1、紫砂壺的鑒別與鑒定

選擇紫砂壺，對紫砂的鑒定首先要從紫砂的泥料陶土入手。宜興紫砂陶器所用的原料分為“紫泥”、“綠泥”和“紅泥”三種，統稱紫砂泥。其中，“紫泥”是生產紫砂陶器的最普遍、最主要的泥料。“紫泥”原料外觀呈現紫色或紫黑色、紫棕色，是“甲泥礦層”的中上部，形成的穩定性較差并且不延續；“綠泥”是紫泥原料礦層中的夾脂，產量稀少，收縮率不宜控制不宜制作，燒制過程中常與“紫泥”相互調和、合成拼料；“紅泥”的原礦位于“嫩泥礦層”的底部，色澤純正，在燒制過程中收縮率偏大，因此在制作過程中多被用來制作小壺。除上述功用外，“紅泥”和“綠泥”也經常作為“粉狀土”被用作圖繪茗壺表面。

紫砂茗壺首先要取決于泥料是不能否認的，這也是最基本的要素。但是，在選擇收藏或投資紫砂壺的過程中，除了要對泥料特性有所了解之外也應該考察其“工”。所謂“工”指的是紫砂茗壺的制作工藝，談其工藝必先了解其形制。紫砂壺大致分為“幾何形體”、“自然形體”與“筋紋形體”三種類型。這三種類型的紫砂壺制作技術與工藝上的要求都是嚴謹與成熟的，不能武斷地進行等級區分。“幾何形體”類型的紫砂壺，我們俗稱為“光貨”，大部分為幾何造型，常見的有“圓貨”與“方貨”兩種。“圓貨”的要求特點是“圓、正、勻、穩”。圓，觀其外形要圓潤飽滿，而內在的審美要見骨見肉，不能缺少圓中節奏的變化；正，制作上要體現出嚴謹規范，端正體態；勻，要細致觀察紫砂壺要求其蓋、肩、腹、底、嘴、把、足與壺體各部分過渡處的比例是否勻稱，講究渾然一體；穩，在造型的節奏中要有穩定之感，要充分體現出“光貨”特有的古樸、沉穩的節奏韻律。“自然形體”類別的紫砂壺，俗稱為“花貨”，是一種模擬自然物體形象或各種物象形態的制壺手法，經過創意構思提煉，運用浮雕、半圓雕等雕刻手法設計加工成的茗壺造型。選擇“花貨”造型紫砂壺的通用法則是要求造型自然通透，不能做作，要有重點地抓住自然形體中的形體本質特征。“筋紋形體”類型的紫砂壺俗稱“筋瓤貨”。這類形體造型的紫砂壺特點就是將壺體俯視面分為若干等分，把流暢自然的筋紋組成于精密嚴謹的整體結構造型中，形成一個統一的自然整體。我們在選擇筋紋形紫砂壺時要注意以下基本要求：身蓋齊同，紋理相配，互相映襯，紋理清晰流暢，明暗分明，口與蓋之間準縫嚴密，等分精確壺蓋方向可任意置換并不影響筋紋的吻合與精準。

2、紫砂壺的市場定價

紫砂壺的收藏價值與市場定價歷來是愛好者與收藏者最為關注的問題之一。然而，很多紫砂愛好者在對紫砂壺市場定價問題的認識上卻存在誤區，常見的兩種誤區為：（1）盲目投資大壺，認為紫砂壺定價取決于其容量；（2）教條尊崇職稱，認為紫砂壺作者的職稱越高其價值也越大。就紫砂壺容量而言，目前市場上常見的容量為100毫升、200毫升、300毫升以及350毫升等規格，這很容易使大家陷入一個誤區——容量越大的紫砂壺價格越貴。其實，這是錯誤認識。資深紫砂壺藏家朱銀木表示：“容量定價法僅適用于同一作者的不同紫砂壺作品，或者是處于同一藝術水準的不同紫砂壺作品。在這個前提條件下，有可能為同等大小的紫砂壺定出相對合理的價格范疇，也有可能相對大容量的紫砂壺價值更高。”可見，容量只是紫砂壺定價的一個參照系，紫砂壺作者及紫砂壺作品的藝術造詣與創作制作難度才是判斷其價值的主要因素。因此，紫砂壺的價值與價格最終是由多種因素決定的。我們在投資時必須要結合其容量、制造數量、藝術特點與作者等因素進行綜合判斷。

就紫砂壺制作者而言，依職稱定價的做法在業內備受質疑。隨著紫砂壺在拍賣市場上的火熱，名家大作成為市場普遍追逐的熱點之一，“職稱”成為紫砂愛好者在選擇上的一項重要標準。有不少初入紫砂收藏圈的藏家或投資者對掛有“高級工藝美術師”等職稱的紫砂制作者十分信任，認為這是國家認可的標準。其實不然，在業界紫砂制作者的職稱從高到低依次為研究員級工藝美術師、高級工藝美術師、工藝美術師、助理工藝美術師與工藝美術員，“高級工藝美術師是其中的第二等級。此外，當代紫砂從業者良莠不齊，不少從業者并沒有將心思放在如何提高技藝上，而是一味地追求高職稱，然后利用自己的高職稱將原本價值不高的作品賣出高價。據統計，宜興“高級工藝美術師”的招牌已經開始泛濫，具備工藝美術員職稱的紫砂制作者更是突破千人，但這些從業者中有多少真正符合標準的難以統計。因此，我們應該高度重視這一現狀，不能過分迷信這種“職稱定價法”。

【摘要題】檔案工作

【正文】

“實物檔案”說，一直為檔案學界所關注。“實物檔案”說是否具有科學性，不僅關系到檔案學學科的基礎理論建設，而且也關系到檔案收集范圍的界定。—個有趣的現象是：一方面，學術界對“實物檔案”的提法和檔案部門收集實物的做法紛爭不己，各抒己見；另一方面，一些綜合檔案館有關實物的收集工作卻做得有聲有色、不亦樂乎，相關的報道頻頻見諸報刊。筆者認為，綜合檔案館實物收藏所以引人矚目，關鍵在于當前檔案展覽的頻繁舉辦、行業博物館的爭相建立和文化產品的嘗試開發等創新舉措，引發檔案界對館藏檔案資源建設的熱切關注。本文試圖就這一情況，結合工作的實際提出一些建議，以求教于同行業專家學者和有關人士。

一、關于“實物檔案”的爭論

有關“實物檔案”的探討由來已久，但主要集中在上世紀90年代。綜觀各種觀點，主要觀點不外乎以下三種。

第一是“反對說”，對“實物檔案”從概念的提出到實踐中的做法均持疑問態度，甚至持全盤否定意見。其主要理由有：

摘要:基于藝術收藏品本身的差異性，在對藝術收藏品包裝設計進行研究的過程中，以書畫類藝術品為研究對象，并對藝術收藏品的包裝設計、包裝造型以及包裝材料選擇等方面進行研究，分析藝術收藏品包裝設計中存在的問題，發現包裝設計的藝術元素符號應用缺少創新、設計理念并沒有與市場需求之間融合，進而影響藝術收藏品包裝設計的實際應用效果。基于此，從包裝設計理念、包裝設計造型等角度提出策略，旨在實現藝術收藏品包裝設計的實際應用效果提升。

關鍵詞:藝術收藏品;包裝設計;品牌建設

藝術收藏品包裝的創新設計，對提高藝術收藏品的藝術價值、品牌價值等方面有積極作用。包裝設計對藝術收藏品的升值有現實作用，在實現藝術收藏品創新設計的過程中，需要對藝術收藏品的品牌屬性、品牌形象等方面進行創新設計，進而實現藝術收藏品包裝的吸引力提升。基于此，研究及分析藝術收藏品包裝設計及創新，其側重點需要針對包裝格局、包裝造型、包裝材料選擇等方面進行綜合優化，進而滿足消費需求，提高藝術收藏品的市場競爭力［1］。

一、藝術收藏品及其包裝概述

藝術收藏品本身呈現多種多樣的特性，其中，包含陶瓷、書畫、文玩等多種類型，其藝術形態不同，藝術收藏品所蘊含的藝術價值方面也存在差異［2］。基于此，在對藝術收藏品標號包裝設計進行研究的過程中，以書畫類藝術收藏品為主要研究背景，并對書畫載體的材質、包裝形式等方面進行分析。藝術收藏品可以以紙質、非紙質等多種形式存在，書畫類藝術收藏品不同于其他藝術收藏品，其載體材質不同，包裝設計方面也存在差異。在對藝術收藏品包裝設計理念以及包裝設計特性等方面進行分析的過程中，書畫載體類型、裝裱形式等方面的對比如表1。藝術收藏品及其包裝等方面具有一定的差異性，在進行包裝及設計的過程中，需要從包裝同質性、包裝的藝術價值等角度進行完善，進而實現藝術收藏品包裝設計的實際應用效果提升［3］。書畫類藝術收藏品的裝裱、風格、材質等方面存在差異，因此，對于書畫藝術收藏品，在包裝設計的過程中具有特殊性。充分利用藝術元素符號可以增加包裝的藝術價值以及吸引力。在對藝術收藏品包裝進行研究及分析時，需要從藝術收藏品包裝設計以及包裝藝術特點等角度進行分析，結合藝術收藏品本身的特點，提高包裝設計的實際應用效果。此外，藝術收藏品包裝設計、書畫包裝等，則需要從裝裱工藝、包裝材料選擇等角度進行分析，進而提高包裝的實用性［4］。藝術收藏品包裝的吸引力會受到個人主觀因素的影響，而且，其實際應用并不是滿足消費者的物質需求，而是需要滿足消費審美、精神等層面的需要，其包裝的造型、色彩、文字、圖案等符號的信息傳遞，直接影響消費者對藝術收藏品的感知及認可，所以，在對藝術收藏品包裝設計進行研究及分析的過程中，需要以藝術收藏品的市場價值為基礎，并反映藝術收藏品本身的藝術特色、文化內涵，這對進一步提高藝術收藏品包裝設計的實際應用效果方面有積極作用。

二、藝術收藏品包裝設計現狀

摘要：在我國，收藏品市場已成為繼證券和房地產投資之后的第三大企業投資領域。然而，現行的會計核算體系在與這一新興投資業務對接的過程中出現了嚴重錯位，并導致了嚴重經濟后果的產生。本文基于收藏品特殊性質的經濟學分析，揭示我國企業收藏品投資會計實務面臨的困境、成因以及由此導致的經濟后果，并提出相關的治理對策。本文對企業收藏品投資中存在的操縱會計盈余、逃避稅收監管等問題的治理具有重要意義。

關鍵詞：收藏品投資;會計核算;經濟后果

一、引言

收藏品是不能進行再次創作、重復制造或發行且具有潛在價值增值功能的稀缺商品（馬健，2007，2008，2010）。收藏品投資在我國具有悠久的歷史,曾在北宋時期、明朝晚期、康乾盛世以及民國初期出現全國范圍內的收藏熱。近四十年來，隨著中國經濟的迅速崛起，收藏品投資已經成為繼證券和房地產投資之后的第三大投資熱點（馬健，2010）。在收藏品行業迅猛發展的過程中，企業已代替個人成為收藏品市場的投資主體（李振，2016；徐磊，2017；黃雋等，2017）。據《中國機構收藏調查報告》統計顯示，2012年國內企業投入藝術品市場的資金高達450億元左右（李振，2016）。目前，包括萬達、恒大、騰訊、保利、今典、中凱、天地、金輪、阿里巴巴在內的眾多大型企業集團均已開展收藏品投資業務。與其他投資業務相比，收藏品投資往往金額巨大，單筆投資金額動輒千萬元，如恒大集團在2010年以1120萬元的天價買下嶺南派畫家周彥生的代表作《春風含笑》，騰訊集團以1700萬元拍下徐悲鴻的《四馬圖》，2013年11月，萬達集團以1.72億元買下畢加索的名畫《兩個小孩》，廣匯集團以2.668億元拍得徐悲鴻的《九州無事樂耕耘》，等等。許多企業還成立機構專門負責收藏品投資業務的運營。表1列示了我國部分企業集團收藏品的投資情況。然而，企業收藏品投資業務的興起對現有的會計核算體系提出了嚴峻挑戰。兼具投資品和藝術品的雙重特征、不具有供給彈性、價值決定因素特殊、估值困難、流動性差、贗品多等特征使收藏品投資業務在經濟利益實現和風險承擔方面極具特殊性。雖然現有會計法規對投資性房地產、金融資產、長期股權等投資業務的會計核算方法和信息披露進行了規范，但這些方法均難以公允地反映收藏品投資業務的經濟實質和風險特征。由于會計法規缺乏針對性，企業收藏品投資會計核算的隨意性很大，甚至成為企業操縱盈余、逃避稅收的不法手段。要改變目前的混亂局面，就必須要對收藏品投資業務相關的會計問題展開深入研究，但目前有關文獻較為缺乏，僅有少量文獻涉及企業投資性收藏品的會計處理問題（沈小平，房振武，2008；梁紅霞，2010；蔣勝文，胡玉蓮，2011；李振，2016），這些有限的文獻雖然對投資收藏品的確認、計量等問題進行了初步探討，但由于忽視了收藏品投資業務在經濟利益流入和風險承擔方面的獨特性，其結論對實務的指導作用十分有限。對此，本文立足于收藏品投資業務經濟實質和風險特征的經濟學分析，揭示收藏品投資經濟利益流入的征與現有會計核算方法錯配的成因與其經濟后果，并在此基礎上提出政策性改進建議。

二、收藏品投資業務的經濟學分析

（一）收藏品的特殊性分析收藏品是有別于一般商品的特殊物品，即便是價值理論大師馬克思在論及收藏品時，也將它作為特例來處理。在《資本論》一書中，馬克思指出，“在非物質生產中，甚至當這種生產純粹為交換而進行，因而純粹生產商品的時候”，出現了兩種結果：一種結果是“產品同生產行為不能分離，如一切表演藝術家”；另一種結果則是生產出了“具有離開生產者和消費者而獨立的形式，因而能在生產和消費之間的一段時間內存在，能在這段時間內作為可以出賣的商品而流通，如書、畫以及一切脫離藝術家的藝術活動而單獨存在的藝術作品”。馬克思進一步指出，“那些本身沒有任何價值，既不是勞動產品的東西（如土地），或者至少不能由勞動再生產的東西（如古董、某些名家創作的藝術品等）”的價格，可以由一系列非常偶然的情況來決定（馬健，2007）。具體來說，收藏品的特殊性主要體現在以下四個方面：第一，收藏品兼具投資品和藝術品的雙重特征（Anderson，1974；Stain，1977；Singgle，1978；Frey&Pommerehne，1989；Ashenfelter&Graddy,2003；Mandel，2009；趙連昌，2012；石陽和李曜，2013；黃雋等2017）。首先，作為投資品，收藏品投資具有收益性特征，能給投資主體帶來豐厚的投資收益。有資料顯示，美國收藏品投資最近10年投資回報率高達24%，高于房地產行業（4.7%）和股票投資（17%）（艾凱咨詢，2017）。在我國，收藏品的投資回報率也十分可觀。黃雋等（2017）發現，中國藝術品投資在2000-2014期間的實際收益率水平為13.08%。其次，收藏品屬于文化藝術消費品，具有擴大企業知名度，傳播企業優秀文化，提升企業品牌效應和社會公眾形象的效用（黃雋，2017）。例如，萬達收藏的藝術品早已成為萬達集團的企業名片。在2013年11月4日佳士得紐約拍賣夜場上，萬達集團以1.72億人民幣高價購得畢加索代表作品《兩個小孩》，超過估價一倍多，一時轟動了海內外。萬達集團此舉旨在改變萬達房地產商的土豪形象，給萬達集團進軍文化產業提供積極的正面宣傳和支持。第二，收藏品不具有供給彈性。收藏品之所以成為投資品，就在于其稀缺性。對人文歷史類收藏品來說，由于不會被再次創造、生產或發行，存世量十分稀少。對自然形成的收藏品，如黃花梨木、紅珊瑚、翡翠、紅寶石、鉆石等，雖然可再生，但由于生長周期很長，生長環境苛刻，幾乎等同于不可再生資源。例如，田黃是我國特有的“軟寶石”，形成于億萬年前的火山爆發，后經億年田地水土浸潤而成。第三，收藏品的價格決定具有特殊性。如果用傳統方法來估價藝術品，其結果將產生嚴重偏差。因為除存世數量和藝術價值外，收藏品的吸引力（Attraction）和炫耀性（Flaunt）也是影響收藏品價格的重要因素。Goldhaber（1997）認為，金錢和吸引力是雙向流動的。金錢可以買到吸引力，吸引力也可以贏得金錢，成功地吸引注意力是藝術品收藏存在的全部意義。對于炫耀性，馬健（2007）認為，炫耀性是影響收藏品價值的突出因素，最引人著目的收藏品往往是價格最高的收藏品。目前在收藏界已經形成了凡是價格不高的收藏品就不能算美的觀念，收藏品的高價和美感這兩個特征完全融合在一起，任何貴重的收藏品，必須同時滿足美感和高價這兩個要求。因此，收藏品對收藏者的效用一般不在于它們所具有的藝術價值，而是在于占有名貴收藏品帶來的榮譽，如果收藏品價格低廉，不管它如何美也很難引起投資者的興趣。（二）收藏品存在的風險分析收藏品的特殊性使其投資面臨特殊的風險（Baumol，1986；Singer，1990；Goetzmann，1993；朱浩云，2016）。這些風險突出表現在以下四個方面：第一，贗品風險。收藏品市場是一個“難得買賣不騙人，鮮有買貨不受騙”的特殊市場。贗品充斥收藏品市場是一個不爭的事實。例如，故宮博物院研究員楊靜榮發現，在收藏品市場上，古陶瓷的贗品數量占古陶瓷總量的95%左右（馬健，2010）。隨著科學技術的迅猛發展，贗品生產日益專業化、集團化和規模化，使收藏品的鑒定異常困難。在收藏品市場上，許多珍貴藏品幾年甚至十幾年無法判定真偽的情況比比皆是。例如，《清明上河圖》就有若干個版本號稱是真跡，至今也難下定論。此外，不完善的法律制度也給贗品盛行提供了可乘之機。我國《拍賣法》第61條規定，拍賣人、委托人在拍賣前聲明不能保證拍賣標的真偽或者品質的，不承擔瑕疵擔保責任。換言之，即使原告拍得的藏品是贗品，只要拍賣行不是知情而故意隱瞞，就可免責。當然，這并不是我國拍賣法的特例，這種情況在世界各國已成為慣例，世界各大拍賣行均不作出真品承諾。第二，品相磨損風險。從表現形式上看，收藏品投資是一種實物投資，實物品相的磨損意味著價值的毀損。一般來說，不同質地的收藏品有著不同的適宜溫度和濕度。在高溫條件下中，如果保管不善，字畫、織物、漆器、木器等收藏品就很容易變色、褪色、變形、翹曲甚至變脆。長期處于溫度和濕度變化劇烈的環境中的收藏品，內部結構疏松的過程也會加快，如果這種變化過程反應在油畫上，會出現色彩層次剝落的現象；反應在琺瑯器上，則會出現琺艱彩從金屬胎上慢慢分離的現象（馬健，2007）。對一般企業而言，需要花費高昂成本才能達到藏品所需的收藏條件，否則藏品將面臨很高的品相風險。第三，流動性風險。流動性是收藏品投資轉化為已知金額現金的速度和難易程度。相對于其他投資品市場，收藏品的標準化程度較低，市場交易不活躍，因而很難在短時間內找到合適的賣家不受損失地變現。近年來，雖然在浙江已經出現利用收藏品進行融資的現象，即企業將收藏品投資用于擔保、抵押或證券化。但是，由于收藏品的真偽和價值不象其他投資品那樣容易估量，又加上實物保管成本高，許多銀行特別是國有銀行并不愿意接受收藏品抵押或質押。在收藏品證券化的過程中，還出現了企業不能及時兌現收益的風險事件（盧揚和陳麗君，2016）。第四，偏好轉移風險。誠如前述，收藏品投資收益率和市場的“注意力”關系緊密（Beggs&Graddy,2008）。“注意力”又表現為市場的偏好。偏好實質上是人們因對某種事物的喜愛或厭惡而形成的購買欲望。這種購買欲望并非一成不變，而是隨著社會發展的變化而改變。一段時間的熱門投資品，10年、20年后可能變得無人問津。例如，在清朝，四品官的頂子（官帽頂部裝飾）規定用青金石，青金石的價格很高，一個頂子就值幾百兩紋銀。然而，在清朝滅亡后，青金石就變得一錢不值，只能作為制作藍色顏料的原料（肖龍、汪明，1998）。又如，在改革開放前，我國社會崇尚勤儉樸素，收藏品被視為奢侈享樂的象征，很多在民國時期被視為珍品的昂貴收藏品被當作“四舊”而變得一錢不值。

芝麻是我國古老的油料作物之一，又稱脂麻、油麻。芝麻種子籽粒細小、種皮脆薄、子葉細嫩、含有較高的脂肪和蛋白質，在空氣濕度較大時極易吸收水分，造成種子的吸濕返潮。油料作物中芝麻含雜量最高，其中細小灰塵占總雜質的80%，因而使種子間的空隙小，通透性差。高溫季節，由于種子堆內的濕熱不易散發，容易造成種子的發熱霉變。從而影響種子的質量。為此，在貯藏時應根據芝麻種子的生理特性，采取相應的貯藏措施，以確保種子的質量。

1芝麻貯藏前的準備工作

1.1清庫消毒，改善庫房條件

一是清倉。種子入庫前應將庫房內的異品種種子、雜質、垃圾等雜物徹底進行清理，同時還要清理倉具、修補屋頂、墻面及地面的漏洞，使種子長期處在低溫、防潮、通風、密閉的環境下。倉外應經常鏟除雜草、排污等，盡量減少不良環境對種子的影響。二是消毒。種子入庫前1個月應用農藥把倉庫噴灑或熏蒸1次。可用80%的敵敵畏乳油稀釋200倍進行施藥，施藥后門窗必須密閉48h，消毒完成后通風1~2d方可進倉，以確保工作人員的人身安全。

1.2提高芝麻種子入庫的質量

一是保證凈度。芝麻種子在入庫前必須進行認真的篩選，以清除雜質，保證凈度。芝麻種子中如果含有較多破碎粒或不成熟的種子，再加上大量塵土雜質，就會使種子間的縫隙變小，阻礙熱量的散失，讓雜菌和貯糧害蟲有可乘之機，造成壞種。為此，對貯藏的芝麻種必須通過篩選，清除種子中的秸稈、癟粒、灰塵和雜質，使芝麻種子的凈度達到99%以上[3-4]。二是嚴格控制入庫種子水分。種子的含水量是影響種子質量的重要因素，芝麻種子的安全貯藏水分應控制在7%左右，種子內如果含水量過多，極易在貯藏過程中發熱，使種子脂肪分解，引起霉菌寄生和蟲蝕，從而降低種子的生活力和發芽率。因此，控制入庫種子的含水量，是維持種質長期安全貯藏的重要保證。三是合理安排入庫時間和存放位置。芝麻種子含油量多，導熱性差，在高溫條件下不易降溫，所以芝麻種子必須低溫入庫，陰雨潮濕天氣不宜入庫。種子入庫時要合理地安排種子的存放位置，根據種子級別、含水量、純凈度等情況分別堆放，不同品種嚴格分開，包裝袋內外放置標簽，注明種子名稱、數量、質量等級，以防品種混雜，保證其純度。

【摘要】山水畫作為中國畫的一個題材門類，有著獨特的藝術魅力，在中國書畫市場上受到了追捧。收藏投資者在投資傳統山水畫之前，不僅要熟悉山水畫的發展歷史，學會欣賞和鑒定畫作的藝術價值，還要充分了解市場行情，根據自身資產情況，量力而行，選擇適合自己的畫家和畫作。

【關鍵詞】山水畫;鑒賞;投資

以山水畫為代表的古代書畫是中國傳統文化的精髓，蘊含著數千年來中華民族獨特的審美情趣。然而歷經滄桑之后，現存世的古代書畫已經很少，而且古代書畫市場上還有大量偽作、贗品充斥著。這就要求古代書畫的投資、收藏者要具備深厚的美術史論知識素養，需要有判斷畫作藝術價值、辨別畫作真偽的能力，尤其要懂得鑒定劃分畫作的年代[1]。因此，中國傳統山水畫的收藏投資應以欣賞與鑒定為始。

一、欣賞與鑒定

關于鑒、賞二字，明末書畫鑒藏家張丑曾說：“賞鑒二義，本自不同，賞以定其高下，鑒以定其真偽，有分屬也。當局者茍能于真筆中力排草率，獨取神奇，此為真賞者也。又須于風塵內，屏斥臨模，游揚名跡，此為真賞者也。是在當局者顧名思義焉斯可矣。”[2]由此可知，欣賞與鑒定是書畫評判的兩個角度：賞是以觀賞筆墨形式，讀懂創作者的審美意趣為目的；鑒則是借助畫作本身筆墨濃淡干濕、構圖樣式或外部裝裱、文獻資料記載，來判斷畫作的歸屬與真偽。然而，對于山水畫的欣賞與鑒定都要建立在賞鑒主體對書畫發展史論的充分了解乃至精通的基礎之上，二者之間也并非是截然對立的，“賞鑒合一式的品鑒在文人式的賞鑒活動中尤為明顯”[3]。根據畫作藝術價值和所處時代，傳統山水畫的收藏投資市場存在著明顯的三個層級。第一層便是宋元及之前的山水畫，它們都屬于國家一級文物，多被博物館、美術館、研究院等官方機構收藏。這一時期的畫作在書畫投資市場上鮮有出現，基本是可遇而不可求的。偶爾出現在拍賣會上的一些宋元及之前的畫作，極有可能是由后代畫家仿制，一旦被確證為名家的精品真作，大多都會超估價成交。在近幾年的拍賣市場上，明清美術史上占據重要地位的吳門四家、清四王、清四僧、揚州八怪等畫家的畫作也屢屢拍出天價。這些大家的畫作屬于收藏投資市場的第二層，這些精品也不是一般的民間收藏者所能涉足的，多是由一些愛好書畫的企業家、銀行或藝術基金介入。例如，文徵明所作《溪堂䜩別圖》（圖1）在北京保利2018年秋拍“仰之彌高——中國古代書畫夜場”拍出了8797.5萬元人民幣高價。第一層和第二層的山水畫對于民間收藏者而言，應以欣賞、品味為主。收藏者需要多去博物館、美術館觀賞學習，研習真作，提升收藏者個人的藝術品位與鑒賞能力。第三層是明清時期的小名家畫作。這些畫作是市場交易的主體，也是民間收藏者、投資者關注的重點[4]。在中國傳統山水畫史上，唐宋時期的山水畫處于風格演變的關鍵期，皴法、勾線、暈染等中國畫筆墨形式語言也正處于探索與發展期，董其昌及之后的畫家又多注重摹古，民間收藏者對這一時期山水畫的表現形式與技法特征的探索，可為明清山水畫的賞鑒提供指引。而明清兩代的名家大作又是那一時期山水畫中的精品或代表作，在做到對名家大作如數家珍的基礎上，才能做好第三層畫作的鑒定與收藏投資。

二、鑒定的方法

尊敬的旅游局黨組成員、紀檢組長*先生，

各位領導、各位來賓：

大家上午好！今天，我們相聚在國家4A級景區——*奇峰，隆重舉行*馬仁奇峰紅色收藏館開館儀式。謹此，我代表中共*市委、*市人民政府對收藏館的開館表示熱烈的祝賀！對長期關心和支持*旅游事業發展的各位領導和朋友們表示衷心地感謝！

同志是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，是中國各族人民的偉大領袖。為讓世人前來瞻仰偉人風采，銘記偉大領袖的豐功偉績，紅花山集團董事長俞乃平先生投資興建了*馬仁奇峰紅色收藏館，集中展示了由全國著名收藏家、*市十佳收藏人物龔世林同志40年來潛心收藏的萬余枚，以各種材質制作、在各個時期、各種造型的像章以及書籍和畫像，彰顯了*馬仁奇峰紅色收藏館的紅色功能。這既是*乃至安徽紅色文化的又一個新亮點，更是進行革命傳統和愛國主義教育的好陣地。

*馬仁奇峰紅色收藏館在馬仁奇峰景區的落戶與開放，對發掘自身歷史文化資源，把以*馬仁奇峰紅色收藏館為代表的紅色文化、以擁有“天然氧吧”之稱的楠木林為代表的自然生態文化、以千年古剎馬仁寺為代表的佛教文化、以人字洞為代表的遠古文化和以再現歷代名人遺跡的園林文化揉為一體，努力打造皖南文化名山，為*文化旅游發展作了一次成功的探索。

我們相信：在各級領導、各位嘉賓、朋友們的關心和大力支持下，在大家的共同的努力下，馬仁奇峰景區的明天會更加美好！*這座濱江山水園林城市明天會更加燦爛！*的旅游明天會更加絢麗多彩。

各位來賓、各位新聞界的朋友們：

大家好！在全國第17個稅收宣傳月來臨之際，在莊嚴雄偉的*孔廟大成殿前，我們聚集在一起隆重舉行*地稅第四套印花稅票發行和國家、首都博物館收藏儀式。

這一套印花稅票定名——“*壇廟”，是繼“*胡同”、“*城門”、“*園林”之后又一套反映*皇城文化的稅票。

*是一個古老、厚重、莊嚴的文化之都。這里是50萬年前周口店猿人聚集地，周朝時叫薊城，春秋戰國時是燕國，有秦長城、漢古墓，隋唐時有大運河通州碼頭，到宋朝、遼、金，都曾留有重要遺址，如房山金陵。元朝“一代天驕”成吉思汗定都*；明朝永樂四年（14*年）建*宮殿，14*年完成，14*年明成祖朱棣從南京遷入*，在*建有明代十三個皇帝陵墓，現在是世界文化遺產。清朝太祖努爾哈赤愛新覺羅氏建都*，太宗皇太極1626年即位，16*年死于*，清入關第一位皇帝福臨16*年即位（順治），其叔多爾袞攝政，16*年滅明建清，統一中國。從順治開始尊孔崇儒，委任漢官；16*年圣祖康熙開始修建圓明園、頤和園、三山五園；直到訂立喪權辱國條約、辦洋務、廢科舉、興新學、練新軍、建水師；到19*年孫中山領導辛亥革命推翻清朝建立民國，袁世凱、黎元洪、徐世昌、段祺瑞、吳佩孚、、、陳獨秀、、、魯迅、胡適等一批中國名人生活、工作、學習在*。孫中山19*年病逝于**路23號，留下了“革命尚未成功，同志*努力”的遺囑。*，這么古老、厚重、莊嚴的歷史文化承載了太多的歷史記憶。

*的壇廟，是*元、明、清中國帝都乃至整個中國的最高物質文化象征，是用建筑的形式表現中國主體文化的優秀典范和結晶。天壇——至高無上，天公、天子、皇帝祭天的場所；地壇——大地乃萬物之母，天公地母，敬天、敬地、敬祖宗，乃皇帝祭地的場所；日壇、月壇——天地日月陰陽交合，祈求天地日月保佑萬世平安。先農壇——中國農耕社會，男耕女織，皇帝親率百官祭神農觀耕天下，祈盼豐收的場所；社稷壇——東西南北中，五色土，祈盼國泰民安，一統萬年青。孔廟——是祭祠孔子的場所，孔子是中國乃至世界最偉大的思想家、教育家，創建儒學，自秦漢以來一直是大中華的主體文化。“修身齊家治國平天下”、“仁義禮智信”、“己所不欲勿施于人”，一部《論語》傳承二千五百多年，至今仍是維系國家統一、民族團結、社會和諧、家庭和睦、做人做事的至理明言。歷朝歷代忠孝治天下，孔子被尊為“萬世師表”、“大成至圣先師”。正如孟廟中所說“繼往圣，開來學”，繼往開來的中國，在文化上仍然要學習、研究、傳承孔學，并把孔子文化和做人、做事聯系起來。國子監辟雍——是皇帝每年向四品以上京官和學生講學的場所，是皇帝親自宣揚儒學之處。歷代帝王廟——從恢宏的古建筑中看到五千年來的帝王和朝代傳承，其實反映了后人對歷史的尊重和尊敬，是專門宣揚帝王創造歷史的場所。所有壇廟均歸禮部所轄，而*壇廟規制在全國最高。

用印花稅票傳承中華文化，*壇廟就是把稅收和文化聯系起來的最好表現，這些代表最高文化境界的壇廟很多已被列入國家重點文物，有的還是世界物質文化遺產。他們全是由稅收提供的財力、勞役所建，是百分之百勞動人民的血汗和智慧的結晶。這一套稅票在奧運之年推出，是人文奧運的光彩之舉，是*地稅代表全體納稅人獻給29界奧運會、殘奧會和世界各國人民一個永恒的文化記憶，是最有意義的文化禮品和收藏品，它一定會促進人們依法誠信納稅意識，使人們看到稅收在經濟建設、社會建設、文化建設、政治建設中發揮的重大作用。

摘要：收藏和藝術史書寫之間的關系源遠流長，兩者之間相互依存，相互促動。美國收藏家弗利爾的中國藝術收藏獨樹一幟；高居翰在此基礎上進行的中國繪畫史研究更是具有里程碑意義的嘗試，他傳承西方藝術史呈現的視覺模式，開啟了從卷軸畫研究中國畫史的先河，在西方藝術史的研究歷程中注入鮮活的東方元素，為在西方文化語境中開展中國藝術史書寫研究提供了可資借鑒的案例和啟示。

關鍵詞：弗利爾；藝術收藏；中國藝術史書寫

一、弗利爾的“鐵軌緣”和“中國結”

美國歷史學家斯蒂芬•安布羅斯曾說：“建成世界上首條橫貫北美大陸的鐵路，是美國人民在19世紀取得了最偉大的成就，堪比贏得南北戰爭和廢除奴隸制度。”鐵軌造就了美國的鍍金時代，在當時具有非凡的戰略意義，形成了諸多的多米諾效應。其一，19世紀80年代，美洲大陸的小麥開始涌入全球市場，世界谷物的價格大幅度下跌，這一事件削減了英國土地貴族的收入，促成家傳藝術品的拍賣銷售，其中包括全球矚目的中國瓷器。其二，掀起了全球范圍內的鐵路革命，就在美國的橫貫線竣工后幾年，俄國建成了全球最長的跨西伯利亞的鐵路，中國也被裹挾其中。在修建鐵路的過程中，筑路工人驚醒了沉睡于地下的諸多古代貴族墓葬，源源不斷地將高品質的文物送進藝術市場，因此激發和培養了美國富裕收藏家對亞洲文物的澎湃熱情。查爾斯•朗•弗利爾是其中最耀目的標桿，他以鐵軌起家并坐上火車開始他的亞洲探寶之旅。查爾斯•朗•弗利爾（CharlesLangFreer）1856年出生于美國紐約金斯頓市，他的父親是一位家畜飼養員和馴馬師。弗利爾14歲輟學，在金斯頓——錫拉丘茲鐵路公司覓得一份出納員的差事。作為底層的工薪階層，他以過人的聰穎贏得上司弗蘭克•赫克的賞識，并在公司前往底特律后，將他帶入美國“美國半島車廂廠”的管理層。這家公司兼并了十幾家同行，很快異軍突起成為“美國車廂與鑄造公司”。該公司成為美國火車車廂的全能制作商，弗利爾也逐漸成為冉冉上升的底特律高管，并無可救藥地傾心于收藏。他的收藏在19、20世紀之交屬于絕對的另類，當時美國富豪們競相追逐的外銷瓷，他對此并無興趣，他更為傾心的是挑戰主流，樹立中國繪畫的經典。

作為門外漢的弗利爾并未受過良好的教育，他的收藏很大程度上依賴于他結交的具有漢學背景的古董收藏家。福開森就是其中最重要的一位。以當時對中國文物和古代文獻的了解，無人能與北京傳教士出身的藝術專家福開森相比，弗利爾對他的尊重無以復加。1913年，福開森受人委托，將挑選的一批中國藝術品運至紐約大都會藝術博物館，該館員工對那批藏品表示失望，幸運的是，弗利爾拾得缺漏，他最終買下了《洛神賦圖》，以及被大都會博物館質疑的福開森其他藏品。今天這些藏品成為弗利爾美術館的鎮館之寶。1923年，弗利爾美術館開館，拉吉成為創始館長，弗利爾的珍藏總計15434件，分為幾個部分：1270件惠斯勒的繪畫、素描和雕塑，以及其他絕大多數屬于美國藝術家的作品；中國藏品3399件；日本藏品1937件；埃及文物1095件；朝鮮藏品471件；近東藏品5847件。弗利爾曾經認為他收藏的藝術品已經完美到不需增添。在他去世前夕，他改變了決定。他修改了自己的遺囑，除了美國繪畫部分，允許博物館對其他相關收藏繼續耕耘。弗利爾美術館終于獲得了發展的權限和空間，到上世紀80年代，館藏文物不斷擴充，以藏品的豐富和精美著稱于世。尤其令世界側目的是中國文物幾乎占了該管館藏數量的一半，僅書畫就達1200余幅，位居為美國之首，成為西方藝術史學界研究中國藝術史的重鎮。

二、弗利爾美術館與中國藝術史的書寫

檢察機關在業務工作中，經常會接觸電子證據問題。本文所述電子證據，專指由計算機設備儲存的，經訴訟機關依法定程序作為訴訟證據收集固定的數據信息。隨著計算機被廣泛應用，計算機存儲設備所儲存的數據信息已逐漸成為訴訟證據的一個重要來源。筆者僅就在刑事訴訟中如何收集和固定電子證據問題作些介紹，供同行們參考。

一、電子證據的特點及取證要求

電子證據，除具備一般證據的客觀性和合法性外，還有以下幾個特點：

1.證據屬性的多重性。

由計算機提供的電子證據具有視聽資料、書證、物證等多重證據意義。

電子證據的視聽資料意義，是指電子證據能夠通過計算機輸出的畫面、聲音來證明案件事實。例如：影視畫面可以證明歷史現場情況；聲音則可以證明誰在什么場合說了什么話等。