導語：如何才能寫好一篇校園文化建設，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、加強校園文化建設要體現整體性原則

加強校園文化建設，首先要體現整體性原則，要把校園文化建設作為一項系統工程來抓。校園文化建設與學校整體改革一樣，要強調其整體效應。

校園文化是由不可分割的各組成部分有機結合的一個系統，加強校園文化建設就是要追求一種有序的、有機的、優化的整體建設，要達到整體優化的目的，對校園文化各層面的基本建設都要考慮到這個目標。就像有的學校在搞校容校貌建設時提出“要讓學校的每一塊墻壁都發揮育人的作用”。還有的學校提出：“上硬件，要把有限的資金花在刀刃上，注重環境建設的藝術性和教育性、思想性和知識性；抓軟件，要把精力用在校風建設上；抓隊伍，要提高校園人的整體素質，發揮教育工作者人格的感召力。”所有這些都是值得借鑒的成功經驗。同時，校園文化建設要體現多樣性，要在健康向上的前提下，通過多種渠道、采用多種形式，盡可能做到豐富多彩。

二、校園文化建設要體現發展性的原則

校園文化不可能是一勞永逸的，也不可能只有一種模式。隨著時代的發展，社會的進步，校園文化是以一種動態、發展的形態存在著，不斷有新的內涵、新的表現形式，這其中也包含了一種文化積淀的過程，需要長期的積累和不斷的完善，通過逐步進化、優化和強化的過程來實現。為此，校園文化建設也必須與時俱進、不斷創新，使校園文化始終融合時代的節拍，始終回蕩時代的強音。

近年來，有的學校只注意挖掘和保持傳統，一到校慶等紀念日，就大張旗鼓地編校史、唱校歌、請校友；有的從故紙堆里尋找依據，證明自己歷史悠久；有的非要花錢“復古”舊的建筑或樹立古代名人塑像。主事者名為塑造文化，實際并不真正懂得文化。

三、校園文化建設要體現內生性與開放性相結合的原則

根據系統科學的原理，一個開放的系統，必須和外界有充分的能量和信息交換，才能保持系統的平衡。在高等學校的開放度越來越高的新形勢下，把內生性與開放性相結合起來，校園文化才能歷久彌新。所謂內生性，就是各個層面的文化內涵，包括精神層面、制度層面和行為層面，作為全體師生共同的理念和生活方式，不是外加的，強行賦予的，而是由這個組織內部自然而然地生成的。由于每個學校獨特的歷史傳統、校園環境、學術資源、教學育人和管理育人模式長期作用，潛移默化的結果，才產生了各自的引以為榮和內部與外部都認可的不同的校園文化。這種內生的文化，實際上也是一種自我學習能力、自組織能力的產物，不可強行改變，但可以自我調節、更新和繁榮發展，使之生機勃勃，充滿朝氣。指出這種內生性，只是說明任何外來的元素，最終一定要通過系統內部主體的認同和消化吸收，才能成為校園文化這個系統的內部組成部分。但是，這并不意味著封閉和保守，大學的文化永遠是積極開放的，北京大學的“兼容并包”就是其校園文化的重要核心。如果說，為抵御世俗的、浮躁的和功利主義的某些文化元素的干擾侵襲，大學的校園文化應當有一定的封閉和自我保護的話，但對于任何優秀的外部文化，校園文化都應當是“來者不拒”，熱情歡迎的。高校校園文化應當與系統外部，主要是與地域（社區）文化、企業文化和外國文化形成良好互動。

四、校園文化建設與堅持人文精神和科學精神相結合

“人文精神”是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。人文精神是在長期歷史中形成的，但它不是一種自然的積淀，而是人類對自己的所作所為不斷地認識與自我總結之后，理性地升華出來的。“科學精神”是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同信念、價值標準和行為規范的總稱，是指由科學性質所決定并貫穿于科學活動之中的基本的精神狀態和思維方式，是體現在科學知識中的思想或理念。

校園文化建設要聯系學校發展實際，在物質、制度、精神三個層面，構建校園文化體系，堅持人文和科學管理相結合，建設人本民主和科學規范相一致的制度文化，堅持人文和科學的不斷整合，建設機制創新的課程文化，堅持師德與師風并行，建設嚴謹、善誘、靈活、高效的教師文化，堅持自由與合作統一，建設個性完善、人格健全的學生文化。

另外，校園文化建設要根據自身的特點有計劃、有目標，分批建設，逐步完善。校園文化本身的特點要求我們做細節上的一點一滴的經營和積累，而不是將外在的文化細胞移植于學校體內，要結合時代要求、學校發展目標、辦學特色而逐漸生成。學校作為大眾教育的重要基地，作為人與人打交道的文化場所，應把代表先進文化發展方向的先進理念轉化為具體的、大眾認同的觀念，形成具體可操作的目標，讓不同領域的知識在交流中相融，讓不同觀點的思想在碰撞中升華，讓不同種類的文化在溝通中趨同，真正成為從事文化的傳承、積累和創新的地方，成為思想與思想交流、情感與情感溝通、生命與生命對話的心靈家園。

五、堅持以人為本的科學發展觀原則

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校園文化可以較好地發揮育人功能，特別是在德育方面更是得天獨厚。從學校理念，學校品位到校園布置設計，由室外櫥窗、藝術畫廊到校園廣播、名人畫像，從有形激勵到無聲熏陶，都可以通過校園文化這個平臺進行德育的滲透和張揚，以達到陶冶情操、愉悅心情、提高審美、樹立志向、塑造品質的多種效果。

校園文化是一種“潤物細無聲”般的滲透教育，它能使學生在不經意間感受到終身難忘的教育。校園文化可以較好地發揮啟智功能，培養提高學生的文化素質。學科課程、活動課程、環境課程三者可以相互統一協調，通過校園文化最大限度地整合配置各種資源，最大限度地調動學生學習的自主性，讓愉悅的學習過程真正成為啟迪學生心智的陽光生活。再次，校園文化可以較好地優化人本意識，有利于促進學生的個性發展。良好的校園文化以鮮明正確的導向引導鼓勵學生，以內在的力量凝聚激勵學生，以獨特的氛圍影響規范學生，是素質教育在學校教育中的本質要求。那么，如何搞好校園文化建設呢？ 校園文化建設主要應注意以下幾個方面：

1.克服盲目性、任意性，避免一刀切

校園文化是一個系統，它涉及到多方面、多層次的內容。每個學校都有自身的條件和特性，在具體工作中切忌照搬照抄別人的東西，要結合自身的實際情況，做到有計劃、有目的、有針對性。力求規劃上有新理念，設計上有新思路，內容上有新要求，不搞形式主義。

2.注重活動的思想性與娛樂性，知識性與實踐性的有機統一

校園文化建設始終要樹立“以人為本”的教育理念，體現“學生主體”意識。力求形式多樣，生動有趣；少些命令式，多些倡導式，寓教于樂，自然流暢。

3.與時俱進，強化先進性

校園文化建設要代表先進文化的發展方向。一方面要繼承和光大傳統文化的精髓，另一方面也要努力吸收當代先進文化的成果，使之武裝、豐富學生的頭腦，讓校園文化起始就有一個高起點。與此同時，還應做好對熱點、焦點文化的梳理和討論，幫助學生澄清模糊認識，糾正錯誤觀念，樹立正確的文化導向，從而在校園文化上構筑起一道堅實牢固的抵制低級、庸俗、腐朽文化侵蝕和毒害的防火墻，以保證校園文化的純潔性、先進性。

4.注重漸進性和長期性，克服短期效應

校園文化建設是一項系統性工程，需要堅持不懈地抓下去，而決非一朝一夕之功。遵循校園文化建設規律，把握好集中與經常的有機結合，不搞過場，不圖熱鬧，注重過程，講究實效，認認真真地做好每件事情，扎扎實實地推進校園文化建設。

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校園應處處體現以生為本的理念，讓學生的主體性得到真正尊重。學校應視大一入校新生為未來校友的理念，從服務于學生成長成才的需求出發，堅持以大學生發展為本，從關懷大學生的性格塑造、專業導航、行為規范、文化沉淀等入手，結合學生現實問題的解決，在校園環境、學習場所、公共設施等細微處下工夫。

二、校園文化建設實現途徑

(一)營造良好育人氛圍

加強校園文化建設，要努力營造良好的文化育人氛圍。校園里德育和規范應無處不在。人人是德育工作者，處處是良好的育人環境，事事是衡量的標準。以美國為例，在美國的學校里、街道上處處可見懸掛著的國旗，經常可見國民手里搖著國旗，臉上畫著國旗，汗衫上印著國旗……這種育人氛圍的滲透作用是無法估量的。應該在高校的走廊上，通過一句名言、一個故事、一個陳列品，以身邊事、身邊人感染和激勵學生，處處滲透著文化育人氛圍。

(二)重視物質文化建設

作為校園文化建設的基礎和載體，校園物質文化建設應集實用性、藝術性、教育性為一體，使學生從中受熏陶，得啟迪，如建筑、名人話語、展覽品，身邊點滴都是教育。大學校園文化物質建設離不開基礎設施的跟進和提高。要做好擴容場地的建設，在活動場所做好應急預案，要在學生生活區規劃要考慮興趣相似、年級相對集中的原則。重視學生公寓文化建設，充分發揮學生自我管理、自我教育、自我服務的作用，組織和發動學生，相信和依賴學生。制定和監督實施大學生行為規范，充實大學文化精神，豐富大學文化內涵。

(三)占領網絡文化陣地

網絡文化已成為大學文化的重要組成部分。主動占領網絡思想教育的陣地，加強網絡思想政治教育。要強化網絡的正面引導力量，引導大學生文明上網、健康上網，建立一支網絡宣傳員隊伍，做好輿論引導和監督。加強學生法律意識、道德意識和自律意識的培養，敢于同網絡不良言論作斗爭，讓學生成為網絡正能量的引領者、踐行者和武裝者。

(四)開展校園文化活動

要充分發揮校園活動的陣地和載體作用，開展有利于學生身心健康的校園文化活動。可結合社會熱點和重大時間節點開展文化活動。進一步深化活動主題，提升活動實效，實現活動育人功能。可結合社會熱點，開展好“三節”、“三愛”、“核心價值觀”、“三走活動”等主題教育活動;結合重大時間節點、重要活動場所和重點學生群體，開展好“學雷鋒”教育、“心理健康教學”、“女生安全教育”、“畢業生感恩教育”等主題教育。同時，高校還要結合自身特點打造特色文化活動。

(五)積極培育社團文化

社團文化是高校校園文化重要的組成部分，在高校文化生活中扮演重要角色，高校應根據學生特點，積極培育健康的社團文化。高校要加強對社團的分類管理和分層指導，鼓勵社團開展富于思想性，體現時代性，具有藝術性的校園活動，在社團品牌活動推動下，實現社團內部高度融合，社團間極大互補的社團發展之路，使社團走積極、健康、文明向上的校園文化之路。同時，學校也要加大對社團的扶持力度。高度重視大學生社團學生成長成才過程中的育人作用。利用理論性社團，加強理論與實踐的學習和探討，可舉辦專題研討，可邀請青年企業家、青年創業成功案例開展系列等活動。利用專業性社團，強化專業素養的提高，在繼承專業學術精神的基礎上，培養大學生的實踐能力、創新能力和科研能力。利用興趣性社團，以興趣探索和培養為主要切入點，積極開展學生喜聞樂見的活動，在興趣發掘和培養中鍛造人際交往能力、團隊意識和協作精神。

(六)拓展專業實踐平臺

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校園文化是學校組織生存、發展的靈魂和精神支柱，它作為學校教育的重要組成部分，應真實深刻地體現人文精神，體現科學發展觀，以獨特的辦學理念、獨特的教學模式、獨特的學生個性發展、濃厚的學術氛圍、豐富的文化活動、無限的創造潛能、民主平等的和諧關系、完美的文化人格來塑造具有個性特色的校園文化，即構建出“和諧與美”的物質文化、“以人為本，以善為本，全面發展”的制度文化和“奮發向上，積極向善，不斷超越，關愛協作”的精神文化，讓學生的學習生活永遠充滿活力、充滿生機、充滿信心、充滿希望，讓學生的心靈深處始終充滿豐富多彩、妙趣橫生的積極追求。

一、構建優美的校園環境，營造良好的育人氛圍

學校精心設計并努力渲染校園環境的文化氛圍，不僅為學生提供了良好的學習情境，而且無形中凈化著學生的心靈，陶冶著學生的情操，感染著學生的行為，收到了“此處無聲勝有聲”的教育效果。校園是學生進行學習和生活的重要空間，因此，一個明麗清新、生機盎然的“綠色校園”對學生的學習、成長及學生個性的形成、情操的陶冶都有著重要的影響。學校教學大樓、辦公大樓是校園文化建設的標志性建筑，整個布局應該十分合理，外形要美觀，內部要寬敞明亮，室內環境要優美。校園要建成花園式文化長廊，通過造型、雕像滲透出先進文化的韻味。如整潔的校舍，寬敞的場地，蔥綠的草木，明艷的鮮花，幽靜的涼亭，歡暢的噴泉，總給學生以賞心悅目之感，讓學生進入一個美麗、溫馨、幸福、愉快的校園，幫助學生從緊張的學習中得到自然的身心調節，讓學生得到美的凈化和陶冶，提高審美情趣。另外，校園內設置的名人雕像，撰寫的名人名言、教育格言警句、標語口號及壁畫等，凝聚著學校的教育信念和理想，為學生創設了良好的精神環境，使學生透過這些形象化的雕塑、名言、壁畫，得到藝術的熏陶、哲理的啟迪和榜樣的激勵，從而樹立遠大的理想。室內環境的布置更要特色化，如設“讀書角”、“活動角”、“衛生角”，立“評比欄”、“競賽欄”，辦“黑板報”、“手抄報”，四壁貼名人像和名言等，可有力地渲染一種學習氣氛和競爭氛圍，激勵學生積極進取的信念。

二、完備的校園文化設施是校園文化建設重要的組成部分

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Abstract： Campus cultural construction is the main way by which school conducts good education for students. We should insist on cultural correct direction in system construction of campus culture， strengthen teleonomy of the system construction of campus culture and understand the important role of building a teacher troop in construction. The construction of campus cultural system should be innovative and adapt to the times.

關鍵詞： 校園文化；制度建設；文化制度；規章制度；改革發展

Key words： campus culture; system construction; cultural systems; rules and regulations; reform and development

0 引言

校園文化建設是學校對學生進行良好教育的主要方式，包括物質文化、制度文化、以及精神文化。其中制度文化是主要載體，制度是執行校園文化建設的保證。同樣，制度也是校園文化穩定發展、持久不衰的保證。制度宜以時而定、以事而立、以項而設，而不能因人而定，隨意取舍。校園文化的制度建設應堅持文化的正確方向，明確規范的文化內容，突出鮮明的文化特色，力求發揮文化的育人功能。有文化而無制度，或有制度而不能執行，文化環境難以形成，文化氣息難以濃厚，文化魅力難以持久，文化的功能和價值也要大打折扣。一句話，沒有制度化的校園文化，形不成獨特的文化氣候帶和風景區，甚至生存都面臨危機。只有制度化的校園文化，才能擁有校園文化，才能鞏固和發展校園文化。我認為加強校園文化制度建設應充分做到以下幾點：

1 加強校園文化制度建設的目的性及認識

制度建設端正言行、養成良好習慣起著催化作用，同時科學的制度也是構建和諧校園的必要保障。學校要構建科學、民主、人本管理制度，讓全體師生每天都生活在一個既規范有序又富有人文、民主氣息的環境里里。良好的制度文化可以更有利于教育學生、促進學生的成長，更能使學生在遵守制度的過程中潛移默化的受到教育，不自覺中養成良好的習慣，從而形成受用一生的良好品質。同時加強校園制度文化的建設，對于確保學校各項工作的正常運轉，對于完成學校的根本任務，對于培養出符合社會需要的合格人才，都有著極其重要的意義。

2 充分把握校園制度文化建設中教師隊伍建設的重要作用

校園制度文化作為校園文化的內在機制，包括學校的傳統、儀式和規章制度，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統。

“沒有規矩，不成方圓”，只有建立起完整的規章制度、規范師生的行為，才有可能建立起良好的校風，保證校園各方面工作和活動的開展與落實。但僅有完整的規章制度是遠遠不夠的，還必須有負責將各項規章制度予以執行和落實的組織機構和隊伍，因此，還必須加強相應的組織機構建設和隊伍建設。也就是說，制度文化建設實際上包括制度建設、組織機構建設和隊伍建設三個方面，組織機構建設和隊伍建設是確保制度建設落到實處，并使其真正起到規范校園人言行的關鍵環節，校園文化組織機構的健全和完善，校園文化隊伍的勤奮與能干，對正常開展校園文化活動，加強校園文化建設，具有十分重要的、決定性的作用。教師群體作為制度建設的設計者和執行者、作為校園文化活動的領導者、組織者和建設者，素質的高低及工作作風、態度的好壞，將直接影響到校園文化的建設和發展水平。在建設校園文化的過程中，學生自創自編了各種活動，由于學生本身生活經驗嚴重不足、知識廣度有限、社會閱歷淺等原因，總會不可避免地遇到這樣那樣的問題，常常力不從心，事倍功半，一旦得到經驗豐富、自身素質較高的教師的及時指導，馬上就會如魚得水、事半功倍，就會使活動不斷完善，并將廣大學生吸納其中，達到豐富校園文化的目的。

3 要把校園制度建設與豐富多彩的校園文化有機的結合起來，統一為一個整體

學校基于管理制定了各種規章制度，并不等于形成了制度文化，例如：校園環境是校園文化發達程度的外部標志，它包容著豐富的教育意義與教育價值。無論是校園中的設施，還是校園中的環境，它們是學校開展教學活動的物質基礎，而且也是加強校園文化建設的基礎，既是校園文化的組成部分，也是校園文化順利進行的保證。學校應根據地理環境和現有的建筑、場地、經濟條件，按以文治校，以文育人的原則規范校園文化的各種物質載體，要堅持技術和藝術、實用與文化的和諧統一，切實抓好學校的美化、綠化、亮化、凈化，讓學校的每一扇墻壁都會“說話”，努力創設布局合理、格調高雅、文化味濃的校園環境。校文化建設另一層面就是開展內容豐富、形式多樣、吸引力強的各種文化活動。校園文化形成的主體是校園人，尤其是學生，他們是校園主體中的主體。只有當這些有形的可見的制度與那些無形的、有形的校園文化有機的結合內化成了學校師生的自覺行為準則之后，制度文化才會最終形成。因此，如何實施這些成文的制度，采取什么樣的得力措施來落實統一，這才是制度文化建設的關鍵。在校園制度建設上創新。

4 校園文化制度建設要有創新，做到與時俱進

校園制度建設是校園文化建設的重要組成部分，是學校對人的教育教養及塑造人的規章制度。它規定了校園里的人什么樣的行為和思想是該做的和不該做的，什么是提倡的和反對的，什么該獎勵的和懲罰的。包含各種行為、規章、制度、規定。因此，在新形式下校園制度建設必須創新，使之適應當今社會的發展。創新校園制度建設。

首先必須體現先進性。學校在校園文化建設中應適應時代的要求精心計劃和設計，提出學校的近期、短期、遠期發展規劃，明確學校發展方向，樹立起學校全體師生的共同目標、共同理想和共同思想觀念，促使校園制度建設的提升，從而具有時展的先進性。

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（一）楚文化的概念與內涵

1.楚文化的概念

楚文化作為我國春秋時期文化的重要代表，起源于古老的華夏文明，也成為華夏文明的重要延續。楚文化吸收借鑒了華夏文明和南蠻文明的優秀成果，在春秋戰國時期發揮著中華文明傳承的重要作用。通過不斷的發展和借鑒，楚文化自身的風格更加突出，文化藝術成就顯著。楚文化的文化性質源于中國勞動人民的偉大勞動創造。楚文化經歷了春秋戰國時期的長期發展已經十分成熟并獨具風格。楚文化作為一整套文化系統，包括歷史、文學、經濟、科技、文藝、人文等重要方面。楚文化的發展和成熟是古代中國人民發揮豐富的想象創造的結果，是中華民族集體智慧的結晶，是古代中國人民審美意識的發展。因此楚文化已經成為中華文明的象征符號之一。

2.楚文化的內涵

楚文化作為中華民族傳統文化的代表，內涵十分豐富。最杰出的體現在以下幾個方面。

2.1楚文化是一種神秘想象力的象征。

楚文化作為中國農耕文明的代表，其中包含著中國人民最原始的崇拜。楚文化的神秘性正體現在古老的圖騰藝術中，古代中國人民發揮想象力，將耕種和祖先的崇拜結合起來，創造了屬于各個氏族的圖騰文化。主要有鳳凰、公雞等圖騰符號。通過圖騰藝術傳達人們祈福、祭祀等最原始的意識。楚文化豐富的想象空間還體現在人們對文學藝術的熱愛和追求，春秋時期我國的青銅器冶煉達到了頂峰，人們將豐富的想象力表現在紙質、青銅、陶器和漆器上，從而成就楚文化中繪畫、青銅器、陶器和漆器的繁榮。

2.2科學技術的進步。

楚文化時期不僅人文藝術繁榮，相應的科學技術也得到了長足的發展和進步。科學技術的進步不僅表現在數學和天文知識的新探索和新發現上，也表現在建筑和農業的發展上。春秋時期的建筑集中反映在都城的建設上，楚文化建筑地址的選擇和建筑的布局設計已經逐漸成熟，楚文化的建筑都城已經集群化發展，不僅有了護城墻，也開始建造護城河，兼顧建筑美觀、居住舒適和國家防御的功能。舉世聞名的章華臺就建筑在這個時期。楚文化時期的農業發展十分迅速。楚文化我國的南方和北方相互學習和借鑒，楚國融合了南北農業文明的優勢，開始修筑水利工程來解決農田旱澇的問題，孫叔敖修筑的期思陂就是我國第一個水利工程。

2.3文化藝術的發展和創新。

文化藝術不僅是楚人智慧集中體現，也是我國古代勞動人民審美意識的進步。青銅器是春秋時期出現，并在戰國時期走向成熟，因此青銅器是楚文化藝術的集中代表，春秋戰國時期青銅冶煉和青銅鑄造技術已經逐漸成熟。楚國人民能夠博采眾長，結合焊接和鑄造技術冶煉青銅器。同時還將自身的審美情趣和傳統的裝飾紋樣結合起來，通過圓雕、浮雕和透雕的技法讓我國的青銅器走向成熟。除此之外的制陶業、漆器、絲織刺繡、文學、音樂、繪畫也彰顯了楚文化的特色。

（二）高等院校校園文化建設中楚文化藝術的應用現狀及發展

1.高等院校校園文化建設中楚文化藝術的應用現狀

富含楚文化藝術精髓內質的湖北高校校園文化系統是中國高等院校校園文化應用楚文化的代表。但是總體來說我國的高等院校校園文化建設中楚文化的應用現狀還不容樂觀。高等院校的校園文化建設是指校園的精神文明、物質文明、行為文明和制度文明的共同和諧發展。其中物質文明和制度文明都是靜態的，而精神文明和行為文明卻是動態變化的，因此高等院校的校園文化建設需要動靜結合，在古代文化和現代文化碰撞的基礎上，促進傳統文明和現代文明的融合。但是楚文化在高等院校校園文化建設中的應用并不是想象中的那么理想，實際上楚文化在我國的高等院校校園文化建設的應用現狀不容樂觀。主要體現在以下幾方面。

1.1楚文化在高等院校校園文化建設中的應用范圍不廣

我國的高等院校的數量在逐年壯大，每個學校也有每個學校的校園文化，但是我國高等院校的校園文化建設地域性比較強，北方學校十分注重儒家傳統文化的吸收和應用，南方特別是湖北的部分高等院校會結合地域文化適當的吸收和借鑒楚文化。因此總體而言楚文化在我國高等院校校園文化建設中的應用范圍還很小，甚至大部分的高等院校對楚文化并不熟悉。

1.2楚文化在高等院校校園文化建設中的應用并沒有發揮應有的作用

楚文化在高等院校校園文化建設中應用是為了起到中華傳統文化傳承和校園文化潛移默化的教育作用，但是實際應用中并沒有起到應有的作用，在為數不多的楚文化應用高等院校中，楚文化有的單單作為符號，被擺放在學校當中，學生缺乏對相關校園景觀的了解，楚文化在校園中的文化認同度并不高。因此楚文化的傳承作用完全不能得到發揮，另一方面學生也沒有從楚文化與校園文化融合中受到教育。以武漢大學為例，武漢大學的建筑應用了楚文化的建筑風格，學生只知校園美，卻不懂得將這種楚文化的美傳承。

2.高等院校校園文化建設中楚文化藝術的發展

高等院校校園文化建設中楚文化藝術的應用現狀不容樂觀，但是高等院校的校園文化建設中楚文化藝術的發展前景很廣闊。

2.1楚文化和高等院校的精神文明的融合。

高等院校的校園文化建設中的精神文明主要是指學校的辦學理念、文化傳統、人文環境、校訓等潛移默化的軟件。這些都可以和楚文化結合。利用楚文化中中國傳統文化的理念，古代楚國人民勤勞智慧和開拓創新的精神來教育影響高等院校的學生，讓他們形成勤勞、創造、智慧的觀念，將楚文化融合到高等院校的學校文化中，形成高等院校獨具特色的文化軟實力。

2.2楚文化和高等院校的物質文明的融合。

高等院校的校園文化建設中的物質文明是指學校中的建筑、雕塑、教學設備、科研設備和基礎設施。楚文化可以充分的和高等院校的物質文明融合，楚文化中的青銅器和漆器等手工藝作品可以作為學校建筑的重要組成部分，從而增加學校的文化氛圍和文化底蘊，利用楚文化中的繪畫、文字、音樂符號來裝飾學校的基礎設施和學生的學習生活環境。利用楚文化中的建筑成就來設計學校的教學樓，讓樓宇更加具有文化氣息，從而提升學校的整體硬件條件。

二、國內外高校在導入民族地方藝術特色方面的應用研究成果綜述

（一）國內外高校導入地方文化藝術特色的應用現狀目前國內外高校在導入地方文化特色方面各有千秋，本文選取國內高校和國外高校的典型代表進行研究。

1.中國高校在導入地方文化藝術特色方面的應用差距很大

有的高校能夠將民族地方藝術特色完美的和校園文化建設結合起來，做到相互融合。以江蘇省的蘇州大學為例，蘇州大學校園不僅自然景觀優美，民族文化氣息濃厚，學生置身校園自然而然的感受到民族文化的魅力。但是部分中國高校在校園的建設方面過分的追求現代化，而忽視了民族文化和地方文藝的教育渲染作用，整個學校的文化建設缺乏根基。不僅讓民族地方文化藝術漸漸被學子淡忘，高等院校的校園文化建設也岌岌可危。

2.我國的高等院校在導入民族地方文化藝術應用方面存在著地方上的差別。

以山東高等院校為例，山東是孔孟之鄉，因此山東文化中一直具有濃厚的儒家氛圍，山東的高等院校在導入民族地方文化藝術應用方面多重視儒家思想的再現，在山東高等院校的校園中孔子雕像在校園中很常見，孔夫子在時時刻刻教育學子勤奮努力。但是在我國的南方地區，高等院校的校園中多注重地方文化的發揚，還是以蘇州為例，蘇州校園中處處流露出古代吳國的文化氣息，東吳文化盛行，學子在漫步校園的時候也仿佛回到古代和圣人對話。

3.國外高等院校在導入民族地方文化藝術應用上要略勝一籌。

國外的高等院校在長期的辦學過程中，不僅吸收了富有特色的民族文化，也將地域文化融合到學校的文化建設中，經過長久的發展和融合，已經實現了民族地方文化和學校文化的和諧相處，形成了獨具特色和富含魅力的校園文化。以哈佛大學為例，哈佛大學的校園文化中不僅有美國的傳統建筑等硬實力，也有美國傳統文化等軟實力，因此哈佛大學的校風一部分的貢獻來自于美國的民族地方文化藝術的應用。

（二）湖北省高等院校建設楚文化藝術內涵的校園文化的迫切性及必要性

湖北省作為楚文化的發源地，理所當然的應該承擔起傳播楚文化和發揚楚文化的責任，高校作為地區文化集中地，更加應該將民族文化和校園文化有機的融合。湖北省高等院校建設楚文化藝術內涵校園文化十分的迫切和必要。

1.湖北省高等院校校園建設中存在很大程度的文化失根現象

校園文化缺乏民族文化的渲染，而民族文化在重塑校園文化方面起著重要的作用，同時民族文化也容易引起學子的共鳴。因此解決湖北省高等院校的校園文化失根現象，需要借鑒楚文化的優勢，將楚文化中的文學藝術應用于校園，渲染濃厚的歷史文化氛圍，將楚文化的理念傳播給學子，引起學子的共鳴。

2.楚文化的傳承本身遭遇危機

楚文化發源于湖北省，但是人們目前對楚文化的認同感并不高，只是簡單的知道楚國的青銅器和漆器等文物，對楚文化的內質并不清楚，湖北省的高等院校作為文化傳播的主陣地，有義務將楚文化藝術內涵和學校的文化建設結合起來，做到相輔相成，互相促進，既讓楚文化得以發揚，有讓校園文化得以鮮活。

3.湖北省高校建設楚文化藝術內涵的校園文化是創新發展的需要

湖北省高校的學校建設需要創新，楚文化要想在時代的潮流中繼續發展，同樣需要創新發展、與時俱進。因此湖北省高校建設楚文化藝術內涵的校園十分必要。

三、結語

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一、高校校園文化建設內容

一般而言，高校校園文化包含精神文化、制度文化、行為文化、物質文化四個方面，相應的高校校園文化建設也主要是對這四方面的文化進行營造構建。精神文化是高校校園文化的靈魂。精神文化體現著一所高校的特質，是高校間相互區別的重要身份標簽，它往往承載著一所高校的悠久歷史和文脈傳承。例如提起北大，人們立刻會想起它“兼容并包”的博大人文情懷，說到清華，則會想起其“厚德載物”對學子的循循善誘，而“求是”則是浙大的標簽，“博學篤志，切問近思”會讓人立刻想起復旦。精神文化對于一所高校至關重要，不論是百年名校還是新興高校，精神文化的探索和傳承都是文化建設的首要之義。一般來說，精神文化建設需包含傳播大學使命、凝練文脈氣質、增強愛校榮校等要素。傳播大學使命是高校立校之本，應切實立足于教書育人、科技進步、社會服務等高校核心使命，維護高校寧靜莊嚴；凝練文脈氣質的核心要素在于確立、謹遵、傳承高校的校訓，形成一校同一的精神氣質；增強愛校榮校是對師生凝聚力、歸屬感的建設，內生出高校生生不息的活力。制度文化是高校文化建設的保障。制度完善是一切良治的先決條件，制度文化對高校校園文件建設起到重要的保障、促進作用。高校的制度文化一般包含依法治校、民主管理、學術規范、信息公開等方面的制度建設。依法治校不僅要遵守國家在教育領域內的各項法律法規，還要特別注重對大學章程等高校重要規章制度的制訂和執行；民主管理是指師生員工參與大學管理的各項規程途徑的制訂與實踐，比如說對“三重一大”事項的民主參與等；學術規范是對高校最重要活動的各種規范配套，不管是育人、科研，抑或是社會服務，只要主體是高校人，廣義上來說都可以用“學術”來定義，嚴謹的學術規范是高校制度文化的重要組成部分；信息公開則呼應了人們對現代管理模式的需求，制度只有透明、接受監督才能言之有物、行之有效。行為文化是高校文化建設的載體。行為文化是高校文化的外在表現形式，是顯式的存在，是我們所能感受到、眼見到的色彩繽紛的文化活動。高校行為文化按大類分一般包含學術文化活動、文體文化活動、社會實踐活動、文化交流活動等。學術文化以學術建設為核心，可以通過講座、論壇、沙龍等學術平臺得以施行；文體文化是行為文化乃至整個校園文化中最活躍的因子，表現形式豐富，可以有展演、比賽、表演等多種方式，表現主體多樣，工會、團委、學生會、學生社團等組織是承擔校園文體活動的主要主體；社會實踐活動是引導學生真正深入社會學知識、做貢獻、長才干的活動，應該建設豐富的校內校外實踐基地以推進學生社會實踐活動的開展；文化交流則需要加強與境內外大學、研究機構、企業及國際組織的交流與合作，促進高校在學術、人才、文化等方面與外界的交流溝通。物質文化是高校文化建設的基礎。高校的校園文化，除了“人”，還應該有“物”。這里“物”主要指文化設施、文化景觀、文化標識、文化媒介等。文化設施建設主要是建設文化活動空間和文化發展場所，例如對圖書館、校史館、展覽館、科學館、體育場館、文化廣場、宣傳櫥窗等的建設；文化景觀建設則更加直白易懂，現今很多高校都已經有了聲名在外的“十景”“八景”，這就是對校園文化景觀的成功打造；文化標識建設重在建設、推廣校園視覺形象識別系統，規范使用校標、校徽、校歌及學校標準色系等，營造明確的身份標記；文化媒介建設是要加強報紙、廣播、電視、網絡、期刊等文化傳播媒體的建設與發展，提高輿論引導水平，增強文化宣傳效果。

二、高校校園文化建設原則

繼承傳統與銳意創新相結合。高校校園文化建設要兼顧傳承與創新，要繼承和發揚已形成的優良文化傳統，緊緊圍繞校園核心文脈不偏移，不妄動；要密切關注當今新科技革命和多元文化激蕩帶來的社會新變化，吸收借鑒外來優秀文化成果，注重文化創新，構建面向新時代的大學文化。整體推進與重點突破相結合。校園文化建設是一項復雜的系統工程，需要良好的頂層設計和合理推進，一方面要著眼長遠，從高校發展全局出發，科學規劃，合理安排，整體推進校園文化建設；另一方面也要立足當前，整合資源，分步實施，有序有力地逐步推進重點文化建設項目。統籌把握與全員參與相結合。校園文化建設一定是至上而下和自下而上相結合進行的，學校的規劃決策和師生的全員參與都不可缺位。學校在校園文化建設上要營造氛圍，匯集民智，創新制度，提供保障，師生員工則要主動參與、獻策獻力、積極實踐，只有這樣，才能建設出高質量和好品位的校園文化。

作者：張美寧陶珺單位：浙江大學城市學院黨政辦公室

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1.1校園文化建設規劃理論研究系統化程度不足

總體上看，我國眾多高職院校大部分都能結合學校的辦學特色和學科專業設置等特點，積極開展形式多樣、內容豐富的校園文化活動，并取得了較好的效果。但是在整體的校園文化建設和規劃方面程度明顯不足，偶有提及，卻沒有進行系統分析，也沒有提出具有特色的新思維。而且，高職院校在校園文化的建設中會不自覺地借鑒普通高等院校的校園文化建設經驗，并逐漸成為普通高等院校校園文化的翻版。為了實現由特色文化指導學校發展，脫離照抄普通高校校園文化的軌道，必須加強理論研究。

1.2校園文化活動特色不明顯

由于各高職院校開展校園文化活動不久，都屬于剛剛起步階段。因此，出現了很多問題：一是文化內涵不明確，校園文化活動內容缺少高職院校文化內涵，內涵定位模糊，與高職院校發展相脫節；二是校園文化活動缺乏持續性。由于受到高職院校經費緊張等因素的影響，學校對促進具有校園文化建設活動的支持力度不夠，導致一些文化活動的開展沒有持續性，影響校園文化內涵的傳承；三是高職文化活動開展內容沒有創新，其活動內容都是模仿或者直接照搬綜合類高校的文化活動。1.3校園文化活動質量不是很高很多高職院校對校園文化理解不透、定位不準，甚至出現了曲解現象。組織開展校園文化活動時，往往只注重了活動的趣味性，或者只是為了搞活動而搞活動，同樣類型的活動在社團等學生組織中重復開展，缺乏統一調度。雖然高職院校不同系院都會組織一定數量的文化活動，但是他們組織的文化活動存在重復現象，而且他們的文化活動在理念上沒有目的，與高職院校的教育目的不相干。這是由于很多高職院校一味向普通本科院校看齊，缺少文化底蘊，文化指導和創新意識不足，定位不穩、發展不均衡造成的。為提高校園文化活動質量，實現文化育人的目標，必須找到校園文化建設中存在的問題。并結合學校和學生實際需求，認真總結提煉出一套富有特色的校園文化建設的先進措施，用以指導校園文化活動長期、有效、健康、可持續的發展。

2高職院校校園文化建設存在問題的原因

高職院校校園文化建設中存在問題是由很多原因造成的，但總體來看，不外乎主觀認識和客觀實踐兩大方面。這兩大方面相互影響，相互作用，從而使高職院校校園文化建設中的問題越發嚴重。

2.1主觀認識上的原因

高職院校的管理者對于校園文化建設存在一定認識上的偏差，他們認為高職院校培養的就是具有社會實用型的技術人才，學生的任務就是學習技術，因此學校的教育任務也就是為社會、企業培養更多地具有專業技能的學生，而開展校園文化只能分散學生的學習注意力；也有人認為，課外活動不過就是玩玩樂樂，是課余生活的調劑，校園文化活動的開展與學生的成長、學校的發展并沒有多大的關系。這就造成了很多高職院校只重視考試，學生只重視成績，逐漸對校園文化活動失去熱情和興趣。

2.2客觀實踐上的原因

客觀實踐上有兩個方面的原因，一是學校組織管理方面的問題，二是社會實踐具體運作方面的問題。第一，學校管理制度不健全影響校園文化開展。首先高職院校對于校園文化建設沒有進行統一規劃。由于高職院校發展時間短，他們內在的特色文化內涵不足，而高職院校受到資金、場地等限制，造成高職院校文化建設相關設施不完善，使高職院校在校園文化建設過程中表現為沒有明確的目標與品位。其次校園文化建設沒有有效的組織管理機構。高職院校具有完善的組織結構，高職院校的運作由多個部門的共同合作，它們之間具有明確的目的與任務，它們之間具有密切聯系合作的基礎，而高職院校校園文化建設在高職院校發展中屬于軟文化，許多高職院校對其管理只是依靠高職院校輔導員以及學生會等工作，其勢必會存在一些高層次文化的構建，因為沒有學校相關部門的通力合作，導致校園文化建設缺少專業組織機構的管理，使得高職院校不能實現校園文化建設的要求。再次，校園文化建設缺乏制度約束。21世紀的競爭是人才的競爭以及人才成長環境的制度的競爭。面對如此激烈的競爭環境，我國高職院校需根據本校的實際和特色，制定出校園文化發展的相關制度，并在其指導下促進校園文化發展。充分發揮校園文化的育人促教功能，才能增強我國高職院校的綜合實力，提升競爭實力。第二，社會文化等因素對校園文化的影響。社會文化對校園文化具有很強的滲透作用，各種信息充斥著整個校園環境。但如果大學生對這些信息不能取舍、區分好壞，缺少正確的認識，其中的某些消極因素就會侵蝕校園文化。國外的一些媒體經常會一些攻擊我國、我黨的反面言論，這些消極信息嚴重影響著大學生道德觀念的形成及心理的健康成長，從而制約著校園文化品位的提升和健康發展。

3加強高職院校校園文化建設的措施

3.1校園文化建設要體現教學理念

高職院校文化建設的目的就是加強高職院校的教學目的，強化學校的教育發展。因此文化建設要以促進教學為主要理念。首先文化建設要確定高職院校教育目的。任何高校文化的建設與發展需要依托教育目的而開展，教育目的是高職院校在長期的發展過程中逐漸形成的，不同類型的高職院校具有不同的教育目的，其也就存在不同的文化內涵；其次加強高職院校學風文化建設。學風是反映整個學校教育氛圍，對學生的思想品德、綜合素質發展具有積極地影響，通過學風建設提高學習的整體學習、生活氛圍，為高校文化建設提供優質的環境氛圍；最后加強學生對校園文化建設的認同，讓學生理解文化建設對促進學習的重要性。

3.2校園文化建設要體現職業培養特點

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關鍵詞： 校園文化；小學；文化建設 一、校園文化建設是小學的核心競爭力

師生是學校的主體，校園是師生學習、工作以及生活的一種精神氛圍與物質環境，每個老師和學生都融入到學校生活中，并且自覺或不自覺地參與這種精神氛圍和物質環境的建造與變革，又自覺不自覺地接受這一文化氛圍的陶冶、引導和塑造。具體說來就是提煉體現時代要求的辦學育人理念，形成學校的思想文化；培養優良的校風、教風、學風以形成學校的精神文化。通過全體師生的參與開展各種文明創建活動，形成學校的行為文化；通過創設良好的自然環境，形成學校的特有的物質文化；通過修訂、完善各種規章制度，形成學校的制度文化，從而優化校園外部環境，提升校園內在品味。

二、如何推進小學校園文化建設

1.精神文化建設

校園文化不僅僅是停留在外在的形式上，更值得關注的是能包納其內涵與實質的精神領域。校園精神文化的基礎是校園內人的心理層面，其內容是校園成員的思想觀念的改變及素養的提升。精神文化體現著校園文化的方向、實質和水準。首先，要有比較高的思想品味，要有先進的教學理念的支撐，要以發展的眼光、全面的眼光、現代的眼光為學校的生存發展決策，同時，要竭力把全體教職員工凝聚在一起。其次，是良好的校風、教風和學風。一個學校如果校風不正、學風不濃、教風不嚴，很難說具有濃厚的校園文化氛圍，社會也就不會認可；但如果上下團結、齊心協力，校園文化建設一定會呈現蒸蒸日上的良好勢頭。

2.制度文化建設

干凈、整潔、優雅的校園孕育的是團結、民主、健康、和諧，學生展現的是積極、自信、樂觀、勇敢。通過具體的校園制度文化建設，學校將展示的是一種積極健康、團結進取、和諧的校園風貌。學校制度文化是規范學校管理的重要手段，是校園文化中其他要素得以正常、高效運行的劑，具有巨大的潛在保障功能。其應該在充分征求教師和學生意見的基礎上，依據相關的法律法規去修訂、補充、完善學校的各項規章制度，形成了凸顯學校優勢、體現校本意識，具有特色的組織管理體系和制度體系。在管理過程中堅持以人為本的原則，做到制度無情人有情，體現人文關懷，讓制度成為規范師生行為的自覺規范，激發師生積極向上的工作和學習的熱情。 轉貼于 中國論文下載中心 http：//

3.行為文化建設

優美的環境給人以美的享受，以它的感染力喚起人們對美的追求，陶冶人的情操，使人心曠神怡，大腦更聰慧，思維更敏銳，行為更文明，激發人的上進心和求知欲；但這些良好的環境必須靠日久天長的行為來支撐；所以學校行為文化建設無小事，需要從思想、制度、行為等方面加以反思、注重引領，從而促進教師行為文化的建立。同時應該激發教師愛崗敬業的熱情，引領其學會合作、學會理解、學會寬容，應該引導教師尊重、理解學生，學會以公正的態度、發現的目光、寬廣的胸襟去欣賞學生。同時學校領導要和老師進行密切溝通，及時有效地配合老師的一切教育教學工作。

4.物質文化建設

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1．1武術文化教育能夠促進大學生的身心健康武術作為一項我國的傳統體育項目，除了防身自衛，擊技格斗的作用之外其最根本、最直接的目的就是強身健體，其功能具有多樣性。中國傳統武術講究“手眼身法步，精神氣力功”。這是一種真正身心相應、內外兼修的全身活動，武術鍛煉除了可以調節大學生的精神和情感狀況，使人的身心更加健康發展之外，還具有知理、明德和守法的作用，使大學生在人際交往中能尋求一種和諧的、積極的處世之道，這些恰恰是西方體育所不具有的。大學階段是大學生體育鍛煉習慣和終身體育意識培養的重要階段，他們畢業走入工作單位大多是公司的中堅力量，大多屬于白領階層，他們的體育鍛煉更接近于保健和休閑，更注重養生之道，而武術氣功更適合他們鍛煉。

1．2武術文化教育能夠提高和培養大學生的人文品德修養在武術教學中，教師非常注重對學生的道德情操、思想品德的教育與培養，自古武術界一直流傳著“未曾學藝先識禮，未曾習武先習德”的傳統，中華名族是一個禮儀之邦，非常注重禮節，我們經常回聽到“禮尚往來”、“禮多人不怪”這樣的話，而禮節、禮儀在武術教學中的具有非常重要的地位。傳統武術提倡“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“勇”，這正和儒家思想相吻合，這因為武術最為我國的傳統體育項目必然會受到傳統文化的影響。所以對大學生進行武術教學，可以培養學生吃苦耐勞的優秀品質和堅忍不拔的精神，同時也能夠培養和提高大學生高尚的品德情操和良好的人格修養。

1．3武術文化教育能夠樹立大學生正確的道德觀和人生觀當今人們在追求金錢至上而道德滑坡的現狀下，一些大學生不同程度地也受得了很大程度的影響，普遍存在政治信仰迷茫、價值取向扭曲、社會責任感缺乏等多種問題，而大學階段是大學生樹立正確人生觀、價值觀、道德觀的重要階段，因為在這一階段他們思想成熟、知識豐富、人格獨立，在這一階段學校的正確引導和教育至關重要。而在武術教學中是非常注重武德教育，而武德講究“先德后藝、厚德載物”的武術精神，這種武德教育有助于培養大學生良好良好的道德情操，引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。此外，通過武術教學還可以培養學生樹立積極進取、樂觀向上、自強不息的人生態度。

1．4武術文化教育能夠培育大學生的民族精神高校武術教育要把愛國主義精神當作自身的精神支柱進行培養和繼承，促進高校大學生民族精神、民族的形成和發展。培育他們的勤勞勇敢、自強不息的以愛國主義為核心的民族精神。這樣大學生就能確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。縱觀中國武術史，有很多武技高超的將軍、名人志士和普通習武的民眾在國家和民族危亡之時，為保衛國家和民族的安危而心存大義或殺身就義，從而用自己的鮮血乃至生命來捍衛民族的獨立和國家的完整。這些拋頭顱、灑熱血的民族志士所體現出的民族大義，是可以激發和培養大學生的民族意識和愛國熱情的，增強大學生的民族自豪感的同時可提升他們奉獻社會的精神動力。

1．5武術文化教育能夠培養大學生的整體思維，從而建立和諧的人際關系武術文化博大精深，它的理論與思想是渾然天成的，武術的整體思維非常注重人與自然、主體與客體的和諧統一。武術教學中把“禮”放在一個很重要的位子上，也是最基本的要求與規范，而武術中的“禮”所追求的最高目標是和順、和氣，也就是我們講的“和諧”。和諧的理念在武術文化的理論與實踐規范中始終貫穿于內，傳統的武術文化中“和諧”的思想是它的最高追求，它力求達到人與人之間的和諧統一，人與自然的和諧統一，以及人自身的身心內外的和諧統一。和諧的思想在武術中無處不在，這些理念對于我們建設和諧社會與和諧校園都起到很好的導向作用。“天人合一”的思想體現了中華民族的文化特色和思維模式，大學生通過習練武術，加深他們對和諧、統一觀念的理解，在處理人際關系中學會關心、幫助他人并善于成就他人;學會寬容、體諒他人并尊重他人，從而在高校建立和諧的人際關系。

1．6武術文化教育能夠培養大學生創新精神和良好的競爭心態創新是是武術運動發展和進步的的靈魂和精神所在。在對武術運動的研究探索中，我們可以清楚地看到武術發展的創新軌跡。從武術的產生和拳種的增加和技法的完善直到現代武術運動，是在不斷的創新與推陳出新、去偽存真的過程中發展和壯大起來的。新時期的教育理念要求當代大學生首先應具備與時俱進的能力，而這種能力的培養其實質就是創新思維能力的培養。中國武術之所以博大精深、源遠流長有這么旺盛的生命力，正是因為它的不斷創新和與時俱進的精神，就是在于它能夠正確找到武術運動與社會發展的契合點。武術運動中的創新就是武術先輩們對先期武術進行挖掘、整理和繼承的過程，這是一個永無止境、永不停息不斷堅持的過程。而武術運動中的創新精神正是高校校園文化建設中最值得學習和傳承的東西。在高校利用校園文化建設平臺通過武術創新教育就是對大學生人生目標的確立和對文化知識的學習并培養他們與時俱進的創新意識。儒家文化是中國傳統文化的主導文化，武術是中國的傳統體育，那武術文化必然要受到中國傳統文化的影響，自古武術界人士追求“禮讓、謙讓”的競爭觀、人生觀，講究不為人先、先禮后兵的理念;在解決矛盾時講究“先禮后兵”的風度。傳統武術門派眾多，但為了提高武術技藝他們選擇的不是閉門造車，而是通過武術比賽相互切磋技藝并進行情感交流，已達到以武會友、結交天下武林朋友的目的。但為了既能得到競技的提高，并使身體和名譽不受到傷害，共同遵守的原則是“點到為止”以不傷和氣為宗旨;在現代武術散打比賽中，也有著對人體要害部位嚴禁擊打的規定。以上這些對武德和比賽規則的要求都充分體現了武術是以“以人為本”的競爭意識和理念。在高校和諧校園文化建設中通過對大學生武術的教學培養他們良好的競爭意識，克服人性的畸形發展從而創造良性的競爭環境和良好的競爭心態。

2結語