摘要：中國經濟實力不斷壯大，如何增強文化“軟實力”成為重要的課題。漢語熱和奧運會為漢語文化的傳播提供了良好的機會，典籍的翻譯是外國人了解中國文化精髓的橋梁，是漢語文化傳播的重要途徑。

關鍵詞：典籍翻譯文化傳播

1．漢語文化傳播的契機

中國經濟的騰飛和奧運會的成功舉辦為漢語文化的傳播提供了最佳的機會。北京奧運會的魅力不在于開閉幕式的精彩，也不局限于鳥巢、水立方等建筑，而是多主題、多視角，立體鮮活地展現了傳統中國的文化、當代中國的風貌與開放中國的胸襟。對于中國而言，經濟騰飛固然重要，文化復興更加意義深遠，后奧運時代我們應更好地落實“文化走出去”的國家戰略。

據統計，全世界有3000萬人正在將漢語作為第二語言來學習。全球不斷升溫的“漢語熱”，一方面表明漢語作為一種世界語言和商業語言的重要性正在增加；另一方面，對漢語文化價值的認識也在世界范圍內不斷擴大。目前，大多數外國人對中國的了解依然局限在眼界所到的層次，雖然每年到中國的留學生人數不斷增加，“漢語橋”世界大學生中文比賽選手的語言能力越來越強，但是對中國五千年的文化積淀能夠認知的人并不占多數，大部分西方人對中國文化的膚淺了解來自有限的影視作品或其他大眾傳媒。漢語作為文化的有力載體，應當利用全球“漢語熱”的契機扭轉這一局面。世界范圍內，懂漢語的人占很小比例，利用母語了解漢語文化成為中西文化的橋梁，承載中華文明的典籍的翻譯影響日益深遠。

2．典籍承載的漢語文化

關鍵字：漢語文學能指盛宴

胡蘿卜本可以直接送進嘴里當食物，但在廚師的手中卻先變成美妙的圖案供你觀賞。在飽觀了胡蘿卜花的美觀后，你才或者帶著依戀地把它送進肚里，或者因不忍心破壞它的美麗而拒絕食之。當胡蘿卜變成胡蘿卜花之后，中間增加了什么？不是胡蘿卜的營養值或數量，而不過是它的對生理滿足來說是多余的視覺外觀。正像在中餐文化中食品的視覺外觀具有無可否認的重要性一樣，如今的漢語文學正在讓能指扮演愈來愈重要的獨立角色。

談論漢語文學的語言問題，不能不先看看這種語言所置身其中的當下文化語境狀況，因為語言總是在特定的語境中呈現的。按索緒爾的分析，語言作為符號（sign）由能指（signifier）與所指（signified）兩部分構成。能指是語言符號的表示成分或聲音，而所指則是被表示成分或概念。文學文本正是由詞與詞、句子與句子、段落與段落等組成的完整的符號表意系統。從能指與所指的關系角度去考察當前文學語言狀況，不難發現一個無法否認的事實：在當前文化消費熱潮中，那在我們的假想中原本可一一對應的能指與所指，如今正發生一種嚴重的剝離或分裂：能指遠遠溢出所指之外，膨脹得愈來愈大，而所指則一再被忽略、淡化或放逐。我說的文化消費熱潮，其主要的表現征兆之一正是能指的大量剩余、膨脹或狂歡，這典范地表現在當今對公眾頗具影響力的通俗文學語言、廣告語言和手機短信語言中。

以白話文為主干的現代漢語文學發展到目前的21世紀初，已經顯示出語言上的某種成熟，其突出表現之一就是語言流暢度愈來愈高，宛如流水化語言。比起清末民初至“五四”時期那些篳路藍縷的作品來，經過百年的磨礪，現在的語言確實變得空前流暢了。善于打造都市閱讀新時尚的通俗作家池莉，就是使用這種流水化語言的行家。小說《看麥娘》（2001）最后說：〖HT5”F〗“……我們不和別人講道理。我們力求豁達。我只是想和熟悉、喜歡自己生命過程的人在一起，一步一步走向彼岸，每一步都踏實。那無數的生長的秘密，是滋潤每一個白天的土壤。今天是2001年，一個令我不安的年份，百年前死亡了兩個總統的美國，不知道今年是否還有更大的災難？現在美國的強大今非昔比，然而，強大有時候便是脆弱。歐洲又會怎么樣？巴黎是否又有新的天才畫家出現？是否還有藝術家愿意真誠地關注街頭的小市民？我的容容，在今年，是否能夠逃離那怪獸般的濃煙？我知道，我的容容一定在某個角落隱藏著，發出巨嬰的啼哭，我這個平凡媽媽平凡臂膀，怎么才能抱得住她救得了她？現在這個世界，如果單就強弱大小，單就生命的表象，人類誰能夠救誰呢？只有我們自己拯救自己的內心與靈魂了。我只有與上官瑞芳坐在湖邊的長椅上，看著圍繞湖心島盤旋的鴿群，感知些些許許的金色陽光，感知在照耀我們裙角的看麥娘草，只有這樣，我的心便會一刻一刻趨于安寧。世杰一定又要嘲笑我的愚昧了。我杞人憂天的毛病，注定要伴隨我這一輩子，也注定要騷擾于世杰一輩子──真是對不住丈夫！魚對于船的歉意也注定是一輩子的事了。”〖HT5”SS〗流水般順暢的能指汩汩涌出，其勢可縱橫中外、穿透他人與自我，但它傳達的所指其實很有限、也很單純——不就是想說安心過平凡日子就好嗎？這段鋪張揚厲的能指噴涌過后，剩下的卻是單純而簡約的所指，這就出現能指的過量剩余局面。顯然，作家不再悉心致力于能指與所指的準確匹配，而是有意識地追求和享受能指本身的狂歡化效果。

在報紙、雜志、電視、網絡中隨處可見一則則廣告語言。作為其能指的字面語言與作為其推銷的產品的所指之間，往往存在著能指的擴張或過量剩余狀況。且不說“男人，你的車該修了”（壯陽藥品廣告）、“我喜歡更有勁兒一點的”（床墊廣告）、“你知道親嘴的味道嗎”（口香糖廣告）以及“妹力無窮”、“錢途無量”等低俗廣告語，就是那些被視為成功的廣告語，也呈現出肆無忌憚的能指擴張態勢。某香皂廣告說“今年二十，明年十八”，慷慨地許諾說它可使人顯得比實際年齡更年輕；某某電信，“讓您想說就說，‘聊無禁忌’”，這是對習慣語“百無禁忌”的仿造，夸大了電話費用的低廉；“樂在‘騎’中”（某自行車廣告）直接以成語“樂在其中”為本體作廣告；富于詩意的句子“感受心靈的天然牧場”牽引出的卻是某種牛奶品牌。兩年多前，上海某家服裝企業在地鐵做內衣廣告“玩美女人”，因為一個母親的投訴而被工商部門查禁罰款，引起一場官司。“訴訟雙方一個把‘玩美女人’念作‘玩-美女人’，認為此語有玩弄女性的含義；一個則念作‘玩美-女人’，由此引申出‘追求美好高尚生活的女人’之概念”。有意思的是，控辯雙方在法庭上針對“玩美女人”的含義而展開激烈論辯。廠家稱當前生活日益豐富多彩，話語中必然地出現許多帶有輕松隨意態度的新字句，如“玩”字就有玩股票、玩車、玩電腦、玩深沉等各種“玩”法，“玩美女人”中的“玩”就有“做、追求、崇尚”的意思，可以理解為“追求崇尚美好的女人”，絕非有些人想象的那么庸俗。工商局則提出反駁：面向社會的廣告絕不能產生歧義，更不容許引起違背社會良好風尚的誤解。（見《新民晚報》2001年11月29日)無論這場官司的結局如何，有一點可以肯定：這則廣告正是試圖利用語言能指上的鋪張而造成所指的歧義，以便達到以新穎的語言方式吸引顧客注意、推銷女性內衣的目的。

剛剛過去的元旦節，許多人被一連串手機短信語言所吸引。“我問過煩惱了，它根本不愛你，還說永遠不理你，讓我轉告你不要自作多情！還有，健康讓我帶封情書給你：它暗戀你好久了，并且一生不變！新年快樂！”除了最后一句是必要的實話外，其它全是剩余的虛辭。同樣，只是要表達“愛心不變”的意思，卻要鋪張出這么多廢話來：“愛你一萬年，夸張！愛你五千年，無望！愛你一千年，荒唐！愛你一百年，太長！接連愛你70年，就是我的強項！！”而“祝你新年快樂”這一簡單所指，卻被挖空心思地拉長為如下繁復的能指鏈：“祝你在新的一年里：事業正當午，身體壯如虎，金錢不勝數，干活不辛苦，悠閑像老鼠，浪漫似樂譜，快樂莫你屬。”一封封如此批量生產、快速傳遞的短信語言，宛如一枚枚新年炸彈震蕩著成千上萬的手機用戶和他們的親屬。

內容]

由中國教育學會中學語文教學專業委員會、國家教委課程教材研究所、北京師范大學聯合主辦的“首屆國際漢語文教育研討會”于1997年10月21～24日在北京召開。來自海內外的漢語文教育專家、學者120余人出席了會議，提交論文、研究資料108篇。在開幕式上，國家教委副主任柳斌到會講話，中學語文教學專業委員會理事長劉國正致開幕辭，課程教材研究所副所長王宏志、北師大副校長王英杰到會致辭。與會代表反映，在新世紀的大門即將開啟之前，海內外專家聚集在漢語文教育的故鄉，交流經驗，探討漢語文教學走過和走向的路，具有重大意義。

一、與會代表認為，“百年漢語文教學經歷創立、奠基、改革與發展的過程”，譜寫了漢語文教育史上光輝的篇章。浙江教育學院張傳宗說，“語文”成為一門獨立學科是在本世紀初，到現在已有近百年的歷史。前一階段從清末到全國解放前。1903年清政府制定的《學務綱要》開始對中國文學提出要求；1912年民國政府根據《壬子學制》頒布《中學校令》，規定在中學設立國文科；1931年以后公布的課程標準規定，課本由清末全選文言文轉變到“五四”文言文和語體文兼選，以后又發展成以語體文為主；1946年出版的陜甘寧邊區教育廳編《中等國文》，強調“國文教學的基本目的，是對于漢語漢文的基本規律與主要用途的掌握”。這階段的國文教學，開始確定了國文科作為中等教育一門基礎學科的地位，是整個語文教學創立和奠基的時期。

與會代表認為，建國以后國文科改為語文科，語文教學和語文教材在前一階段的基礎上作了多次探索改革，取得了一系列重大成就。1956年實行文學和漢語分科教學；1961年第一次提出語文教學具有三方面任務：提高語文水平、提高思想和豐富文化知識；1963年新編語文教材，第一次明確指出“語文是學好各門知識和從事各項工作的基本工具”，并將培養學生“正確理解和運用祖國語言文字”作為語文教學的惟一任務來提，對以后語文教學的研究和改革影響深遠。中央教科所章熊說，“十年浩劫”之后，語文教師迸發出極大積極性，因此，在80年代初曾出現過一個教法探索的輝煌時期。這次探索沿著啟發式的思路，尋求使學生能夠“生動活潑地主動得到發展”的途徑。實踐的結果，一個響亮的口號出現了：“學生為主體，教師為主導，訓練為主線。”為此，又從不同方面進行了縱深的探索：在教與學的關系方面——提倡自學，把教師的作用命名為“導讀”；在語文課與母語環境關系方面——提出“大語文教育”的主張；在教材編寫方面——力求在課文中體現“訓練”的軌跡。這次探索使中國大陸語文教學在教學法方面的成就居華語地區的領先地位。人民教育出版社顧振彪說，幾十年來，我國中學語文教材基本上是“三階段”（記敘——說明——議論）“兩循環”（初中——高中）的模式。這種模式有它的優點，但并非是最佳的。從現行新編的各套教材看，大都已跳出這一框框，構成了以能力訓練為主線。

與會代表認為，百年語文教學，從國文科到語文科，經過幾代人的努力，大大小小的多次改革，在課程設置、教材編寫、教學方法以及教學手段諸多方面積累了可貴的經驗。成績是巨大的，但也存在問題。主要是語文學科理論尚待進一步研究，語文教學效率還不夠理想，不能很好地適應社會發展的需要。

二、與會代表認為，處于世紀之交的漢語文教育需要進行世紀跨度的思考，確立漢語文教育民族化與科學化的方向。吉林教育學院王鵬偉說，我們把這種思考稱之為“世紀跨度的思考”，而不是“跨世紀的思考”，意在表明這種思考不僅包涵著對漢語文教育現狀的思辨和對漢語文教育發展的前瞻，而且首先包涵著對漢語文教育傳統的回顧。漢語文教育在漫長歷史發展中形成了完備的體系，積累了豐富的經驗，為我們留下了寶貴的遺產，認真清理這筆遺產，將為我們確認世紀之交的漢語教育方向提供歷史參照。北京教育學院蘇立康說，漢字教學在中國語文教學的歷史中有著成功的經驗。特別應當提及的是《三字經》，全書400多個三字結構，幾乎包羅了全部最基本的語素組合方式和最基本的語法結構，可以認識1000多個漢字，可以學習漢語法和其他許多新的知識，并且為學生日后閱讀其他讀物奠定了基礎，這本啟蒙教材是傳統語文入門教學的經驗結晶，它符合漢語言的特點，應該很好汲取。武漢六中特級教師洪鎮濤說，學生語文能力的形成，主要靠語言實踐。而對語言材料的感受——領悟——積累——運用，是培養學生語文能力的一條正確途徑。傳統經驗告訴我們，學習語言不是一個純客觀的認識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性和理性統一的感悟過程。而這種感悟，不是純知識性的感知，它包括對文字符號所負載的思想內容，文字材料組合的方式方法，文字符號所滲透的情感韻味等綜合性的感知和領會，它反映了學習語言的規律。臺灣屏東師院余崇生在《論文章結構與表達技巧》一文中指出，想寫好一篇文章，平時的確需要博覽群書，吸收儲備，觀摩名家的作品及不斷練習，方能熟悉表達技巧。他稱這種修養、儲備是一種“養氣”，而傳統的多讀多寫正是實施這種“養氣”的有效方法。

一、語言是人類最重要的交際工具

人類是社會性的動物，過的是群居的社會生活。人要生存，就要進行生產，從中獲得生活資料。生產不是孤立的個人能夠進行的，而是要靠分工和協作。人們要協作就必須保持經常的聯系，經常地交換意見、交流思想，而要實現這一點，就必須有合用的交際工具。人類的交際工具有許多種，而其中最重要的就是語言。

語言是由人類的發音器官發出來的包含意義的一連串聲音，是音義結合物。它和思維結合在一起，把思維的成果固定下來，把要表達的意思表達出來。語言自然離不開社會，而社會也不能沒有語言。社會離開語言這個工具，交際無法順利進行，生產也就無法順利進行。社會一旦停止了物質資料的生產就要崩潰。就這個意義說，語言也是社會發展的工具。

人們使用語言是為了進行交際，進行交際不能只有一方，至少要有兩方。所以，語言的使用表面看是個人行為，而實質是社會行為。為了使思想交際能夠順利進行，交際雙方使用的語言必須遵守統一的標準，而不能隨心所欲各行其是。如果沒有統一的標準，一方說的話另一方聽不懂，交際就無法進行。就這個意義說，使用語言的人沒有自由。他必須接受社會已有的語言規則的約束，按照別人的樣子來使用語言。其實，人類社會生活的許多方面都有必須遵守的規則。比如，城市走路要遵守交通規則，不管是美制的靠右，還是英制的靠左。沒有這樣的規則，或者雖有可是大家都不遵守，誰也不能順順當當的走路。

規則就是規范。根據語言的發展規律確定使用語言的規范，并且推廣這種規范，使人們用合乎規范的語言進行交際，這就是語言規范化。語言規范的標準不是哪個部門哪個個人主觀制定的，而是由語言學家根據語言發展規律確定下來的。語言的規范也不是永遠不變的，也要隨著語言的發展做改變或調整。有了規范還必須推廣，用來指導實際的語文活動，克服語言使用中種種背離規范的現象。語言規范化是任何語言都不能缺少的。

語言規范化是限制，不過它所限制的是不利于發展和不便于應用的種種消極現象。只有限制了這些消極現象，語言才能健康的發展。這就如同果樹剪枝、農田除草，只有把那些蕪雜的東西去掉，作物才能順利生長。

論文摘要：中國經濟實力不斷壯大，如何增強文化“軟實力”成為重要的課題。漢語熱和奧運會為漢語文化的傳播提供了良好的機會，典籍的翻譯是外國人了解中國文化精髓的橋梁，是漢語文化傳播的重要途徑。

論文關鍵詞：典籍翻譯文化傳播

1．漢語文化傳播的契機

中國經濟的騰飛和奧運會的成功舉辦為漢語文化的傳播提供了最佳的機會。北京奧運會的魅力不在于開閉幕式的精彩，也不局限于鳥巢、水立方等建筑，而是多主題、多視角，立體鮮活地展現了傳統中國的文化、當代中國的風貌與開放中國的胸襟。對于中國而言，經濟騰飛固然重要，文化復興更加意義深遠，后奧運時代我們應更好地落實“文化走出去”的國家戰略。

據統計，全世界有3000萬人正在將漢語作為第二語言來學習。全球不斷升溫的“漢語熱”，一方面表明漢語作為一種世界語言和商業語言的重要性正在增加；另一方面，對漢語文化價值的認識也在世界范圍內不斷擴大。目前，大多數外國人對中國的了解依然局限在眼界所到的層次，雖然每年到中國的留學生人數不斷增加，“漢語橋”世界大學生中文比賽選手的語言能力越來越強，但是對中國五千年的文化積淀能夠認知的人并不占多數，大部分西方人對中國文化的膚淺了解來自有限的影視作品或其他大眾傳媒。漢語作為文化的有力載體，應當利用全球“漢語熱”的契機扭轉這一局面。世界范圍內，懂漢語的人占很小比例，利用母語了解漢語文化成為中西文化的橋梁，承載中華文明的典籍的翻譯影響日益深遠。

2．典籍承載的漢語文化

關鍵字：漢語文學能指盛宴

胡蘿卜本可以直接送進嘴里當食物，但在廚師的手中卻先變成美妙的圖案供你觀賞。在飽觀了胡蘿卜花的美觀后，你才或者帶著依戀地把它送進肚里，或者因不忍心破壞它的美麗而拒絕食之。當胡蘿卜變成胡蘿卜花之后，中間增加了什么？不是胡蘿卜的營養值或數量，而不過是它的對生理滿足來說是多余的視覺外觀。正像在中餐文化中食品的視覺外觀具有無可否認的重要性一樣，如今的漢語文學正在讓能指扮演愈來愈重要的獨立角色。

談論漢語文學的語言問題，不能不先看看這種語言所置身其中的當下文化語境狀況，因為語言總是在特定的語境中呈現的。按索緒爾的分析，語言作為符號（sign）由能指（signifier）與所指（signified）兩部分構成。能指是語言符號的表示成分或聲音，而所指則是被表示成分或概念。文學文本正是由詞與詞、句子與句子、段落與段落等組成的完整的符號表意系統。從能指與所指的關系角度去考察當前文學語言狀況，不難發現一個無法否認的事實：在當前文化消費熱潮中，那在我們的假想中原本可一一對應的能指與所指，如今正發生一種嚴重的剝離或分裂：能指遠遠溢出所指之外，膨脹得愈來愈大，而所指則一再被忽略、淡化或放逐。我說的文化消費熱潮，其主要的表現征兆之一正是能指的大量剩余、膨脹或狂歡，這典范地表現在當今對公眾頗具影響力的通俗文學語言、廣告語言和手機短信語言中。

以白話文為主干的現代漢語文學發展到目前的21世紀初，已經顯示出語言上的某種成熟，其突出表現之一就是語言流暢度愈來愈高，宛如流水化語言。比起清末民初至“五四”時期那些篳路藍縷的作品來，經過百年的磨礪，現在的語言確實變得空前流暢了。善于打造都市閱讀新時尚的通俗作家池莉，就是使用這種流水化語言的行家。小說《看麥娘》（2001）最后說：〖HT5”F〗“……我們不和別人講道理。我們力求豁達。我只是想和熟悉、喜歡自己生命過程的人在一起，一步一步走向彼岸，每一步都踏實。那無數的生長的秘密，是滋潤每一個白天的土壤。今天是2001年，一個令我不安的年份，百年前死亡了兩個總統的美國，不知道今年是否還有更大的災難？現在美國的強大今非昔比，然而，強大有時候便是脆弱。歐洲又會怎么樣？巴黎是否又有新的天才畫家出現？是否還有藝術家愿意真誠地關注街頭的小市民？我的容容，在今年，是否能夠逃離那怪獸般的濃煙？我知道，我的容容一定在某個角落隱藏著，發出巨嬰的啼哭，我這個平凡媽媽平凡臂膀，怎么才能抱得住她救得了她？現在這個世界，如果單就強弱大小，單就生命的表象，人類誰能夠救誰呢？只有我們自己拯救自己的內心與靈魂了。我只有與上官瑞芳坐在湖邊的長椅上，看著圍繞湖心島盤旋的鴿群，感知些些許許的金色陽光，感知在照耀我們裙角的看麥娘草，只有這樣，我的心便會一刻一刻趨于安寧。世杰一定又要嘲笑我的愚昧了。我杞人憂天的毛病，注定要伴隨我這一輩子，也注定要騷擾于世杰一輩子──真是對不住丈夫！魚對于船的歉意也注定是一輩子的事了。”〖HT5”SS〗流水般順暢的能指汩汩涌出，其勢可縱橫中外、穿透他人與自我，但它傳達的所指其實很有限、也很單純——不就是想說安心過平凡日子就好嗎？這段鋪張揚厲的能指噴涌過后，剩下的卻是單純而簡約的所指，這就出現能指的過量剩余局面。顯然，作家不再悉心致力于能指與所指的準確匹配，而是有意識地追求和享受能指本身的狂歡化效果。

在報紙、雜志、電視、網絡中隨處可見一則則廣告語言。作為其能指的字面語言與作為其推銷的產品的所指之間，往往存在著能指的擴張或過量剩余狀況。且不說“男人，你的車該修了”（壯陽藥品廣告）、“我喜歡更有勁兒一點的”（床墊廣告）、“你知道親嘴的味道嗎”（口香糖廣告）以及“妹力無窮”、“錢途無量”等低俗廣告語，就是那些被視為成功的廣告語，也呈現出肆無忌憚的能指擴張態勢。某香皂廣告說“今年二十，明年十八”，慷慨地許諾說它可使人顯得比實際年齡更年輕；某某電信，“讓您想說就說，‘聊無禁忌’”，這是對習慣語“百無禁忌”的仿造，夸大了電話費用的低廉；“樂在‘騎’中”（某自行車廣告）直接以成語“樂在其中”為本體作廣告；富于詩意的句子“感受心靈的天然牧場”牽引出的卻是某種牛奶品牌。兩年多前，上海某家服裝企業在地鐵做內衣廣告“玩美女人”，因為一個母親的投訴而被工商部門查禁罰款，引起一場官司。“訴訟雙方一個把‘玩美女人’念作‘玩-美女人’，認為此語有玩弄女性的含義；一個則念作‘玩美-女人’，由此引申出‘追求美好高尚生活的女人’之概念”。有意思的是，控辯雙方在法庭上針對“玩美女人”的含義而展開激烈論辯。廠家稱當前生活日益豐富多彩，話語中必然地出現許多帶有輕松隨意態度的新字句，如“玩”字就有玩股票、玩車、玩電腦、玩深沉等各種“玩”法，“玩美女人”中的“玩”就有“做、追求、崇尚”的意思，可以理解為“追求崇尚美好的女人”，絕非有些人想象的那么庸俗。工商局則提出反駁：面向社會的廣告絕不能產生歧義，更不容許引起違背社會良好風尚的誤解。（見《新民晚報》2001年11月29日)無論這場官司的結局如何，有一點可以肯定：這則廣告正是試圖利用語言能指上的鋪張而造成所指的歧義，以便達到以新穎的語言方式吸引顧客注意、推銷女性內衣的目的。

剛剛過去的元旦節，許多人被一連串手機短信語言所吸引。“我問過煩惱了，它根本不愛你，還說永遠不理你，讓我轉告你不要自作多情！還有，健康讓我帶封情書給你：它暗戀你好久了，并且一生不變！新年快樂！”除了最后一句是必要的實話外，其它全是剩余的虛辭。同樣，只是要表達“愛心不變”的意思，卻要鋪張出這么多廢話來：“愛你一萬年，夸張！愛你五千年，無望！愛你一千年，荒唐！愛你一百年，太長！接連愛你70年，就是我的強項！！”而“祝你新年快樂”這一簡單所指，卻被挖空心思地拉長為如下繁復的能指鏈：“祝你在新的一年里：事業正當午，身體壯如虎，金錢不勝數，干活不辛苦，悠閑像老鼠，浪漫似樂譜，快樂莫你屬。”一封封如此批量生產、快速傳遞的短信語言，宛如一枚枚新年炸彈震蕩著成千上萬的手機用戶和他們的親屬。

摘要：小學漢語文教師教學能力的職前培養是縮短新教師職業適應期的奠基工作。承擔教師職前培養任務的師范院校只有明確師范生的培養目標定位，優化小學語文課程結構，提高課程教學質量，加強師范生教學技能訓練和教學實踐環節建設，才能保障西藏小學漢語文教師教學能力的職前培養質量。

關鍵詞：西藏小學漢語文教師；職前；教學能力

職前教學能力培養直接影響到新教師的教學能力和水平，決定小學漢語文課程的教學質量。就我國西藏地區而言，承擔職前教師教學能力培養的師范院校或培訓機構，只有明確培養目標，優化人才培養模式，加強教學技能訓練，才能保障西藏小學漢語文教師教學能力的職前培養質量。

一、準確定位西藏小學漢語文教師職前教育培養

目標和培養模式從西藏師范院校整體發展角度來看，由于部分師范院校增加了非師范專業開設數量，占用大量的人力、物力、財力，導致原有的師范類專業投入被削減，這種多元化的培養目標，會影響師范類專業的可持續發展。因此，師范院校要進一步明確辦學理念，突出師范特色，樹立服務于師范教育的意識，重視師范類基礎教育改革和師范生專業素養形成，注重學生未來職業發展，真正為基礎教育培養優秀的教師人才隊伍。新課改的目的是在21世紀構建起符合素質教育要求的基礎教育課程體系，其根本指向是人的發展，倡導自主、合作、探究的學習方式。根據小學新課改的理念和要求，承擔培養小學漢語文教師任務的專科層次小學教育（漢語文）專業和本科層次漢語言文學專業，其目標應是培養德智體美諸方面全面發展，具有與本專業相適應的科學文化水平和身體心理素質；具備從事小學漢語文教育的基本理論和技能，能夠適應基礎教育改革和發展需要，一專多能，主要擔任小學漢語文教育教學工作的教師。師范生培養模式應服務于培養目標。小學漢語文課程的合格教師應具備扎實的理論知識、較強的教學能力和適應時展的各方面能力。然而，目前，一些師范院校在人才培養過程中只注重學生理論知識學習，忽視了實踐技能訓練，具體表現為：在課程結構方面，注重理論知識模塊，忽視教學實踐技能訓練模塊；在教學實踐技能培訓方面，注重普通話和字體練習，忽視課程教學技能的精細和綜合培養；在教學實踐方面，注重強化畢業實踐，忽視教學過程中的階段性訓練。這些問題產生的根本原因在于培養模式存在偏差。

二、完善西藏小學漢語文教師培養的課程結構

摘要:漢語義位組合的類型、組合的變異、組合的理據重構這三個問題與中學語文教學具有比較密切的關系。漢語義位組合的研究對中學語文教學具有積極的作用，可以提高學生同義詞辨析的能力和詞語運用的能力，促使學生關注詞義的細微處甚至為辭書的修訂提出合理的建議。我們建議教師要積極引導學生觀察語言現象，探求隱藏在現象背后的語言規律。

關鍵詞:義位組合;變異;語文教學

當前，中學教師在語文教學中對語言文字的使用存在很多疑惑，尤其是在詞語的使用、詞義的理解上，比如“勝利凱旋”、“凱旋而歸”的表述是否可行?“驕傲”之類的詞為什么有兩個相反的意義?“七月流火”是指天氣轉涼還是天氣炎熱?等等，這些貌似無關的問題其實都與義位組合有關，具體涉及到義位組合的類型、義位組合后的變異、義位組合的理據重構等問題。

一、義位組合研究

隨著語言學理論研究的深入及中學語文教學、對外漢語教學、計算機信息處理、辭書編纂等應用的驅動，義位組合研究成為當前研究熱點之一。義位組合是現代語言學、詞匯語義學研究的重要課題。詞語搭配為表層現象，深層為義位的組合。“語義組合的微觀世界是義位組合。義位組合包括:A．義位內部組合，即素義之間的組合;B．義位外部組合，即義位之間的組合。”［1］(P172)本文探討的對象，既包括A類組合(表現為語素與語素組合成詞)，也包括B類組合(表現為詞與詞組合成詞組)。圍繞上述中學語文教學中的疑惑，我們簡要探討義位組合的類型、組合的變異和組合的理據重構問題。

(一)義位組合的類型

論文關鍵詞:論文;字;規范;發展

論文摘要:語言文字除了需要規范、標準之外，還必須不斷地豐富和發展。沒有不斷的豐富和發展，規范就只能是僵死的、停滯的條條框框，也就不能更好地在社會生活中發揮作用。無法為先進文化的發展方向服務，因此，任何規范標準都不是一成不變的。因為社會在發展，科學在發展，文字語言就必須是動態發展的，對規范標準應適時進行修訂和完善。這就是文字規范、豐富和發展的記辯證關系:規范是發展的基礎，豐富是發展的渠道，發展是規范的前進，三者相輔相成，互相聯系，互相促進，互相轉化。

1我國文字規范的形成及現狀

漢字產生之前“上古結繩而治”，自然是沒有規范的。后世從圖畫和契刻受到啟示，文字“是勞動人民在勞動生活中，從無到有，從小到多，從多頭嘗試到約定俗成，所逐步孕育、選練、發展出來的”。“約定俗成”便形成了初步的體系，也就是早期不成文的規范。

漢字規范是客觀存在的，不同時代有不同的規范。舊中國長期以繁體字為正體，那么，以繁體字為代表的正體字也就成了當時的規范字。雖然當時以繁體字作為規范，但是，人民群眾長期以來在社會實踐中創造的手頭字、俗字已經開始流行。這便是對漢字的豐富和發展。

兩表的調整表明我國語言文字規范的一個立場:“國家通用語言文字的規范化、標準化是一個不斷進行不斷完善的過程，不可能一毗而就，也沒有終止的時候，需要從語言文字的自身發展規律和我國的國情出發，因勢利導，循序漸進，使原則性與靈活性統一起來，使語言文字規范化、標準化的過程成為積極引導規范而又不斷豐富發展的過程”。

中學語文教師，我們學習語法的目的是為了更好地把語法知識傳授給學生，幫助他們正確掌握漢語語言的規律，從而使他們正確使用語言進行交際、表達思想。因此我們對于一切語法現象的分析除了從前人的理論體系中出發外，更應該從實踐的（即實際的）角度出發，這對中學語文教學是大有益處的，就以漢語實詞的分類看，這一點更為明顯。

（一）目前，語法學界對漢語實詞和虛詞的劃分存在分歧，有人主張把副詞歸入實詞類，從理論上看，這不無道理也未嘗不可，但它卻給中學語文教學帶來了嚴重困難（詳述見后文）因此，從方便教學的角度考慮，副詞不宜歸入實詞類。

（二）漢語詞類劃分的標準，從理論上講，結合能力是最重要的，但對于缺乏理論知識的中學生來說，詞義標準更為重要。因此，在教學中，教師應當因勢利導，以詞義標準為主，其它標準為輔，逐漸過渡到結合能力標準上，這是一個循序漸進的過程，也是一個必然的過程。

要給漢語實詞分類，首先。必須要把實詞和虛詞區分開來，在此基礎上，實詞的分類才成為可能。

那么，什么是實詞呢？

實詞是具有實在意義的詞，它可以單獨充當句子的任何一個成分。這就是說：第一：這類詞在不與其他任何詞發生語法關系的情況下能夠單獨表達一個意思或反映某種意象。第二：這類詞具有成為句子的潛在能力，或者說，一旦有了語調，它就有可能成為句子而表達一個完整的意思。