漢語學(xué)習(xí)計劃范文
時間:2023-03-24 11:24:47
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篇1
語言是人們進(jìn)行社會交往,進(jìn)行學(xué)習(xí),工作的工具,學(xué)習(xí)和掌握國家通用語言文字,有利于各民族之間的經(jīng)濟(jì),文化交流,有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),有利于增強(qiáng)各族未成年人的祖國意識和中華民族的認(rèn)同感尤其時對于少數(shù)民族而言,學(xué)好母語的同時要學(xué)好作為國語的漢語是非常重要的。掌握最新的知識和時俱進(jìn)具有重要意義。
二、為了結(jié)合學(xué)校實際教學(xué)情況加強(qiáng)《漢語》學(xué)習(xí)建立了學(xué)校《漢語》領(lǐng)導(dǎo)小組
組 長:阿依努·阿布力米提(校長)
副組長:馬俊華
組 員:阿米尼古麗·艾合買提、古蘭班·艾合買提、肖燕、陳旋、帕熱克扎提·吾拉木
三、具體措施
(一)主要做法
1、在漢語教師中選 1 名名考漢教師,專門負(fù)責(zé)全校教師的漢語學(xué)習(xí),為漢語學(xué)習(xí)提供相關(guān)材料。
2、每天利用半小時,組織教師集體學(xué)習(xí),由選出的1位教師向大家教授一句日常用語。
3、為了加強(qiáng)“漢語”教師之間的經(jīng)驗交流學(xué)校定期會對“漢語”教師開展研討會活動。
4、加強(qiáng)和其他學(xué)校進(jìn)行“漢語”學(xué)習(xí)方面的經(jīng)驗交流,到教學(xué)水平先進(jìn)的學(xué)校進(jìn)行“漢語”學(xué)習(xí)方面的探討、交流、學(xué)習(xí)其他學(xué)校好的教學(xué)方法。
5、為了激發(fā)教師對漢語課的興趣,學(xué)校全校教師中要進(jìn)行鋼筆字比賽和朗讀、演講比賽。
6、為了加強(qiáng)教師的漢語水平和自學(xué)能力,安排教師在同一個辦公室辦公,學(xué)習(xí)交流漢語,形成了互學(xué)、互助的好風(fēng)氣。
7、開辟校園宣傳漢語專欄,通過宣傳專欄,全校師生每天學(xué)一句日常用語。
8、積極倡導(dǎo)師生進(jìn)行漢語學(xué)習(xí),從而加強(qiáng)師生的民族團(tuán)結(jié)教育。
9、教師自己利用課余時間自主復(fù)習(xí)或向漢語教師請教。
(二)培訓(xùn)內(nèi)容
主要內(nèi)容以《漢語水平初級教程》以及各類報刊、雜志、文件和學(xué)校下發(fā)的漢語學(xué)習(xí)內(nèi)容等為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(三)激勵機(jī)制
1、每月組織一次“漢語”水平測試,教務(wù)處負(fù)責(zé)對教師學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考試通報。
篇2
關(guān)鍵詞:漢語言 產(chǎn)業(yè)化 國際化 發(fā)展分析
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及綜合實力的提高,實現(xiàn)文化領(lǐng)域的交流和發(fā)展已經(jīng)成為重要的問題之一,做好文化的傳播和交流既是文化發(fā)展的需要,更是實現(xiàn)國際間交流的友好橋梁。而語言作為一個重要的交流媒介,其對于國際雙方的交流來說意義重大。中國作為語言文字的重要起源國家,語言文化歷經(jīng)長期的發(fā)展和演變,具有了深厚的歷史積淀。而隨著新時期的發(fā)展,漢語言的發(fā)展也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),因此必須大力的開展?jié)h語言文化的傳播,擴(kuò)大其影響的力度,逐漸的實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和國際化的大發(fā)展和大交流,進(jìn)而實現(xiàn)其全面的發(fā)展。當(dāng)然,要做好漢語言的產(chǎn)業(yè)化和國際化,讓漢語言文學(xué)走向世界、走向未來還需要積極的進(jìn)行探索,進(jìn)而尋求出有效的方式呵呵途徑。下面,筆者就將結(jié)合這一問題展開分析和探討。
一、新時期漢語言文學(xué)發(fā)展的背景
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來,國際間的交流和溝通也越來越頻繁,這不僅僅體現(xiàn)在國際間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上,在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上也是這樣。作為重要的交流媒介—語言,也越來越受到人們的重視。對于中國來說,漢語言的發(fā)展也經(jīng)歷了較為長期的發(fā)展和變遷,在新的時期,中國在國際舞臺上的影響力也在逐漸的擴(kuò)大。這樣一來,人們對于漢語的關(guān)注程度也越來越高,不少國家的人民都在積極的學(xué)習(xí)漢語,開始接觸古老的中國文化,感受魅力無窮的漢語言文學(xué),在世界廣泛的范圍內(nèi)實現(xiàn)了學(xué)習(xí)漢語的“熱潮”。這對于漢語言文化的發(fā)展來說是具有重要的意義的,也是漢語言文化走向世界、走向國際的一個重要的發(fā)展機(jī)遇。因此必須迎接機(jī)遇,實現(xiàn)漢語言文學(xué)的大發(fā)展。
當(dāng)然,漢語言文學(xué)要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和國際化的發(fā)展目標(biāo)還需要很長的路要走。對于漢語言文學(xué)的發(fā)展來說,實現(xiàn)更大范圍內(nèi)的發(fā)展需要樹立長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)。結(jié)合產(chǎn)業(yè)化和國際化發(fā)展的要求進(jìn)行積極有效的探索。在這方面,漢語言文學(xué)就要更加的樹立自身的特色,同時擴(kuò)大自己的影響力和影響范圍,不斷的實現(xiàn)突破和提升。與此同時還要建立起國際化的規(guī)劃,有步驟有層次的實現(xiàn)漢語言文化的推廣和發(fā)展。
二、對于漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化和國際化發(fā)展的探討和分析
1.樹立起產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的理念,不斷的實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展目標(biāo)。對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來說,產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路是一個重要的問題,他對于這種文化自身的發(fā)展以及長期的發(fā)展來說都具有重要的意義和積極的作用。在這方面,我們也知道任何一種文化如果要實現(xiàn)好的發(fā)展就需要擴(kuò)大自身的影響力和傳播發(fā)展的力度,針對這一問題,產(chǎn)業(yè)化地發(fā)展模式就備受人們的關(guān)注。對于漢語言文學(xué)的發(fā)展來說,要想實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和國際化,那么就要有效的對漢語言文學(xué)進(jìn)行分析和探究,進(jìn)而尋求出有效的發(fā)展策略和發(fā)展規(guī)劃。那么,從當(dāng)前的漢語言文化發(fā)展現(xiàn)狀來看,我們就需要依照漢語言文學(xué)自身的特點進(jìn)行科學(xué)的分析和探討。古漢語作為中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)也是漢語言文學(xué)最為豐富的素材寶庫, 他對于漢語的發(fā)展來說具有重要的意義,同時也是一系列中國傳統(tǒng)文化的集大成。隨著近代歷史的發(fā)展和變革,近代的白話文開始興起,漢語言文學(xué)也就開始了一場變革和發(fā)展,而現(xiàn)代青少年對于深入學(xué)習(xí)研究古漢語和國學(xué)的耐心正逐步喪失。漢語言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)該與漢語支撐并由漢語表達(dá)的中國的價值觀理念結(jié)合在一起,而不應(yīng)該是由漢語描繪出的其他文化的內(nèi)容,在這方面需要加強(qiáng)注意。
2.漢語言文學(xué)的國際化。對于漢語言文化的國際化發(fā)展來說就需要做好全面的規(guī)劃和詳細(xì)的分析。對于漢語言的發(fā)展來說,要想實現(xiàn)其國際化的發(fā)展,重要的一點就是要實現(xiàn)漢語的國際化,讓更大范圍內(nèi)接受漢語。這對于漢語言的發(fā)展來說是一個重要的前提。讓漢語在更大的范圍內(nèi)接受認(rèn)可,這對于漢語的發(fā)展至關(guān)重要。而且中國的文化走向世界,語言也是較為重要的一個代表。在這方面漢語言的發(fā)展就有了很好的一個發(fā)展平臺。與此同時,實現(xiàn)漢語言的國際化就要建立漢語言文學(xué)作為中國文化的代表,中國的文化產(chǎn)業(yè)有很多重要的組成,但是在發(fā)展?jié)h語言國際化的過程中就需要將漢語言作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分進(jìn)行國際化。針對這一問題就需要在各方面做好準(zhǔn)備,尤其是在人力以及物力和財力上,在這幾個方面做好支持。最后,漢語言文學(xué)要滲透到的是世界各國,不應(yīng)該急功近利只盯住擁有文化話語權(quán)的歐美各國。要實現(xiàn)漢語言的國際化發(fā)展就需要建立以自身為核心,放眼全球的發(fā)展規(guī)劃,進(jìn)而建立起漢語言發(fā)展的體系。
3.走產(chǎn)業(yè)化與國際化相結(jié)合的發(fā)展道路。對于漢語言的國際化發(fā)展來說必須緊密的和國際化的發(fā)展大環(huán)境聯(lián)系起來,對于漢語言的發(fā)展來說,任何淡化了或者是脫離了國際化來談產(chǎn)業(yè)化都是片面的,缺乏客觀性的。對于漢語言的發(fā)展來說國際化與產(chǎn)業(yè)化是互相支持和緊密相連的。所以實現(xiàn)漢語言文學(xué)的大發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化路子就要將二者很好的結(jié)合起來。
與此同時,對于漢語言文學(xué)的發(fā)展來說還需要加強(qiáng)其自身的影響力,這就需要我們在漢語言文學(xué)的發(fā)展過程中逐步的樹立品牌意識。對于漢語言的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展來說樹立品牌是一個很好的選擇。當(dāng)然也是市場化發(fā)展的重要需求。同時,產(chǎn)業(yè)化和國際化應(yīng)該是共同進(jìn)行的,這一點美國的全球精英教育不可謂不是典范。漢語言文學(xué)的發(fā)展與振興不僅僅只是一個獨立的事件,而應(yīng)該是與中華民族的崛當(dāng)然實現(xiàn)漢語言文學(xué)的發(fā)展還需要和中國的發(fā)展歷程緊密的聯(lián)系起來,實現(xiàn)和中國經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展聯(lián)系起來,隨著中國的發(fā)展一道走向世界。而漢語言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化與國際化的過程也需要一定的支持和后盾,這就需要國家在漢語言的發(fā)展上予以支持。我們相信只有多方聯(lián)手進(jìn)行準(zhǔn)備,漢語言的發(fā)展就會取得更大的進(jìn)步和更好的發(fā)展,最終實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和國際化的發(fā)展目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
篇3
關(guān)鍵詞: 對外漢語教學(xué) 詞匯文化義 文化附加義
語言是文化的一部分,受文化的影響,又是文化的反映。由于文化具有鮮明的民族性、地域性,這些特征不可避免地在語言系統(tǒng)的各個層面上反映出來。作為語言大廈基石的詞匯,突出地反映了文化的這種民族性、地域性。尤其是在漢語中,由于幾千年的文化積累,具有豐富文化內(nèi)涵的詞匯更是數(shù)不勝數(shù)。如果對漢語中的這部分具有特殊涵義的詞匯沒有掌握,那么在交際中,很可能會出現(xiàn)問題。語言教師挖掘、傳授詞匯文化義對提高學(xué)生對語言的掌握能力能力具有重要作用。
一、漢語中的詞匯文化義
關(guān)于詞的文化義,有多種界定,呂必松先生認(rèn)為:“一個詞語總會具有某種文化義。”“詞的文化義就是通過詞的意義和詞的形式所反映出來的漢民族文化的種種要素。”汲傳波先生提出:“詞的文化義是詞義中隱含的反映一個民族的社會狀況、、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、思維方式和心理態(tài)勢等諸多文化因素的意義。”我認(rèn)為這個定義充分挖掘了對外漢語教學(xué)詞匯文化義的內(nèi)涵和特征,首先它是對詞義從文化視角考察得出的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)了文化的隱含性;其次強(qiáng)調(diào)了從文化的視角對詞義的審視,而沒有混淆語言與文化這兩個層面,有利于我們判別一個詞是否具有文化義和具有什么樣的文化義。
二、漢語有的文化詞語
有著五千年文明史的中國人使用的詞語,同文化有著較其他語種更為密切的關(guān)系。那些直接反映中國獨特文化的詞語就是漢語中的文化詞語。它們是獨特而又豐富多彩的中國文化的產(chǎn)物,也是記錄中國文化的載體。正是借這些詞語之力,相當(dāng)部分的中國文化才得以保存,流傳。這些文化詞語大致可分為以下幾類。
1.表現(xiàn)中國獨有物質(zhì)文化的詞語。如:華表,四合院,粽子,太師椅,花轎,旗袍,中山裝,烏紗帽,等等。
2.表現(xiàn)中國獨特精神文化的詞語。如:社稷,文景之治,赤壁之戰(zhàn),道,八卦,小康,風(fēng)骨,傷痕文學(xué),等等。
3.表現(xiàn)中國獨特的社會經(jīng)濟(jì)制度的詞語。如:尚書,丞相,舉人,狀元,殿試,榜眼,探花,八股文,等等。
4.反映中國獨特的自然地理的詞語。如:梅雨,乾坤,梯田,戈壁,等等。
5.反映中國獨特的風(fēng)俗習(xí)慣的詞語。如:元宵,中秋,清明,萬福,長跪,踏青,乞巧,拜月,等等。
6.反映中國杰出歷史名人的專有名詞。如:李白,秦始皇,武則天,等等。
在中國特定文化背景下形成的詞語,學(xué)習(xí)漢語的外國人是不能從字面上推知其意義的。比如,李白這個專有名詞對于一個不了解中國文化的外國人來說往往只是一個符號。至于成語俗語,更是為漢文化所獨有,它從表層意義到到深層內(nèi)涵都是無法用另一種語言對譯的。而要學(xué)好漢語,掌握漢語,必須掌握各種文化詞語。這不僅是因為這類詞數(shù)量巨大,而且是因為它們記錄了豐富多彩的中國文化,是中國獨有文化的符號象征。了解中國文化,掌握這些詞語可以說是一條必經(jīng)之路。
三、中西方的文化附加義的差異
詞語的文化附加義是指一個詞在指稱實物的同時所蘊(yùn)涵的特定民族文化信息。也就是說,一個詞語首先有所指,在所指的基礎(chǔ)上又負(fù)載一定的文化信息,這時特定的文化信息就是這個詞語的文化附加義。詞語的文化附加義是特定的社會統(tǒng)一約定的,而不是個人的。它是特定的社團(tuán)心理上的一種約定:將某些抽象的主觀認(rèn)識、感受通過一個個具體的事物含蓄委婉地表達(dá)出來。如漢族人民在心理上形成這樣種種約定:以“紅豆”表現(xiàn)“愛情”,以“鴻鵠”表現(xiàn)“志向遠(yuǎn)大者”,以“獅”表現(xiàn)“勇猛者”,等等。
語言就像一面色彩斑斕的鏡子,反映著民族文化的全部,又像一個窗口,展示著文化的一切內(nèi)容。語言是文化的一部分,又是文化的傳播工具。而詞匯作為語言的基本構(gòu)成,最能生動地體現(xiàn)出不同文化的差異。不同的文化附加義和各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣、地理、歷史、宗教、信仰及審美觀是密切相關(guān)的。同時,不同民族對一些共同事物的反映是不同的,有的表現(xiàn)出喜好,有的正好相反。這不僅取決于該事物在日常生活中的地位和作用,而且取決于該民族的心理及其價值觀。由于受民族文化的影響,一個普通的詞在一種語言中常有極其豐富的聯(lián)想意義,而在另一種文化中就可能僅僅是一個語言符號。這類詞往往會導(dǎo)致理解上的障礙,造成不必要的誤解。例如“竹子”(bamboo),這種植物就與中國的傳統(tǒng)文化有著深厚的關(guān)系。中國人常用竹來以物喻人,表達(dá)自己堅定、正直的性格。而bamboo一詞在英語里幾乎沒有什么聯(lián)想意義,甚至bamboo一詞都是從其他語言中借用來的。因為竹并不是土生土長在英國的,所以,英國人對于竹并不像中國人那么熟悉,這也決定了bamboo一詞貧乏的文化內(nèi)涵,在多數(shù)情況下,它只是一個名稱。
在英語里也有許多具有豐富聯(lián)想意義而漢語卻沒有的詞。例如daffodil(黃水仙),在中國,它僅僅是一種花而已,但在英國它是春天、歡樂的象征。一些文學(xué)家、詩人都以daffodil來描寫春天以及春天帶來的歡愉的心情。
有的時候,兩種語言中指稱義相同的詞語,兩者都有文化附加義,但是文化附加義的內(nèi)容不同,甚至截然相反。例如,一些顏色詞為不同語言或文化所共有,然而他們的文化內(nèi)涵卻截然不同。在西方,人們習(xí)慣用blue表示沮喪、消沉或者猥、下流,但在中國文化中,藍(lán)色卻用來表示肅穆、嚴(yán)肅,猥下流的意思則用黃色表示。紅色(red)一詞在西方文化中是用來表示憤怒、氣憤的意思,但在中國文化中卻被用來代表革命。又如,在漢語中,“龍”(dragon)及與其相關(guān)的詞語明顯具有至尊無上的色彩。古代皇帝被稱之為“真龍?zhí)熳印保浜蟠鸀椤褒堊育垖O”。人們希望自己的后代有出息,就叫做“望子成龍”,海內(nèi)外的炎黃子孫都稱自己為“龍的傳人”。然而,在英美等西方國家,“龍”則是指古代碩大、兇殘的古怪野獸,不僅無端吞食人類和動物,而且制造水火災(zāi)害,危害人類生存。因而,西方人對于“龍”絕無好感,對中國人的龍的圖騰信仰頗感不可思議。
四、漢語文化詞語與對外漢語教學(xué)
對外漢語語教學(xué)是一種語言教學(xué),同時也是一種文化教學(xué)。對已經(jīng)掌握了本民族語言,形成了一套本民族文化觀念的外國人來說,學(xué)習(xí)漢語的過程實際上也同時是學(xué)習(xí)、習(xí)慣并逐漸接受漢民族文化的過程。詞匯作為語言中最積極、最活躍的部分,社會生活的變遷、民族文化的發(fā)展都在其中得到直接和迅速的反映,語言的文化載儲功能首先也是通過詞語顯示出來的。利用詞匯進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕瘜?dǎo)入,其重要性不言而喻。
我們在初級階段進(jìn)行文化教學(xué)時,可以通過詞匯教學(xué)傳授文化背景知識。如:解釋“聘禮”、“迎親”等詞匯時,可以介紹中國的禮俗文化;介紹“姑媽”、“姨媽”這些親屬稱謂時,可以對比漢英親屬稱謂的不對稱性,來介紹中國傳統(tǒng)的家庭觀念;解釋“龍井”、“旗袍”等詞匯時介紹中國的飲食、服飾文化;解釋“中秋”、“端午”等節(jié)日的詞時,可以介紹與之相關(guān)的風(fēng)俗和節(jié)日來歷;解釋“京劇”、“唐詩”等詞匯時,可以介紹文學(xué)藝術(shù)文化;解釋“胡同”、“園林”等詞匯時,可以介紹中華民族的建筑文化。這樣留學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時又了解了中國文化,既有利于了解中國,又能增加學(xué)習(xí)漢語的興趣。而到了中高級階段,再介紹深層的精神文化。
總而言之,外國人要真正掌握漢語,就必須了解漢語詞匯的文化意蘊(yùn),而不是膚淺地、單一地掌握詞義。中國詞匯文化與中華民族的思維方式、心理活動和表述形式緊密相連,在中國文化的教學(xué)中,必須突出隱含在漢語系統(tǒng)中反映漢民族價值觀念、思維方式、民族性格、心理狀態(tài)、倫理道德、審美情趣等特殊文化因素的教學(xué),通過不同文化背景的跨文化比較,加強(qiáng)漢語交際文化、行為文化、觀念文化的揭示,為漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者提供理論和實踐上的指導(dǎo),提高他們運用漢語進(jìn)行交際的實際能力。同時,語言學(xué)習(xí)者也必須認(rèn)真地探索和研究,才能更好地掌握漢語。
參考文獻(xiàn):
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篇4
近年來,在一大批專家學(xué)者不懈的努力下,中國文化語言學(xué)的研究已成為中國語言學(xué)里的一個熱門學(xué)科,并逐漸形成四大學(xué)派:以游汝杰為代表的文化參照派,在語言觀上持一種多元看法,認(rèn)為語言既是自然現(xiàn)象,又是社會現(xiàn)象,具有開創(chuàng)意義;以陳建昆為代表的社會語言學(xué)派,具有新的思路;以申小龍為代表的全面認(rèn)同派,在民族文化心理層次上把握民族語言特點的分析方法,無疑比文化語言分析方法有更強(qiáng)的解釋力和沖擊力;以劉煥輝為代表的交際學(xué)派,注重研究語言在交際中的運動狀態(tài)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、交際功能,研究人們運用語言進(jìn)行交際的基本規(guī)律,另辟蹊徑,頗引人注意。
愛德華·薩丕爾指出:“語言背后是有東西的,而且語言不能脫離文化而存在”,民族語言本身就是民族文化的一種基本形式,文化對于語言的制約性是顯而易見的。文化之間的差異,文化的發(fā)展的軌跡不可避免地會在語言中留下痕跡,文化對于語言的制約,也至少有兩個方面:一是表達(dá)方式,二是表達(dá)范圍。而語言也時時刻刻忠實地折射著文化的內(nèi)涵。文化固然對語言有著相當(dāng)強(qiáng)的制約性,但從另一個方面來說,語言也無時不刻地在影響著使用這種語言的文化。文化對語言的制約或者說語言的表達(dá)及其變化發(fā)展對于文化的依賴性上已有詳盡的例子。正如愛德華·薩丕爾在《語言》所提出的那樣,“語言是一種文化功能”,“語言的內(nèi)容,不用說是和文化有密切關(guān)系的,語言的詞匯多多少少忠實地反映出它所服務(wù)的文化。從這種意義上說,語言史和文化史沿著平衡的路線前進(jìn)是完全正確的。”語言本身就是民族文化的一種載體,浸透了文化內(nèi)涵。況且使用語言的人本身就是文化的創(chuàng)造者,又可以說是文化的產(chǎn)物,自然不能擺脫文化的制約。所以薩丕爾強(qiáng)調(diào)說: “某種特殊的集體心理品質(zhì)形成了某種文化,而這品質(zhì)又無關(guān)某種特殊語言形態(tài)的成長,這豈不是不可思議的嗎?”
文化依賴于語言,語言推動著文化的傳播,這也是顯而易見的事實。語言,它構(gòu)成了人的最重要的文化環(huán)境,直接塑造了人的文化心理。因此,我們可以說:語言與文化由于它們之間相互制約,又互相依賴、互相推動發(fā)展的關(guān)系,如果脫離了“文化”概念,深入的語言研究幾乎是不可能的。同樣,文化的研究離開了語言,將會同樣地產(chǎn)生理論上的缺憾。還在十九世紀(jì)初,西方語言學(xué)者們就開始關(guān)注這個新的領(lǐng)域了。拉斯克(R.Rask)指出“若要知道史前期遠(yuǎn)古時代民族的起源及其親屬關(guān)系,那么就沒有比語言更重要的材料了。”格里木(J.Grimm)則直截了當(dāng)?shù)卣f:“我們的語言也是我們的歷史。”從此以后,文化語言學(xué)逐漸成熟起來,開拓了語言學(xué)研究的一個新領(lǐng)域。
從根本上來看,任何語言都是一個民族看待世界的一種樣式,因而都具有人文性這一本質(zhì)屬性,但人們對語言的性質(zhì)至今仍沒有研究透徹。我們認(rèn)為,語言的性質(zhì)是多維的,至少應(yīng)該包括下列幾個方面,即生物的、物理的、信息的、人文的,其中尤以人文性最具語言學(xué)的社會學(xué)特質(zhì)和文化學(xué)的意義。當(dāng)近代傳統(tǒng)文化發(fā)生危機(jī)時,首當(dāng)其沖的也正是封建文化載體之一的傳統(tǒng)小學(xué)。為“法先王之道”而識字通經(jīng)的指導(dǎo)思想貫穿著近兩千年的漢語研究。這種濃厚的人文性正與中國人注重向內(nèi)探求、注重認(rèn)識自身、完善自身的內(nèi)向型文化有牢不可分的關(guān)系。許慎在《說文解字序》中開宗明義地談到:“蓋文字者,經(jīng)藝之本,王政之始。”可見古人早有清醒的認(rèn)識。
也就是說,語言有一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),通過語言分析文化現(xiàn)象,甚至比直接對各種文化現(xiàn)象進(jìn)行分析更加方便,更加清晰。人是社會動物,也是文化動物,我們自身處在文化的包圍之中,我們已習(xí)以為常。我們力圖對一切文化現(xiàn)象都能作出準(zhǔn)確的分類和解釋,但并不能完全做到。而語言,由于其結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性,使人們不自覺地對世界萬物作出了分類和解釋,從而使一切文化現(xiàn)象從混沌變?yōu)橛行颉1热纾瑥臐h字本身就可以體現(xiàn)出其中濃濃的中華文化。特別是偏旁、部首,都會反映出一些古人對事物的聯(lián)系,我們現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)漢語,學(xué)習(xí)漢字,就能反過來推知他們創(chuàng)造這種字、這種詞的時候的緣由了。比如,和思想有關(guān)系的字、詞通常都會有“心”字旁,如“想,念,思,慮,憤,怒,憂,愁……”。說明古人早期都將思考這類事情與心臟緊密地聯(lián)系在一起,認(rèn)為這類行為都是由心臟產(chǎn)生的。
因此,在對外漢語的教學(xué)過程中,我們常常可以發(fā)現(xiàn),有些語言點學(xué)生之所以搞不清楚其中的由來,正是因為東西方文化不同所帶來的。因為語言的基礎(chǔ)是詞匯,核心是詞義,詞義與文化的關(guān)系最真切,詞匯也就成為體現(xiàn)民族文化精神最明顯的語言結(jié)構(gòu)形式,所以對詞匯結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)涵發(fā)掘方面花費功夫也大。如從詞匯內(nèi)部結(jié)構(gòu)本身看,漢語詞形、詞義的關(guān)系比西方表音文字要緊密,漢語詞匯中有的詞形直接表示詞義,也就包含著更豐富的漢民族文化內(nèi)涵;從漢語詞義的引申與漢民族審美意識的角度,也可以揭示詞匯意義與文化共同演變的事實。詞義的引申總是以聯(lián)想為其必要的心理基礎(chǔ),文化傳統(tǒng)不同,認(rèn)識活動中的聯(lián)想方式也就隨之而不同,民族語言中詞義引申的規(guī)律也不同,其詞義中包括的文化意義自然也不同,而且,民族的審美趣味、審美理想等作為主體認(rèn)識圖式的構(gòu)成要素;中國文化特征在固定的詞組、習(xí)慣語中的作用也很突出,其成語典故大多與民族心理、習(xí)慣有關(guān)。
比如,成語、諺語、慣用語是中國語言中文化性很強(qiáng)的詞匯。漢語中常用的成語近三千條,外國留學(xué)生如果不了其中的文化內(nèi)涵,僅從字面上是無法準(zhǔn)確理解成語的真正含義的。如“班門弄斧”、“愚公移山”、“胸有成竹”、“磨杵成針”等。諺語、格言是中國人民智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)涵了豐富的生活經(jīng)驗和人生哲理。如“朝霞不出,晚霞行千里”、“人不可貌相,海水不可斗量”。慣語富有濃郁的社會生活氣息,語言凝練,幽默犀利。有的具有專業(yè)文化色彩,如“后遺癥”、“流水賬”、“清水衙門”,有的源于社會文化習(xí)俗,如“倒插門”、“妻管嚴(yán)”、“小意思”、“壓歲錢”等。另外,由于漢語的語音、字型、構(gòu)詞、句法等方面的特殊性而形成了許多獨具特色的修辭方式。
篇5
關(guān)鍵詞: 正弦型函數(shù) 正弦曲線 幾何畫板 信息化教學(xué)
《兒科護(hù)理學(xué)》老師給學(xué)生講解“胎心監(jiān)護(hù)”知識時,有句話引起了學(xué)生的好奇。“產(chǎn)檢時,電子胎心監(jiān)護(hù)如果呈正弦型,說明胎兒可能嚴(yán)重缺氧,必須立即搶救”。學(xué)生對正弦型有些陌生,所以就給他們補(bǔ)上這堂數(shù)學(xué)課。
對于“正弦型函數(shù)y=Asin(ωx+φ)的圖像和性質(zhì)”,傳統(tǒng)講法就是在教室內(nèi)采用五點法作圖,引導(dǎo)學(xué)生觀察圖像,總結(jié)性質(zhì)。板書畫圖耗時耗力,圖像的精準(zhǔn)度不足,靜態(tài)的圖讓學(xué)生覺得枯燥,教學(xué)效果不甚理想。為了增強(qiáng)教學(xué)效果,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,本堂課將課堂搬進(jìn)機(jī)房,除使用傳統(tǒng)教具之外,加入幾何畫板的使用。相對于傳統(tǒng)五點法講解讓學(xué)生接受知識的時候理解和領(lǐng)悟適當(dāng)補(bǔ)足,同時將向?qū)W生滲透數(shù)形結(jié)合、幾何建構(gòu)、問題情境等思想。
一、視頻引入
《物理》中的單擺所做的簡諧振動形成的圖像就是正弦型曲線,先讓學(xué)生看一段簡諧振動的演示,從而引入教學(xué)。
二、復(fù)習(xí)舊知
正弦函數(shù)y=sin(x)的定義域是實數(shù)集R。它的主要性質(zhì):有界性、周期性、奇偶性、單調(diào)性。在[0,2π]內(nèi)可用“五點法”做出簡圖。
三、知識講解
首先通過教師機(jī)向全班同學(xué)發(fā)送學(xué)件1,讓學(xué)生自主完成表格填寫。教師利用黑板進(jìn)行板書描點,畫出圖像,讓學(xué)生觀察參數(shù)對函數(shù)圖像的影響。先快速采用傳統(tǒng)法講解,一是讓學(xué)生初步理解知識點,二是為后續(xù)信息化講解做好鋪墊。接著教師再向?qū)W生發(fā)送學(xué)件2――“靜態(tài)觀察之參數(shù)A”。學(xué)件2是利用幾何畫板的畫圖功能和操作類按鈕中的隱藏/顯示功能制作完成的。讓學(xué)生自己點擊按鈕,呈現(xiàn)圖像,小組交流,深入探討參數(shù)A對函數(shù)圖像的影響。學(xué)生自己總結(jié)出:參數(shù)A影響的是“高矮”。
部分學(xué)生指出,學(xué)件2和黑板上教師板書的圖本質(zhì)上是一致的,圖像都是靜態(tài)的,只是節(jié)省了時間而已。教師接著向?qū)W生發(fā)送學(xué)件3――“動態(tài)觀察之參數(shù)ω”。學(xué)件3是利用幾何畫板的繪制新函數(shù)中的新建參數(shù)功能制作完成的。讓學(xué)生自己輸入數(shù)值,實時呈現(xiàn)圖像,小組交流,深入探討參數(shù)ω對函數(shù)圖像的影響。學(xué)生自己總結(jié)出:參數(shù)ω影響的是“胖瘦”。同樣的辦法讓學(xué)生利用學(xué)件4――“動態(tài)觀察之參數(shù)ω”自主學(xué)習(xí),學(xué)生自己總結(jié)出:參數(shù)φ影響的是“位置”。
四、提煉升華
教師向?qū)W生發(fā)送學(xué)件5―“正弦型曲線學(xué)件”。學(xué)件5是利用操作類按鈕中的動畫點按鈕,按照兩個方向,制作六個按鈕,學(xué)生最多可以同時操作三個參數(shù),圖像進(jìn)行聯(lián)動,多角度實時觀察變化。并結(jié)合正弦函數(shù)的有關(guān)概念,點撥啟發(fā),學(xué)生順利將結(jié)論修正為:參數(shù)A影響的是函數(shù)的振幅,參數(shù)影響的是函數(shù)的周期,參數(shù)φ影響的是函數(shù)的初相。
五、總結(jié)經(jīng)驗
本堂課充分運用信息化資源,使用幾何畫板進(jìn)行教學(xué),將教室搬進(jìn)機(jī)房,學(xué)生感覺學(xué)習(xí)興趣大大提升。動態(tài)地看到參數(shù)的改變對函數(shù)圖像的影響,將學(xué)生置于感知和理解數(shù)學(xué)的過程中,加深對本節(jié)知識的理解。通過分組上機(jī)練習(xí),學(xué)生大膽實踐,說出自己的收獲,與別人分享學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的體會,更重要的是樹立學(xué)習(xí)自信心,培養(yǎng)團(tuán)隊學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)能力。
參考文獻(xiàn):
[1]王天成,杜妍妍,陳娟,等.電子胎心監(jiān)護(hù)正弦型12例臨床分析[J/CD].中華婦幼臨床醫(yī)學(xué)雜志.電子版,2010,6(6):437-439.
篇6
【關(guān)鍵詞】拼音筆畫;數(shù)學(xué);體系構(gòu)建
一、數(shù)學(xué)聚集整合技術(shù)的應(yīng)用
英國著名科學(xué)家李約瑟編撰的《中國科學(xué)技術(shù)史》一書,曾這樣說過:中國是最早發(fā)明水排的國家,也是最早發(fā)明風(fēng)箱的民族,但卻沒有把它們整合起來變成蒸汽機(jī).其原因是沒有最終把兩者有機(jī)整合在一起.
說起蒸汽機(jī),首先想到瓦特,但他并不是發(fā)明者.瓦特的重大貢獻(xiàn)就在于技術(shù)改進(jìn),且運用數(shù)學(xué)原理,經(jīng)過反復(fù)實驗、計算得出運行效率高于以往四倍的結(jié)果,使蒸汽機(jī)性能大大提高,從而促進(jìn)了第一次工業(yè)革命的興起.下面介紹的拼音筆畫輸入法,就是利用了聚集、整合技術(shù)和數(shù)學(xué)方法構(gòu)建的.
二、拼音筆畫輸入法
我們知道漢語拼音是由聲母和韻母組合而成的漢字字音,而拼音筆畫輸入法是利用拼音聲母與漢字筆畫相結(jié)合來實現(xiàn)的.漢語拼音總共有23個聲母,漢字筆畫可分為五種:橫、豎、撇、捺、折,可以用鍵盤數(shù)字1、2、3、4、5代替.每一個漢字都是由聲母與筆畫組合而成,根據(jù)數(shù)學(xué)中排列組合乘法定理,可以計算出總組合數(shù)來.現(xiàn)將乘法定理敘述如下:
完成一件事,需要將其過程分成幾個步驟,做第一步有m1種不同的方法,對于第一步的每一種方法,做第二步均有m2種不同的方法;對于前兩步的每種方法,做第三步有m3種方法……以此類推,做第n步,對于前(n-1)步的每種方法,均有mn種方法,那么完成這件事共有P=m1*m2*――*mn種不同的方法.
1.漢字的單字輸入法
規(guī)則:取聲母232取筆畫53
筆畫取法:上下結(jié)構(gòu)的漢字取第一、第二筆畫和末筆畫;左右結(jié)構(gòu)的漢字取左側(cè)的第一筆畫和右側(cè)的第一筆畫及末筆畫;不夠三筆的漢字用空格代替.
聲母與筆畫總組合數(shù)為:232*53=2875種
例如:漢 h454 字 z421
需要說明,不是每一種聲母與筆畫的組合都可以組成一個漢字,但是每一個漢字都是由聲母與筆畫組成,這里的總組合數(shù)為平均數(shù).根據(jù)國家公布《通用規(guī)范漢字表》(2013版),共收錄漢字8105個左右.假設(shè)每一個聲母和筆畫都可以組成一個漢字,那么平均重碼率8105/2875≈3個漢字.從理論上來講基本上滿足我們使用要求,不翻頁或少翻頁找字,極大地節(jié)約了輸入漢字的時間.
2.漢字的雙字詞組輸入法
規(guī)則:取聲母組合數(shù)232 取筆畫組合數(shù)52
筆畫取法:取第一個字的第一筆畫與第二個字的最后一筆.
雙字詞組總組合數(shù)為:232*52=13225
例如:科學(xué)kx32 東西dx11
根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》詞匯總量約六萬條,其中雙字詞組不超過四萬條,漢字平均重碼率40000/13225≈3個字,同樣也節(jié)省了漢字雙字詞組輸入的時間.
3.漢字的三字詞組輸入法
規(guī)則:取聲母組合233 筆畫輸入52
筆畫取法:取第一個字第一筆,最后一個字末筆畫.
漢字三字詞組總組合數(shù)為233*52=304175
例如:俄羅斯 els32
漢字三字詞組基本上不存在重碼,大多不需要翻頁.
4.漢字四字詞組輸入法
規(guī)則:直接輸入聲母,筆畫輸入基本上不需要采用.
四個字聲母組合數(shù)234=279841
例如:一針見血yzjx 一心一意yxyy
五個字及其以上的詞組(容量235=6436343)只要使用聲母就可以完成漢字詞組的輸入,不需要再輸入筆畫,這樣輸入速度更加快捷方便.
三、拼音筆畫輸入法特點
從以上對漢字單字及詞組進(jìn)行計算與分析,得出規(guī)律為:漢語拼音的聲母用來輸入漢字或詞組,筆畫用來確定矯正每一個漢字或詞組.當(dāng)輸入四個字及其以上的詞組時,根據(jù)其組合容量,基本上不需要輸入筆畫,這樣極大地減少了敲擊鍵盤的次數(shù),使輸入詞組更加快速方便.拼音筆畫輸入法還有以下一些特點:
1.減少敲擊鍵盤的平均次數(shù)
以拼音輸入為例,輸入一個漢字,最少敲擊2次鍵盤 (不算重碼翻頁)(壹yi),最多敲擊6次鍵盤(狀zhuang),平均輸入鍵盤3.5次。
從上表中可以看出,采用拼音筆畫輸入法,敲擊鍵盤的次數(shù)明顯減少.
2.解決漢字讀音不準(zhǔn)的問題
地區(qū)方言差異較大,聲母不易讀準(zhǔn)的音zh、ch、sh與z、c、s;韻母不易讀準(zhǔn)的音en、eng、in、ing,這些不容易讀準(zhǔn)的聲母和韻母在漢字中占有很大比例,由于讀音不準(zhǔn)確,導(dǎo)致在拼音輸入過程中輸入速度受到影響.
3.解決漢字輸入過程中的重碼問題
無論是使用拼音輸入法還是筆畫輸入法都存在大量的重碼,但把兩種輸入法結(jié)合起來,就大大地降低了重碼率,節(jié)約輸入時間,從而使?jié)h字輸入更加簡便、快捷.
4.加深人們對漢字字型的印象
漢字是語言與字型完整結(jié)合的產(chǎn)物,這是漢字文化固有特點,使用這種輸入法,可以加深對中國傳統(tǒng)漢字字型的記憶印象,加強(qiáng)對中國漢字書寫與閱讀的繼承與發(fā)展,具有不可替代的意義.
5.推進(jìn)漢字輸入法的延伸和擴(kuò)展
漢字的字形結(jié)構(gòu)形式比較復(fù)雜,它不僅有上下、左右結(jié)構(gòu),還有許多字形結(jié)構(gòu)形式,如里外型(國)、品字型(森)、倒品型(馨)及獨體字型(凸、凹)等,為了減少重碼,增加幾個常用字根以及相對應(yīng)的數(shù)碼,使輸入漢字更快捷.所增加的字根及數(shù)碼鍵盤對應(yīng)如下:
鍵盤0:口、日、目、月、田、等,此類部首占漢字總量16%~20%左右.
例如:國g014 、 啟q450 、曼m004 、眼 y054
鍵盤7:七、土、士、扌、艸等,此類部首占漢字總量10%左右;
例如:草c702 、地 d757 、把b757、北b217
鍵盤8:八、W、人、R、灬.小等,此類部首占漢字總量10%左右.
例如:放f438 、然r348 、眾z888、兌d805
增加的3個數(shù)碼,其拼音與筆畫組合數(shù)為:23*83=11776.重碼率為8000/11776≈0.68%
四、建立與時俱進(jìn)的漢字輸入應(yīng)用體系
漢字拼音筆畫輸入法被大家認(rèn)同需要一個過程.但它應(yīng)用數(shù)學(xué)原理建立起來的數(shù)學(xué)體系非常重要.馬克思說:“一門學(xué)科只有當(dāng)它達(dá)到了能夠成功運用數(shù)學(xué)時,才能真正發(fā)展”.數(shù)學(xué)原理的引入為我們在工作中解決實際問題提供了理論依據(jù),它揭示了事物內(nèi)在規(guī)律,化難為易,把奧妙變?yōu)槌WR.為此,拼音筆畫輸入法的應(yīng)用又進(jìn)一步拓展了空間.
1.建立屬于自己的漢字字庫系統(tǒng)
由于每個人使用漢字的用途及專業(yè)分類領(lǐng)域不同,使用漢字單字和詞組的頻率也不盡相同.因此,有必要組建屬于自己的漢字字庫系統(tǒng),從字庫系統(tǒng)中提煉出屬于自己的漢字字庫,再結(jié)合漢字輸入過程中的聯(lián)想功能和學(xué)習(xí)記憶功能等,以便更好地為我所用.例如:普通人手機(jī)微信、短信交流,約3000~3500個常用漢字足夠用,但是研究中國古代漢語的,約需要1.5萬個漢字,作為醫(yī)生除了常用漢字外,還需要在字庫里儲存較多專業(yè)名詞或大量的藥品名稱等.
2.建立漢字單字或多詞組應(yīng)用數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)
漢字與英文單詞有很大不同,英語由26個字母組合成單詞,而漢語是由單字與詞組組合而成,而且每一個單字又可以組合成詞組,這就造成漢字的新詞組不斷涌現(xiàn).我們有必要建立漢字應(yīng)用數(shù)據(jù)分析系統(tǒng),對漢字或詞組的使用頻率、新舊詞組的增減、漢字字庫的容量等進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計,利用統(tǒng)計結(jié)果對漢字的使用情況進(jìn)行分類,把漢字進(jìn)行數(shù)字化、科學(xué)化的整理,讓漢字更好地為各行各業(yè)人群服務(wù).
3.建立快速漢字信息搜索系統(tǒng)
篇7
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2013)05A-0010-02
中國漢字具有方正的結(jié)構(gòu)和靈動多變的書寫風(fēng)格,體現(xiàn)了豐富的人文意蘊(yùn)和道德內(nèi)涵,且漢字與學(xué)生生活密切相關(guān),無論是日常交流還是文本學(xué)習(xí),無論是書法欣賞還是書法創(chuàng)作,接觸和學(xué)習(xí)漢字都是學(xué)生生活的一部分。因此我校嘗試通過創(chuàng)設(shè)校園氛圍、開展主題班隊會等形式,讓學(xué)生在品讀、品味、品鑒漢字的過程中,樹立生活規(guī)矩,感悟為人誠信之道。
一、品讀漢字,情感熏陶
漢字是記錄漢語的書寫符號。在形體上,漢字逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號,所以漢字也被稱為“方塊字”,具有獨特的魅力,給人以美的享受。
(一)趣味漢字“旬旬演”
了解漢字的發(fā)展歷史是漢字學(xué)習(xí)過程中的一個重要內(nèi)容,因為只有了解漢字的發(fā)展歷史,才能更好地認(rèn)識、了解漢字,并知道其中所蘊(yùn)涵的趣味美。為了讓學(xué)生更好地了解漢字的發(fā)展歷史,學(xué)校語文學(xué)科教研組利用休息時間開展了有關(guān)漢字文化資料的收集、整理工作,經(jīng)過多次刪改,編寫完成了《品味漢字?端正做人》的校本課程。基于校本課程,學(xué)校利用班隊活動課、讀報寫字課等開展學(xué)習(xí)教育活動,讓學(xué)生了解漢字的趣味美及漢字的發(fā)展歷史,進(jìn)而認(rèn)識到我國古人過人的智慧,領(lǐng)略漢字線條的靈動、多變之美。
1.“趣味漢字悟人生”主題班隊會
為了激發(fā)學(xué)生認(rèn)識漢字、了解漢字的興趣,學(xué)校校本課程在編訂過程中,收錄了眾多極富趣味性的漢字,校本課程也因此成為學(xué)生樂看、樂學(xué)、樂讀的閱讀材料。同時,為了使校本課程能夠系統(tǒng)地開設(shè),學(xué)校在每個學(xué)期均安排了幾節(jié)主題班隊會。在班主任、語文老師的帶領(lǐng)下,學(xué)生開展了豐富多彩的漢字學(xué)習(xí)主題班隊會,提升了對漢字的熱愛之情,并逐步升華為對祖國的熱愛之情。
實踐證明,主題班隊會是學(xué)生認(rèn)識、了解漢字的有效途徑。在班主任和語文老師的帶領(lǐng)下,學(xué)生用實物組成漢字,如用香蕉、木棍等組成“信”字,然后認(rèn)真分析“信”字的字形和字義,了解其中所蘊(yùn)涵的生動趣味的一面。這不僅激發(fā)了學(xué)生的識字興趣,也培養(yǎng)了他們誠實、守信的品質(zhì)和積極向上的生活方式。內(nèi)容豐富、方向明確的主題班隊會,使學(xué)生對漢字的趣味美有了更加明朗、清晰的認(rèn)識,激發(fā)了他們熱愛漢字、熱愛祖國的情感和自主學(xué)習(xí)漢字、研究漢字的熱情,寫好漢字也就逐漸成為他們的自主追求。
2.“運動漢字真精彩”主題班隊會
從甲骨文到楷書,漢字的形體發(fā)生了很大變化,讓學(xué)生針對漢字的這一特點對其進(jìn)行再創(chuàng)造,可以讓它煥發(fā)出靈動,演變出情趣。為此學(xué)校開展了“運動漢字真精彩”的創(chuàng)意漢字活動,即通過設(shè)計創(chuàng)意漢字發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性才能,讓學(xué)生感受漢字的豐富內(nèi)涵和美感,提高他們學(xué)習(xí)漢字的積極性。如校本課程中收錄了第29屆夏季奧林匹克運動會設(shè)計的35個體育圖標(biāo),它融合了我國古代甲骨文、金文的象形意趣特征,使這些極富漢字情趣的體育圖標(biāo)易記憶、易使用,也使該屆奧林匹克運動會極富中國特色,給奧運會注入了鮮明的中國元素。通過組織學(xué)生學(xué)習(xí)、感受這些體育圖標(biāo)所顯示出的鮮明的運動特征、優(yōu)雅的運動美感和豐富的文化內(nèi)涵,喚起了他們濃濃的愛國情感,增強(qiáng)了他們深深的民族自豪感,也激發(fā)了他們對創(chuàng)意漢字的極大熱情。
(二)智慧漢字“日日行”
學(xué)校把每日的“讀報寫字課”改為“漢字研習(xí)課”,并在校園里布置了“中國文化走廊”,讓學(xué)生在每天的漢字研習(xí)課和日常學(xué)習(xí)生活中日日行于漢字寶典之中,徜徉于漢字博大精深的發(fā)展史中,領(lǐng)悟漢字中蘊(yùn)涵的智慧人生。
1.名家書法“日日行”
漢字書法是一門獨特的藝術(shù),它要求寫出來的字符合傳統(tǒng)形成的法度,雖然書法工具――毛筆十分柔軟,但其書寫出來的線條卻能夠顯現(xiàn)剛勁、流暢、舒緩、雄壯、優(yōu)雅、自然、灑脫等智慧變化。蘇霍姆林斯基曾說過,教育要讓每一面墻壁說話。因此學(xué)校在校園里布置了“書法藝術(shù)走廊”“書香室廳文化”展示漢字的無窮魅力,即在學(xué)校走廊、教室、辦公室的墻壁上懸掛由著名書法家書寫的古今名句,讓學(xué)生在校園散步、休憩時,隨時都能欣賞到漢字所展示出的方正規(guī)矩之美和靈動多變之美,領(lǐng)悟漢字書法中蘊(yùn)涵的智慧。
2.墻體書法“日日行”
我國傳統(tǒng)教育對書法十分重視。這是我國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)和顯著特色,因而書法教育更具有基礎(chǔ)性、實用性、普遍性和遷延性。為了鼓勵學(xué)生對名家書法進(jìn)行臨摹,提升他們對書法藝術(shù)的感悟力,領(lǐng)悟漢字的智慧,學(xué)校在新建的圍墻上開辟了“書畫長廊”,并邀請建德市書法協(xié)會的老師和學(xué)校學(xué)生進(jìn)行墻體書法創(chuàng)作。書畫長廊里規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅▌?chuàng)作,不僅增添了漢字內(nèi)涵美的展示功能,也使學(xué)生增添了端正書寫、嚴(yán)謹(jǐn)做人的內(nèi)心動力。
二、品味漢字,樹立規(guī)矩
漢字橫平豎直,整體方正,書寫須一筆一畫,先后有序,法度有加,如錯寫一畫則失之千里,漏寫一點則錯之萬里。這猶如做人一樣,需要一步一個腳印,腳踏實地,錯走一點則人生暗淡,錯走一步則方向迷失。這也就是說,漢字只有認(rèn)真端正地書寫才能清晰表達(dá)字義,只有嚴(yán)格遵守構(gòu)字規(guī)則才能字正達(dá)意,同樣只有遵守做人規(guī)則,才能和順有度。
(一)書寫姿態(tài)“周周練”
為了讓學(xué)生端正寫字姿態(tài),學(xué)校寫字社團(tuán)的指導(dǎo)老師在組織活動時,從端正書寫姿勢著手,要求學(xué)生頭正、身直、手懸空,腳踏實地坐姿正。經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練,學(xué)生懂得了規(guī)則的形成不僅要靠外在要求,更要靠自身的堅持不懈;知道了只有自己身正,才能字正;只有一絲不茍地練習(xí),才能養(yǎng)成寫字的好習(xí)慣;同樣也只有天長日久地不放松,才能形成自己的做人風(fēng)格,不逾規(guī)越矩。
(二)做人誠信“周周練”
規(guī)則在學(xué)生生活中處處存在,遵守規(guī)則就是維護(hù)自我尊嚴(yán),但規(guī)則需要從心里遵守,進(jìn)行自我約束。遵守學(xué)校紀(jì)律也同樣,為了避免學(xué)生在學(xué)校一個樣,出校門則是另一個樣,學(xué)校采取了多種措施,如在臨近學(xué)期期末的復(fù)習(xí)階段,開展“誠信考場”活動,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了展現(xiàn)自我良好誠信的平臺,讓學(xué)生充分認(rèn)識到誠信的重要性,以及誠信所涉及的方方面面。
(三)規(guī)則行為“周周練”
學(xué)校每天都有校車接送學(xué)生上學(xué)和放學(xué)。有的學(xué)生常會趁值周教師兼顧不周之際蜂擁而上,這些無視規(guī)則的學(xué)生會因破壞規(guī)則給自己和他人帶來安全隱患,這時那些遵守規(guī)則按秩序上車的學(xué)生就更值得表揚(yáng)和鼓勵。因此培養(yǎng)學(xué)生珍視生命可以從規(guī)則建立開始,即讓學(xué)生在寫字過程中感受到規(guī)則建立的漫長和自主,在漫長的規(guī)則建立中逐步從接受他律向形成自律轉(zhuǎn)變,如同練字時需要從他人激勵向自主認(rèn)可轉(zhuǎn)變一樣,這是一個自我行為價值觀發(fā)展的過程。為此學(xué)校從以下幾個方面開展了相應(yīng)的活動:一是在寫字社團(tuán)中建立學(xué)生練字時間增長值,即學(xué)生自己練字、自己記錄時間、自己評價,學(xué)生根據(jù)練字時間增長值進(jìn)行自我監(jiān)控,并逐步形成自我的價值引領(lǐng);二是建立學(xué)生乘車列隊自我規(guī)則增長值,即在每天的乘車過程中記錄自己規(guī)則行為的時間增長值,進(jìn)而形成自覺遵守規(guī)則和同伴之間相互監(jiān)督的氛圍。
三、品鑒漢字,再塑禮儀
漢字的形體美,即漢字符號自身外部表象所體現(xiàn)的美感,它主要體現(xiàn)在整體形狀和結(jié)構(gòu)特點上。可以說,漢字在一筆一畫、一點一頓間,皆蘊(yùn)涵了無盡的美。因此漢字書法被譽(yù)為“有情的圖畫,無聲的音樂”。如王羲之的字“飄若浮云,矯若驚龍”;顏真卿的字“端莊雄偉,莊重勁美”;柳公權(quán)的字體“勢勁媚,爽利挺秀”。從另一個角度講,練習(xí)書法能提升個人修養(yǎng),所謂“字如其人”,意謂人與字,字與人,二而一,一而二,如魚水相融。可見,練就一手好字,可以反映一個人對人、對事、對生活的端正的態(tài)度。
(一)優(yōu)美法度“期期評”
小學(xué)語文新課標(biāo)指出,小學(xué)第一學(xué)段要讓小學(xué)生初步感受漢字的形體美,第三學(xué)段須讓學(xué)生能夠用毛筆書寫楷書,在書寫中體會漢字的優(yōu)美。學(xué)生只有體會到漢字的典范法度之規(guī),才能夠感受漢字的形體之美,才能夠潛移默化到自身形神修飾之中,進(jìn)而自覺塑造自身的形體禮儀。而這些都需要學(xué)生在習(xí)字中感悟,在交流中碰撞,在碰撞中提升。
為了展示學(xué)生漢字書法練習(xí)的成果,搭建書法社團(tuán)練習(xí)成就的展示平臺,學(xué)校于2011年5月25日舉行了首屆“南洋杯”寫字節(jié),讓學(xué)生從身邊尋找典范,在講究法度中展示漢字的字形之美。
在“南洋杯”寫字節(jié)活動中,學(xué)生根據(jù)漢字書寫法度展開競賽,學(xué)生的筆畫雖是稚嫩的,結(jié)構(gòu)也有不盡完美之處,但是每一名學(xué)生無不端正身形或站或坐,力求臨摹、創(chuàng)作出自己最滿意、最符合漢字書法典范的作品。整個活動歷時兩個半小時,沒有一名學(xué)生中途放棄書寫創(chuàng)作,都能堅持不懈、精益求精地不斷書寫,體現(xiàn)出學(xué)生的頑強(qiáng)毅力,認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枘B(tài)度也反映了他們一絲不茍的為人之道。
最后,在建德市書法協(xié)會會員和學(xué)校老師的共同評議中評出了優(yōu)秀作品,學(xué)生看到自己的辛勤付出獲得了肯定,臉上洋溢著燦爛的笑容,這不僅僅是對書寫成果的自豪,更是他們在踐行端正書寫練習(xí)后對自己心智提升的自豪。
學(xué)生進(jìn)行書法作品創(chuàng)作,又不僅僅局限于創(chuàng)作本身,而是從創(chuàng)作中感悟到了漢字的深刻內(nèi)涵,且在不斷學(xué)習(xí)、欣賞、練習(xí)中,感悟漢字的形體之美,并遷移到自身的形體禮儀。
(二)禮讓有度“期期評”
漢字不僅僅具有結(jié)構(gòu)之美,更具有連詞成句的內(nèi)涵之美。讓學(xué)生創(chuàng)編并吟誦自編的歌謠,更容易將其內(nèi)化成學(xué)生自身的道德品質(zhì)。將表達(dá)學(xué)生謙恭禮讓心聲的童謠以小報、展板、提示語等形式展示出來,更符合學(xué)生的情感需求;而邀請家長共同參與禮讓有度主題性童謠的創(chuàng)編和吟誦活動,則可以在不經(jīng)意間實現(xiàn)親人間心靈的碰撞、親情的溝通,以童謠形式進(jìn)行親情對話,也更容易培養(yǎng)學(xué)生行事規(guī)矩、遵守公民道德的品質(zhì)。
篇8
【關(guān)鍵詞】 腦血管病;β-淀粉樣蛋白;糖基化終產(chǎn)物
Serum level of β-amyloid protein and advanced goycosylation end products of patients with cerebrovascular diseas
[Abstract] Objective To investigate the variation of β-amyloid protein and advanced goycosylation end products in serum of patients with cerebrovascular disease.To explore the effects of the two factors on CVD.Methods To collect serum of patients with acute cerebral infarction (ACI) and intracerebral hemorrhage (ICH).The level of Aβ was detected by radioimmunoassay,AGEs was detected by fluid injection,and compared with control group respectively.Results Aβ and AGEs were(1.39±0.27)mg/ml and(13.28±1.22)μg/ml in ACI group,(1.32±0.19)mg/ml and(12.97±1.43)μg/ml in ICH group,(1.05±0.17)mg/ml and (10.01±1.36)μg/ml in control group.Compared with control group,ACI and ICH groups had higher levels of Aβ and AGEs(P
[Key words] cerebrovascular disease;amyloid β-protein;goycosylation end products
腦血管病是神經(jīng)系統(tǒng)常見病和多發(fā)病,死亡率約占所有疾病的10%,是目前人類疾病三大死亡原因之一,50%~70%的存活者遺留癱瘓或失語等嚴(yán)重殘疾,給社會和家庭帶來沉重負(fù)擔(dān)[1]。本文通過測定腦血管病(cerebrovascular disease,CVD)患者血清β-淀粉樣蛋白(β-amyloid,Aβ)和糖基化終產(chǎn)物(advanced goycosylation end products,AGEs)含量探討兩者對CVD的影響,以干預(yù)CVD的臨床治療效果。
1 資料與方法
1.1 一般資料 選取山東大學(xué)臨床學(xué)院濟(jì)南市中心醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科住院急性腦血管病患者,均在起病1周內(nèi)入院,由腦CT或MR證實的急性腦梗死和腦出血,共選入腦梗死42例,腦出血16例,平均年齡(68±5.5)歲,其中高血壓病22例,冠心病19例,糖尿病6例;對照組20例,其中男15例,女5例,平均年齡(65±4.3)歲,其中,高血壓病12例,糖尿病5例,冠心病16例,各組均無重要并發(fā)癥,排除癡呆。
1.2 方法
1.2.1 標(biāo)本采集 抽取腦血管病發(fā)病后3~10天及正常對照晨起空腹靜脈血2 ml,室溫下自然凝固,3000 r/min離心5 min,血清保存于-30 ℃冰箱。
1.2.2 主要儀器和試劑 GC-911 r放射免疫計數(shù)器(科大創(chuàng)新股份有限公司),KDC-2046低溫大容量離心機(jī)(中同科學(xué)技術(shù)實業(yè)總公司);Aβ試劑盒(天津九鼎醫(yī)學(xué)生物工程有限公司)。
1.2.3 測定Aβ濃度 檢測前室溫復(fù)溶,采用放射免疫分析法按說明書操作。
1.2.4 測定AGEs水平 采用流動注射分析法測糖基化終產(chǎn)物。
1.3 統(tǒng)計學(xué)方法 采用SPSS 11.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行統(tǒng)計,采用t檢驗,方差分析。
2 結(jié)果
2.1 Aβ和AGEs測定結(jié)果 腦血管病Aβ、AGEs含量明顯高于對照組(P
2.2 Aβ和AGEs相關(guān)性分析 Aβ和AGEs的相關(guān)性采用直線相關(guān)回歸分析,結(jié)果顯示,Aβ增高與AGEs水平呈正相關(guān)(r=0.692,P
3 討論
近年發(fā)現(xiàn),腦血管病后β淀粉樣前體蛋白的(β-amyloid precursor protein,βAPP)表達(dá)上調(diào),代謝異常,Aβ增多。Aβ為阿爾茨海默病老年斑的主要成分,是引起癡呆和神經(jīng)細(xì)胞凋亡的主要原因。本研究結(jié)果提示Aβ同時也參與了腦血管損傷的過程。Crawford[2]等發(fā)現(xiàn),Aβ
可明顯增加血管收縮力,且不需要內(nèi)皮細(xì)胞的參與。Aβ在腦血管聚集致廣泛的血管壁淀粉樣沉積,也是造成血管損傷的因素。
AGEs可直接作用于血管內(nèi)皮細(xì)胞,刺激血管內(nèi)皮細(xì)胞生長因子的產(chǎn)生,引起新生血管增生和血管通透性增加,甚至引起血管壁水腫[3]。同時AGEs可減少NO的產(chǎn)生和釋放,增加蛋白激酶C和血栓素A2的水平,致使血管舒縮功能障礙[4]。
本檢測結(jié)果顯示,Aβ和AGEs呈明顯正相關(guān),提示兩者間可能存在內(nèi)在聯(lián)系,兩者的增多可促進(jìn)或加速腦血管病的發(fā)生和發(fā)展。已有研究證實,Aβ可被AGEs修飾[5],AGEs與神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞相互作用促進(jìn)APP和Aβ表達(dá),加重細(xì)胞毒性[6]。治療腦血管病時若同時考慮Aβ和AGEs的危險因素,并對其進(jìn)行干預(yù),可能將減少腦血管病發(fā)生率、死亡率及致殘率。
參考文獻(xiàn)
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篇9
科學(xué)規(guī)劃,促進(jìn)教育裝備均衡發(fā)展
突出重點,促進(jìn)義務(wù)教育公平
“義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)”是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中一個重要的工程。2007年,長沙市出臺《長沙市普通中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》,對全市中小學(xué)裝備條件標(biāo)準(zhǔn)作了詳細(xì)說明。2008年起,湖南省啟動了“湖南省義務(wù)教育合格學(xué)校建設(shè)”工程,對實驗室、音樂室、體育室、美術(shù)室、衛(wèi)生室、計算機(jī)教室等功能用房的建設(shè)和配置制定了詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn),作出了具體的要求。為貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010―2020年)》精神,瀏陽市將以省“合格學(xué)校”的創(chuàng)建為抓手,重點改善農(nóng)村薄弱學(xué)校辦學(xué)條件,優(yōu)先考慮建設(shè)項目,促進(jìn)瀏陽城鄉(xiāng)中小學(xué)校裝備的均衡發(fā)展,努力實現(xiàn)教育公平。
統(tǒng)籌安排,科學(xué)規(guī)劃裝備建設(shè)
“十二五”期間,瀏陽市科學(xué)合理地規(guī)劃實驗、電教、圖書等各項裝備的發(fā)展,力爭全面完成“標(biāo)準(zhǔn)化實驗室”“數(shù)字化校園”“書香校園”三大工程建設(shè)任務(wù)。到“十二五”末,100%的中小學(xué)(完小以上學(xué)校)實驗室將按照省頒標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行裝備,各功能室也將按照教育部及我省建配標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行裝備;到“十二五”末,全面完成中小學(xué)“班班通”工程,城區(qū)和農(nóng)村規(guī)模以上學(xué)校全部實現(xiàn)“班班通”,其余學(xué)校100%配備移動多媒體,計算機(jī)生機(jī)比達(dá)到6:1,師機(jī)比達(dá)到1:1,加快數(shù)字化校園建設(shè),積極推進(jìn)教育信息化的發(fā)展;全面實施“書香校園”工程,到“十二五”末,小學(xué)生均圖書達(dá)30冊,中學(xué)生均圖書達(dá)40冊,閱覽室報刊配置中學(xué)達(dá)到100種以上,小學(xué)達(dá)到80種以上,100%的中小學(xué)實現(xiàn)圖書管理信息化,中心完小以上學(xué)校建設(shè)好電子圖書館。
根據(jù)需求,靈活合理進(jìn)行裝配
裝備配備的原則是好用、夠用、實用,因此要多關(guān)注學(xué)校及教學(xué)的實際需求和特點,靈活合理進(jìn)行配備。每年年初,我們會要求學(xué)校根據(jù)各自教育教學(xué)的實際需求,對裝備建設(shè)項目進(jìn)行申報,教育局實地考察論證后,科學(xué)合理地對全市裝備建設(shè)項目進(jìn)行統(tǒng)籌安排。對于在具體儀器、設(shè)備、圖書的選用上,我們也充分考慮學(xué)校實際的教學(xué)需求和課程要求,比如對于“班班通”設(shè)備的配備,規(guī)模較小的農(nóng)村小學(xué),我們一般建議采用移動多媒體的形式,其他的則采用傳統(tǒng)的“班班通”模式。對于傳統(tǒng)模式的“班班通”,我們也根據(jù)學(xué)校的實際應(yīng)用需求對設(shè)備進(jìn)行靈活搭配,常見的有三種搭配模式,模式一:交互式電子白板+短焦投影+計算機(jī);模式二:投影機(jī)+計算機(jī);模式三:平板電視+計算機(jī)。
整章建制,促進(jìn)教育裝備規(guī)范發(fā)展
提高裝備認(rèn)識,服務(wù)現(xiàn)代教學(xué)
瀏陽市教育局每年召開一次教育裝備工作專題會議,強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)裝備對服務(wù)現(xiàn)代教育教學(xué)的重要意義,指導(dǎo)學(xué)校開展好教育技術(shù)裝備的“建、配、管、用、研、培”工作。各級各類學(xué)校也高度重視教育技術(shù)裝備工作,成立了相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)或領(lǐng)導(dǎo)小組,并明確了分管負(fù)責(zé)人和工作部門,不斷提高學(xué)校對裝備工作的認(rèn)識,強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,從而充分體現(xiàn)裝備工作保障教學(xué)、服務(wù)教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)的核心價值。
完善制度建設(shè),規(guī)范管理章程
加強(qiáng)教育裝備管理制度的建設(shè),對充分發(fā)揮教育裝備的效能、提高教學(xué)效率、優(yōu)化教學(xué)效果和增加教育的效益都將起著關(guān)鍵性的作用。為此,瀏陽市制定了《瀏陽市中小學(xué)教育技術(shù)裝備管理細(xì)則》,使各項裝備管理工作做到有章可循。此外,在全市中小學(xué)儀器室統(tǒng)一配備了教育裝備管理專用電腦,安裝了《瀏陽市教育裝備管理系統(tǒng)軟件》,實現(xiàn)實驗儀器、音體美器材、電教設(shè)備、圖書等裝備的信息化管理,極大地提高了裝備管理效率。在加強(qiáng)學(xué)校裝備管理的同時,進(jìn)一步完善瀏陽市裝備站的各項工作制度,規(guī)范管理行為,如《辦公管理制度》《財務(wù)管理制度》《倉庫管理制度》《車輛管理制度》《招標(biāo)采購制度》和《文書檔案管理制度》等一系列制度,規(guī)范了儀器、設(shè)備、圖書等貨物質(zhì)檢的一系列工作流程,站務(wù)工作做到了一月一小結(jié)一布置,一季一總結(jié)一安排,站內(nèi)工作人員按本站的《目標(biāo)管理實施方案》進(jìn)行月評價,季考核。
完善考核機(jī)制,加大獎懲力度
每年年初,瀏陽市教育裝備站將制定《瀏陽市××年中小學(xué)教育技術(shù)裝備工作考核標(biāo)準(zhǔn)》并下發(fā)至各學(xué)校,每年不定期地組織兩次教育裝備工作專項督查,將檢查中發(fā)現(xiàn)的問題和亮點攝像制成VCD,并在教育管理工作會議上進(jìn)行點評,樹立一批教育裝備工作的先進(jìn)單位,對于那些對裝備認(rèn)識不夠、管理不到位、應(yīng)用不充分的學(xué)校,則將在全市進(jìn)行通報批評,促使學(xué)校加強(qiáng)對教育裝備的管理和應(yīng)用。
加強(qiáng)扶持,奠定教育裝備牢固基礎(chǔ)
強(qiáng)化指導(dǎo),提供裝備學(xué)習(xí)平臺
為加強(qiáng)裝備的管理及應(yīng)用,瀏陽市編印了《瀏陽市中小學(xué)教育技術(shù)裝備管理與應(yīng)用手冊》,系統(tǒng)地介紹最新的教育技術(shù)理論、教育技術(shù)裝備相關(guān)的政策法規(guī)、瀏陽市中小學(xué)教育技術(shù)裝備的各項管理制度、教育技術(shù)裝備的應(yīng)用研究等,為一線教師和管理人員提供便捷的學(xué)習(xí)平臺。
加大投入,拓寬經(jīng)費來源渠道
為保障裝備工作又好又快的發(fā)展,必須建立好裝備經(jīng)費來源的長效機(jī)制。我市采用的方法是,一是根據(jù)上級文件精神及我市實際情況確定學(xué)校裝備經(jīng)費所占公用經(jīng)費的比重,做到專項資金,專項支出;二是將裝備經(jīng)費列入財政預(yù)算,并按比例逐年增長;三是通過學(xué)校自籌、社會捐贈、上級爭取等方式,拓寬裝備經(jīng)費來源渠道。同時,實行裝備經(jīng)費 “集中管理,分校使用”的工作機(jī)制。
提升素質(zhì),加強(qiáng)裝備隊伍建設(shè)
裝備事業(yè)的發(fā)展,隊伍建設(shè)是關(guān)鍵。首先,根據(jù)國家、省級教育行政部門的有關(guān)規(guī)定,各中小學(xué)配備了各類專業(yè)技術(shù)管理人員,促進(jìn)裝備管理隊伍的專業(yè)化。其次,加強(qiáng)各類技術(shù)管理人員的培訓(xùn),我市每年至少分別組織一次試驗員、電教網(wǎng)管員、圖書管理員的培訓(xùn),逐步提高裝備隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理水平。三是督促學(xué)校按相關(guān)文件落實好各類技術(shù)管理人員的待遇、工作量及職稱晉級等問題。并且每年開展一次“三員評優(yōu)”活動,加強(qiáng)各類技術(shù)管理人員的績效考核。
加強(qiáng)研究,注重教育裝備實際應(yīng)用
全面開展裝備應(yīng)用研究
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入和信息技術(shù)的飛速發(fā)展,如何使信息技術(shù)作為一種工具、媒介和方法融入到教學(xué)的各個層面中,使其更為有效地推進(jìn)課程改革,深化素質(zhì)教育,是瀏陽市教育裝備工作的一個大課題,為此,瀏陽市成立了“信息技術(shù)與學(xué)科課程整合”課題領(lǐng)導(dǎo)小組,指導(dǎo)全市老師不斷地進(jìn)行深入研究和總結(jié)。同時,我市中小學(xué)堅持課余開放實驗室、圖書室、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室,把課堂向課外延伸,著力拓寬學(xué)生的知識面,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神,從而全面實施素質(zhì)教育,發(fā)揮教育裝備的最大效益。此外,為進(jìn)一步加大圖書綜合效益,做到讓書“多” 起來,讓書“香” 起來,讓書“動”起來,我們鼓勵學(xué)校開展各種形式的讀書活動,全面實施“書香校園”工程。
大力加強(qiáng)學(xué)科實驗教學(xué)
學(xué)科實驗教學(xué)活動是最直接的素質(zhì)教育,能有效地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。瀏陽市大部分學(xué)校地處農(nóng)村,大自然為我們提供了豐富的實驗材料與素材,因此,我們鼓勵全市實驗教師在實際教學(xué)過程中多因地制宜,就地取材,合理的對實驗進(jìn)行創(chuàng)新,大膽地進(jìn)行自制教具的制作,積極推廣有價值的應(yīng)用成果。為方便實驗教師的經(jīng)驗交流和推廣學(xué)習(xí),我們創(chuàng)建了實驗老師qq交流群。同時,市里每年還舉辦了豐富多彩的學(xué)生競賽活動,如“中小學(xué)生實驗創(chuàng)新大賽”“小發(fā)明”“小制作”“電腦制作”等,這些活動的開展極大地豐富了學(xué)生的課余生活,提高了學(xué)生的實踐動手能力,提升了學(xué)生的綜合科學(xué)素養(yǎng)。此外,為督促學(xué)校提高實驗開出率,我們由教科所和裝備站每年分別組織一次畢業(yè)班、肄業(yè)班學(xué)生的實驗及信息技術(shù)操作考查。并且完善考核評價機(jī)制,逐步將考查結(jié)果納入到對學(xué)校、教師以及學(xué)生的評價體系中去,從而充分發(fā)揮實驗教學(xué)在教育教學(xué)中的重要作用,提高教育技術(shù)裝備的育人效益。
積極組織裝備教研活動
篇10
泰國目前有許多所職業(yè)學(xué)院開設(shè)了漢語課堂,學(xué)習(xí)漢語人數(shù)也比較多。毋庸置疑,在泰國也刮起了一場漢語熱風(fēng)。目前,在泰國職業(yè)學(xué)院的漢語課程多數(shù)為選修課,課時量安排在每周2~4學(xué)時左右,任教老師多為泰國本土老師和中國漢辦派出的漢語教師志愿者。關(guān)于教材的使用情況,泰國政府給職業(yè)學(xué)院提供了一些免費的漢語教材供各個學(xué)校選擇,其中包括《漢語應(yīng)用》、《溝通漢語》等,這些教材多數(shù)為泰國編寫出版,但不得不說的是教材的實用性并不強(qiáng),甚至有一些錯誤存在。我所任教的呵叻職業(yè)學(xué)院選擇的教材就是泰國出版的《漢語應(yīng)用》,我曾經(jīng)和我校的漢語教師志愿者討論過這本教材的實用性,在她看來,這本教材并不太適合職業(yè)學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí),她認(rèn)為這本教材的詞匯難易度比較雜亂、對話難度高、許多課文中還存在一些錯誤。從她口中得知,她并沒有完全使用這本教材的課程進(jìn)行教學(xué),而是結(jié)合學(xué)生的實際情況,制定了適合他們的學(xué)習(xí)計劃。所以,在教材使用上,我認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行調(diào)整,增加一些可供職業(yè)學(xué)院選擇的更適合的教材。
2 泰國職業(yè)學(xué)院學(xué)生特點
泰國學(xué)生多數(shù)活潑好動、動手能力強(qiáng)、想象力十分豐富。職業(yè)學(xué)院的學(xué)生大多是完成初中、高中后選擇來到職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)某一專業(yè)技能的,所以,對于他們來說,沒有什么升學(xué)壓力可言,這也使得他們并不是十分重視學(xué)習(xí),當(dāng)然并不是全部的學(xué)生都這樣,比如外語學(xué)院的學(xué)生還是比較重視漢語課堂的。加上學(xué)生本身活潑好動的特點,漢語課堂的教學(xué)及管理并不容易。從我校的志愿者那里了解到她眼中的學(xué)生及課堂情況,她告訴我學(xué)生們多數(shù)很有禮貌,也懂得尊重老師,但是對漢語學(xué)習(xí)的熱情并不高,志愿者老師告訴我,學(xué)生大多學(xué)習(xí)過兩三年漢語了,但漢語水平仍然處于基礎(chǔ)階段。此外,在作業(yè)方面,如果給學(xué)生布置一些操作性強(qiáng)的作業(yè)(如:繪畫),多數(shù)學(xué)生會出色的完成,但對于一些學(xué)習(xí)性強(qiáng)的課后作業(yè)(如:??漢字、讀課文等),多數(shù)學(xué)生完成作業(yè)的主動性就會比較差。
3 泰國職業(yè)學(xué)院漢語教學(xué)問題分析及對策
1、漢語教學(xué)所存在的問題及分析
在和志愿者老師溝通后,總結(jié)出了在漢語課堂中存在的主要問題有:學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高、作業(yè)完成度低、學(xué)生課下不進(jìn)行復(fù)習(xí)等。這些問題在我的課堂中也頻繁出現(xiàn),由于課下學(xué)生不會主動進(jìn)行復(fù)習(xí),導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生經(jīng)常會忘記上一節(jié)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。志愿者老師曾問過我“為什么很多學(xué)校都已經(jīng)開設(shè)漢語課若干年,但學(xué)生仍處于基礎(chǔ)水平甚至低于基礎(chǔ)水平”這個問題,她說這是她一直在思索的一個問題,所以,要解決這個問題,還是要從對待學(xué)習(xí)根本的態(tài)度上去改變。如何改變學(xué)生以及學(xué)生家長對待學(xué)習(xí)的態(tài)度、如何讓學(xué)生和家長重視起學(xué)習(xí),這也仍然是需要我們認(rèn)真思考并找出解決辦法的問題。
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