導語：如何才能寫好一篇石榴花作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在高高的教學樓前，有一片綠油油的大草坪。那里有一棵棵迷人的鐵樹；開滿一朵朵毛茸茸小花的紅絨球。尤其是那美麗的石榴花，更給草坪增添了幾分漂亮色彩。

石榴花很美麗。在那茂密的枝葉中掛著一朵朵一簇簇迷人的花朵，那含苞欲放的花，像一位害羞的小姑娘；那半放半合的花像奧運火炬；尤其引人注目的是那盛開的花，吐蕊怒放，像一團團火焰，多美??！一陣風吹過，石榴花揚起輕盈的舞姿，散發出一股股泌人心脾的花香，讓你心曠神怡，神清氣爽。蜜蜂在花上采花釀蜜，蝴蝶在花間翩翩起舞。有時，花兒們還會靜靜地站在那兒，聆聽同學們的瑯瑯讀書聲，慢慢進入甜甜的夢鄉。

石榴花不但美麗，而且還給我們的生活帶來了無窮的樂趣。課外活動時，我們有的坐在石榴樹旁邊看書，有的在旁邊玩捉迷藏，有的在下象棋。

這么美麗的花難道你會不喜歡嗎？

篇2

這些日子，因為事物比較繁雜，所以時間總是顯得不夠用了，早就發現了月季花看了，也沒有走進它，好處是它是月月開的，也就錯過不了了，這不今晨，我突然發現石榴花開了，它就開在今晨的雨霧中，也許早就開了，我沒有注意罷了，不過在我的心里就認定了：立夏到來月季花開，小滿之后石榴花開。

因為實在公交車里看見的，又是在雨霧中，我確定不了是在那一段路上了，反正我是看到了石榴花開了，開得并不大，只是那么一撮撮的紅，那是純正的中國紅，也是沒有來得及細端詳，我在心里暗思忖，我們學校小花園里就有幾棵石榴，我可以到他們跟前一睹芳容。

寫完了《雨中的交警》，我該準備今天的課程了，但禁不住這花兒的誘惑，我還是望了望花園里的石榴樹，可是那石榴樹并不明顯，他們被小葉女貞，毛白楊，紫荊，塔松，涼亭擋住了視線，我怎么也望不到它，這也就確定了，他們并沒有開放，若果開放了，那火紅的中國紅是任何顏色也遮不住的，這使我想起了《大林寺桃花》中的詩句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，莫不是因為我們這里地出鄉下，與城里有一段距離，自然而然的溫度也就低了一些，這里的石榴花要比城里的石榴花開的晚嗎？是的，我想起來了，春天的玉蘭就是比城里開的晚呀！好，我正好有時間仔細觀察它的開放了。

倒是那月季在雨中開放著，我們小花園里有三種顏色的月季，正對準我眼前的是那妖艷的紅，說實話，我不喜歡這種紅，我覺得它有些嬌媚，它那紅既沒有石榴紅的穩重，也沒有玫瑰紅的厚重，卻有著與我們莊重校園不和諧的妖艷，我對它是不屑的，可是也有人喜歡，喜歡它的天真，喜歡它的嫵媚，喜歡它的嬌氣，老陳就激動不已，喜不自勝。我雖然不喜歡它，但也說不上厭惡，也就在看粉紅色的月季花的時候，看一看它，但就是不愿意走進它。我喜歡玫紅的月季花，它那絲絨般的花瓣，黑中透著紅紅的意念，那紅是掩飾不了的，它就那么黑紅紅的，絨嘟嘟的，，不媚不妖，不驕不躁，有蝶來我也開，沒蜂來我也放的存在著，它的花蕊的香氣確是濃重帶著些許的甜絲，比那邊滿百的小葉女貞的花香少了一份清淡，也正是這份濃重厚實才是我喜歡的了。那粉紅的月季是鮮艷的，是淡雅的，是美艷的，我看了也是欣喜自然。

淡有淡的純真，濃有濃的底蘊，我喜歡這夏日里的月季，我更喜歡即將綻放的石榴。

篇3

天晚了，寂靜的夜色顯得格外寧靜與安詳，周圍的景色也無限美好，鳥鳴，蛙叫，構成了一副美麗的畫卷。而蒲公英三人已經正在練習第三本秘籍的內容，司徒含秋卻在屋內渡著步子，無限的擔心與憂慮心痛匯聚成一條鎖鏈，壓得他自己也滿身疲憊了。與此同時，在憐香那邊，卻與這邊的情況大不相同……

“父親，你這是怎么？”司徒憐香還毫不知情，但她深深的明白，現在在自己面前的司徒蕭已經不是原來疼愛自己的慈父了，因此她還抱著試試看的態度。

接著，司徒蕭也不耐煩地說了事情的經過，這無非是給憐香的一個晴天霹靂。她現在非常矛盾，也十分傷心。與自己日夜相處的父親竟然是一個心狠手辣的妖魔，成魔之后的毒辣與刁鉆讓憐香大為吃驚與惶恐，但憐香現在還不敢聲張，眼前的司徒蕭已經猶如一觸即發的火藥般了。她深深的嘆了口氣，嘆這人世間的恩怨情愁，嘆這人世間的憂傷重重……

————————————三天后———————————————————

在著三天里，每個人都思考很多。雖然三人的第三本秘籍已經爐火純青，但不免有一些顧慮，司徒含秋也一直加緊練習人間的武學，準備和司徒蕭對戰。可還不等幾人去找司徒蕭，司徒蕭卻自己送上了門，當然，憐香也在現場。

“二護法，今天，必定是我們一決雌雄之日，你念在她是自己親生女兒的份上，放過她吧。我愿意和你一對一的對決。”蒲公英說。

“好，你現在上前來，我立刻把這個丫頭放了。雖然我敵不過你們三人，但若是與你這個小丫頭對決，那一定是綽綽有余。不然，我一定會被同界中人取笑的?！彼就绞捳f著說著，將憐香放開，便開始與蒲公英對決。

精靈與妖魔的真正決斗并非使用刀劍比武，而是用意念來控制自己的行動，使對方的身體受到傷害。這是比三界法術的最高境界，只有對魔法造詣極高的人，才可以使用。但只見司徒蕭向蒲公英發起連續不斷的攻擊，而蒲公英卻不緊不慢地閉上雙目，用自己的意念來與司徒蕭抗衡。不管司徒蕭發起怎樣的攻擊，蒲公英都能用意念來抵擋住步步緊逼的連環攻。

“這是……”紫羅蘭畢竟見識淺，對這全然不知，自然對這很有興趣。司徒含秋與剛剛獲救的司徒憐香也感到很疑惑。

“這是意念決斗，只有魔法極高的神仙（精靈）才能使用的奇門。我一直以為可以保護她，不讓她受到任何傷害。但沒有想到，她本身的造詣就已經比我們高出許多，再加上幾本秘籍的輔助，她已經足以與七位長老相提并論了。”長嘯說。

在次同時，長嘯等人都沒有發現背后使用了隱身術的三護法，直到三護法從紫羅蘭手里奪到第三本秘籍的那一刻，紫羅蘭才似乎察覺到什么。

“三護法！”紫羅蘭大叫，“它拿走了第三本秘籍！”

篇4

她怎么會在這？那么，剛才言和寒軒的對話，她都聽到了嗎？“寒大少爺的精彩表白還真是感人啊！”她保持著微笑，慢慢走到我們中間，那笑…好詭異。

“又是你，陳逸菲，你不覺得自己很礙眼嗎？”寒軒雙手插在褲袋里，眼睛注視著遠方，又恢復了以往的冷漠。

“礙眼？呵。寒軒，在你的心里，我永遠只值這個詞嗎？不過，你們別高興得太早，希望越高，失望越大！軒，我不會永遠只是一個和你檫肩而過的人！夢莫言，看著吧，這一定不是故事的結局，是我的，永遠都是我的！只要有我的存在，你永遠是一個失敗者！”她轉向言，狠狠地說了這番話，天使般的臉孔扭曲了……言只是淡淡地看著她，還能說什么呢？也許，真的只是一個失敗者吧？寒軒，也沒說話，只是望著遠方。菲嘴角勾起一絲陰森的笑，離開了。言無奈地閉上眼睛，好累，真的好累。

“記住我今天說的話，好嗎？”

“…恩…”言答應了。軒和言飛快地跑出櫻花林，身上遺留著淡淡的櫻花香……

言的心里好亂自己是喜歡寒澤軒的，可這選擇卻會深深地傷害了夕和旭哥，言不能那么自私，不能……深夜中，那位迷人的夢公主迷茫了……

唉，昨晚一夜沒睡好，精神恍惚的言慢悠悠地來到學校。一進學校，冉就沖上來抓住言的手，神色緊張地盯著言。（因為時間和聽同學說，冉已經改變了對言的看法）

“怎么了？”言看著她。

“我是要告訴你一個超級超級大的消息！”做出一副國際記者似的表情嚴肅地盯著言。

“呃？什么消息啊？”好奇中。

“就是…唉，我不忍心告訴你啦，不過現在全校都知道這件事了，也瞞不了你，你…你還是自己去宣傳窗看吧！”冉一臉的神秘兮兮。什么嘛，帶著好奇心走到宣傳窗前——天！怎么會這樣？？“我校王子寒軒與公主般的陳逸菲訂婚了”訂婚？他們要訂婚了？

言傻了眼，始終不愿意承認眼前的事實，不可能！不可能的！寒軒明明昨晚告訴言，他喜歡的人是言??！為什么才一晚的時間事情就變成了這個樣子？言不相信！飛奔到教室，可還沒到教室，就在陽臺上見到了落寞而耀眼的背影——寒軒！

“寒軒！”言向他叫了一聲，他沒有反應，只是略略顫抖了一下身體，始終沒有回過頭。走到他面前，他臉色似乎也不太好……不過，言顧不了那么多，對他充滿了怨恨，必須問清楚！

“寒軒，告訴我，這到底是怎么回事？”言盯著他的雙眸，他有點不自然地逃避開，依舊保持沉默。

“回答我啊！昨天你不是說你喜歡的人是我嗎？那你和菲的訂婚又是怎么回事？”言的怒氣突然上升。

“沒有解釋?！彼湎乱痪淠艽檀┭孕呐K的話想離開。

“沒有解釋，那我呢？我算什么？和你擦肩而過的過客嗎？你怎么可以這樣對我，寒軒，你怎么可以這樣？”言攔住他，淚又一次為他而流……

“夢莫言，你夠了沒？昨天晚上的話就當是我昏了頭，才會對你說這些。如果一定要因為昨天的話那么在意的話，那么，那些話我收回！”他的語氣那么冰冷，那么刻薄，每一個字都像有一把尖刀一樣在深深刺痛著言的心，血淋淋的，心，好痛好痛……他迅速轉過身離開，可在他轉身的一剎那，看到了他那深邃的眼睛，似乎點綴著異樣的光芒，有一絲愧疚和無奈……大概是錯覺吧。呵！夢莫言，你真的該死心了，原來昨晚，那真的只是一場夢，一場短暫的夢，一場虛偽的夢……

回到教室，夕和旭哥對言還是一如既往的關懷，婷，薈和冉都圍上來問長問短，言卻又一次落淚，不是為了他，而是對夕和旭哥的愧疚，太忽略他們的感受了，我太自私了！

“夕，旭哥，對不起，對不起！……”言低著頭，輕輕地說著，淚水“啪嗒啪嗒”直往下掉。

篇5

從文化人類學的觀點來看，每一個民族對自身得以生存的求食方式和內容，并不完全取決于人的主觀選擇，它同時還要受到地理環境、自然資源等客觀條件的制約。更取決于一個民族的不可觀察文化即哲世觀、思維方式與審美情趣的整合。

中華民族的食草性與“醫食同源觀”有密切關系?！渡褶r本草經》記載：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”說明我們先人開始嘗百草不是為了藥用，而是為了識得五谷，種之為食。在這樣一種生死存亡的環境中，種草為食是為了生存，而一些植物同時也可以充當藥物，這就使得中醫中藥學與中國古代飲食習俗結成了一種神圣的姻緣，當作為民族的繁衍和健康提供積極而有效保障的“維生文化”而虔誠地繼承下來。

從神農嘗百草教民識五谷開始，在醫食同源的“維生文化”的長期薰陶下，中國人對本民族的“食草”本性的認識越來越深刻?！皣悦駷楸?，民以食為天”，歷代王朝的統治者為了維護其封建統治，在建朝初期一方面采取休養生息政策，鼓勵百姓大力墾荒，興修水利改進耕作，使得農民如植物般扎根在土地上，為養家糊口、供奉皇糧而辛勞操作，另一方面鼓勵修編各類醫書，探究養生之道。與此同時，食草本性又被當作是一種美德而被圣人們不斷頌揚，所謂“肉食者鄙，藿食者癯”，說的是吃肉的人是庸俗鄙陋的，更沒有遠謀；吃蔬食的人，雖然瘦一些，然瘦者精明強干，處事果斷。舉例說，舜就是一生以草為食的?？鬃右渤匀?，但也樂意食草，他說：“飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣?！睆氖ト藢κ巢莸某珜?，食草又作為一種不可見的文化基因，作為修心養性的美德被世代傳承下來。

中華民族的以食草為性還有著很復雜的其他因素，比如土地上缺少森林大獸，長期缺乏肉奶類造成的人體生態構造等，鑒于篇幅，本文就不贅述了。

中國人的食草習慣，使得中國這片古老的土地上，北起三江平原，南到珠江三角洲，包括長江、黃河流域在內的整個華夏民族的飲食風俗呈現出某種特定的規范。這種特點，我們可以從以下食譜中看出。

主食：大米、小米、高粱、小麥、玉米、蕎麥、紅薯、山藥、大豆、綠豆、赤豆等。

副食：蔬菜類主要有白菜、青菜、蘿卜、蘑菇、芹菜、芥菜、卷心菜、番茄和各種瓜類等。

豆類主要有大豆、蠶豆、綠豆、赤豆、各種豆角等。

水果類主要有桃、杏、李、蘋果、梨、香蕉、海棠、山楂、柑橘、荔枝、龍眼、葡萄、梅子、西瓜等。

肉類主要有豬肉、牛肉、羊肉、狗肉、雞、鴨、鵝、魚等。

調料主要有蔥、蒜、辣椒、桂皮、胡椒等。

從以上的食物表可以看出，中華民族在其向自然求得生存的搏斗中，確確實實已經從舊石器時代的食肉民族衍化成一個自覺的以素食為主的食“草”民族了。他們歷代依靠大河沃土，靠蒼天恩惠，求“土地爺”、“龍王爺”保佑，盼五谷豐登，祈天下太平。

中國人自從看到了“食草”對于民族的生存意義，就進一步探究如何吃的指導整合原則（民族的不可觀察文化），產生了一系列的“維生文化”的穩態整合效應。如陰陽對立統一觀，認為飲食必須陰陽配合，主食為陽，副食為陰，有飯有菜。即使是包子、餃子，主、副兩部分也不是摻合一起，而是涇渭分明。再如五行相生相克觀而形成的五味特性，既注意了飲食的滋補營養作用，又巧用食物陰陽五行的配伍特性。既滿足了果腹與營養的生理需求，又達到了藥石所不能奏效的治療目的，這便是《黃帝內經》中提出的，使世界營養界研究膳食結構至今為之嘆服的“五谷為養、五果為助、五畜為益、五菜為充”的符合人體酸堿平衡需要的膳食結構原則。

黃河流域是華夏飲食文化的誕生地之一。國內外學術界十分關注的“羲皇故里”――甘肅天水市附近的大地灣和“軒轅故里”――河南新鄭縣所屬的裴李崗，是至今發現的我國北方較早的兩處遠古農耕文化遺址。從這兩處所挖掘出來的許多原始居室，規模宏大的聚會場所，排列整齊的墓葬群，大量的灶坑、窯藏和罐藏粟粒，多種多樣的陶器以及石磨盤和石磨棒等，無不證明早在仰韶文化之前（距今約八千年左右）黃河流域就已形成了群居的氏族社會，而且已經有了原始的農耕生產和糧食加工手段。從仰韶人的遺址發現的工具中說明當時古人除了通過漁獵和采集方式來獲取食物外，已經開始從事農耕生產了。

栽培植物是從古代原始人群采集野果開始的。在古代原始社會，采集野生食物是取得食物的一種較原始的手段。先人們由本能的采集逐漸發展為帶思維的采集，這就是選擇的開始。達爾文花了40多年的時間通過大量的實踐來研究生物進化問題。用人工選擇論來闡明各種栽培植物的起源和形成；用自然選擇論來闡明自然界出現今天所能看到的生物種類的多樣性。證明在這些物種的形成過程中并不存在著上帝力量的干涉。達爾文知道中國在很古的時候已經應用人工選擇和在變異理論方面的貢獻，正像他所說的，有許多谷類果蔬和花卉植物的變種最早是由中國引入歐洲乃至全世界的。

我國位于亞洲大陸東部，幅員遼闊廣大，黃河長江兩大河流貫穿其間，氣候溫暖，土地肥沃，植物資源豐富。古代先民就是在這樣的自然環境條件下，采集、培育和選擇了大量的谷類、蔬菜、油料、纖維和果木方面的栽培品種。關于谷類豆類，我們已經在前幾章中作了介紹，下面再簡述一下我國古代蔬菜與果木等的栽培情況。

“菜”在現代被理解為可以就“飯”吃的副食統稱。但是在遠古時期，可以理解為被采的植物。

蕓苔屬的栽培植物可以概括為白菜類和甘藍類兩個同源而又出現在不同地區的蔬菜系統。它們分別起源于東亞的中國和歐洲的地中海沿岸國家。我國原產的蕓苔屬栽培植物作為東方系統的代表，它們是油菜、芥菜、蔓菁、白菜等。

在西安半坡村曾發現過距今六七千年的白菜菜子。白菜在古代稱“葑”（《詩經》），明代叫“菘”（《本草》），現代才叫白菜。北方白菜過冬入窖藏，結球稱為大白菜。南方白菜葉部散開不包裹成球，即青菜（小白菜），其種類很多。

除白菜外，芥菜也為我國原產。它的一個變種是四川的榨菜。另一個變種是大頭菜。

蔥在我國也是古栽培作物，其故鄉在黃土高原，大約是在兩千多年前傳到歐洲去的。

薤，又稱■（音叫）頭，我國原產栽培植物。《本草綱目》說，“物莫美於芝，薤為菜芝”。

根菜類，山藥，又名山芋。在我國已有三千多年的栽培史。其中供食用和藥用的品種很多。

蘿卜，古稱“菲”、“■”、“突子”、“萊菔”等。是我國古老栽培植物，很早由中國傳到歐洲。

芋，通稱芋頭。在三千多年前，芋已普遍分布在黃河流域，其原生地應該在我國的云貴高原，后傳到日本、印度、東南亞。

油料類的我國古栽培植物有脂麻和油茶。

脂麻又稱芝麻，被列為重要谷食之一。古書上所談的谷食之麻乃是芝麻，而不是大麻。油茶為茶屬植物，分布在我國的西南和東南部，子實榨油供食用。

茶是我國一種特產植物，唐以前稱為荼，以后才稱茶。陸羽在《茶經》中說，“茶之為飲，發乎神農氏，聞于魯周公?！闭f明在我國開始有農業時，已經知道用茶了。中國茶在公元9世紀傳至日本，之后又傳向世界。中國茶文化的傳播為世界五分之四的人口提供了健康飲料。

我國古栽培植物的另一個大類是果類。

桃在中國的栽培歷史悠久。在距今7 000年的浙江河姆渡、距今5 000年的上海青浦和云南新石器遺址，都發現過桃核出土。現在分布世界的品種很多，是我國果樹資源對世界的貢獻。

杏屬植物大都起源于中國，西漢時由西域傳到西方。

李為我國原產種，分布廣度遠遠超過桃杏。

棗的原始野生種是“棘”（酸棗），原產地為我國西北和華北。在《戰國策》中提到“棗栗之利”，把棗列為戰略物資。

柿是我國特產，大約是在漢代將野生柿改變為栽培柿的。

栗的栽培分布很廣，品種很多。在河姆渡遺址就發現有栗的遺存。

櫻桃在我國栽培歷史悠久，分布普遍。在江陵戰國墓葬中有櫻桃遺存。

蘋果是由柰演變而成的?！渡褶r本草經》中就有木柰的記載。江陵西漢墓葬中有蘋果核。蘋果屬植物約有35個品種，我國原產有20多個種，多分布在西北、華中至東北。

梨屬植物分布在北溫帶，有兩個亞種，東方系統的梨亞種大部分原產地在中國。

柑橘是我國原生植物。它的老家應在我國西南、西北高原地區。科學家們經過考證發現了原始的野生樹種，證實了中國是真正的柑橘類的起源地。

枇杷也是我國的特產果樹，我國古文就有記載。

荔枝在我國栽培歷史很久。著名品種很多，宋?蔡襄《荔枝譜》中就描述了32個有名的品種。明?徐襄《荔枝譜》增加到70多個。

龍眼為我國原產的一種特產果樹，栽培型僅此一種。有趣的是，凡有荔枝生長處也必有龍眼。大約在一千年前，龍眼同荔枝一起傳入印度。

核桃一名胡桃。在河南新鄭新石器遺址發現的炭化山核桃核殼，距今約八九千年。核桃廣泛分布在我國西南、西北和華北一帶，種類很多。可以說，我國是核桃的重要原產地之一。

篇6

按照上面的設計，我開始結合閱讀教學、課外閱讀和教材安排的單元作文，開始了我的“單項作文序列化訓練”的實踐。

由于“補課”的緣故，我在四年級開始的作文教學中，先補充了如下類似的訓練：

觀察敘寫簡單靜物

我先指導學生閱讀了短文《米蘭》，分析短文是按照什么順序，從哪幾個角度來寫米蘭的；然后，我從院子里摘來一朵火紅的雞冠花，詳細指導學生觀察著對花的形狀、顏色和香味進行觀察，大家表述，增加學生的觀察經驗。

篇7

繼續哭泣，繼續微笑，繼續恐懼，繼續祈禱。

空的心，空的手。

撕裂又破碎的聲音，微笑又透明的聲音。

如君所想，如吾所愿。

呼喊的人類，沉悶的鈴聲。

君吻吾唇，互道永別。

因為寂寞哭嚎的城鎮，你的湮滅是誰的過錯。

詛咒的恐怖，木乃伊的復蘇，又是誰的過錯。

街上晃蕩的靈魂，請你替我禱告，讓小耶酥保佑我。

多拉是神的贈禮，瑪麗亞是悲苦的，你的選擇是誰？

一代玫瑰，也只是一代而已。

左手年華，右手倒影，中間是歲月流逝。

我們裹足不前，因為害怕失敗。

我們害怕希望，因為害怕失望。

疲倦也罷，疼痛也罷，那只是我們的一個借口，一個冠冕堂皇的理由，就讓我們失去了左手。也失去了又手，只剩中間的徘徊。

泰戈爾說：如果你為錯過了月亮而傷感，那么你也要錯過繁星。

即使沒有月亮，沒有繁星，我們也可以擁有光亮。

看不到太陽，不代表太陽不存在了。

不再，那就繼續。

吶喊，喊出屬于自己的節奏。

篇8

媽媽，您這個寶貝箱子里，珍藏著您童年時的秘密，珍藏您童年的回憶和快樂。

看，一個黃澄澄的蝴蝶結；一條鮮紅的干凈的紅領巾；一個正方形而發亮的?；?，還有一張小時候您那胖娃娃的似的黑白照片，成績單和幾十張生日卡……。這么久，你也把這些東西保存得非常好。寶貝箱子雖然小，卻盛著媽媽您的童年幸福生活的見證。

可您對我呢？那就拿兩年前的事來說吧，我在幼兒園和學校里做過許多手工，如我自己縫的小花鹿、積下的彩紙、賀年片和一些畫得歪歪斜斜的涂面……這些也我的寶貝，我想把它們全部保存下來?？赡哪樢豢?，說：“以后住進新房就要愛干凈?！币话鸦?，把我全部“財產”統統投進火爐里燒掉了，媽媽您可知道，我為了縫這只小花鹿，有兩個星期六和星期天，我都躲在家里，又畫又縫，尖銳的小針，把我的手一次次地刺破了。當一只歪歪斜斜的小花鹿出現在我眼前時，我心里是多么高興呀！可是，您把它燒掉了。還有一次，表弟送給我兩只兇猛無比的恐龍玩具時，我是多么喜歡它倆，把它釘在一塊雪白的布子里，放在墻上?？墒堑诙煸绯浚帐拔葑訒r卻說：“廢物?！闭f著順手把我喜愛的兩只恐龍玩具丟進了垃圾箱子里。您甚至連我寫的書法作品也用鐵剪刀剪碎了，把它剪一塊塊正方形或長方形，你知道嗎？我多么傷心！我捧著一堆堆碎紙，差點眼淚就流下來了，我看著可憐的它們，心里一陣絞痛，像有十萬支箭向我飛來。這些東西在童年里留下深刻的印象。

媽媽，您可知道您扔掉的是什么？燒掉的是什么嗎？那是我五彩繽紛的夢啊？媽媽，您可知道我多么傷心。

媽媽?。≌埩艚o我一個如詩如畫的夢吧！

篇9

你劃過我的生命

你曾說過

我們的友誼如同雙子座流星雨和獅子座交織而成，愿永遠不分開

剛撥開未來的迷茫

你卻離開了我

朦朧，青春

畢竟是好朋友

相遇，凄美

我們擦肩而過

篇10

六一是孩子們的節日，孩子應當是最快樂的，快樂在哪里呢？吃的、穿的、玩的，還有禮物拿。學校里搞些集體活動，游園啦，游戲啦，比賽啦，表演啦，什么的。只要不加重自己的負擔，輕松地面對，何嘗不是快樂呢？

但兒童不快樂也是時有發生的事，比如為了迎合各種檢查、表演等，孩子們要犧牲休息時間或學習時間去排練、去作秀，這樣就很累。有人戲稱這是孩子們的“勞動節”，看到新聞里就報道為給領導看表演，孩子在太陽下等遲到的領導，結果中暑暈倒在地，而領導們呢，在大傘下看上一兩個節目就不知去向了。一個中學生在他的六一總結中就說他的十個六一沒有過真正的快樂，不是在表演，就是在學習，不是在迎檢，就是在勞動。特別是碰到有上級領導來表示對孩子們的關心時，他們就不得不準備好一些節目或搞一些并不快樂的快樂游戲讓領導們看，以示自己的六一很快樂。這樣，領導累，孩子們更累。我知道，對于孩子來說，最快樂的事莫過于自己的班級集體能搞一些有組織、有秩序、又開心、又輕松的活動。當然，這需要班主任老師精心的策劃和準備，我曾給我的孩子們搞過這樣的活動，現在也想給他們搞，但總覺得這個學期特別短，時間又特別緊，加上自己又多了一些新的工作，總忙不過來，抽不出自己和孩子們的時間來。

今年的六一，我們這里下雨，好像每到六一或這樣的節日，天氣總不太好，六年級的孩子們也不喜歡搞游園活動了，走過場似的走一遍，再吃一通。學校里沒甚好東西分給他們，經濟上總是拮據得很，記得上學期也是每人三四塊錢的東西，都買了吃的，這次每人一盒牛奶、一瓶礦泉水、一個筆記本，再加上平均每人七毛錢的糖果。還是兒子幼兒園里的禮物豐厚，是一套沙灘玩具，和一大袋的食品，估摸要幾十元錢的樣子。雖然現在的人們不愁吃穿，也不少這些東西，但對孩子們來說，他們總是要有一些比較的，總是心存感動或想念的。我就清清楚楚地記得自己讀小學的時候，一次六一節發了每人一個鉛筆盒作為禮物，我們都高興得不得了，當時這樣的一個鐵制的鉛筆盒已是非常地令人快樂和滿意的了，就好比是現在的幾十元錢的禮物一般。

六一，是一個分水嶺，是一個分明的時間界限。過了六一，我們的感覺就是期末了，時間一點點地逼近，期末一點點地走近，和孩子們在一起的時間也一點點地變短和變少了。有時，還想多跟他們有些交流和教育，總又不得機會了。有時又覺得他們的調皮不得不批評時，也感覺似乎沒有那種決心了?？偢械綍r間的腳步聲越來越清晰，人與人的相處會變得越來越微妙。教育啊，它不是那種機器零件的生產，它是人的造化，是思想和情感的融合和透析，人就是這樣走出去了，然后又有了新的成長成熟?？吹阶约涸浽谂d趣班里辛苦地教會吹奏的學生成了同事的朋友，還能認我這個老師，已覺差不多了，并不想有他們有什么感恩之類的，想通了，老師也是一種工作嘛，只不過在工作的時候沒去想過我這樣做是多少錢，那樣做又是多少錢而已。倒是以前自己未做老師之前，一想到老師要在講臺前一站就是幾十年甚至一輩便會感到不寒而栗，仿佛一世的青春年華、雄心壯志、抱負和希望也全都泯滅在粉筆灰里了。那種持久是令人害怕的。