一、課題的確立

一九九八年，黨中央確立科教興國戰(zhàn)略，提出要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，全國上下重教興教，教育戰(zhàn)線出現(xiàn)前所未有的大好局面，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育成了教育改革的方向，也形成了共識，并取得一定成效。科研促教育，教育要科研已勢在必行。為了配合省教廳的《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》的總課題的實(shí)驗(yàn)，大良鎮(zhèn)教辦組織了鎮(zhèn)各科中心教研組，制定相應(yīng)的科研課題，美術(shù)中心教研組根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，制定了《素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)中智力的培養(yǎng)》這一科研課題。圍繞“發(fā)展學(xué)生的智力”這一教學(xué)重點(diǎn)，開展美術(shù)科實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)驗(yàn)研究。

在《素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)中智力的培養(yǎng)》這總課題的基礎(chǔ)上，再分幾個(gè)子課題，如《注意力、觀察力的培養(yǎng)》、《發(fā)揮想象力、誘發(fā)創(chuàng)造思維》、《記憶力、寫生力的培養(yǎng)》、《美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系》、《發(fā)揮學(xué)生的主體作用》等。用三年的時(shí)間分層次、不同形式地發(fā)開展美術(shù)素質(zhì)教育。

二、課題的依據(jù)及指導(dǎo)思想

1、《美術(shù)教學(xué)大綱》明確了美術(shù)教學(xué)的目的、性質(zhì)、任務(wù)，并要把美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)放在提高全體學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)、審美修養(yǎng)和培養(yǎng)能力、發(fā)展智力上。在教學(xué)中利用本學(xué)科的特點(diǎn)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識進(jìn)行簡單訓(xùn)練的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)美術(shù)欣賞、藝術(shù)原理、美學(xué)知識的教學(xué)，變單一的知識技能為多元的知識結(jié)構(gòu)，使美術(shù)教學(xué)真正落實(shí)素質(zhì)教育。

2、美術(shù)教育的定義是將人類在視覺藝術(shù)方面創(chuàng)造的理論，技法及成果，按照教育規(guī)律再創(chuàng)造成適合不同對象的教學(xué)材料，用科學(xué)的教育方法和手段來培養(yǎng)公民對美的認(rèn)識、判斷、創(chuàng)造能力的教育活動?？梢娒佬g(shù)教育的目的在于培養(yǎng)公民的素質(zhì)，也是立足于提高學(xué)生的文化層次，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力上。

一、賞識教育的內(nèi)涵及理論依據(jù)

賞識教育的概念就是教育者站在一個(gè)新的角度認(rèn)識并欣賞受教育者，是教育者在激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。在信任、尊重、理解、激勵(lì)、寬容、提醒等熱愛生命的過程中，遵循生命成長的規(guī)律，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)與外界的健康互動，從而幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績。對于學(xué)校這塊陣地而言，教師應(yīng)該明白，其實(shí)所有學(xué)生心靈深處最強(qiáng)烈的需求都希望被認(rèn)可，人性最本質(zhì)的渴求———渴望得到別人的賞識。賞識教育作為一種教育的思想觀念和方法，是對人本主義理論以及人民教育家陶行知教育思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，17世紀(jì)以來的資產(chǎn)階級教育家，提出了教育要堅(jiān)持“以人為本”、“人本主義”教育思想強(qiáng)調(diào)，無論對什么人，都要尊重他、賞識他。要不斷地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并以此鼓勵(lì)學(xué)生，提高其學(xué)習(xí)的自信心和學(xué)習(xí)興趣，陶行知的“生活教育”理論也指出，教育的本質(zhì)是生活的，是人的生活，教育就應(yīng)在人的生活層面中展開，聯(lián)系生活、貼近生活對學(xué)生知識的掌握，情感的培養(yǎng)，創(chuàng)造性發(fā)展，以及主體性的全面生成會起到積極作用，還能縮短學(xué)生和學(xué)習(xí)之間的距離，使之產(chǎn)生親切感，可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)，引起興趣，使其熱愛學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。這與賞識教育所倡導(dǎo)的自然教育、和諧發(fā)展相一致。

二、體育教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行賞識教育的必要性

德國著名教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不只在于傳授知識和本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！辟p識教育要求教師盡自己的最大努力激發(fā)學(xué)生的興趣和自信心，激勵(lì)學(xué)生主動成長，走向成功。一位詩人說：如果一朵花不美，就請欣賞它的葉子；如果葉子不美，就請贊美它的枝干；如果枝干不美，就請贊嘆它的根基；如果根基也不能使你產(chǎn)生情感的沖動，那么你總該為它是一株蓬勃的生命而謳歌!是的，我們的教育應(yīng)該是賞識教育，而不是一味地批評教育。教師應(yīng)盡力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并通過口頭或書面的鼓勵(lì)性評價(jià)、肢體愛撫、創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)機(jī)會等方法給予學(xué)生及時(shí)表揚(yáng)。賞識教育是根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)理論，通過教育者的欣賞和贊揚(yáng)受教育者的優(yōu)點(diǎn)，從而調(diào)動受教育者的主觀能動性，積極投入到學(xué)習(xí)中的一種教育方法，在學(xué)校的教學(xué)中實(shí)施賞識教育，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于幫助學(xué)生克服自卑心理，正確認(rèn)識自己，賞識教育是學(xué)生個(gè)性塑造的有效手段，也為學(xué)生的自我教育，終生教育創(chuàng)造了良好的條件。因此作為教育工作者應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)校實(shí)施賞識教育的必要性。體育教學(xué)因其學(xué)科特點(diǎn)：社會性、競爭性、協(xié)作性、差異性，創(chuàng)新性。實(shí)施賞識教育就更具緊迫性。

（一）體育教學(xué)實(shí)施賞識教育能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，當(dāng)有機(jī)體出現(xiàn)某一種行為后給予積極的強(qiáng)化，會增加行為的頻率。賞識教育在體育教學(xué)中也是如此，當(dāng)一個(gè)學(xué)生跳過跳箱、投進(jìn)一個(gè)籃、完成長跑任務(wù)時(shí)，教師的一句鼓勵(lì)，一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)大拇指的豎起，對學(xué)生而言，那是最好的獎(jiǎng)賞，會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也是學(xué)生更好的投入到學(xué)習(xí)中去的動力。

摘要：教育科研在教學(xué)中舉足輕重。本文通過對比分析相關(guān)文獻(xiàn)資料，概括出了中學(xué)化學(xué)教育科研的研究過程，研究方法及論文的撰寫方法。對提高化學(xué)教師的教育科研素質(zhì)和水平會有所幫助。

關(guān)鍵詞：化學(xué)教育研究方法

隨著中學(xué)化學(xué)課程改革的推進(jìn)，“教師即研究者”、“向教育科研要質(zhì)量”已成為教育界乃至全社會普遍認(rèn)同的理論和努力追求的目標(biāo)。因此在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行教育科研意義重大，化學(xué)教師掌握教育科研的基本理論勢在必行。筆者就如何在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行教育科研略談拙見，以供參考。

一、化學(xué)教育科研的研究過程

化學(xué)教育科研是從客觀存在的化學(xué)教育事實(shí)和現(xiàn)象出發(fā)，以推動化學(xué)教育教學(xué)實(shí)際工作的改善和發(fā)展為目的的一種科學(xué)行動研究活動。研究過程包括選定課題、制定方案、實(shí)施方案、分析資料、撰寫論文五個(gè)部分。

1.選定課題

一、基于培養(yǎng)學(xué)生探究能力目的下小學(xué)科學(xué)教學(xué)的具體實(shí)現(xiàn)途徑

（1）利用課程特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探究的興趣利用課程特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探究的興趣體現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中需要激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為第一目標(biāo)。借助于學(xué)生天生的好奇、好動的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生親自去體驗(yàn)、感受，盡可能的滿足學(xué)生在實(shí)際動手能力上的好奇心理?？梢赃m當(dāng)?shù)膸ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，領(lǐng)略大自然的鳥語花香、灌叢草木、蟲魚鳥獸，親自感受到生命的韻味。在經(jīng)過這種切實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過特別的方式讓學(xué)生將心內(nèi)的感觸通過語言文字表現(xiàn)出來。這種身臨其境體驗(yàn)之后形成的濃厚興趣，勢必會增強(qiáng)學(xué)生后期寫作、表達(dá)上的思維能力，促使學(xué)生創(chuàng)新意識的形成。

（2）充分挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的探究與合作能力充分挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的探究與合作能力首先需要將觀察作為科學(xué)探究的一種基本方法，幫助學(xué)生樹立一個(gè)明確的觀察目標(biāo)，然后結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)針對性的制定一個(gè)觀察記錄的方法，保障學(xué)生能夠切身體驗(yàn)到整個(gè)觀察過程中的樂趣所在。另外，教學(xué)還需要注重學(xué)生在觀察之中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等等各方面的能力，而非僅僅將觀察本身作為一種目的。通過這種長期的鍛煉，可以全面提升學(xué)生的自學(xué)能力以及思維創(chuàng)新水平。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓其在探究過程中發(fā)現(xiàn)問題鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓其在探究過程中發(fā)現(xiàn)問題最重要的是培養(yǎng)學(xué)生在探究學(xué)習(xí)過程中，對所產(chǎn)生疑問的分析、認(rèn)識、理解能力。充分發(fā)揮出問題機(jī)制在學(xué)生積極探究學(xué)習(xí)過程中的作用，體現(xiàn)出學(xué)生認(rèn)知水平的能力。為此，在后期的教學(xué)過程中，教學(xué)需要積極的鼓勵(lì)學(xué)生對問題的質(zhì)疑，尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，善于引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，激發(fā)出學(xué)生問題意識的養(yǎng)成，全面促進(jìn)學(xué)生的思維能力提升。

（4）規(guī)范學(xué)生的操作，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在科學(xué)教學(xué)活動中應(yīng)該與教師、同學(xué)之間建立一個(gè)親密合作的關(guān)系。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與活動的豐富多彩性的同時(shí)，需要將培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的教學(xué)原則落實(shí)到實(shí)踐中去。在教學(xué)的過程中，需要?jiǎng)?chuàng)造出更多的機(jī)會讓學(xué)生切身參與到探究性活動學(xué)習(xí)的過程中，提升學(xué)生科學(xué)探究的能力。另外，在實(shí)驗(yàn)的過程中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生按照規(guī)范性的操作進(jìn)行，提升實(shí)驗(yàn)教學(xué)的效率，增強(qiáng)學(xué)生對知識的掌握、理解以及應(yīng)用等等各方面的能力，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)素養(yǎng)。

二、結(jié)語

一、學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的特點(diǎn)及問題

在傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)中，主要針對的教學(xué)對象是學(xué)齡前兒童，這個(gè)階段的學(xué)生正處于身體發(fā)育期，因此在鋼琴教學(xué)中教學(xué)進(jìn)度相對較慢，需要循序漸進(jìn)的進(jìn)行教學(xué)；其次，傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中所運(yùn)用的教材多以最初級的基礎(chǔ)教材進(jìn)行教學(xué)，因此教學(xué)過程比較漫長，學(xué)生并不能在短時(shí)間內(nèi)掌握較為熟練的鋼琴演奏技巧，而學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)有著與傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)較為明顯的不同點(diǎn)。

（一）學(xué)生基礎(chǔ)薄弱

據(jù)調(diào)查，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生中有95%的人群無鋼琴演奏基礎(chǔ)。在這種情況下，鋼琴教師只有三至四年的時(shí)間來完成對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的鋼琴教學(xué)工作，這對大學(xué)鋼琴教師來說是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

（二）國家并沒有制定專門的教學(xué)大綱

在我國，目前并沒有相應(yīng)的學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)大綱。對于高等院校來說，這種情況使得學(xué)校在教材的選用上有著更加靈活的特點(diǎn)，也使得教材的選用顯得尤為的重要。

【摘要】伴隨著社會的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，幼兒教育的重要性逐漸得到凸顯，在學(xué)前教育中，幼兒舞蹈屬于重要組成部分，在學(xué)前教育當(dāng)中占據(jù)重要比重。學(xué)前教育舞蹈的前身是學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教育，在幼兒舞蹈教育方面肩負(fù)著重大的責(zé)任與使命，甚至決定幼兒舞蹈今后的發(fā)展?？v觀當(dāng)前的實(shí)際情況，教學(xué)專業(yè)中的舞蹈教育并沒有得到應(yīng)有重視。本文首先分析舞蹈教學(xué)對學(xué)前教育的重要性，對于其中存在的問題提出解決措施，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的改革。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；舞蹈教學(xué)；教學(xué)模式

一、舞蹈教學(xué)對學(xué)前教育的重要性

（一）開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。進(jìn)行舞蹈素質(zhì)教育，能夠挖掘人的潛在能力，屬于一種發(fā)展身心、完善人格的教育。舞蹈教育的核心目的就是開發(fā)創(chuàng)造力，將開發(fā)動作、提升美感作為基礎(chǔ)，科學(xué)的認(rèn)識到肢體動作的構(gòu)成與動作的表現(xiàn)原理，進(jìn)行舞蹈練習(xí)時(shí)融入自己的創(chuàng)意，學(xué)習(xí)相關(guān)舞蹈語匯與舞蹈動作后，開展相關(guān)創(chuàng)造性表演。模仿是傳統(tǒng)舞蹈教育的主要方式，在舞蹈實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)其中的美感，但這屬于一種被動學(xué)習(xí)。所謂藝術(shù)能力，也是美的創(chuàng)造能力，在人格形成方面具有重要意義，將智能知識與創(chuàng)造力相互結(jié)合后，能夠滋養(yǎng)藝術(shù)的表達(dá)，保證終身生活的和諧發(fā)展。（二）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞力。開展審美活動，既能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行健康教育、認(rèn)識教育與審美教育，還能夠從某種程度上提高學(xué)生的鑒賞力。在陶冶情操與促進(jìn)任性完善中，藝術(shù)的審美具有極大作用。所謂舞蹈藝術(shù)，就是通過肢體動作，塑造活靈活現(xiàn)的形象，既可以是具體的人物形象，也可以是情緒情感的抽象形象，還可以是擬人化的花草魚蟲的形象。動態(tài)形象是舞蹈形象的實(shí)質(zhì)，通過一些情感動作將其塑造出來。另外，舞蹈的意向是流動的意向，舞蹈的形象是舞蹈的形象，在空間內(nèi)通過一定軌跡規(guī)律，由這些動作語言模擬生活形象，形成無意識的生命動態(tài)。

二、學(xué)前教育專業(yè)中舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容缺乏合理性。學(xué)前教育舞蹈教學(xué)與其他專業(yè)的舞蹈教學(xué)存在本質(zhì)不同，在平日的學(xué)前教育舞蹈教學(xué)中，設(shè)置課程內(nèi)容時(shí)應(yīng)將幼兒舞蹈教學(xué)放在首位，在整個(gè)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，合理把控幼兒舞蹈知識理論占據(jù)的比重。樹立正確的學(xué)前教育舞蹈教學(xué)目標(biāo)，將這一目標(biāo)作為核心，設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容。在當(dāng)前的學(xué)前教育專業(yè)當(dāng)中，無論是教材內(nèi)容還是課程設(shè)置，在實(shí)踐的過程中存在一定不足，阻礙學(xué)前專業(yè)舞蹈教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為解決相關(guān)問題，在舞蹈教學(xué)中需合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。（二）教學(xué)理念與時(shí)代脫軌。受傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)理念的影響，所有側(cè)重點(diǎn)都集中在舞蹈成本的展現(xiàn)，舞蹈課堂變?yōu)槟７抡n堂，將各個(gè)動作進(jìn)行生搬硬套、拼湊與連接，導(dǎo)致課堂氛圍枯燥乏味。在這樣的課堂氛圍下，學(xué)生難以體會到學(xué)習(xí)舞蹈的快樂，知識提高自身模仿能力，無法感受到自由舞蹈的感覺。歸其根本，舞蹈是自然帶給人類的禮物，假如舞蹈當(dāng)中的動作過于機(jī)械化，則缺乏相應(yīng)美觀，無法帶給舞蹈著相應(yīng)的快樂。一味延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，難以提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降。

一、小學(xué)教育實(shí)踐教學(xué)模式對于優(yōu)質(zhì)小學(xué)師資培養(yǎng)的重要性

實(shí)踐教學(xué)是貫徹黨中央的教育方針，達(dá)到高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段，對提高大學(xué)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，有著非常重要的作用。教育部在《關(guān)于制定基礎(chǔ)教育專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的意見》中明確規(guī)定，在三年制教育活動中實(shí)踐教學(xué)一般不低于教學(xué)總學(xué)時(shí)的40%，在兩年制教學(xué)活動中，實(shí)踐教學(xué)一般不低于教學(xué)總學(xué)時(shí)的30%，而五年制高職更是要求專業(yè)課與實(shí)踐課的學(xué)時(shí)比例控制在1：1。著名教育家陶行知1927年在南京北郊勞山腳下創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校時(shí)就提出了“教學(xué)做合一”的教師教育思想。他指出：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生?！笨梢妼?shí)踐教學(xué)是整個(gè)教學(xué)體系中不可缺少的組成部分，對于應(yīng)用型人才培養(yǎng)具有重要的作用。人才的知識涵養(yǎng)和儲備，只有經(jīng)受住實(shí)踐的檢驗(yàn)才能顯現(xiàn)，實(shí)踐教學(xué)是對人才培養(yǎng)的一種驗(yàn)證，只有經(jīng)過反復(fù)的驗(yàn)證和修訂才能進(jìn)行完整、動態(tài)的人才培養(yǎng)，最終達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)踐教學(xué)模式是人才培養(yǎng)效果檢驗(yàn)中最好的載體和衡量指標(biāo)。

二、當(dāng)前小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式存在的不足

（一）實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)不完善

隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、教育的進(jìn)步，小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐基地的建設(shè)必須是動態(tài)前進(jìn)的，沒有牢固的科研和實(shí)踐關(guān)系做基礎(chǔ)，人才培養(yǎng)只是“紙上談兵”。當(dāng)下的實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐基地建設(shè)與管理過程之間的協(xié)調(diào)和溝通工作存在矛盾，從而使得教學(xué)任務(wù)的安排和落實(shí)不確切；實(shí)踐基地運(yùn)行機(jī)制不完善，人員配備不健全，缺乏日常的規(guī)范管理，使得對學(xué)生在校外實(shí)踐基地的學(xué)習(xí)缺乏有效的監(jiān)督；實(shí)踐基地與有關(guān)部門缺乏聯(lián)系，阻礙了學(xué)校與實(shí)踐基地合作的順利進(jìn)行，基地在教學(xué)、學(xué)生往返等方面的管理中無法做到有條不紊。

（二）實(shí)踐課程體系設(shè)計(jì)不合理

論文關(guān)鍵詞多媒體教學(xué)；變化；問題

論文摘要本文從多媒體教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，分析了學(xué)校開展多媒體教學(xué)的重要意義，分析了多媒體教學(xué)的開展給學(xué)校教學(xué)帶來的新變化、新特點(diǎn)；同時(shí)也提出了目前開展多媒體教學(xué)的迫切需要關(guān)注的幾個(gè)問題并進(jìn)行了分析。

1多媒體教學(xué)的特點(diǎn)

多媒體教學(xué)就是指在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)對象的特點(diǎn)，通過教學(xué)設(shè)計(jì)合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，共同參與教學(xué)全過程。多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代化的教育模式為現(xiàn)代學(xué)校教育教學(xué)帶來了發(fā)展的契機(jī)，注入了新鮮的血液。

由于現(xiàn)代社會信息網(wǎng)絡(luò)的信息量大、信息傳遞便捷、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)教育信息的共享，使學(xué)習(xí)更加方便，受教育者不受時(shí)空限制，受教育的機(jī)會增多，并且多媒體多感官刺激效果好，溝通便捷，便于合作、協(xié)商、求助，有利于開展發(fā)現(xiàn)式和協(xié)同式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題解決問題的能力，從而有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

其次，網(wǎng)絡(luò)是信息社會最為有效的信息獲取工具，開展多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的獲取、分析、加工的能力，從而有利于學(xué)生信息能力的培養(yǎng)。

十多年來，我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)逐步深入而又十分艱苦的探索過程。人們的注意中心先是放在“加強(qiáng)雙基”上，進(jìn)而重視“培養(yǎng)能力”和“發(fā)展智力”，以及如何教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，現(xiàn)在又在探索如何用“素質(zhì)教育”的思想來進(jìn)一步指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，這是具有深遠(yuǎn)意義的一種有益嘗試。

其中，從素質(zhì)教育的高度來重新認(rèn)識“非智力因素”，進(jìn)一步充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的情感教育功能，已成為數(shù)學(xué)教學(xué)研究的“熱門”話題之一。

首先，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)“純認(rèn)識”的過程。正如人文心理學(xué)家羅杰斯所指出：學(xué)習(xí)本身就包括認(rèn)識和情感兩個(gè)方面。作為學(xué)生（學(xué)習(xí)的主體）在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，其智力因素?fù)?dān)負(fù)著信息加工的任務(wù)，即對信息進(jìn)行感知、加工、識記、保持和應(yīng)用。它可以使人類積累的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成個(gè)體的知識結(jié)構(gòu)，屬于主體的操作系統(tǒng)。而非智力因素?fù)?dān)負(fù)著信息選擇的任務(wù)，即對信息進(jìn)行鑒別、篩選，當(dāng)認(rèn)為是有趣的、有價(jià)值時(shí)，主體便主動而有效地吸收，否則反之。這就是為什么有的教師一味加大知識信息量而不能真正進(jìn)入學(xué)生頭腦的原因。因此非智力因素對操作系統(tǒng)起著始動、定向、維持和調(diào)節(jié)的作用，它屬于主體的動力系統(tǒng)。我們的教學(xué)如果只注重操作系統(tǒng)的過程，即認(rèn)知過程，而忽略動力系統(tǒng)的過程，即情感過程，或者雖然有時(shí)也講興趣、動機(jī)、情感、意志，但充其量只作為吸引學(xué)生注意，保證上課不走神的一般條件，作為附加于教學(xué)活動之上可有可無、無足輕重的東西，就不能不說是一個(gè)很大的缺陷。從現(xiàn)代教學(xué)觀看，在教學(xué)過程中兩種系統(tǒng)是協(xié)同作用、互相依存、相互促進(jìn)、密切配合的，因此數(shù)學(xué)教學(xué)必須努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知與情感、智力因素與非智力因素培養(yǎng)的和諧統(tǒng)一，在充滿活力的教學(xué)過程中追求最佳的教學(xué)效果。

其次，從素質(zhì)教育的角度看，小學(xué)階段不僅是智能發(fā)展的關(guān)鍵期，也是情感和人格發(fā)展的關(guān)鍵期。數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)不只是傳授知識和發(fā)展能力，也應(yīng)該著眼于學(xué)生的整體發(fā)展。在傳授某一知識，培養(yǎng)某一能力時(shí)，應(yīng)注意使學(xué)生的知情意行各個(gè)方面都能得到協(xié)調(diào)發(fā)展。因而，情感教育應(yīng)該成為數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)整體目標(biāo)中的一個(gè)重要組成部分。

第三，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不僅應(yīng)該是進(jìn)行情感教育的陣地，并且有發(fā)揮情感教育功能的條件與可能。教學(xué)過程不僅是師生雙方信息交流的過程，同時(shí)也是情感交流的過程。人總是有感情的，教師對數(shù)學(xué)教學(xué)業(yè)務(wù)的精益求精、對數(shù)學(xué)學(xué)科的熱愛，將潛移默化地影響著學(xué)生。教師對學(xué)生真摯的愛、積極的鼓勵(lì)、會心的微笑、殷切的期望，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的愉悅、和諧的課堂氣氛，必然會給孩子們創(chuàng)設(shè)良好的心理?xiàng)l件，1987年北京市曾對9所中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行過問卷調(diào)查，其結(jié)果反映，學(xué)生對“最喜歡的老師”與“最感興趣的學(xué)科”的一致性高達(dá)99％。因此我們可以說，教師對事業(yè)和兒童的熱愛，是數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教育的總源泉。在課堂教學(xué)中，教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，必然激活和加速學(xué)生的認(rèn)知活動。正如贊可夫所說：教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)法就會變得高度有效。因此我們可以說：通過教學(xué)設(shè)計(jì)和采用有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生成就動機(jī)，是數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教育的主要途徑．那么如何發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的情感教育功能呢？

1．首要的是師生合作。教學(xué)中要重視師生之間的積極的平等的情感交流，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。“親其師，信其道”，當(dāng)學(xué)生對老師產(chǎn)生積極情感，那么他們就容易將這種情感遷移到教師所教的內(nèi)容上去，這就是情感教育的遷移性功能。

1科學(xué)精神內(nèi)涵的考察

科學(xué)（Science）一詞來源于拉丁文Scienitia，原意為知識、學(xué)問。關(guān)于科學(xué)的論述有很多，《中國大百科全書·哲學(xué)卷》（1987年版）：“科學(xué)是以范疇、定理、定律形式反映現(xiàn)實(shí)世界多種現(xiàn)象的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律的知識體系”。《辭?！罚?997年版）：“科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系，是社會經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并在社會實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展?！本C合各家所言，廣義的科學(xué)就是以理性的手段對確定的對象進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確認(rèn)識及其成果。隨著人類的發(fā)展，科學(xué)已經(jīng)不能用定義來詮釋，科學(xué)可以取若干形象，每一個(gè)形象都反映科學(xué)在某一方面所具有的本質(zhì)。科學(xué)是一種建制，科學(xué)是一種方法，科學(xué)是一種維持或發(fā)展生產(chǎn)的主要因素，科學(xué)還是一種重要的精神來源。科學(xué)的本質(zhì)不在于已經(jīng)認(rèn)識的真理，而在于探索真理。科學(xué)本身不是知識，而是產(chǎn)生知識的社會活動，是一種教育生產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織于1986年12月召開了第40屆國際教育會議，會議通過的文件《面臨科技挑戰(zhàn)的中等教育》里專門論述了科學(xué)教育的主要內(nèi)容：科學(xué)知識、方法、精神和價(jià)值等。

科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，可以從不同的層面來理解?！翱茖W(xué)精神包括：懷疑一切既定權(quán)威的求實(shí)態(tài)度；對理性的真誠信仰，對知識的渴求，對可操作程序的執(zhí)著；對真理的熱愛和對一切弄虛作假行為的憎惡；對公正、普遍、創(chuàng)新等準(zhǔn)則的遵循。”“科學(xué)精神包括：探索求知的理性精神，實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)精神，批判創(chuàng)新的進(jìn)取精神，互助共進(jìn)的協(xié)作精神?！薄皩?shí)事求是、開拓創(chuàng)新”是科學(xué)精神的核心與實(shí)質(zhì)，科學(xué)精神教育的核心問題是教育學(xué)生要具有實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的精神。

2中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中科學(xué)精神教育的主要內(nèi)容

中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中的科學(xué)精神教育，應(yīng)當(dāng)有科學(xué)的內(nèi)容和合適的形式。在內(nèi)容方面，應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生學(xué)會：

l）全面地看待自然界、生物界和生物學(xué)知識，克服認(rèn)識上的片面性。