課堂是現(xiàn)代學(xué)校教育的縮影。80年代以來，國外“課程設(shè)計的人本化”趨勢［1］和我國對素質(zhì)教育的研究，作為教改的熱點，已引起現(xiàn)代教學(xué)論和當(dāng)代心理學(xué)界的極大關(guān)注。貫穿于課堂教學(xué)之中的德育，是課堂教學(xué)整體生命的一部分，與智育、體育等各育相互滲透、相互融合，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展直接發(fā)揮著導(dǎo)向、激勵、調(diào)節(jié)和強化的功能。中小學(xué)的課堂德育，是學(xué)校德育中最經(jīng)常、最豐富、最現(xiàn)實和最活躍的形式，因而加強和改進課堂德育對加強和改進整個學(xué)校德育工作來說，具有十分重要的意義。為加強和改進課堂德育，理論界已有許多研究成果，特別是在德育的主體問題上，“教師與學(xué)生的雙主體說”已被許多學(xué)者所認同。本文提出課堂德育的三主體結(jié)構(gòu)說，試圖從一個新的角度，對現(xiàn)代課堂教學(xué)的實踐結(jié)構(gòu)作出新的描述，對集體在課堂德育中的主體作用作出新的價值定位，并對課堂德育的運作過程構(gòu)建一個新的理論模式。

一

經(jīng)過研究，我們認為班級授課制條件下的課堂教學(xué)不是一個雙主體的線型結(jié)構(gòu)，而是一個三主體的立體結(jié)構(gòu)，是教師、學(xué)生個體和班級集體這3個主體以教學(xué)目標為中心的協(xié)同運作。在最高層面上，教師居于整個教學(xué)過程的主體地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用；在基礎(chǔ)層面上，學(xué)生是教學(xué)的對象又是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮著主動作用；在中間層面上，班級集體既是教學(xué)的對象，也是對班級成員實施教育的主體，發(fā)揮著主力作用。

課堂教學(xué)的三主體結(jié)構(gòu)規(guī)定并規(guī)范著課堂德育的結(jié)構(gòu)和運作模式。

班級集體成為教學(xué)過程的主體，是班級授課制的必然產(chǎn)物。集體作為一個相對獨立的教育實體走進課堂，開拓了廣闊的心理空間，將教學(xué)活動置于一個生動的社會心理環(huán)境之中，使整個課堂教學(xué)充滿新的活力。與個別化教學(xué)相比，3個主體在人際關(guān)系、心理和行為上都出現(xiàn)了一些新的特點。

（一）教師方面

一

經(jīng)過研究，我們認為班級授課制條件下的課堂教學(xué)不是一個雙主體的線型結(jié)構(gòu)，而是一個三主體的立體結(jié)構(gòu)，是教師、學(xué)生個體和班級集體這3個主體以教學(xué)目標為中心的協(xié)同運作。在最高層面上，教師居于整個教學(xué)過程的主體地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用；在基礎(chǔ)層面上，學(xué)生是教學(xué)的對象又是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮著主動作用；在中間層面上，班級集體既是教學(xué)的對象，也是對班級成員實施教育的主體，發(fā)揮著主力作用。

課堂教學(xué)的三主體結(jié)構(gòu)規(guī)定并規(guī)范著課堂德育的結(jié)構(gòu)和運作模式。

班級集體成為教學(xué)過程的主體，是班級授課制的必然產(chǎn)物。集體作為一個相對獨立的教育實體走進課堂，開拓了廣闊的心理空間，將教學(xué)活動置于一個生動的社會心理環(huán)境之中，使整個課堂教學(xué)充滿新的活力。與個別化教學(xué)相比，3個主體在人際關(guān)系、心理和行為上都出現(xiàn)了一些新的特點。

（一）教師方面

1．人際關(guān)系。教師教學(xué)和交往的對象不只是個別學(xué)生，主要是班級集體，師生之間的那種單一的線型關(guān)系已退居次要地位。

一、德高為范，樹立教師道德標桿

首先，作為一名初中政治老師，必須養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不吸煙、不酗酒、不賭博……在潛移默化中影響學(xué)生；其次，政治老師應(yīng)加強自身道德修養(yǎng)、熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛集體……做一個合格公民；最后，政治老師要關(guān)愛學(xué)生，以生為本，給學(xué)生以子女般的關(guān)愛和呵護，讓學(xué)生“親其師而信其道”，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

二、深入挖掘教材，滲透道德教育

初中政治是一門思想性、教育性很強的學(xué)科，其教育目標就包括培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德素質(zhì)。教師應(yīng)具備敏銳的洞察力，及時發(fā)現(xiàn)并挖掘教學(xué)中的德育因子，不失時機地促成德育熏陶，將德育滲透于無形之中。如在教學(xué)“祖國養(yǎng)育了世代兒女”這一部分的內(nèi)容時，筆者為了激發(fā)學(xué)生的民族情感，對教材內(nèi)容進行挖掘與拓展，從政治上分析了社會主義中國的和諧民主，從經(jīng)濟上分析了國家的富饒和強大，從文化上分析了祖國的悠久與燦爛……在講“祖國的治亂興衰關(guān)系個人的安危榮辱”這一部分內(nèi)容時，我通過前后對比的方法，用歷史和現(xiàn)實的事例讓學(xué)生明白祖國的繁榮昌盛是我們個人存在和發(fā)展的前提，教育學(xué)生永遠將祖國的利益擺在首位。于是學(xué)生便在這樣的氣氛中，牢固地掌握了知識點及相關(guān)的資料，鍛煉了思考判斷能力，同時對祖國的感情也得到了確認和升華。教材是基本的教育資源，政治教師必須充分挖掘初中政治教材中那些具有較強道德教育的素材和例子，為初中德育擴充有效資源。

三、拓展第二課堂，注重德育實踐

在初中政治教學(xué)中，我們不僅要注重課堂45分鐘的思想品德教育，更要充分利用其課外時間，充分鼓勵學(xué)生開展德育實踐，在具體的實踐中讓學(xué)生得到道德的體驗和內(nèi)化。因而，筆者認為可以大力拓展學(xué)生的第二課堂，讓學(xué)生走進社會、接受教育、熏陶情感、內(nèi)化知識，不斷提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。初中政治教師可以聯(lián)系課堂教學(xué)內(nèi)容，布置給學(xué)生探究實踐活動，這種德育實踐是學(xué)生親身經(jīng)歷的，學(xué)生的感觸更加深刻，知識的內(nèi)化和形成也更加直接，德育效果也是立竿見影的，這比教師苦口婆心的道德教育要更加有效。同時，在合作探究的社會實踐活動中，學(xué)生們彼此合作、一起分享、相互學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作的意識和集體主義觀念也得到了強化，有利于德育的有效進行。

德育過程即思想品德教育過程，它是以一定的思想品德為目標，由教育者和受教育者共同參與的活動過程。沒有活動就沒有德育，活動可以使主客體發(fā)生聯(lián)系。在學(xué)校，活動是了解學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的過程，是培養(yǎng)學(xué)生能力的過程，是師生之間相互影響相互感染的過程。可以說，教學(xué)活動是德育的生命。

我們過去對于校園中德育活動范疇的認識常常陷入一種誤區(qū)，以為它僅指那些課堂教學(xué)以外的專門組織的有很強政治性的活動，比如升國旗、聽報告、學(xué)雷鋒做好事等等。這些確實是必要的德育活動，但如果僅限于此，那我們實際上就等于放棄了德育活動的最主要的形式——課堂教學(xué)。學(xué)校中師生最基本的交往活動就是課堂教學(xué)，一個學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要時間是在課堂上度過的。如果德育活動不和學(xué)生的主要實踐活動——課堂教學(xué)相結(jié)合，就難以實實在在地按教育者的要求培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，這恐怕也是我們過去德育活動缺乏實效性的癥結(jié)之一。

一、課堂教學(xué)中蘊含德育

1．教學(xué)活動中的德育功能

在教學(xué)活動中，師生活動和交往中蘊含著豐富的德育功能。首先，教學(xué)活動中師生交往是最嚴密的、目的性計劃性最強的交往。課堂教學(xué)是神圣的充滿生命活力的，它是一個整體的師生相互作用的動態(tài)過程，是師生生命活動的一部分。其次，它所使用的教材具有很強的教育性，這使得教學(xué)本身充滿了教育性，真正領(lǐng)會并貫徹每一門學(xué)科每一節(jié)課的教學(xué)目標，就會使學(xué)生逐步形成正確認識社會認識自然的能力，形成良好的科學(xué)品質(zhì)。同時，通過教學(xué)過程的嚴格訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生刻苦精神和堅強的意志。學(xué)科知識的規(guī)律性、嚴謹性，學(xué)習(xí)的氛圍，都是隱性的教育因素。尤其重要的是，在整個教學(xué)活動中，教育者——教師的人格魅力、高尚師德，他的言談、舉止、穿戴、情感（特別是對學(xué)生的情感）、淵博的知識、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度等都將給學(xué)生們留下不可磨滅的印象，以至影響他們的一生。

2．教學(xué)活動中學(xué)生的主體地位和作用

1轉(zhuǎn)換學(xué)科地位理念，打破學(xué)科界限

要注重在本學(xué)科中貫徹德育教育，不可認為本學(xué)科是自然學(xué)科，無法實行所謂的德育教育，其實這種思維是非常狹隘的思維，所有學(xué)科的存在于發(fā)展都是基于人類的生存與發(fā)展，因此我們所有學(xué)科的學(xué)習(xí)的根本目的都是為了人類更好的生存與發(fā)展，這就是最大的也是最根本的德育教育。再次，要試著去探索在自然學(xué)科中融進或滲透德育教育，通過對教材的開發(fā)與德育教育的研究，找到與自然科學(xué)最接近或是適合做德育教育的部分與領(lǐng)域，適時的探索與開創(chuàng)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式來對學(xué)生進行德育教育。

2初中物理課堂中德育教育的探索與措施

初中物理作為自然科學(xué)的一門，也作為人類發(fā)展中最重要的自然科學(xué)之一，在課堂中對學(xué)生進行德育教育則更顯的重要，下面筆者就在轉(zhuǎn)換學(xué)科地位理念，破除學(xué)科界限的基礎(chǔ)上略談自己在初中物理課堂中滲透德育教育的一點體會與做法。首先，關(guān)注教材，適時滲透。初中物理教材中有許多安排具有德育教育的可能性，這些地方不是給學(xué)生給以方法論指導(dǎo)，就是給以世界觀的有意引導(dǎo)，或者給學(xué)生一種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此只要我們稍加留心與注意，我們就可以在初中物理課堂中對學(xué)生進行三觀引導(dǎo)與教育等德育教育是非常容易做到的，重要的就是看你愿意不愿意了。如：我們在講到大物理學(xué)家愛因斯坦時，我們可以多開拓些愛因斯坦的個人背景，如其在哲學(xué)上的成就等，而我們的老師一般由于自己對愛因斯坦的個人了解很少，或是由于應(yīng)試教育的影響，不會或不愿去開拓那些能對學(xué)生進行德育教育的資料與知識，往往就是就愛因斯坦的物理學(xué)成就談物理成就，就知識講解知識，所以德育很離你越來越遠，你的物理課堂也就缺乏了德育教育的色彩。又如：諾貝爾發(fā)明炸藥（不是火藥）我們完全可以就其發(fā)明過程用一個小故事的形式呈現(xiàn)出來，就可以實現(xiàn)對學(xué)生情感意志等方面的塑造與引導(dǎo)，實現(xiàn)對物理課堂的德育色彩滲透。其次，探索教學(xué)方法，提高物理課堂的藝術(shù)性。對同一個內(nèi)容，不同的教學(xué)方法獲得的教學(xué)效果是不同的，甚至是截然相反的。為此要想在物理課堂中滲透德育，讓初中物理課堂具有德育色彩，我們就必須要對自己的教學(xué)方法進行孜孜不倦的探索與思考。我們的教材中對一顆大樹周圍的度量，這就是個很好的例證，我們有時從正面不好進行的教學(xué)，可以從逆向思維中去尋求教學(xué)方法，往往收到意想不到的效果。如：筆者在教學(xué)電學(xué)的左右手定則時，學(xué)生往往不知道左右手，與電流的方向，采用大家都熟知的行為習(xí)慣，右手定則用于發(fā)電的過程，左手定則用于存在的電流的運動方向，而我們習(xí)慣中用右手去做事情，就是產(chǎn)生的過程，也許會有人說，左撇子呢？如果這樣的話，就更容易讓學(xué)生記住了。這就是，轉(zhuǎn)換一下教學(xué)方法，不僅僅體現(xiàn)了教學(xué)方式的多樣性，更體現(xiàn)教師思維的開闊性。

3結(jié)語

最后，做物理實驗，在實驗中培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。實驗就是學(xué)生親自實踐過程，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識能否運用知識的綜合素質(zhì)體現(xiàn)，往往學(xué)生說起來頭頭是道，但做起來很難。正所謂“理論上的巨人，行動上矮子”，教師要善于在實驗中引導(dǎo)學(xué)生的情感等非智力因素的恰當(dāng)發(fā)揮。如：在杠桿平衡原理的實驗時，在開始讓杠桿平衡時，有個心急的學(xué)生一連幾次都失敗時，開始出現(xiàn)情緒波動，當(dāng)我走到他的面前時，由于各種隱私的影響，火更大了，不愿意做實驗了，大家知道這完全是心態(tài)的問題，如果這時老師批評的話，可能這個學(xué)生以后對實驗都不會有更多的耐心了。筆者繼續(xù)鼓勵他，幫助他，最后成功了。這種處理方式就存在著德育教育的色彩，是對其心性的鍛煉與引導(dǎo)。

摘要：通過讓企業(yè)文化走進德育教學(xué)的課堂，從而可以豐富與創(chuàng)新德育教學(xué)的內(nèi)容與形式，使學(xué)生在課堂上更多地了解企業(yè)文化，在實踐活動中體驗企業(yè)文化的魅力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與職業(yè)能力。文章論述了企業(yè)文化通過走進德育課程設(shè)計、教學(xué)過程、實踐活動、行業(yè)企業(yè)以及考評方式的四個途徑走進德育課堂。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;德育課堂;教學(xué)實踐

1企業(yè)文化走進德育課堂，促進學(xué)校與企業(yè)的合作

1.1創(chuàng)新學(xué)校的德育課程。當(dāng)學(xué)校與企業(yè)進行合作后，德育課程的教學(xué)宗旨及理念應(yīng)該轉(zhuǎn)向提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、促進學(xué)生的未來就業(yè)。通過展示學(xué)生們感興趣的企業(yè)問題調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，將企業(yè)文化引入課堂，在認識、學(xué)習(xí)企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，以企業(yè)嚴謹?shù)囊?guī)章制度、創(chuàng)新求實的精神、先進科學(xué)的文化理念來啟發(fā)學(xué)生不斷提升自身素養(yǎng)，適應(yīng)未來踏入社會、開始工作后對崗位的適應(yīng)能力，改變傳統(tǒng)枯燥的德育課堂，讓德育課程的理論緊緊與企業(yè)崗位用人要求結(jié)合起來，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬拧?.2提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。企業(yè)的不斷發(fā)展與進步使得其對員工要求逐漸提高，一方面需要員工有著較高的專業(yè)素養(yǎng)，能夠熟練掌握專業(yè)技能應(yīng)對工作的各種需求；另一方面需要員工有較高的職業(yè)道德，只有勇于承擔(dān)責(zé)任、吃苦耐勞、腳踏實地的員工才能在企業(yè)的工作崗位上站得更穩(wěn)、走得更遠。因此讓企業(yè)文化走進德育課堂，讓生動鮮活的企業(yè)文化從認知上使學(xué)生感知，從行動上使學(xué)生落實，不斷提高思想覺悟、規(guī)范自身行為，以適應(yīng)企業(yè)更高的要求，也推動學(xué)生可以在未來的職業(yè)道路上穩(wěn)步前行。1.3拉近學(xué)生與就業(yè)的距離。當(dāng)前，很多學(xué)生在上課學(xué)習(xí)期間缺乏社會實踐，因而，在初入社會，走上工作崗位后往往很難適應(yīng)企業(yè)的各項行為準則、制度規(guī)章等，需要消耗不必要的時間及精力等來磨合自己與崗位間的適應(yīng)力，這些因素使得學(xué)生很難將自己在校所學(xué)的理論知識與專業(yè)技能發(fā)揮出來，對學(xué)生在工作崗位上的發(fā)展造成了巨大的阻礙。因而學(xué)校在德育課堂上引入企業(yè)文化，提早讓學(xué)生接觸、了解并熟悉企業(yè)的文化，拉近學(xué)生與就業(yè)的距離，讓學(xué)生能夠在進入企業(yè)的工作崗位上可以如魚得水般將自身的能力及優(yōu)勢發(fā)揮到極致。1.4滿足企業(yè)對人才的需求。德育課程主要是對學(xué)生的思想道德與職業(yè)素養(yǎng)進行培訓(xùn)，學(xué)校在課堂教學(xué)過程中進行的企業(yè)文化教育，有助于學(xué)生提早了解、學(xué)習(xí)企業(yè)文化，樹立企業(yè)文化的先進思想與工作理念，形成較高的職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)技能，在企業(yè)的發(fā)展方向及用人要求方面與企業(yè)保持一致性，有助于學(xué)校為企業(yè)提供高品質(zhì)、高素質(zhì)的技術(shù)性人才。

2企業(yè)文化走進德育課堂的途徑

2.1走進德育課程設(shè)計。對傳統(tǒng)的德育課程進行改革，讓企業(yè)優(yōu)秀文化走進德育教育的課程設(shè)計，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，重新對教學(xué)及考核進行整合與規(guī)劃。第一，將對學(xué)生講授的德育理論與提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的目標相結(jié)合。在了解并掌握企業(yè)對員工關(guān)于專業(yè)技術(shù)、職業(yè)道德、整體素質(zhì)等方面要求的基礎(chǔ)上，德育教學(xué)的課程設(shè)計中要將對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)作為前提、將理論知識的傳授作為根基、將實踐技能的提升作為關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)的職業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成嚴謹求實的工作態(tài)度及優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生在改革的德育課程教學(xué)設(shè)計中得以全面發(fā)展。第二，將對學(xué)生講授的德育理論與指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)發(fā)展的方向相結(jié)合。在德育課程設(shè)計中加入企業(yè)發(fā)展對用人的專業(yè)要求與素質(zhì)要求，依據(jù)學(xué)生的實際發(fā)展情況與學(xué)校的培養(yǎng)目標進行對德育課程內(nèi)容的整合。有針對性、有目的性地為學(xué)生指導(dǎo)與未來職業(yè)規(guī)劃、人生發(fā)展、理想信念等方面相關(guān)的問題，增強學(xué)生對職業(yè)、就業(yè)的適應(yīng)力，使學(xué)生在畢業(yè)后可以順利且成功地就業(yè)，并且可以在未來的職業(yè)道路上更好、更快地發(fā)展。第三，將對學(xué)生講授的德育理論與調(diào)動學(xué)生參與社會實踐的積極性相結(jié)合。在德育教學(xué)的課程設(shè)計中，還要將對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)安排進教學(xué)的環(huán)節(jié)中，只有使理論教學(xué)和實踐體驗進行完美的結(jié)合，才能引導(dǎo)學(xué)生在實踐過程中感性、理性地對待并處理發(fā)生的問題，當(dāng)然，教師在促進教學(xué)效果更加感性化的同時，也有助于學(xué)生在走入社會、走向企業(yè)時，能夠以更高的職業(yè)素養(yǎng)與思想素質(zhì)迎接工作中的考驗。2.2走進德育教學(xué)過程。建立在企業(yè)文化走進課程設(shè)計的基礎(chǔ)上，也在教學(xué)課程中融入企業(yè)優(yōu)秀文化，真正地實現(xiàn)企業(yè)文化走進德育課堂。第一，將教學(xué)內(nèi)容進行整合后采用模塊化的教學(xué)方式。根據(jù)企業(yè)崗位的工作需求，切合實際地將國家統(tǒng)一的德育教材內(nèi)容進行分塊教學(xué)，使得教師在教學(xué)過程中能夠更有針對性地提升學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)進程可分為啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)、理想信念教學(xué)、思想道德教育、職業(yè)情操教育、法制法規(guī)教育等幾個板塊，有目標的教學(xué)不僅可以促進教師更好的教育學(xué)生，將知識傳授與育人高度結(jié)合，同時也大大增強了學(xué)生對課堂內(nèi)容的吸收，提升了德育課堂的教學(xué)效果，這樣一來，通過企業(yè)走進德育課堂的教學(xué)過程，針對性地培養(yǎng)使學(xué)生在學(xué)習(xí)上成為好學(xué)生、在社會上對企業(yè)來說成為好員工、對國家來說成為好公民。第二，教學(xué)過程中，從德育教育與企業(yè)發(fā)展二者之間尋找切入點，將企業(yè)發(fā)展以及企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)信息在教學(xué)過程中融入教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在了解企業(yè)對人才要求的基礎(chǔ)上樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，與此同時，學(xué)校可以適時地組織學(xué)生進入企業(yè)實習(xí)，親身體驗企業(yè)發(fā)展對人才的需求、感受企業(yè)優(yōu)秀文化的熏陶，在企業(yè)中時的實踐收獲與感知體驗將會給學(xué)生提供成長的方向，成為學(xué)生取得進步的動力，成功實現(xiàn)企業(yè)文化走進課堂的教學(xué)實踐。第三，教師可以適當(dāng)變革教學(xué)形式，以某一學(xué)生們較為感興趣的企業(yè)文化作為討論話題，課前讓學(xué)生對此搜集、整理資料，閱讀教材等，課堂上可以通過分組進行討論，給學(xué)生自由發(fā)表見解的時間，這樣的教學(xué)過程賦予了課堂朝氣與活力，學(xué)生們會更加主動積極地了解學(xué)習(xí)、走進企業(yè)文化。另外，課堂上教師也可以采用情景教學(xué)的方式，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中，扮演企業(yè)各個崗位的員工，真切地感受企業(yè)文化的魅力。2.3走進德育實踐活動。第一，學(xué)校可以組織與開展多樣化的德育教學(xué)實踐活動，使得企業(yè)的優(yōu)秀文化走進學(xué)校校園、走進德育課堂，一方面可以通過邀請企業(yè)優(yōu)秀人士或?qū)＜襾淼綄W(xué)校舉辦專題講座，了解企業(yè)行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展之路、傾聽企業(yè)人士職業(yè)之路上的艱辛、了解優(yōu)秀人士的理想與信念；另一方面學(xué)校內(nèi)部也可以開展與企業(yè)文化教育相關(guān)的實踐活動，開展豐富的校園演講比賽，講出同學(xué)們心中對企業(yè)的發(fā)展、對未來工作的想法、對職業(yè)理想的追求等等；校園雜志社舉辦征文比賽，讓同學(xué)們寫出自己心中的職場榜樣、所喜愛的企業(yè)文化等等；通過這樣的“聽、說、寫”的方式，不僅豐富了德育課堂教學(xué)的內(nèi)容及形式，而且也在很大程度上促進學(xué)生們在實際行動中“做”到實處。除此之外，在德育實踐活動過程中也有助于學(xué)生形成創(chuàng)新開放的精神、團結(jié)協(xié)作意識、交流溝通能力等等。第二，將企業(yè)文化、職業(yè)目標、人生理想等于校園文化相融合，使得德育教育與學(xué)生的生活、工作實際密切結(jié)合，為學(xué)生營造一種濃厚的文化氛圍，讓企業(yè)的優(yōu)秀文化與校園文化碰撞，二者在雙重結(jié)合下感染學(xué)生，以文化的力量熏陶學(xué)生，使他們得以適應(yīng)并認可企業(yè)文化，形成更高的職業(yè)素質(zhì)、培養(yǎng)更加自覺的企業(yè)意識走向今后的工作崗位。2.4走進德育課程考評階段。隨著課程設(shè)計、教學(xué)方式、實踐活動等方面的變革，德育課程的考評方式也應(yīng)隨之而發(fā)生改變，由傳統(tǒng)的單調(diào)評價方式轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活的考評方式，因而，德育課程的考試過程中不僅要涉及對理論知識內(nèi)容的考察，而且也要對學(xué)生的責(zé)任意識、團隊協(xié)作能力、交流溝通能力、心理素質(zhì)、創(chuàng)新發(fā)展意識等的職業(yè)素質(zhì)進行綜合評估，由此，學(xué)校對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)關(guān)注度的提升，在很大程度上也會促進學(xué)生自覺形成較高的職業(yè)意識，以更好地適應(yīng)企業(yè)文化。2.5走進行業(yè)企業(yè)第一，豐富德育教學(xué)課堂的內(nèi)容。優(yōu)秀的企業(yè)其本身就是學(xué)生進行德育學(xué)習(xí)的良好基地，在經(jīng)濟、政治、文化、科技等領(lǐng)域都給學(xué)生學(xué)習(xí)提供了廣闊的平臺，對學(xué)生人生發(fā)展與職業(yè)素養(yǎng)的形成都有著巨大的推動作用，優(yōu)秀企業(yè)的文化會潛移默化影響著學(xué)生學(xué)習(xí)、生活與工作的各方各面，從職業(yè)意識及職業(yè)道德的形成、職業(yè)責(zé)任與使命的擔(dān)當(dāng)?shù)铰殬I(yè)創(chuàng)新合作精神的培養(yǎng)等等，企業(yè)文化教育的力量在優(yōu)秀企業(yè)文化中都得以體現(xiàn)，這些珍貴的德育資源在德育教學(xué)課堂上也極富有感染力。第二，走進行業(yè)企業(yè)，加強學(xué)校與企業(yè)文化的對接。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師可以采用問卷調(diào)查、現(xiàn)場咨詢、講座座談等多種形式密切關(guān)注并了解企業(yè)的文化建設(shè)，搜集學(xué)生未來走進企業(yè)所需形成的職業(yè)素質(zhì)，把握企業(yè)對所用員工的要求，有助于學(xué)校及教師在人才培養(yǎng)的過程中注重校園文化與企業(yè)文化的完美對接，切實將德育的教學(xué)內(nèi)容落實到課堂中。

一、辯證思想

即從相似中找差別，從差別中找規(guī)律的思想。例如：在教學(xué)“影響溶液導(dǎo)電能力因素”時，教師應(yīng)從金屬導(dǎo)電出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情景并設(shè)置疑問：冰醋酸能不能導(dǎo)電？向其中加水后能不能導(dǎo)電？最終會怎樣？然后指導(dǎo)學(xué)生圍繞這一系列問題進行實驗探究。學(xué)生自然而然會明白溶液能導(dǎo)電是因為有自由移動的離子，而其濃度的大小對導(dǎo)電性的強弱起著影響作用。化學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)使學(xué)生樹立辯證思想，學(xué)會一分為二看待問題。在教學(xué)過程中，將辯證思想蘊藏于其中，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

二、對立統(tǒng)一思想

即結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定用途；用途反映性質(zhì)，性質(zhì)反映結(jié)構(gòu)的思想。例如：在“乙烯”的教學(xué)過程中，教師應(yīng)從乙烯分子的結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過與烷烴分子價鍵結(jié)構(gòu)的比較，鍵能大小的比較，得出乙烯分子中的碳碳雙鍵性質(zhì)比烷烴分子中的碳碳單鍵活潑的結(jié)論，進而學(xué)習(xí)乙烯性質(zhì)及其在工業(yè)中的應(yīng)用時就會得心應(yīng)手了。又如對于“氧化還原反應(yīng)”教學(xué)，氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)是——電子轉(zhuǎn)移，在整個反應(yīng)過程中，電子雖然發(fā)生了得失或偏移，但轉(zhuǎn)移的電子總數(shù)自始至終都保持著守恒，通過這一思想的影響，對學(xué)生掌握氧化還原反應(yīng)內(nèi)容起到事半功倍的效果。對立統(tǒng)一思想是化學(xué)學(xué)科思想的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中如果僅限于知識的傳授，而不注重對立統(tǒng)一思想的挖掘，就會使學(xué)生只看結(jié)果，忽略化學(xué)變化的本質(zhì)過程，違背化學(xué)學(xué)科的認知規(guī)律。

三、系統(tǒng)化思想

即透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過規(guī)律推現(xiàn)象的思想。例如：在各類元素及其化合物知識教學(xué)時，教師通過鹵族元素的教學(xué)，引導(dǎo)出同一族元素性質(zhì)變化的規(guī)律，通過常見第三周期元素的教學(xué)，引導(dǎo)出同周期元素性質(zhì)變化的規(guī)律。在接受了系統(tǒng)化思想培養(yǎng)之后，當(dāng)遇到一些未知元素及化合物時，學(xué)生就可以大膽推理，悉心求證，確定它們的性質(zhì)及用途。系統(tǒng)化思想對化學(xué)學(xué)科的研究與發(fā)展具有指導(dǎo)意義，通過課堂教學(xué)中系統(tǒng)化思想的培養(yǎng)，學(xué)生的思維得到充分地拓寬，邏輯推理能力得到增強，通過實踐——理論——再實踐這一基本環(huán)節(jié)，可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效益。

一、精心準備課堂內(nèi)容，選擇合適素材用于教學(xué)

俗話說臺上一分鐘，臺下十年功，教書也是這樣，往往一堂課的內(nèi)容老師要花一天的時間來準備，備課充分了，課堂上才有內(nèi)容可講，才有針對性。我在教計算機專業(yè)的《圖形圖像處理》課時，每次課前除了準備教材需要的素材外，我還準備一些配色精美、有中國文化特色的案例，用于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美，在教《動畫制作》課時，選擇一些環(huán)境保護、尊老愛幼、公益廣告等動畫片作為練習(xí)素材，讓學(xué)生在做練習(xí)時也能接觸這些“正能量”的東西，潛移默化地把“正能量”思想滲透到教學(xué)中。

二、教學(xué)時以身立教，做言傳身教的師表

“學(xué)高為師，身正為范”是我國傳統(tǒng)的教師職業(yè)精神，為人師表，以德為首，要想讓學(xué)生成為品德高尚之人，自己也必須成為學(xué)生的榜樣，在教學(xué)中教師要以人的自身為根本，通過尊重人、理解人進而教育人、塑造人，做言傳身教的師表。筆者認為“言傳”就是要“善言”，即講求“傳”的方式方法，講求說話的方式，不要以師道尊嚴、高高在上的態(tài)度去說教，而是把學(xué)生當(dāng)成平等的人來對待。“身教”就是做到言行一致、品行如一、身言合一，使自己成為學(xué)生的表率。比如，課堂上有位同學(xué)打斷了老師講課，為了弄清問題所在，老師可以問學(xué)生這些問題“：為什么會打斷老師上課？”“什么情況下打斷老師上課是對的，什么情況下是不對的？”讓學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聆聽和尊重。一次上課時，我把手機帶到課堂上，因有些事情沒有處理完，利用課堂間隙剛拿手機出來看，被路過的學(xué)生看到了，在外面叫了一聲“老師上課也玩手機”，這句話給我當(dāng)頭一棒，讓我意識到老師的言行就是學(xué)生的鏡子，如果老師上課使用手機，以后還怎么管理學(xué)生，所以從此以后我就再不攜帶手機上課，在課堂上也要求學(xué)生不能玩手機，有的學(xué)生管不住自己，我就要求學(xué)生關(guān)機并把手機放在講臺上，控制上課時不使用手機。課上組織學(xué)生共同完成學(xué)校網(wǎng)站建設(shè)項目和制作宣傳欄項目，讓他們在掌握知識、提升技能的同時又學(xué)會了與人合作，從而培養(yǎng)學(xué)生團體意識、合作精神。上完上機課后與學(xué)生一起做清潔保養(yǎng)機器，讓學(xué)生形成愛護機房設(shè)備、遵守機房管理規(guī)定的良好習(xí)慣。

三、施教過程關(guān)注具體情境，正確解決各種突發(fā)的教育

教學(xué)事件，樹立“正能量”職業(yè)學(xué)校很多學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識差，甚至于厭學(xué)，于是在課堂上說話、吵鬧、玩手機等等，如果老師這個時候光對學(xué)生進行說教、批評，可能會讓學(xué)生暫時收斂一點，但過不了幾分鐘就又依然如故，效果不好，但如果放任不管，學(xué)生以后會更加肆無忌憚地吵鬧，影響整個班級的學(xué)習(xí)，所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這種情況，我通常會對影響上課的同學(xué)說“NO”，并適時提出問題讓學(xué)生對自己的行為進行批判，如問：“你的行為符合課堂規(guī)范嗎？“”這么做對別人有影響嗎？”，在學(xué)生回答出合理的做法后可以說“老師相信你能說到做到。”有時候我會創(chuàng)設(shè)一個場景，或布置一個項目讓這些調(diào)皮的學(xué)生來討論、分析、實踐，讓他們參與其中，使他們感受到做這個其實一點也不難而且還很有意思，完成任務(wù)后可以和其他同學(xué)一樣參與評價。課后再單獨找他們交流思想，他們通常都會意識到自己的錯誤，下次上課表現(xiàn)有進步時我會及時提出表揚。有的學(xué)生上課時把鍵盤敲得震山響，把鼠標在桌面上使勁敲，這時一定要及時制止，適時告誡，對這種損壞行為不要姑息遷就，該批評的要批評，要讓他們把公物視為自己的東西一樣去愛護。

【摘要】伴隨著教育教學(xué)改革的實施，教師需要不斷地改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，注重對學(xué)生的素質(zhì)教育。在教學(xué)的過程當(dāng)中，不僅要能傳授專業(yè)的知識，同時還要能夠做好育人工作。教師在組織武術(shù)課的教學(xué)過程中，要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點，充分地挖掘武術(shù)課在德育教育上的優(yōu)勢。不僅加深了學(xué)生對中華武術(shù)了解，也讓學(xué)生體會到練習(xí)武術(shù)的價值與意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)武術(shù)；德育教育；教學(xué)研究

中華武術(shù)可謂是博大精深，源遠流長，其注重內(nèi)外兼修，是我國具有民族特性的體育項目之一。《體育與健康課程標準中》明確指出“學(xué)生在參與體育活動的過程中，能夠不斷地增強體能訓(xùn)練，激發(fā)體育運動的興趣，從而養(yǎng)成良好的體育運動的習(xí)慣。進而讓學(xué)生能夠具備良好的心理素質(zhì)，形成積極進取、樂觀向上的生活態(tài)度。”德育工作與體育教育都是學(xué)校教育當(dāng)中的重要組成部分，教師在進行武術(shù)教學(xué)時，要能夠?qū)烧呔o密地結(jié)合起來。將德育教育有效地滲透到日常的武術(shù)教學(xué)活動當(dāng)中，真正做到“寓德于體”。

一、德育教育滲透到武術(shù)教育的重要性

著名國學(xué)大師張岱年先生曾說過“中華傳統(tǒng)文化不僅僅要注重發(fā)揚起文德，更重要的是注重發(fā)揚其武德。”由此可見，將德育教育有效地滲透到武術(shù)教育中是具有著較高的教育價值與意義。教師有效地組織體育活動，其最終目的是為了通過形式多樣的體育項目以及技能的訓(xùn)練，不斷地增強學(xué)生的身體素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)活動中，教師更多的是關(guān)注于對體育專業(yè)知識的傳授，會進行大量的簡單的機械性、重復(fù)性的體育訓(xùn)練活動。學(xué)生在參與的過程當(dāng)中，不僅沒有掌握體育運動的技能與方法，更沒有感受到體育所帶來的樂趣。因此，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，要能夠清楚的意識到，體育的教學(xué)并不是進行簡單的訓(xùn)練。而是要能夠激發(fā)學(xué)生主動地進行參與，并且能夠在參與的過程當(dāng)中不斷提升其體育道德品質(zhì)，增強其思想意識。如果教師只注重對學(xué)生武術(shù)技能的傳授，而忽略了學(xué)生的德育教育，輕視其道德品質(zhì)的發(fā)展。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生即使具有再高的武術(shù)技能與水平，也是失敗的。學(xué)生要能夠感受到體育活動所帶來的競技精神，有利于對學(xué)生愛國情操的培養(yǎng)，讓其具備良好的社會責(zé)任感。武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠，從古至今，學(xué)習(xí)武術(shù)的人們在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，不僅習(xí)得了武術(shù)的專業(yè)技能，同時也將傳統(tǒng)武術(shù)的道德與涵養(yǎng)傳承了下來。

二、教師應(yīng)注重學(xué)生武德的培養(yǎng)與提升

摘要：語文作為一門極具德育因素的人文學(xué)科，它不僅擔(dān)負著對學(xué)生進行智育、美育的重任，也同樣是實現(xiàn)道德品質(zhì)教育的主要途徑之一。通過在小學(xué)語文教學(xué)中，滲透與融入德育，有助于學(xué)生更好的陶冶情操、樹立理想，使學(xué)生擁有更加高尚的道德品質(zhì)與美好的心靈。本文結(jié)合實踐教學(xué)經(jīng)驗，主要就如何在小學(xué)語文教學(xué)中更好的滲透與融入德育的教學(xué)策略進行了分析與探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育；教學(xué)策略

1創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的道德意識

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容的特點及需要，以創(chuàng)設(shè)出不同的教學(xué)情境，這樣不僅能更好的渲染課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生熱情，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，而且在特定的情境中，學(xué)生借助于想象的翅膀，使得自身的思想情感能與教材中作者的思想情感進行交融與碰撞，以更好的體驗與感受文章中的內(nèi)在情感，體會到文章深刻的教育意義，進而實現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)與道德意識的提升。例如，在《趙州橋》的教學(xué)中，趙州橋作為我國十大著名古橋之一，為更好的滲透德育教育，在教學(xué)中還可以用多媒體展示盧溝橋、廣濟橋、五亭橋等其它著名古橋的圖片，并引導(dǎo)學(xué)生積極探討我國還有哪些知名的古建筑、古遺跡。以此讓學(xué)生進一步了解我國古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造才能，教導(dǎo)學(xué)生珍惜與熱愛祖國的燦爛文化。

2加強朗讀，激發(fā)學(xué)生的道德情感

常言說，“三分文章七分讀”。在小學(xué)語文教學(xué)中，為了更好的滲透與融入德育，教導(dǎo)學(xué)生正確朗讀、富有情感的朗讀是必不可少的。小學(xué)語文教材中所選擇的散文、小說、詩詞等各類形式的課文，都來自于古今中外長期積累下來的優(yōu)秀名篇作品，其語言往往都極具藝術(shù)性與感染力，其內(nèi)容也通常飽含了道德教育價值與教育意義。通過讓學(xué)生聲情并茂的反復(fù)朗讀課文，有助于讓學(xué)生進入到作品的意境當(dāng)中，有助于讓學(xué)生更深刻的理解文章中的內(nèi)在情感和德育價值。在課文朗讀時，教師應(yīng)先進行范讀，然后再指導(dǎo)學(xué)生在掌握朗讀技巧的基礎(chǔ)上，富有感情的反復(fù)朗讀。例如，在朗讀《為中華崛起而讀書》時，全篇應(yīng)用激昂、憤慨的語調(diào)朗讀，學(xué)生在反復(fù)朗讀時，應(yīng)著重理解少年偉大的救國抱負，以及“為中華崛起”這一崇高的學(xué)習(xí)目的；又例如，在朗讀《》時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以低沉、平穩(wěn)的語調(diào)朗讀，在部分重要語句的朗讀中，如“頑強地向前爬去”、“為報仇”，還應(yīng)適當(dāng)延緩音節(jié)，并加重音量與氣勢，使字音能更震撼人心，更富有感染力度，使學(xué)生深刻體會到那為民族解放、為人民奮斗的深刻情感，體會到那不怕犧牲、視死如歸的革命精神。