論文關(guān)鍵詞石榴；采果后；土肥水管理；樹(shù)體管理

論文摘要從園地土肥水管理、樹(shù)體管理兩方面介紹石榴采后管理技術(shù)，以供石榴種植戶參考。

石榴在10月份采果后至越冬前（11月中旬），是樹(shù)體營(yíng)養(yǎng)由采前向果實(shí)輸送而轉(zhuǎn)向積累時(shí)期。一般在9月份，石榴處于第1次花芽分化結(jié)束，第2次花芽開(kāi)始分化并逐步達(dá)到分化高峰期。通常來(lái)說(shuō)，第1～2花芽分化高峰期間所分化的花芽，在翌年則為第1～2茬花，占產(chǎn)量的比例很大，達(dá)80%以上。同時(shí)，石榴樹(shù)樹(shù)勢(shì)的強(qiáng)弱，與其對(duì)冬季低溫的抗性有很大的關(guān)系。生產(chǎn)實(shí)踐證明：石榴采摘后的技術(shù)管理好壞和樹(shù)勢(shì)恢復(fù)的優(yōu)劣，對(duì)石榴樹(shù)的安全越冬和翌年的產(chǎn)量影響很大。石榴采后管理主要包括園地土肥水管理、樹(shù)體管理等內(nèi)容；其中樹(shù)體管理又包括樹(shù)體的修剪、病蟲(chóng)害的防治等內(nèi)容。

1園地土肥水管理

1.1果園深翻

深翻可以改善土壤理化性狀，提高土壤肥力及土壤孔隙度，為根系的生長(zhǎng)、擴(kuò)展及養(yǎng)分吸收創(chuàng)造良好的理化條件；同時(shí)還能將部分在土壤中越冬的害蟲(chóng)翻出凍死。果園深翻可結(jié)合施基肥進(jìn)行，對(duì)新建果園實(shí)行擴(kuò)穴深翻；對(duì)成年果園根據(jù)立地條件進(jìn)行隔行、隔年輪換進(jìn)行，深翻深度為40～60cm。

論文關(guān)鍵詞石榴；采果后；土肥水管理；樹(shù)體管理

論文摘要從園地土肥水管理、樹(shù)體管理兩方面介紹石榴采后管理技術(shù)，以供石榴種植戶參考。

石榴在10月份采果后至越冬前（11月中旬），是樹(shù)體營(yíng)養(yǎng)由采前向果實(shí)輸送而轉(zhuǎn)向積累時(shí)期。一般在9月份，石榴處于第1次花芽分化結(jié)束，第2次花芽開(kāi)始分化并逐步達(dá)到分化高峰期。通常來(lái)說(shuō)，第1～2花芽分化高峰期間所分化的花芽，在翌年則為第1～2茬花，占產(chǎn)量的比例很大，達(dá)80%以上。同時(shí)，石榴樹(shù)樹(shù)勢(shì)的強(qiáng)弱，與其對(duì)冬季低溫的抗性有很大的關(guān)系。生產(chǎn)實(shí)踐證明：石榴采摘后的技術(shù)管理好壞和樹(shù)勢(shì)恢復(fù)的優(yōu)劣，對(duì)石榴樹(shù)的安全越冬和翌年的產(chǎn)量影響很大。石榴采后管理主要包括園地土肥水管理、樹(shù)體管理等內(nèi)容；其中樹(shù)體管理又包括樹(shù)體的修剪、病蟲(chóng)害的防治等內(nèi)容。

1園地土肥水管理

1.1果園深翻

深翻可以改善土壤理化性狀，提高土壤肥力及土壤孔隙度，為根系的生長(zhǎng)、擴(kuò)展及養(yǎng)分吸收創(chuàng)造良好的理化條件；同時(shí)還能將部分在土壤中越冬的害蟲(chóng)翻出凍死。果園深翻可結(jié)合施基肥進(jìn)行，對(duì)新建果園實(shí)行擴(kuò)穴深翻；對(duì)成年果園根據(jù)立地條件進(jìn)行隔行、隔年輪換進(jìn)行，深翻深度為40～60cm。

摘要：從園地土肥水管理、樹(shù)體管理兩方面介紹石榴采后管理技術(shù)，以供石榴種植戶參考。

關(guān)鍵詞：石榴；采果后；土肥水管理；樹(shù)體管理

石榴在10月份采果后至越冬前（11月中旬），是樹(shù)體營(yíng)養(yǎng)由采前向果實(shí)輸送而轉(zhuǎn)向積累時(shí)期。一般在9月份，石榴處于第1次花芽分化結(jié)束，第2次花芽開(kāi)始分化并逐步達(dá)到分化高峰期。通常來(lái)說(shuō)，第1～2花芽分化高峰期間所分化的花芽，在翌年則為第1～2茬花，占產(chǎn)量的比例很大，達(dá)80%以上。同時(shí)，石榴樹(shù)樹(shù)勢(shì)的強(qiáng)弱，與其對(duì)冬季低溫的抗性有很大的關(guān)系。生產(chǎn)實(shí)踐證明：石榴采摘后的技術(shù)管理好壞和樹(shù)勢(shì)恢復(fù)的優(yōu)劣，對(duì)石榴樹(shù)的安全越冬和翌年的產(chǎn)量影響很大。石榴采后管理主要包括園地土肥水管理、樹(shù)體管理等內(nèi)容；其中樹(shù)體管理又包括樹(shù)體的修剪、病蟲(chóng)害的防治等內(nèi)容。

1園地土肥水管理

1.1果園深翻

深翻可以改善土壤理化性狀，提高土壤肥力及土壤孔隙度，為根系的生長(zhǎng)、擴(kuò)展及養(yǎng)分吸收創(chuàng)造良好的理化條件；同時(shí)還能將部分在土壤中越冬的害蟲(chóng)翻出凍死。果園深翻可結(jié)合施基肥進(jìn)行，對(duì)新建果園實(shí)行擴(kuò)穴深翻；對(duì)成年果園根據(jù)立地條件進(jìn)行隔行、隔年輪換進(jìn)行，深翻深度為40～60cm。

一、我市水果產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、有利條件與存在的主要問(wèn)題

㈠、發(fā)展現(xiàn)狀

水果生產(chǎn)是我市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分，在經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)中占有重要地位，其產(chǎn)值約占整個(gè)經(jīng)濟(jì)作物總產(chǎn)值的三分之一。近年來(lái)，我市水果生產(chǎn)得到了較快發(fā)展，其規(guī)模逐步擴(kuò)大，品種逐漸改良，結(jié)構(gòu)日趨優(yōu)化，水果生產(chǎn)對(duì)推進(jìn)我市農(nóng)業(yè)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收發(fā)揮了積極作用。2008年全市水果面積47萬(wàn)畝，總產(chǎn)15.5萬(wàn)噸，產(chǎn)值2.1億元。其中柑桔21.2萬(wàn)畝，產(chǎn)量8萬(wàn)噸；梨4.5萬(wàn)畝，產(chǎn)量3.3萬(wàn)噸；李3.5萬(wàn)畝，產(chǎn)量1.6萬(wàn)噸；楊梅5.1萬(wàn)畝，產(chǎn)量2.2萬(wàn)噸；葡萄1.7萬(wàn)畝，1.3萬(wàn)噸；桃1.8萬(wàn)畝，產(chǎn)量1.3萬(wàn)噸。另外種植面積在萬(wàn)畝以下的還有棗、石榴、柿、枇杷、獼猴桃等。并形成了一批初具規(guī)模的種植大戶和生產(chǎn)基地，全市連片種植200畝以上的基地已達(dá)120處，面積達(dá)8萬(wàn)畝以上。同時(shí)水果加工企業(yè)也有了起步，涌現(xiàn)了萬(wàn)寶食品飲料有限公司等幾家果品加工企業(yè)，年生產(chǎn)能力2.8萬(wàn)噸。

㈡、發(fā)展水果生產(chǎn)的有利條件

我市地處亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候風(fēng)，氣候十分適宜果樹(shù)的生長(zhǎng)；全市有丘崗山地650多萬(wàn)畝，大部分土層深厚肥沃，適宜發(fā)展果樹(shù)生產(chǎn)；我市勞動(dòng)力充足，常年富余勞動(dòng)力達(dá)90余萬(wàn)人，水果產(chǎn)業(yè)屬勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)，因而完全可以滿足發(fā)展水果產(chǎn)業(yè)的需求。同時(shí)我市交通條件十分便捷，也十分有利水果產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

㈢、水果產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的主要問(wèn)題

鮮花禮儀

中國(guó)——牡丹

"國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。"牡丹的國(guó)色天香從古至今，一直被人們頌贊不己。牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時(shí)就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術(shù)己有很大的發(fā)展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽(yù)為"花王"。"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花。"這里的長(zhǎng)安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂(lè)寺內(nèi)遍植牡丹。清朝時(shí)有一位親王到極樂(lè)寺觀賞牡丹，題匾曰："國(guó)花寺"，可見(jiàn)遠(yuǎn)在清朝，牡丹就己戴上國(guó)花的桂冠。

英國(guó)——玫瑰

于薔薇、月季、玫瑰這三種花來(lái)說(shuō)，人們總把它搞混，它們雖同科同屬，但卻并不完全相同，但人們似乎比較偏愛(ài)玫瑰這個(gè)詞，所以把這三種花統(tǒng)稱為玫瑰了。在英國(guó)及歐美許多國(guó)家，都把攻瑰(月季)定為國(guó)花，以表示親愛(ài)，又因莖上有刺,表示嚴(yán)肅。基督教中，相傳耶穌被出賣后，被釘在十字架上，鮮血滴在泥土中，十字架下便生長(zhǎng)出玫瑰花。

紅玫瑰象征了愛(ài)情，這可能是世界通用的花語(yǔ)。相傳愛(ài)神為了救她的情人，跑得太匆忙，玫瑰的刺劃破了她的手腳，鮮血染紅了玫瑰花。紅玫瑰因此成了愛(ài)情的信物。

提要：本文對(duì)魏晉南北朝隋唐時(shí)期,我國(guó)北方地區(qū)的果品生產(chǎn)與加工情況略作考述。文章認(rèn)為:這一時(shí)期,該地區(qū)的果品生產(chǎn)取得了一定發(fā)展,主要表現(xiàn)在:棗、栗、桃、李、杏、李、梨及林檎、柰、柿等傳統(tǒng)果品,種植區(qū)域有所擴(kuò)展,見(jiàn)于記載的品種顯著增多,涌現(xiàn)了不少名產(chǎn)及著名產(chǎn)區(qū);葡萄、石榴、核桃等外來(lái)果品逐漸得到推廣,開(kāi)始在當(dāng)?shù)毓麍@中扮演重要角色,并對(duì)當(dāng)?shù)氐墓废M(fèi)產(chǎn)生了實(shí)際的影響。當(dāng)時(shí)這一地區(qū)的果品加工,主要是制干、作脯、腌漬、作果油、作果麨及加工果酒,某些技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平,為后代所長(zhǎng)期延用。

關(guān)于魏晉—隋唐時(shí)期(約相當(dāng)于公元三至九世紀(jì))我國(guó)北方地區(qū)的果品生產(chǎn)與加工的情況,農(nóng)史及中古史研究者雖曾間或言及,但均十分簡(jiǎn)略,不能使人形成一個(gè)較為清晰的總體印象。有鑒于此,筆者多方杷梳史料,試圖對(duì)此作一力所能及的考述,以期對(duì)當(dāng)時(shí)這一地區(qū)的果品生產(chǎn)與加工情況,獲得一個(gè)較為全面而具體的認(rèn)識(shí)。綜合有關(guān)資料,我們可以肯定:這一時(shí)期該地區(qū)的果品生產(chǎn)與加工較之前代有一定的發(fā)展,具體表現(xiàn)在:一、傳統(tǒng)果樹(shù)品種增加、分布區(qū)域擴(kuò)大,并涌現(xiàn)了一批優(yōu)質(zhì)名產(chǎn)和著名的果品產(chǎn)區(qū);二、漢代以后陸續(xù)傳入內(nèi)地的多種外來(lái)果品,這一時(shí)期逐漸在北方地區(qū)推廣種植、成為常見(jiàn)果樹(shù),并在當(dāng)?shù)孛癖娚钪挟a(chǎn)生了實(shí)際的影響;三、果品加工較之前代亦有所進(jìn)步,果品加工方法多種多樣。以下分別略作陳述。

一、傳統(tǒng)果品繼續(xù)發(fā)展

魏晉—隋唐時(shí)期,北方地區(qū)的當(dāng)家果品仍舊是本地原產(chǎn)的棗、栗、桃、李、杏、梨等若干種類,但這一時(shí)期,上述果品的生產(chǎn)在前代基礎(chǔ)上又取得了一定的發(fā)展:品種增加、產(chǎn)地?cái)U(kuò)大、名品輩出,這在郭義恭《廣志》、賈思勰《齊民要術(shù)》及其它文獻(xiàn)中多有反映。以下略加分述。

1、棗自上古以來(lái),棗即是北方地區(qū)的當(dāng)家果品之一,先秦文獻(xiàn)中已有栽培和收獲的記載[1];至漢代,已出現(xiàn)安邑(今山西夏縣、運(yùn)城一帶)等著名產(chǎn)區(qū),生產(chǎn)規(guī)模甚為可觀[2]。

至魏晉—隋唐時(shí)期,北方地區(qū)棗樹(shù)種植甚為廣泛,晉·傅玄《棗賦》稱:當(dāng)時(shí)棗子分布,“北陰塞門(mén),南臨三江,或布燕趙,或廣河?xùn)|”,其棗“離離朱實(shí),脆若凌雪,甘如含蜜;脆者宜新,當(dāng)夏之珍,堅(jiān)者家干,薦羞天人。……”[3],誠(chéng)為分布廣泛的美果嘉啖。

端午節(jié)

［河北省］

北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱為“踏柳”。

［山東省］

鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

［山西省］

不同國(guó)家、地區(qū)和民族之間的科技文化交流,是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不可忽略的重要?jiǎng)恿?與之同時(shí),科技文化交流又是涉及2個(gè)或多個(gè)文明體系之間的接觸與碰撞,包括了相當(dāng)豐富的內(nèi)涵,涉及這些文明體系眾多的層次與方面,因此,從不同角度關(guān)注歷史時(shí)期的這一社會(huì)文化現(xiàn)象,既有助于推進(jìn)科技文化交流史研究本身的深化,也是認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家、民族或地區(qū)的歷史與文化的重要路徑。研究中國(guó)古代科技文化交流的歷史也是如此,同樣需要從不同角度來(lái)解析。

一、空間維度:“內(nèi)”與“外”

中國(guó)幅員遼闊,基于各地區(qū)不同的自然稟賦和人文歷史環(huán)境,不僅境內(nèi)自古以來(lái)就生存衍息著眾多的民族,他們的生產(chǎn)與生活方式、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)以及思想文化雖然各具特色但卻又聯(lián)系密切,在歷史時(shí)期存在著持久性交流與交往,共同構(gòu)筑了中國(guó)古代文明的輝煌,即所謂“多元交匯”(1)或“多元一體”;(2)而且,中國(guó)境內(nèi)各民族還通過(guò)各種方式和途徑,與周邊甚至遠(yuǎn)距離的國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了各種各樣的聯(lián)系,這一過(guò)程也是貫穿中國(guó)歷史始終。因此,關(guān)注這一問(wèn)題,應(yīng)該涉及三個(gè)方面:一是中外交流,即中國(guó)與域外民族、地區(qū)的交流交往;二是中國(guó)境內(nèi)不同地區(qū)、民族之間的交流;三是這二者之間的關(guān)系問(wèn)題。

就中外而言,首先要明晰“中”與“外”的界限問(wèn)題,即何謂“中”、何謂“外”?這一問(wèn)題在今天來(lái)看似乎并不復(fù)雜,雖然目前中國(guó)與周邊許多國(guó)家之間仍然存在疆界的爭(zhēng)議,但大體而言有一個(gè)基本的、現(xiàn)實(shí)的界限,即邊界線的存在。但如果把這一問(wèn)題放置在整個(gè)歷史時(shí)期來(lái)看,則要復(fù)雜的多。其一,中國(guó)自古即為多元族群之國(guó)家,因此,在歷史發(fā)展進(jìn)程中,伴隨民族的融合與變遷,“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵也處在不斷發(fā)展變化中,由最初所指的華夏民族聚居之處的中原,發(fā)展到超越單一民族界限而具有了政治統(tǒng)治空間內(nèi)涵的“中國(guó)”;而且眾所周知,具有近現(xiàn)代國(guó)體意義“中國(guó)”一詞的出現(xiàn),則完全是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的事情。其二,在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,由于國(guó)家實(shí)力強(qiáng)弱之差異、控制理念之變遷等內(nèi)外因素影響,不同時(shí)段的疆域顯然是不盡相同的;而且,研究歷史上有關(guān)疆域的詞匯,如“疆”、“境”、“域”、“國(guó)”、“邊”、“界”、“塞”、“關(guān)”的內(nèi)涵所指,我們亦可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)與域外的分野其實(shí)亦甚為復(fù)雜,并不一定是界限清晰的一條線,也可能是一片“隙地”,或一個(gè)緩沖國(guó)(帶);(3)其三,正是由于地理疆域的變化以及由此所引起的連鎖反應(yīng),因此從長(zhǎng)時(shí)段視角來(lái)審視,我們還可以發(fā)現(xiàn)中外界限的內(nèi)涵更為豐富,除了上述這樣的政治意義疆界外,還包括了經(jīng)濟(jì)乃至文化意義上的疆界,即“文化中國(guó)”和“經(jīng)濟(jì)中國(guó)”的疆域,其范圍可能更廣闊,內(nèi)涵亦更復(fù)雜。(4)也因?yàn)槿绱?在理念的層次上,人們對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解也不可避免地帶有明顯的時(shí)代性,或謂之與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。對(duì)這一問(wèn)題的處理,歷來(lái)頗多爭(zhēng)議。但對(duì)第一個(gè)問(wèn)題,在中國(guó)史學(xué)界基本上達(dá)成了共識(shí),即以現(xiàn)在中國(guó)的版圖為基本原則,來(lái)考量古代歷史的中與外問(wèn)題。正如費(fèi)孝通先生所強(qiáng)調(diào)指出的,“某一歷史時(shí)期的中國(guó)邊界不等于這一時(shí)期中原王朝的疆界”,“而是應(yīng)該包括邊疆其它少數(shù)民族建立的政權(quán)的邊界”,這是我們應(yīng)該樹(shù)立的中國(guó)歷史觀和歷史疆域觀。(5)近年來(lái),中國(guó)與東亞、東南亞諸國(guó)關(guān)系的微妙變化,除了現(xiàn)代國(guó)際因素外,也不能排除歷史、文化因素的干擾,尤其是文化心理層面的瓜葛。界線問(wèn)題之后,就是中外交流的自身內(nèi)涵問(wèn)題。從空間或地理方位的概念來(lái)理解,以中國(guó)為中心,歷史時(shí)期中國(guó)與域外科技文化的交流,大致包括以下幾個(gè)方面:中與西(包括早期的西域地區(qū)、中亞、西亞和歐洲)、中國(guó)與東方(包括東亞諸國(guó),也包括明清以后美洲地區(qū))、中國(guó)與東南亞、中國(guó)與南亞。可以看出,不同方位在不同時(shí)段、通過(guò)不同的路徑形成了不同內(nèi)涵與特質(zhì)的科技文化交流,也產(chǎn)生了不同層次與程度的影響。典型如中西之間,漢唐時(shí)期憑籍絲綢之路,鼎盛之至,主要側(cè)重于畜牧、園藝品種與技術(shù)的引進(jìn);近代以來(lái),隨著西方實(shí)驗(yàn)農(nóng)學(xué)的崛起,以海路交通為主線,所引進(jìn)的內(nèi)涵則更為豐富,涉及器物、制度乃至思想文化等各個(gè)方面,具有了“西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的態(tài)勢(shì)。在科技文化交流的歷史進(jìn)程中,囿于交通條件和政治壁壘等因素制約,同域外文化的交流實(shí)質(zhì)上遠(yuǎn)不及域內(nèi)不同地區(qū)、民族之間的交流;而且,中國(guó)大一統(tǒng)理念和中央集權(quán)政治體制,也強(qiáng)化了區(qū)域間科技文化交流的力度、廣度和深度。因此,研究中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技文化交流,域內(nèi)各民族、各地區(qū)之間的交流更不容忽視,應(yīng)該說(shuō)這才是古代科技文化交流史的主體,而且其內(nèi)涵最為復(fù)雜、影響最為深遠(yuǎn)。從這一角度而言,古代農(nóng)業(yè)科技文化的區(qū)域之間的交流以中原地區(qū)為軸,主要包括兩大塊:其一為南北之間,涉及兩種不同類型農(nóng)耕文化———旱作農(nóng)業(yè)文化與稻作農(nóng)業(yè)文化之間的交流與交往;其二為東西之間,實(shí)質(zhì)為農(nóng)耕文化與農(nóng)牧文化之間的交流,涉及內(nèi)容更為廣泛,既包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式等經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵,還包括了民族對(duì)峙與融合、文化碰撞與整合等方面的內(nèi)涵。在中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展進(jìn)程中,這二者之間具有相當(dāng)顯著的風(fēng)格和內(nèi)涵差異。比如農(nóng)牧之間,在歷史進(jìn)程中往往涉及不同民族政權(quán)的對(duì)決,故而伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)這一重要方式,節(jié)奏緊湊,規(guī)模輝煌一時(shí);其中還有一點(diǎn)很值得注意,就是即使在戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)決的過(guò)程中,雙方的科技文化交流也是綿延不絕;而南北之間,基本上排除了強(qiáng)勁對(duì)手逐鹿中原的威脅,而且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨合后,雙方的認(rèn)同感明顯強(qiáng)于農(nóng)牧之間,因此,科技文化交流的進(jìn)程平緩而持久,范圍和程度自然也與前者不可同日而語(yǔ)。除了這兩個(gè)主要的方面之外,不同區(qū)域內(nèi)部也同樣存在著各式各樣的農(nóng)業(yè)科技文化交流,其以郡縣治所為核心地帶,形成了多個(gè)科技文化傳播的主中心和次中心,它們以政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系為紐帶,相互聯(lián)系,最終構(gòu)筑起了傳統(tǒng)科技文化交流的網(wǎng)絡(luò)體系,共同完成了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技文化的傳承與創(chuàng)新。因此,區(qū)域文化交流成為了研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、民族史以及政治文化史不能回避的主要議題。厘清域外交流與境內(nèi)交流之間的聯(lián)系,也是研究農(nóng)業(yè)科技文化交流史的重要命題之一。眾所周知,中外和境內(nèi)科技文化交流并不是永遠(yuǎn)井水不犯河水,很多情況下二者具有相當(dāng)密切的聯(lián)系。很多學(xué)者都注意到傳統(tǒng)時(shí)代科技文化交流的接力棒式傳遞的特點(diǎn),注意到了邊界地區(qū)和民族的橋梁、紐帶作用。除此之外,在更深的層次上二者也存在一個(gè)相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系,可以說(shuō)既相互營(yíng)造了環(huán)境和氛圍,也在一定程度上提供了動(dòng)力和條件。

研究中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技文化史還應(yīng)該注意交流主體之間的互動(dòng)問(wèn)題。所謂的科技文化交流,自然涉及不同文化主體間的關(guān)系問(wèn)題,雖然不可避免存在強(qiáng)與弱、主動(dòng)與被動(dòng)等差別,但歷史進(jìn)程中科技文化的交往、交流歷來(lái)都不是單向,即使在強(qiáng)勢(shì)文化強(qiáng)勢(shì)植入的過(guò)程中,弱勢(shì)文化也會(huì)在潛層次給強(qiáng)勢(shì)文化打上烙印。因此,研究科技文化交流必須注意互動(dòng)的問(wèn)題。比如研究傳統(tǒng)時(shí)代的中外農(nóng)業(yè)科技文化交流,既需要站在以中國(guó)為中心或主軸的視野中審視,也需要以輸入地為軸心來(lái)審視,從而構(gòu)建一個(gè)完整的“中心———周邊”研究分析體系。再比如域內(nèi)的農(nóng)牧文化之間的交流,也是如此,雖然表面上表現(xiàn)為農(nóng)耕文化對(duì)游牧文化的一種蠶食、鯨吞,但細(xì)細(xì)梳理中國(guó)農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史軌跡,我們不難發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此簡(jiǎn)單。筆者在分析西北農(nóng)牧關(guān)系時(shí)對(duì)這一問(wèn)題曾經(jīng)有所涉獵,認(rèn)為其間存在多層次的互動(dòng)關(guān)系(6):表層是一個(gè)以農(nóng)牧分界線變遷為表征的歷史過(guò)程,其深層次則表現(xiàn)為一個(gè)農(nóng)牧文明交互影響、交互滲透的動(dòng)態(tài)過(guò)程;具體而言,就是農(nóng)耕文明在思想、操作和現(xiàn)實(shí)三個(gè)層次上不同形式與特點(diǎn)的主導(dǎo)性推進(jìn),以及游牧文明在顯性層次上的被動(dòng)退守和潛性層次上的回應(yīng)與逆向滲透。

二、時(shí)間維度上:發(fā)展的階段性

云南地處歐亞板塊、印度洋板塊與濱太平洋板塊復(fù)合部位，是連接滇、川、青、藏、東南亞、南亞、西亞的紐帶。地處橫斷山脈的“三江”地區(qū)，曾是古、中、新特提斯的重要部分。成礦地質(zhì)條件優(yōu)越，找礦前景廣闊。云南省是礦產(chǎn)資源大省，礦業(yè)是云南省支柱產(chǎn)業(yè)之一，對(duì)云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著不可或缺的作用。近年來(lái)，隨著對(duì)資源認(rèn)識(shí)的深入和提高，云南省一種很有前景和函待開(kāi)發(fā)的資源——寶玉石，在旅游經(jīng)濟(jì)中的地位和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益為政府和社會(huì)所重視。全面了解云南寶玉石資源狀況，加強(qiáng)寶玉石資源的基礎(chǔ)研究，對(duì)指導(dǎo)云南寶玉石資源的合理開(kāi)發(fā)，推動(dòng)珠寶業(yè)的跨越式發(fā)展，為政府制訂產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)云南旅游和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)疑有著十分迫切而重要的意義。云南省國(guó)土資源廳組織有關(guān)單位和專家、學(xué)者，完成了“云南寶玉石事業(yè)發(fā)展對(duì)策”及“云南省寶玉石資源調(diào)查及其開(kāi)發(fā)利用研究”報(bào)告。通過(guò)研究，對(duì)云南省寶玉石資源及找礦前景和寶玉石事業(yè)的現(xiàn)狀有較全面的了解，對(duì)我省寶玉石業(yè)的發(fā)展和寶玉石石資源的勘察、保護(hù)提出了相應(yīng)的對(duì)策和建議。為引起有關(guān)部門(mén)足夠重視，本文在調(diào)研基礎(chǔ)上，歸納、總結(jié)后提出建議和對(duì)策。

1資源概況及找礦前景

1．1品種豐富

目前，常見(jiàn)的寶玉石品種云南都有產(chǎn)出。省內(nèi)己發(fā)現(xiàn)的寶玉石品種近50種，礦床(點(diǎn))、礦化點(diǎn)及情報(bào)點(diǎn)近200處。寶玉石產(chǎn)出以伴生和共生為主；寶玉石產(chǎn)地分布廣，主要寶玉石資源相對(duì)集中。其中紅寶石、祖母綠是我省經(jīng)濟(jì)價(jià)值最高，國(guó)內(nèi)少有，也是僅在我省形成礦床的寶石品種，最具有找礦前景。鎂鋁榴石、錫石及碧璽，亦是國(guó)內(nèi)少有，具有我省自己特色的優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的寶石品種。海藍(lán)寶石、黃玉、水晶等，點(diǎn)多面廣，其產(chǎn)量在國(guó)內(nèi)占有重要地位。迄今尚未發(fā)現(xiàn)藍(lán)寶石礦床，但已發(fā)現(xiàn)的找礦信息點(diǎn)已有20處，結(jié)合區(qū)域成礦地質(zhì)條件，尋找藍(lán)寶石礦床具有廣闊前景。己發(fā)現(xiàn)3處金綠寶石礦物存在，應(yīng)引起重視。

1．2成礦地質(zhì)條件優(yōu)越找礦前景廣闊

(1)云南地跨數(shù)個(gè)板塊強(qiáng)烈碰撞帶，有漫長(zhǎng)復(fù)雜的地史演化歷史，多期次多旋翅的沉積作用、巖漿活動(dòng)和變質(zhì)作用，具有形成豐富多彩寶玉石資源的地質(zhì)條件。

第一條為了保障和促進(jìn)礦產(chǎn)資源的勘查、保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)，維護(hù)國(guó)家對(duì)礦產(chǎn)資源的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，根據(jù)《中華人民共和國(guó)礦產(chǎn)資源法》的有關(guān)規(guī)定，制定本規(guī)定。

第二條在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域和其他管轄海域開(kāi)采礦產(chǎn)資源，應(yīng)當(dāng)依照本規(guī)定繳納礦產(chǎn)資源補(bǔ)償費(fèi)；法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的，從其規(guī)定。

第三條礦產(chǎn)資源補(bǔ)償費(fèi)按照礦產(chǎn)品銷售收入的一定比例計(jì)征。企業(yè)繳納的礦產(chǎn)資源補(bǔ)償費(fèi)列入管理費(fèi)用。

采礦權(quán)人對(duì)礦產(chǎn)品自行加工的，按照國(guó)家規(guī)定價(jià)格計(jì)算銷售收入；國(guó)家沒(méi)有規(guī)定價(jià)格的，按照征收時(shí)礦產(chǎn)品的當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)平均價(jià)格計(jì)算銷售收入。

采礦權(quán)人向境外銷售礦產(chǎn)品的，按照國(guó)際市場(chǎng)銷售價(jià)格計(jì)算銷售收入。

本規(guī)定所稱礦產(chǎn)品，是指礦產(chǎn)資源經(jīng)過(guò)開(kāi)采或者采選后，脫離自然賦存狀態(tài)的產(chǎn)品。