2007年清明節講話稿

清明節紀念祖先有多種形式：

掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后供上食品鮮花等。

由于火化遺體越來越普公務員之家版權所有遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。

新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明節當天有些人家也在家里拜祭祖先。

喧鬧的午后，嘈雜的人群。

獨自悵坐一隅，品味著孤獨。

此時的心情與這樣的氛圍有些格格不入。

卻別有一翻滋味在心頭。

歲月輪回，如花的青春也會飄然而逝。

想留住一些什么，終也是徒勞。

保持共產黨員的先進性，是我黨歷來實行的一項建設工程。先進性教育的開展，如何建立黨員經常性教育的長效機制，是我們一直思考的一個問題，通過開展黨員經常性教育和入黨周年紀念日，組織黨員以“每季度參加一次政治學習、談一次心、送一張賀卡、重溫一次入黨誓詞、為群眾辦一件實事”為主要內容的“五個一”活動，將群體教育和個性教育相結合；將教育黨員、服務黨員、引導黨員發揮先鋒作用相結合，探索新形勢下加強黨員教育、管理和監督新途徑，取得了明顯成效。

一、黨性教育經常化，增強了黨員的組織觀念

思想是行動的指南，在當今市場經濟的大環境下，針對黨員流動性大、組織觀念趨于淡薄的現狀，為增強黨員的黨員意識、組織觀念，實行了黨性教育經常化。一是黨委、總支堅持每半年組織一次全體黨員政治學習。利用每年的“五一”、“十一”長假，外出黨員回家的機會，組織全體黨員聘請專家授課，一起學習黨的方針、政策和有關理論知識。二是精心組織活動重溫黨的歷史。在特殊的日子，如“七·一”黨的生日、“九·三”抗日戰爭勝利紀念日、“十·一”國慶等，組織黨員參加開展的一系列紀念活動，重溫黨的歷史，以增強黨性、黨員意識。三是在黨員政治生日，組織黨員重溫入黨誓詞。組織當月入黨的黨員，在入黨周年到來之際，站在黨旗下，重溫入黨誓詞，牢記黨的宗旨。每名黨員都有‘兩個生日’，一個生日給了我自然生命，一個生日讓我找到了信仰，在我看來后者比前者更有意義，因為自然出生無可選擇，而理想和信仰的抉擇都出自個人的意愿，這個生日才完全屬于自己。”這是一個過了“政治生日”的黨員發自心扉的話語。的確，黨員過政治生日，看似小事，其實不小，看似簡單，其實意義深遠，它提醒著每一個黨員，無論入黨多久，無論世界怎么變幻，不能忘記入黨的那一天，不能忘記自己是一名共產黨員，不能忘記自己的職責。要珍惜自己的政治生活，愛護自己的政治生命，增強黨員的榮譽感，增強黨性和組織觀念。時刻牢記為共產主義奮斗終身的歷史使命，自覺履行黨員的義務和職責。黨員的組織觀念和政治使命感進一步加強。三角塘社區黨員吳宇杰是一位退休職工，他妻子在參加中天行非法集資活動中被騙去2萬元，他們曾經思想頹廢，對組織的信念有所動搖，推行黨員“政治生日”制度后，通過重溫黨的歷史、站在黨旗下重溫入黨誓詞等活動，他警醒了，認識到自己是一名黨員，要有堅定的理想信念和組織觀念，相信問題一定能夠得到妥善處理，并認真做好妻子的思想工作，并表示作為一名共產黨員一定不忘宗旨、使命，振奮精神，積極工作，全心全意為人民服務，為構建和諧社區發光發熱。

二、思想政治工作個性化，提高了黨組織的凝聚力和戰斗力

湘雅路街道有黨員886名，其中流動黨員和下崗失業黨員占總數的61.5%，在2003年，有19名黨員的外湘春街社區支部召開民主生活會時，實際到會的才8人。經調查發現，由于流動黨員和下崗失業黨員的比例較高所導致的類似現象在各社區支部帶普遍性。推行黨員“政治生日”談話、賀卡制度，是實現黨員教育管理人性化模式的一種嘗試。對黨員個人來說，是一次黨性觀念的再提高；對組織而言，也是一次人心的再凝聚。一是對黨性觀念有所淡薄的黨員社區黨委、總支派專人談心。有的黨員由于原單位破產，組織活動、政治學習幾乎沒有，慢慢地這部分黨員觀念逐漸淡薄，混同與一般群眾，黨員作用得不到發揮。二是對下崗外出務工大不能經常參加組織學習和活動的黨員保持電話聯系。針對現在黨員流動性大的特點，各黨委、總支都建立起黨員臺帳，定期與在外的黨員進行聯系，及時掌握他們的思想動態。三是利用政治生日賀卡在送去祝賀的同時，指出黨員存在的不足，提出希望。一系列制度實施，為加強了黨員和黨組織之間的思想溝通搭建了一座橋梁，實現了組織和黨員的雙向互動，不僅使黨員能及時掌握和了解黨的各項政策，而且組織能通過多種渠道摸員的基本情況，掌握黨員的思想脈搏。了解黨員在學習、工作、生活等方面存在的困難和問題，滿腔熱情地幫助他們解決生活和工作中的實際問題和困難，使黨員在工作和生活中親身體驗到黨組織的溫暖，體現了組織對黨員的關心。外湘春街社區黨員劉瓊先，原屬長沙市飲食公司退休職工，單位因效益不好倒閉，有5、6年未參加過組織活動和政治學習。組織關系轉入社區黨委后，在今年過“政治生日”她收到賀卡后，她動情地說：“我終于找到了娘家，重新感受到了大家庭溫暖，我愿意為社區的建設發揮自己的余熱”。現在社區有什么事，她都積極參與，認真地完成好每一項工作。由此可見，推行黨員“政治生日”制度，有力地提高了黨組織自身的凝聚力和戰斗力。

三、服務群眾制度化，密切了黨群關系

1921年7月，在國家危難之際誕生的中國共產黨注定了她的不平凡，以同志為主要代表的第一代中國共產黨人，團結全國各族人民，艱苦奮戰，推翻了封建主義，官僚資本主義，帝國主義三座大山，建立了新中國。十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，總結建國以來正反兩方面的經驗，解放思想，實事求是，實現全黨工作中心向經濟建設的轉移實行改革開放，開辟了社會主義事業發展的新時期，逐步形成了建設有中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義基本問題，創立了鄧小平理論。在鄧小平理論的指導下，國家生產力迅速發展，中國由落后走向繁榮，人民生活達到小康水平。

今年，是建黨90周年。共產黨建黨90年了，想一想這個黨建黨初期以及這個黨的鼎盛時期，再想一想如今的黨，凡是一個真正的共產黨員無不感慨萬千。

對于無產階級來說，無論是奪取政權還是掌握政權，都離不開馬克思主義政黨的領導。那種否定馬克思主義政黨的領導，弱化馬克思主義政黨的領導，以及鼓吹什么兩個政黨輪流執政的說法是反馬克思列寧主義、思想的。沒有一個堅強的馬克思主義政黨，無產階級專政就不能鞏固，就不能領導廣大人民群眾戰勝資產階級。馬克思主義政黨就是按照馬克思列寧主義原則建立的黨，這個政黨最終目的是實現共產主義。

這個黨的黨員決不謀取個人的私利，而是無產階級先鋒隊的戰士。這個黨的黨員必須時時刻刻接受人民群眾的監督。人民群眾可以向黨的組織建議開除那些不合格的黨員的黨籍。這個黨必須要吐故納新，唯有如此才能生機勃勃，才能保持強大的生命力。

這個黨的黨員要與群眾同呼吸、共命運，要始終同廣大人民群眾保持血肉聯系。這個黨要有鐵的紀律。這個黨必須堅持集體領導，各級黨組織都必須遵守黨的民主集中制，盡管有時真理在少數人手里；應當相信廣大黨員的識別真理的能力。

這個黨的全體黨員，無論是黨的高級干部還是基層普通黨員，都不享有任何特權，即使是黨的最高領導，也只能拿普通工人的平均工資。黨的各級領導都不能搞終身制，應當由廣大黨員選舉產生，同時接受廣大黨員和人民群眾的監督，并且由廣大黨員隨時罷免。黨的各級領導人都不能由少數人指定，而必須由選舉產生。一句話，為了保證執政黨永不變質，不產生官僚，不產生特權階層，不產生資產階級，在黨內必須貫徹巴黎公社原則。

安息吧，我們的兄弟姐妹

今天，舉國哀悼，國旗降半，笛報嘶鳴。

公元2008年5月12日14時28分，汶川8級地震，我數萬同胞不幸罹難，黃泉永隔。

每個人的心都被撕痛，淚雨紛飛，山河嗚咽。

沒有什么可以替代悲情，每天更新的遇難者統計數字下，是一個個曾經鮮活的生命，和我們一樣，有名有姓，有家有口，過著簡單卻充滿希望的生活。他們，是我們的兄弟姐妹。

今天，以一個國家的名義，我們的兄弟姐妹，我們為你志哀，神情肅穆，站立靜默。愿你安息，愿你的魂靈去往幸福的所在，不再承受苦難，不再為大地的震顫恐懼驚悸。你們的家人，我們為你供養，你們的家園，我們為你守望，你們不再感受的這片大地，我們會堅定地站立。

同志們，朋友們：

今天，我們在這里隆重集會，紀念陳云同志誕辰**周年，深切緬懷他為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福建立的歷史功勛，追思和學習他為黨和人民事業不懈奮斗的崇高風范，進一步激勵全黨全國各族人民投身全面建設小康社會進程，同心同德把中國特色社會主義偉大事業推向前進。

陳云同志是偉大的無產階級革命家、政治家，杰出的馬克思主義者，中國社會主義經濟建設的開創者和奠基人之一，黨和國家久經考驗的卓越領導人，是以同志為核心的黨的第一代中央領導集體和以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體的重要成員。

**年前的今天，陳云同志出生在江蘇省青浦縣練塘鎮的一個貧苦農家。那時，中華民族災難深重，外有帝國主義侵略，內有封建專制壓迫，中國人民和許多志士仁人正在苦苦尋找救國救民的道路。陳云同志自幼生活在社會底層，飽嘗艱辛。1919年，爆發，喚醒了還在小學讀書的少年陳云樸素的愛國情感。1925年，陳云同志在上海參加了五卅運動和工人罷工運動。在革命斗爭的洗禮中，他認識到，必須要改造社會，才能解放人類。這一年，他加入了中國共產黨。從此，他開始了職業革命家的生涯，把壯麗的共產主義事業作為終生不渝的奮斗目標。從土地革命、抗日戰爭到解放戰爭，陳云同志先后擔任黨和軍隊的許多重要領導職務，無論是領導工人運動、農民運動還是參加舉世聞名的中國工農紅軍長征，無論是參加組織如火如荼的抗擊日本軍國主義侵略者的斗爭還是參加領導推翻反動統治的解放戰爭，無論是領導黨的組織工作還是主持陜甘寧邊區和晉綏邊區的財政經濟工作，無論是參加領導建立鞏固的東北根據地還是主持東北經濟的恢復和重建工作，陳云同志始終不畏艱險，勇挑重擔，精心謀劃，勤奮工作，以高超的智慧和卓著的工作，為黨中央和同志制定的一系列重大戰略決策的實施，為新民主主義革命的勝利和新中國的誕生，建立了赫赫功勛。

新中國成立后，陳云同志擔任過中共中央書記處書記、中共中央政治局常委、中共中央副主席和中央人民政府委員、政務院副總理兼財政經濟委員會主任等職務，成為以同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。他長期主持全國財政經濟工作，創造性地貫徹黨中央和同志的指示，提出了許多正確的指導思想、工作方針和重大措施，為新中國成立初期迅速恢復國民經濟、安定人民生活，為實行對糧食、棉花等主要農產品的統購統銷，為有步驟地開展對生產資料私有制的社會主義改造，為國家社會主義工業化和社會主義經濟建設的開創和奠基，作出了突出貢獻。陳云同志在領導全國財政經濟工作中表現出來的卓越才能，為同志所贊揚，為全黨所欽佩。“”中，他同、反革命集團進行了堅決斗爭，并積極參與我們黨粉碎“”的決策過程和斗爭。在具有深遠歷史意義的黨的十一屆三中全會上，陳云同志同同志、李先念同志等一起，積極支持鄧小平同志提出的解放思想、實事求是、團結一致向前看的指導方針。這次全會確立了鄧小平同志在全黨的核心領導地位，作出把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策，決定實行改革開放的新政策，實現了偉大的歷史轉折。陳云同志在會上重新當選為中共中央政治局常委、中共中央副主席，并被選為中共中央紀律檢查委員會第一書記。黨的十三大以后，陳云同志擔任中共中央顧問委員會主任。陳云同志作為以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體的重要成員，同中央領導集體的其他同志一道，帶領全黨同志進行思想路線、政治路線和組織路線的撥亂反正，科學評價同志的歷史地位，堅持和發展思想，制定和執行以經濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的黨的基本路線，正確解決新中國成立以來的許多歷史遺留問題和現實生活中出現的新問題，推進新時期黨的建設，推動干部隊伍新老合作和交替特別是抓緊培養選拔大批德才兼備的中青年干部，保持黨和國家穩定，成功開創了我國社會主義事業發展的新時期。在新時期中國特色社會主義蓬勃發展的偉大進程中，陳云同志作出了重大貢獻。

陳云同志是我們黨杰出的經濟工作領導人。他長期領導全國財政經濟工作的成功實踐和取得的顯著成就，給人們留下了難忘的印象。在經濟建設的一些重大問題上，特別是在困難關頭，人們總是希望聽到陳云同志的意見，他也總是能夠不負眾望，洞悉全局，抓住要害，及時拿出解決問題的有效辦法。新中國成立初期，在黨中央和同志領導下，陳云同志具體部署和精心組織，全黨全國共同努力，只用不到一年時間，我們黨和政府就迅速實現了全國財政經濟統一，穩定了金融物價，扭轉了舊中國遺留下來的經濟凋敝、物價飛漲、財經混亂的艱難局面。為推進國家社會主義工業化，陳云同志深入調查研究，堅持從我國國情出發，積極借鑒國外有益經驗，成功主持了第一個五年計劃的編制和執行，為我們黨推進工業化積累了寶貴經驗。在社會主義改造的過程中，陳云同志作為這項工作的具體負責人，發揮了重要作用。社會主義改造基本完成以后，陳云同志對如何使剛剛確立的社會主義經濟制度和經濟體制更好地適合我國的實際情況，促進生產力發展，進行了積極探索。他提出了“三個主體，三個補充”的思想，主張在工商業經營方面，國家經營和集體經營是工商業的主體，一定數量的個體經營是補充；在生產計劃方面，計劃生產是工農業生產的主體，按照市場變化而在國家計劃許可范圍內進行的自由生產是補充；在流通領域，國家市場是社會主義的統一市場的主體，一定范圍內國家領導的自由市場是補充。這是結合我國實際、突破蘇聯經濟模式的一種新構想，在當時是十分難能可貴的。他較早地發現“”和化運動帶來的問題，并在十分困難的條件下采取力所能及的措施，力求把損失降低到最低限度。上個世紀50年代末60年代初，我國國民經濟遭受嚴重困難。在同志支持下，陳云同志同劉少奇、、鄧小平等同志一起，部署和領導對國民經濟的調整、鞏固、充實、提高工作，制定了一系列正確的政策措施，推動國民經濟順利恢復并重新出現欣欣向榮的景象。進入改革開放和社會主義現代化建設的歷史新時期后，陳云同志曾主持國民經濟調整工作。他系統總結我國經濟建設的經驗教訓，明確指出以往經濟建設方面錯誤的主要來源是“左”的指導思想。他明確提出，在社會主義制度下，只有有計劃按比例還不行，還必須有市場調節。他的這個重要認識，對我們突破高度集中的計劃經濟體制的束縛，曾經產生過廣泛而深刻的影響。這次調整，使“”給國民經濟造成的嚴重困難狀況得到明顯改善，為改革開放的全面展開創造了必要條件。陳云同志積極支持和推動鄧小平同志倡導的改革開放，并以自己長期領導經濟工作的豐富經驗，提出了許多影響深遠的重要思想。陳云同志一貫主張，關系全國人民經濟生活的事是第一位的大事，建設規模必須同國力相適應，經濟建設和人民生活必須兼顧、必須平衡，經濟建設必須做到綜合平衡，要按照經濟規律辦事和進行必要的國家干預，正確處理積累和消費的比例關系，保證國民經濟按比例地健康發展。他還強調，搞經濟建設的最后目的是為了改善人民的生活，要牢記“無農不穩”、“無糧則亂”的歷史經驗，等等。這些重要思想，對我們更好地推進改革開放和社會主義現代化建設具有重要指導意義。陳云同志經常從人民利益的角度審視自己的工作，他說，我是管吃飯穿衣的，“如果我們不能解決人民的吃飯穿衣問題，我們的社會主義建設事業便站不穩”。這些樸實的語言，表達了他對黨的經濟工作和我國社會主義經濟建設本質的深刻認識。陳云同志對社會主義經濟建設規律的深入探索和準確把握，為我們黨領導經濟工作和經濟建設積累了十分寶貴的經驗。

摘要：旅游紀念品的品質和銷量，對于旅游業的發展具有重要意義。目前，我國旅游紀念品的開發卻成為旅游業發展的瓶頸。本文對我國旅游紀念品市場存在的問題進行了分析，提出了立足于地方特色，開發特色旅游紀念品的具體對策。

關鍵詞：旅游紀念品地方特色對策

旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風情，沉淀著旅行的記憶。旅游紀念品是一個國家或地區歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場上具有獨占性的商品。而購買紀念品是旅游活動中一個不可或缺的內容。

旅游紀念品的特點

文化性。文化淵源是旅游紀念品的生命力之所在。現代旅游的性質是一項以不同地域間的人員流動為特征，涉及經濟和政治等許多方面的社會文化活動。文化特征越鮮明、文化品格越高的紀念品其價值越高。

紀念性。對旅游者而言，旅游是一段短暫的經歷，是一種心理體驗和精神享受。旅游紀念品是旅游者旅游經歷的物化，是其日后重溫美好旅游經歷的象征和載體，因此，紀念性是旅游商品的顯著特征。

一、天津旅游紀念品包裝市場前景廣闊

作為現代服務行業的重要組成部分，旅游制造業得到了天津市政府的高度重視。隨著外地游客量的增多，旅游景點建設越來越好，而與旅游業相關的產品卻容易被忽略，旅游紀念品包裝與旅游業的發展不同步，旅游產品的文化性容易被忽略。現有紀念品包裝特色不足，提升不了產品的價值，更體現不出產品的文化。旅游紀念品的包裝優劣程度已經成為衡量旅游紀念品價值的一個重要的標志之一［2］。

二、天津旅游紀念品包裝的現狀

(一)地方特色反應不足

隨著經濟的快速發展，天津旅游紀念品市場也迅速興起。具有代表性的有天津的“泥人張”、“狗不理包子”、“楊柳青年畫”等。有紀念意義的反映旅游地的歷史文化與風土人情式紀念品包裝的設計成為當今旅游業發展的重頭戲，而目前天津的紀念品包裝設計是千篇一律，包裝缺乏文化內涵，難以體現天津特色，降低了收藏價值。

(二)設計創意不突出

[論文提要]2008年3月5日，總理在第十一屆全國人大一次會議上所作的《政府工作報告》中明確指出：“具有公益性質的博物館、紀念館和全國愛國主義教育示范基地，今明兩年實現全部向社會免費開放。”這是新時期黨和國家對紀念館工作提出的新要求。做好紀念館免費開放對于加強社會主義核心價值體系建設和公民思想道德建設，保障人民群眾基本文化權益具有重要意義。然而，隨著紀念館免費開放，紀念館的活動經費、日常管理等必將受到影響，如何正確對待免費開放中存在的問題，發揮自身功能，更好地為觀眾服務，值得紀念館人去思考和探索。

[關鍵詞]紀念館免費開放思考探索

總理3月5日在第十一屆全國人大一次會議上所作《政府工作報告》中明確指出：“具有公益性質的博物館和紀念館和全國愛國主義教育示范基地，今明兩年實現向社會免費開放。”這是新時期黨和國家對紀念館工作提出的新要求。做好紀念館免費開放，對于加強社會主義核心價值體系建設和公民思想道德建設，保障人民群眾基本文化權益具有重要意義。然而，隨著紀念館免費開放，將影響紀念館活動經費、日常管理等。如何正確解決免費開放中存在的問題，值得紀念館人去探索和思考。本人作為紀念館的工作人員，試針對免費開放存在問題與解決辦法，淺談自己的一些識見。

一、充分認識紀念館免費開放的積極意義。

紀念館是陳列、展示和宣傳人類歷史文化的重要場所，是國民教育體系的組成部分。紀念館免費開放是黨的十七大關于社會主義文化大發展大繁榮的具體體現，是加強社會主義又核心價值體系和公民思想道德建設的重要手段，是黨和國家為全社會提供公共文化服務的重要舉措，是實現和保障人民群眾基本文化權益的積極行動。紀念館免費開放符合世界文物展示業的發展趨勢,有利于完善我國現代國民教育體系與履行教育功能，有利于發揮紀念館作為公益性文化機構的價值，更有利于加強地方文化交流和對外宣傳。

二、各級政府已為紀念館免費開放營造了良好的輿論氛圍。

一、旅游紀念品的意義、特點

旅游，作為現代人類生活中的一種短期的特殊生活方式，尤其是在今天科技、交通與通訊發達的經濟時代，世界的每個角落都可以留下旅游者的足跡。

旅游紀念品是旅游者在旅游活動過程中所購買的、紀念性最顯著、地方色彩和民族風格最突出的旅游購物品，如旅游紀念品中北京的景泰藍、景德鎮的陶瓷、洛陽的唐三彩、蘇杭的絲織品等。這些旅游紀念品大部分是旅游者在旅游過程中或結束后購作紀念、欣賞、使用、饋贈親朋好友的禮品，以便與他們共享旅游的愉快與美好的回憶，同時也借以提高自己的心理地位和聲望。

由于旅游紀念品是相對服務于旅游者的物品，注重的是地方的文化性、藝術性與民族性。更是旅游者基本生活需要滿足后的更高要求。與一般旅游紀念品相比，既有一般旅游紀念品的實用性、經濟性的共性，又有別于其特殊性（紀念性、藝術性、文化性、民族性、禮品性等）。因此，無論是品種、檔次、造型還是包裝上都有較高的特殊要求，成為樹立旅游地形象的手段，是活生生的廣告。許多著名的旅游勝地就是借其優秀的旅游紀念品以及其獨特的外包裝來展示推銷自己，即代表了當地的文化品位和素質，甚至成為了當地的一種象征。

目前，旅游業已成為21世紀人類新的經濟增長點，為世界的一大產業。尤其是旅游購物在創匯中所占的份額很大，日益成為旅游業發展的主要因素。在許多地方，旅游購物的收入占旅游總收入的一半以上，比如1997年中國香港旅游節上，豐富的旅游紀念品以其系列化的包裝、斑斕而濃郁的地方色彩，盡情地展示了香港這個國際化的“大都會”，使世界各地的旅游者真正享受到被世人稱之為“旅游購物天堂”的特殊風采。香港每年的購物收入就占旅游總收入的50%—60%。而我國內地旅游購物收入僅占旅游總收入的20%左右，相比之下相差甚遠。可見，我國旅游紀念品這部分經濟效益彈性很大，有很大的潛力可挖掘，需要我們在了解國際流行趨勢、消費文化和地方民俗等因素的前提下，對旅游紀念品包裝設計有更深化的研究。努力去發掘包裝中一些獨特內涵和一種更高的審美趣味，保持我們對傳統文化、民族風格的關注和一種對自然、健康、環保的綠色追求，使我們真正為地方的旅游紀念品設計出獨具魅力的包裝。

二、旅游紀念品包裝設計中的構思與創意