一、有中國特色社會主義理論的形成和發(fā)展

在十年動亂結(jié)束，打破“兩個凡是”束縛和拋棄以階級斗爭為綱的錯誤路線，實現(xiàn)兩個撥亂反正之后，在改革開放的實踐和總結(jié)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,1982年9月鄧小平在黨的十二大開幕詞中公開明確提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的偉大思想。十二大政治報告對有中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。基本方法、出發(fā)點、立足點、基本原則和基本內(nèi)容作了分析，初步形成了有中國特色的社會主義理論。

1987年10月，黨的十三大工作報告提出了黨的建設(shè)有中國特色社會主義的基本路線，闡述了建設(shè)有中國特色社會主義的主要任務(wù)和基本道路。黨的十三屆七中全會還進(jìn)一步概括了建設(shè)有中國特色社會主義的十二條主要原則。

1992年1月，鄧小平視察南方的重要講話提出了許多新觀點，揭示了有中國特色社會主義的客觀規(guī)律。

1992年10月，黨的十四大報告按邏輯順序概述了有中國特色社會主義理論的九項主要內(nèi)容，揭示了有中國特色社會主義的本質(zhì)特征。辯證地分析了有中國特色社會主義中的四個方面邏輯關(guān)系：新的思想觀點與繼承發(fā)展馬克思主義的關(guān)系；中國特性與國際社會主義共性的關(guān)系；集體智慧與鄧小平重大貢獻(xiàn)的關(guān)系；不斷完善、發(fā)展與封閉、凝固的關(guān)系。

1997年10月，黨的十五大報告把有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系作為鄧小平理論的重要組成部分，首次提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)、基本政策，強(qiáng)調(diào)社會主義文化建設(shè)的根本和基礎(chǔ)工程。

在黨的十七大即將召開的重要時刻，發(fā)表重要講話指出，中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。旗幟問題至關(guān)緊要，旗幟就是方向，旗幟就是形象，旗幟激勵人心，旗幟凝聚力量。在當(dāng)今中國發(fā)展的關(guān)鍵時刻，強(qiáng)調(diào)高舉中國特色社會主義偉大旗幟，對于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識，使我們黨能更好地帶領(lǐng)人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，完成時代賦予的崇高使命，將產(chǎn)生極其重大而深遠(yuǎn)的影響。

高舉中國特色社會主義旗幟，走中國特色社會主義道路，鮮明地回答了當(dāng)代中國舉什么旗、走什么路的根本問題，鮮明地表達(dá)了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)13億中國人民堅持中國特色社會主義的堅定信念和堅強(qiáng)決心。

首先，高舉中國特色社會主義旗幟，走中國特色社會主義道路，是總結(jié)新中國成立以來特別是改革開放以來的基本經(jīng)驗而得出的必然結(jié)論。以、鄧小平、為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨解放思想，實事求是，積極探索，不斷開拓，在建設(shè)社會主義這個重大問題上取得了重要成果，走出了一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路。半個多世紀(jì)的實踐雄辯地證明，在當(dāng)代中國，只有中國特色社會主義而沒有別的什么主義能夠發(fā)展中國，使中國不斷向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)邁進(jìn)。

其次，高舉中國特色社會主義旗幟，走中國特色社會主義道路，是完成時代賦予的崇高使命的必然要求。改革開放近30年來，閩北的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，取得了驕人的成績，在新世紀(jì)新階段，閩北經(jīng)濟(jì)發(fā)展站在了新的歷史起點上。怎樣才能科學(xué)分析全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，深刻把握在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的形勢下各項事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，從而真正實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，除了繼續(xù)走中國特色社會主義的光輝道路，別無他途。

第三、中國特色社會主義的實踐在發(fā)展，我們對中國特色社會主義的認(rèn)識也不能停止在原有的水平上。這就要求我們要繼續(xù)深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使中國特色社會主義的道路越走越寬廣。黨的十六大以來，以為總書記的黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想。為了把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，我們必須堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。為此，就必須按照重要講話中強(qiáng)調(diào)的始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，積極構(gòu)建社會主義和諧社會，堅定不移地推進(jìn)改革開放，切實加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè);就必須在新的實踐中，不斷深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，切實把握和正確運用這些規(guī)律，著力解決面臨的重大問題，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的實際和時展的要求，真正實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，在建設(shè)中國特色社會主義的新征途上，不斷實現(xiàn)主觀和客觀、理論和實踐、知和行的統(tǒng)一。

馬克思主義理論的開放理論品質(zhì)決定了社會主義國家的發(fā)展理念和道路選擇。在社會主義條件下，無產(chǎn)階級政黨絲毫沒有排斥資本主義國家所創(chuàng)造的一切文明的先進(jìn)成果。列寧曾經(jīng)提出共產(chǎn)主義就是蘇維埃制度加美國的托拉斯。也說:“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)。”鄧小平結(jié)合社會主義建設(shè)的實踐條件，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的觀點，總結(jié)出和平與發(fā)展兩大時代主題，提出了成熟的社會主義國家對外開放的理論。鄧小平指出:“中國的發(fā)展離不開世界”，“任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的。”正是在這種思想認(rèn)識指導(dǎo)下，當(dāng)代中國形成了多層次、全方位、多形式的開放格局，社會主義建設(shè)方面取得了舉世矚目的巨大成就，并最終形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系從歷史和邏輯前提、科學(xué)的理論方法和工具、理論體系的范疇和概念、為人民利益服務(wù)的發(fā)展理念和價值目標(biāo)來看，都是對馬克思主義理論的繼承和發(fā)展，是與馬克思主義理論一脈相承的理論體系。

一、列寧的新經(jīng)濟(jì)政策:

中國特色社會主義理論體系的實踐淵源中國特色社會主義理論體系的形成過程不但立足于本國社會主義建設(shè)的實際情況，同時也積極借鑒其他社會主義國家的建設(shè)經(jīng)驗，尤其是東方落后的但最早取得了無產(chǎn)階級政權(quán)的國家。1917年當(dāng)列寧領(lǐng)導(dǎo)建立第一個社會主義國家時，如何建設(shè)社會主義的問題就成為無產(chǎn)階級政黨的全新課題。馬克思曾指出:“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”蘇維埃俄國直接過渡到社會主義舉措受挫以后，列寧結(jié)合俄國生產(chǎn)力的實際條件提出“新經(jīng)濟(jì)政策”，對落后國家如何建立社會主義進(jìn)行了初步的探索。中國也是在極為落后的條件下建立社會主義社會的國家，從中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容來看，許多方面直接沿襲了“新經(jīng)濟(jì)政策”的做法。基于“社會主義的困難就在于它要用外人所創(chuàng)造的材料來建立，可是又只有這樣才能建成社會主義”，“只有利用資本主義為反對我們而創(chuàng)造的材料，才能建立社會主義”的認(rèn)識，列寧提出了包括“自由貿(mào)易”、租讓制、合營公司、“國家資本主義”等形式的“新經(jīng)濟(jì)政策”。“自由貿(mào)易”是指不禁止一切私人的非國營商業(yè)的發(fā)展，這一貿(mào)易形式被列寧認(rèn)為是“國家資本主義的一個變種”。租讓制是引進(jìn)外國的資金、技術(shù)和設(shè)備為俄國所用，加速國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;合營公司是一種蘇維埃俄國與外國資本合股經(jīng)營的半租讓性質(zhì)企業(yè)。這些經(jīng)濟(jì)政策的實施對中國特色社會主義理論體系經(jīng)濟(jì)思想的形成至少有三個理論思考:其一，社會主義應(yīng)大力促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其二，在所有制形式上，社會主義應(yīng)該允許多種經(jīng)濟(jì)成分存在。其三，充分利用資本主義的合理因素為社會主義建設(shè)服務(wù)。中國改革開放三十多年的實踐成果正是這些理論思考的實際結(jié)果。列寧在領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”的過程中指出:“必須十分明確地劃分黨(及其中央)和蘇維埃政權(quán)的職責(zé)”，“黨的任務(wù)則是對所有國家機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行總的領(lǐng)導(dǎo)，不是象目前那樣進(jìn)行過分頻繁的、不正常的、往往是瑣碎的干預(yù)”，明確提出了“黨政分開”。中國特色社會主義建設(shè)在經(jīng)歷了長期的計劃經(jīng)濟(jì)體制后進(jìn)入改革開放的新時期，針對“黨政不分、以黨代政的問題”，1980年鄧小平提出黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革的問題。從那時起到黨的十七大，黨在領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式和體制方面進(jìn)行探索的理論成果已經(jīng)成為中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容。可以說，社會主義國家的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革肇始于列寧的探索。

二、孫中山的三民主義思想:

中國特色社會主義理論體系的重要支撐一種理論對一個民族的歷史發(fā)展起推動作用，離不開對本民族已有的理論成果的繼承和發(fā)展。孫中山三民主義中的民主政治、對外關(guān)系中的平等互利和從本國國情出發(fā)的思想，也是中國特色社會主義理論體系的重要理論來源，這種淵源體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨在制定路線方針和政策時把孫中山提出的這些原則和價值取向作為理論支撐點。孫中山認(rèn)為:“民族主義，就是從國際上列在平等地位;民權(quán)主義，就是要拿本國的政治弄成到大家在政治上有一個平等的地位，以民為主，拿民來治國家;民生主義，就是弄到人民生計上、經(jīng)濟(jì)上的平等。”這些主張實現(xiàn)平等的思想，在革命、建設(shè)和改革開放時期受到了共產(chǎn)黨人的認(rèn)同和接受。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨人明確表示“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”。在社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)人民群眾政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利上的平等，在建國后直接推動國家向社會主義制度的整體轉(zhuǎn)型，確立了人民群眾當(dāng)家作主，一切權(quán)力歸于人民的社會主義政治制度;改革開放新時期，為了更完整地體現(xiàn)人民群眾在經(jīng)濟(jì)地位上的平等，改變了計劃經(jīng)濟(jì)條件下“大鍋飯”的制度安排，實行以公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度，允許一部分人先富起來，然后先富帶動后富，最后實現(xiàn)共同富裕;新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨人更加注重社會公平正義的重要性，黨的十七大報告明確指出:“實現(xiàn)社會公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)。”十八大進(jìn)一步指出:“公正正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。”孫中山在經(jīng)濟(jì)上主張利用外國的資金和技術(shù)，在一定的范圍和領(lǐng)域里可以引進(jìn)西方人才，以及利用外國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理方法。他指出:“凡是我們中國應(yīng)興事業(yè)，我們無資本，即借外國資本;我們無人才，即用外國人才;我們方法不好，即用外國方法。”孫中山提出的利用外國資源發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的設(shè)想可以說是中國實施對外開放的先聲。鄧小平也指出:“三十幾年的經(jīng)驗是，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的”，我們的“對外開放政策，本世紀(jì)內(nèi)不能變，下個世紀(jì)的前五十年也不能變”。經(jīng)過三十多年的對外開放，如今中國已經(jīng)形成全方位、多渠道的開放格局，廣泛參與國際合作與競爭，發(fā)揮本國的比較經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。黨的十七大政治報告明確指出:“改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。”十八大進(jìn)一步指出:“改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。”孫中山主張借鑒外國資源的同時又強(qiáng)調(diào)民族獨立和平等互利，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展之權(quán)，操之在我則存，操之在人則亡”的基本原則。1920年，孫中山在談及中美合作時建議:“美國的資本家們與中國人聯(lián)合，共同開發(fā)中國的實業(yè)。美國人提供機(jī)器，負(fù)擔(dān)外國專家們的開支;中國人提供原料和人力。合作的基礎(chǔ)建立于平等互惠的原則上。美國的資本當(dāng)可獲得應(yīng)得的利益，但非過度的報酬。”孫中山主張的獨立和平等互利原則與中國共產(chǎn)黨提出的獨立自主原則是一致的。獨立自主在中國特色社會主義理論體系中得到了很好的體現(xiàn)，鄧小平指出:“必須堅持獨立自主、自力更生的方針”，“走自己的路”。孫中山從本國國情出發(fā)的思想暗合馬克思主義的方法論原則，即具體問題具體分析，不照辦別國模式。對于歐美文明，孫中山從實踐中深刻地體會到“中國幾千年以來社會上的民情風(fēng)土習(xí)慣，和歐美的大不相同”，“不能完全仿效歐美”，“歐美有歐美的社會，我們有我們的社會，彼此的人情風(fēng)土各不相同”。孫中山提出的從中國國情出發(fā)的觀點同樣對構(gòu)建中國特色社會主義理論體系具有重要啟示。新時期鄧小平在總結(jié)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)時指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”也指出:“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。”

三、思想:

總書記在黨的十七大上作了《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告，鮮明地回答了我們黨和國家“舉什么旗、走什么路”的問題，報告中濃墨重彩對中國特色社會主義作了明確地闡釋。這必將進(jìn)一步促進(jìn)中國特色社會主義理論的大發(fā)展，必將進(jìn)一步推動中國特色社會主義的偉大實踐，必將使中國特色社會主義道路越走越寬廣。以黨的十七大為標(biāo)志，中國特色社會主義理論將掀開新的篇章，中國特色社會主義實踐將邁出新的步伐。

一、中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造

中國特色社會主義是我們自己的創(chuàng)造，是我們在實踐中付出巨大代價和創(chuàng)造性的勞動獲得的偉大成果，是我們黨經(jīng)過長期探索的正確選擇，是我們自己的法寶。經(jīng)濟(jì)文化落后的國家怎樣建設(shè)社會主義，怎樣發(fā)展社會主義，在理論上沒有現(xiàn)成的答案可供參考，在實踐上也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可資借鑒。對于一個國家的執(zhí)政黨來說，找到一條適合國情的建設(shè)道路至關(guān)重要，中國共產(chǎn)黨人在取得中國革命勝利后，始終面臨著一個重大課題，就是如何在馬克思主義指導(dǎo)下走出一條既符合中國國情又適應(yīng)時代要求的社會主義建設(shè)道路。

新中國成立以后，以同志為主要代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國人民成功地完成了社會主義改造，建立了社會主義制度，并開始尋找適合中國國情的社會主義發(fā)展道路，對社會主義建設(shè)規(guī)律進(jìn)行了初步探索，為以后中國特色社會主義道路的形成奠定了重要基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，實現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，初步回答了中國社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，開辟了一條中國特色社會主義道路，吹響了走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義的時代號角。黨的十三屆四中全會以后，面對世情、國情、黨情的新變化，以同志為主要代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，不斷推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，經(jīng)受住了各種風(fēng)險考驗，取得了舉世矚目的成就，積累了治黨治國治軍的寶貴經(jīng)驗，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，進(jìn)一步深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。黨的十六大以來，以為總書記的黨中央面對新世紀(jì)、新情況、新課題，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要思想，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了新形勢下發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大問題，使中國特色社會主義的內(nèi)容更加豐富。

二、中國特色社會主義是被實踐證明了的正確的道路

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新中國成立以來，特別是改革開放30年的生動實踐充分證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國，中國特色社會主義是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康的正確的道路。

1引言

當(dāng)前，公共危機(jī)頻發(fā)給政府管理工作帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。公共危機(jī)指的是由于某些無法控制的因素而帶來的緊急事件，它能很大程度上影響當(dāng)前穩(wěn)定的社會秩序，對社會安全和大眾生命財產(chǎn)造成嚴(yán)重的損失。公共安全的管理和維護(hù)很大程度上依賴政府管理，因此，如何有效應(yīng)對危機(jī)、管理危機(jī)則是政府工作中的重要方面，而這也不斷的考驗著政府的應(yīng)對能力。好的危機(jī)管理不僅能給公眾樹立良好的政府形象，同時也極大的增加了政府在民眾心中的公信力。本文從政府工作管理中的危機(jī)管理入手，淺析了現(xiàn)目前政府危機(jī)管理的現(xiàn)狀，為日后政府危機(jī)管理創(chuàng)新提供方向指引和政策建議[1]。

2政府危機(jī)管理的現(xiàn)狀

隨著各級政府職能管理體制的完善，政府危機(jī)處理意識和能力有了很大的提高，政府在民眾心目中的信任水平也呈現(xiàn)上升趨勢。但是在實踐感悟中我們會發(fā)現(xiàn)公眾對政府的執(zhí)政水平、管理水平和應(yīng)對危機(jī)水平仍表現(xiàn)出不滿意，例如黃浦江死豬事件、昆明爆恐事件等，這些危機(jī)事件爆發(fā)后政府所表現(xiàn)出的危機(jī)處理能力卻差強(qiáng)人意。從以上事件可以看出，目前政府危機(jī)管理仍存在較大漏洞，具體而言我們可以得出：1）政府觀念理念仍錯位。政府的官本位思想仍較重，服務(wù)意識仍淡薄，權(quán)力意識仍很強(qiáng)。很多政府部門仍然覺得自己是管理部門而不是服務(wù)部門，自己有著很大權(quán)力，可以通過制度強(qiáng)制性手段來處理這些危機(jī)。其次，沒有建立完善的預(yù)警危機(jī)機(jī)制。危機(jī)事件具有不可預(yù)測性、突然性，因此這就要求相關(guān)政府部門在面對危機(jī)事件是具有靈活處理的能力。然而，觀念錯位、思想陳舊導(dǎo)致部分部門并沒有事先應(yīng)急意識很事中控制能力。很多時候相關(guān)政府部門的危機(jī)處理還需要上級來指導(dǎo)和引導(dǎo)，不僅耽誤了危機(jī)處理的黃金事件，同時也耗費了大量的資源[2]。2）危機(jī)處理機(jī)制不健全。當(dāng)危機(jī)發(fā)生時，政府需要做的就是如何有效的控制危機(jī)的連帶負(fù)面效應(yīng)，盡可能的降低損失。目前，國家出臺的有關(guān)危機(jī)處理的政策中并沒有明確指導(dǎo)政府應(yīng)該如何做。其次，危機(jī)的處理需要多個政府部門聯(lián)合處理、聯(lián)合辦公。然而部分政府部門在危機(jī)事件爆發(fā)時并不是第一時間想著如何處理危機(jī)，而是想著推脫責(zé)任想，想著其他部門去處理這些危機(jī)事件。一推二拖就很有可能加深危機(jī)。3）對后續(xù)危機(jī)事件缺乏管理。我們處理危機(jī)事件的核心目的就是要從中借鑒相關(guān)經(jīng)驗和吸取相關(guān)教訓(xùn)，為以后的突發(fā)性事件做預(yù)防。目前政府并沒有形成一整套有關(guān)突發(fā)性事件管理的體系，預(yù)警機(jī)制缺乏、處理程序缺失、后續(xù)管理漏洞。在危機(jī)事件處理結(jié)束后，政府部門很有必要對危機(jī)事件進(jìn)行存檔歸納，對經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，以便在后續(xù)的危機(jī)管理中尋得前車之鑒。

3新時代政府危機(jī)管理的優(yōu)化途徑

在中國特色社會主義新時代，政府應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變職能，明確政府地位，更好的提升其工作水平。就危機(jī)管理而言，政府可以從以下幾個方面來優(yōu)化其危機(jī)管理：1）明確制定相關(guān)政策。政府應(yīng)當(dāng)明確制定一整套危機(jī)管理的指導(dǎo)政策，這個政策并不是大方向的指引，而是能具體指導(dǎo)政府部門實踐危機(jī)管理的智囊?guī)臁Ｔ谖C(jī)預(yù)警階段、在危機(jī)處理階段、在危機(jī)后續(xù)階段，政府應(yīng)該如何做、怎樣有效率的做，這些實際問題都應(yīng)該是政策和操作法規(guī)里面應(yīng)當(dāng)包含的。也就是說，政策必須能從實際操作和技術(shù)層面來真正指導(dǎo)危機(jī)管理[3]。2）建立一整套危機(jī)管理體系。前文所述，危機(jī)管理并不只是事中管理，有效地危機(jī)管理一定是預(yù)警、事中和后續(xù)管理的集合。應(yīng)當(dāng)明白，完善的預(yù)警機(jī)制會極大地減少危機(jī)的發(fā)生，預(yù)警機(jī)制也是花費最少、最簡便的方法。而后續(xù)危機(jī)管理則能幫助政府更好的完善危機(jī)預(yù)警機(jī)制，取得雙贏效果。其次，建立危機(jī)管理體系時要注重結(jié)合高新通信技術(shù)的使用、注重與科技技術(shù)的結(jié)合，監(jiān)測、雷達(dá)、無人機(jī)、熱成像等等對危機(jī)管理而言都是有效管理危機(jī)的技術(shù)。3）加強(qiáng)政府責(zé)任感意識建設(shè)。危機(jī)處理的主體是政府，政府的果斷出擊不僅影響著危機(jī)處理的效率，同時也代表著政府形象和公信力水平。在聯(lián)合處理危機(jī)過程中，相關(guān)政府部門一定要有大局意識和責(zé)任感意識，要敢于承擔(dān)責(zé)任，這樣能極大地加速危機(jī)處理的效率。其次，建立健全責(zé)任追究制度，對于失職部門要嚴(yán)肅批評處理，對于責(zé)任部門要獎勵和表揚，要讓政府部門的人員意識到責(zé)任的重要性，這樣才能從觀念上消除不良思想，加快政府危機(jī)管理創(chuàng)新[4]。4）培育政府、公眾合力效應(yīng)。現(xiàn)如今，危機(jī)處理越來越需要公眾的參與，公眾不僅要作為政府危機(jī)管理的監(jiān)督者，同時也要成為危機(jī)管理的參與者。在社區(qū)、在企業(yè)、在鄉(xiāng)村，政府加大對危機(jī)處理的硬件投入、完善建立危機(jī)反饋信息體系；公眾則應(yīng)該積極參與管理和實踐中，確保政府的危機(jī)管理體系能有效運行。

十七大報告是我們黨在新的歷史起點上繼續(xù)發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言和行動綱領(lǐng)。它開宗明義、鄭重、鮮明、完整地提出了高舉中國特色社會主義偉大旗幟，并將其寫入黨章，強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義偉大旗幟是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。總書記在黨的十七大報告中指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系”。“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。”我在學(xué)習(xí)報告過程中，深刻地認(rèn)識到這一重要論斷，是我們黨對社會發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識和創(chuàng)新實踐理論的升華，是對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的科學(xué)總結(jié)，從根本上指明了黨和國家事業(yè)的發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，報告關(guān)于中國特色社會主義的一系列重要論述，充分地表明了我們黨繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅定決心，充分反映了全國各族人民的共同愿望，對于全黨全國人民統(tǒng)一思想、凝聚力量、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有十分重大的意義。

一、中國特色社會主義是中國發(fā)展的歷史選擇。

中國特色社會主義，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人在長期探索中國社會主義發(fā)展道路過程中形成的重大理論成果和實踐成果，是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合所作出的歷史性選擇。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)初，中國人民一直在為尋求救國圖強(qiáng)道路而不懈努力，直到中國共產(chǎn)黨人接受了馬克思主義，才實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。新中國建立以后，對于什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義缺乏深刻認(rèn)識，導(dǎo)致一個時期內(nèi)我國在探索社會主義道路上的曲折過程。黨的十一屆三中全會以來，我們黨在深刻總結(jié)我國基本國情的基礎(chǔ)上，提出了走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。這既是我們黨在新時期的理論主題，也是實踐主題。黨的十三大、十四大、十五大、十六大都是一以貫之地緊扣和體現(xiàn)這個主題。可以說，這是新時期以來我們黨歷次代表大會報道的主題詞、核心詞和關(guān)鍵詞。比如黨的十一屆三中全會開辟了改革開放新時期；黨的十二大則明確提出了“有中國特色社會主義”，首先舉起了建設(shè)有中國特色社會主義這面?zhèn)ゴ笃鞄茫?年召開的黨的十三大，比較系統(tǒng)地論述了我國社會主義初級階段理論，概括和闡述黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，黨的十三大還高度評價黨的十一屆三中全會以來黨開始找到建設(shè)有中國特色社會主義道路的偉大意義，明確提出，有中國特色社會主義是扎根于當(dāng)代中國科學(xué)社會主義，是指引我們事業(yè)的偉大旗幟；黨的十四大提出了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”的概念，系統(tǒng)論述了有中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容，科學(xué)體系，并提出了用這個理論武裝全黨的任務(wù)，從而更高地舉起了建設(shè)有中國特色社會主義的偉大旗幟；黨的十五大，明確提出了高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，*年黨的十六大，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)提出了高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而努力奮斗。黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，在全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)的同時，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，為進(jìn)一步發(fā)展中國特色社會主義提供了有力的思想武器，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

中國特色社會主義作為馬克思主義中國化的重大理論成果和實踐成果，來源于我國社會主義建設(shè)和改革開放的實踐，是歷史的必然和人民的選擇。中國特色社會主義既體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本原則，又具有鮮明的中國特色，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，又是指導(dǎo)中國人民推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的科學(xué)理論。

二、中國特色社會主義理論體系是凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗強(qiáng)大思想武器。

黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。……，在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。”

摘要：中國特色社會主義,是中國共產(chǎn)黨人從中國實際出發(fā)探索的社會主義建設(shè)模式。在理論體系上,主要體現(xiàn)為繼承與開放、創(chuàng)新相結(jié)合,民族性與時代性及實踐性相統(tǒng)一;在制度安排上,主要體現(xiàn)在整體推進(jìn)與重點突破相協(xié)調(diào),正式制度安排與非正式制度安排有機(jī)統(tǒng)一;在實踐上,主要體現(xiàn)在目標(biāo)的堅定性與手段的靈活性、過程的漸進(jìn)性相適應(yīng)。

關(guān)鍵詞：中國;中國特色;社會主義

黨的十七大報告指出:“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。”

中國特色社會主義是指中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系的辯證統(tǒng)一,深入探討中國特色社會主義在實踐和理論上的中國特色,有助于人們更深刻地理解和把握有中國特色的社會主義理論體系,有助于人們在實踐中自覺地堅持社會主義道路。

一、從理論體系上看,堅持科學(xué)社會主義的基本原則,立足于中國實際,形成了中國特色社會主義理論體系

黨的十七大報告對中國特色社會主義理論體系作了科學(xué)概括,“中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這一理論體系既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。概括起來,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

黨的十七大的一個重大理論貢獻(xiàn)，就是提出并深刻闡述了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系的形成和提出，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義理論的認(rèn)識更加科學(xué)、更趨完備、更顯深刻，實現(xiàn)了理論的新突破和新發(fā)展。貫徹落實十七大精神，一個重要的任務(wù)就是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民。

形成全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

十一屆三中全會以來，經(jīng)過黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的艱辛探索，在改革開放實踐中，在總結(jié)社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步找到了回答這些問題的基本答案，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系包含著馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義基本原理，涵蓋著物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明建設(shè)等基本任務(wù)，關(guān)系到治黨、治國、治軍等一系列基本方針，在社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、戰(zhàn)略步驟、發(fā)展動力、政治保證、外部條件、祖國統(tǒng)一、依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心等重大問題上，形成了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，構(gòu)成了一個系統(tǒng)、完整的科學(xué)理論體系。

旗幟引領(lǐng)方向，旗幟凝聚人心。用科學(xué)理論的旗幟統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想和意志，是我們黨的一條根本經(jīng)驗、一個優(yōu)良傳統(tǒng)。中國特色社會主義理論體系能夠成為全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是由其本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性決定的。中國特色社會主義理論體系不斷汲取中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果，不斷在實踐中創(chuàng)新發(fā)展，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了廣泛性要求；既堅持了社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又符合不同層次群眾的思想狀況，具有廣泛的適用性和包容性，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在這種形勢下，只有堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，才能夠最大限度地凝聚不同社會階層、不同利益群體的智慧和力量，在發(fā)展中國特色社會主義的征程上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，才能形成全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

把握社會主義建設(shè)和發(fā)展的客觀規(guī)律

中國特色社會主義理論體系是對當(dāng)代中國馬克思主義創(chuàng)新理論的最新表述，也是對馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍理論成果的高度概括，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富。首先，這一理論體系進(jìn)一步揭示了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，既繼承前人，又勇于進(jìn)取，在新的實踐基礎(chǔ)上把理論創(chuàng)新作為推進(jìn)馬克思主義中國化不竭的力量源泉，開拓了實現(xiàn)馬克思主義中國化的新境界。其次，這一理論體系以實事求是的科學(xué)態(tài)度認(rèn)識國情和世界大勢，提出了我國處于并將長期處于社會主義初級階段以及和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題的新判斷，科學(xué)分析了社會主義初級階段的基本特征和主要矛盾，科學(xué)分析了時代特征和世界的發(fā)展趨勢，使馬克思主義中國化建立在現(xiàn)實的客觀基礎(chǔ)之上。再次，這一理論體系以不斷地解放思想為前提，緊緊抓住發(fā)展中國特色社會主義這一主題，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予中國特色，進(jìn)一步揭示了社會主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，把對社會主義的認(rèn)識達(dá)到了新水平。最后，這一理論體系崇尚求真務(wù)實，抓住“以人為本”這個核心，堅持發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)與現(xiàn)實目標(biāo)、總體目標(biāo)與具體目標(biāo)的統(tǒng)一，逐步形成了一個比較完整的實現(xiàn)國家現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的發(fā)展新格局。

一、建設(shè)有中國特色社會主義理論體系是中國夢的理論基石

中國特色社會主義的理念最早來源于中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會，這一了理論最初的倡導(dǎo)者以鄧小平為首的第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)群體。這一理念是馬克思主義普遍原理與中國當(dāng)時國情結(jié)合的全新認(rèn)識。此后在中共十四大上，當(dāng)時黨的總書記進(jìn)一步拓展了這一理論，提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”的全新思想。邁入新世紀(jì)，在中共十六大上，正式提出“全面推進(jìn)小康社會建設(shè)，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面”的偉大戰(zhàn)略。“中國夢”是中共十八大以后，以為首的第五代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體逐漸提出的建設(shè)有中國特色社會主義全新的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念。因此，中國夢是中國特色社會主義在今天的全新的解讀。中國特色社會主義理論是中國夢最初的理論基石。具體表現(xiàn)如下:一是中國夢的實現(xiàn)必須要繼續(xù)踐行中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是實現(xiàn)中國夢的指導(dǎo)思想，是中國夢逐漸成為現(xiàn)實的強(qiáng)大的理論武器。中國特色社會主義理論體系是我國幾代共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義理論與當(dāng)代中國國情不斷結(jié)合的新的產(chǎn)物，是指導(dǎo)當(dāng)前我國全面建設(shè)小康社會的指導(dǎo)思想。因此，在踐行“中國夢”的過程中，必須要繼續(xù)遵循建設(shè)有中國特色社會主義理論體系，繼續(xù)堅持中國特色社會主義道路，這樣才能夠推動我國經(jīng)濟(jì)社會的全面進(jìn)步。二是中國特色社會主義理論體系是經(jīng)過實踐證明的科學(xué)的理論。在這一理論體系指導(dǎo)下，我國已經(jīng)取得經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的巨大成就。而要想繼續(xù)保持我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的活力，必須要進(jìn)一步踐行中國特色社會主義理論體系。因此，在實現(xiàn)“中國夢”的過程中，全國上下需要對中國特色社會主義理論體系進(jìn)行全新的認(rèn)識，讓這一科學(xué)理論在“中國夢”的實現(xiàn)中繼續(xù)發(fā)揮保駕護(hù)航的旗幟引領(lǐng)作用。三是中國特色社會主義制度為中國夢的實現(xiàn)提供良好制度環(huán)境。任何國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，必須要建立科學(xué)完善的發(fā)展制度。中國過去改革開放幾十年經(jīng)濟(jì)社會的巨大發(fā)展，是我國上下堅持中國特色社會主義制度的必然結(jié)果。隨著我國政治體制改革的不斷深化，各種適合當(dāng)前和未來國家社會發(fā)展的新型社會制度被不斷創(chuàng)新和完善，這些為我國實現(xiàn)“中國夢”這一偉大戰(zhàn)略提供了優(yōu)越的制度環(huán)境。四是中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國特色社會主義事業(yè)能夠蓬勃發(fā)展的最大保障。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)必須要始終把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)放在首要位置。“中國夢”這一偉大戰(zhàn)略本身就是我黨對當(dāng)前和未來國家社會發(fā)展的一種宏遠(yuǎn)的規(guī)劃。因此，要想實現(xiàn)中國夢也必須要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)把中國夢與建設(shè)有中國特色社會主義緊密相連。

二、中國夢是對中國特色社會主義理論體系的繼承與發(fā)展

中國夢與建設(shè)有中國特色社會主義理論體系之間是一脈相承的關(guān)系。中國夢是中國特色社會主義理論體系在今天全新的發(fā)展和要求。中國夢也是對建設(shè)有中國特色社會主義理論體系的一種新時期的發(fā)展和創(chuàng)新。中國夢用較為通俗的語言闡述以往較為抽象的理論體系，更能夠為百姓所理解和接受。具體表現(xiàn)如下:首先，中國夢是對建設(shè)有中國特色社會主義理論體系的繼承。中國夢要求“2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)”。因此，從上述我黨對中國夢的描述中，就已經(jīng)提出中國夢是繼續(xù)走中國特色社會主義道路，是在繼續(xù)踐行中國特色社會主義理論體系。因此，中國夢是對中國特色社會主義理論體系在全新的創(chuàng)新與繼承。其次，中國夢是對建設(shè)有中國特色社會主義理論體系的全新的發(fā)展。中國夢更加側(cè)重于從現(xiàn)實角度，即如何通過扎實的努力真正實現(xiàn)民族復(fù)興，讓百姓更加有尊嚴(yán)。因此，中國夢與以往建設(shè)有中國特色社會主義理論體系相比，其具有更加通俗易懂的特點。普通百姓對中國夢會產(chǎn)生更加形象直觀的認(rèn)識，更能夠把實現(xiàn)中國夢當(dāng)做自己切身的職責(zé)。有人說，“中國夢”是中國特色社會主義理論體系平民化的解讀。這種說法是比較到位的。嚴(yán)格來說，中國夢本質(zhì)上還是屬于建設(shè)有中國特色社會主義理論體系的范疇，但是不過它與百姓的生產(chǎn)生活實際聯(lián)系的更加緊密。綜上，中國夢與建設(shè)只有中國特色社會主義之間存在天然的聯(lián)系，前者不是對后者的排斥，相反是對后者的一種全新的解讀與創(chuàng)新。中國夢是平民化的中國特色社會主義，是中國特色社會理論體系的時代簡化版本。

三、中國夢與中國特色社會主義相互交融

中國夢與中國特色社會主義存在水乳交融的關(guān)系。中國特色社會主義理論體系的不斷堅持與不斷創(chuàng)新發(fā)展，這為中國夢的實現(xiàn)提供了源源不絕的理論動力。反過來，中國夢的不斷推進(jìn)，也為中國特色社會主義理論體系不斷提供全新的實踐素材，進(jìn)而推動建設(shè)只有中國特色社會主義理論體系不斷發(fā)展。因此，中國夢與中國特色社會主義之間是相互交融，相互促進(jìn)的。二者之間沒有本質(zhì)上的區(qū)別，只是中國夢更加側(cè)重于實踐方面的指導(dǎo)，而中國特色社會主義理論體系更加側(cè)重于理論層面的引領(lǐng)。如果從哲學(xué)角度看，我們可以大致把中國特色社會主義理論體系當(dāng)做推動中國社會建設(shè)世界觀方面的宏觀要求，而中國夢是實現(xiàn)這一世界觀的現(xiàn)實方法論。當(dāng)然，這種比較也許有不當(dāng)之處，但是大致描述了二者之間的關(guān)系。

道路問題至關(guān)重要，它關(guān)系到一個國家、一個民族、一個政黨的興衰存亡。中國要發(fā)展，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須走一條從中國實際出發(fā)、適合中國國情的發(fā)展道路。走中國特色社會主義道路，是歷史發(fā)展的必然，是人民的選擇。中國特色社會主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展的正確道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

中國特色社會主義道路是科學(xué)社會主義原則與中國特色的有機(jī)統(tǒng)一

中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十七大報告指出，中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。

中國特色社會主義道路是我們黨帶領(lǐng)人民在改革開放的偉大實踐中開辟的。在這一過程中，我們黨始終堅持馬克思主義基本原理和科學(xué)社會主義基本原則，但不是從書本、概念和抽象的原則出發(fā)，而是一切從實際出發(fā)，以我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題為中心，創(chuàng)造性地提出一系列新思想、新觀點、新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義。例如，強(qiáng)調(diào)決不搞私有化，但也不是搞單一的公有制，而是堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。又如，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵；提出把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，我們黨進(jìn)一步提出了科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”；要按照中國特色社會主義總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這些都豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀。

我國的社會主義建設(shè)是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上開始的。在這樣特殊的國情下進(jìn)行社會主義建設(shè)，不堅持馬克思主義、科學(xué)社會主義不行，照抄照搬馬克思主義、科學(xué)社會主義也不行。只有將馬克思主義基本原理和科學(xué)社會主義基本原則同中國具體實際相結(jié)合，堅持走自己的路，走中國特色社會主義道路，才能取得成功。改革開放30年的偉大實踐，已經(jīng)充分證明了這一點。

中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路