導語：如何才能寫好一篇鄉村趣事作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

奶奶的老家在山東煙臺的鄉下,我們一家先在首都機場坐飛機,到了煙臺,然后,又換乘了一輛面包車趕往鄉下。一路上，我們看到了許多綠樹和小草，在綠樹掩映中整齊地排列著一間間小房子。鄉下的空氣很清新，就北京現在再連著下幾場大雪也沒有那兒的空氣好。

在一座院落前，我們停了車。還沒有等我下車，一個老爺爺露著兩顆大牙，興沖沖地把我抱下了車。經奶奶提醒，我才知道，這是二舅爺。然后，又進來一個比我矮的，而胳膊上纏著繃帶的男孩，而舅爺讓我叫他哥哥，要是不介紹，我還以為他是我的弟弟呢，他的胳膊是前一天騎車的時候摔骨折的。最后，我又認識了我的舅奶奶和大哥哥，我真高興。

不一會兒，我和哥哥們就熟悉了。據哥哥們介紹，舅爺家種了幾百棵果樹，還有一大片花生地呢！我和哥哥去了地里，又是摘蘋果，又是拔花生，吃得不亦樂乎，那新鮮的滋味我一輩子也忘不了。嘴饞的我別看吃成了這樣，可是我還不甘心呢，因為我還惦記著那些香甜的栗子。

篇2

在暑假的時候，我去了一趟奶奶住的臨江。那是一個非常美麗的鄉村。

到奶奶家的時候，我碰見了哥哥。吃過午飯后，哥哥提議去江里抓魚?！昂冒『冒　贝蠹叶寂d奮起來。一路上，大家歡歌笑語，一會兒就到了大江。

一下車，我就被眼前的景色給迷住了。天空上，太陽向江水灑下柔和的光，白云也在天空上飄來飄去，好像在祝賀我們到來。時不時還有幾只鳥兒在歡樂的歌唱。對面的山坡上，滿是翠色，給人一種生機勃勃的感覺。江水是那么的清澈，清澈到了忍不住喝一口的感覺。輕輕的吸一口新鮮空氣，頂上你喝十杯蜂蜜水，是那么甜，那么清新。到這兒來看一看，絕對會讓你把城市的喧囂煩惱隨之拋到腦后，展現在你面前是全新，夢幻般的景色。

“哎，想什么呢”哥哥問?！皼]什么沒什么”“一起抓魚吧！”“好呀”。我可真是初生牛犢不怕虎，我要抓那條肥的，看我的。我挽起褲腿，脫掉鞋子。進入了江里。魚在這二，我伸手就去抓，這條魚真是滑，拿都沒拿住，讓它給跑了。我心想：哼，敢跟老娘作對，不想活了。那條魚悄悄的回頭，好像在說：“小樣，沒有點兒工夫就別來了?！钡液敛粴怵H，仍繼續抓。我一會哈腰，一會在河里奔跑，一會拿著石頭砸。終于，在我不斷的努力下，這條肥魚終于落網了，我得意洋洋的向伙伴們顯示。

大家拿出木架，點上火。把魚用竹簽串好，開始烤魚，過了一會兒，一陣香味闖進我的鼻子中，魚考好了。我們用石頭當盤子。“考的這條魚是世界上最好吃的魚。”

篇3

雙休日，我和媽媽、外公、外婆一起去鄉下二姨家玩。

一路上，到處都是綠油油的莊稼、可愛的小鳥，和匆忙的人們。不一會兒，二姨家到了，我們一下車，二姨家的小灰狗就跑來，搖著大尾巴，好像在說：“歡迎你們光臨。”媽媽給我和小灰狗照了一張相。

這時，爸爸喊了我一聲，順著爸爸的喊聲，我回頭一看，哦，原來那邊有兩頭牛在吃草。一頭花牛，一頭黃牛。我欣喜若狂，連蹦帶跳跑過去，走到花牛旁邊，想摸摸它毛茸茸的身子，不料它后腿一伸，想踹我一腳，嚇得我后退不及，摔了個屁股蹲兒，把雪白的新衣裳也給弄得臟兮兮的，真是樂極生悲！一轉眼，兩頭牛不知為什么打起架來，它們頭頂著頭，角對著角，四腳叉開，一副摔跤手的模樣，你不讓我，我不讓你。我便連忙大喊：“黃牛，加油！黃牛，必勝！”果然，黃牛在我的吶喊助威之下，把花牛趕得老遠。黃牛贏了！

這次鄉村之行，真是趣味多多，笑話多多啊。

篇4

一個精采的童年，不是永遠考第一、也不是我畢業領了什么獎、更不是要比誰的朋友比較多，畢業了，終究該分離;我們比的是，誰有辦法不遺忘它、也能夠微笑著道別，朝下一段旅途邁進。時光，就像一架噴射機，這里給大家分享一些關于中學生初一童年趣事作文600字左右,供大家學習。

中學生初一童年趣事作文600字左右1記憶中，童年有趣的事就象天上的星星一樣，數也數不清。隨著時光的流逝，有的事漸漸淡忘了，而有的事印在腦海里卻怎么也抹不掉。今天我就寫出其中一件事講給大家聽聽吧!

記得六歲那年，我在讀幼兒大班。某個星期天，我在客廳里玩耍，手拿塑料“金箍棒”學著孫大圣，一會兒站在登子上作“登高遠眺”，一會兒揚起棒子學“棒打妖精”，一會又學起楊子榮端著木制沖鋒槍“橫掃千軍”。

媽媽在洗漱間聞得客廳里哇啦啦的吼聲，問我在干啥。我不敢吭聲，只好收住陣，躡手躡腳地來到洗漱間，賊頭賊腦地探頭一瞧，只見媽媽在洗衣衣服，隨著她手搓衣服，盆里便冒起許多透明的小泡泡。在燈光的照射下五顏六色，好看極了。我看了頗覺有趣，便用手去抓泡泡，左抓一下，右抓一下，可是，泡泡碰到手指就破滅了，哪怕是輕輕地抓，也會破滅，雖然我始終在努力地抓它也不行了。我有點急了，轉身一用力，腳下的洗衣盆翻了。媽媽好氣又好笑，我只好灰溜溜地跑開了。

轉眼又到一個星期天，我獨自一人在家覺得很無聊，突然想起抓泡泡的事，興致頓起。想到媽媽是用熱水沖泡白粉的，我便到廚房找來白粉，試著用熱水沖泡，邊沖邊美滋滋地想著，馬上就會有許多彩色小泡泡飄出來。沒有什么臟衣服要洗，我就將我的小手帕放入盆中搓，搓來搓去，可就是不飄小泡泡，手反而弄得粘呼呼的。

我不知是何原因，心中又急又氣。正在這時，媽媽回來了，問我怎么了，我便將事情向媽媽說了，媽媽不由得苦笑起來，用手指在我腦門上輕輕一點，“傻孩子，你拿的是燒菜用的淀粉，不是洗衣粉，怎么會有泡泡呢”?聽罷，我恍然大悟，自己感覺也好笑，久久地愣著。

童年時代是天真的，是快樂的，隨著斗轉星移，童年正漸漸離而而去，可童年時代的那些幼稚有趣的事兒，現在回想起來仍忍不住捧腹大笑。上面的這件趣事，后來媽媽告訴了我一個道理：做事，首先要將道理搞清楚，不能照著生搬硬套，否則就會弄出笑話來，甚至犯錯誤。所以，此事至今令我難以忘卻。

中學生初一童年趣事作文600字左右2“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲得叫著夏天……”夏天，知了的歡唱讓我的童年生活聽見了笑聲，茂盛的梧桐樹讓我的童年生活增添了色彩，調皮的伙伴讓我的童年生活充滿了生機。

小時候，每年暑假，我都會走進鄉村，親近大自然。城市里的喧鬧與灰塵在山村里不見得無影無蹤。那里空氣是那么地清新，天空是那么地明朗，一切又是那么地寂靜，使我感到心曠神怡，滿心愉快。鄉村的田野一片金黃，勤勞的農民正忙著收谷子，我在阡陌間歡快地走著，放聲背著《憫農》這首古詩。背完了，我便驅趕著土雞，學著黃?！斑柽琛钡慕新暋＠哿?，我就蹲在小溪旁，觀看鴨子戲水。鄉村的風光是我童年生活中的一幅絢麗的圖畫。

小時候，每到夏夜，我都會來到梧桐樹下，和小伙伴們講故事。我們展開自己豐富的想象，放開自己甜美的聲音，編出一個一個生動、搞笑的童話故事，與伙伴們一齊分享。講完故事，我們來到一處草坪里，踮起腳尖，提起褲邊，讓自己的腳輕輕踩到草坪地，豎起耳朵，靜靜細聽，蟲子的歌聲有多美。之后，我們在草坪里相互追逐，歡樂的笑聲劃破了夜晚的寂靜。夏夜的談話聲、蟲聲、歡笑聲是我童年生活中的一曲優美的旋律。

小時候，每到酷暑，知了就會在樹上唱著夏天的歌，我則跑到外公的菜地里玩耍。雖然天氣悶熱，但是，外公的菜地里，南瓜、冬瓜、黃瓜的藤向四處攀爬，一片片綠葉擋住了強烈的陽光，外公的菜園是個避暑的好地方。

我有時在菜園里靜靜的觀看螞蟻搬家;有時讓外公用竹棍和塑料袋制作捕蟲的工具，然后揮舞著它，去捉翩翩起舞的蝴蝶;有時摘一個個紅撲撲的番茄解渴;有時在菜園里的雜草中，拔幾根狗尾草編出幾只毛茸茸的小狗。外公的菜園是我童年生活中一道迷人的風景。

我的童年生活無憂無慮，完美的夏天讓我的童年散發出更燦爛的光芒。

中學生初一童年趣事作文600字左右3童年的回憶總是那么精彩，童年的遭遇總是那充滿天真的童趣。回憶起童年時期的那段“小巷歷險”，我總是心有余悸啊!

記得那是我上三年級的時候，與同學們一起去旱冰場溜冰，其中一人是與我同路回家的。時間嘀噠嘀噠的過去了，轉眼間就到了9點半，溜冰場就要關門了，同學們也各自告別，準備回家去?？墒莿傋叩介T口，那個要與我結伴同行的家伙就被家長接走了，丟下我孤零零的一人。我的心一顫，真后悔當初沒有叫媽媽來接我。

可是怨氣歸怨氣，家還是要回的嘛。于是我不久就來到了小巷前。現在就是我要好好思考思考怎么回家的問題了。經過一番激烈的思想斗爭，我還是決定做一個真正的男子漢，自己從小巷子里回家。雖說這不是我第一次經過這條小巷子了，可還是孤身一人在伸手不見五指的黑夜里，穿行回家，心中難免會有一些恐懼。

小巷里。凜冽的寒風把枝頭的樹葉刮的唰唰作響，偶爾又聽見一聲貓叫，節奏此起彼伏。我的心也隨著節奏，慢慢的加速：“咚，咚咚，咚咚咚……不知腿什么時候也不聽使喚了，軟弱無力，難以自拔啊!

雖說平時也沒少看走夜路的文章，都是順利通過的。可為什么一實踐到我的身上來，就如此困難呢?不僅如此，眼睛面前還總是浮現出一些鬼的“倩影”……

想著想著，就聽見一陣急促而又沉重的腳步聲，那陌生的背影在月光的照耀下顯得格外巨大。腳步聲離我越來越近，越來越近……突然，一只后摸著我的頭，我的心咯噔一聲涼了。就在我差一點昏厥過去的時候，耳邊又回響起一句熟悉的話語：

“怎么這么晚了還不回去啊?還我們在家里面干著急?！?/p>

回頭一看，原來是爸爸啊?還以為是真的遇著鬼了呢!

如今再回想起來，真像是一場夢啊!

中學生初一童年趣事作文600字左右4童年是一幅美麗的樂章，每一個跳動的音符都記錄著我們的成長。每當我回憶起童年的`趣事，就會忍不住會心一笑。

小時候，因為害怕我噎著，媽媽總是把水果切成小塊，并細心地將水果中的籽取出。我也曾問過為什么，媽媽說：“因為種子吃到肚子就會發芽?！蹦菚r我害怕極了，怕一不留神就會有棵樹從嘴里長了出來，對于碧綠皮膚上泛著黑條紋的西瓜更是懼怕。

到了可以自己啃西瓜的年紀，我在享受美味的同時更是小心翼翼。禍事終究難免，有一天我沒注意把西瓜籽吃下去了!我異?？謶?，哇哇大哭起來，心想這下西瓜一定要從我的嘴里長了出來，一個大西瓜掛在嘴邊我怎么和小朋友做游戲怎么吃飯呀!

不論爸爸媽媽怎么安慰我，我都哭個不停。媽媽對我說：“寶貝兒，沒事兒，只要你每天多喝水，西瓜苗兒就無法成活，這樣，它就不會長出來了?！薄芭丁！蔽蚁褡サ揭豢镁让静菟频?，趕快去接了一杯水，咕嚕咕嚕兩下就喝完了，我又摸了摸肚子，似乎覺得舒服了些。

在此后幾天里，我都不停喝水，而且喝得是熱水，因為我想樹木應該怕熱，我可以把它燙死呀。過了幾天，媽媽摸摸我的肚子，又把耳朵貼在我的肚子上聽了聽后說：“嗯，小苗兒不會成活了。”我心里的是石頭終于落了下來，開心地笑了。之后兩年里，我一直都不敢再吃西瓜，甚至看到超市擺的西瓜都避而遠之，直至我懂事之后才明白，西瓜籽是不會在肚里長成大樹，會隨人的排泄物中排出體外?，F在我吃西瓜，還會想到我三歲時做的傻事，還有那從無邪的童真。

童年是美好的，有時一瞬間的記憶可以讓你回味無窮。

三歲時，我來到宜昌，第一次遠離大山面對一個繁華的城市，陌生中對一切都充滿了好奇。當我和姨媽牽手來到夷陵廣場，一群群鴿子從身邊飛過，我似乎找到了熟悉的環境，開心地說：“好多小雞子呀!”一句話引得旁人都笑了起來。姨媽買來鴿食，我把鴿食一灑，鴿子就成群地飛過來，相互逗趣，青綠的草地上一群雪白的小精靈，綠草地上增添了幾分生動，也給我的童年抹上了生動的色彩。

童年就像沙漏，時光一旦流去就再也不可能返回，但童年更像一盤CD，時時刻刻記錄曾經發生的故事，讓那些美麗的記憶珍藏于心!

中學生初一童年趣事作文600字左右5童年就像是一片金黃的沙灘，而這個沙灘上有著許許多多、五顏六色的貝殼，只要你隨手拾起一個貝殼，就可以發現蘊藏在貝殼里的趣事，使你回味無窮。當然，我也不例外，在我小小的童年中，就有這樣一件趣事——

小時候，我寄住在姨姨家，姨姨家呢!喂了許多大公雞。有一次，姨姨去給公雞喂食，我跟在后面。看著它們吃食不像我們一樣大口大口的吃，而是一口一口的啄，我感到很有趣，就蹲下來看它們?？粗粗液鋈幌肫鹆穗娨暀C里面的斗牛，心想：那些斗牛的人真帥啊!不如今天我也斗斗雞，耍耍帥吧!想干就干，我隨地拾了一根小竹竿后，就小心翼翼的向一只領頭的公雞靠近。

雞就是雞，一點都沒有反應能力。我已經站在它的身旁了，它還全然不知，仍專心致志的啄食。冷不防我把竹竿摔在了它身上，它一下子翻了個大跟頭，隨即撲棱著翅膀又站了起來，伸著脖子，偏著頭，“喔喔”大叫，好像在說：“好啊!打擾我吃飯不說，還竟敢打我，看我怎么收拾你。”看著它的陣勢，我也不甘示弱：“哼，不就是打了你一下嘛，有什么可囂張的，應該是我來收拾你才對，賴好也滅一滅你的'焰氣。

篇5

1.在朗讀與品讀中感受課文準確、形象的語言和熱愛故鄉的感情，揣摩作者表情達意的寫作方法。

2.正確、流利、有感情地朗誦課文，背誦喜歡的段落。

3.主動認識11個生字，會寫11個生字。

教學重、難點：

1.從文章準確、形象的語言中體會作者熱愛故鄉的情感，揣摩作者表情達意的寫作方法。

2.學習品讀、鑒賞文章優美的詞句和段落，并積累下來。

教學準備：課件

教學時間：2課時

教學過程：

第一課時

教學要求和內容：

1.能正確、流利地朗讀課文，做到不漏字，不加字。

2.學習本課生字新詞，并能正確書寫本課11個生字，理解“魂牽夢繞、搖曳、恬靜、飄逸”等詞語。

3.了解課文的主要內容。

第二課時

一、復習舊知，導入新知

師：同學們，通過上節課的學習我們已經知道在作家樊發稼的故鄉生長著許多樸實無華的蘆葦，給他留下了許多甜蜜的回憶，這節課我們就跟隨著作者的回憶一起去看看那故鄉的蘆葦。請同學們把課文齊讀一遍。

師：咱們先來回顧一下上節課所學的生詞。（出示生詞：魂牽夢繞 飄拂 飄逸 小心翼翼 歡呼雀躍 純真 恬靜 觸須 ）

師：誰愿意讀讀這些生詞？（指名讀，全班齊讀。）

師：讀好了生詞，誰能回憶一下，這篇課文主要寫了什么？

（老師根據學生回答板書：蘆葦美景 童年趣事）

生：課文主要寫了故鄉的蘆葦。

生：課文不僅寫了故鄉的蘆葦，還寫了作者的童年趣事。

師：看來上節課同學們都學得特認真。

【這一環節既復習了上節課的內容又梳理了本課的主要內容，也為下面學習新課做好了鋪墊?！?/p>

二、品讀課文

1.賞蘆葦美景

師：生我養我的故鄉給我留下了許多夢幻般的記憶，但令我魂牽夢繞的卻是樸實無華的蘆葦。那么令作者魂牽夢繞的蘆葦到底是什么樣的呢？請同學們用自己喜歡的方式讀讀第四、五自然段，邊讀邊思考：蘆葦什么地方吸引了作者？

師：都讀完了，誰來說說作者眼中的蘆葦是什么樣的？（指名讀句子）

生：“一片片，一簇簇，迎著輕風，搖曳著修長的碧玉似的秀枝，遠看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線上飄拂著，給鄉村平添幾分恬靜和飄逸?！?/p>

師：這就是作者眼中的蘆葦，來，同學們一塊兒讀讀這一句。（生讀文）

讀了這一句，你認為蘆葦什么地方吸引了作者？

生：故鄉的蘆葦特別多。

師：你從哪里來感受到的？

生：我是從“一片片，一簇簇”這兩個詞中感受到的。

（播放課件：一片片、一簇簇）

師：為什么作者不用一片、一簇，而用一片片、一簇簇？

生：因為一片片、一簇簇更能突出蘆葦的多。

師：對。故鄉的蘆葦到底多到什么程度？還有什么地方也能看出蘆葦的多？

生：幾乎所有的河溝、小湖、池塘都有綠色的蘆葦掩映著。

師：對，在故鄉，蘆葦幾乎布滿了所有的（河溝、小湖、池塘），故鄉的蘆葦最大的一個特點就是多，所以作者在這不用一片，而用（一片片），不說一簇，而說（一簇簇）。讓我們把這兩個詞放進句子中讀一讀，注意讀出蘆葦的多。（指導學生讀句子）

師：除了多，蘆葦還有什么吸引作者的地方？

生：蘆葦很綠、很美。

師：課文是怎樣描寫的？

生：搖曳著修長的碧玉似的秀枝，遠看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線上飄拂著，給鄉村平添幾分恬靜和飄逸。

（播放課件：搖曳著修長的碧玉似的秀枝，遠看猶如一朵朵綠色的輕云）

師：你認為蘆葦綠在哪，美在哪？

生：蘆葦有“碧玉似的秀枝”，遠看猶如一朵朵綠色的輕云。

生：蘆葦美的就像碧玉、輕云一樣。

師：“就像”你很會用詞，因為（這是一句比喻句）作者用碧玉比作（秀枝）突出秀枝的（綠），（板書：綠）；用輕云比作（蘆葦）又寫出了蘆葦的（輕盈、美麗），

（板書：輕、美）。

師：在作者心中，蘆葦可以和碧玉、輕云相媲美，從中你知道什么？

生：作者很喜愛蘆葦。

師：說得太好了。誰能讀讀這句話，讀出蘆葦的美，讀出作者對蘆葦的喜愛之情？（指名讀句子）

師：誰來評一評，他讀得怎么樣？

生：嗯，讀得一般般。

生：我認為他讀得不太有感情。

師：你認為該怎樣讀？

生：我認為要把蘆葦輕盈的特點讀出來就要讀得輕些、柔些。（生讀）

師：能把這么長的句子讀流利已經不錯了，如果你能讀得再輕些、柔些會更美，來，再試試。（生讀）

師：你的進步真大，老師為你高興。綠色的蘆葦迎著輕風搖曳著，此時的小村多靜啊，千萬別破壞了這份寧靜，誰再來輕聲地讀一讀。（生讀）

師：蘆葦美，你的朗讀更美。請你讀。（生讀）

師：聽你的朗讀真是一種美的享受，謝謝你。

師：同學們，那么多，那么綠，那么美的蘆葦，作者用他準確、生動的語言，恰當的修辭手法向我們展示了一幅美麗的鄉村蘆葦圖，耳聞不如一見，同學們想看看蘆葦美景嗎？

（出示課件：蘆葦美景圖）

師：此時你有什么想說的嗎？

生：蘆葦真美呀，我都陶醉了。

生：蘆葦給家鄉帶來了美景，所以作者寫蘆葦。

師：同學們就讓我們帶著自己的體會再一次來感受蘆葦的美，感受鄉村的恬靜吧。

（齊讀句子）

師：美好的事物總是讓人難以忘懷，美妙的句子也應讓人過目難忘。這么美的句子，咱們來試著背一背好嗎？

（師生合作背誦第四自然段）

【朗讀有目的性，層次性，讓學生通過朗讀一步步感受文章蘊含的情感。例如：在初讀描寫蘆葦美景這一句時，談感受，體會蘆葦之美。再讀，談蘆葦給鄉村增添了美景，將自己的感受通過朗讀表達出來。學生的情感一點點與文本產生共鳴，與作者產生共鳴。在多種形式的朗讀中，學生的朗讀熱情被點燃，變要我讀，為我要讀，在書聲瑯瑯中，既品味了作者優美的語言，又品味了作者深厚的情感，讓我們聽起來親切自然，水到渠成。】

2.憶童年趣事

師：美麗的蘆葦讓我魂牽夢繞，蘆葦叢中兒時那歡樂的記憶更讓我難以忘懷。下面就讓我們跟作者一起回到他的童年去感受那一份快樂。

（出示自學提示課件）

師：請同學們以四人小組為單位合作學習，自由朗讀課文7—9自然段，交流、討論：課文寫了幾件童年趣事？給這幾件事加個小標題。你覺得哪一件事最有趣，把最能體現作者快樂的詞語或句子畫出來讀給同組的同學聽。

（生讀文，思考，畫詞、句。）

師：哪個小組來說說，課文寫了幾件童年趣事？

（根據回答板書：吹蘆葉哨 放蘆葉船 捉紡織娘）

師：在這三件事中，你覺得哪件最有趣？

生：我最喜歡吹蘆葉哨。孩子們被這美妙的音樂所陶醉，在亮晶晶的小河邊，碧綠的草地上，快樂地奔跑著，忘情地呼喚著……

師：你認為“忘情”是什么意思？

生：無法控制自己的感情。

師：孩子們無法控制什么感情？

生：高興、愉快的感情。

師：是的，吹蘆葉哨對孩子們來說的確是一件令人高興的事。

師：誰還想說說自己喜歡的事？

生：我喜歡折蘆葉船。歡呼雀躍這個詞最能體現孩子們的快樂。

（出示課件：“開船啰！開船啰！”于是在一片歡呼雀躍聲中，綠色的船隊便滿載著我們純真的幻想順流而去……）

師：你認為 “歡呼雀躍”怎樣理解？孩子們為什么“歡呼雀躍”？

生：歡呼雀躍就是特別高興，高興得又喊又跳。因為小船是他們自己折的。

師：說得好。如果是你看著自己的小船慢慢漂遠，當時你會做些什么，喊些什么呢？你能帶著自己的想象歡呼雀躍地讀讀這句話嗎？（指名說、讀）

師：你們感受到了他的歡樂嗎？同學們認為怎樣讀才能讀出歡呼雀躍的心情？

（面帶笑容、聲調提高、語速加快、還可以跳起來讀）

師：那么誰來試試？（生讀句子）

師：現在你感受到他的歡樂了嗎？

生：感受到了。

師：掌聲感謝。還有誰愿來試試？一個人放蘆葉船就這么快樂，如果大家一起來放蘆葉船一定會更快樂。同學們，咱們一起來放蘆葉船好嗎？

師：（模擬放蘆葉船的情景引導學生讀句子）好，請起立！大家拿好自己的蘆葉船，然后小心的移到水面上，放！男孩子，快看。你們的船隊漂起來了，快歡呼起來吧！

（男生讀句子）

師：喲，女孩的船隊也動起來了，咱們也趕緊歡呼起來吧?。ㄅx）

師：同學們，放蘆葉船有趣嗎？你還喜歡哪件趣事？

生：我喜歡的是捉紡織娘。因為晚上我們可以聽著紡織娘的歌聲進入甜蜜的夢鄉。

師：伴著紡織娘的歌聲入眠這是一件多美的事啊。同學們知道紡織娘嗎？老師這有幾張紡織娘的圖片，咱們一塊來看看。

（出示課件：紡織娘圖片）

師：這就是紡織娘，正如作者所說，紡織娘通體透明，頭上長著兩根細長的觸須，身上裹著兩片薄薄地玻璃紙似的羽翼。它能發出軋軋的叫聲，就如同女子在紡紗織布一樣，所以人們把它叫做紡織娘。

【在學習童年趣事時，讓學生選擇最感興趣的內容，選擇最喜歡的學習方式，更好地，更大地發揮了學生的潛能，努力營造學生好學、喜學、樂學、會學，教師愛教、樂教、會教的良好氛圍，從而使師生得以共同發展?！?/p>

3.情感的升華

師：童年里我們吹（蘆葉哨），折（蘆葉船），蘆葦叢中捉（紡織娘），故鄉的蘆葦不僅美它還給我的童年帶來了如此多的樂趣，讓我永遠（不能忘懷），

（板書：不能忘懷）

師：聰明的你再想想，除了這三件趣事，蘆葦還可能帶給我哪些童年的歡樂呢？

生：在蘆葦叢中捉迷藏。

生：去露營、摸魚。

生：在蘆葦邊的河里捉蝦。

師：同學們的想象力真豐富。這一件件童年趣事足以讓我們明白，為什么多年來令作者魂牽夢繞的卻是（樸實無華的蘆葦），為什么每當想起蘆葦作者就會沉浸在（童年美好的回憶之中）。

師：童年的回憶是美好的，而對于作者來說這些回憶都是和故鄉的蘆葦分不開的。所以作者（生：想起故鄉就想起蘆葦。我愛故鄉我愛故鄉的蘆葦?。?/p>

師：蘆葦在作者的記憶中成了故鄉的象征，蘆葦與故鄉是不可分割的，對故鄉的懷念，就是對蘆葦的懷念；對蘆葦的熱愛就是對故鄉的熱愛。所以作者（生：想起故鄉就想起蘆葦。我愛故鄉我愛故鄉的蘆葦?。?/p>

師：作者不能忘懷蘆葦美景、童年趣事這都是因為作者（愛蘆葦，愛故鄉）。

（板書：愛故鄉 愛蘆葦﹥

【通過讓學生聯系生活經歷談童年趣事，以此感悟蘆葦給作者所帶來的美好回憶，進一步感受作者對蘆葦、對家鄉的懷念與熱愛之情】

三、感悟寫法

師：作者對蘆葦、對故鄉的深情讓人感動，而他如詩一般的語言更讓人陶醉。下面我們來欣賞文中的第三自然段，我想請咱們班讀書最棒的同學來讀。（推薦一名學生讀第三自然段）

師：聽后有什么感受？

生：這里的景色很美。故鄉很美。

師：故鄉的美是因為有了：

（生：小河、野花、菜花、棉花。）

師：雖然寫得很美，可既然寫的是蘆葦，它們都與蘆葦沒關，這不是多余嗎？為什么？

生：不多余。這樣會更能說明作者對故鄉的喜愛。

師：故鄉這么美所以（作者很愛自己的故鄉）在作者心里，這么多的美景卻比不上樸實無華的蘆葦，從中你又能感受到什么？

師：（作者對蘆葦情有獨鐘）這一段雖然沒有直接寫蘆葦，但卻表達了作者對蘆葦的（喜愛），對故鄉的（熱愛），而這也恰好是作者寫這篇文章所要表達的中心思想。那么這一段多余嗎？

生：（不多余）

師：其實，在這里作者用小河、野花、菜花、棉花來作為蘆葦的陪襯，目的是為了突出蘆葦在作者心目中的分量。這是一種反襯的寫法，同學們在今后的作文中也可以模仿這一種寫法來寫。

【“課文無非是個例子” ，本環節意在讓學生體會作者的寫作意圖來學習文章的寫作方法。】

四、總結延伸

師：同學們，故鄉的蘆葦這篇課文不僅讓我們欣賞了蘆葦的美，讓我們感受到了蘆葦帶給作者童年的歡樂，還讓我們體會到了作者對故鄉的懷念和熱愛。自古以來，“思故鄉、贊故鄉”一直是一個永恒的話題，同學們能不能隨口說出幾個寫“故鄉”的詩句來？

生：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

生：露從今夜白，月是故鄉明。

生：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

（……）

師：課后同學們可以收集更多有關思念家鄉、贊美家鄉的詩文、歌曲，也可以有感而發，寫一寫自己的家鄉，表達自己對家鄉的熱愛之情。

篇6

[關鍵詞] 農村小學生 作文教學 途徑策略

一、積累詞匯：奠定作文訓練的基石

引導學生積累詞匯，讓學生在習作時能做到腹中有物，以此提高作文水平，這點對我們鄉下的語文教師已不是什么新鮮的做法。但要真正做到讓學生活學活用，得心應手，可不是簡單地布置和適時地檢查這么簡單，可要費些心思和精力的。

首先，讓學生從教科書中獲得詞匯的積累。農村孩子手中可供閱讀的書籍少之甚少，本人所在班級每個學生手上平均只有一、兩本不算像樣的課外讀物，有的家長甚至舍不得給孩子買書。在這種狀況下讓學生去閱讀，積累詞匯，不是紙上談兵嗎？為此，我從一年級開始對所教到的課文中的生字進行擴詞，一、二年級的時候出現在小黑板或生字卡片上讓學生讀；到了三、四年級首先讓學生熟讀，再寫在本子上，基礎差的學生與優秀生結對子進行“扶貧”。此外，在每年的寒暑假我都給學生布置一道特殊的作業，那就是讓他們給自己買一兩本有益的課外書籍。通過幾個學期的堅持，有效地克服了孩子可供閱讀的書籍不足的問題。現在學生們不但詞匯豐富，而且養成了讀書的好習慣。

其次，培養學生對于詞匯的理解、分類、優化和運用能力。在學生積累詞匯的過程中，如果缺少科學合理的指導和監督力度，那么詞匯積累只能變成徒有形式的做法。因此我找到了幾個行之有效的辦法：第一，讓學生把積累的詞語分類，挑選若干個詞語進行造句、寫話訓練，這樣學生既理解了詞語的意思，又促進了詞語的運用。第二，早讀課放手讓學生閱讀自己喜歡的課外讀物，既積累了詞匯，又豐富了知識面。第三，積累的詞語佳句要讓學生盡量理解，平時通過多和學生溝通，讓學生用自己的話說出詞義、用自己的感情朗讀詞匯等做法，強化學生對詞匯的理解，培養語感。

二、拓展題材：豐富作文訓練的素材

農村孩子生活中接觸的新鮮事物少，眼界狹小，就談不上作文題材的豐富性、多樣性。怎么辦？鑒于這一現狀，我從以下三方面對學生進行習作素材的拓展。

首先，讓學生從電視節目里尋求拓寬作文題材。如，布置學生看熱點新聞、精彩童話、歷史故事等，老師安排實踐課讓學生繪聲繪色地說。到了三、四年級，我就讓學生先說，后以日記、短文的形式練寫，并及時給予講評肯定，從而達到以說促寫的目的。

其次，合理利用各科之間的聯系，讓學生提煉出寫作的題材。例如學了《品德與社會》中的《今天我當家》后，就讓學生回去當一天的家，并做好記錄進行習作。學生都覺得很新鮮，也就言之有物了。

第三，利用大課間活動、課外體育活動、大掃除等活動，讓學生從自己的親身經歷中抓住那精彩而難忘的瞬間，捕捉習作的素材。比如，我們利用大課間活動進行男女生拔河比賽：全體男生對全體女生；男女生一對一。學生有了自己的親身經歷，習作時就下筆有神，寫得有聲有色。

這樣，從電視上的新鮮事、學科間的聯系、活動里的趣事中搜捕一些生活氣息強的新人新事，然后與學生交流。隨著時間的推移，這種拓展題材的做法已經小有碩果，絕大多數同學的筆下都能寫出新鮮事物。

三、模仿習作：邁入作文訓練的門檻

引導學生通過模仿習作，深入體會不同類型的文章的寫作特點和方法，并運用學到的作文技巧寫作相同類型的文章，從而拓開學生的思維，突破學生寫作思路的拘囿，以切實提高學生作文的水平。如在習作前，老師出示例文或下水文，對此層層剝繭，重點放在講解例文特點，分析作者是如何圍繞人物選取事例，并把這些事用恰當的語言文字表達出來的。這種范文教學方法，看似不脫俗套而又缺少新意，但它在農村小學生作文訓練的初、中期卻行之有效，不可或缺。只要我們恰到好處地運用在學生作文訓練中，學生就可以從不會寫作文逐漸過渡到會寫作文，從怕寫作文逐步過渡到愿意寫作文。從習作教學實踐來看，此種方法易學且能立竿見影。當然，這樣學生的作文較多地沿襲原有作文的方法和技巧，可能缺乏學生的獨立、新穎的思考。這就對教師也提出了更高的要求，需要教師付出更多的時間、精力和智慧，去做習作訓練的前期準備。

總而言之，作文教學是一門科學，更是一種藝術，它有著固有的原理和方法可循，但也有更多的坎坷不平路。作為一名鄉村小學語文教師，要在教學理論中不斷探索，在教學實踐中不斷獲得啟發，不斷總結經驗，從而找出一種適合自己、適合所教學生的習作教學方法。

[參考文獻]

1.蘇伯琴《試論小學作文教學中的幾個辯證關系》[J]（《新語文學習》2011.4）

篇7

命題態勢

一、命題特點：常態化、文化化、廣義化

自2004年起，全國10多個省市的高考開始自主命題。到2008年，5年來全國累計出現了84道高考作文試題，這些試題與過去相比，大體呈現出以下特點：

(一)直接涉及社會熱點的題目有所減少。5年來只有有限的幾道題，分別是：2005年上海卷“當今文化生活對你成長的影響”，2006年全國卷Ⅱ“國民圖書閱讀率持續走低現象”，2007年全國卷Ⅱ“叢飛資助貧困生材料”，2008年全國卷Ⅰ“汶川特大地震”等。需要指出的是，對于2008年全國卷Ⅰ“汶川特大地震”這道緊扣時事熱點的作文題，評論者褒貶不一――贊揚者肯定其“著眼于當前舉國關注的抗震救災”“著眼于與現實接軌”“讓我們看到了高考作文背后的厚重與擔當”，批評者則指出，高考之前與地震相關的文章早已“滿天飛”，他們對本題還能不能有效測試考生真實的寫作水平深表憂慮。筆者的看法是：此題的命制有它的特殊性，一方面，汶川地震對我們的生活、對中國社會產生的影響確實太大了，引導考生加以關注未嘗不可；另一方面，緊扣熱點的命題以往很少出現，偶爾用之，也會有“出其不意”的效果。但是，廣大考生不能由此認定高考作文就是考時事熱點，復習時只針對當年的熱點話題來積累素材，甚至直接準備相關范交到考場上套用――如果持這種觀點，無疑是錯誤的，也是會誤事的。

(二)明確預設主流思想的題目仍有一定數量。比如2006年重慶卷“走與?！?，江蘇卷“人與路”，湖南卷“談意氣”，2007年上海卷“必須跨過這道坎”，安徽卷“提籃春光看媽媽”、遼寧卷“我能”及四川卷“一步與一生”，2008年遼寧卷“青少年價值觀的調查報告”、湖北卷“舉手投足之間”，安徽卷“帶著感動出發”、四川卷“堅強”等作文試題。

(三)中性化題目的比例有所加大。這類試題的特點是不作清晰的思想預置和審題限制，可供表達的觀點廣闊多元，自由靈活。比如2006年湖北卷“‘三’的聯想”、安徽卷“讀”，四川卷“問”，2007年福建卷“季節”，天津卷“有句話常掛在嘴邊”和重慶卷“酸甜苦辣說高考”，2008年上海卷“他們”福建卷“果汁?咖啡?礦泉水”。天津卷“人之常情”等作文試題。

(四)追求濃郁的文化色彩、審美品位的題目迅速增多。這類試題的特點是從中外典籍中選取命題素材，加以美學化的提升，從而有脅于激發考生寫作的情緒和靈感。比如2006年全國卷Ⅰ“烏鴉學老鷹抓羊”，北京卷“北京的符號”，福建卷“‘諸葛亮借箭未滿十萬支’等三選一”，浙江卷“生有所息／生無所息”，2007年山東卷“時間不會使記憶風化”、北京卷“讀古詩寫感想”，浙江卷“行走在消逝中”，2008年湖南卷“感悟唐詩名句”，山東卷“春來草自青”，浙江卷“觸摸都市／感受鄉村”等多道作文試題。

綜上所述，高考作文命題淡化了說教色彩，越來越常態化，文化化和廣義化。

二、命題走向：人文性、自然性、科學性

已付諸實施的《普通高級中學語文新課程標準》在“表達與交流”方面要求學生“多角度地觀察生活”，“對自然，社會和人生有自己的感受和思考”，能“根據個人特長和興趣自主寫作”?！傲η笥袀€性，有創意地表達”，“激發表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神”，“在表達實踐中發展形象思維和邏輯思維，發展創造性思維”。今后的高考作文命題將逐漸體現“新課標”的要求，更加側重于人文性、自然性和科學性，引導考生關注人生體驗，抒寫內心感受(像“我想握住你的手”“人之常情”等都是范例。)

就命題本身而言，隨著十幾個自主命題省市的相互推動，命題形式將更加豐富多樣――在話題作文、命題作文，新材料作文，漫畫作文之后，半命題作文、選題作文以及給出開頭要求續寫后文等考查形式，均有出現的可能。

備考建議

“穩中求變，變中求穩”向來是高考作文命題的基本原則之一。展望2009年高考，筆者對作文有如下備考建議：

一、明確三個基本問題

(一)明確命題形式上的總趨勢。目前，高考作文已進入“多元(各種命題形式)并存”的階段。連續多年考查話題作文，使學生作文出現了一些流弊(比如結構現象難以避免、文體意識薄弱等)，而命題作文、新材料作文等本身就有自己的長處，完全可與話題作文交替出現。所以在2009年的作文備考中，各類題型的訓練要兼顧，對它們的寫作要領都應該了然于胸(比如就立意范圍而言，命題作文、話題作文和新材料作文分別要求立意必須在標題、話題、材料的范圍之內)。尤其要重視新材料作文，2008年高考，全國卷的兩道作文試題采用的全部是新材料作文的設計思路。作為全國卷的考題，對其他自主命題的省市起著引領，導向和滲透作用，估計2009年采用這一形式命題的考區將進一步增多。

(二)明確好作文的標準。什么樣的作文才算優秀之作?江蘇省高考語文閱卷組組長何永康教授給出的答案是：第一，不能跑題。第二，有獨到，機智的構思，要人家讀了你的文章，不禁感嘆：“虧他想得出來!”第三，文章內容實在，但又很靈動活潑。第四，文字表達基本功好，要有有內涵的文采，而不是張揚的文采。所以在平常的作文備考中，我們要在立意、構思、表達等方面下足工夫。

(三)明確材料選擇的注意點?？紙鲎魑挠捎谥黝}和篇幅的限制，可供選擇的材料也是有所限制的。首先，選擇材料一定要切合主題，與主題游離的材料一定不會得高分。其次，所選擇的材料一定不能太長，要精練，能把觀點說清楚就可以了，一則材料一般應不超過300字。再次，所選擇的材料一定要新鮮。所謂新鮮，是指新近發生的熱點事(比如“三鹿奶粉”事件、“劉翔退賽”事件等)，有趣事(比如“山寨文化現象”等)，或者早已發生過，但別人不知道或沒有運用過的材料等。比如：

姚明――背著天生致命的缺陷上路

一直以來，姚明被人們稱為“上帝的禮物”，仿佛他一降生到這個世界上就理應成為今天的姚明。而事實上，是他的堅韌與汗水讓他擁有了今天的成功，讓他成為了籃球場上的核心人物。

姚明8歲那年患了急性腎炎，病治好后卻落下了嚴重的后遺癥：左耳幾近失聰。第二年，父親帶他到區體校學打籃球，雖然他興趣很濃，但他聽力差，反應遲鈍，體力也跟不上，只要繞著球場跑上兩圈，整個人就累得氣喘吁吁，連球都拿不穩了。見此情形，教練特意給他檢查了身體，這次檢查又有了恐怖的發現：姚明兩肩狹窄、胯骨寬大，導致步伐不夠靈活。而且，他的跟腱短，屬于跳不起來又跑不起來的“刀削腳”；他的臂展長度比身高要短6公分，使他在與同等身高的隊員的較量中明顯處于下風。這些缺

陷，幾乎每一項都足以成為一名籃球運動員的致命弱點。父親沒有將檢查結果告訴兒子，只是問姚明到底喜不喜歡打籃球。姚明的回答是肯定的。在父親的支持下，姚明背著一個個天生致命的缺陷上路了。他從增強體能入手，開始了常人難以想象的艱苦訓練，他頻頻出入于各種比賽場合，不斷從別人的嘲笑中總結經驗，揚長避短。也是從那天起，他的休息時間從來沒有連續超過20天，甚至做夢都在思考如何打球。憑著過人的毅力，他的籃球越打越好，知名度越來越高。22歲那年，他成功地登陸全球最有影響力的NBA賽場，并在之后的兩年連續入選NBA“全明星”陣容。

李小龍――帶著先天的缺陷上路

“我絕不會說是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二!”這就是不斷挑戰極限的李小龍的名言。李小龍小時候的體質比一般人還弱，還有身體缺陷――長短腿(兩腿長度相差一寸)、高度近視(近視達1000度)、個子矮小，然而就是在這樣的先天條件下，李小龍不僅練就了一身驚世駭俗的武功，還自創了截拳道，從一個平凡的人最終成為一代武林宗師。

以上兩則材料就是隱藏在姚明和李小龍成功背后鮮為人知的故事，很有新意。對于姚明和李小龍，如果我們選擇眾所周知的材料來寫作，那么，這些材料很可能落入窠臼，作文也不容易得到高分。

總之，大家應把埋頭讀書與放眼生活結合起來，養成勤于觀察，體驗，積累的良好習慣，豐富生活經驗，儲存有用，新鮮的素材，才能在行文過程中游刃有余。

二、切實做到四個“強化”

(一)強化審題意識。高考作文“基礎等級”的第一要求是“符合題意”?！胺项}意”就是符合題目的“規定性”。所謂“規定性”，無非是要求你必須寫什么，必須怎么寫。這主要有以下四個維度：

(1)立意――命題作文要抓住題眼新材料作文要多方挖掘材料中蘊藏的意義；話題作文要直擊話題的內核，“定點”自己最深的感悟。

(2)重心――對文題中的題眼，要義或內核，必須充分展開(一般不少于整篇文章的三分之二，否則可能被閱卷者視為游離中心或旁逸斜出)。

(3)文體――“自選文體”可選用自己最擅長的文體，“寫篇XX文”則只能寫成指定的文體，“除XX外，文體不限”就不能選取被禁用的文體。

(4)題目――命題作文不能另擬題目，否則就會被硬性扣去2分；半命題作文則要在補題上狠下工夫；新材料作文，話題作文需要自擬題目，要切合文章的主旨，內容，展示作者的才思。

(二)強化思維訓練。寫作是一種復雜的思維活動，在作文備考的過程中，文字功夫固然要講究，但形成文字前的思維訓練更為重要。要學會換角度看問題，追求新的發現，積極突破思維定式，學會將直覺思維，反向思維發散思維、聚斂思想、聯想想象思維等靈活地運用于作文中，做到思路活躍，文思泉涌(特別是要加強對聯想、想象力的開掘)。例如以“腳印”為題作文。在審清題意(一般應著眼于虛指義進行構思；所謂“腳印”，其實就是人生的軌跡。也就是說本題涉及一個如何走好人生道路的主題)的基礎上，具體的立意是多樣化的：

(1)大地是稿紙，腳印是詩行。人人都在用自己的腳印寫著自己的人生史詩。

(2)所有的路都會有盡頭，沒有盡頭的是開拓者的腳步。

(3)智者坦然地走自己的路，留下腳印任人評說，愚者頻頻回顧，聽眾人對自己腳印的評說，終于不知道該如何邁步了。

(4)腳印的美，不在于它們能否拼成精美的圖案，而在于它們把人生渡向了什么樣的彼岸。

(5)腳印可以涂改，可以修飾美化，甚至可以徹底抹掉。但腳印連成的人生履歷卻無法改變。

(6)所有的路都是由腳印衍化而成的，而腳印一旦固化成路，又極有可能誤導后來者的腳步。

(7)受人敬仰的腳印。多從荊棘叢中踏出。

(8)名貴的鞋子，留下的腳印未必名貴。

(9)走錯了路并不可怕，可怕的是走錯了卻不承認，還要把自己的腳印詮釋為人生經典。

(10)道路越泥濘，留下的腳印越清晰。負載越重，留下的腳印越深刻。

篇8

【關鍵詞】悅讀；低段孩子；探索

被魔杖點中的孩子學習能力強①

有一根“魔杖”，它確實是有魔力的，哪個孩子一旦被它點中，就會變得更為聰明，在學習和才能上更有潛力。

摘錄：“魔杖”是什么，就是課外閱讀。凡從小有大量課外閱讀的孩子，他的智力狀態和學習能力就會更好；凡缺少閱讀的孩子，學習能力一般都是表現出平淡；哪怕是寫作業速度，一般來說他們也比那些閱讀多的同學要慢得多。

探索：悅讀閱美越讀越樂

去年接手一年級，為了讓孩子們早日進入閱讀的狀態，我做了以下的嘗試：

一、起：營造讀書氛圍，實現“悅讀”

讀書，需要持之以恒。只有長期堅持才能見成效。要讓每一個學生都熱愛讀書，就要營造一個良好的讀書氛圍。老師要鼓勵學生讀書，家長要支持學生讀書。讓學生目之所及、耳之所聞皆是書。我的實施辦法有：

1.每周推薦

孩子們看書有時就是圖一時新鮮，這個新鮮感過了，書就往往被隨處一丟，任它身上滿是灰塵也無人問津。很多家長反應給孩子買了很多的書，但真正用心看完的卻很少。我們班也做過圖書角，可發現很難吸引低段的孩子。一次偶然的機會給孩子們推薦了《火鞋與風鞋》，沒想到引起巨大的轟動，孩子們都爭著看。之后，我就嘗試著進行每周給孩子們推薦一本好書，然后作為班級的“漂流圖書”，讓它在孩子們中間競相傳閱，最大限度地發揮圖書的價值。看完后在扉頁上簽名；每周通報學生的借閱量，表揚愛讀書、愛護書的學生，激勵讀書少的學生，在班級里形成喜歡讀書的氛圍。

2.午讀二十分

一二年級的孩子比較浮躁，不容易靜下心來看書。營造一個輕松的氛圍尤為重要。每天午后二十分中，播幾首輕松的音樂，讓孩子們一起靜靜地看書。鼓勵愛看書的孩子，一個學期后很多孩子慢慢跟上了?，F在，班里孩子最享受的就是這午后的悅讀時光。

3.閱讀需要誘惑

在教育中，想要孩子接受什么，就去誘惑他；想要他排斥什么，就去強迫他――這是非常有效的一招。凡達不到目的，做得事與愿違，一定是把方法用反了。

前段時間，推薦孩子看《夏洛的網》，先給他們介紹書中的主要人物，激起他們強烈的閱讀興趣。接著，答應孩子們只要班里20位同學看了此書，我們就可以看同名的電影，孩子們可興奮了！悅讀的激情一下子被點燃，看電影的同時也幫助了孩子進一步理解書中的內容。

二、承：由課內到課外，實現“悅讀”

我校使用的人教版教材圍繞專題組織內容，在選文上有不少的淺顯的童話、寓言、故事、兒歌、童謠、古詩等，這為學生感受閱讀樂趣搭建了廣闊的平臺。讓閱讀成為快樂的天地。

1.在讀中感受樂趣

先請看《雨點兒》的教學片斷：

師：過了不久，大地發生了神奇的變化。看，這是一片有花有草的地方，下了一場雨……（課件出示雨前到雨后的情景）

師：在沒有花也沒有草的沙漠上，雨點兒從云彩里飄落下來。漸漸的，雨停了……（課件演示情景）看著圖畫，你能說說下雨后的美麗景象嗎？

師：書本是怎么說的呢？

（學生自讀課文）

師：為什么花更紅了，草更綠了？

生：因為下雨后花草的心情很好，所以更漂亮了。

師：為什么沒有花、沒有草的地方會長出了紅的花綠、的草呢？

生：因為花和草長出來要澆水。雨就是水。

師：誰愿意美美地朗讀第五自然段？（一個學生讀后）他讀得怎樣？你能自己找對手比賽讀嗎？一起加動作表演讀一讀。

師：這一切都是誰的功勞？你喜歡雨點兒嗎？

師：如果你是小花、小草，你會對雨點兒說些什么呢？

在本段教學中，運用課件的動畫效果，再現雨前雨后的情景，有效地調動學生的學習興趣，并充分尊重學生在閱讀中產生的獨特的感受、體驗，用學生自己對課文內容的領悟取代了教師的講解分析。在課堂上關鍵還在于朗讀的指導，讓學生美美地讀、比賽讀。在整個過程中既有朗讀，又看圖，交流時還加入自己的動作，充滿了情趣。

2.在想象中感受樂趣

《泉水》這篇課文很美。一位教師的教學流程是這樣的：

首先讓學生閉上眼睛靜靜地聆聽流水的聲音，配上富有鄉村氣息的柔美音樂和人們的歡聲笑語，想象這水、這景、這人、這情，開啟了學生的想象之源；然后初讀全文，認讀生字，了解泉水流經之處，它的所見、所聞和泉水的語言及行為，感知想象之奇；接著誦讀課文，抓住文中的重點詞語，品味泉水，同時又以說演作輔，體會想象之美；再想象說話，承接作者的思路，進行口語交際，啟動創新之門：最后總結全文，深化主題，激創新之情。

3.在表現自我中感受樂趣

一二年級的學生年齡小，喜歡在眾人面前表現自己，也愿意從小伙伴那里獲得閱讀的信息。根據學生的這種心理，我們在教學中應給學生搭建交流和展示才能的舞臺。在學完了《太空生活趣事多》一課后，我在班級里開展“太空生活”匯報活動。學生通過課外閱讀、上網找資料等渠道了解了很多太空里有趣的事。

課外閱讀和課內交流的緊密結合，不僅擴展了孩子們的讀書領域，也使他們感受了讀書的樂趣。

三、轉：轉變功利性的想法，實現“悅讀”

據報道，有不少的高中畢業生高考結束后做的第一件事就是把所有的教科書和習題書撕掉，有的甚至全部燒掉?！奥犞簳鴷r發出的吱吱聲，感覺就特別爽，每撕一頁，心中因為考試所產生的壓力就減少一分?！庇形粚W生這樣說。他們有了一時的成績，但是也種下了厭書的心理。這教育是成功了，還是失敗了？對此，上海教育報刊總社的陳偉新總編表示了憂慮。他認為當下學生課外閱讀的現狀并不令人滿意，“功利閱讀”的現象占主導，學生閱讀課外書的時間相對較短，品種也不夠豐富。有的家長一看孩子長時間讀課外書，就怕影響學業，其實應該鼓勵孩子養成閱讀習慣，增強課外閱讀能力，快樂閱讀是最為重要的。

四、合：閱讀與寫作結合，實現“悅讀”

《語文課程標準》第一學段就提出了讓學生對寫話產生興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想；在寫話中樂于運用閱讀和生活中學到的詞語。這便要求我們從一二年級開始就應以閱讀和寫作為中心，閱讀與寫話緊密結合，互相促進，協同發展。小練筆就是讓學生在本子中記錄下自己讀書后的一些想法、生活中的發現和感受，或對文童的補白和仿寫等。當然學生在“創作”時，教師要引導學生運用閱讀中積累的好詞佳句，堅持以讀促寫、以寫帶讀、豐富積累，這樣學生的閱讀興趣也能得到很好的培養。

結尾：不是尾聲

余秋雨說：“有效的心靈純凈空廓，由經典奠基可以激發他們一生的文化向往?！蔽覀儾哦昙?，悅讀之路也才剛剛起步。悅讀閱美，越讀越樂是我們低年級老師所追求的，也是我們正在努力實現的目標。

注釋：

①尹建莉著.《好媽媽勝過好老師》[M].作家出版社.2009.8

參考文獻：

[1]《語文課程標準》[S].北京師范大學出版社，2001

[2]江平.《小學語文課程與教學》[M].高等教育出版社，2004

篇9

攪動人心中的匕首

9世紀中葉，阿拉伯新、舊音樂派別分裂，伊斯蘭世界最偉大的音樂家伊夏格?阿爾一莫希里(1shaq al-MawsiIi，767-850)堅決維護舊音樂，反對一切技巧炫耀。出于不能控制的嫉妒，伊夏格把他最好的學生茲爾雅布(Ziryab，789-857)趕出巴格達。茲爾雅布去了西班牙，帶去伊斯蘭活的音樂傳統。相傳茲爾雅布有一手堪稱了得的烏得琴技。究竟如何了得，今人已無法親耳聽證。但在今天西班牙吉他和弗拉門戈吉他繁復如金絲穿梭火燙如金珠滾落的樂聲中，我們仍依稀能想見當年那種風華。許多現代音樂學家認為，阿拉伯樂器烏得(Ud)是歐洲樂器詩琴(即琉特琴)的祖先，而中東的游吟詩人又是西方民謠藝人的祖先。

15、16世紀，東方的彈著琉特琴邊走邊唱的游吟詩人經常出現在歐洲大陸，這影響了歐洲民間音樂的發展。由于制作工藝簡單，攜帶方便，不久歐洲大陸田野村鎮便遍布了這種民間的彈唱聲。古代的民謠詩人懷里抱著的肯定是琉特琴而不是吉他，從16世紀的風俗畫，更早時期的人像雕刻，尚能追憶出遠古的時風光影。琉特琴跟吉他很像，但是有11根弦。今天這種樂器還有人彈，卻已藝學精奧如廟堂之高，聽朗恩?麥克法蘭(Ronn McFarIane)的蘇格蘭琉特琴和阿瑙爾?伯拉罕(Anouar Brahem)的突尼斯烏得，我覺得琉特、烏得就是吉他，更精致更細膩的吉他，比吉他更古更深更美。

16、17世紀，吉他更多地被使用了，6根弦的吉他，顯然比11根弦的琉特琴好彈，也更容易將注意力轉向唱的部分。比較公認的研究認為，吉他幾乎與琉特琴于同一個時期由阿拉伯人傳進西班牙，但直到600年后才得以流傳，折射出音樂從宮庭向民間的遞演。

歐洲大地上的游吟者，游走在人群中，身份更接近于說書藝人。他們不專門于寫詩，節律性的長短句只是方便吟唱的必需。他們也不專事于撰寫歷史，說歷史、傳信息、談論時事更是說書人的本行。所以民謠藝人著眼于生活，以敘事為主體，把唱歌當說話。短敘事曲(Ballad)是最常用的形式，包容了日常生活的全部內容。長敘事史詩著重講史，將節的概念擴展為“行”和“體”。如今仍完整保留這種傳統的阿拉伯人、烏得演奏大師瓦哈布(Mohamed AbdelWahab，1910-1991)，他的歌一唱幾十分鐘、幾個小時，不分節，也并非組歌，就是一個大曲子，像一個人表現的詩劇。在他活躍的60多年里，阿拉伯歌手無不受他的影響。

吉他彈唱的野風，一行四百年。18、19世紀，當蘇格蘭的農民詩人彭斯和英格蘭的民歌學者夏普開始集中地采集這些原野大地的花朵，發現游吟者不只是游吟者，還是民間詩人、酒徒、信息傳播者、諷喻現實的小丑、助興人、詩誦家、史詩雜匠。由于傳布廣遠，全憑口耳相傳，有時同一首歌流傳的版本多達100多種。

那是生命：真實的事物?

它在藍色吉他上行進。

一根弦上有一百萬人?

所有的行為都在，

所有的行為，無論錯對，

所有的行為，無論強弱?

情感瘋狂地呼喚，

像秋風中蒼蠅的叫聲，

那么這就是生命；真實的事物

藍色吉他的聲音。

盲人萊蒙?杰斐遜(1 897-1929)是一個赤貧家庭的七個孩子之一，因為自小雙目失明，父母只能讓其學習音樂，所謂學習，其實就是一邊自己摸索，一邊沿途賣藝混口飯吃。最早的樂器是自制的，用一個廢木盒子外加一根琴頸，搭幾根弦，一把木吉他就這么成了。成年以后，杰斐遜把達拉斯作為他的露天表演舞臺，以街頭流浪的巡回演出形式，將自己的個人經歷改改編編，最終唱遍了德克薩斯每一個城鎮鄉村。

“他最普遍的主題一一貧困、酗酒、暴力、女人，有時甚至較公開地談論――反映他生活經歷的面貌?！?925年底，杰斐遜第一次離開家鄉，應唱片公司之邀北上芝加哥錄音，四年里留下了大約90首歌曲。而錄音和唱片銷量的所得，變成了這個“黑瞎子”雇車與司機在城里兜風的消遣費用。賣唱的瞎子也兜風，這是杰斐遜的酷，酷的后面卻透出這個黑人藝人難以排遣的凄苦。杰斐遜用極為自由的方式，表現演唱上與吉他彈奏上都極為即興復雜、有些居然是已經失傳的手法；在談論信仰、宗教或生活敘事時，杰斐遜的信口編唱自然完美。

1929年，杰斐遜酒醉后倒臥道旁。一個外貌如盲流的黑鬼，凍死在街頭也無人過問。直到半年后，這個倒斃在芝加哥風雪中的人才被驗明身份。他去世后，他的唱片再版了數十次。2000年，久經尋覓一夕在手的Blind Lemon Jefferson《Moanin’AllOver》終于在我的CD唱機上旋轉，老黑人蒼老的聲音穿過65年的塵封歲月轟然降落，才發現它就是哭喊，比哭喊更讓人錐心地疼痛。在盲人萊蒙?杰斐遜的時代，歐陸民謠經過黑人的繼承和改良，變黑了，變藍了，美國人叫它布魯斯，我們則大而化之，稱其為美國民謠。

杰斐遜死的時候，伍迪?加思里(1912-1967)剛剛15歲，是俄克拉荷馬奧基瑪小鎮上最窮的白人。家中的一系列變故，使他不得不在一年前退學，開始了四處流浪的打工生活，流浪中他學會了彈吉他，用吉他賣唱謀生。在從得州流落到加州的過程中，加思里目睹了經濟大蕭條的刺目現實，尤其是與城市民歌手、劇作家、地下文人圈的交往，使他日益受到左翼政治思想的感染，道義感日趨強烈。以親身經歷的各類事件為素材，加思里創作了《富饒的牧場》、《旱區難民》、《這土地是你的土地》等歌曲。為普通民眾而歌，為底層人民而唱，立意于喚起民眾的覺悟，成為加思里的藝術追求。他曾這樣表達自己的立場：“我不會去唱那些富婆的第九次離婚或者某個怪人的第十個老婆。我沒時間去唱這些東西。即使有人每周付我十萬塊錢我也不會唱。我只唱那些普通的人們，他們干著被人認為是瑣碎和骯臟的艱苦工作。我只唱他們對美好生活的渴望。”

由于一個叫盧馬克思的民謠采集者，這個城市流浪者、抱吉他的街頭賣唱藝人，于1930年代被美國發現。加思里譜寫和改編的歌曲有1000多首，這些歌曲中的一部分成為美國的珍寶，收進了國會圖書館。在動蕩的五六十年代，加思里的歌曲突然復興，成為民權斗爭的武器。

加思里寫有一本自傳，叫作《奔向光榮》，這部傳記記錄了他大半生的云游、吟唱生涯，充滿了革命者的豪邁和民間的熱情。有一本看過這部書的人被加思里迷住了，這個人就是鮑勃?迪倫。

那人俯身，調校

吉他琴弦。日子青郁。

他們說：“你抱著藍色吉他；

彈奏的事物并不真實。”

那人笑道：“藍色吉他上

事物改變了本來的面目?！?/p>

他們又說：“你彈奏的曲調

必須既高于我們，又是我們自己，

藍色吉他上的曲調

必須是事物本來的面目?！?/p>

一把木吉他，一只口琴，一口如蒼老巫師的男人腔，在整個60年代，鮑勃?迪倫(1941-)成為引 領新民謠發展的主導。由于延承了加思里的吟唱生活和精神品格，一段時間他被稱為“伍迪之子”。在1962-1 966年的5年中，迪倫出版一系列經典專輯，《放任自流的鮑勃?迪倫》、《時代在變》、《席卷而歸》、《重返6 1號高速公路》、《無數金發女郎》，這些作品不僅影響了當時的歌手，也影響了幾乎所有門類的藝術家。

與傳統民謠的直接寫實不同，迪倫的歌詞一直是象征性的，早期是枝葉紛披的隱喻和意象，后期是大量的《圣經?舊約》典故。他將晦澀多義的現代詩與民間歌唱質樸的旋律結合在一起，使60年代民謠成為知識分子的先鋒藝術。他在歌詞上的創作深受法國象征詩派影響，歌詞中充滿廣闊的暗示和哲理性的意象。這時，民謠已不單是民間傳統的代名詞，更是時代象征、民間思想的代言。

迪倫曾說，民謠音樂帶給人的親切感，是任何別的音樂形式都無法比擬的，這也正是民謠的魅力所在。1963年初，迪倫從英國學習傳統民謠回到紐約，開始他行將震撼世界的創作。這創作一開始表現為對傳統全神貫注的吸收和改編，其后表現為對這些傳統規則和限制的――打破――這是最有力量的打破，比一切現代派的胡作非為都更為驚人，它是來自于傳統內部的顛覆，并最終成為傳統自身無比強大的發展和新生。迪倫是多變的，他以自己的激烈變動緊緊抓住了周遭世界的激烈變動。正像后來我們所看到的，這是一個變化劇烈的年代。而迪倫的每一次轉向，都恰當地成為時代轉向的一個敏感坐標。

我彈不出完整的世界，

雖然我用盡了力量。

我歌詠英雄的頭顱，巨大的眼睛

古銅色的臉，但并不是一個人，

雖然我盡力彈出完整的人。

彈他時幾乎做到了這點。

如果小夜曲

和人一樣重要，那么

完全可以說是小夜曲

彈奏藍色的吉他。

60年代中期以降，臺灣發生西方流行樂在青年學子中大舉風行的狂潮，鮑勃?迪倫是影響這一時期大學校園的最大人物。有兩個人留下了這段生命的暗記，一個是張培仁，把自己喚作“蘭迪”，還有一個是陳升，把英文名取為“鮑勃”。

那時候他們都還是小孩子。但彈吉他的潮流很快在這批小孩子中間興盛起來。70年代，民歌社團、校園競歌逐漸紅火。唱片公司推波助瀾，舉辦起校園民歌的大賽。

侯德健開始出來。不修邊幅，衣冠不整，穿著破拖鞋成天翹課的名牌大學生，功課不上進卻酷愛著吉他。1978年美國與臺灣斷交，引發系列政治地震。侯德健一小時一揮而就的《龍的傳人》，在兩岸相繼爆發性流行，成為臺灣校園民歌最紅火的一章。侯德健代表的是民謠關注現實、反映現實的傳統。但在一個時局動蕩、政治嚴苛、諸事敏感的年代，現實從來不是那么容易反映的。反西化、回歸民間、回歸現實、藝術尋根這樣的訴求，遲早如囊中之錐越出藝術，刺激了政治。民謠藝術就是現實，追求現實的藝術不可能不觸及政治。

斗轉星移，70年代最熱門的美國民歌已經不是鮑勃?迪倫，而是連年占據廣告牌前列、唱著《鄉村路帶我回家》的約翰?丹佛。這時青年學子手上的吉他彈唱歌本，丹佛是最流行的教材。丹佛的格言隨著吉他唱本曾流布廣遠：“酒太少了使人沉醉，太多了令人痛苦，所以我只能寄情于山水?！?/p>

葉佳修推動了對山水人物、田野風情、自然趣事的熱衷。風花雪月、淡淡琴聲、清新男生女生讓剛剛從政治大一統中走出的人們眼前一亮，哇!這么好聽!《鄉間小路》、《赤足走在田梗上》、《外婆的澎湖灣》、《踏著夕陽歸去》……一系列葉氏名作成為兩岸人民永恒懷念的金曲，而1970年代，則成為整個華語圈共認的“過去的好時光”，有著代表著過去、好時光、舊甜蜜的一大堆“老歌”，在民謠吉他的絮語聲中，訴說著愛情、美景、好日子、春夏秋冬，非但不痛苦反而是甜蜜浪漫無比的流浪：《蝸牛與黃鸝鳥》、《蘭花草》、《小茉莉》、《踏浪》、《秋蟬》、《浮云游子》、《雨中即景》、《阿美!阿美!》、《思念總在分手后》、《恰似你的溫柔》、《橄欖樹》，“不要問我到哪里去”……

當我的手指在琴鍵上彈奏音樂

同樣的聲音

在我的心靈上也彈出音樂

那么音樂是感情，而不是聲音

那么音樂是我的感覺

在這房間里，我渴望你

該仔細看一看吉他這門樂器了。從400年前，甚至推至更遠，推至吉他的前生，中世紀的琉特琴家族。雖然在不同地區、不同時代流轉，這種吉他彈唱樂曲卻一直有著一張統一的臉孔。當我們拿著一些古曲，拿著這個民族、那個民族不同的吉他歌謠，我們發現了這彼此相仿的統一樣貌。它是歌唱生活的，沾著土帶著血連著肉，講著歌手出生的區域或生活社區中的一些事；它是說著話唱歌的，邊說話邊唱歌或同時又說話又唱歌、唱的歌里有說話、說的話里有唱歌。它是民間的人唱給民間的人聽的，自學成才，自我成長，沒有講堂，沒有宗師，社會是它最大的學校，街頭、酒吧、人群聚集地是它最好的表演場所。

而吉他歌曲，一直是在吉他的套子中行進。吉他這門樂器，是不同時代、不同地域成千上萬作曲者后面最大的作曲者。六根弦定住了規范的大小調，最容易最明朗的和弦是C大調主屬和弦，吉他歌曲便在和弦與和弦規范轉換之間找到了旋律的方向。

吉他的孩子，你們歌唱著吉他，也被吉他歌唱著。

毫不足怪，1994年《同桌的你》平地而起，幾無宣傳地走紅，打著1983-1993校園創作大搜集的旗號，校園民謠在大陸風行起來。才子高曉松，歌手老狼，不僅成了清華大學的名人，也成了每一所大學的名人；每一個大學的吉他彈唱者，都被《校園民謠》這小小的磁帶鼓動起來，校園民謠不只是流行曲調，一時還成了波及全國的高校民間運動。吉他的習練者本來就多，現在找到了一個出口，一個藝術的熱夢。

臺灣民歌不遠，鮑勃?迪倫太偏，新一代吉他演練者的最佳偶像或許是保羅?西蒙。西蒙的詩意、美感、被誤認的少年腔都太得大學生的心了。于是，在高曉松、沈慶攛掇下，“睡在我上鋪的兄弟”、“關于理想的課堂作文”、“冬季的校園”、“漂亮的女生和白發的先生”、“流浪歌手的情人”等所代表的校園生活，被放大、歌唱、傳播。大學生們把它當作自己的抒情，吉他彈唱者用它來吸引女生、聚眾。漫畫化地看校園外的世界，無比美好地美化過去的日子，成為經濟大潮震蕩之前，精神玩味者充滿幻覺的流行病，校園民謠終究變成布爾喬亞的虛浮美感。眾多校園歌手用幾年的努力證明，他們只具有一點點的音樂入門知識，做音樂本來必須有的天才，他們沒有。所以出了校門，民謠歌手就上班去了。

像是校園民謠另一半的和聲，城市民謠、新民謠在另一個方向唱響。李春波、艾敬，《小芳》、《艷粉街》、《一封家書》……李春波用東北味的大實話鼓蕩起知青的懷舊、上山下鄉生活中的艷遇，又讓打工者、異鄉青年、外地大學生在一封家書中找到共鳴；同樣是東北，沈陽姑娘艾敬充滿期待又語義暖昧的“1997快點到吧，我就可以到香港啦”，也成為一個 時期跟政治擠眉弄眼，有話不說、話里有話的通俗符號。

校園民謠、城市民謠、新民謠，是這一時期中國民謠場景中最大的景觀，卻不是最重要的景觀。以民謠極端分子的眼光看，它是不是民謠都成問題。真實世界被關在門外，還離得很遠。現實生活還并未發生，蒼白得割不出一滴血。說起大陸的民謠，它并不主要在貼著民謠標簽的各種事物上發生。

同一時期搖滾領域中的張楚、何勇、王磊、鄭鈞、許巍，顯然是民謠更強大的一翼。張楚用《上帝保佑吃完了飯的人民》、《孤獨的人是可恥的》為民謠詩人正了名；何勇用他的《鐘鼓樓》，用“姑娘姑娘，漂亮漂亮；警察警察，拿著手槍”唱出了只有成年人中的兒童才能唱出的兒歌；王磊用他四川打工者的身分、川劇的老底子、赤子的血性唱出了經濟起飛時期國家底層盲流的苦痛。與傳統民謠相通的是，它們是帶著的，是哭，是比哭更銳利的喊叫。

不易被人看到的、堅定地自封為民間、民歌、俚俗的人士，在校園民謠的風雅、城市民謠的可愛對面出現了。現實的部分很容易變成意識形態，出現了關注無產者命運的張廣天和力圖要表達工人階級觀點的黃金剛；真正的生活和底層不應該是校園和錄音棚，所以小河、萬曉利出現了(酒吧)，雪村出現了(市井)，楊一出現了(街頭)，野孩子、蘇陽出現了(民間，大西北)……

參考著中國大陸新的吉他一民謠場景，歷史差不多已經說清了民謠的簡單與復雜。這是離生活最近的藝術，連著身子帶著肉，所以民謠是最簡單、最樸實的藝術；由于離生活最近，在人的身體中直達人生的基層，所以它最狠，像是肉搏，又可能成為最本原、最先鋒的藝術。

民謠中的詩人，詩人中的陋俗者，因才華過多而不滿足于在套子中打轉的天才，在民謠領域發起了各種藝術的沖鋒。先鋒景觀成為2000年之后最大的中國民謠景觀。要三言兩語說清這其中的復雜幽深是不可能的，就舉他們有趣的唱片名來意會吧：“每個人的一生都是一次遠行”(尹吾)，“上西天”(朱芳瓊)，“飛的高的鳥不落在跑不快的牛的背上”(小河)，“請給我放大一張表妹的照片”(美好藥店)，“人人都有個小板凳，我的不帶入21世紀”(胡嗎個)，“到動物園散步才是正經事”(my little airport)，“我不能悲傷地坐在你身旁”(左小祖咒)，“一巴掌打死七個”(胡嗎個)，“沉默如謎的呼吸”(周云蓬)，“一切沒有想象的那么糟”(萬曉利)……

而民謠最神奇的一面是，我們知道它是外來的，但它又分明說著好像是我們自己的母語，它很容易變成各民族自己的藝術，像一個從小撿來的孩子，雖然沒有血緣關系，卻跟養父母越來越像。其中原因大概是，民謠是生活一說唱的藝術，它支持著說，所以在吉他的套子里允許和鼓勵著口音和地方方言。雖然吉他和弦是純正的西方和聲，世界各地卻都不乏既彈著吉他、又毫不含糊說著自己本族語言的民謠歌手，甚至經由歌手的改造，這吉他演奏也說出地方方言的節奏和音調來。烏得是阿拉伯的樂器，琉特琴是西方的樂器，吉他是西班牙、英國、美國的樂器，畢竟最后，他們都是人的樂器。

于是，民謠的地方話，中國的民謠藝術，民族的和本土的音樂語言，一點兒也不含糊地在這些人身上發展起來：說湖北話的胡嗎個，說維族話的艾斯卡爾，說蒙古話的杭蓋，說北方話的豈珩，說北京話的沙子，說西安話的許巍、楊嘉淞，說西北話的野孩子、蘇陽，蹩出了民間一先鋒一詩人惟我獨有的自制黑話的左小祖咒……

麋集的思想，麋集的夢

夢見遙不可及的烏托邦。

山的音樂似乎

不斷飄臨，不斷消逝。

2007年，與侯德健同輩、比侯德健還要老的臺灣卑南族歌手胡德夫，推出平生第一張錄音室專輯。

2007年，一把吉他走天下的林一峰，走香港走內地，一個城市一個城市地與“峰迷”見面。

2007年，小河、萬曉利、蘇陽、洪啟、小娟，北京的民謠會一場連著一場。

2007年，陳綺貞、陳珊妮、“蘇打綠”、“自然卷”、曹芳、黎亞，小眾民謠在都市里流行起來。小眾民謠稱呼自己另有一套術語，不叫小眾叫小資，不叫民謠叫Indie，不叫民歌叫Pop，但它騙不了人，吉他還是吉他，吟唱還是吟唱，敘事曲還是敘事曲。

2007年，李志頭三張個人小樣――《被禁忌的游戲》、《梵高先生》、《這個世界會好嗎》――陸續為人所知。這些工藝粗糙、包裝丑陋的自制唱片，通過網絡時代的隱秘通道，激起了虛無青年冰冷的熱血……