導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇圖書(shū)館文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.圖書(shū)館文化的簡(jiǎn)介

圖書(shū)館文化已經(jīng)成為了圖書(shū)館發(fā)展的精神領(lǐng)導(dǎo)，是一種具有群體的特殊意識(shí)，也是在采用文獻(xiàn)等資料收集信息時(shí)所必須的知識(shí)體系。首先我們知道圖書(shū)館文化具有民族的特點(diǎn)，圖書(shū)館文化無(wú)論怎么發(fā)展，其根源上是依賴于其存在的民族，這是圖書(shū)館文化發(fā)展的根基所在。同時(shí)，圖書(shū)館文化具有人文的色彩，文化是因?yàn)橛腥说拇嬖跔N爛奪目，那么圖書(shū)館文化也同樣是根據(jù)人的價(jià)值觀來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)的。圖書(shū)館文化本身就是一個(gè)不斷發(fā)展完善的過(guò)程，所以其是具有過(guò)程的。另一方面，不同的圖書(shū)館的文化是不同的，其發(fā)展的目標(biāo)和方式是不同的，所以每個(gè)圖書(shū)館館文化具有自己獨(dú)有的魅力和特色。因此，圖書(shū)館文化是一個(gè)不斷完善的文化體系，有利于人們文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.圖書(shū)館文化的培育

2.1注重“以人為本”的思想

圖書(shū)館文化，是建立在人的基礎(chǔ)上的，是以人的行為作為中心。對(duì)于圖書(shū)館文化培養(yǎng)而言，其培育的中心問(wèn)題就是要注重“以人為本”的思想。要對(duì)圖書(shū)館的工作人員的構(gòu)成情況有一定的了解，對(duì)他們的思想、心理和文化程度等進(jìn)行掌握，這是保證圖書(shū)館文化培養(yǎng)的基本前提條件。另一方面，為了加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)館文化的培養(yǎng)工作，就要以各種方式不斷的向館員滲透圖書(shū)館文化的重要性和必要性，以及采用定期教育的方式讓員工明白圖書(shū)館文化的內(nèi)容，這樣一來(lái)就可以很好的促進(jìn)圖書(shū)館文化的培養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)館員的工作采取激勵(lì)制度，從而激發(fā)他們的工作熱情，從思想和心理上愿意為圖書(shū)館文化做出貢獻(xiàn)，所以這也為圖書(shū)館文化的培養(yǎng)奠定了動(dòng)力基礎(chǔ)。

2.2發(fā)揚(yáng)圖書(shū)館文化的特色

圖書(shū)館文化有其獨(dú)有的特色和管理理念，因此如果要想對(duì)圖書(shū)館文化進(jìn)行很好的培養(yǎng)，那么就要發(fā)揚(yáng)圖書(shū)館文化的特色。必須根據(jù)圖書(shū)館文化的實(shí)際情況，結(jié)合自身的特色制定出適合自己發(fā)展的目標(biāo)和方案，這樣才能去區(qū)別于其他的圖書(shū)館文化，吸引更多的讀者。為了得出適合的圖書(shū)館文化的培育模式，可以參考國(guó)外先進(jìn)的思想和理論，然后結(jié)合我國(guó)的國(guó)情制定出適合我國(guó)發(fā)展的培養(yǎng)模式。同時(shí)，可以利用我國(guó)傳統(tǒng)的文化中的精髓來(lái)進(jìn)行管理工作人員，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的禮儀思想和價(jià)值觀讓館員可以更好地服務(wù)于圖書(shū)館文化。因此，在進(jìn)行圖書(shū)館文化培育中，必須結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)和特色之處，以促進(jìn)形成個(gè)性化且魅力十足的圖書(shū)館文化。

2.3評(píng)選楷模以激發(fā)熱情

在進(jìn)行圖書(shū)館文化的培育過(guò)程中，可以評(píng)選圖書(shū)館文化培育工作的楷模，這樣可以供其他館員模仿，有利于激發(fā)培育圖書(shū)文化的熱情。通過(guò)評(píng)選楷模，圖書(shū)館的工作人員可以有具體的參照對(duì)象，明確自己在圖書(shū)館文化培育工作中的不足之處，從而可以把抽象的概念化為具體的行動(dòng)，這對(duì)圖書(shū)館文化的培育起著指導(dǎo)性作用。首先圖書(shū)館的館長(zhǎng)要以身作則，注意自己的行為作風(fēng)和工作態(tài)度，讓自己給館員起到模范帶頭作用。其次，就是要在館員中選出表現(xiàn)優(yōu)異的模范，他們是默默工作的，對(duì)圖書(shū)館文化的培育工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，要對(duì)這些人進(jìn)行表彰，這樣就可以激勵(lì)其他的館員的工作激情，也有利于進(jìn)一步培育圖書(shū)館文化。

3.圖書(shū)館形象的塑造

3.1建立圖書(shū)館形象的正確理念

為了進(jìn)行圖書(shū)館形象的塑造工作，就要根據(jù)圖書(shū)館文化的精神所在，來(lái)建立圖書(shū)館形象的正確理念，從而確立圖書(shū)館形象的正確品位。圖書(shū)館理念的確立，要根據(jù)圖書(shū)館發(fā)展的目標(biāo)，再結(jié)合其本身的服務(wù)宗旨和精神導(dǎo)向。只有依據(jù)圖書(shū)館的現(xiàn)行狀況，明確其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)展的方向，最后建立屬于圖書(shū)館的正確理念，那么就助于圖書(shū)館形象的塑造。

3.2加強(qiáng)對(duì)館員行為的判別

加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)館館員的行為識(shí)別，是要對(duì)工作人員的工作行為的一種規(guī)范，從而塑造圖書(shū)館的形象。對(duì)圖書(shū)館館員的工作中的行為進(jìn)行具體化和系統(tǒng)化，那么在圖書(shū)館的管理工作中就會(huì)有同樣的理念和思想，在行為上也會(huì)變的一致。圖書(shū)館文化在進(jìn)行塑造時(shí)，必須要求工作人員能夠?qū)ν瑯拥男袨橐?guī)定表示認(rèn)同，再結(jié)合自己的特點(diǎn)進(jìn)行塑造，對(duì)館員的行為是否符合標(biāo)準(zhǔn)也要加以判別，從而起到監(jiān)督和及時(shí)改正的作用，讓他們的行為的確是符合圖書(shū)館文化的價(jià)值觀和理念。

3.3通過(guò)視覺(jué)形象塑造圖書(shū)館文化形象

時(shí)代在發(fā)展，很多的文化傳播方式的形象塑造都建立在視覺(jué)形象的塑造上，圖書(shū)館文化的形象塑造也不例外。因?yàn)橐曈X(jué)形象可以給人以深刻的印象，通過(guò)具體的視覺(jué)形象給大眾傳播更多的信息。圖書(shū)館可以根據(jù)自己的特色設(shè)計(jì)一個(gè)代表圖書(shū)館文化特色圖標(biāo)，在色彩和形象上經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，會(huì)給人以深刻的形象印象。同時(shí)通過(guò)對(duì)圖書(shū)館內(nèi)部環(huán)境的設(shè)計(jì)，還有包括有建筑外觀、館內(nèi)裝飾和辦公用品等等的設(shè)計(jì)，這些視覺(jué)的效果都有利于圖書(shū)館文化形象的塑造。

篇2

圖書(shū)館管理是指通過(guò)圖書(shū)館管理者對(duì)圖書(shū)館人員、資金、文獻(xiàn)資源等的規(guī)范、組織、協(xié)調(diào)、控制，使圖書(shū)館各項(xiàng)工作順利開(kāi)展，以實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館為社會(huì)服務(wù)的功能目標(biāo)。通常，管理者在管理過(guò)程中，是按照固有的模式和程序，運(yùn)用管理者權(quán)力和組織系統(tǒng)進(jìn)行指揮控制，以實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館的工作目標(biāo)。這種管理方式主要強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威。圖書(shū)館組織結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度等管理的“硬件”，是實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館管理目標(biāo)的基本前提。但是，這種管理方式在實(shí)際操作過(guò)程中也常常顯示其局限性。如一些管理者在運(yùn)用自己的管理權(quán)力，按照一定步驟、方法，依靠組織制約、制度規(guī)范，推行某些新的管理措施時(shí)，常常會(huì)感到力不從心，似乎有一種無(wú)形的力量在阻礙著這些措施的推行。從現(xiàn)代管理學(xué)理論來(lái)看，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是管理者忽視了管理中的“軟件”因素，如忽視了理順工作人員的情緒，忽視了傳統(tǒng)習(xí)慣與現(xiàn)行改革的沖突等。這實(shí)際上也就是忽視了圖書(shū)館文化的建設(shè)和圖書(shū)館文化的引導(dǎo)作用。

圖書(shū)館文化即是圖書(shū)館組織文化，它是指一個(gè)圖書(shū)館特有的組織氛圍，圖書(shū)館文化是一個(gè)圖書(shū)館在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展過(guò)程中形成的特定的文化觀念、價(jià)值取向及行為方式的總和，處在一個(gè)特定的氛圍內(nèi)，工作人員會(huì)自覺(jué)地按特定的行為規(guī)范去完成每一項(xiàng)工作。按特定的價(jià)值觀念衡量事物，從而影響圖書(shū)館管理措施的實(shí)行及管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如在一個(gè)“攀比、平均主義”思想“盛行”的圖書(shū)館，管理者以工作量的多少和工作質(zhì)量的好壞為標(biāo)準(zhǔn)拉開(kāi)職工收入差別這項(xiàng)分配制度的改革勢(shì)必使其大部分職工一時(shí)難以接受，從而自覺(jué)、不自覺(jué)地抵制，阻礙這項(xiàng)改革措施的執(zhí)行。可見(jiàn)，圖書(shū)館文化是影響圖書(shū)館管理，決定圖書(shū)館管理目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的重要因素。

良好的圖書(shū)館文化可以通過(guò)引導(dǎo)圖書(shū)館工作人員的行為和思想而實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。如在一些團(tuán)體觀念很強(qiáng)的圖書(shū)館，工作人員會(huì)自覺(jué)維護(hù)圖書(shū)館的形象和利益。當(dāng)單位遇到困難時(shí)，用不著動(dòng)員大家就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，想辦法出點(diǎn)子；又如“讀者至上”的觀念成為圖書(shū)館工作人員的共識(shí)后，“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”的目標(biāo)便可實(shí)現(xiàn)，就是少數(shù)服務(wù)態(tài)度不好的工作人員，在這種環(huán)境下受著“潛移默化”的影響，其服務(wù)態(tài)度也會(huì)大大改變。可見(jiàn)，圖書(shū)館文化不僅是影響圖書(shū)館管理的主要因素，而且本身就具有管理功能。在管理過(guò)程中，管理者只要善于運(yùn)用“圖書(shū)館文化”這一軟件，可以解決許多僅靠“硬件”難以解決的問(wèn)題。因此，建設(shè)良好的圖書(shū)館文化，并通過(guò)它的引導(dǎo)去實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)，是圖書(shū)館管理的最主要的內(nèi)容之一。

2.圖書(shū)館文化的管理特征

圖書(shū)館文化的管理特征是指圖書(shū)館文化體現(xiàn)管理功能的特征。了解這些特征是建設(shè)圖書(shū)館文化，并通過(guò)圖書(shū)館文化的引導(dǎo)去實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館管理目標(biāo)的基礎(chǔ)。只有了解這些特征，才能“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，充分利用圖書(shū)館文化這一“軟件”。

2.1圖書(shū)館文化是社會(huì)文化的子文化，具有亞文化的特征

2.1.1圖書(shū)館文化具有社會(huì)文化的共性

反映一個(gè)國(guó)家一定歷史階段的文化特色和社會(huì)價(jià)值觀。圖書(shū)館存在于社會(huì)大系統(tǒng)中，圖書(shū)館文化也存在于社會(huì)文化中，因此，它具有社會(huì)文化的共性。如我國(guó)圖書(shū)館文化不僅具有“四個(gè)堅(jiān)待”、“兩個(gè)文明”的特征，而且還反映我國(guó)改革開(kāi)放中所形成的思想觀念、價(jià)值取向。圖書(shū)館文化的建設(shè)發(fā)展，受整個(gè)社會(huì)文化的制約。因此，管理者在圖書(shū)館文化建設(shè)過(guò)程中，要始終注意除舊納新，使職工的觀念始終符合時(shí)代的節(jié)拍，使圖書(shū)館的進(jìn)步跟得上時(shí)代的步伐。超越和落后于社會(huì)文化的發(fā)展水平，必定影響圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，圖書(shū)館文化也具有鮮明的“個(gè)性”。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，圖書(shū)館仍然是以社會(huì)公益為主的事業(yè)單位，社會(huì)效益仍是衡量圖書(shū)館價(jià)值的重要指標(biāo)。因此，管理者不能以圖書(shū)館文化具有社會(huì)文化的共性而舍棄其個(gè)性。許多圖書(shū)館的改革中出現(xiàn)的“經(jīng)營(yíng)觀念”“經(jīng)濟(jì)效益”觀點(diǎn)去排斥“公益服務(wù)”的個(gè)性，一味追求經(jīng)濟(jì)效益，不注重社會(huì)效益，這是十分有害的。當(dāng)然，一味以“社會(huì)公益服務(wù)”的個(gè)性去排斥有償服務(wù)的觀念也是不對(duì)的。由此可見(jiàn)，處理好圖書(shū)館文化的“個(gè)性”與社會(huì)文化的共性間的關(guān)系是圖書(shū)館管理的重要前提。

2.1.2圖書(shū)館文化具有整體性

按照工作任務(wù)、內(nèi)容的不同，圖書(shū)館往往被劃分為若干個(gè)部門，這些部門由于基本功能、工作性質(zhì)及工作方法、方式的不同，形成了各個(gè)部門特有的“部門文化”。同時(shí)，圖書(shū)館工作人員根據(jù)個(gè)人的興趣、受好，又自發(fā)地形成沒(méi)有固定組織結(jié)構(gòu)的“非正式團(tuán)體”，如愛(ài)好文藝的工作人員往往在一起形成自己的圈子等。這些非正式團(tuán)體同樣存在著自己特定的文化。圖書(shū)館文化則是這些“部門文化”與“非正式團(tuán)體文化”的集合。部門子文化是圖書(shū)館文化在各個(gè)部門的不同體現(xiàn)，具有“共性”。如“讀者至上”的觀念在流通部門體現(xiàn)為“熱情服務(wù)”，而在采編部門則體現(xiàn)為“精益求精，為讀者負(fù)責(zé)”。部門子文化之間也存在著差異，如衡量工作成績(jī)的價(jià)值取向不同（如咨詢部門的標(biāo)準(zhǔn)是解決問(wèn)題的能力和產(chǎn)生的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的好壞；采編部門則是分編的準(zhǔn)確性等）、工作行為、方法不同等。管理者在鼓勵(lì)各部門建立自己部門子文化的同時(shí)，應(yīng)牢牢把握住圖書(shū)館的共同目標(biāo)，避免因各部門因過(guò)分突出自己造成的部門“沖突”。在運(yùn)用圖書(shū)館文化的引導(dǎo)作用時(shí)，應(yīng)注意部門文化的差異，切忌“同標(biāo)準(zhǔn)”、“一刀切”、“齊步走”。“非正式團(tuán)體文化”受圖書(shū)館文化的影響，但與圖書(shū)館文化也有明顯差異。如一些“非正式團(tuán)體文化”有較重的“哥們義氣”觀念，有自己的“權(quán)威者”。因此，管理者要積極推進(jìn)、引導(dǎo)其轉(zhuǎn)變不良習(xí)氣，并重視“非正式團(tuán)體”在管理工作中的參與作用。

2.2圖書(shū)館文化是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，是主觀上的東西，又具有客觀性。

2.2.1圖書(shū)館文化是主觀上的東西，但從管理學(xué)的角度來(lái)看，它不是看不見(jiàn)，摸不著的“虛物”。圖書(shū)館文化不僅僅反映在圖書(shū)館工作人員的精神面貌上、行為方式上，而且它可以滲透到物質(zhì)層面和精神層面。例如在一個(gè)有著“讀者至上”觀念的圖書(shū)館，“讀者至上”的觀念不僅僅反映在工作人員熱情服務(wù)上，同時(shí)，還可以體現(xiàn)在圖書(shū)館為讀者充分利用圖書(shū)館而盡可能創(chuàng)造的一定的物質(zhì)條件上（如為讀者提供休息場(chǎng)所，提供開(kāi)水等），并且圖書(shū)館的有關(guān)規(guī)章制度也體現(xiàn)了這一原則。圖書(shū)館文化還表現(xiàn)在圖書(shū)館的組織結(jié)構(gòu)、組織形式上。如一些圖書(shū)館，職工參與管理的氣氛尚未形成，事無(wú)大小由主要管理者說(shuō)了算在人們頭腦中形成了“概念”，那么表現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)上，一定是“金字塔”型。而民主觀念一旦“深入民心”，那一定呈現(xiàn)“協(xié)商決策”型。

2.2.2圖書(shū)館文化屬主觀上的東西，受客觀因素的影響。圖書(shū)館文化可以反映到物質(zhì)層面和制度層面。同時(shí)，物質(zhì)條件、規(guī)章制度還可以對(duì)其加以重塑。如計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代信息技術(shù)在圖書(shū)館的應(yīng)用，改變了圖書(shū)館傳統(tǒng)的服務(wù)方式，這必然引起圖書(shū)館工作人員思想觀念（如時(shí)問(wèn)觀念、效率觀念、價(jià)值觀念）和衡量事物標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，也將導(dǎo)致圖書(shū)館文化朝現(xiàn)代化方向發(fā)展。又如圖書(shū)館通過(guò)制定獎(jiǎng)懲制度，利用監(jiān)督管理的組織方式，可以“強(qiáng)制”轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化中的不良內(nèi)容，逐漸形成新的文化內(nèi)容、思想觀念和習(xí)氣。圖書(shū)館文化的這一特征，表明了圖書(shū)館管理者可利用各種方式摒棄傳統(tǒng)文化中的不良內(nèi)容，建設(shè)、培育的圖書(shū)館文化。圖書(shū)館文化建設(shè)與管理“硬件”建設(shè)，相輔相承，異曲同工。

2.3圖書(shū)館文化具有一定的“慣性”

圖書(shū)館文化的形成是長(zhǎng)期的，而特定的組織文化一經(jīng)形成，便會(huì)在廣大職工中形成一個(gè)“定式”，設(shè)定了一個(gè)相對(duì)固定的思維模式和行為規(guī)范，因此，圖書(shū)館文化能在較長(zhǎng)時(shí)間里影響圖書(shū)館工作人員的思維、觀點(diǎn)和行為。要改變這種“定式”，會(huì)受到工作人員自覺(jué)不自覺(jué)的抵制，“緊急終止”是不可能的，這就是圖書(shū)館文化的“慣性”。要摒棄圖書(shū)館文化中的不良因素，需要“管理者”長(zhǎng)期不懈的努力。

3.圖書(shū)館文化的管理功能

建設(shè)圖書(shū)館文化是為發(fā)揮其管理功能，通過(guò)圖書(shū)館文化的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。具體說(shuō)來(lái)，圖書(shū)館文化具有以下作用和功能。

3.1圖書(shū)館文化可以起約束和教化作用

建設(shè)良好的圖書(shū)館文化，可以導(dǎo)向圖書(shū)館工作人員的行為。圖書(shū)館文化的約束作用是顯而易見(jiàn)的。如在一個(gè)對(duì)工作認(rèn)真嚴(yán)肅的圖書(shū)館，上班時(shí)大家嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，在這種環(huán)境下，即使有個(gè)別喜歡談笑的工作人員也會(huì)感到環(huán)境的約束力，從而收斂自己的行為。認(rèn)真投入工作。這是因?yàn)閳D書(shū)館文化規(guī)定了廣大工作人員所接受并用以約束自己的價(jià)值取向、行為規(guī)范，明確了工作人員該做什么，不該做什么，從而形成了自我約束的能力。圖書(shū)館文化在起約束作用的同時(shí)，還起著教化的作用。圖書(shū)館主體工作人員，在特定的圖書(shū)館文化熏陶下，不僅可以約束自己的行為，同時(shí)，也使他們逐漸成為一個(gè)有特定價(jià)值觀念與行為規(guī)范的人，盡管他們以前有較大差異。如一些好大聲說(shuō)話的人在工作中也逐漸變得“輕言細(xì)語(yǔ)”。圖書(shū)館文化的教化作用，使圖書(shū)館文化得以繼承和傳播。

3.2圖書(shū)館文化具有凝聚功能

組織協(xié)調(diào)圖書(shū)館全體職工、部門方向一致，共同奮斗為實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館管理目標(biāo)而努力，這是圖書(shū)館管理的最主要的任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館目標(biāo)的最主要的因素。但是，傳統(tǒng)的僅依靠管理權(quán)力和組織結(jié)構(gòu)等方式的管理方法，是難以完成這一基本功能的，圖書(shū)館文化在這方面的作用不可替代。圖書(shū)館文化的凝聚功能首先表現(xiàn)為可以團(tuán)結(jié)工作人員。圖書(shū)館文化作為廣大職工認(rèn)同的團(tuán)體意識(shí)，在這種意識(shí)強(qiáng)烈的圖書(shū)館里，它可以首先起到一種“認(rèn)同”的作用，即可以使工作人員始終聯(lián)想到自己是“圖書(shū)館的人”，將自己的前途與圖書(shū)館的未來(lái)聯(lián)系在一起，將自己的利益與圖書(shū)館聯(lián)系在一起。在這種情況下，勁往一處使，館里的事就是每一個(gè)人的事，這樣職工與領(lǐng)導(dǎo)、職工與職工緊緊聯(lián)系在一起，形成一個(gè)團(tuán)體的整體。

圖書(shū)館文化凝聚功能的另一個(gè)表現(xiàn)是可以使大家努力工作，將圖書(shū)館各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。共同的價(jià)值觀和群體觀念，可以使大家有共同的目標(biāo)與追求，并可以使大家為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)而拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取。可以說(shuō)，共同的理想是產(chǎn)生凝聚力和向心力的催化劑，而這種凝聚力和向心力又是圖書(shū)館發(fā)展的基礎(chǔ)。有了圖書(shū)館文化這種“凝聚源”，管理工作中的許多難題，如因各部門之間的工作差異與局部利益沖突造成的相互“頂牛”，相互“拆臺(tái)”，或是工作相互推諉等問(wèn)題迎刃而解，圖書(shū)館文化可以使多數(shù)人更多地關(guān)心總體目標(biāo)和總體利益。

3.3圖書(shū)館文化具有調(diào)適功能

調(diào)適功能是調(diào)整和適應(yīng)功能，它是指圖書(shū)館文化具有為職工創(chuàng)造一種良好的環(huán)境和氛圍功能。圖書(shū)館文化首先可以進(jìn)行社會(huì)心理調(diào)適，即調(diào)整圖書(shū)館工作人員的的心理結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會(huì)心理環(huán)境或造成良好的社會(huì)心理環(huán)境和文化氛圍，圖書(shū)館文化的這一功能，在當(dāng)今深化改革的條件下尤為重要。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，圖書(shū)館每一名工作人員必須適應(yīng)社會(huì)的深刻改革。一個(gè)時(shí)刻“納新去舊”的圖書(shū)館其工作人員能及時(shí)接受新形勢(shì)下產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值觀，那么，面對(duì)管理者實(shí)行的改革措施，面對(duì)圖書(shū)館與外界的差異，他們就會(huì)有較高的承受力、適應(yīng)性和應(yīng)變力。如果一個(gè)圖書(shū)館不轉(zhuǎn)變觀念，其工作人員對(duì)新思想、新觀念的接受滯后，那么，面對(duì)以上情況職工將是抵觸、困惑和專業(yè)思想的的動(dòng)搖。因此，培育和建設(shè)符合時(shí)代精神的新的圖書(shū)館文化，對(duì)推進(jìn)圖書(shū)館工作的改革和穩(wěn)定圖書(shū)館隊(duì)伍，有積極作用。

調(diào)適功能的另一作用是人際關(guān)系調(diào)適，即調(diào)整和適應(yīng)人際關(guān)系。圖書(shū)館工作人員是一個(gè)集合體，由于個(gè)人個(gè)性、愛(ài)好、習(xí)慣等的差異，產(chǎn)生“個(gè)性沖突”是不可避免的。在我國(guó)，當(dāng)前有許多圖書(shū)館人際關(guān)系復(fù)雜，矛盾重重，協(xié)調(diào)處理人際關(guān)系成為館長(zhǎng)們最犯難的事。一些館長(zhǎng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，協(xié)調(diào)處理人際關(guān)系，僅靠自己的管理權(quán)力和組織的作用是難以奏效的，而通過(guò)圖書(shū)館文化的引導(dǎo)，則會(huì)事半功倍。“個(gè)性沖突”盡管多數(shù)時(shí)使人感覺(jué)到心理上的“不快、反感”，但這種“沖突”在不同的組織氛圍，即不同的文化環(huán)境中，產(chǎn)生的結(jié)果大不一樣。在許多有著和諧輕松氣氛的圖書(shū)館，同事之間熱情友好，相互理解、幫助，那么“個(gè)性沖突”則會(huì)被職工逐漸適應(yīng)、忘卻，工作人員較多注重大家的合作，而不總是在一些問(wèn)題的差異上打圈圈，從而形成相互平等、尊重、諒解寬容、配合默契的和諧關(guān)系，使職工在輕松愉快的環(huán)境中工作，館長(zhǎng)也省去了許多麻煩。相反，在同事關(guān)系冷漠甚至緊張的環(huán)境中、則可能會(huì)因很小的問(wèn)題上的差異使工作人員反目，從而影響、干擾工作，制約圖書(shū)館的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，要解決這一“難題”，管理者必須要利用圖書(shū)館文化的這一功能，組織各種形式的文體活動(dòng)，利用和諧輕松的形式，培育建設(shè)新的圖書(shū)館文化，只有這樣，才能從根本上解決問(wèn)題。

4.結(jié)束語(yǔ)

美國(guó)的組織文化專家沙恩認(rèn)為：“領(lǐng)導(dǎo)所做的唯一重要事情是創(chuàng)造和管理組織的文化”。可見(jiàn)，圖書(shū)館文化的建設(shè)與管理在圖書(shū)館管理中有著舉足輕重的地位。圖書(shū)館文化建設(shè)在國(guó)外已引起了管理者的普遍重視，并已成為西方圖書(shū)館管理的重要方法和內(nèi)容。在社會(huì)文化日新月異的發(fā)展，新思想、新觀念層出不窮的今天，只有充分認(rèn)識(shí)圖書(shū)館文化的管理功能，了解圖書(shū)館文化的管理性質(zhì)，積極培育建設(shè)“奉獻(xiàn)、敬業(yè)、求實(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、開(kāi)拓”的新的圖書(shū)館文化，并充分發(fā)揮其在圖書(shū)館管理中的作用，才能將我國(guó)的圖書(shū)館管理提高到一個(gè)新水平。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；文化選擇；文化本質(zhì)

1.圖書(shū)館與文化本質(zhì)

1.1圖書(shū)館的定義與研究對(duì)象

圖書(shū)館學(xué)是研究圖書(shū)館的發(fā)展歷程、人員管理及內(nèi)部規(guī)律的人文與科學(xué)并排的學(xué)科，它雜糅了檔案學(xué)、情報(bào)學(xué)、目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等多方面學(xué)科知識(shí)，為書(shū)籍的分享、收藏建立起科學(xué)的交流平臺(tái)，也為圖書(shū)館在人類社會(huì)中的地位和作用得到顯著提升做出了貢獻(xiàn)。正如1993年版的《中國(guó)大百科全書(shū)》中所描寫到的：“圖書(shū)館是收集、整理和保存文獻(xiàn)資料并向讀者提供利用的科學(xué)、文化、教育機(jī)構(gòu)。”中西方對(duì)圖書(shū)館的研究對(duì)象歷來(lái)都有不同的看法，西方多數(shù)贊同杜威所提出的“探求實(shí)際的效用和經(jīng)營(yíng)”的觀點(diǎn)，而中國(guó)的觀點(diǎn)中卻更注重圖書(shū)館“情報(bào)交流”、“文獻(xiàn)交流”、“知識(shí)交流”方面的文化作用，正是這種地域科學(xué)與文化導(dǎo)致的差異，從另一方面看來(lái)也使圖書(shū)館學(xué)的研究?jī)?nèi)容更加的豐富立體，滿足人們對(duì)功能科學(xué)和文化內(nèi)涵的多重選擇。對(duì)圖書(shū)館的文化本質(zhì)也可以從中得到啟示，其既有圖書(shū)收集和整理的工具性，也不可忽視其對(duì)讀者的反文化建設(shè)能力。

1.2非工具性的文化本質(zhì)

1.21收集什么

圖書(shū)館如果只是書(shū)籍的存放和管理未免對(duì)其職能的解釋太過(guò)于狹隘，這樣所凸顯出的工具性質(zhì)太強(qiáng)，無(wú)法體現(xiàn)出圖書(shū)館自身所造成的文化影響，和所想要表達(dá)的文化內(nèi)涵。文化是復(fù)雜的，是深邃的，它的分類也有多種，包括了從古至今的科學(xué)知識(shí)與人文素養(yǎng)，書(shū)籍是文化傳播分享的實(shí)際載體，也是圖書(shū)館需要認(rèn)真的篩選和整理的重要環(huán)節(jié)。它充分的反應(yīng)出了圖書(shū)館以何種身份及姿態(tài)在周遭的環(huán)境中立足，也反應(yīng)出其對(duì)周圍人的某種教化引導(dǎo)作用。正如四庫(kù)全書(shū)卷首《凡例》所說(shuō)的：“今詔求古籍，特創(chuàng)新規(guī)，一一辨厥妍媸，嚴(yán)為去取。其上者悉登編錄，罔致遺珠。”反應(yīng)出當(dāng)時(shí)中國(guó)古代的官藏文獻(xiàn)的收集標(biāo)準(zhǔn)。讀什么樣的書(shū)，即做什么人。又如1925年成立的故宮博物院圖書(shū)館，大多藏書(shū)為原故宮藏書(shū)及明清檔案，其中出漢文書(shū)外，還有近萬(wàn)冊(cè)的滿文圖書(shū)，其圖書(shū)館對(duì)古籍有了很好的保存，也為學(xué)者查閱該歷史時(shí)段的文化提供了機(jī)會(huì)，完成其自身的文化職能。

1.22書(shū)籍文獻(xiàn)排序方式

選好了圖書(shū)館要收集書(shū)籍的方向，就要對(duì)書(shū)籍、文獻(xiàn)的整理排序方式進(jìn)行優(yōu)化，來(lái)達(dá)到文化的定型。人的思維都有一定的習(xí)慣，所以要想在圖書(shū)的排序中整理出主流與支流也需要進(jìn)行一些科學(xué)合理的判斷。如《西學(xué)書(shū)目表》中所體現(xiàn)出的西方先進(jìn)的自然科學(xué)知識(shí)，其對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)思想及常識(shí)有些格格不入，所以當(dāng)它作為書(shū)目檢索的工具時(shí)，讀者對(duì)其知識(shí)的接受力會(huì)下降，會(huì)造成文化建構(gòu)的反向化作用。還有我國(guó)最開(kāi)始對(duì)全球各地圖書(shū)館使用的分類法――Dewey Decimal Classification（DDC）的接受態(tài)度，也意味著我們對(duì)文獻(xiàn)看法觀點(diǎn)的改變，可以從學(xué)科、邏輯、物理等方面來(lái)考慮，而不是之前的“德性所知，不萌于見(jiàn)聞”。這些轉(zhuǎn)變都能從圖書(shū)館的收集整理工作中看出端詳。

1.23書(shū)籍的利用方式

圖書(shū)館內(nèi)對(duì)書(shū)籍的排序體現(xiàn)出書(shū)籍本身所存在的利用價(jià)值，即人們對(duì)書(shū)籍、文獻(xiàn)的觀看與查找，隱含著對(duì)文化資源、使用機(jī)會(huì)等進(jìn)行再分配時(shí)的價(jià)值判斷。現(xiàn)在的圖書(shū)館大多擁有現(xiàn)代數(shù)字化的管理設(shè)備，可以通過(guò)圖書(shū)館的相關(guān)系統(tǒng)對(duì)想要尋找的圖書(shū)有大致的定位作用，但這也涉及到搜尋器對(duì)書(shū)籍的先后順序的主次排列問(wèn)題和需要親自去查找的問(wèn)題，都是需要對(duì)實(shí)際存在的書(shū)本、文獻(xiàn)進(jìn)行排列和取舍，那一層放哪一種書(shū)籍，相鄰的書(shū)籍又該以何種方式達(dá)到一定的文化聯(lián)系，讓前來(lái)尋找的人盡快的弄明白其所存在的文化建構(gòu)，在視覺(jué)的最佳點(diǎn)擺放出想要表達(dá)文化內(nèi)涵的書(shū)籍及文獻(xiàn)，成為正確引導(dǎo)的力量。

2.圖書(shū)館的文化選擇

2.1重視人的主體性研究

圖書(shū)館所設(shè)定的文化現(xiàn)象對(duì)其本身的塑造和定型有一定的影響，圖書(shū)館的文化選擇也是通過(guò)多方面來(lái)表現(xiàn)的。其一圖書(shū)館是需要人來(lái)管理和使用的，就必須承認(rèn)圖書(shū)館管理活動(dòng)中作為人的主體性的重要價(jià)值。它包括了圖書(shū)管理人員、參與讀書(shū)借書(shū)活動(dòng)的用戶之間所形成的互動(dòng)關(guān)系，他們之間的交流的行為、情緒是否正常也是關(guān)系到圖書(shū)館的真正管理成效。圖書(shū)館屬于文化的被動(dòng)產(chǎn)物，其視野下的知識(shí)組織有管理人員與用戶之間的互動(dòng)關(guān)系、情緒交流等作為成立條件，認(rèn)真的處理好這些系統(tǒng)外部的制約因素，才能讓文獻(xiàn)所承載的信息達(dá)到充分的利用價(jià)值，讓文獻(xiàn)中所流露出的文化、知識(shí)潛移默化的還原到活動(dòng)主體的思維、行為中來(lái)。

2.2重視圖書(shū)館活動(dòng)中的民族主體性研究

其二，造成文化差異的因素有很多，地域性的民族差別也算是很重要的原因之一。因?yàn)樯盍?xí)慣的不同，在認(rèn)知、常識(shí)、文化上的表現(xiàn)也大相徑庭。中西文化之所以差異甚大，從某種意義上說(shuō)也是因?yàn)槠浔旧淼拿褡逦幕町愄笏斐傻摹D書(shū)館中的民族性更加體現(xiàn)為其所著的書(shū)中所表現(xiàn)的思想構(gòu)成的不同、邏輯思維能力的不同，但文化就是多元的，所以書(shū)籍的收藏也是多樣的。要重視起圖書(shū)館活動(dòng)中所存在的民族主體性研究，因?yàn)樗亲鹬貍€(gè)人主體性的深化，對(duì)多種文化交流的平臺(tái)支持，也能在該管理中對(duì)文化建構(gòu)起到的推動(dòng)作用。這也是圖書(shū)館學(xué)發(fā)展中文化選擇的表現(xiàn)之一。

2.3成果共享的研究

其三，圖書(shū)館具有與其他學(xué)科共享研究成果的功能，其在輸出知識(shí)的同時(shí)也在完成對(duì)更多知識(shí)的接納。而圖書(shū)館也在這樣一種過(guò)程中構(gòu)建起了具有能動(dòng)效應(yīng)的文化建構(gòu)力，對(duì)其自身的體系的變化發(fā)生著影響。圖書(shū)館工具化的性質(zhì)被削弱，文化建構(gòu)的性質(zhì)增強(qiáng)了，將“被動(dòng)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)”的地位。

3.結(jié)語(yǔ)

圖書(shū)館固然是資料搜集和整理的有效場(chǎng)所，但它所表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值也會(huì)對(duì)周遭的社會(huì)環(huán)境形成定向的影響。不能單看到其作為工具的一面，多角度的從文化建構(gòu)來(lái)理解圖書(shū)館學(xué)，了解其形成的軟文化空間，才能更好的使用它。（作者單位：荊楚理工學(xué)院圖書(shū)館）

參考文獻(xiàn)：

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篇4

1．1圖書(shū)館建筑文化圖書(shū)館建筑文化是指某一圖書(shū)館建筑所展現(xiàn)出的某一國(guó)家、某一地區(qū)、某一民族的建筑思想、理念和情感［4］，它具有很強(qiáng)的時(shí)代性、地域性和民族性。

1．2圖書(shū)館建筑文化的歷史沿革古代西方圖書(shū)館建筑以三大文明古國(guó)(古巴比倫、古希臘、古羅馬)最為著名，從零星的史料中可大致看出其建筑風(fēng)格與神殿相似。中世紀(jì)以來(lái)，西方圖書(shū)館的建筑風(fēng)格具有了明顯的歐洲特色，并且以教堂、修道院、大學(xué)聯(lián)系緊密，外觀高大宏偉，體現(xiàn)出一種莊嚴(yán)神圣的建筑文化。以上兩個(gè)時(shí)期的圖書(shū)館建筑具有封閉性［5］，而近代圖書(shū)館由于經(jīng)歷了從藏到用的思想的轉(zhuǎn)變，圖書(shū)館建筑文化也隨之向多元化、人性化發(fā)展［6］。國(guó)外著名的圖書(shū)館建筑有美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館等。中國(guó)古代的圖書(shū)館建筑也可稱為藏書(shū)樓建筑，往往與宮殿、寺院、書(shū)院、私宅等建筑融為一體，建筑秉承傳統(tǒng)儒家思想，內(nèi)部結(jié)構(gòu)方正，布局對(duì)稱，體現(xiàn)的是一種沉穩(wěn)、樸實(shí)、莊重和“天地人和”的建筑文化。從20世紀(jì)初中國(guó)出現(xiàn)公共圖書(shū)館開(kāi)始，圖書(shū)館建筑也突破了藏書(shū)樓的模式，增加了閱覽室等讀者活動(dòng)場(chǎng)所，藏閱并重。建筑風(fēng)格既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)和諧包容的建筑文化，又融合了西方開(kāi)放人本的建筑文化特征。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，圖書(shū)館建筑發(fā)生重大變化。從封閉空間轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放的形態(tài);從注重藏書(shū)到以人為本的建筑環(huán)境;從單一的建筑風(fēng)格到營(yíng)造富有文化藝術(shù)神韻的自由化、多樣化氛圍。代表性建筑有國(guó)家圖書(shū)館，深圳圖書(shū)館、上海圖書(shū)館等［7］。

1．3現(xiàn)代圖書(shū)館建筑文化現(xiàn)代圖書(shū)館建筑文化也是與現(xiàn)代圖書(shū)館服務(wù)理念一脈相承的。充分滿足讀者的需要，實(shí)現(xiàn)舒適便利的建筑環(huán)境成為現(xiàn)代圖書(shū)館建筑文化新理念的核心要素。主要表現(xiàn)有:人性化的建筑設(shè)計(jì)，先進(jìn)的技術(shù)設(shè)施，多元化的建筑功能，新穎化、有特色的外形藝術(shù)。總之，現(xiàn)代圖書(shū)館建筑正在將審美性與實(shí)用性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，逐步向既有文化底蘊(yùn)，又有實(shí)用功能，外形與功能完美融合的方向發(fā)展。21世紀(jì)以來(lái)的圖書(shū)館新館建筑在外觀上更加新穎，功能上更加完備，代表性建筑有美國(guó)西雅圖圖書(shū)館、德國(guó)赫頓圖書(shū)館、中國(guó)科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心圖書(shū)館、廣東省立中山圖書(shū)館、湖北省圖書(shū)館等。

2融合服務(wù)理念的圖書(shū)館建筑文化現(xiàn)狀分析

筆者選取了兩個(gè)2000年之后建成的圖書(shū)館予以分析。其中，上海浦東圖書(shū)館代表了目前中國(guó)圖書(shū)館的發(fā)達(dá)水平，陜西省圖書(shū)館能夠代表西部省級(jí)圖書(shū)館的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，前者采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，后者采取實(shí)地調(diào)查。通過(guò)這兩個(gè)2000年后的新館的情況，對(duì)其建筑文化中是否融入了服務(wù)理念，效果如何有一個(gè)概括的了解。

2．1案例1———上海浦東圖書(shū)館

上海浦東圖書(shū)館秉承“以人為本，文化立館”的服務(wù)理念，建筑文化呈現(xiàn)多元化、生態(tài)化、人性化的特點(diǎn)。首先，其建筑造型為“懸空大書(shū)柜”，內(nèi)部采用“全開(kāi)放、大開(kāi)間、少間隔”的藏借閱一體化布局，裝修風(fēng)格為圖書(shū)館整體營(yíng)造出“書(shū)山、浮云、棧橋、空中花園”的氛圍［8］，力求將現(xiàn)代感與文化感相結(jié)合，體現(xiàn)多元化的建筑文化;其次，新館的外部立柱采用清水混凝土結(jié)構(gòu)，綠色環(huán)保，內(nèi)部采用冰蓄冷技術(shù)節(jié)電制冷，雙層呼吸式幕墻對(duì)流空氣，體現(xiàn)生態(tài)性的建筑文化;而人性化的特點(diǎn)從整體布局到具體細(xì)節(jié)中都可見(jiàn)一斑，例如閱覽區(qū)的大臺(tái)階造型，讀者可坐在上面讀書(shū);扶手電梯、直達(dá)電梯，樓梯的合理安排，同時(shí)設(shè)有坡道，方便殘疾人通行;還有讀者可以按自己的需要開(kāi)關(guān)閱覽桌上的小臺(tái)燈。浦東圖書(shū)館還存在一些不足之處。第一，為了營(yíng)造“書(shū)山”的文化氛圍，書(shū)架設(shè)置過(guò)高，造成高層的書(shū)取閱困難。第二，連接三四樓借閱室的樓梯臺(tái)階有兩種高度，中間落差低，兩邊落差大，且沒(méi)有扶手，會(huì)造成老人、兒童的安全隱患。

2．2案例2———陜西省圖書(shū)館

陜西省圖書(shū)館以“讀者第一，服務(wù)至上”、“真誠(chéng)服務(wù)讀者”為服務(wù)理念的核心內(nèi)容，力求傳達(dá)出兼具歷史感與現(xiàn)代感的建筑文化。外觀主色調(diào)為米色，樓群的頂、檐、柱等部位設(shè)計(jì)為唐代建筑造型以展現(xiàn)古風(fēng)，半開(kāi)敞的廣場(chǎng)形態(tài)又給人以開(kāi)放的現(xiàn)代感。同時(shí)，為了體現(xiàn)實(shí)用性和人文關(guān)懷性，圖書(shū)館將借閱區(qū)和輔助功能區(qū)(報(bào)告廳、多功能等)的入口通道與借閱區(qū)隔離，以防影響閱讀環(huán)境。針對(duì)弱勢(shì)群體，圖書(shū)館設(shè)置有殘疾人專用坡型入口、殘疾人專用電梯和衛(wèi)生間、以及視障閱覽室。在實(shí)地調(diào)查中，筆者在觀察中和與讀者的交流中還發(fā)現(xiàn)了陜西省圖書(shū)館的一些缺陷。第一，主樓的借閱區(qū)只安排了樓梯和直達(dá)電梯，沒(méi)有扶手電梯，并且直達(dá)電梯每層只有一個(gè)，等候時(shí)間長(zhǎng)，老年人使用不便。第二，自習(xí)室的空間較小，幾乎所有來(lái)省圖自習(xí)的人都有排隊(duì)搶座位的困擾，而且自習(xí)室與樓梯之間沒(méi)有設(shè)置專門的通道，館內(nèi)人員走動(dòng)、交談、打電話嚴(yán)重影響其他人讀書(shū)。第三，通風(fēng)換氣設(shè)施不夠完善，館內(nèi)稍顯悶熱。

2．3案例綜合分析

2．3．1對(duì)兩館的比較分析

通過(guò)以上兩個(gè)案例可以看出，2000年之后的圖書(shū)館新館建筑無(wú)論是在造型上還是功能上都有了更人性化的特點(diǎn)，建筑文化中也有意識(shí)地融入了服務(wù)理念，主要表現(xiàn)在:(1)兩館在外觀上都體現(xiàn)著地域特色和文化特色。浦東圖書(shū)館凸顯了海派文化的開(kāi)放性、交融性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)和都市應(yīng)有的現(xiàn)代感，陜西省圖書(shū)館蘊(yùn)含著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)和與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取特色。(2)兩館都注重將以人為本的服務(wù)理念處處融入建筑中。全開(kāi)架式的布局能夠滿足讀者以用為主的需要;合理的功能分區(qū)滿足了讀者多樣化的需求;另外，兩館都考慮到了弱勢(shì)群體。從圖書(shū)館建筑的角度來(lái)說(shuō)，陜西省圖書(shū)館與浦東圖書(shū)館還存在一定的差距。如讀者空間有些狹窄，不能與實(shí)際到館的讀者人數(shù)相稱;樓梯、電梯等輔助設(shè)施安排過(guò)少等。這也反映出了現(xiàn)今發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)圖書(shū)館建筑差距的主要原因，如資金的限制，觀念的落后，政策的差異等。

2．3．2存在問(wèn)題

從以上兩個(gè)案例中可以看出，現(xiàn)代圖書(shū)館建筑在融合服務(wù)理念方面還存在一些問(wèn)題:(1)建筑文化中雖然已經(jīng)融入了一些服務(wù)理念，但只局限于建筑設(shè)計(jì)中，并且大多數(shù)是從建筑學(xué)的角度出發(fā)而不是從圖書(shū)館學(xué)讀者服務(wù)的角度出發(fā)。(2)建筑文化只關(guān)注了審美性和藝術(shù)性，沒(méi)有考慮到實(shí)用性，或者說(shuō)是在審美性與實(shí)用性發(fā)生沖突時(shí)舍棄了實(shí)用性，造成圖書(shū)館建筑的“只求奢華，不求實(shí)用”。

3將服務(wù)理念融入圖書(shū)館建筑文化的實(shí)現(xiàn)方式

通過(guò)對(duì)具體案例的分析，筆者認(rèn)為，要將服務(wù)理念很好的融入到圖書(shū)館建筑文化中，需要在圖書(shū)館建筑的選址、外觀、布局、環(huán)境等方面都體現(xiàn)到。

3．1圖書(shū)館建筑選址———人文關(guān)懷的服務(wù)理念

圖書(shū)館在建造之前，首先要解決的就是選址的問(wèn)題。圖書(shū)館的地理位置選擇除了要根據(jù)各地的總體規(guī)劃和實(shí)際情況進(jìn)行考慮外，人文關(guān)懷也是一個(gè)必不可少的著力點(diǎn)。以公共圖書(shū)館為例，首先，便利讀者的原則使得圖書(shū)館要選在交通方便的地方;其次，為了保證一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，不能將圖書(shū)館建在嘈雜的中心鬧市區(qū)。所以通常公共圖書(shū)館都會(huì)建在城市中心的相對(duì)安靜區(qū)，如中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館建在紫竹園公園的旁邊，日本的東京都立圖書(shū)館也選擇鬧市中的公園邊作為館址。

3．2圖書(shū)館建筑外觀———開(kāi)放包容的服務(wù)理念

現(xiàn)代圖書(shū)館建筑文化通常都包括著開(kāi)放、包容、人文的精神，人們?cè)陉P(guān)注某一圖書(shū)館時(shí)，首先就是通過(guò)外觀造型來(lái)體會(huì)出圖書(shū)館建筑的文化內(nèi)涵的。圖書(shū)館建筑的外觀傳達(dá)的不僅是一種美妙的神韻，而且體現(xiàn)著文化內(nèi)涵和服務(wù)理念。現(xiàn)代圖書(shū)館理念認(rèn)為:圖書(shū)館是向人民群眾傳播知識(shí)和先進(jìn)文化的集散地，是面向全社會(huì)的，開(kāi)放的、包容的、綜合的文化信息中心［9］。阿根廷詩(shī)人博爾赫斯曾說(shuō)“天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣”［10］，圖書(shū)館外觀設(shè)計(jì)的理念在給人以美觀享受的同時(shí)，還體現(xiàn)出一種包容、平等的文化思想內(nèi)涵，使人看到它就能感受到一種親和力，一種親近感，讓人覺(jué)得那就應(yīng)該是天堂的感覺(jué)。例如埃及亞歷山大圖書(shū)館主體建筑為圓形，整個(gè)傾斜的圓面暗示了古埃及傳統(tǒng)神話中太陽(yáng)升起的形象，同時(shí)表達(dá)出的是圖書(shū)館開(kāi)放迎接讀者的理念［11］。又如中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館老館建筑外觀具有民族風(fēng)格，顯示的是中華民族悠久的歷史及國(guó)家的氣魄。新館追求的是歷史文化的現(xiàn)代演繹。外觀造型的三部分分別寓意著悠久的歷史文化和科技信息化的未來(lái)［12］。

3．3圖書(shū)館建筑布局———以人為本的服務(wù)理念

3．3．1空間布局

在現(xiàn)代以讀者為中心的服務(wù)理念的影響下，藏借閱一體化的大開(kāi)間布局是圖書(shū)館的主流布局方式。圖書(shū)館倡導(dǎo)人人享有自由平等利用信息資源的權(quán)利，相應(yīng)地采用最大限度的開(kāi)放空間，并且各閱覽室之間相互貫通，給讀者營(yíng)造一種開(kāi)放、平等的氛圍。

3．3．2功能區(qū)設(shè)置

圖書(shū)館建筑是功能復(fù)雜、內(nèi)容繁多的一種公共文化建筑，要把不同對(duì)象、不同類型的閱覽室及房間有機(jī)的組合成一個(gè)整體，達(dá)到方便靈活的效果，就要求在設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行合理的功能分區(qū)。現(xiàn)代圖書(shū)館在功能區(qū)的建筑設(shè)計(jì)中秉承的是靈活、便利、適應(yīng)的建筑文化，這恰好符合讀者閱覽服務(wù)的“一切方便讀者”、“讀者需求至上”的理念，具體表現(xiàn)為:閱覽就近面向讀者，書(shū)庫(kù)靠后;節(jié)省讀者的時(shí)間，使其能方便快速的到達(dá)所需位置;公共活動(dòng)區(qū)域與讀者區(qū)分開(kāi)以保證安靜的閱讀環(huán)境等。

3．3．3弱勢(shì)群體

隨著社會(huì)物質(zhì)和精神文明的發(fā)展，圖書(shū)館在為弱勢(shì)群體提供特殊服務(wù)上也取得了很大進(jìn)展。圖書(shū)館對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注體現(xiàn)了圖書(shū)館的人文關(guān)懷。所謂圖書(shū)館的人文關(guān)懷主要是指對(duì)讀者自身存在和發(fā)展中所遇到的文化知識(shí)需求和精神心理問(wèn)題的關(guān)注、探索、指點(diǎn)和解答，為讀者的文獻(xiàn)需求提供保障并營(yíng)造一種充滿人性化的讀書(shū)環(huán)境［13］。而圖書(shū)館為弱勢(shì)群體設(shè)置專門的閱覽室，配備殘疾人專用通道、電梯甚至衛(wèi)生間等措施也同時(shí)反映出了圖書(shū)館建筑文化的人文性。

3．4圖書(shū)館建筑環(huán)境———綠色環(huán)保的人性化服務(wù)理念

圖書(shū)館是公益性機(jī)構(gòu)，在建筑文化中引進(jìn)綠色生態(tài)理念顯得更為重要。在環(huán)境問(wèn)題成為人類社會(huì)日益關(guān)注的問(wèn)題的今天，建筑學(xué)也越來(lái)越注重建筑物的環(huán)保生態(tài)特征。圖書(shū)館建筑作為文化建筑的范疇，也必然要關(guān)注并施行綠色的建筑文化，追求低碳節(jié)能的建筑理念。從服務(wù)角度來(lái)說(shuō)，綠色環(huán)保也正是人性化服務(wù)理念的體現(xiàn)。首先，充分利用新能源是保證環(huán)保和節(jié)能的一個(gè)有效的方法。目前應(yīng)用于圖書(shū)館建筑中的新能源主要有太陽(yáng)能和地?zé)崮堋Ｆ浯危缟凶匀坏耐L(fēng)和采光體現(xiàn)了節(jié)能環(huán)保的理念。風(fēng)能是一種可再生的，取之不盡的能源，因此圖書(shū)館可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)亍⒊浞值乩米匀煌L(fēng)，一方面可以節(jié)約空調(diào)等設(shè)備的能耗，另一方面更能使讀者處于更為舒適的通風(fēng)環(huán)境中。此外，圖書(shū)館的光線應(yīng)該要達(dá)到最適合人眼讀書(shū)的限度，既不能過(guò)暗也不能過(guò)亮。因此在圖書(shū)館的光線處理中，要合理調(diào)整自然采光與人工照明的比例，在開(kāi)架閱覽區(qū)可以自然采光為主，一些要求較高的特藏區(qū)采用人工照明，并要按照實(shí)際情況靈活作出調(diào)整［14］。這些不僅為圖書(shū)館減少了能耗，還為讀者提供了更加舒適的閱讀環(huán)境;實(shí)現(xiàn)了綠色環(huán)保的建筑理念和以人為本的服務(wù)理念的統(tǒng)一。在細(xì)節(jié)方面，擺放在館內(nèi)的綠色植物會(huì)吸收空氣中的二氧化碳，也為讀者營(yíng)造出一種親近自然的氛圍，使圖書(shū)館建筑更加低碳節(jié)能［15］。

3．5注意的問(wèn)題

圖書(shū)館事業(yè)是公共文化事業(yè)的組成部分，圖書(shū)館建筑的好壞與資金投入的多少是分不開(kāi)的。我們看到的情況是，中國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)的圖書(shū)館建筑外形美觀，內(nèi)部實(shí)用，而落后地區(qū)的圖書(shū)館連基本的購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)都不夠，更不用說(shuō)是在建筑上投入多少了。因此，要使一座圖書(shū)館能夠很好地表現(xiàn)出融入服務(wù)理念的建筑文化，資金支持是必不可少的條件。然而，并不是說(shuō)資金是保證優(yōu)秀建筑文化的唯一因素。隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，國(guó)家和政府越來(lái)越重視圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，一座座新的圖書(shū)館建筑拔地而起，成為城市、學(xué)校、乃至國(guó)家的標(biāo)志性建筑物。我國(guó)自21世紀(jì)以來(lái)，凡是新建成的圖書(shū)館，其建筑無(wú)一不是高大宏偉的，省級(jí)圖書(shū)館建筑面積都在2萬(wàn)平方米以上，高校系統(tǒng)、科研系統(tǒng)、軍隊(duì)系統(tǒng)也紛紛投建新館［16］。各類新建的圖書(shū)館都有一個(gè)突出的特點(diǎn)“大”。“大圖書(shū)館”很氣派，可讀者使用時(shí)卻會(huì)發(fā)出種種抱怨，如交通不便，在館內(nèi)查書(shū)、看書(shū)、借書(shū)費(fèi)時(shí)費(fèi)力等。相比之下，美國(guó)哈佛的圖書(shū)館建筑雖然不高，但它們散布在學(xué)校之中，學(xué)生們根據(jù)自己的需要很容易就能找到想去的圖書(shū)館，十分方便。哈佛大學(xué)也由此形成了自己獨(dú)特的圖書(shū)館精神，即與哈佛大學(xué)精神一脈相承的“追求真理，獨(dú)立思想，注重人文”［17］。由此可見(jiàn)，圖書(shū)館建筑文化只有融合了服務(wù)理念，才能被讀者接受。

4結(jié)語(yǔ)

篇5

圖書(shū)館是特定文化的產(chǎn)物，但圖書(shū)館的文獻(xiàn)收集、整理和利用方式又反過(guò)來(lái)影響人們的文獻(xiàn)接受和文化理解，表現(xiàn)出明顯的文化建構(gòu)性特征。圖書(shū)館學(xué)研究應(yīng)該立足于圖書(shū)館文化建構(gòu)的內(nèi)在品質(zhì)，研究館員與用戶這兩個(gè)主體在文獻(xiàn)表達(dá)和文化理解行為中所表現(xiàn)出來(lái)的主體特征與民族特征，并按照?qǐng)D書(shū)館學(xué)自身的學(xué)科邏輯，努力構(gòu)建能夠?yàn)槠渌鼘W(xué)科所共享的自主性成果。

關(guān)鍵詞　圖書(shū)館學(xué)　文化建構(gòu)　工具論　主體性　民族性

圖書(shū)館的文化本質(zhì)有三:第一，圖書(shū)館是特定文化的產(chǎn)物；第二，圖書(shū)館本身構(gòu)成一種文化現(xiàn)象；第三，圖書(shū)館對(duì)文化有反向建構(gòu)能力。然而，目前的認(rèn)識(shí)仍局限于“圖書(shū)館是特定文化的產(chǎn)物”的單一維度，從而使圖書(shū)館本身缺乏文化本體意味，只能以特定文化之反映的被動(dòng)的工具姿態(tài)存在。

一、導(dǎo)致圖書(shū)館的被決定地位

作為一種工具，圖書(shū)館的性質(zhì)單方面由人來(lái)決定，想把圖書(shū)館說(shuō)成什么，圖書(shū)館就會(huì)是什么。例如，中國(guó)近代的“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”把圖書(shū)館說(shuō)成是“開(kāi)啟民智、強(qiáng)國(guó)保種”的工具，時(shí)期說(shuō)成是“階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”，當(dāng)代“知識(shí)自由”視域下則說(shuō)成是“保障公民獲取知識(shí)信息的自由權(quán)利等文化權(quán)利的工具”，等等。圖書(shū)館絕對(duì)處于人的意志控制之下，人有權(quán)利和理由出于自己的目的對(duì)圖書(shū)館提出要求，一旦圖書(shū)館不能得心應(yīng)手、俯首貼耳，人們就可能對(duì)這個(gè)工具進(jìn)行改造甚至棄之不用。無(wú)疑，社會(huì)需求是多方面的，只要圖書(shū)館被視為工具性存在，未來(lái)還將出現(xiàn)大量花樣翻新的“新”認(rèn)識(shí)。然而，“如果硬賦予明顯超越圖書(shū)館特質(zhì)的責(zé)任，不管出于何種美好的意愿或權(quán)威的理論，都絕不可能成為現(xiàn)實(shí)圖書(shū)館長(zhǎng)久的主動(dòng)作為”。不僅如此，圖書(shū)館自身的理論也將難以建立。

二、導(dǎo)致圖書(shū)館與文化分離

工具意義上的圖書(shū)館既然只是文化的被動(dòng)產(chǎn)物，圖書(shū)館在原則上就可以和文化彼此分離，文化涵養(yǎng)也不被當(dāng)作圖書(shū)館的根基。因而，沒(méi)有必要對(duì)圖書(shū)館流露出深厚的感情和必要的尊重，甚至可以隨時(shí)對(duì)它不恭或踐踏。一旦出現(xiàn)新的工具，圖書(shū)館將會(huì)毫不猶豫地被取代就像鐮刀和鋤頭正在被割粒機(jī)和掘土機(jī)所取代一樣。預(yù)言圖書(shū)館將消亡正是基于這一工具性認(rèn)識(shí)。殊不知，圖書(shū)館的消亡不僅是物理軀體的消亡，也將是圖書(shū)館自身文化的消亡，是在閱覽室讀書(shū)時(shí)涵泳于字里行間的文本感受、審美經(jīng)驗(yàn)與深入思考的消亡；是一個(gè)地區(qū)文化象征和精神圣地的消亡；是本土文化和民族心理的依托之物的消亡；是特定知識(shí)組織系統(tǒng)對(duì)人類知識(shí)理解成果的消亡，等等。它基于一個(gè)明顯錯(cuò)誤的預(yù)設(shè):圖書(shū)館僅僅是工具，而不關(guān)涉使用者文化存在的根本。

三、導(dǎo)致圖書(shū)館走向趨同

作為工具，“我們的圖書(shū)館”與“他們的圖書(shū)館”沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，但可以根據(jù)是否適用而分出優(yōu)劣。“理想的”圖書(shū)館就是要排除一切交流障礙，達(dá)到信息傳遞的預(yù)期效率最大化。所有現(xiàn)實(shí)的圖書(shū)館必須在理想的關(guān)照下，視其符合“理想的”程度而分出優(yōu)劣高下。20世紀(jì)初，“以中西書(shū)籍，合并庋藏，而歸納于同一分類之下”的對(duì)中國(guó)古代藏書(shū)樓的改造，正是在重視理想之“同一”而抹殺現(xiàn)實(shí)之“差異”的工具論思維推動(dòng)下進(jìn)行的。事實(shí)上，古今中外的圖書(shū)館既有作為“工具”的相同性，也有作為文化本體的相異性。例如，中國(guó)古代藏書(shū)樓并不只是一幢幢建筑物，而且還積淀著獨(dú)特的文化意味，蘊(yùn)藏著“仁人愛(ài)物”、“藏書(shū)守道”、“敬惜字紙”的人文精神，形成了和傳統(tǒng)文化與民族精神不離不棄的親緣關(guān)系。

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織情報(bào)文獻(xiàn)工作標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)委員會(huì)制定的各種分類標(biāo)引標(biāo)準(zhǔn)、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)標(biāo)準(zhǔn)、文獻(xiàn)生產(chǎn)與代碼標(biāo)準(zhǔn)、信息處理與交換標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)字化信息組織標(biāo)準(zhǔn)等等，正在以學(xué)術(shù)權(quán)威和制度霸權(quán)的形式，維護(hù)著全球圖書(shū)館的單一化取向。而觀念層面上的趨同，則與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的單一化如影隨形。例如，“知識(shí)自由”只反映了西方民主國(guó)家的認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色的民主并不等同于西方國(guó)家的民主，中國(guó)的圖書(shū)館也主要定位于“社會(huì)教育機(jī)構(gòu)”而不是“民主武器”。然而，“知識(shí)自由”在我國(guó)圖書(shū)館學(xué)界卻正在成為主流話語(yǔ)，導(dǎo)致對(duì)西方中心的一元文化的維護(hù)圖書(shū)館的趨同化，正在成為西方中心的文化一元論的幫兇。因?yàn)椋瑘D書(shū)館在文獻(xiàn)收集、整理、保存和利用中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都采取了明確的導(dǎo)向性話語(yǔ)，有助于理解并產(chǎn)生確定的概念。

總體上，圖書(shū)館學(xué)研究的上述局限，都可以推源于沒(méi)有充分考慮到圖書(shū)館本身還構(gòu)成了一種文化現(xiàn)象，圖書(shū)館對(duì)于它所歸屬的文化還具有反向建構(gòu)能力。在學(xué)理上，對(duì)“圖書(shū)館文化本質(zhì)”的認(rèn)識(shí)屬于本體論層次，而對(duì)“圖書(shū)館有什么用”的研究主要探討圖書(shū)館目標(biāo)的具體實(shí)施手段和方法。顯然，實(shí)踐論和方法論的研究離不開(kāi)對(duì)本質(zhì)特征的正確認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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篇6

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館;閱讀文化;高校圖書(shū)館閱讀文化;館員

高校圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)是高校圖書(shū)館文化建設(shè)工程的有機(jī)組成部分，其核心是師生通過(guò)閱讀這一特定文化活動(dòng)所形成的共同認(rèn)可的價(jià)值觀念和行為現(xiàn)象，同時(shí)這種文化也潛移默化地影響師生的閱讀行為。大學(xué)圖書(shū)館員是圖書(shū)館工作的靈魂，作為師生閱讀服務(wù)的主體，其個(gè)人素養(yǎng)直接影響著高校圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)及服務(wù)水平。

1 閱讀文化與高校圖書(shū)館閱讀文化

閱讀是人類獲取知識(shí)和信息的特有認(rèn)知活動(dòng)。閱讀文化是在社會(huì)意識(shí)和環(huán)境制度制約下，在一定的技術(shù)形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)基礎(chǔ)上所形成的閱讀價(jià)值觀念和閱讀文化活動(dòng)。我國(guó)對(duì)閱讀文化的研究始于20世紀(jì)80年代，在對(duì)閱讀文化的研究中，圖書(shū)館這一傳播媒介越來(lái)越受到學(xué)者的關(guān)注。高校圖書(shū)館作為高校教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，不僅是師生吸取新知識(shí)、新理念、新思想的知識(shí)殿堂，也是培養(yǎng)大學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的重要陣地。

2 圖書(shū)館員與圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)的互動(dòng)關(guān)系

高校圖書(shū)館肩負(fù)著建設(shè)先進(jìn)文化的神圣使命。高校館員作為閱讀文化的創(chuàng)建者和傳播者，在圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用，但同時(shí)也受到閱讀文化等因素的制約和影響，兩者相互影響、相互促進(jìn)，共同促進(jìn)高校圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)。

（一）館員在高校圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)中的作用

（1）館員是閱讀文化創(chuàng)建主體。館員是高校圖書(shū)館文獻(xiàn)信息資源的最初接觸者，其工作的實(shí)踐性決定了他們是高校圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)的主體。高校圖書(shū)館員具有一定的圖書(shū)專業(yè)知識(shí)和文化服務(wù)水平，他們接觸最初文獻(xiàn)資源信息，通過(guò)各種有序加工整理，促成館藏與讀者之間的良性互動(dòng)，從而推動(dòng)閱讀文化的創(chuàng)建與發(fā)展。因此，是館員是閱讀文化的創(chuàng)建主體。

（2）館員是閱讀文化引導(dǎo)主體。高校圖書(shū)館導(dǎo)讀功能體現(xiàn)了館員在圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用。高校圖書(shū)館員扮演了"知書(shū)"與"知人"的閱讀引領(lǐng)者角色，其工作直接影響著圖書(shū)資源有效利用及讀者需求的滿足程度，館員向讀者提供的咨詢及導(dǎo)讀服務(wù)，會(huì)讓讀者更好把握自身的閱讀需求，激發(fā)讀者閱讀動(dòng)動(dòng)機(jī)， 提升讀者的閱讀效果。

（3）館員是閱讀文化傳播主體。館員是圖書(shū)活動(dòng)的有效傳播者，其個(gè)人素養(yǎng)直接影響信息知識(shí)的傳遞。館員通過(guò)這種信息、手段向讀者傳播閱讀活動(dòng)相關(guān)內(nèi)容，例如在大學(xué)圖書(shū)館張貼欄的新書(shū)推薦活動(dòng)，利用圖書(shū)館電子平臺(tái)向師生通知閱讀講座或?qū)W術(shù)報(bào)告等。館員的良好素養(yǎng)直接體現(xiàn)了高校圖書(shū)館優(yōu)良的閱讀文化，館員與讀者關(guān)系的和諧發(fā)展為高校營(yíng)造濃厚全面閱讀氛圍奠定基礎(chǔ)，也將推動(dòng)高校圖書(shū)館發(fā)展。

（二）高校圖書(shū)館閱讀文化對(duì)館員的影響

（1）對(duì)館員具有認(rèn)知作用。高校圖書(shū)館閱讀文化通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的認(rèn)知功能，而館員作為其重要部分必將受到影響，影響主要體現(xiàn)在閱讀習(xí)慣與閱讀服務(wù)認(rèn)知兩個(gè)方面。高校閱讀文化的形成是廣大師生共同認(rèn)可的關(guān)于閱讀的一種認(rèn)識(shí)，這一文化共識(shí)會(huì)改變館員的閱讀認(rèn)知。因此，館員只有提升自身閱讀素養(yǎng)，才能成為一名優(yōu)秀的館員，這也是高校圖書(shū)館閱讀文化充分發(fā)揮其認(rèn)知作用的重要體現(xiàn)。高校閱讀文化為館員閱讀素養(yǎng)的提升提供了良好平臺(tái)，也將影響和重塑館員的閱讀服務(wù)認(rèn)知，從而促進(jìn)館員樹(shù)立為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的意識(shí)和觀念，創(chuàng)造館員與讀者的和諧關(guān)系，推動(dòng)高校圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)。

（2）對(duì)館員具有規(guī)范作用。先進(jìn)文化對(duì)人們的行為和思想具有積極的引導(dǎo)和規(guī)范作用。優(yōu)秀閱讀文化不但是高校圖書(shū)館文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，且能不斷推動(dòng)圖書(shū)館文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。閱讀文化直接影響和規(guī)范館員的思想意識(shí)和行為習(xí)慣，館員是圖書(shū)館閱讀文化塑造的產(chǎn)物，是閱讀文化長(zhǎng)期沉淀的結(jié)果，也是閱讀文化的具體體現(xiàn)。因此，優(yōu)秀閱讀文化對(duì)館員的這種規(guī)范作用是圖書(shū)館隊(duì)伍整體建設(shè)中一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（3）對(duì)館員具有激勵(lì)作用。先進(jìn)文化的感染力和推動(dòng)力不斷激勵(lì)人們追求正確、理想的行為思想價(jià)值。優(yōu)秀閱讀文化不但可以激勵(lì)館員追求個(gè)人素養(yǎng)的提升，還鼓舞館員發(fā)揮其榜樣作用，通過(guò)樹(shù)立館員模范代表，積極引導(dǎo)，激勵(lì)其他館員向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，從而推進(jìn)高校圖書(shū)館整體退伍建設(shè)。

3 發(fā)揮高校圖書(shū)館員作用，建設(shè)優(yōu)秀圖書(shū)館閱讀文化

（一）建立高校館員閱讀機(jī)制，提升館員閱讀素養(yǎng)。館員閱讀素養(yǎng)的高低直接影響圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)，高校圖書(shū)館可以通過(guò)建立館員閱讀機(jī)制，從制度層面對(duì)館員閱讀行為加以規(guī)范，引導(dǎo)館員進(jìn)行專業(yè)性閱讀、職業(yè)性閱讀，豐富館員閱讀面，從而全面提升館員閱讀素養(yǎng)。首先，可以從圖書(shū)館實(shí)際情況出發(fā)，建設(shè)高校閱讀文化倡議書(shū)，并為館員推薦閱讀書(shū)目，明確館員閱讀目的、閱讀任務(wù)，規(guī)范館員閱讀行為，從而引導(dǎo)閱讀。其次，建立閱讀獎(jiǎng)懲機(jī)制。圖書(shū)館可以定期舉辦館員閱讀成果匯報(bào)展，鼓勵(lì)館員之間交流閱讀體驗(yàn)，分享閱讀成果，對(duì)優(yōu)秀成果展進(jìn)行物質(zhì)或精神層面獎(jiǎng)勵(lì)，引導(dǎo)館員積極廣泛參與，從而促進(jìn)館員閱讀素養(yǎng)的提升。最后，建立高校圖書(shū)館館員長(zhǎng)效閱讀機(jī)制。

（二）成立高校館員閱讀社團(tuán)，引導(dǎo)館員集體閱讀。高校圖書(shū)館可成立各具特色、形式多樣的館員閱讀社團(tuán)，組織館員進(jìn)行集體閱讀，交流心得體會(huì)，社團(tuán)活動(dòng)不僅可以包括傳統(tǒng)的讀書(shū)活動(dòng)，還可有電影、話劇等文藝活動(dòng)。館員閱讀社團(tuán)還可以與高校學(xué)生閱讀社團(tuán)聯(lián)合，積極推進(jìn)高校閱讀文化建設(shè)。例如徐州醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館與本校讀書(shū)俱樂(lè)部、求索文化社團(tuán)聯(lián)合開(kāi)展讀書(shū)演講比賽、計(jì)算機(jī)技能大賽及圖書(shū)交流會(huì)等閱讀推廣活動(dòng)。成立高校館員閱讀社團(tuán)，引導(dǎo)館員集體閱讀，不僅可以展現(xiàn)各高校圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)成果，還極大地豐富了高校的校園文化生活。

（三）利用高校網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)平臺(tái)，構(gòu)建館員立體閱讀空間。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)閱讀和移動(dòng)閱讀已成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠郑c之對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)閱讀文化與移動(dòng)閱讀文化賦予了圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)新內(nèi)容和生命力，已成為高校圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（1）建設(shè)高校館員網(wǎng)頁(yè)，構(gòu)建館員自主學(xué)習(xí)平臺(tái)。館員網(wǎng)頁(yè)是圖書(shū)館在其網(wǎng)站上針對(duì)館員這一特殊讀者群體而創(chuàng)建的用于本館及業(yè)界信息、業(yè)務(wù)培訓(xùn)內(nèi)容和專業(yè)學(xué)術(shù)信息的網(wǎng)頁(yè)，是館員了解本館信息、行業(yè)動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)和技能的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。高校圖書(shū)館可建設(shè)高校館員網(wǎng)頁(yè)，為館員提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)工具及交流平臺(tái)。館員網(wǎng)頁(yè)可設(shè)置館員虛擬教學(xué)區(qū)、館員自主學(xué)習(xí)資源區(qū)、館員虛擬交流專欄，營(yíng)造相互交融的學(xué)習(xí)氛圍，分享工作體驗(yàn)，解決日常工作困惑，傳遞館員之間的隱性知識(shí)，促進(jìn)館員閱讀素養(yǎng)的提升。

（2）樹(shù)立移動(dòng)閱讀文化建設(shè)意識(shí)，積極推進(jìn)移動(dòng)圖書(shū)館建設(shè)。移動(dòng)設(shè)備的廣泛普及推動(dòng)了移動(dòng)閱讀的快遞發(fā)展，國(guó)內(nèi)很多高校已經(jīng)開(kāi)通了移動(dòng)圖書(shū)館服務(wù)，且取得了一定成果。高校圖書(shū)館員應(yīng)該樹(shù)立移動(dòng)閱讀文化建設(shè)意識(shí)，維護(hù)移動(dòng)圖書(shū)館網(wǎng)站建設(shè)，做好移動(dòng)圖書(shū)館宣傳和推廣工作。同時(shí)，高校圖書(shū)館可以在數(shù)字圖書(shū)館網(wǎng)站上設(shè)置醒目鏈接、發(fā)放移動(dòng)圖書(shū)館使用手冊(cè)、開(kāi)設(shè)培訓(xùn)課程等，增強(qiáng)師生對(duì)移動(dòng)圖書(shū)館的認(rèn)識(shí)。此外，高校圖書(shū)館館員還可以成立移動(dòng)圖書(shū)館用戶體驗(yàn)區(qū)，引導(dǎo)師生親身體驗(yàn)，帶動(dòng)更多用戶參與其中。只有當(dāng)用戶體驗(yàn)到移動(dòng)圖書(shū)館帶給個(gè)體方便、快捷的優(yōu)越感時(shí)，才能更加有效發(fā)揮移動(dòng)圖書(shū)館的服務(wù)功能。

（四）館際合作，共建區(qū)域性閱讀文化。圖書(shū)聯(lián)盟建設(shè)推動(dòng)著圖書(shū)館事業(yè)的蓬勃發(fā)展。各高校圖書(shū)館應(yīng)立足本館，開(kāi)拓視野，互通有無(wú)，積極開(kāi)展館際合作。目前，我國(guó)遼寧、天津、江西等省市的區(qū)域性圖書(shū)館聯(lián)盟已紛紛成立，移動(dòng)圖書(shū)館聯(lián)盟也在發(fā)展醞釀之中。同時(shí)，圖書(shū)館員可以通過(guò)各高校圖書(shū)館聯(lián)盟參與多種讀書(shū)推廣活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流會(huì)、圖書(shū)館優(yōu)秀閱讀文化建設(shè)成果展等，豐富自己閱讀和交流方式，從而形成各具特色的區(qū)域閱讀文化氛圍，更好地推動(dòng)高校全民閱讀建設(shè)。

4 結(jié)語(yǔ)

館員在高校圖書(shū)館工作中起著舉足輕重的作用，館員的個(gè)人素養(yǎng)直接決定著高校圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)水平。發(fā)揮高校圖書(shū)館員作用，建設(shè)優(yōu)秀圖書(shū)館閱讀文化，在正確認(rèn)識(shí)館員與圖書(shū)館閱讀文化建設(shè)關(guān)系的同時(shí)，還應(yīng)建立健全各種管理機(jī)制，幫助館員克服職業(yè)怠倦弊端，積極創(chuàng)造和諧工作氛圍，讓館員成為構(gòu)建圖書(shū)館優(yōu)秀閱讀文化的主力軍。

參考文獻(xiàn)：

[1]王余光，汪琴.關(guān)于閱讀文化研究的幾個(gè)問(wèn)題[J].圖書(shū)情報(bào)知識(shí)，2004（10）.

篇7

【關(guān)鍵詞】高校圖書(shū)館文化建設(shè)

1圖書(shū)館文化的含義

圖書(shū)館文化即圖書(shū)館館員對(duì)其共同擁有的具有群體特征或組織特征的某種規(guī)范與價(jià)值觀的歸屬和認(rèn)同。它跟企業(yè)文化十分相似，是圖書(shū)館在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展過(guò)程中形成的，作為圖書(shū)館中所公認(rèn)和共同遵循的工作目標(biāo)和宗旨、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范等，是滲透在圖書(shū)館一切活動(dòng)之中的精髓。高校合并后圖書(shū)館文化則是來(lái)自各個(gè)校區(qū)圖書(shū)館文化的混合體，急需重建，從而起到校園文化窗口應(yīng)起的作用。

圖書(shū)館文化可從物質(zhì)層、制度層和精神層等三個(gè)層面去把握與理解。物質(zhì)層為表層，是圖書(shū)館現(xiàn)象和形態(tài)的展現(xiàn)。中間是制度層，制度是具體的、可操作的，它本質(zhì)屬于物質(zhì)文化范疇。核心是精神層，物質(zhì)的文明決定人們的精神世界，精神境界的創(chuàng)造又作用于物質(zhì)水平的發(fā)展。制度是物質(zhì)建設(shè)的保障，精神理念貫穿于制度制定的過(guò)程中，因此,制度是物質(zhì)和精神文化集合的產(chǎn)物。

2圖書(shū)館文化的作用

2.1對(duì)圖書(shū)館員工的影響

高校合并后圖書(shū)館的工作人員來(lái)自不同單位，價(jià)值觀念與精神追求都不盡相同，通過(guò)圖書(shū)館文化建設(shè)，創(chuàng)造一種充滿熱情、和諧融洽、催人奮進(jìn)的環(huán)境氣氛，引導(dǎo)館員群體將個(gè)人理想與圖書(shū)館總體目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)圖書(shū)館員的協(xié)調(diào)一致，消除因合并帶來(lái)的不同圖書(shū)館文化之間的沖突，將各種矛盾和沖突消滅于萌芽狀態(tài)。圖書(shū)館館員在潛移默化中接受圖書(shū)館共同價(jià)值觀念，自覺(jué)地把圖書(shū)館的目標(biāo)作為自己追求的目標(biāo)，從而最大限度的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，再通過(guò)適當(dāng)?shù)募?lì)措施，自可引導(dǎo)全體館員為圖書(shū)館事業(yè)奮斗不息。

2.2對(duì)外界的輻射作用

圖書(shū)館文化一旦形成，它不僅對(duì)本館員工產(chǎn)生影響，而且也會(huì)通過(guò)各種渠道對(duì)外界產(chǎn)生影響。高校圖書(shū)館本身就是大學(xué)里一個(gè)重要的教學(xué)輔助部門，圖書(shū)館良好的文化氛圍定會(huì)給高校學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響，比如圖書(shū)館職工飽滿的工作熱情就能增加學(xué)生對(duì)圖書(shū)館甚至是學(xué)校的喜愛(ài)，也許對(duì)他們以后的工作態(tài)度也有影響。合并高校本來(lái)就是所在城市所注目的焦點(diǎn)，校園文化對(duì)社會(huì)的影響不容小視，良好的圖書(shū)館文化有助于校園文化的發(fā)展，也有助圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

3合并高校的圖書(shū)館文化建設(shè)

3.1物質(zhì)方面的建設(shè)

物質(zhì)層是圖書(shū)館文化的表層，是形成圖書(shū)館文化制度層和精神層的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)，包括圖書(shū)館的館舍設(shè)施、技術(shù)設(shè)備、文獻(xiàn)資料等，它往往能折射出圖書(shū)館的信息資源實(shí)力、服務(wù)能力和管理水平。

圖書(shū)館畢竟不是企業(yè)，很多物質(zhì)上的東西并不由圖書(shū)館自己掌握，只能在既有的條件基礎(chǔ)之上進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟季帧D書(shū)館文化建設(shè)必須結(jié)合本館實(shí)際，重視外在物質(zhì)形態(tài)建設(shè)，以外在載體的折射讓人感知到，才能發(fā)揮圖書(shū)館文化的感染力。圖書(shū)館的建筑設(shè)計(jì)可能大多不能改變什么了，但是內(nèi)部設(shè)施、內(nèi)部環(huán)境卻可以按照本館文化氛圍來(lái)設(shè)置，給人以清新、自然、幽靜、舒暢之感；加強(qiáng)圖書(shū)館人文景觀建設(shè)，突出圖書(shū)館個(gè)性特色，給人以整潔大方、肅穆莊嚴(yán)之感。總的來(lái)說(shuō)，館內(nèi)環(huán)境要從圖書(shū)館整體形象考慮，注重一體化的布局，統(tǒng)一規(guī)劃，力求做到風(fēng)格一致，并且要有自己的特色。

3.2制度方面的建設(shè)

制度層是圖書(shū)館文化的里層，主要是指對(duì)圖書(shū)館員行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性作用，在圖書(shū)館管理中所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，包括圖書(shū)館管理的各項(xiàng)工作制度、崗位責(zé)任制、考核制度、獎(jiǎng)懲制度等，制度層起著規(guī)范和制約物質(zhì)層和精神層的作用。圖書(shū)館的各項(xiàng)規(guī)章制度要簡(jiǎn)潔明了、易于操作，制度的制定可以參考借鑒其它圖書(shū)館的經(jīng)驗(yàn)，并且盡可能讓廣大館員參與其中。

3.3精神方面的建設(shè)

3.3.1關(guān)愛(ài)館員

圖書(shū)館文化建設(shè)的主體就是廣大館員，關(guān)愛(ài)館員是圖書(shū)館文化建設(shè)實(shí)施的基礎(chǔ)。首先要?jiǎng)?chuàng)造好的工作環(huán)境和平等溝通的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的人際環(huán)境和氛圍，使圖書(shū)館成為館員施展才能，發(fā)揮創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的廣闊舞臺(tái)。加強(qiáng)圖書(shū)館領(lǐng)導(dǎo)、部門負(fù)責(zé)人與館員的溝通，讓館員了解圖書(shū)館的經(jīng)營(yíng)決策和運(yùn)作情況，不要讓館員成為局外人。在圖書(shū)館文化建設(shè)中，要注意發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)典型的人或事，并予以大力宣傳和鼓勵(lì)，充分利用其示范效應(yīng)，使更多的人認(rèn)同、理解和接受。

3.3.2口號(hào)宣傳

將圖書(shū)館全體職工在工作過(guò)程中培育形成并共同遵守的工作理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有哲理的語(yǔ)言概括出群體的精神境界和追求，做成標(biāo)語(yǔ)，比如：一切為了讀者，讀者的滿意度是衡量工作稱職的最佳準(zhǔn)則，開(kāi)展一流優(yōu)質(zhì)服務(wù)，充分發(fā)揮圖書(shū)館員的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，追求無(wú)私奉獻(xiàn)，遵守職業(yè)道德等等。把這些標(biāo)準(zhǔn)做成手冊(cè)或者跟規(guī)章制度一樣懸掛于各部門，讓大家每天都看到，從而產(chǎn)生感染力，起到提醒與促進(jìn)記憶的作用，讓圖書(shū)館文化體現(xiàn)在每一個(gè)館員的日常工作之中。

3.3.3感染讀者

圖書(shū)館是保存文化、經(jīng)營(yíng)文化、生產(chǎn)文化、傳播文化的服務(wù)平臺(tái)，讀者來(lái)到圖書(shū)館，就是要享受文化、獲取文化、滿足自身對(duì)文化的心理需求，從而獲得最高的文化精神附加值。圖書(shū)館早已由傳統(tǒng)的重藏輕用到現(xiàn)在的用藏并重，圖書(shū)館文化的構(gòu)建對(duì)外要以充分滿足讀者需求為準(zhǔn)則，因?yàn)槲覀儓D書(shū)館無(wú)論是觀念的更新還是設(shè)備的更新，抑或是人才的更新，都是為了更好的管理好越來(lái)越大量的文獻(xiàn)信息資源，最終都是為了方便讀者利用，圖書(shū)館文化也是為圖書(shū)館這一使命而存在的。圖書(shū)館文化建設(shè)要把“讀者至上”的理念寓于嚴(yán)格的科學(xué)管理之中，使所有的館員牢固樹(shù)立服務(wù)觀念。圖書(shū)館文化建設(shè)是為了加強(qiáng)圖書(shū)館管理工作，進(jìn)而為讀者提供滿意的服務(wù)，所以最終是要回到讀者這里來(lái)檢驗(yàn)圖書(shū)館文化建設(shè)的成效的。

4結(jié)語(yǔ)

圖書(shū)館文化建設(shè)是合并高校圖書(shū)館加強(qiáng)圖書(shū)館管理，化解矛盾沖突的有效途徑，讓全新的圖書(shū)館文化激勵(lì)館員以全新的精神面貌進(jìn)行工作，讓讀者感受到圖書(shū)館文化的熏陶與享受到圖書(shū)館高質(zhì)量的服務(wù)，這樣圖書(shū)館文化建設(shè)就算是成功了。

參考文獻(xiàn)：

篇8

1.1促進(jìn)全民學(xué)習(xí)，起到終身教育的作用

公共圖書(shū)館存在的意義不僅是容納文獻(xiàn)，還能通過(guò)公民學(xué)習(xí)傳播知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)教化公民，這是公共化服務(wù)體系發(fā)展的必然產(chǎn)物。圖書(shū)館融入了城市文明發(fā)展史，承載著城市的記憶和文明，并與城市一同發(fā)展。因此，政府對(duì)圖書(shū)館的重視程度很高，它提升了城市的文化品位，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，培養(yǎng)了人們的學(xué)習(xí)精神，使人們享受了豐富的文化生活。圖書(shū)館對(duì)參觀者的限制條件非常低，具有非常大的包容性，無(wú)論貧窮富貴都可以進(jìn)入學(xué)習(xí)，享受圖書(shū)館帶來(lái)的文化服務(wù)，養(yǎng)成終身受教育的習(xí)慣。

1.2推動(dòng)基層文化服務(wù)

公益性是公共圖書(shū)館帶給社會(huì)帶來(lái)的最大便利，在公共服務(wù)和文化體系中起到了至關(guān)重要的作用。相比盈利性的圖書(shū)館，公共圖書(shū)館是真正的利國(guó)利民，政府對(duì)圖書(shū)館的建設(shè)是回饋公民納稅行為，將稅收的錢應(yīng)用于廣大民眾，做到了“取之于民，用之于民”，同時(shí)，還加強(qiáng)了公民道德文化建設(shè)。作為提高國(guó)民素質(zhì)的重要媒介，公共圖書(shū)館的作用是不容小覷的，它是向大眾傳播知識(shí)的機(jī)構(gòu)，是豐富大眾精神生活的重要工具，也是全體人民終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)設(shè)施。在網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，圖書(shū)館既是信息中心，又是知識(shí)中心、知識(shí)寶庫(kù)和知識(shí)源泉。社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步離不開(kāi)知識(shí)，也離不開(kāi)圖書(shū)館。圖書(shū)館對(duì)公民的影響是潛移默化的，它能在無(wú)形中樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)，豐富群眾的文化生活，使之終身受益。

1.3傳遞科技情報(bào)、傳播科技文化

傳遞科學(xué)情報(bào)是現(xiàn)代圖書(shū)館的重要職能之一。圖書(shū)館豐富、系統(tǒng)和全面的圖書(shū)信息資料已成為圖書(shū)館從事科學(xué)情報(bào)傳遞工作的物質(zhì)條件。在信息社會(huì)中，圖書(shū)館的科學(xué)情報(bào)功能將得到加強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的圖書(shū)館以市場(chǎng)和社會(huì)的信息需求為導(dǎo)向，建立了科研立項(xiàng)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、成果開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)讓和市場(chǎng)開(kāi)拓等信息服務(wù)機(jī)構(gòu)。這些信息機(jī)構(gòu)成為了具有采集、加工和全方位服務(wù)的現(xiàn)代信息中心，積極開(kāi)發(fā)了課題跟蹤服務(wù)，將文獻(xiàn)轉(zhuǎn)換成社會(huì)可直接應(yīng)用的科技信息。除了具備傳統(tǒng)的借閱服務(wù)外，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代提供的新型服務(wù)和大量信息的傳播效率較高。

1.4提供文化娛樂(lè)活動(dòng)

21世紀(jì)，人們的生活壓力日益增大，在閑暇時(shí)會(huì)前往圖書(shū)館放松。人們?cè)趫D書(shū)館學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還可緩解壓力、愉悅心情，更可以提高素養(yǎng)、陶冶情操。公共圖書(shū)館作為城市最具影響力的公共服務(wù)設(shè)施，其影響力不容小覷。因此，可開(kāi)展各種文化活動(dòng)，向社會(huì)公眾提供文化展覽、學(xué)術(shù)會(huì)議、大型展示會(huì)、報(bào)告會(huì)和舉辦知識(shí)講座等形式多樣的服務(wù)，使圖書(shū)館可滿足人們對(duì)生活多元化的需求。

2公共圖書(shū)館的基本發(fā)展策略

2.1引導(dǎo)讀者享受自己的文化權(quán)益

保障人民群眾的基本文化權(quán)益是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。文化是指人類精神生產(chǎn)的能力和產(chǎn)品，具有認(rèn)知、教化、審美、娛樂(lè)、交流、傳承和塑造等功能，對(duì)于陶冶人的情操、提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，具有不可替代的重要作用。政府可保證公民的文化權(quán)益，公民也要充分享受自己的權(quán)益。此外，社會(huì)文明的進(jìn)步也體現(xiàn)在公民是否能平等地享受自己的權(quán)益。目前，我國(guó)的公共圖書(shū)館都是無(wú)限制、面對(duì)全民的公共服務(wù)設(shè)施，公民在享受服務(wù)時(shí)養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，這對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高有很大作用。

2.2進(jìn)一步完善公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)圖書(shū)館的建設(shè)有很大幫助，在建設(shè)的同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到自己的不足，逐步完善網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，擴(kuò)大服務(wù)范圍，最重要的是為廣大公民帶來(lái)便利。網(wǎng)絡(luò)信息參差不齊，需要在提供信息前篩選健康的有利信息，切實(shí)提高信息質(zhì)量，創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)環(huán)境，使服務(wù)成為實(shí)際行動(dòng)，而不是流于形式。

2.3通過(guò)多種措施提高服務(wù)質(zhì)量

由于公民中存在特殊人群，所以，在提供服務(wù)的同時(shí)，也要根據(jù)人們的需求提供人性化服務(wù)，比如殘疾人活動(dòng)不便，可為他們?cè)谝粯情_(kāi)設(shè)讀書(shū)區(qū)域。此外，還可以面向社會(huì)招納志愿者，從而壯大服務(wù)團(tuán)隊(duì)，使更多的人為公共服務(wù)建設(shè)出力。

3結(jié)束語(yǔ)

篇9

【關(guān)鍵詞】圖書(shū)館文化；建設(shè)；發(fā)展

圖書(shū)館文化這一概念是在20世紀(jì)80年代由美國(guó)圖書(shū)館管理學(xué)者作為一種新興管理哲學(xué)率先提出的，并得到國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。它是圖書(shū)館在日常活動(dòng)中形成的，為全體館員所公認(rèn)和共同遵循的工作目標(biāo)和宗旨、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念、理想和行為規(guī)范等。圖書(shū)館文化是圖書(shū)館建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力和精神支柱，同時(shí)圖書(shū)館文化也是社會(huì)亞文化的一種，在和諧社會(huì)、和諧社會(huì)文化的建立中發(fā)揮著重要的宣傳、推廣的作用。

一、文化的概述

1、文化的內(nèi)涵。

從廣義上來(lái)說(shuō)， 文化是指人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

從狹義上來(lái)說(shuō)， 文化是指社會(huì)的意識(shí)形式， 以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。

另一種定義是， 文化泛指一般知識(shí)。文化可分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。物質(zhì)文化， 例如技術(shù)、設(shè)備、媒體等。非物質(zhì)文化有制度文化， 例如道德、風(fēng)俗、法規(guī)等， 還有精神文化， 例如哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等。文化還可分為外顯文化和隱型文化， 亦稱表層文化和深層文化， 宏觀文化和微觀文化， 主文化和亞文化。

文化是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象， 每一社會(huì)都有與其相適應(yīng)的文化，并且隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展， 作為意識(shí)形態(tài)的文化， 文化是社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)文化又反作用于社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；健康、優(yōu)秀的文化是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展的動(dòng)力，非健康、落后的文化是阻礙社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展的絆腳石；文化是綜合國(guó)力的重要組成部分， 是和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容之一。文化的力量深深熔鑄于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。豐富、健康、 絢麗、多彩的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量的重要標(biāo)志， 也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的決定性因素。圖書(shū)館作為社會(huì)中的一個(gè)組織， 處于傳統(tǒng)文化和社會(huì)文化的涵蓋之下，是社會(huì)文化的構(gòu)建的軟組織。

二、圖書(shū)館文化的概述、作用

2、圖書(shū)館文化的內(nèi)涵。

圖書(shū)館是傳統(tǒng)文化的集散地， 科學(xué)文化的前沿窗口， 是人類文化知識(shí)的寶庫(kù)和文獻(xiàn)信息資源的中心， 是一個(gè)國(guó)家、地區(qū)文化發(fā)達(dá)的產(chǎn)物和標(biāo)志， 是人類為保存文獻(xiàn)資料、傳遞情報(bào)信息、進(jìn)行社會(huì)教育、推廣科學(xué)文化知識(shí)而建立起來(lái)的文化機(jī)構(gòu)。

圖書(shū)館文化是指圖書(shū)館在日常活動(dòng)中形成的，為全體館員所公認(rèn)和共同遵循的工作目標(biāo)和宗旨、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念、理想和行為規(guī)范等。優(yōu)秀的圖書(shū)館文化是圖書(shū)館精神風(fēng)貌的充分體現(xiàn)，是圖書(shū)館持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉，是構(gòu)建圖書(shū)館核心價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，是現(xiàn)代圖書(shū)館管理和圖書(shū)館核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，對(duì)增強(qiáng)館員凝聚力、促進(jìn)讀者成才、提升圖書(shū)館競(jìng)爭(zhēng)力、推動(dòng)圖書(shū)館持續(xù)發(fā)展具有重要的作用。

圖書(shū)館文化可分為三個(gè)層次， 即物質(zhì)層、制度層和精神層。物質(zhì)層是圖書(shū)館文化的表層， 是形成圖書(shū)館文化制度層和精神層的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)， 包括圖書(shū)館的基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)設(shè)備、文獻(xiàn)資料等， 它往往能折射出圖書(shū)館的信息資源實(shí)力， 服務(wù)能力和管理水平。制度層是圖書(shū)館文化的里層， 主要是指對(duì)圖書(shū)館員行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性作用， 在圖書(shū)館管理中所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則， 包括圖書(shū)館管理的各項(xiàng)工作制度、崗位責(zé)任制、考核制度、獎(jiǎng)懲制度等， 制度層起著規(guī)范和制約物質(zhì)層和精神層的作用。精神層是圖書(shū)館文化的深層， 主要是指圖書(shū)館員應(yīng)共同信守的基本信念、價(jià)值觀念、職業(yè)道德及精神風(fēng)貌等， 它是圖書(shū)館文化的核心和靈魂， 是形成圖書(shū)館文化的物質(zhì)層和制度層的思想基礎(chǔ)， 精神層的強(qiáng)弱是衡量圖書(shū)館文化建設(shè)好壞的主要標(biāo)志和基本標(biāo)準(zhǔn)。

2、圖書(shū)館文化的作用。

圖書(shū)館文化屬于社會(huì)大文化，是全社會(huì)文化的組成部分之一，同時(shí)也是和諧社會(huì)文化的重要內(nèi)容之一，屬于社會(huì)文化的軟組織。圖書(shū)館文化是一種微觀文化， 是一種亞文化， 它深深扎根于民族文化的土壤之中。圖書(shū)館文化在圖書(shū)館的發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出：指導(dǎo)作用、內(nèi)驅(qū)作用、感染作用、規(guī)范作用。

（1）指導(dǎo)作用；

圖書(shū)館文化在圖書(shū)館建設(shè)、發(fā)展、完善的過(guò)程中發(fā)揮著指導(dǎo)作用。圖書(shū)館文化在圖書(shū)館的組織建設(shè)中始終處于核心部分，是圖書(shū)館的精華部分，圖書(shū)館文化從物質(zhì)層、制度層、精神層，這三個(gè)層面分別對(duì)圖書(shū)館的藏書(shū)資料、科技信息系統(tǒng)使用，圖書(shū)館的規(guī)章制度、懲獎(jiǎng)力度，圖書(shū)館的內(nèi)在品質(zhì)、核心指導(dǎo)思想等各個(gè)方面起著指導(dǎo)作用，為圖書(shū)館的建設(shè)、發(fā)展指明方向。

（2）內(nèi)驅(qū)作用；

圖書(shū)館文化在圖書(shū)館建設(shè)、發(fā)展、完善的過(guò)程中發(fā)揮著內(nèi)驅(qū)作用。圖書(shū)館文化為圖書(shū)館的發(fā)展提供著精神的支持，良好的圖書(shū)館文化可以更好的指導(dǎo)圖書(shū)館的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這種發(fā)展源于圖書(shū)館文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，它是驅(qū)動(dòng)著圖書(shū)館主動(dòng)、自覺(jué)的利用已有資源，依托良好的環(huán)境、政策來(lái)不斷從物質(zhì)層、制度層、精神層來(lái)驅(qū)動(dòng)自身的螺旋式向上發(fā)展。

（3）感染作用；

圖書(shū)館文化在圖書(shū)館建設(shè)、發(fā)展、完善的過(guò)程中發(fā)揮著感染作用。“讀者第一、一切為了讀者、開(kāi)展一流優(yōu)質(zhì)服務(wù)”是圖書(shū)館的工作目標(biāo)和宗旨。圖書(shū)館文化不僅僅是渲染圖書(shū)館的文化氛圍，更大程度上會(huì)感染圖書(shū)館的每一位在職的工作人員，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，并將其體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館工作目標(biāo)和宗旨的各項(xiàng)活動(dòng)中。同時(shí)圖書(shū)館文化的感染作用還可以感染到百姓、大眾，通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)宣傳優(yōu)秀圖書(shū)館文化，并且為和諧社會(huì)文化的建設(shè)“添磚加瓦”。

（4）規(guī)范作用；

圖書(shū)館文化在圖書(shū)館建設(shè)、發(fā)展、完善的過(guò)程中發(fā)揮著規(guī)范作用。良好的圖書(shū)館文化是會(huì)將圖書(shū)館的文化理念牢牢樹(shù)立于工作人員的心中，使這種文化理念體現(xiàn)在以良好服務(wù)和品質(zhì)的工作中，規(guī)范圖書(shū)館工作人員的各項(xiàng)行動(dòng)開(kāi)展，進(jìn)而輔助各項(xiàng)圖書(shū)館制度，使圖書(shū)館規(guī)范化、高效化管理更為有效。

三、圖書(shū)館文化發(fā)展的現(xiàn)狀及其建設(shè)的必要性

1、圖書(shū)館文化建設(shè)、發(fā)展的現(xiàn)狀。

圖書(shū)館文化發(fā)展的現(xiàn)狀主要有，對(duì)圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展缺乏正確的理解與認(rèn)知，圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展沒(méi)有擺到戰(zhàn)略位置，圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展的系統(tǒng)性差，圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展內(nèi)容單一、形式片面、手段落后，以上幾點(diǎn)就是在圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)狀。

（1）圖書(shū)館文化建設(shè)缺乏正確的理解與認(rèn)知；

部分圖書(shū)館在建設(shè)中并沒(méi)有真正理解、認(rèn)識(shí)圖書(shū)館文化在圖書(shū)館整體發(fā)展中的核心地位，將其簡(jiǎn)單地等同于精神文明建設(shè)、思想政治工作、圖書(shū)館業(yè)余文化活動(dòng)或CI（Corporate Identity，企業(yè)識(shí)別）戰(zhàn)略。同時(shí)部分的圖書(shū)館領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有認(rèn)清自己在圖書(shū)館文化建設(shè)過(guò)程中所處的角色和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，再加上對(duì)圖書(shū)館文化淺顯的認(rèn)知導(dǎo)致圖書(shū)館文化在規(guī)劃過(guò)程中就“邁錯(cuò)了”步伐，“走錯(cuò)了”方向。

（2）圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展沒(méi)有擺到戰(zhàn)略位置；

圖書(shū)館文化本屬于圖書(shū)館的精神支柱、內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，是圖書(shū)館軟硬實(shí)力的支撐，在圖書(shū)館文化建設(shè)、發(fā)展中處于核心位置。但是在圖書(shū)館文化的實(shí)際建設(shè)中，其并沒(méi)有被擺到戰(zhàn)略位置，沒(méi)有把圖書(shū)館文化戰(zhàn)略編入圖書(shū)館發(fā)展規(guī)劃的整體戰(zhàn)略中，沒(méi)有用長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的戰(zhàn)略眼光來(lái)看待圖書(shū)館文化的作用，進(jìn)而導(dǎo)致圖書(shū)館文化發(fā)展緩慢、層次零散、影響微弱的現(xiàn)狀。

（3）圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展的系統(tǒng)性差；

由于在圖書(shū)館整體建設(shè)發(fā)展規(guī)劃過(guò)程中，圖書(shū)館文化沒(méi)有被正式的列入到發(fā)展規(guī)劃中，使得其在圖書(shū)館的發(fā)展戰(zhàn)略和組織結(jié)構(gòu)中，對(duì)圖書(shū)館文化的作用及定位不明確，缺乏系統(tǒng)的建設(shè)目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)確的定性于圖書(shū)館文化的方向，使得圖書(shū)館文化出現(xiàn)“五花八門”、“雜亂無(wú)章”的現(xiàn)象也是圖書(shū)館文化系統(tǒng)性缺失的明顯表現(xiàn)。

（4）圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展內(nèi)容單一、形式片面、手段落后；

圖書(shū)館文化建設(shè)過(guò)程中并沒(méi)有將物質(zhì)層、制度層、精神層，這三個(gè)層面有機(jī)的結(jié)合，均衡的發(fā)展，在絕大多數(shù)圖書(shū)館的圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展中只著力于物質(zhì)層和制度層，將基礎(chǔ)設(shè)施、內(nèi)在裝修、外在形象、制度建設(shè)、規(guī)章管理等作為圖書(shū)館文化建設(shè)的發(fā)力點(diǎn)，而忽略了更為重要的精神層，導(dǎo)致了內(nèi)容單一、不協(xié)調(diào)，追求片面而不注重實(shí)質(zhì)的現(xiàn)狀。并且在圖書(shū)館文化宣傳的手段上不能將新型的信息技術(shù)手段運(yùn)用，如微博、微信、電子閱讀等大眾喜愛(ài)的方式，繼而導(dǎo)致手段落后，效果差的效果。

2、圖書(shū)館文化發(fā)展的必要性 。

圖書(shū)館文化是圖書(shū)館的內(nèi)在靈魂，優(yōu)秀、健康的圖書(shū)館文化會(huì)驅(qū)動(dòng)圖書(shū)館更好的向上發(fā)展。建設(shè)發(fā)展圖書(shū)館文化是圖書(shū)館自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是圖書(shū)館結(jié)合和諧社會(huì)發(fā)揮文化“基地”的時(shí)代要求，是滿足廣大人民群眾精神文化需求的基本保障，因此必須注重圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展，將圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展置于圖書(shū)館發(fā)展的戰(zhàn)略核心位置。

四、圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展的原則

圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展是圖書(shū)館現(xiàn)在、以后實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展的核心領(lǐng)域，由于文化建設(shè)的周期性長(zhǎng)，影響力廣，持續(xù)性強(qiáng)，因此在圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中必須堅(jiān)持將圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展放到戰(zhàn)略高度、核心位置，堅(jiān)持“以人為本”的核心思想，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、嚴(yán)禁形式主義，堅(jiān)持建立系統(tǒng)化的圖書(shū)館文化組織體系，堅(jiān)持物質(zhì)層、制度層、精神層的協(xié)調(diào)發(fā)展，從以上五個(gè)堅(jiān)持著手進(jìn)行圖書(shū)館文化有效建設(shè)發(fā)展。

1、堅(jiān)持將圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展放到戰(zhàn)略高度、核心位置。

正確認(rèn)識(shí)圖書(shū)館文化的內(nèi)涵和作用，深刻理解圖書(shū)館文化三個(gè)層次在圖書(shū)館建設(shè)發(fā)展期間的核心地位和指導(dǎo)作用，從認(rèn)知上重視圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展，在圖書(shū)館建設(shè)規(guī)劃過(guò)程中必須堅(jiān)持將其放在戰(zhàn)略高度，核心位置。只有這樣圖書(shū)館文化才能作為一顆強(qiáng)有力的“心臟”，在圖書(shū)館建設(shè)發(fā)展中提供最有力的保障與支持。

2、堅(jiān)持“以人為本”的核心思想。

在圖書(shū)館文化的建設(shè)過(guò)程中必須堅(jiān)持“以人為本”的核心思想。在物質(zhì)層的建設(shè)、完善過(guò)程中要本著“方便讀者，滿足讀者，讀者第一”的“人本”理念開(kāi)展，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；同時(shí)在制度層必須也將“人本”的理念體現(xiàn)，加強(qiáng)圖書(shū)館工作人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作，遵守職業(yè)道德，形成共同的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的工作作風(fēng)及提高工作效率；最后將物質(zhì)層和制度層倆個(gè)層次的內(nèi)容統(tǒng)一于精神層，形成“以人為本”為主基調(diào)，獨(dú)具特色的圖書(shū)館文化。

3、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、嚴(yán)禁形式主義。

圖書(shū)館文化三個(gè)層次的建設(shè)發(fā)展都要以圖書(shū)館當(dāng)下的實(shí)際情況為基本出發(fā)點(diǎn)，在擬定發(fā)展方向、規(guī)模、程度等的相關(guān)預(yù)案時(shí)必須以實(shí)際出發(fā)，切不可“盲目追風(fēng)，胡亂發(fā)展”只有從實(shí)際出發(fā)選擇最適合自身?xiàng)l件的發(fā)展，才是最優(yōu)發(fā)展；同時(shí)還應(yīng)與我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的理念相結(jié)合，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)時(shí)代要求及時(shí)調(diào)整文化發(fā)展方向，防止文化建設(shè)出現(xiàn)“跑偏”現(xiàn)象；在圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展過(guò)程中要提倡創(chuàng)新，在各個(gè)文化層次加強(qiáng)創(chuàng)新，不“人云亦云”，建設(shè)獨(dú)具一格的圖書(shū)館文化；圖書(shū)館文化的建設(shè)發(fā)展必須要落到實(shí)處，嚴(yán)禁各種形式主義擾亂圖書(shū)館整體的發(fā)展。

4、堅(jiān)持建立系統(tǒng)化的圖書(shū)館文化組織體系。

從戰(zhàn)略的角度定位圖書(shū)館文化，在圖書(shū)館整體規(guī)劃建設(shè)中，圖書(shū)館文化必須從整體上處于精神指導(dǎo)的核心地位，在整個(gè)圖書(shū)館文化系統(tǒng)中處于中心位置，從三個(gè)層次上系統(tǒng)的規(guī)劃圖書(shū)館文化其別是精神文化的部分。使圖書(shū)館文化形成系統(tǒng)的組織體系。

5、堅(jiān)持物質(zhì)層、制度層、精神層的協(xié)調(diào)發(fā)展。

在構(gòu)建圖書(shū)館文化過(guò)程中必須堅(jiān)持物質(zhì)層、制度層、精神層三個(gè)層次的協(xié)調(diào)發(fā)展，要做到循序漸進(jìn)、合理推進(jìn)、深化創(chuàng)新、不斷發(fā)展的文化建設(shè)發(fā)展模式，完善圖書(shū)館文化的物質(zhì)層建設(shè)，加強(qiáng)信息技術(shù)設(shè)備的使用；加強(qiáng)圖書(shū)館文化的制度層建設(shè)，以靈活有效的制度保障圖書(shū)館運(yùn)行；創(chuàng)建圖書(shū)館全體工作人員共有的圖書(shū)館文化價(jià)值體系；最終實(shí)現(xiàn)層次清晰、路線合理、發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)的圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展模式。

五、關(guān)于圖書(shū)館文化建設(shè)發(fā)展的總結(jié)

圖書(shū)館文化的大力建設(shè)不僅是為了提升圖書(shū)館的價(jià)值，培養(yǎng)圖書(shū)館獨(dú)特的文化，從根本上來(lái)說(shuō)是為了實(shí)現(xiàn)“讀者第一、一切為了讀者、開(kāi)展一流優(yōu)質(zhì)服務(wù)”， 的圖書(shū)館的工作服務(wù)目標(biāo)和宗旨，同時(shí)發(fā)揮圖書(shū)館在和諧社會(huì)文化宣傳過(guò)程中的“前沿陣地”作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)文化出力。在圖書(shū)館文化建設(shè)的過(guò)程中必須要認(rèn)真理解圖書(shū)館文化的內(nèi)涵，堅(jiān)決做

到“五個(gè)”堅(jiān)持，建設(shè)獨(dú)特的圖書(shū)館文化、弘揚(yáng)發(fā)展和諧社會(huì)文化，結(jié)合時(shí)展要求，采用更為便捷、普及的方式來(lái)宣揚(yáng)圖書(shū)館文化，使之不斷地適應(yīng)發(fā)展的需要，從而提升圖書(shū)館公共服務(wù)功能，為讀者提供更多更好的信息產(chǎn)品和服務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)圖書(shū)館的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

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篇10

【關(guān)鍵詞】圖書(shū)館；文化構(gòu)建；軟實(shí)力

一、圖書(shū)館文化

圖書(shū)館文化是圖書(shū)館管理人員在實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館目標(biāo)的過(guò)程中逐步建立以來(lái)的一套工作道德標(biāo)準(zhǔn)、工作價(jià)值觀念、管理理念、管理方式等規(guī)則制度與觀念的總和。圖書(shū)館文化以圖書(shū)館精神與價(jià)值觀為構(gòu)建基礎(chǔ)，圖書(shū)館文化構(gòu)建的目標(biāo)是發(fā)揮圖書(shū)館工作人員的工作積極性與創(chuàng)新能力，促進(jìn)圖書(shū)館工作人員的全面發(fā)展。圖書(shū)館文化強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館營(yíng)造一種積極向上的環(huán)境，能夠促使圖書(shū)館工作人員積極參與圖書(shū)館文化構(gòu)建活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館從制度管理向文化管理的轉(zhuǎn)變。圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)文化管理需要構(gòu)建圖書(shū)館管理文化，圖書(shū)館管理文化作為組織文化的一種，與企業(yè)文化有著本質(zhì)差異，但是重要性是相同的。圖書(shū)館管理文化對(duì)圖書(shū)館的發(fā)展有著重要意義，主要表現(xiàn)為其能夠提高圖書(shū)館工作人員的工作積極性與熱情，有利于增強(qiáng)圖書(shū)館的內(nèi)部凝聚力，有利于提升圖書(shū)館的管理能力，有利于提高圖書(shū)館的競(jìng)爭(zhēng)力與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)圖書(shū)館的持續(xù)發(fā)展。圖書(shū)館管理文化的創(chuàng)新能力有利于擴(kuò)大圖書(shū)館的資源服務(wù)范圍，有利于提高圖書(shū)館的競(jìng)爭(zhēng)力與影響力。

圖書(shū)館的管理理念、管理制度、館內(nèi)風(fēng)格等等都是圖書(shū)館軟實(shí)力的體現(xiàn)。圖書(shū)館先進(jìn)的管理體制、充足的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、高效的服務(wù)效率、齊全的圖書(shū)資源都蘊(yùn)含著豐富的軟實(shí)力。從一定的角度來(lái)看，從圖書(shū)館軟實(shí)力可以看出圖書(shū)館的隱性資源儲(chǔ)備，可以看出圖書(shū)館所具備的潛力。就圖書(shū)館的建筑設(shè)施、電子資源、圖書(shū)數(shù)量這些硬件設(shè)備來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館軟實(shí)力對(duì)圖書(shū)館的持久發(fā)展影響更具影響力，因此做好圖書(shū)館文化構(gòu)建工作意義非凡。但是就目前我國(guó)的圖書(shū)館發(fā)展來(lái)看，大多數(shù)的圖書(shū)館將精力放在了建設(shè)硬件設(shè)備與基礎(chǔ)設(shè)施方面，忽視了提升圖書(shū)館軟實(shí)力。這種建設(shè)觀念的缺陷就造成了圖書(shū)館管理觀念落后、管理方法陳舊、難以充分利用圖書(shū)館人力資源，使得圖書(shū)館缺乏影響力與競(jìng)爭(zhēng)力，這些后果都嚴(yán)重制約著圖書(shū)館的健康持續(xù)發(fā)展。圖書(shū)館要想持續(xù)發(fā)展、提升自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，就必須立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，用改革創(chuàng)新的觀念來(lái)進(jìn)行圖書(shū)館文化構(gòu)建，以提高自身的軟實(shí)力。

二、圖書(shū)館文化構(gòu)建對(duì)提升圖書(shū)館軟實(shí)力的重要作用

構(gòu)建圖書(shū)館文化有利于塑造圖書(shū)館的整體形象。圖書(shū)館文化構(gòu)建往往通過(guò)圖書(shū)館的整體形象表現(xiàn)出來(lái)，圖書(shū)館文化構(gòu)建主要在于培養(yǎng)圖書(shū)館工作人員的服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，形成圖書(shū)館獨(dú)特的精神文化體系，這一切都能夠從圖書(shū)館的環(huán)境氛圍、圖書(shū)館開(kāi)展的活動(dòng)、圖書(shū)館工作人員的服務(wù)態(tài)度上看出來(lái)。圖書(shū)館文化構(gòu)建對(duì)于塑造圖書(shū)館的整體形象，提高圖書(shū)館的社會(huì)影響力有著重要作用。

構(gòu)建圖書(shū)館文化能夠加深社會(huì)對(duì)圖書(shū)館的了解。圖書(shū)館作為社會(huì)的一部分，其生存發(fā)展過(guò)程都不可避免地受到社會(huì)的影響，圖書(shū)館在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期所發(fā)揮的功能也是不同的。從目前狀況來(lái)看，社會(huì)對(duì)圖書(shū)館往往缺乏一定的了解，這不利于圖書(shū)館社會(huì)地位的提升。圖書(shū)館文化構(gòu)建一方面有利于塑造圖書(shū)館的整體形象，另一方面有利于加深社會(huì)對(duì)圖書(shū)館了解。社會(huì)成員通過(guò)參加圖書(shū)館開(kāi)展的活動(dòng)、享受圖書(shū)館的服務(wù)，能夠意識(shí)到圖書(shū)館對(duì)社會(huì)成員的重要作用，從而提高社會(huì)對(duì)圖書(shū)館的重視程度，提升圖書(shū)館的社會(huì)地位，這有利于圖書(shū)館的健康持續(xù)發(fā)展，有利于圖書(shū)館為社會(huì)進(jìn)步作出更多貢獻(xiàn)。

構(gòu)建圖書(shū)館文化能夠更好地為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。圖書(shū)館的存在就是為了滿足廣大讀者的需求，讀者是圖書(shū)館的主要服務(wù)對(duì)象，因此圖書(shū)館文化構(gòu)建對(duì)讀者的影響最大。圖書(shū)館文化構(gòu)建的目的就是為了開(kāi)發(fā)圖書(shū)館的其它功能，擴(kuò)大圖書(shū)館的服務(wù)范圍，為讀者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。無(wú)論圖書(shū)館精神與服務(wù)宗旨是什么，圖書(shū)館文化構(gòu)建都應(yīng)該凸顯為讀者服務(wù)這一特點(diǎn)。構(gòu)建圖書(shū)館文化能夠改進(jìn)圖書(shū)館工作人員的工作方式，改善圖書(shū)館工作人員的服務(wù)質(zhì)量，為讀者營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的環(huán)境，讓讀者在使用圖書(shū)館的同時(shí)對(duì)圖書(shū)館產(chǎn)生依賴心理，從而提高圖書(shū)館的社會(huì)形象。

三、構(gòu)建圖書(shū)館文化、提升圖書(shū)館軟實(shí)力的重要措施

圖書(shū)館需要為讀者營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。圖書(shū)館環(huán)境是圖書(shū)館軟實(shí)力的外在表現(xiàn)之一，是讀者了解、認(rèn)識(shí)圖書(shū)館的直接途徑。圖書(shū)館留在讀者腦海里的第一印象往往是圖書(shū)館環(huán)境，所以圖書(shū)館在建筑設(shè)計(jì)時(shí)要能夠展示出圖書(shū)館的服務(wù)理念與辦館宗旨。在圖書(shū)館外觀設(shè)計(jì)上要大方得體，內(nèi)部構(gòu)造要能夠滿足讀者的需求。圖書(shū)館要能夠在環(huán)境設(shè)計(jì)方面加強(qiáng)文化的渲染力，為讀者提供一個(gè)安靜優(yōu)雅的讀書(shū)環(huán)境，激發(fā)讀者的求知欲，促進(jìn)讀者的身心健康發(fā)展，以提高圖書(shū)館的利用率，加強(qiáng)圖書(shū)館對(duì)讀者的吸引力。

圖書(shū)館需要加強(qiáng)特色資源建設(shè)，形成自己的服務(wù)品牌。圖書(shū)館只有提供具有特色的服務(wù)項(xiàng)目，才能夠獲得更多的讀者，才能夠形成品牌優(yōu)勢(shì)，才能夠提高圖書(shū)館的影響力。讀者的需求是多樣化的，圖書(shū)館再怎么擴(kuò)充資源也是無(wú)法滿足所有讀者的需求的。因此圖書(shū)館需要轉(zhuǎn)變資源建設(shè)觀念，樹(shù)立專項(xiàng)資源建設(shè)的意識(shí)，將藏書(shū)與電子數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)重點(diǎn)放在某一個(gè)學(xué)科或某一類文學(xué)方面，以此來(lái)打造圖書(shū)館的特色，從而達(dá)到一種人無(wú)我有，人有我優(yōu)的效果。建立具有特色的圖書(shū)館是其提升軟實(shí)力的基礎(chǔ)。

總之，圖書(shū)館需要認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館文化構(gòu)建對(duì)于提升圖書(shū)館軟實(shí)力的重要意義。在圖書(shū)館文化構(gòu)建過(guò)程中樹(shù)立服務(wù)意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)工作人員培訓(xùn)活動(dòng)，提高圖書(shū)館工作人員的綜合素質(zhì)與服務(wù)質(zhì)量。圖書(shū)館還要能夠善于把握發(fā)展時(shí)機(jī)，找到自己的特色資源優(yōu)勢(shì)，打造服務(wù)品牌，從而提升本館的核心競(jìng)爭(zhēng)力與社會(huì)影響力，塑造整體形象，從而提升圖書(shū)館軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館的持續(xù)發(fā)展。

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