導語：如何才能寫好一篇中職語文教學論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

文學作品的描寫不僅客觀，還灌注著作家的主觀理想和愿望。所以，讀者在閱讀作品時，思想和精神面貌會在不知不覺中受到潛移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善惡……如學習朱自清的《背影》，全篇文字平平實實，滲透著一種對父親的深切懷念之情，十分感人，不僅給人以性情的陶冶，而且增進了人們對天下父母心的理解。學習老舍的《我的母親》，這是對母親崇高精神和母愛的偉大的頌揚，母親不僅養(yǎng)育了“我”，還改變了“我”的習性，在精神上給予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。學習《合歡樹》，體驗并感悟滲透在字里行間的母子深情，讓學生學會愛、學會感恩、學會珍惜。學習《邊城》，從人物的情感故事中，尋覓人性美與人情美的蹤跡。學習《書憤》，讓學生感受到詩人抒發(fā)的報國壯志和憂國深思。學習《岳陽樓記》，讓學生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為天下人謀福利，吃苦在前、享受在后的精神。學習《鋼鐵是怎樣煉成的》，引導學生學習保爾不向命運低頭的精神。而《水滸傳》中，許多見義勇為、豪放英武的梁山好漢及見義忘利、陰險歹毒的反面人物也是體現(xiàn)美丑、善惡的例子。如魯達同鄭屠，林沖同高俅、陸謙等，通過作品中人物的動作、語言、神態(tài)，把英雄同惡霸，君子同小人的美丑、善惡刻畫得栩栩如生。這就體現(xiàn)了文學作品審美意識的教育作用，能讓中職生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。

二、符合中職生的現(xiàn)狀

目前在中職學校就讀的學生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個比較特殊的階段。并且這些學生幾乎都是“90后”，他們當中多數(shù)是獨生子女，而且他們還正處在一個青春發(fā)育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學校的德育工作增加了難度。與此同時，由于中職生一般都遠離家庭住校，父母的管教相對少了，他們又處于半成人狀態(tài)，易受一些社會不良風氣的影響。在全面開放的市場經(jīng)濟條件下，他們的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛意識不夠，行為偏激，心理素質(zhì)差；他們在社會活動和交往中不能謙讓、幫助、團結(jié)、合作共享；他們知行不能統(tǒng)一，雖然明白尊師敬長，而行動上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對民族歷史知之甚少，缺乏愛國熱情。中職生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質(zhì)現(xiàn)狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語文教學中德育思想的滲透，對中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學習《聞一多先生的說和做》，讓學生知道，說話、做事是我們每個人日常生活的必修課，有的人先說后做，有的人只說不做，聞一多先生的說和做與常人相比有哪些不同？通過學習作品，明確了聞一多先生嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格。同時也讓學生知道，生活在世上，要做一個生動的人、大寫的人。而學習《致橡樹》，理解的是作者的愛情觀，并且要明白，愛，并不是狹隘的愛對方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛他的理想、他的追求，愛生活，愛祖國，這才是真正的愛情。這樣，學生感悟的是詩人提倡的獨立、平等的愛情觀，能培養(yǎng)他們獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。總之，在中職語文教學中，德育思想的滲透，對于完善中職學生高尚的人格、培養(yǎng)學生積極向上的人生態(tài)度有著非同尋常的意義。

三、規(guī)劃中職生美好的人生

現(xiàn)今社會，如果沒有一個長遠的計劃和對人生的合理規(guī)劃的話，那么在激烈的市場競爭中就會失去主動權(quán)。中職語文教學中，德育的滲透對中職生的人生規(guī)劃有著重要的影響和很大的幫助。

1.培養(yǎng)學生面對困境迎難而上、自強不息的奮斗精神教師要培養(yǎng)學生的自信心和樂觀的生活態(tài)度，發(fā)現(xiàn)他們的亮點，樹立起他們的職業(yè)理想。自信是建立在正確認識自我的基礎上，對自己實力的正確估計和積極肯定，是學習和事業(yè)成功的有利心理條件。每個人都是一座待開發(fā)的金礦，每個人都有自己的強勢智能，都有未被挖掘的潛能，有自己的特有優(yōu)勢領域。在語文課上，教師可采用師生換位、辯論會、分角色表演等教學方式，給每個學生展示才能的機會，使學生由被動學習轉(zhuǎn)向主動學習。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，及時給予鼓勵，在充分肯定成績的前提下，幫助學生正確分析自我，找到改正不足的切入點，使學生在感受肯定中得到自信。如學習史鐵生的《我與地壇》和海倫?凱勒的《假如給我三天光明》這兩篇文章時，教師可以通過介紹兩位作者艱難的成長歷程，啟發(fā)學生“當上帝關(guān)閉你的一扇門時就會為你打開一扇窗”，鼓勵學生不怕挫折，讓他們認識到苦難是人生最寶貴的財富，是通向成功的階梯，無論何時都要保持一種樂觀的心態(tài)。又如學習馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文時，讓學生明白，在選擇職業(yè)之前要為自己定一個目標，選擇職業(yè)時不僅需要一份對職業(yè)的熱情，更需要有冷靜的研究，進而認清該職業(yè)的分量，并了解它的難度，還要結(jié)合自身的體質(zhì)，不能跨越自己的體質(zhì)。從而讓學生明確自己的人生規(guī)劃，樹立積極向上的人生理想。此外，作為教師可以大量搜集關(guān)于成功人士、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的成長歷程或先進材料在課堂上交流，培養(yǎng)學生的自信，使他們樹立長遠的職業(yè)理想。

篇2

2009年中等職業(yè)學校語文教學大綱明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”為突出中職教育“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向”的特色，少數(shù)民族中職語文教育必須在重視學生職業(yè)教育為特色的基礎上，形成以“全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應職業(yè)變化能力”為目標的現(xiàn)有中職教育理念，努力培養(yǎng)學生多方面的綜合素養(yǎng)。綜合素質(zhì)不僅包括審美、創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)，針對少數(shù)民族中職學生來說，還包括許多更重要的如重拾信心、積極的心態(tài)、自我制約能力、健康的個性等德育方面的內(nèi)容。

（一）讓學生重拾成功的信心，擁有積極的人生態(tài)度

由于少數(shù)民族中職學生大多數(shù)來自農(nóng)村家庭，經(jīng)濟狀況普遍不好，加之學生本身成績不理想，經(jīng)過中考的打擊或者根本沒有經(jīng)過中考而被直接分流到中職學校，自身的價值長期以來得不到社會的承認，所以這些學生普遍缺乏自信心，與人溝通能力也較差，不愛學習，出現(xiàn)破罐子破摔混日子的情況。因而幫助這些學生們在新的學習環(huán)境中重拾成功的信心，樹立成功的信念，以便充分挖掘出他們的潛能，學會良好的生存技能，成為語文教學義不容辭的責任。在教學內(nèi)容的選擇上，應該充分考慮到學生的特點，選擇一些與他們有相似家庭出身或有相似學歷背景的成功人士的事跡，作為學生勵志的榜樣。還可以多安排學生動手寫作、動口講述的環(huán)節(jié)，鼓勵學生在課堂上勇敢地發(fā)言，講述自己喜歡的人、事、物等等，對學生的發(fā)言與寫作采取多鼓勵多贊揚的方式，讓學生感受到成功的希望，被認可的態(tài)度，這樣便于他們更快更好地找回信心，樹立樂觀積極的人生態(tài)度。

（二）培養(yǎng)較強的自我制約能力與健康合群的自我個性

很多少數(shù)民族中職生因為父母長期外出務工等特殊原因，父母長期無暇管教或疏于管理子女，使他們養(yǎng)成貪玩、自控能力差等不良習慣，有的學生甚至自我封閉，性格孤獨怪僻。而自我約束力欠缺，生活散漫，意志力比較薄弱，學業(yè)上不思進取，責任心不強正是影響其無法學會職業(yè)技能，形成良好生存能力的致命因素。因此良好的學習習慣培養(yǎng)、健全的人格教育應該成為我們語文教學的內(nèi)容，可以多選取古今中外杰出人物通過對自身長期以來要求嚴格，不懈地努力不斷追求才獲得成功的例子來感染學生，同時，在教學環(huán)節(jié)中多設計學生之間協(xié)作完成的任務，培養(yǎng)學生溝通交際的能力，還應對學生的課堂考勤、作業(yè)、紀律做嚴格的要求與記載，以督促學生形成嚴謹?shù)膶W習與工作態(tài)度，團結(jié)合作的集體觀念，銳意進取的生命活力和堅強的意志力，吃苦耐勞踏實肯干的敬業(yè)精神，永不停息的拼搏精神和跳出現(xiàn)狀的批判創(chuàng)造精神，為其將來職業(yè)生涯的發(fā)展奠定堅實的基礎。

二、職業(yè)語文能力的培養(yǎng)

由于少數(shù)民族中職學生文化基礎普遍較差，加之學校教學條件也相對落后于中東部的中職學校，這些中職畢業(yè)生要想在社會上具有較強的競爭力，實用職業(yè)技能的培養(yǎng)尤為重要。語文課教學更應突出職業(yè)技能培養(yǎng)的特色，學生的學習要滿足未來職業(yè)崗位的實際需求：

（一）強化學生應用寫作能力的培養(yǎng)

當今隨著信息社會的到來，文字表述已經(jīng)成為處理、存貯、傳播、交流信息的一種主要的手段和媒介，應用文寫作成為十分重要的實用技能。所以應用寫作能力已經(jīng)成為畢業(yè)生必須掌握的一項基本技能，換句話說，它已經(jīng)成為學生就業(yè)的一種競爭手段。常見許多單位批評中職畢業(yè)生連請假條也不會寫，這充分說明利用中職語文課程培養(yǎng)學生應用寫作能力的重要性。

修訂后的中職語文教學大綱也要求從應用文文種和寫作要求兩方面對教學進行強化。要求便條、單據(jù)、書信、啟事、通知、計劃、總結(jié)、求職信、應聘書等應用文寫作種類必須入選我們的中職語文教材，同時，我們應該根據(jù)各專業(yè)的特色，有側(cè)重點地選擇不同種類的應用文進行教學，如工科、理學專業(yè)的學生掌握如計劃、總結(jié)、報告等日常事務類寫作就可以了，而經(jīng)濟貿(mào)易專業(yè)的學生可以適當增加如經(jīng)濟合同、標書、市場調(diào)查報告、廣告等經(jīng)濟應用文類寫作文體，而法律專業(yè)學生可以增加如訴訟文書類的應用文寫作，做到“以就業(yè)為導向”的要求。

（二）強化實用口語交際能力的培養(yǎng)

學生除了能寫，還要會說，表達準確，語言文明，儀態(tài)大方，交際能力強，這不僅僅是單純說話技巧的體現(xiàn)，本身也是一個人思維能力、知識水平等個人整體素質(zhì)的體現(xiàn)。部分少數(shù)民族中職學生由于生活環(huán)境、語言交流障礙等諸多方面的原因，普通的口語表達交際能力不強，因此，我們應該通過語文教學，充分提高學生這方面的能力，這樣不但可以鍛煉學生的思維敏捷性、靈活性和邏輯性，而且還可以幫助學生找回自信、重拾信心，為將來成功就業(yè)，謀取更大的發(fā)展修煉扎實的內(nèi)功。根據(jù)新大綱的要求，我們的中職教材應加入介紹、交談、復述、演講、即席發(fā)言、應聘、接待、洽談、答詢、協(xié)商、講解、采訪、討論、辯論等訓練項目，這些都是未來學生在工作中使用頻率較高的口語表達交際項目。特別是演講與辯論項目，是最容易提高學生口語表達能力的教學內(nèi)容，我們除了講解相關(guān)的知識技巧外，還可以在課堂或課外，模擬如競聘、述職等現(xiàn)實場景，要求學生在現(xiàn)實場景中扮演相關(guān)的角色，進行競聘演講與現(xiàn)場述職，這樣既可以鍛煉提高學生的表達能力，也能激發(fā)學生參與的熱情。另外，在課外，我們可以多組織學生辯論會，鼓勵學生參與觀看，努力快速地提高學生語言表達技巧與能力。

（三）注重學生閱讀與欣賞能力的培養(yǎng)

少數(shù)民族中職學生相對來說閱讀面窄，知識積累不豐富，視野也不夠開闊，因而，在語文教材的編排上，古今中外的名家名篇是不能或缺的。如從《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩宋詞到現(xiàn)當代的新詩中可選擇一些經(jīng)典的篇目要求學生背誦，從孔孟、老莊、司馬遷、唐宋家到現(xiàn)當代的魯迅、老舍、郭沫若、朱自清，還有西方文藝復興時期的沙翁、近代著名大師雨果、巴爾扎克、列夫托而斯泰等等，他們的作品都可作為學生課內(nèi)外閱讀欣賞的內(nèi)容，以豐富學生的文學知識儲存，培養(yǎng)學生的閱讀與欣賞能力，提高學生的文學文化修養(yǎng)。同時，在教學模式的安排上，應盡量避開單純的認字識詞的基礎知識教學，應該讓教材的課文成為學生自身感悟、得到人文思想的熏陶和感染，提高人文品位，調(diào)動學生內(nèi)心的人文關(guān)懷的佳作名篇，因而要求老師在講解時不要一味的灌輸，機械的分析，而只起恰當?shù)狞c撥，有意識地引導學生多誦讀、多感悟，多思考，多談自己的想法，這樣才能加強學生敏捷、準確的“語感”能力，切實地提高學生的審美感悟能力，閱讀與欣賞能力，增強自身的內(nèi)在氣質(zhì)修養(yǎng)。

三、少數(shù)民族文化教育的滲透

我們國家是一個多民族的國家，少數(shù)民族文化是我國燦爛文化的重要組成部分。在長期的歷史發(fā)展過程中，我國各民族創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的民族文化，豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)涵。語文教育對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有著不可推卸的責任，因此，少數(shù)民族地區(qū)中職語文教學中還要特別關(guān)注少數(shù)民族語言、風俗習慣、和經(jīng)濟文化等，可以將本地區(qū)本民族特色文學作品、文化民俗、旅游景區(qū)、特別是成功人物的事跡編入教材中，給學生一種貼近生活的親切感，這樣既能培養(yǎng)學生的學習興趣，同時也能使學生對自己本民族本地域有更加深刻的認識，這樣打造出的少數(shù)民族中職生必須具有自己的品牌特色，將來通過學生的流動宣傳，也可以將本地區(qū)本民族的文化、民俗等廣為傳播，這是雙贏的教學模式。具體來說：

（一）將文學作品及文化習俗、民間工藝等的介紹融入教材內(nèi)容中

將文學作品及對文化習俗、民間工藝等的介紹融入教材中，能使學生在學習語文基礎知識的同時更加深對本地區(qū)本民族歷史文化的了解，增強民族自豪感和自信心。以湖南湘西地區(qū)為例，湘西是土家族苗族聚居地，在湘西文學作品選擇方面，應首推沈從文先生的《邊城》。這部唯美小說借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈，同時更多的向人們描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情，人與自然“和諧共存”的、鄉(xiāng)村生命形式的美麗。其次，古華的小說《芙蓉鎮(zhèn)》打破了唯美的模式，通過湘西芙蓉小鎮(zhèn)的風云變遷史為我們展示了一幅寓政治風云于世態(tài)民情的風俗畫、一曲哀婉而又嚴酷的山鄉(xiāng)民歌，字里行間濃縮進作者對鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親鄉(xiāng)鎮(zhèn)濃厚的愛戀情懷。除此之外，湘西土家族、苗族地區(qū)有許多富于民族特色的文化習俗、民間工藝，如土司文化、喪葬嫁娶文化、祭祀文化、苗鼓、民族歌舞等文化習俗，挑花、織錦、銀飾、泥哨、竹編、馬尾斗笠等民間工藝，這些都是本土文化中的精品，民族文化的瑰寶。我們可以將這些優(yōu)秀的文學作品及反映民風民俗和民間工藝的歷史、特色或制作流程等的優(yōu)秀文章納入語文教材，使學生學習了解，還可利用課外時間組織以“弘揚、傳承民族文化”為主題的各種形式的專題活動，如指導學生實地考察、走訪、參觀，了解本地區(qū)本民族杰出人物、民族風情、民間工藝等，還可組織作文比賽、演講比賽、手抄報比賽等，通過豐富多彩的課外活動，提高學生對本地區(qū)文化特色的充分認識。

（二）將本地區(qū)旅游景區(qū)介紹融入教材內(nèi)容中

少數(shù)民族地區(qū)自古以來自然風光奇秀，集人文景觀和自然景觀之大統(tǒng)，風景名勝區(qū)眾多。如湖南湘西土家族苗族自治區(qū)，著名景區(qū)就有張家界、鳳凰古城、中國南方長城、里耶古城、猛洞河漂流、王村(芙蓉鎮(zhèn))、文學大師沈從文故居等。以國家重點風景名勝區(qū)張家界為例，它是中國第一個國家森林公園，由張家界國家森林公園、索溪峪風景區(qū)、天子山風景區(qū)三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源自然風景區(qū)1992年就被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。做為湘西中職學生來說，必須對這些著名風景名勝區(qū)及其相關(guān)的知識有較為系統(tǒng)的了解，這既是內(nèi)在知識儲備的需要，也是增強自身競爭能力的需要，所以我們可以把這些知識納入語文教材，也可以將這些知識做為音影資料在課堂中播放，或者課后專門組織學生觀看欣賞，以拓寬學生的知識面。

（三）將本地區(qū)本民族杰出人才的事跡融入教材以鼓舞激勵學生

仍以湘西為例，湘西地區(qū)人杰地靈，俊才輩出，先后涌現(xiàn)出眾多的杰出人物，如民國內(nèi)閣總理熊希齡，以沈從文、蕭離等為代表的湘西著名作家群，現(xiàn)代著名畫家黃永玉，現(xiàn)代民間工藝美術(shù)家葉水云，現(xiàn)代著名歌唱家宋祖英等。這其中許多知名人士出身也比較寒微，他們的成功都經(jīng)過自已長期堅持不懈的努力，是自身不畏艱苦、不怕艱難，勤奮努力的結(jié)果。他們的成名經(jīng)歷、特別是那些鼓舞人心、催人奮進的奮斗故事，完全可以做為入選語文教材的內(nèi)容，用來激勵學生向杰出人物學習，堅定信心，相信自我，不斷向著成功進取奮進。

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為讓學生深刻地體會文章的時代背景，我讓學生反復誦讀，并結(jié)合文章內(nèi)容理解其中的含義。其中第二段諸葛亮向后主提出賞罰公平的建議，宮廷和相府對官員獎懲應有統(tǒng)一的標準，使內(nèi)宮和外府刑賞之法不同，能依法辦事，賞罰分明。通過教學讓學生明白在法律面前人人平等的思想，從而自覺增強法制意識。在實際教學中，通過學習蘇教版教材八年級下冊《漢字》專題，我們知道漢字蘊含著的豐富的審美和詩意，有著深厚的文化蘊含和美麗，同時為延伸此專題的內(nèi)涵，在講授時筆者結(jié)合漢字“法”的說文解字進一步闡釋法的含義與美麗。在教學過程中，補充東漢時許慎《說文》中指出“：灋，刑也。平之如水。從水，廌所以觸不直者去之，從去，會意。“”從水”強調(diào)法律應該公平如水，鹿是傳說中的神獸，能辨別曲直，指在審理案件時用角去觸理曲的人。“廌”辨曲直其實是一種審判活動。當人們相互間有分歧有爭執(zhí)時，由廌公平裁判，當人們的行為不端、不公正時，再由神獸行使處罰。通過這樣的學習，既增強語文學科的趣味性，又在語文課堂教學中滲透法制教育，從而有效地利用語文教材，取之于教材，用之于法制教育，可謂一舉兩得，更好地為教學服務。

二、立足語文課堂，有效開展活動，拓展學生法律思維空間

語文學科是一門工具性很強的學科。作為一名語文教師，要充分利用好語文教材，深入鉆研語文教材中的德育元素，不斷地利用有限的語文教材從而更好地滲透法制教育，拓展學生法律思維空間。語文教材中的《威尼斯商人》是全劇第四幕第一場，也是全劇的。這場戲描寫了威尼斯法庭審判“割一磅肉”的契約糾紛案件的經(jīng)過。教學前我先從網(wǎng)上下載狀、答辯狀、判決書文書，先讓學生學習，然后角色分工讓學生分別扮演主人公夏洛克寫狀，鮑西婭為安東尼奧寫答辯狀，隨后在課上展開模擬法庭進行辯論，讓“法官”主持法庭辯論和審判活動，并最后寫判決書在“法庭”進行宣判。通過組織學生開展活動，有效地增進學生對課文的理解，以及對戲劇特點的認識，同時也讓學生學習法律文書知識，學習法庭辯論技巧等，在充分研究教材內(nèi)容的基礎上，有效地利用課文內(nèi)容向?qū)W生傳授法律知識，并利用語文課堂，及時拓展第二課堂活動。這樣既自然直接，又快捷有效地開展活動，能更好地拓展學生的法律知識、和法律思維。

三、立足語文課堂，有效展開論辯，增強學生法律思辨能力

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（一）微課制作能有效促進我們教師的研究水平和業(yè)務成長

1.制作微課就是微研究的過程。老師們把實際教學中的重點、難點，教學中發(fā)現(xiàn)的問題制作成微課，無論是從題材的選擇、教學方法的思考、教學過程的安排等，都體現(xiàn)了他們對教學活動的反思和研究。2.微課帶來的線上教研模式更加人性化，能有效提高教師專業(yè)成長。教師在制作微課的時候，選題一般直接指向具體問題，關(guān)注“小現(xiàn)象、小故事、小策略”，主題突出，層層剖析，有深度，能啟發(fā)，教師可以通過觀看自己錄制的微課找到自己在教學中的成功與不足。因微課視頻短小，利于網(wǎng)上傳播，使用也很方便，不僅適合線上學習，還可利用手機、微博等方式學習，不用受時間、場合的約束，可以方便教師之間教學經(jīng)驗和方法的學習交流，也方便學生、家長的學習評價，有利于我們獲得廣泛、全面、真實的評價，從而促使老師研究水平的提升。微課制作能促進教師的個性化發(fā)展。每個老師的教學經(jīng)歷、能力和經(jīng)驗各不相同，有的老師計算機操作水平高，制作課件能力較強，經(jīng)常能錄制出一些符合各方需求的優(yōu)質(zhì)微課；有的老師教學經(jīng)驗豐富，教學理念先進、教學方法得當，錄制的微課對教學很具有參考價值，值得研究。

（二）微課能促進學校教育信息化建設

微課充分體現(xiàn)了信息技術(shù)與教育教學的深度融合，能有效促進教育信息化建設。1.通過開展全體教師自主開發(fā)微課視頻，推進學校數(shù)字化教學資源的共建共享，可以加快學校數(shù)字化教學資源的建設。2.通過大力推進微課教學，將信息技術(shù)能力和信息化教學能力考評納入教師評價體系，可以加快學校信息化隊伍的建設。3.通過推行微課教學，可以有效促進、完善學校網(wǎng)絡基礎設施、數(shù)據(jù)支持平臺、校園網(wǎng)絡環(huán)境、及存儲中介、學習平臺及各類應用系統(tǒng)的建設，從而推進學校信息化系統(tǒng)建設。

二、微課在教學活動中實施的具體方法和作用。

（一）使用微課解決教學任務中的重點難點問題

我們將難點問題制作成相應的微課，放在網(wǎng)上，學生就可以利用課外時間自主學習。在課前、課后通過學習微課視頻，遇到特別難以理解的知識點還可以重復或暫停播放微課，就能讓更多的學生能夠理解掌握相應的技能，努力做到不讓一個學生掉隊，整體提高教學效果。

（二）在技能訓練中使用微課，提升技能訓練的成績

技能大賽已經(jīng)成為職業(yè)教育的一項制度創(chuàng)新，起到了引領職業(yè)學校教學方向的作用，技能大賽的參與以及獲得的成績已經(jīng)成為各教育主管部門評價職業(yè)學校辦學水平的重要標準。為提高我校計算機技能大賽的成績，筆者申報并主持了市級課題《技能大賽背景下動畫設計專業(yè)教學與實踐研究》，在課題小組的研究實施過程中，發(fā)現(xiàn)利用微課教學可以有效提升技能培訓的成績。例如，在三維動畫制作培訓中，對于角色建模，還要求對人體骨骼、肌肉有一定的了解和理解；材質(zhì)模塊要求學生有非常敏銳的觀察能力和色彩、明暗、物體機理的理解表現(xiàn)能力；燈光模塊要求學生對光影、虛實、強弱、色彩有很好的控制和表現(xiàn)能力；動畫模塊要求學生有很好的節(jié)奏、鏡頭運用、速度把控的能力，對于角色動畫，還要求對不同的角色有不同的節(jié)奏、步調(diào)的理解；特技模塊要求對重力、機械運動、風、場等物理模擬概念有一定的理解和了解等等。技能訓練項目相對比較復雜，培訓時根本不可能做到面面俱到，所以我們將每一個技能點分割成比較細小的內(nèi)容并制作成微課，不僅可以輔助課堂，把課堂內(nèi)容微細化，精深化，也可以作為學生自主學習的資料與實踐操作的參考。

（三）使用微課促進教師的學習和培訓

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當前，中職教育在某種意義上來說就是就業(yè)教育，是為學生就業(yè)做知識儲備和技能強化的教育，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和專門技術(shù)人才是中職學校的特色和使命。隨著就業(yè)壓力的不斷增大，企業(yè)愈發(fā)看重求職者的綜合素質(zhì)。為此，如何提高中職學生的綜合職業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)顯得尤為重要。然而，現(xiàn)在的中職學校的教育工作缺乏人文教育的內(nèi)容，缺少對人文教育的深入探索。中職學校重視學生工作，大量精力放在管理形式上，缺少教育內(nèi)容，存在重管理輕教育的現(xiàn)象。多數(shù)中職學校制定了大量的管理制度，形成種種條條框框的約束，使得學生被動的接受學校的管理，往往形成管理制度越嚴格，學生逆反心理越強，反抗情緒越嚴重，出現(xiàn)學生與學校的管理對抗的局面。這就是強硬管理造成的人文教育缺失后果。在從事多年中職學生管理工作的今天，我們不能發(fā)現(xiàn)人文精神是可以通過中職語文等人文學科的教育實踐來逐步探索體會的。

2中職語文教學的人文性內(nèi)涵

人文是一個內(nèi)涵十分豐富、復雜的概念。大家所強調(diào)的人文內(nèi)涵，似乎更接近文藝復興時期的人文主義思想，既提倡以人為本，以注重學生身心自由健康為出發(fā)點，重視學生的個性發(fā)展和情感的培養(yǎng)，教給學生怎樣做人。2000年教育部頒布《關(guān)于全面推進素質(zhì)教育深化中等職業(yè)教育教學改革的意見》明確指出“中職生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎。我們所進行的加強文化素質(zhì)教育工作，重點指人文素質(zhì)教育。主要是通過對中職生加強文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生加強自然科學方面的教育，以提高全體學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)。”語文學科關(guān)注學生的全面發(fā)展，教給學生怎樣做人，這是語文學科本身所具有的，也是很有必要的。但是如果僅僅把語文學科人文性理解成以人為本，教給學生做人，我認為是對人文的外延理解過窄。從哲學的角度來看，把語文學科的人文性看成人類文化的重要組成部分，這是從內(nèi)容上來說的。把人文性理解成以人為本，重視學生的個性發(fā)展和情感培養(yǎng)，教給學生做人，這就是廣義的工具性，這些都是從形式來說的。這樣就又可以把語文學科的人文性和工具性用內(nèi)容和形式統(tǒng)一起來。從內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務的關(guān)系來看，語文首先應該是人類文化的重要組成部分，人們從這些優(yōu)秀的文化里汲取營養(yǎng)，然后用來和別人交際，用來豐富自己的精神生活，發(fā)展健康的個性，形成健全的人格。這樣就會給優(yōu)秀的文化注入新的生機和活力。如此循環(huán)往復，我認為這才是語文教學的精髓。

3中職語文教學的人文教育作用

中職學校人文精神教育，首先要培養(yǎng)學生實事求是的精神；其次要培養(yǎng)人文關(guān)懷意識；再次要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。中職學校雖然不以培養(yǎng)科學家和藝術(shù)家為基本任務，但創(chuàng)新精神仍是不可或缺的。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，他們才可能在技術(shù)使用和產(chǎn)品設計的過程中不僅考慮實用功能，也考慮它的美學價值和社會功能，去挖掘技術(shù)背后所隱含的人文因素，而使枯燥乏味的技術(shù)操作充滿豐富多彩的情感和關(guān)懷。作為中職文化基礎學科的語文教學工作無形中對中職學生的人文教育起到了積極的促進作用。

3.1中職語文教學培養(yǎng)學生實事求是的精神

中職語文教學內(nèi)容教育學生要樹立和堅定建設有中國特色社會主義的共同理想，既胸懷遠大又腳踏實地;不唯上、不唯書、不迷信權(quán)威，反對口是心非、文過飾非，敢于堅持真理等。

3.2中職語文教學促進學生形關(guān)懷意識

人文關(guān)懷主要是指對人在自身的存在和發(fā)展中所遇到的各種問題的關(guān)注、探索和解答，它所體現(xiàn)的是一種知行統(tǒng)一的篤行精神，和諧處理個人和他人、集體、社會、自然的關(guān)系。中職語文教學體現(xiàn)了以人為中心，尊重和關(guān)懷個體生命的事實，幫助個體樹立健全的人格和健康的心理。

3.3中職語文教學能夠完善學生的人格

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外部環(huán)境是人接受外界信息的另外一條重要的途徑，良好的環(huán)境對人可起到潛移默化的作用，良好的環(huán)境也能給學生傳遞積極上進的思想。給中職學校學生創(chuàng)造一個良好的學習、生活環(huán)境。首先應該優(yōu)化教室環(huán)境，教室是學生的主要學習區(qū)域，教室清潔、整潔、明亮能使人心情愉悅，積極上進；其次應優(yōu)化校園環(huán)境，校園是中職學校學生的主要生活區(qū)域，學校報欄中經(jīng)常張貼的積極上進的海報標語、學校廣播中經(jīng)常能報道優(yōu)秀青年的事跡，能充實學生的精神思想，起到宣傳的作用；最后，在課堂內(nèi)外都應給學生創(chuàng)造一個積極的、和諧的環(huán)境，形成良好學習、生活氛圍。

二、中職學校素質(zhì)教育的內(nèi)容

1.教學生學如何做人

學知識固然重要，而學做人，也是學生應該認真學習的內(nèi)容，學知識和學做人相互聯(lián)系、相互影響，兩者同樣重要。在教學生學技術(shù)的同時，更應該加強學生的思想教育，一名優(yōu)秀的技術(shù)人員必須是一位道德高尚的人。學知識與學做人就如同人的左膀右臂，少了那一方面都不是一個完整的人。

2.培養(yǎng)學生的社會責任感

一個高素質(zhì)的技能人才，必須有強烈的社會責任感。中職學校應當把培養(yǎng)學生的社會責任感當作素質(zhì)教育的首要任務，把學生培養(yǎng)成一名能無私的貢獻社會、服務人民的好技工。中國有培養(yǎng)青少年社會責任感的傳統(tǒng)，可是如今的孩子，尤其是獨生子女，父母疼愛，生活條件優(yōu)越，沒有經(jīng)歷過艱苦生活的歷練。有的學生以自我為中心，難與他人分享權(quán)利、分享成果；有的學生缺乏感恩之心，報答之意；有的學生價值觀念模糊，對學習對他人對社會都不感興趣，缺乏服務人民的社會責任感。因此，中職學校的教育必須切實承擔起培養(yǎng)學生責任感的責任，要通過全面實施素質(zhì)教育，加強對學生的思想道德教育，增強青少年學生貢獻社會、服務人民的社會責任感。

3.最后要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力

中職學校的教育模式不是把學生培養(yǎng)成只會固守陳規(guī)工作的技術(shù)工，在中職學校開展素質(zhì)教育的目的也不是要求學生只會老老實實的做人。而是要有較強的創(chuàng)新能力和實踐能力。教育的根本目的是培養(yǎng)對社會有用的人才，也就是有社會實踐能力的人才。一個人的社會實踐能力越強，適應社會的能力、貢獻社會的能力也就越強。中職學校就要在搞好課堂教育、書本教育的同時，為培養(yǎng)學生的社會實踐能力提供必要的實踐條件，把社會實踐納入必要的教學計劃。把學生塑造成積極向上熱愛社會的道德素質(zhì)與技術(shù)水平同高的優(yōu)秀人才。

三、中職學校素質(zhì)教育的方法

1.以鼓勵為主，以批評為輔的素質(zhì)教育

中職學校學生素質(zhì)教育的方法是提高學生素質(zhì)的關(guān)鍵，在當今的教學環(huán)境下“嚴師出高徒”的教育模式已經(jīng)不能很好的適應教學。對于中職學校學生的素質(zhì)教育重在鼓勵，當學生表現(xiàn)出優(yōu)秀的素質(zhì)時，應當及時在集體環(huán)境里給予認可和鼓勵，一方面使得該學生產(chǎn)生優(yōu)越與他人的心理滿足，形成積極的心境，在以后會做的更好；另外一方面，也能使其他同學產(chǎn)生羨慕和認同感，效仿和學習同類行為，在潛移默化中自身素質(zhì)也得到提高

2.從小事著手，逐步培養(yǎng)中職學校學生的素質(zhì)

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（一）完善學生的道德素養(yǎng)不論是古代教育還是現(xiàn)代教育，德育教育都是最主要的。古代教育強調(diào)的是明德思想，要求不教育過程中，培養(yǎng)和提升學生的道德素質(zhì)，并且學生可以用道德規(guī)范嚴格要求自己。在應試教育下，中學語文教學在德育教育上是比較欠缺的，學生也承擔著巨大的壓力。因此，古代的德育教育內(nèi)容對于現(xiàn)今的中學語文教學還是具有指導和借鑒意義的，可以不斷地提高學生的道德素養(yǎng)，完善學生的品格，減輕學生的精神壓力，為學生的未來發(fā)展打好基礎。

（二）促進教師和學生的反思古代教育中強調(diào)的另一個內(nèi)容就是內(nèi)省思想，它要求學生對自己的言行進行深刻的反思，進而不斷提高自己的素質(zhì)。在課程改革的推進下，中學語文教師必須要注意從中學語文課程的實際出發(fā)，相應地調(diào)整教學方法和教學模式等，還要吸取古代教育智慧的精華，領悟內(nèi)省思想的內(nèi)涵，自覺反思自己的行為，并且及時糾錯。教師也要引導學生反思，反思在語文學習中有待加強的地方，以便及時改正和提高自己。因此，古代教育智慧可以有效促進教師和學生的反思，提高了中學語文教學的水平。

（三）推進和諧的師生關(guān)系的建立在教學的過程中，學生和教師的關(guān)系就形成了，而二者的聯(lián)系保證了教學活動的順利進行。古代教育中強調(diào)師生平等和師生的和諧相處，并且教導學生要敢于提出和教師不同的見解，教師和學生也要互相學習和提高。和諧的師生關(guān)系可以保證教師將最全面的知識傳授給學生，學生則用積極的態(tài)度消化知識，獲得自身水平的提高。和諧的師生關(guān)系保證了輕松、愉快的教學環(huán)境和學習環(huán)境的形成，進而提高教學質(zhì)量和教學水平。中學語文教學要從古代的師生平等關(guān)系中獲得啟迪，推進和諧的師生關(guān)系的建立，建立輕松和諧的教學環(huán)境，提高中學語文教學的效率。

二、古代教育智慧在中學語文教學實踐中的應用策略

（一）注重詩化教學在中學語文教學中要借鑒古代教育智慧，幫助學生形古代教育智慧對中學語文教學實踐的指導意義吉林省四平市吉林師范大學文學院李瑩成正確的價值觀，提高學生的道德素養(yǎng)。古代教育中強調(diào)詩化教育，詩化教育在古代教育中起著十分重要的作用。就語文教育而言，中學語文教學正是像詩一般滌蕩學生的心靈，啟發(fā)學生的思想，所以進行詩化教學是必要的。就目前而言，中學語文教學受到現(xiàn)實條件的限制，詩化教育水平還有待提高。進行詩化教學要求中學語文教師引導學生正確閱讀詩篇，首先要了解詩人，因為詩人是詩篇的創(chuàng)造者，從詩人所處的時代背景和詩人的性情特點就可以分析他的作品肯定有時代的烙印，詩人的情感會跟隨自己的情感變化，了解詩人之后再去閱讀詩篇就可以充分讀出詩人的心境和詩篇的內(nèi)涵，學生的語文素養(yǎng)也會在不斷的實踐中獲得提升，因此，詩化教學是有效的中學語文教學方法。

（二）進行反思教學將古代教育的智慧充分應用到現(xiàn)代的中學語文教學中，反思教學方法的運用可以有效地將古代優(yōu)秀教育理念滲透進中學語文教學中。反思教學的具體實施方法主要有以下幾個方面：第一，教師要對中學語文教學方法進行反思，改進教學方法，提高中學語文教學質(zhì)量。古代教育強調(diào)教師要因材施教，也是對反思教學的強調(diào)。首先教師要對學生進行充分的了解，并根據(jù)學生自身水平的不同采取相應的語文教學方法，其次，教師要對學生的思維進行啟發(fā)，可以給學生創(chuàng)造應用的情境，用提問的方式啟迪學生。第二，教師要注重自身素質(zhì)和能力的提高，這樣才能給學生樹立良好的榜樣，更好的教育學生。古代教師更是以其淵博的知識培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。教師要注重自我提高，還要積極參加學校培訓，提升綜合語文素質(zhì)。第三，鼓勵學生養(yǎng)成良好的學習習慣。教師要引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣，注重自主學習。

（三）優(yōu)化教學環(huán)境良好的中學語文教學環(huán)境的建立依賴于和諧師生關(guān)系的形成，因為只有這樣學生才可以在輕松的環(huán)境中獲得更大的成效，優(yōu)化中學語文教學環(huán)境要做到：第一，教師要保持民主平等的態(tài)度，了解學生的內(nèi)心，減少師生間的隔閡。第二，教師要充分的尊重學生，樹立師生平等的思想觀念，教師和學生要互相學習，取長補短，這樣才能共同進步。第三，教師要對自己的角色進行重新的認識，用民主的態(tài)度對待學生，建立和諧愉悅的中學語文教學環(huán)境。

三、總結(jié)

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（一）師資力量沒有配齊配足

大多數(shù)中職學校因為教師編制緊張，為了節(jié)省辦學成本，在專業(yè)課程教師尚未配齊的情況下，藝術(shù)課程教師只能成為可有可無的陪襯，因此藝術(shù)課程師資短缺就不難理解。據(jù)調(diào)查，60%的學校沒有穩(wěn)定的專職藝術(shù)課程教師，即使部分學校開設了藝術(shù)課程，其師資要么是把一些對藝術(shù)愛好的文化類富余教師兼職教授藝術(shù)課程，要么是通過外聘兼職教師來實現(xiàn)。由于學校藝術(shù)課程專業(yè)教師數(shù)量不足，素質(zhì)不高，難以保證學校開齊、開足課程，制約了學校藝術(shù)教育全面、深入、有效地開展，嚴重影響了藝術(shù)素質(zhì)教育的順利實施，更談不上充分利用美育途徑開發(fā)學生的潛能，增強學生的創(chuàng)造性和生活的幸福指數(shù)，從而導致學生素質(zhì)水平的提高受到一定的限制。

（二）藝術(shù)教學設施沒有增量增質(zhì)

從辦學成本來看，職業(yè)教育遠大于普通義務教育，但就政府對職業(yè)教育的投入與普通教育來比較，就顯得相形見絀。而藝術(shù)教育課程又不同于其他科目的教學，是職業(yè)教育中的身價較高的“貴族課程”，需要專門的教師、配套的設備設施和場所，比如多媒體教室、鋼琴、舞蹈室等，需要投入不少的資金。近幾年來，國家加大了對專業(yè)實訓基地教學及實訓設備的投入，但卻無專項經(jīng)費投入到藝術(shù)教育方面軟硬件建設，使得學校藝術(shù)教育缺乏應有的物質(zhì)保障。我國目前擁有中職學校3萬余所，但大多規(guī)模較小，設施簡陋。由于受城鄉(xiāng)校際差異和中職學校辦學經(jīng)費影響，大多數(shù)縣（市）級學校辦校歷史較短，藝術(shù)教育教學條件很難達到要求，有些不但藝術(shù)教學設備、場館設施和器材達不到要求，甚至沒有符合中職學生特點的藝術(shù)課程的教材。調(diào)查顯示，有近七成的學校沒有藝術(shù)教材，更別提專門的藝術(shù)教室和藝術(shù)教育器材，即使部分省份城市中職學校開設了藝術(shù)課程，但藝術(shù)項目不齊全，有些課程也僅限于提供些唱歌、舞蹈等理論知識的傳授，缺乏為藝術(shù)教育比賽及相關(guān)展演活動的場所及平臺。

（三）藝術(shù)教育方式?jīng)]有入心入身

中職階段的學生大多15-18歲，且不少是獨生子女，正處于身心發(fā)育的叛逆期及人生觀逐步形成的關(guān)鍵期。盡管他們對藝術(shù)教育有需求，但受多重因素影響。一則不少學生學習習慣欠佳，學習興趣不濃。同時對生活中的善惡美丑缺乏辨別能力，容易被低級趣味、感官刺激的東西所吸引，主要表現(xiàn)在舉止不文雅，易沖動，自制能力不強。二則受學制短，專業(yè)技能學習任務繁重、就業(yè)壓力等因素影響，學生很難心情愉悅地接受藝術(shù)教育的熏陶。另外，學校對藝術(shù)教育的思想認識不夠，藝術(shù)教育的管理機構(gòu)和管理隊伍不健全等因素也在很大程度上影響了藝術(shù)教育的實施。比如，有些中職學校配了藝術(shù)課程教師，但是極少參加外出學習與培訓，長期以來沒有更新學科知識，跟不上藝術(shù)教育領域內(nèi)容及技術(shù)手段的更新速度，教學內(nèi)容陳舊，傳授方式單一，教學效果大打折扣。

（四）藝術(shù)教育評價機制沒有入局入流

當前，不少中職學校舉辦者及學生對藝術(shù)教育的認識仍然十分膚淺。一方面藝術(shù)教育在中職學校課程設置中處于邊緣和角落，另一方面學生對藝術(shù)教育的價值及功能認識不足，并且我國尚未建立中職學校藝術(shù)教育的評價機制，更缺乏統(tǒng)一的測評體系和標準。藝術(shù)教育課程的開設、授課、管理、考核流于形式，從而導致藝術(shù)教育跛足甚至部分縣市職校成了“藝術(shù)荒漠”。

二、中職學校加強藝術(shù)教育的功能及價值

（一）加強藝術(shù)教育是符合我國現(xiàn)代職業(yè)教育

發(fā)展趨勢的需要藝術(shù)教育不僅能起到陶冶情操，提高修養(yǎng)，完善人格，促進學生全面發(fā)展有不可替代的作用。2010年教育部出臺的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，中明確提出要“加強美育，培養(yǎng)學生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”，對學校藝術(shù)教育的重視提出了新的更高的要求。黨的十八屆三中全會再一次明確指出：“要改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)”。2014年度新頒布的《中等職業(yè)學校公共藝術(shù)課程教學大綱》中要求中職學生不僅要有過硬的技術(shù)，更要有良好的職業(yè)道德、健康的審美情趣和創(chuàng)新的思維能力。在職業(yè)教育階段，實現(xiàn)藝術(shù)教育大眾化、普及化發(fā)展是時展的趨勢和潮流。

（二）加強藝術(shù)教育是展示學校外部形象的需要

藝術(shù)教育不僅能培養(yǎng)學生健康向上的審美觀念、提高學生人文素養(yǎng)和藝術(shù)能力，促進學生和諧發(fā)展，而且也是一個學校形象外化不可或缺的需要。如許多中職學校通過參加全國中等職業(yè)學校“文明風采”競賽，攝影比賽、微電影制作等比賽活動，很好地實現(xiàn)了藝術(shù)教育與課堂教學活動相結(jié)合，與德育實踐活動相結(jié)合，與實訓實習相結(jié)合，與第二課堂活動相結(jié)合，為廣大中職學生提供展示精神風貌和才華的平臺，增強了德育工作的時代感，提高了德育教育的針對性與實效性，充分體現(xiàn)職業(yè)教育和職業(yè)學校學生的特點，也進一步擴大了對外宣傳的效果和影響，對提升學校的知名度具有很好的促進作用。

（三）加強藝術(shù)教育是學生自我全面發(fā)展的需要

針對當前中職學校學生年齡偏小、心理素質(zhì)較差、心智發(fā)展不健全，是非辨別能力不高的階段特點，再加上中職學校學生文化根基淺，藝術(shù)素養(yǎng)底子薄，受學業(yè)壓力和升學就職影響，不少部分學生容易遭受挫折，易于敏感，缺乏自信，甚至部分學生在一定程度上出現(xiàn)心理障礙，導致厭學、輟學率的上升，增加了學校教學及管理的難度。因此，通過進行藝術(shù)教育，可以適度轉(zhuǎn)移學習注意力，讓學生宣泄壓抑的情緒，緩解學習及生活中的心理壓力，有利于調(diào)節(jié)情緒，促進學生身心和諧。

（四）加強藝術(shù)教育是提升職業(yè)素養(yǎng)的需要

隨著產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級換代，企業(yè)對從業(yè)者的綜合素質(zhì)要求越來越高。單一的“唯技能論”的培養(yǎng)和評價模式已經(jīng)不適應市場對高素質(zhì)技能人才的需求。通過藝術(shù)教育及實踐活動，既可以增強學生的人際溝通能力，培養(yǎng)學生的團隊精神和合作意識，又可以錘煉學生高尚的職業(yè)道德情操和堅強的品質(zhì)，使學生能夠形成敬業(yè)、樂業(yè)的良好職業(yè)態(tài)度。因此，開展藝術(shù)教育，對學生享受當前學習的樂趣、提升今后職業(yè)幸福感和終身發(fā)展都會起到潛移默化的作用。筆者一直關(guān)注學生的就業(yè)問題，并就藝術(shù)對中職生求職應聘的影響進行了多年的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有一定藝術(shù)特長的學生在求職時更具有競爭力，即便已經(jīng)就業(yè)，有一定藝術(shù)特長的同學也更容易脫穎而出。

三、中職學校實施藝術(shù)教育的途徑及策略

（一）合理設置藝術(shù)教育課程，豐富藝術(shù)教育內(nèi)容

藝術(shù)教育既然已經(jīng)成為衡量中職學校學生綜合素質(zhì)的重要標尺，那么藝術(shù)教育課程在職業(yè)教育的課程模塊中理應占據(jù)“一席之地”，而不應成為“點綴”或“旁門左道”。當前，加強藝術(shù)教育課程的開發(fā)就顯得愈發(fā)迫切。首先，對藝術(shù)教育課程的開設要“從嚴”對待。要按照教育部文件規(guī)定的課時量不打折扣嚴格執(zhí)行，開齊開足規(guī)定課程，同時要建立藝術(shù)教育課程標準，執(zhí)行嚴格的教學計劃。其次，藝術(shù)教育課程設計要“從寬”拓展。教師要充分挖掘本區(qū)域特點和民族特色的藝術(shù)資源，不斷充實教學內(nèi)容及教學資源，使學生在美育教育中成長，在成長中提高審美能力和水平，同時還能激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。再次，藝術(shù)教育課程設計要“從深”發(fā)展。在兼顧民族性與時代性相統(tǒng)一，實用性與審美性相統(tǒng)一，內(nèi)容美與形式美相統(tǒng)一的同時，也要針對不同專業(yè)的學生，有針對性地篩選藝術(shù)教育，科學合理地設計不同的藝術(shù)課程，從而實現(xiàn)技術(shù)教育與藝術(shù)教育融通，達到培養(yǎng)專門人才的質(zhì)量和要求。比如占我省數(shù)量比例較大的中職護理專業(yè)學生，在開設護理禮儀課同時，可以考慮融入藝術(shù)舞蹈課，做到外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一；服裝設計或機電專業(yè)學生可相應開設工藝美術(shù)課，提升學生對美的領悟力和創(chuàng)造力。這樣不僅可以提升學生的專業(yè)素養(yǎng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，更能提升職業(yè)教育的吸引力，為中職教育實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展助力。

（二）加強師資隊伍建設，健全藝術(shù)教育工作機構(gòu)

根據(jù)教育部規(guī)定，全國各階段、各類學校均需配有專職的藝術(shù)教師，對于規(guī)模較大的學校可單獨成立藝術(shù)教研部。學校應該將藝術(shù)師資素質(zhì)的發(fā)展列入學校師資隊伍建設的整體規(guī)劃通盤考慮，統(tǒng)籌核定藝術(shù)師資隊伍的數(shù)量規(guī)模，制定藝術(shù)師資素質(zhì)標準。在師資隊伍建設方面可采取“引育”結(jié)合方式進行，條件允許的學校，可以直接從高校招聘藝術(shù)專業(yè)人才，為學校藝術(shù)教育工作注入新鮮血液；規(guī)模較小的學校，可以采取自己培育的方式進行。此外，還應積極組織學術(shù)交流研討活動，選派教師外出進修學習，不斷提高其業(yè)務水平。同時，應該充分發(fā)揮“大美育”功能，成立專門美育機構(gòu)或納入學校德育機構(gòu)統(tǒng)一管理，要求校團委、班主任、學生會等部門要把美育教育滲透到學生日常生活管理中，組織和引導學生參加豐富多彩的文體活動，在活動中使學生感受到美帶來的藝術(shù)享受，進一步培養(yǎng)學生欣賞美、鑒別美和創(chuàng)造美的能力。

（三）完善設施設備，強化藝術(shù)教育物質(zhì)保障

一是政府部門要把藝術(shù)教育納入專項辦學經(jīng)費，用于保障并改善藝術(shù)教備設施、添置和更新消耗性器材、舉辦校園藝術(shù)活動等。在辦學經(jīng)費中，條件允許的學校可保證藝術(shù)教學所需的專用教室，比如音樂欣賞課，需配備音響教室和多媒體音響設備。二是學校要重視藝術(shù)專業(yè)設施建設以及設備的更新和充實，科學設計符合藝術(shù)專業(yè)特征及需求的基礎設施，保證藝術(shù)教學設備配備充足。三是可適度引入社會資助，可以采取企業(yè)冠名的形式獲取一定的資助，盡可能地為學生開展藝術(shù)活動提供條件，比如學校的元旦文藝晚會、成人禮宣誓、藝術(shù)節(jié)等大型藝術(shù)活動，由老師指導，學生全面參與文體活動舞臺的布置，可以充分調(diào)動學生參與藝術(shù)活動的積極性和創(chuàng)造性。

（四）完善藝術(shù)教育手段和方法，激發(fā)藝術(shù)素養(yǎng)

一是拓寬藝術(shù)教育領域，把美育貫穿到課堂教學活動中去。通過多種途徑、方式把美育教育滲透到相關(guān)專業(yè)學科領域中，在激發(fā)學生對藝術(shù)課程興趣的同時，提升專業(yè)教學效果。二是豐富藝術(shù)教育手段，把美育貫穿到校園及社會實踐活動中。通過校園廣播、校園網(wǎng)及校園刊物海報等渠道，加強藝術(shù)教育宣傳，為學生創(chuàng)造良好的藝術(shù)文化氛圍。三是要運用多媒體教學手段，為課堂提供多樣化的教學方式和情境、激發(fā)學生學習興趣，增強教學效果。四是要開展豐富多彩的校園文化活動。可根據(jù)學生的不同興趣、特點，成立音樂協(xié)會、繪畫協(xié)會、攝影協(xié)會、合唱團、舞蹈團等文化藝術(shù)社團，舉辦音樂、美術(shù)、攝影等活動，拓寬藝術(shù)視野，提高綜合素養(yǎng)。

（五）完善教育評價機制，促進藝術(shù)教育健康發(fā)展

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1.1在教學中，法制教育的目標不夠明確

就我國現(xiàn)階段的發(fā)展而言，初中在法制教育的方面更注重的是學生在高考的考試中的應試情況。隨著社會的發(fā)展，對學生的素質(zhì)教育要求也隨之提高標準，對教材的改革與對法制教育內(nèi)容模塊的增加，也是適應社會發(fā)展要求的結(jié)果。但是，在現(xiàn)實的初中思想品德課中，由于老師自身的教學經(jīng)驗不足，對法制教育的理解不夠深刻，總會出現(xiàn)片面的高唱法制教學的目標。還由于政治教師只是一味地考慮到應試的需要，對法制教育這個模塊的認識不夠深層次，對中學生的受教就不夠深入，就不能完整地將法制教育目標予以明確傳播。初中教育中，法制教育的目標不夠明確，許多教師傳授給學生的法制教育知識也只是局限于其需要應試的部分知識，這樣會使得學生不能理解其真正的內(nèi)涵而斷章取義。

1.2教師自身法律素養(yǎng)有待提升且教學觀念相對落后

教師資源是一個學校教學實力的重要指標，教師自身的素質(zhì)優(yōu)劣，決定其教學的觀念是否符合社會發(fā)展需要，并對法律知識的理解層面不同。在教師的教學觀念中，盡管其意識到法制教育在教學中的作用，但是，對學生的傳授過程中，總會受到自身素質(zhì)的局限。就目前而言，我國絕大多數(shù)中學，在對政治老師的選用上都沒有經(jīng)過專業(yè)的法律課程培訓和法律專業(yè)背景的限制。由于這種門檻過低的低標準要求，使得法制教育無法在初中的思想品德課程中得以切實有效的執(zhí)行。在實際的教學過程中，會發(fā)現(xiàn)許多政治教師所傳授的法制內(nèi)容都會存在一定的疑惑和問題，還有一些教師不愿意對學生擴展其法律本身的知識教育，導致學生不能夠很好地理解其真正的意義。

1.3法制教育的教學方式不能夠適應社會發(fā)展的需要

雖然，各個學校都在響應“依法治國”的號召，尤其是學校對學生在法律知識上的普及程度。由于初中在教學方式上的陳舊，使得其不能夠完全適應社會發(fā)展的需求，不能夠完善法制建設。根據(jù)調(diào)查顯示，多數(shù)學校都是通過書本對學生進行法律知識的普及與講解，而現(xiàn)在的社會是處于不斷發(fā)展前進的，書本上的法律知識不一定能跟得上時展的潮流，會產(chǎn)生一定的滯后性。并且通過傳統(tǒng)的教學方法，不能夠調(diào)動學生對法律知識的認知的積極性，一味地生拉硬套不利于學生對法律知識的吸收。學生在明確了課本上的法律知識之后，只是停留在應試的記憶階段，并沒有深層次地理解。

1.4教材內(nèi)容不夠完善

在我國，政治教材的內(nèi)容不夠充裕，只是向?qū)W生傳授部分法律知識，教材中的法律知識體系弱化，知識點的羅列不夠明確。其理論與實踐不能夠搭配，不能夠幫助學生對其進行合理化的理解，不能與自身的生活經(jīng)歷相聯(lián)系。這些方面的問題，都使其不能夠很好地將法律知識傳授給學生，不能推進社會整體的法制建設。

2對法制教育在初中思想品德教學中存在問題的對策建議

2.1提升政治教師的自身素養(yǎng)和教學觀念

要想提高初中思想品德課教學中的法制教育，首先就要提升政治教師的法律素養(yǎng)，只有教師的政治素養(yǎng)提高了，才能夠?qū)W生在法制教育方面知無不言，言無不盡。政治教師教學素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在教學上，還體現(xiàn)在其對課程的深度挖掘上，對學生在學習方法上的知道，能夠用最短的時間，讓學生能夠?qū)Ψ芍R得以最好的理解與吸收。提高教師自身的法律素養(yǎng)，能夠?qū)W校的師資隊伍進行規(guī)模性的擴建。這就需要其在選用政治老師的過程中，選擇具有專業(yè)法律性的人才，或者，學校對自己的老師進行專業(yè)的法律知識培養(yǎng)，使其能夠在法律專業(yè)有一定的建樹，能夠使初中的思想品德課在思想意識領域達到一個新的高度。

2.2對傳統(tǒng)教學方法進行改良，使其行之有效

教學方法，是對教學任務的一種完成手段，能夠推動教學目標的實現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學方法，只是機械地讓學生進行書面的記憶，不能夠調(diào)動學生對學習法律知識的積極性。但是，通過對傳統(tǒng)教學方法的改進，就能夠充分調(diào)動學生學習法律知識的動力，比如：在課堂上和學生們做互動游戲，模擬法庭等。

2.3將法制教育的內(nèi)容豐富化，完善法制教育

由于我國在政治教材中的內(nèi)容比較單一，許多時事政治無法及時載入教材內(nèi)，就會造成學生與社會脫軌的現(xiàn)象。其內(nèi)容的單一性，也會影響教學目標的實現(xiàn)，因此，豐富政治教材中對法制教育的內(nèi)容是順應社會發(fā)展的必然趨勢。對政治教材內(nèi)容的科學化，是對現(xiàn)階段學生的心里特點而來的，能夠?qū)⑵鋬?nèi)容與學生的接受能力相結(jié)合，并且豐富化、多樣化，以便于學生能夠?qū)Ψ芍R的理解與認知，從而幫助其記憶。

2.4堅持以學生為建設發(fā)展的根本，對教學進行科學評價

在初中的教育中，學生是其教學與培養(yǎng)的主體，一切的教育發(fā)展與改革都要圍繞著學生，不能脫離學生的實際需求而憑空臆造。要針對實際情況，對其加以具體的分析，進行科學地課程設置與內(nèi)容的挖掘，保證學生在受教的過程中，能夠充分發(fā)揮其主觀能動性。著眼于實踐當中去，科學合理地對教學體制做一評價，提升教師的自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)換教學方法的使用，靈活運用教學的方式，選用適當?shù)慕虒W形式，調(diào)動學生對學習的積極性，在法制方面提高學生的整體法律意識，推動法制的建設進程。

3結(jié)語

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在中職學校，有不少中職學生存在著心理偏異的問題，主要表現(xiàn)在：（1）厭學與學習壓力較大并存；（2）交往困惑增多；（3）任性、偏激、冷漠、孤獨，以至于很多時候情緒調(diào)控不當，做出讓人“想”不明白的事情；（4）自私、嫉妒，以至于不能更好地適應新環(huán)境、新崗位，缺乏韌勁與吃苦耐勞的意志品質(zhì)；（5）自卑心理嚴重，以至于嚴重缺失健康成長與前行的信心與動力。

二、產(chǎn)生心理問題的主要原因

1.社會原因

社會日新月異的快速發(fā)展，社會中一些不良思潮與矛盾對青年學生產(chǎn)生了較大的影響，社會競爭加劇、高校擴招、就業(yè)狀況與學初預期心理差距較大等，使中職學生無所適從，形成心理壓力。

2.學校原因

素質(zhì)教育與應試教育的矛盾緩解較慢，甚至停滯不前。中職學生在學習中大多是習慣缺失、方法缺失、成績較差，大多數(shù)人是在輕視、埋怨、斥責聲中過來的，加之中考殘酷競爭的失利、失敗，使其原有的自卑心理更是雪上加霜。而中職學校在教育教學工作中的弊端，以及部分教師忽略中職學生的心理狀況與特點、教育教學方法失當，致使學生沒能在中職學校這一新環(huán)境中重樹信心，損傷了學生的自尊心，使中職學生極其容易出現(xiàn)心理問題。諸如偏激、人際關(guān)系敏感、失望、自卑、憂慮、孤獨的現(xiàn)象尤為普遍。

3.家庭原因

家庭教育是學生成長中一個十分重要的環(huán)節(jié)，而有的家長文化素質(zhì)較低、自身行為不夠檢點、家庭結(jié)構(gòu)的破碎與重組、父母不和等等，致使家庭教育方法不當、不持久，缺少溫暖與愛，使學生性格出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象。而且，家庭條件的好與壞、寵愛與粗暴，均會對學生心理產(chǎn)生不良影響。

4.中職學生自身原因

由于自身行為失當、自控能力較弱，加之學習習慣缺失、方法缺失，學習缺乏主動性、自覺性，進而不斷誘發(fā)學生心理問題的產(chǎn)生。

三、心理健康教育的幾點做法

1.以關(guān)心關(guān)愛為前提

善于發(fā)掘?qū)W生的閃光點與點滴進步，助其消除自卑心理。可以說，中職生大多是在批評聲、埋怨聲、指責聲中“成長”起來的，由于習慣受批評、受斥責，使其慢慢地覺得什么都不如別人、自己很難發(fā)現(xiàn)自身有什么長處與優(yōu)點，使自卑心理逐步產(chǎn)生并“扎根”，致使嚴重缺乏一種內(nèi)在的自我價值感，喪失信心、缺乏勇氣，很難抓住接受中職教育初期環(huán)境轉(zhuǎn)變的機遇，心理需求中自尊的需要很難得到滿足，逐步產(chǎn)生自卑、逆反、戒備、對抗、自暴、自欺等心理。而關(guān)心關(guān)愛、發(fā)掘其閃光點與點滴進步是助其解除自卑心理的一條有效途徑，也是優(yōu)化教育效果的重要方法與手段。同時，組織開展豐富多彩的文體、社團、競賽等活動，讓有不同興趣、愛好、特長的學生都有展示自身陽光、健康一面的機會，從而培樹其在其他方面向上、進步的信心與勇氣。

2.注重關(guān)懷、鼓勵

抓好批評教育這一環(huán)節(jié)，助其逐步消除戒備、逆反心理。中職學生大多成績較差，使其無論如何也是經(jīng)常得到家長、教師的指責、批評，甚至人格侮辱，即使有進步、做好事，也不能及時得到肯定和表揚，受表揚成為自身遙不可及的奢望。日積月累，學生對家長、教師的幫助教育產(chǎn)生猜疑、不信任的態(tài)度，其心理經(jīng)常受畏懼、敵對情緒的支配，“你說東、我偏西”的逆反心理逐步產(chǎn)生、越來越嚴重。雖說戒備、逆反心理在一定程度上是青春期孩子思想活躍、自主自立意識增強的表現(xiàn)，但絕非健康心理狀態(tài)。在此，我們十分注重充分運用關(guān)懷、鼓勵的方式方法，更多的幫助其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對其在各方面的點滴進步給予及時的表揚與肯定，即使批評教育，也是更加注意方式方法與途徑，力求做好批評教育的善后工作，使其排除戒備、逆反心理，進而提升教育的可操作性、可接受性與實效。

3.建立較為完善的心理健康檔案

增強中職學校學生心理健康教育的針對性、實效性、延續(xù)性。心理健康檔案主要包括成長記錄、考核記錄、班主任工作記錄、心理輔導記錄、體檢表等。完善、客觀的心理健康檔案，在學校心理健康教育工作中起到了舉足輕重的作用。在建立心理健康檔案工作中，吸納學生的參與、評價，一方面強化其心理素質(zhì)與道德意識，另一方面增強其自我教育和自省自勵的意識與能力。心理健康檔案的建立與使用，促進了學生、教師、家長三位一體機制的完善，不斷增強家校教育合力。良好心理品質(zhì)的培育源于個體自尊的呼喚與激發(fā)，通過心理健康檔案的正面激勵、“閃光點”擴充與裂變，增強了學生的心理素質(zhì)，增強了其進取的信心與動力源。在心理健康教育工作中，既重視教育結(jié)果的評價，更注重教育過程的導向功能、強化功能、激勵功能與調(diào)節(jié)功能。

4.加強心理健康教育隊伍與載體建設