一、奧林匹克運動與學校體育

奧林匹克運動百科全書指出奧林匹克運動對學校體育的促進作用表現在三方面：

1.1奧林匹克主義豐富了學校體育的思想

奧林匹克主義的核心是以運動改善人們的生活方式，促進人的和諧發(fā)展。為達到此目的它強調必須將教育目標置于首位，必須與文化緊密結合。只有這樣，學生在學校體育中獲得的才不僅是健康的體魄還包括健康的心理和良好的社會公德。學校體育也是學生陶冶情操，培養(yǎng)志趣，加強修養(yǎng)，提高精神境界的過程。

1.2奧林匹克精神為學校體育的實施提供了行為規(guī)范

奧林匹克運動不但以其著名的格言“更高，更快，更強”激勵學生不斷在學校體育活動中不斷克服困難，戰(zhàn)勝自我

無論從物質活動內容的豐富和組織結構體系的完善，還是從思想觀念的深入程度來看，現代奧林匹克運動已經步入了自己的黃金發(fā)展階段，這已經成為諸多國際體育界權威人士的共識。在政治的干擾與壓制甚至挾持下，在經濟的困擾與窘迫甚至圍剿的各種情況下，當代奧林匹克運動已經領略過幾乎所有的艱難與困苦，最終頑強地生存下來。而今生存已經不再是當代奧林匹克運動的主要課題。發(fā)展，尤其是如何與新的國際協調發(fā)展與良性循環(huán)已經成為它新的主攻方向。

透視奧林匹克運動百余年的發(fā)展歷程，我們不難看出，曾經在“文藝復興”促動下誕生的奧林匹克運動對人文主義的追求走過了一條并非一帆風順的道路。當前，歷經風雨滄桑的當代奧林匹克運動正在新的社會文化背景下體現出追求人文的明顯傾向。

“人文”二字，在中國古代指稱詩書禮樂等，屬于與“天文”相對的文明和文化現象。西方的“人文”一詞則是由humaniy衍生出的humanism，在中國翻譯為人文主義或人本主義，其含義也十分廣泛，有時指與科學對立而與非理性相通的哲學理論；有時指任何以人為中心而非以神為中心的學說；有時指脫離歷史條件和社會關系考察生物人的形而上學唯物主義，等等。

綜合考察人文和人文主義所牽連的含義，依據當前奧林匹克運動發(fā)展的新動向，我們可以從以下幾個方面對當代奧林匹克運動的人文傾向進行分析。

一、奧林匹克運動不再將主要精力完全置于與政治和經濟協調關系上，而是更多地轉向文化

這既是它對以往發(fā)展方向的揚棄，也是國際背景變化使然。國際政治多極化為奧林匹克運動提供了良好的國際政治環(huán)境。現代奧林匹克運動可以說一直在戰(zhàn)爭與和平的夾縫中艱難地成長，戰(zhàn)爭危機與政治爭端不時有吞噬奧林匹克運動的可能性。歷史的經驗證明，只有在一個政治紛爭適度、戰(zhàn)爭矛盾可調的國際環(huán)境中，國際社會的文化活動才能發(fā)揮它最大功效。因為國際政治矛盾的全面統攝能力和輻射力度與國際社會的文化活動對其的消解能力是處于一個耗散結構當中。無疑，當代奧林匹克運動已經遭遇了自身發(fā)展階段中最好的國際政治環(huán)境。

論文關鍵詞：奧林匹克運動;教育;北京

論文摘要：北京2008年奧運會的申辦成功，為我國進行奧林匹克教育提供了良好契機，對青少年進行奧林匹克教育更具有重要意義。奧林匹克運動的教育價值是促進人的全面發(fā)展，即不但可以賦予人們健美的身體和機敏的頭腦，同時還使他們具備健康的心理和堅強的意志。

顧拜旦通過對英國近代教育的研究，認為英國人的自信心和活力，來源于當時英國教育所推行的古典教材、競技運動和倫理道德綜合培養(yǎng)體制。在這一體制中，競技體育運動充當了主要角色，其價值在于可以同時得到身體訓練、道德教育和社會活動能力培養(yǎng)的功效。古希臘的體育和近代英國教育為顧拜旦國際體育運動的構想奠定了理論基礎，并形成了“奧林匹克主義”的哲學觀。19世紀末，奧林匹克之父顧拜旦復興奧林匹克運動的原因在于他認為，在現代人生活中最重要的就是教育，在奧林匹克主義指導下的競技運動能將體育運動與文化和教育融為一體。在奧林匹克運動百余年的發(fā)展過程中，人們認識到：離開了教育，奧林匹克主義就不可能實現其崇高目標。作為奧林匹克運動和奧林匹克運動會指導思想的“奧林匹克主義是一種增強人的體質、意志并使之全面發(fā)展的生活哲學。它謀求把體育運動與文化和教育融合起來，創(chuàng)造一種在努力中求歡樂、發(fā)揮良好榜樣的教育價值并尊重基本公德原則為基礎的生活方式。”

任海教授在研究中指出：“奧運會最重要的功能是教育。教育是顧拜旦奧林匹克思想的主線，也是他為奧運會設定的首要目標。顧拜旦關于奧林匹克的全部設計構思都是圍繞著教育這一邏輯主線展開的。為了使奧運會具有教育功能，它就應當是體力和腦力的結合，相互幫助和競爭的結合，崇高的愛國主義和智慧的世界主義的結合，應當是‘人類團結的重要節(jié)日’”。

奧林匹克運動最重要的功能是教育。奧林匹克運動的教育價值是促進人的全面發(fā)展，即不但可以賦予人們健美的身體和機敏的頭腦，同時還使他們具備健康的心理和堅強的意志。

一、奧林匹克運動與學校體育

國際奧林匹克日

各位來賓，朋友們：

今天，我高興地代表中國奧委會和你們一起參加在這里舉行的一年一度的“奧林匹克日長跑”活動，共同慶祝“2005年國際體育運動年”。

國際奧委會于1894年6月23日在巴黎正式成立。為了紀念現代奧林匹克的誕生，國際奧委會將每年的6月23日定為“奧林匹克日”，并從1987年起號召各奧委會舉行奧林匹克日長跑活動。中國奧委會積極響應號召，自1987年以來，已成功舉辦了18屆長跑活動，在國內外均產生了積極的影響。

2005年是聯合國和國際奧委會聯合倡導的“國際體育運動年”。體育運動在推動社會教育、人類健康、世界和平與發(fā)展進程中發(fā)揮了重要的作用，是世界不同民族、不同文明、不同信仰之間溝通的橋梁。近日，聯合國秘書長安南和國際奧委會主席羅格共同決定，將今年奧林匹日長跑的主題定為“慶祝2005年國際體育運動年”。因此，今年的奧林匹克日長跑活動具有非同尋常的意義。我們高興地看到，在遼寧省和錦州市政府的領導下，在體育部門及其他相關部門密切合作和精心組織下，遼寧省和錦州市的全民健身活動蓬勃開展，廣大的錦州市民積極踴躍參加本次奧林匹克日長跑活動。我們希望，通過今天的紀念“國際體育運動年”和“奧林匹克日長跑”活動，進一步弘揚奧林匹克理念，推動全民健身活動的開展。

在此，我代表中國奧委會感謝大家對本次活動的積極參與，感謝遼寧省和錦州市政府對本次活動的關心和支持，感謝遼寧省和錦州市體育局以及中體華奧咨詢有限公司和中國銀行錦州分行等單位為成功舉辦本次活動而付出的辛勤努力和給予的大力支持。

第一條為了加強對奧林匹克標志的保護，保障奧林匹克標志權利人的合法權益，維護奧林匹克運動的尊嚴，制定本條例。

第二條本條例所稱奧林匹克標志，是指：

（一）國際奧林匹克委員會的奧林匹克五環(huán)圖案標志、奧林匹克旗、奧林匹克格言、奧林匹克徽記、奧林匹克會歌；

（二）奧林匹克、奧林匹亞、奧林匹克運動會及其簡稱等專有名稱；

（三）中國奧林匹克委員會的名稱、徽記、標志；

（四）北京2008年奧林匹克運動會申辦委員會的名稱、徽記、標志；

1青年奧林匹克文化教育內涵

《奧林匹克憲章》中明確提出：“奧林匹克主義是增強體質、意志和精神并使之全面發(fā)展的一種生活哲學。奧林匹克主義謀求把體育運動與文化和教育融合起來，創(chuàng)造一種在努力中求歡樂、發(fā)揮良好榜樣的教育價值并尊重基本公德原則的生活方式。”青奧會不同于奧運會，奧運會是將世界上頂尖的運動員匯聚在一起的一項盛事，而青奧會也是一項14－18歲的頂尖運動員參與的賽事，但青年奧林匹克文化教育元素的滲透和傳播是青年奧林匹克的主旋律。正如奧委會主席羅格所言：“因為我們覺得文化和教育對于年輕人來說十分重要，青奧會它是關于教育關于生活方式的一項盛會。”［1］從本質上說，南京青奧會奧林匹克文化教育就是以青奧會為載體，號召社會不同群體廣泛共參與并接受奧林匹克文化，身心和諧發(fā)展、追求自身完美、道德準則的構建是每一位青年通過奧林匹克文化教育所完成的闡釋［2］。通過文化教育來吸收世界優(yōu)秀文化，展示中華民族華夏五千年的傳統文化魅力，與世界主流文化融合，對世界青年一代進行倫理、道德及社會規(guī)范等不同方面的教育。

2南京青奧會奧林匹克文化教育現狀

2．1奧林匹克示范學校的建立

奧林匹克示范學校是以學校為基本單位對奧林匹克進行文化教育的活動形式，南京青奧組委通過積極發(fā)動學校，目前已有106所學校獲批成為青年奧林匹克運動會示范學校。示范學校的建立也為奧林匹克傳播提供了根基，更確定了青年奧林匹克文化教育的場域，為輻射青年奧林匹克文化教育提供了中心。青奧組委也在籌劃正式比賽時讓奧林匹克示范學校成為“世界文化村”，成為全世界青年交流、分享、體驗和收獲奧林匹克教育成果的樂園［3］。

2．2各種奧林匹克文化教育活動的舉辦

摘要：奧林匹克文化不僅對體育發(fā)展有促進作用，還在人的價值觀形成，個人行為規(guī)范，人的全面發(fā)展，社會的和諧進步等方面也起到不可忽視的作用。體育電影作為是一種文化藝術形式，它承載了豐厚的社會文化內涵和人文精神，是傳播奧林匹克文化的有效載體。本文闡述了奧林匹克文化精神內涵，總結各個時段中國體育電影歷史發(fā)展特點，提煉奧林匹克文化的精神內核，探尋中國體育電影發(fā)展路徑，以求更好地傳播奧林匹克文化，促進整個社會的和諧與進步。

關鍵詞：奧林匹克文化；精神內核；中國體育電影

一、引言

奧林匹克運動會發(fā)源于兩千多年前的古希臘，奧林匹克運動的教育價值源于古希臘奧運會，法國教育家顧拜旦是現代奧林匹克創(chuàng)始人，他吸收和發(fā)展了古代奧運會傳統思想，極力倡導奧林匹克精神，使現代奧運會成為當今世界上規(guī)模和影響最大的國際體育盛會。顧拜旦堅決反對把奧林匹克運動看作純粹的體育競技，堅持“體育與文化教育相結合”的理念，奧林匹克運動不僅是一種體育運動,而且是一種文化活動，它對人們的行為規(guī)范、道德修養(yǎng)等方面的都有很大的影響。體育電影是奧林匹克精神最有效的傳播載體，如何讓更多的人通過體育電影感悟到體育的奧林匹克文化內涵，更好地促進整個社會的進步，是體育電影創(chuàng)作的關鍵所在。

二、奧林匹克文化的精神內核

奧林匹克文化是以體育運動為主要載體，通過體育鍛煉的方式使人的身心得到全面發(fā)展，使社會不斷發(fā)展進步。它與文化教育緊密相聯，奧林匹克文化的精神內核主要包括以下幾方面的內容。（一）奧林匹克文化注重體育的參與精神。顧拜旦指出奧運會重要的不是勝利，而是參與。奧林匹克精神不只是體現在比賽的競爭中，贏得冠軍只是比賽的一個方面，更重要的是比賽的參與精神。這種理念已被世界各國人民廣泛接受。現代奧運會國際間體育交往廣泛尊重其他民族文化的多元性，種族膚色、宗教信仰、地域環(huán)境等因素不再受到限制。奧林匹克運動使運動員在參與比賽中化解了人類仇恨，放棄政治、宗教和種族的偏見而握手言歡，使奧林匹克運動成為一種促進世界和平和推動社會的發(fā)展與進步的力量。這也是奧林匹克運動發(fā)展的基本經驗和最大特色，是奧運會與一般體育活動的根本區(qū)別。（二）奧林匹克文化注重體育與文化教育相結合。顧拜旦獨具慧眼地選擇了體育運動作為手段來實現人的全面教育功能。他曾經指出體育具有高度的教育價值，奧林匹克主義最實質的內容就是體育與文化教育的結合。奧林匹克運動的教育獨特之處是把體育運動置于一個競爭的環(huán)境中，使雙方在沖突、對抗、競爭中相互認識并激發(fā)出各自的潛能，這一過程既鼓勵運動員努力追求“更快、更高、更強”奧林匹克精神，又在比賽互動中使運動員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養(yǎng)。國際奧委會前任主席薩馬蘭奇提出：“奧林匹克主義是為了創(chuàng)造一種生活方式，它通過個人拼搏、榜樣的示范與尊重人類的普遍倫理原則給人以快樂”。①也就是說，競技場上身體博弈只是體育的一個方面，體育更應是一種尊重規(guī)則并給人以榜樣力量為快樂的生活方式。這種理念會引領大眾體育觀念的改變，進而創(chuàng)造一種快樂的生活方式，促進整個社會不斷和諧與進步。（三）奧林匹克文化促進社會的和諧發(fā)展。近些年，體育界出現的各種丑惡現象不利于整個社會的和諧發(fā)展。過度商業(yè)化、濫用興奮劑、不擇手段地追求運動成績，以犧牲身體的健康去獲取金牌和獎金；政治干預、球場暴力，某些國際奧委會委員的腐敗等各種異化現象不斷曝光，已經嚴重阻礙了現代競技運動的健康發(fā)展，使奧林匹克崇高的人文理想越來越遠，引起人們對奧林匹克運動發(fā)展前景的焦慮。解決這種“人文危機”最有效的方式之一就是通過奧林匹克運動特有的方式，使大眾在身體、心理、精神不斷得到鍛煉與滋養(yǎng)，在體育比賽中潛移默化地接受教育，避免各種丑惡現象的發(fā)生，以促進整個社會的和諧發(fā)展。正如羅格提出奧運新格言：“更干凈、更人性、更團結”②。這一奧運格言為奧林匹克運動會指出了明確的方向，表現出對人類生存、健康、前途和命運的終極關懷。

奧林匹克營銷的概念

（一）體育營銷

認識奧林匹克營銷首先應知道什么是體育營銷，體育營銷（sportsmarketing）是指“把營銷原理和過程專門運用到體育產品和那些借助于體育來營銷的非體育產品上”。

（二）奧林匹克營銷

奧林匹克是奧林匹克運動或奧林匹克活動（OlympicMovement）的簡稱，奧林匹克運動是在奧林匹克主義指導下，以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動內容，促進人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，加強各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護世界和平的國際社會運動。國際奧委會（IOC）是奧林匹克運動的權威組織，誕生于1894年，一直致力于奧林匹克運動的發(fā)展和推廣，多年來也一直在為奧運會的運營經費問題困撓。1980年薩馬蘭奇成為國際奧委會主席以后，力圖擺脫經濟困境，實現經濟獨立，所以在1983年國際奧委會市場營銷委員會（1997年更名為市場開發(fā)委員會）成立，任務就是擴大資金來源。1984年洛杉磯奧運會通過經濟運營，獲得了極大的成功。盈利以后，國際奧委會和奧林匹克運動的財政收入狀況開始有了轉機。1985年國際奧委會出臺了第一份國際市場營銷計劃，奧林匹克營銷一詞出現在國際奧委會委托的全球營銷公司的正式報告之中，繼而，開創(chuàng)了奧林匹克營銷的新局面。奧林匹克營銷（Olympicmarketing）是指為了確保奧林匹克運動在經濟上的獨立性，促進奧林匹克運動在全世界迅速發(fā)展，利用奧林匹克無形資產所進行的各種商業(yè)活動，就是所謂的奧林匹克營銷。任海（2000）指出：“奧林匹克營銷是國際奧委會等奧林匹克組織為了獲得用于奧林匹克運動發(fā)展的各種資源，利用奧運會及奧林匹克標志所進行的各種商業(yè)活動”。

奧林匹克營銷的發(fā)展現狀

編者按：本文主要從前言；奧林匹克精神在中學的傳播與發(fā)展；分析奧林匹克精神對中學生的品質影響；探討提高中學生品質的途徑和方法；小結幾個方面進行論述。其中，主要包括：奧林匹克教育最主要的對象是中小學學生、現代奧林匹克運動的發(fā)展與奧林匹克教育息息相關、奧林匹克精神體現的是社會和平、奧林匹克精神研究的不斷深入、奧林匹克精神的本質內涵、中學體育文化建設與推崇奧林匹克精神的重要意義、精神品質方面、愛國主義、民族主義等方面、人生理想方面、價值觀方面、加強奧林匹克教育師資隊伍、普及奧林匹克教育讀物、體育教學的完善、開展社會體育和家庭教育、加強社會媒體宣傳、推進學校奧林匹克教育等，具體材料請詳見。

摘要】奧林匹克運動是體育與文化、教育相結合的產物，它的教育價值主要體現在促進人的身心發(fā)展、推動社會的發(fā)展與進步、維護人與自然的和諧關系。在學校普及奧林匹克教育，可以幫助學生樹立正確的價值觀取向，即樹立全面發(fā)展的觀點、集體主義觀念、公平競爭的理念和拼搏進取的精神；奧林匹克“以人為本”的教育理念為學校體育教育的改革提供了思路，帶來了生機；奧林匹克教育與素質教育目標一致，對提高廣大青少年學生的綜合素質，進而提高全民素質水平具有推動作用；綠色奧運、人文奧運、科技奧運的理念對培養(yǎng)青少年學生熱愛環(huán)保，弘揚人文精神和獻身科技具有極高的教育價值。

奧林匹克思想的一大創(chuàng)舉就是將體育運動的作用提高到不僅促進人的全面發(fā)展，而且促進社會發(fā)展的認識高度，明確地將體育運動作為一種改造社會的力量。要想使體育運動發(fā)揮其促進人全面發(fā)展的功能，實現其改造社會的目標,就必須把體育運動與教育、文化相結合，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的個體，建立一個公平的、互相尊重的社會，進而維護世界的美好與和平。通過人的全面發(fā)展，擴展到整個社會，實現改造社會、建立和平安定的世界是奧林匹克運動的理想和美好夙愿。

體育教育在我國學校教育中占有重要地位，但是，由于競技體育的功利主義原則滲透進教育體系，使得學校體育教育有些異化現象，奧林匹克運動的一個主旨就是促進個體身心的全面發(fā)展，使個體在身體、心理、智力、才能等方面得到高度和諧統一的發(fā)展。這一“以人為本”的教育理念使傳統意義上的體育必將受到強烈撞擊，以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心的傳統教學觀念逐漸被“以學生為中心”的現代教育思想所取代。

奧林匹克教育最主要的對象是中小學學生，奧林匹克教育應該是學校體育教育的組成部分。其目的是想通過這種教育使愛國主義、集體主義和國際主義精神在我國廣大青少年中得到進一步升華。本文通過對奧林匹克精神和校園體育精神的詮釋及價值向度，指出校園體育精神應重點在進取精神、公平原則、和諧發(fā)展原則、道德規(guī)范原則等方面，同時指出奧林匹克精神對當代中學生品質的影響。

【關鍵詞】奧林匹克精神中學生品質體育文化教育

【摘要】奧林匹克運動是體育與文化、教育相結合的產物，它的教育價值主要體現在促進人的身心發(fā)展、推動社會的發(fā)展與進步、維護人與自然的和諧關系。在學校普及奧林匹克教育，可以幫助學生樹立正確的價值觀取向，即樹立全面發(fā)展的觀點、集體主義觀念、公平競爭的理念和拼搏進取的精神；奧林匹克“以人為本”的教育理念為學校體育教育的改革提供了思路，帶來了生機；奧林匹克教育與素質教育目標一致，對提高廣大青少年學生的綜合素質，進而提高全民素質水平具有推動作用；綠色奧運、人文奧運、科技奧運的理念對培養(yǎng)青少年學生熱愛環(huán)保，弘揚人文精神和獻身科技具有極高的教育價值。

奧林匹克思想的一大創(chuàng)舉就是將體育運動的作用提高到不僅促進人的全面發(fā)展，而且促進社會發(fā)展的認識高度，明確地將體育運動作為一種改造社會的力量。要想使體育運動發(fā)揮其促進人全面發(fā)展的功能，實現其改造社會的目標,就必須把體育運動與教育、文化相結合，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的個體，建立一個公平的、互相尊重的社會，進而維護世界的美好與和平。通過人的全面發(fā)展，擴展到整個社會，實現改造社會、建立和平安定的世界是奧林匹克運動的理想和美好夙愿。

體育教育在我國學校教育中占有重要地位，但是，由于競技體育的功利主義原則滲透進教育體系，使得學校體育教育有些異化現象，奧林匹克運動的一個主旨就是促進個體身心的全面發(fā)展，使個體在身體、心理、智力、才能等方面得到高度和諧統一的發(fā)展。這一“以人為本”的教育理念使傳統意義上的體育必將受到強烈撞擊，以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心的傳統教學觀念逐漸被“以學生為中心”的現代教育思想所取代。

奧林匹克教育最主要的對象是中小學學生，奧林匹克教育應該是學校體育教育的組成部分。其目的是想通過這種教育使愛國主義、集體主義和國際主義精神在我國廣大青少年中得到進一步升華。本文通過對奧林匹克精神和校園體育精神的詮釋及價值向度，指出校園體育精神應重點在進取精神、公平原則、和諧發(fā)展原則、道德規(guī)范原則等方面，同時指出奧林匹克精神對當代中學生品質的影響。

【關鍵詞】奧林匹克精神中學生品質體育文化教育

【Abstract】TheOlympicmovementisanoutcomeofcombiningsportswithcultureandeducation.Itseducationvalueliesinthreeaspects.Itcanpromotepeople’sspiritualandmentaldevelopment,boostthedevelopmentandimprovementofthesocietyandmaintainaharmoniousrelationshipbetweenhumanandnature.ItisnecessarytopopularizetheeducationoftheOlympicideologyandcultureamongtheChinesestudentstohelpthemtodevelopthecorrectvaluesorientation,i.e.overalldevelopment,collectivismandfaircom2petition.TheOlympichumanisticeducationalconcepthasofferedanewapproachtothephysicaleducationandreform.TheOlympiceducationisinagreementwiththequality-orientededucation.ItisofgreathelpfortheimprovingthecomprehensivequalitystandardamongstudentsandalltheChinesepeople.Theideaofgreen,humanisticandscientificOlympicsisofgreatvalueforstudentstocultivatetheirawarenessofenvironmentalprotection,advocatehumanismanddevotetosc