中共十六大以后，以為總書(shū)記的黨中央面對(duì)的是，處于新世紀(jì)的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，黨和政府如何提高執(zhí)政能力，如何保證國(guó)家的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨所確定的全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)的問(wèn)題。因此，他們關(guān)于新聞工作的論述，主要是關(guān)于黨和政府如何運(yùn)用新聞媒介和輿論手段改善執(zhí)政環(huán)境，提升執(zhí)政能力，增強(qiáng)執(zhí)政效果，構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，以及新聞傳媒作為信息產(chǎn)業(yè)如何加速自身發(fā)展的問(wèn)題。

作為新聞媒體，應(yīng)考慮如何協(xié)助黨和政府改善執(zhí)政環(huán)境，提升執(zhí)政能力，增強(qiáng)執(zhí)政效果。其中，堅(jiān)持解放思想、以黨的思想為指導(dǎo)是重要的一方面。

堅(jiān)持解放思想是黨的一大法寶

中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席近日在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表重要講話(huà)。強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

總書(shū)記的講話(huà)如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)心田。的四個(gè)“堅(jiān)定不移”是在馬列主義思想以及鄧小平理論和“三個(gè)代表”基礎(chǔ)上提出的又有新的理論，對(duì)指導(dǎo)黨和國(guó)家的今后工作具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

解放思想，是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。改革開(kāi)放，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿(mǎn)活力的體制機(jī)制的必然要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)。科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。做到這四個(gè)堅(jiān)定不移，對(duì)保持黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展的大局至關(guān)重要。

編者按：馬克思主義以“為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場(chǎng)，同時(shí)提出勞動(dòng)價(jià)值論，肯定勞動(dòng)創(chuàng)造資本，而非資本創(chuàng)造財(cái)富。財(cái)富是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富應(yīng)歸廣大勞動(dòng)人民所有，而非資本家所有。人民是根本，是社會(huì)的主人，所以我們信仰馬克思主義，馬克思主義無(wú)國(guó)界。黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。之前有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，為什么馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想？為什么中國(guó)人要信仰“外來(lái)的”馬克思主義？老師給了我答案，從答案里，我看到了一個(gè)黨員的責(zé)任和義務(wù)，看到了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)才能走向富強(qiáng)。

通過(guò)兩天對(duì)黨章的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，黨在人民群眾中的重要性，她是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，勇于同侵害國(guó)家、侵犯人民利益的勢(shì)力作斗爭(zhēng)，黨員在不同的工作崗位上起著先進(jìn)模范帶頭作用，她們站在第一線(xiàn)，想群眾所想，急群眾所急，一切以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，上到國(guó)家大事，下到黎民小事，都能看到共產(chǎn)黨員勤勞奉獻(xiàn)的身影，是全國(guó)人民的希望。

黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。

通過(guò)對(duì)黨綱的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到，黨的最高理想、最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，之外我還認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)主義并不是空想，是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的，因?yàn)樗巧a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)。黨的“當(dāng)前綱領(lǐng)”是“全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。十六屆三中全會(huì)提出“建設(shè)‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧’的社會(huì)主義國(guó)家”四維一體的建設(shè)思路，字字包含著黨“為人民服務(wù)”的宗旨，為身在大學(xué)讀書(shū)的我們提供了前進(jìn)的動(dòng)力、奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)了我們學(xué)習(xí)的熱情。

之前有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，為什么馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想？為什么中國(guó)人要信仰“外來(lái)的”馬克思主義？老師給了我答案，從答案里，我看到了一個(gè)黨員的責(zé)任和義務(wù)，看到了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)才能走向富強(qiáng)。馬克思主義以“為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場(chǎng)，同時(shí)提出勞動(dòng)價(jià)值論，肯定勞動(dòng)創(chuàng)造資本，而非資本創(chuàng)造財(cái)富。財(cái)富是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富應(yīng)歸廣大勞動(dòng)人民所有，而非資本家所有。人民是根本，是社會(huì)的主人，所以我們信仰馬克思主義，馬克思主義無(wú)國(guó)界。

黨的十六大提出“以人為本，執(zhí)政為民”，是黨的指導(dǎo)思想的具體反映，充分反映了黨的性質(zhì)和宗旨，作為學(xué)生，我們?cè)撊绾稳プ瞿兀?/p>

黨的十六大的重大歷史功績(jī)之一，就是把“三個(gè)代表”重要思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，充分體現(xiàn)了我們黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，反映了我們黨在理論上的創(chuàng)新精神。

高度重視指導(dǎo)思想在黨建中的基礎(chǔ)作用，并在革命和建設(shè)的實(shí)踐中賦予馬克思主義以嶄新的時(shí)代內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展自己指導(dǎo)思想的基本立足點(diǎn)

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)達(dá)80多年的自身建設(shè)中，積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)，其中重要一條就是把確立正確的指導(dǎo)思想作為黨的全部建設(shè)的基礎(chǔ)。黨的建設(shè)包括思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等多方面，而指導(dǎo)思想則處于基礎(chǔ)性的地位，它對(duì)思想、組織、作風(fēng)等方面的建設(shè)起著統(tǒng)領(lǐng)和靈魂的作用。指導(dǎo)思想上的堅(jiān)定和成熟，是一個(gè)政黨在政治上堅(jiān)定和成熟的基本標(biāo)志，也是一個(gè)政黨能夠不斷前進(jìn)和發(fā)展的基本保證。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)十分重視指導(dǎo)思想建設(shè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。這首先表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。無(wú)論是在建黨之初，還是在后來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨都毫不動(dòng)搖地始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。這種指導(dǎo)思想上的堅(jiān)定，源于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論科學(xué)性和正確性的堅(jiān)定信念。其次表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持把馬克思主義作為指導(dǎo)思想的過(guò)程中，始終從中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，隨著歷史進(jìn)程和認(rèn)識(shí)進(jìn)程的發(fā)展，不斷地為馬克思主義注入符合中國(guó)實(shí)際的嶄新的時(shí)代內(nèi)容，從根本上保證了馬克思主義的中國(guó)化，保證了馬克思主義永葆科學(xué)性和正確性。

這種既始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，又不斷為馬克思主義注入符合中國(guó)實(shí)際的嶄新的時(shí)代內(nèi)容的做法，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在指導(dǎo)思想建設(shè)上創(chuàng)造的一條極為重要的經(jīng)驗(yàn)。正因?yàn)槿绱耍邳h的歷史上馬克思主義才相繼發(fā)生了三次歷史性飛躍，產(chǎn)生了三大理論成果———思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。更為重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨人適時(shí)地將這些理論成果確立為自己的指導(dǎo)思想，并載入黨的章程，從而為黨的建設(shè)和發(fā)展提供了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)，指引著中國(guó)革命和建設(shè)的偉大事業(yè)不斷地走向勝利。

牢牢把握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，一切從中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義的基本原理和中國(guó)的實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展自己指導(dǎo)思想的基本特征

正確的指導(dǎo)思想是黨“領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)走向勝利的科學(xué)”，是黨觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題的理論武器，是指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。

沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)拓前進(jìn)，不斷解決實(shí)踐中遇到的新的時(shí)代課題，必須以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)展新視野，作出新概括。“三個(gè)代表”重要思想正是回答新的時(shí)代課題的產(chǎn)物。

“三個(gè)代表”重要思想作為一個(gè)完整的理論體系，全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域，是運(yùn)用馬克思主義基本原理解決我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問(wèn)題的新創(chuàng)造。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨在80多年的奮斗歷程中，始終注意把馬克思列寧主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，并隨著時(shí)代的進(jìn)步和歷史任務(wù)的變化而發(fā)展創(chuàng)新自己的指導(dǎo)思想。思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，就是黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新的成果。

正確的指導(dǎo)思想是黨領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)走向勝利的科學(xué)

正確的指導(dǎo)思想是黨“領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)走向勝利的科學(xué)”，是黨觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題特別是觀察一切社會(huì)現(xiàn)象、處理一切社會(huì)問(wèn)題的理論武器，是指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南，是黨具有生命力和創(chuàng)造力的靈魂和根本。關(guān)于黨的指導(dǎo)思想對(duì)于工人階級(jí)政黨的重要性，列寧在總結(jié)俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻指出：沒(méi)有馬克思主義理論武裝的黨，沒(méi)有建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)之上的黨，就不會(huì)有真正的偉大的革命運(yùn)動(dòng)。“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”一個(gè)革命的政黨必須有革命的理論，一個(gè)工人階級(jí)政黨必須有以馬克思列寧主義為基礎(chǔ)，又與本國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際相結(jié)合的革命理論，“不如是，政黨無(wú)法存在，它所領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)亦無(wú)法勝利。”因此，工人階級(jí)政黨要確立正確的指導(dǎo)思想，必須與時(shí)俱進(jìn)。

改革貫穿于社會(huì)主義建設(shè)的全過(guò)程，鄧小平對(duì)改革指導(dǎo)思想的正確認(rèn)識(shí)，加快了我國(guó)改革的步伐，取得了令世人矚目的成就。它主要體現(xiàn)在鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)及對(duì)改革性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)上。

對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

鄧小平對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的弊端有著深刻的體會(huì)，他認(rèn)識(shí)到需要對(duì)過(guò)去的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革。但是既然要改，就要確定一個(gè)改革目標(biāo)，解決“什么是社會(huì)主義”的問(wèn)題，確定以什么模式作為改革取向。在這里需要指出的是，他對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的理解和對(duì)改革目標(biāo)和任務(wù)的理解都是相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，是一個(gè)問(wèn)題的不同方面。

到底什么是社會(huì)主義，這個(gè)問(wèn)題一直是理論界研究的重大課題，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折歷程。在以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人們走上了社會(huì)主義發(fā)展道路，并在理論上對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了探討。但在探索的過(guò)程中也曾出現(xiàn)了重大失誤，以至于在改革前中國(guó)社會(huì)陷入了全面危機(jī)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，人民生活十分困難。嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)促使鄧小平反復(fù)思考到底“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題。在思考的過(guò)程中，鄧小平的思路沒(méi)有停止在過(guò)去總結(jié)社會(huì)主義特征的層次上。因?yàn)檫^(guò)去遇到的困難和問(wèn)題，并不是由于放棄了社會(huì)主義原則和特征造成的，許多就是堅(jiān)定地堅(jiān)持社會(huì)主義特征和原則的名義下犯的錯(cuò)誤。在鄧小平看來(lái)，這里面還有一個(gè)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，我們遇到的許多問(wèn)題就在于沒(méi)有真正抓住社會(huì)主義本質(zhì)，沒(méi)有按照社會(huì)主義本質(zhì)的要求進(jìn)行社會(huì)主義改革和社會(huì)主義建設(shè)。

鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，他是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步提出社會(huì)主義本質(zhì)這一概念的。1979年7月，鄧小平就說(shuō)過(guò)：“我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義，我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國(guó)家富強(qiáng)的社會(huì)主義。我們相信社會(huì)主義比資本主義的制度優(yōu)越。它的優(yōu)越性應(yīng)該表現(xiàn)在比資本主義有更好的條件發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這本來(lái)是可能的，但過(guò)去人們有不同的理解，于是我們發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)程推遲了，特別是耽誤了十年。”這是鄧小平最早論述社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題的談話(huà)，他認(rèn)為，社會(huì)主義就是要發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就在于能夠比資本主義更好的發(fā)展生產(chǎn)力。

改革以前很長(zhǎng)一段時(shí)期里，我們一直在批判“唯生產(chǎn)力論”，鄧小平在剛剛開(kāi)始改革的時(shí)候，就把社會(huì)主義與生產(chǎn)力聯(lián)系在一起，這在認(rèn)識(shí)上是一個(gè)重大突破。鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)。”這段話(huà)說(shuō)明鄧小平已經(jīng)意識(shí)到搞社會(huì)主義必須抓住本質(zhì)，制定政策必須符合社會(huì)主義本質(zhì)的要求。1990年12月鄧小平更加深刻的指出：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”1992年春天，鄧小平在南方談話(huà)中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做了總結(jié)性的理論概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富”，“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化”。

應(yīng)北京大學(xué)管理科學(xué)中心之邀來(lái)京與諸位專(zhuān)家學(xué)者、企業(yè)同仁就共同關(guān)心的入世后企業(yè)的發(fā)展特別是國(guó)企的生存與發(fā)展進(jìn)行探討交流，感到非常高興。感謝北大管理科學(xué)中心給我們提供這個(gè)機(jī)會(huì)。說(shuō)感謝還有二個(gè)因素：

一是下個(gè)月是晶牛踏上改革路程十周年紀(jì)念日。十年的風(fēng)雨歷程、十年的起伏跌宕、自然有許多感受、體會(huì)、教訓(xùn)、設(shè)想，能與專(zhuān)家學(xué)者、企業(yè)同仁交流，以求獲得指點(diǎn)。二是我們中國(guó)晶牛思想網(wǎng)站，在北大有數(shù)十個(gè)專(zhuān)家學(xué)者及在讀的博士生、碩士生，已成為我們真誠(chéng)的朋友和熱心的網(wǎng)友。一部分去邢臺(tái)晶牛見(jiàn)過(guò)面，大部分未見(jiàn)過(guò)，本次也借此機(jī)會(huì)看看大家。

我所講的題為：用思想指導(dǎo)國(guó)企改革，迎接入世挑戰(zhàn)

此題實(shí)為兩個(gè)內(nèi)容：一是如何用思想指導(dǎo)國(guó)企改革，一是入世后如何迎對(duì)國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

首先講第一個(gè)問(wèn)題，用思想指導(dǎo)國(guó)企改革，需要認(rèn)真回顧改革20年所走過(guò)的道路。

78－83年，國(guó)家實(shí)行擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，實(shí)行利潤(rùn)承包，83－86年進(jìn)行兩步利改稅，因稅負(fù)不公開(kāi)，稅率高，企業(yè)負(fù)擔(dān)加重，86年開(kāi)始國(guó)企出現(xiàn)全面虧損。87－94年實(shí)行經(jīng)營(yíng)承包責(zé)任制、廠(chǎng)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。94－97年抓大放小，十五大召開(kāi)提出創(chuàng)建現(xiàn)代企業(yè)制度。98年提出調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局，國(guó)企從一般的競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)退出。即為“有所為，有所不為”。

為了這份責(zé)任、義務(wù)，一份責(zé)任、義務(wù)讓我不時(shí)奮斗。敢于作斗爭(zhēng)，敢于犧牲，換得蒼生幸福。

使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨在人民群眾中的重要性，通過(guò)兩天對(duì)黨章的學(xué)習(xí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，勇于同侵害國(guó)家、侵犯人民利益的勢(shì)力作斗爭(zhēng)，黨員在不同的工作崗位上起著先進(jìn)模范帶頭作用，站在第一線(xiàn)，想群眾所想，急群眾所急，一切以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，上到國(guó)家大事，下到黎民小事，都能看到共產(chǎn)黨員勤勞奉獻(xiàn)的身影，全國(guó)人民的希望。

思想，黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合外國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。

使我認(rèn)識(shí)到黨的最高理想、最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，通過(guò)對(duì)黨綱的學(xué)習(xí)。之外我還認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義并不是空想，建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的因?yàn)樗a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的肯定結(jié)果，每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)。黨的當(dāng)前綱領(lǐng)”全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”十六屆三中全會(huì)提出“建設(shè)‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧’社會(huì)主義國(guó)家”四維一體的建設(shè)思路，字字包括著黨“為人民服務(wù)”宗旨，為身在大學(xué)讀書(shū)的提供了前進(jìn)的動(dòng)力、奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)了學(xué)習(xí)的熱情。

從答案里，之前有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我為什么馬克思主義是指導(dǎo)思想？為什么中國(guó)人要信仰“外來(lái)的馬克思主義？老師給了答案。看到一個(gè)黨員的責(zé)任和義務(wù)，看到只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)才干走向富強(qiáng)。馬克思主義以“為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場(chǎng)，同時(shí)提出勞動(dòng)價(jià)值論，肯定勞動(dòng)發(fā)明資本，而非資本發(fā)明財(cái)富。財(cái)富是廣大勞動(dòng)人民發(fā)明的勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，勞動(dòng)發(fā)明的財(cái)富應(yīng)歸廣大勞動(dòng)人民所有，而非資本家所有。人民是根本，社會(huì)的主人，所以我信仰馬克思主義，馬克思主義無(wú)國(guó)界。

執(zhí)政為民”黨的指導(dǎo)思想的具體反映，黨的十六大提出“以人為本。充分反映了黨的性質(zhì)和宗旨，作為學(xué)生，該如何去做呢？

堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，這是我們黨五十多年來(lái)執(zhí)政的最基本的經(jīng)驗(yàn)。黨的十六大以來(lái)，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)新世紀(jì)新階段面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，根據(jù)全面建設(shè)小康社會(huì)的要求，根據(jù)我國(guó)發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征，提出了一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，極大地推進(jìn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。其中尤其以科學(xué)發(fā)展觀的作用最為突出。確立科學(xué)發(fā)展觀作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想的地位，有著充分的理論根據(jù)、現(xiàn)實(shí)根據(jù)，也是符合我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展需要的。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，為實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以馬克思主義世界觀方法論為指導(dǎo)，總結(jié)了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界各國(guó)發(fā)展中的有益成果，深刻分析了傳統(tǒng)發(fā)展觀的弊端，全面揭示了發(fā)展的豐富內(nèi)涵，極大豐富和推進(jìn)了我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體的關(guān)于發(fā)展的思想。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。堅(jiān)持發(fā)展是第一要義，就是要堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)”的思想，不斷推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。發(fā)展就是在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化的基礎(chǔ)上擺脫貧困，發(fā)展就要在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化的基礎(chǔ)上推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀基本原理，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨，把依靠人作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則，把為了人作為發(fā)展的根本目的，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)共同進(jìn)步，推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明共同發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步中促進(jìn)人的全面發(fā)展。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要使各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門(mén)、各個(gè)領(lǐng)域比例適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、相互促進(jìn)、良性運(yùn)行，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，就是要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，人與自然相和諧，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型國(guó)家、建設(shè)環(huán)境友好型國(guó)家，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)“什么是發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”和“為誰(shuí)發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”等發(fā)展觀的基本問(wèn)題，做出了科學(xué)的回答，極大地深化了對(duì)人類(lèi)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義的發(fā)展理論與中國(guó)特色社會(huì)主義理論做出了重大理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，為實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。

當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征和出現(xiàn)的新矛盾新課題，決定了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)全局工作具有重大的指導(dǎo)意義

發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，也是當(dāng)代中國(guó)的主題。從全人類(lèi)的角度看，發(fā)展是世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程。從中國(guó)的特殊國(guó)情看，發(fā)展則是一個(gè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程。發(fā)展觀問(wèn)題之所以重要，就是因?yàn)橛惺裁礃拥陌l(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。當(dāng)前，中國(guó)的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)前所未有，中國(guó)的發(fā)展成就前所未有，中國(guó)的發(fā)展難題前所未有，中國(guó)處在一個(gè)發(fā)展的重要機(jī)遇期，又處在一個(gè)發(fā)展的矛盾凸顯期。我們必須深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展形勢(shì)下我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾。要看到：

第一，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由缺乏財(cái)力難以兼顧解決長(zhǎng)期積壓的問(wèn)題的階段進(jìn)入到了一個(gè)有較為充裕的財(cái)力開(kāi)始能夠解決長(zhǎng)期積壓?jiǎn)栴}的階段。2005年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到2.23萬(wàn)億美元的規(guī)模，一舉趕上英國(guó)和法國(guó)，成為全球排名第四的經(jīng)濟(jì)體，僅次于美國(guó)、日本和德國(guó)。1999年，全國(guó)稅收收入首次突破了1萬(wàn)億大關(guān)，2003年突破了2萬(wàn)億大關(guān)，2005年突破3萬(wàn)億大關(guān)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯著增強(qiáng)，為我國(guó)的發(fā)展奠定了新的歷史起點(diǎn)。

科學(xué)發(fā)展觀不僅是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，也是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。為把學(xué)書(shū)記提出的科學(xué)發(fā)展觀不斷引向深入，幫助讀者學(xué)習(xí)掌握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求，理論局組織編寫(xiě)了《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》。本報(bào)（《深圳特區(qū)報(bào)》）特辟專(zhuān)欄，邀請(qǐng)我市（深圳）社科理論界部分專(zhuān)家學(xué)者談?wù)勊麄儗W(xué)習(xí)《讀本》的體會(huì)。

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展

深圳市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)汪開(kāi)國(guó)

黨的十六大以來(lái)，以同志為總書(shū)記的黨中央深入分析我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀，正確判斷國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)，提出并逐步確立了科學(xué)發(fā)展觀。有人認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是在一定歷史條件下的產(chǎn)物，是為解決某些特定問(wèn)題的應(yīng)急措施。中共中央宣傳部理論局最近組織編寫(xiě)的《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了明確論述，《讀本》認(rèn)為“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。

關(guān)于發(fā)展問(wèn)題，我們經(jīng)歷了一個(gè)較為曲折的過(guò)程。新中國(guó)建立后，我們以飽滿(mǎn)的激情和熱情開(kāi)始了社會(huì)主義建設(shè)，不僅迅速恢復(fù)了因戰(zhàn)爭(zhēng)影響瀕臨崩潰的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，而且逐步建立較為完備的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。但是，由于指導(dǎo)思想的偏離，經(jīng)濟(jì)建設(shè)沒(méi)能始終作為我們工作的中心和主線(xiàn)，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的思想曾盛行一時(shí)。特別是“”，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)造成重大沖擊，耽誤了十多年的發(fā)展時(shí)間，錯(cuò)過(guò)了許多發(fā)展機(jī)遇。改革開(kāi)放以來(lái)，我們糾正了過(guò)去“左”的做法，把工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的基本路線(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)的二十多年，是我國(guó)發(fā)展最快的時(shí)期，是人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期。但是這個(gè)時(shí)期也開(kāi)始出現(xiàn)過(guò)分看重GDP、過(guò)分看重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，直接導(dǎo)致了資源消耗過(guò)大、環(huán)境破壞嚴(yán)重、老百姓富而有憂(yōu)等社會(huì)問(wèn)題。這些情況說(shuō)明，我國(guó)的高速發(fā)展是以資源的高消耗為代價(jià)的。我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)需要大發(fā)展，但絕不是“掠奪”式的發(fā)展。

經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，特別是經(jīng)過(guò)慘痛的教訓(xùn)，我們對(duì)中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題逐步有了清醒的認(rèn)識(shí)，這就是科學(xué)發(fā)展觀。因此，科學(xué)發(fā)展觀絕不是階段性的工作和權(quán)宜之計(jì)，而是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。那么，什么是科學(xué)發(fā)展觀的“發(fā)展”呢？《讀本》認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求是堅(jiān)持以人為本和全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展。

為全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)縣第十四次黨代會(huì)精神，促進(jìn)全鄉(xiāng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和廣大干部群眾進(jìn)一步解放思想、更新觀念，強(qiáng)化發(fā)展意識(shí)，凝聚發(fā)展力量，圍繞建設(shè)“五個(gè)余干”的生產(chǎn)力布局,按照打造一個(gè)新城鎮(zhèn),建設(shè)四個(gè)新基地的發(fā)展思路,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、進(jìn)位趕超、綠色崛起，鄉(xiāng)黨委決定在全鄉(xiāng)開(kāi)展以“樹(shù)立新理念，把握新機(jī)遇，建設(shè)新環(huán)境，開(kāi)創(chuàng)新業(yè)績(jī)，塑造新形象”為主題的解放思想主題活動(dòng)，為確保活動(dòng)開(kāi)展取得圓滿(mǎn)成功，特制定方案如下：

一、指導(dǎo)思想

以黨的十七大精神為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，以解放思想、創(chuàng)新體制為根本動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展為目標(biāo)，按照打造一個(gè)新城鎮(zhèn),建設(shè)四個(gè)新基地的發(fā)展思路,立足新起點(diǎn)、適應(yīng)新要求，突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵，著力解決與實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展不適應(yīng)、不符合的實(shí)際問(wèn)題，探索新途徑、開(kāi)辟新境界、尋求新突破，從而統(tǒng)一思想，匯聚力量。

二、目標(biāo)任務(wù)

以開(kāi)展解放思想大學(xué)習(xí)活動(dòng)、開(kāi)展解放思想大考察活動(dòng)、開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)為載體，通過(guò)大學(xué)習(xí)提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)；通過(guò)大考察正視差距、直面現(xiàn)實(shí)；通過(guò)大討論攪動(dòng)思想、創(chuàng)新理念。

三、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)