在新課程改革的十年探索中，語文教學(xué)思想逐步更新，教學(xué)方式和行為得到轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，積極開展“自主、合作、探究性”學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)“以學(xué)為本、順學(xué)而導(dǎo)”等教學(xué)理念。雖然“以學(xué)為本”早已成為廣大語文教師的共識(shí)，人人追尋，叫得響亮，但綜觀語文教學(xué)常態(tài)課、優(yōu)質(zhì)課現(xiàn)狀，“以學(xué)為本”仍然停留在口頭上，停留在意識(shí)層面上，廣大語文老師并沒有找到教學(xué)實(shí)踐中有效落實(shí)“以學(xué)為本”的措施和方法。心中有本，目中有人，語文教學(xué)中的“以學(xué)為本”必須在“備課、上課、評(píng)課”各個(gè)環(huán)節(jié)中去主動(dòng)落實(shí)。

一、備課時(shí)立足“以學(xué)為本”

教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，這一點(diǎn)似乎人人皆知。但是，許多教師在備課時(shí)往往忽略了對(duì)學(xué)習(xí)主體———學(xué)生的關(guān)注。備課時(shí)，首先想的是這篇課文我用什么教學(xué)策略、教學(xué)手段去教學(xué)，比如，用什么多媒體創(chuàng)設(shè)情境，用什么方式組織教學(xué)才讓人感覺耳目一新，用什么方式進(jìn)行拓展升華才顯得有深度、有寬度，并為此絞盡腦汁，費(fèi)盡心機(jī)，而課堂教學(xué)收效甚微，學(xué)生所獲甚少。我們應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，語文教學(xué)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，備課時(shí)，我們應(yīng)把焦點(diǎn)和重心從“設(shè)計(jì)教”轉(zhuǎn)向“設(shè)計(jì)學(xué)”。在充分進(jìn)行文本研讀的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)依據(jù)教材，尊重學(xué)情，堅(jiān)持“以學(xué)為本，為學(xué)服務(wù)”的原則來思考教學(xué)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。

二、上課時(shí)堅(jiān)持“以學(xué)為本”

1.語文教師要強(qiáng)化“退位讓學(xué)”的意識(shí)

新課程要求教師從課堂的首席轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、參與者。聽到的不如看到的，看到的不如親身體驗(yàn)的，只有學(xué)生自己經(jīng)過努力探索獲得的才是有效的，持久的。“能干的媽媽帶出懶娃娃”“窮人的孩子早當(dāng)家”“學(xué)生自己能讀懂的不講，學(xué)生合作學(xué)習(xí)能達(dá)成的不講，老師教了也不懂的不講”，所以，語文課上，學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的意識(shí)要進(jìn)一步強(qiáng)化，課文要讓學(xué)生自己讀，問題讓學(xué)生自己提，答案讓學(xué)生在自主、合作中獲取，聽、說、讀、寫的能力要讓學(xué)生在言語實(shí)踐中發(fā)展。因此，老師首先要放低身架，退位讓學(xué)，真正把課堂還給學(xué)生。要從主講轉(zhuǎn)為陪讀，從課堂中的主演轉(zhuǎn)為導(dǎo)演，在學(xué)生困惑時(shí)點(diǎn)撥，為難時(shí)激勵(lì)，成功時(shí)喝彩。

一、“堅(jiān)持教以學(xué)為本”必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力

（一）通過班隊(duì)活動(dòng)引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中學(xué)生雖然有一定的個(gè)性，但可塑性也是很強(qiáng)的。

此外，我還讓學(xué)生每人每天收集一條名人名言，以此來作為學(xué)習(xí)力量永不枯竭的源泉。這樣，全班學(xué)生，特別是在這方面表現(xiàn)較差的學(xué)生已經(jīng)在學(xué)習(xí)上初步形成了自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過每天的早自習(xí)就可以看出，全班學(xué)生到校早，人員齊，學(xué)習(xí)自覺，都按自己的計(jì)劃學(xué)習(xí)，做到了老師在與不在一個(gè)樣，天氣好與壞一個(gè)樣，學(xué)校檢查與不檢查一個(gè)樣。

（二）通過多種形式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦曾說過“興趣是最好的老師”，有了興趣便能產(chǎn)生積極的情感和主動(dòng)性，學(xué)習(xí)效率高，但興趣的培養(yǎng)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，通過多種形式進(jìn)行。

我班的丁可、李小會(huì)、鄭寧等同學(xué)，學(xué)習(xí)較好，但課堂發(fā)言不積極，我就在上課前和他們一起研究問題，使他們?cè)谠瓉淼幕A(chǔ)上，對(duì)問題有更深的認(rèn)識(shí)，上課時(shí)安排他們做學(xué)習(xí)小組的組長(zhǎng)，組織同學(xué)一起學(xué)習(xí)并在討論中談自己的見解。

摘要：以讀為本這是閱讀教學(xué)的基本理念。要實(shí)現(xiàn)以讀為本，教師必須改變以往的講解式教學(xué)，確立學(xué)生閱讀的主體性。在具體的教學(xué)中，我主要從境中誘讀、讀中引讀、說中帶讀、評(píng)中促讀這四個(gè)方面展開。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;以讀為本;有效教學(xué)

新課改下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)重視學(xué)生的閱讀，倡導(dǎo)以讀為本，讓學(xué)生在讀中與文本互動(dòng)，與作者互動(dòng)。那么，小學(xué)閱讀教學(xué)如何來實(shí)現(xiàn)以讀為本呢？

一、境中誘讀

興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)閱讀的動(dòng)力。如果沒有激起學(xué)生閱讀的激情就展開閱讀，學(xué)生還處于散漫狀態(tài)，注意力不集中，思維不活躍，只是在應(yīng)付性的讀，根本就無法展開獨(dú)立的思考與積極的思維，無法實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深入解讀，甚至還會(huì)讓學(xué)生因此對(duì)閱讀失去興趣。為此，要實(shí)現(xiàn)以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，教師首先必須要重視學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)。現(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體，可以突破時(shí)間與空間上的限制，將圖片、文字、音頻與視頻等結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)圖文并茂、聲像俱全的教學(xué)情境。這對(duì)于小學(xué)生來說具有很大的吸引力，不僅可以將學(xué)生的注意力集中于此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更能引發(fā)學(xué)生的想象，刺激學(xué)生的多種感官，進(jìn)而激起學(xué)生對(duì)閱讀的濃厚興趣，讓學(xué)生帶著特定的情感來展開自主性閱讀。如在學(xué)習(xí)《桂林山水》這一課時(shí)，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)來向?qū)W生展現(xiàn)優(yōu)美而壯麗的桂林山水風(fēng)光圖與視頻，并配以悠揚(yáng)動(dòng)聽的壯族歌曲，將學(xué)生帶入如詩如畫的優(yōu)美意境之中，讓學(xué)生欣賞桂林的山與水，激起學(xué)生對(duì)美景的向往。在此基礎(chǔ)上，教師再利用充滿激情的語言來引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，去親身感受作者是如何用文字來描述這優(yōu)美的山水，這樣更能與作者產(chǎn)生情感共鳴，走進(jìn)文本，深刻地理解文本。

二、讀中引讀

［摘要］針對(duì)目前課堂教學(xué)中存在的以教員為中心、以講為主、知識(shí)本位的傾向，從培養(yǎng)高素質(zhì)新型軍事人才的目標(biāo)出發(fā)，提出了建立以學(xué)員為中心、以學(xué)為主、以培養(yǎng)能力為主、突出學(xué)員自主學(xué)習(xí)的新型課堂教學(xué)模式的設(shè)想。

［關(guān)鍵詞］創(chuàng)新人才；以學(xué)為本；新型課堂教學(xué)

課堂教學(xué)從產(chǎn)生到現(xiàn)在一直是世界各國各類院校的主要教學(xué)形式，是學(xué)生獲取知識(shí)和能力的主要渠道。而一談到素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，人們往往想到的是各種實(shí)踐活動(dòng)和第二課堂，而忽視了課堂教學(xué)在實(shí)施創(chuàng)新教育和創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面的作用。應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)現(xiàn)代教育形勢(shì)發(fā)展，改變以書本為中心、以教員為中心、以講為主的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，構(gòu)建以學(xué)員為中心、以學(xué)為主的新型課堂教學(xué)模式，更好地發(fā)揮課堂教學(xué)在培養(yǎng)高素質(zhì)新型軍事人才中的作用。

一、當(dāng)前教學(xué)模式存在的主要問題

（一）教學(xué)模式陳舊。傳統(tǒng)的教育過分強(qiáng)調(diào)了教員的作用，把教員這種主導(dǎo)地位變成了主宰地位，教員成了教學(xué)中心，包辦了教學(xué)的一切，某些程度上教員教學(xué)的主要方法則是單方面的“滿堂灌”。而學(xué)員則始終處于被動(dòng)地位，成了毫無生氣的知識(shí)接受器，因而缺乏主體意識(shí)和主人翁精神，沒有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、參與性。這是窒息學(xué)員思維，禁錮學(xué)員創(chuàng)造力的致命枷鎖，是學(xué)員綜合素質(zhì)不高的重要原因。（二）教學(xué)方法以教為主。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教員的教，以教為主，課堂就是“講堂”。教員往往以“傳道、授業(yè)、解惑”者的身份對(duì)學(xué)員實(shí)施“保姆”式教學(xué)，總期望在有限的時(shí)間里將無窮的知識(shí)無一遺漏的灌輸給學(xué)員。而學(xué)員則是被動(dòng)的聽，至于聽了沒有、聽進(jìn)去了多少、聽懂了多少，許多教員則不去管它。以致學(xué)員中有的心不在焉、似聽非聽，有的干脆閉目養(yǎng)神、昏昏欲睡，等著教員來為自己解惑釋疑，告訴現(xiàn)成的答案。這樣就使原本應(yīng)該生動(dòng)活潑的教與學(xué)的共同活動(dòng)變成了教員個(gè)人的單打獨(dú)斗，成了教員的“獨(dú)角戲”“一言堂”。（三）教學(xué)內(nèi)容重知識(shí)傳授。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，教員的主要任務(wù)是將書本知識(shí)原原本本地傳授給學(xué)員，重知識(shí)學(xué)習(xí)輕能力培養(yǎng)，重求同再現(xiàn)，輕求異創(chuàng)新。包括許多實(shí)踐性、操作性很強(qiáng)的課程也花大量的時(shí)間用極大的精力去進(jìn)行理論上的闡述和論證，在一些細(xì)枝末葉、無關(guān)緊要的問題上反復(fù)地闡釋，不太注重學(xué)員智力開發(fā)、思維訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。這是目前課堂教學(xué)中存在的普遍問題，是造成學(xué)員高分低能的重要原因之一。

二、構(gòu)建以學(xué)為本教學(xué)模式的意義

學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地掌握知識(shí)，形成技能和行為規(guī)范的活動(dòng)。但是，過去進(jìn)行的教學(xué)改革，忽略了教與學(xué)的另一個(gè)重要方面——“學(xué)”的問題，因而改革的成效不大。所以，在當(dāng)前的教學(xué)改革中，我們必須研究學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)行學(xué)習(xí)改革。

一、“堅(jiān)持教以學(xué)為本”必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力

學(xué)習(xí)只有在人的全部心理活動(dòng)積極參與下進(jìn)行，才能形成意識(shí)能動(dòng)活動(dòng)，促使思維對(duì)知識(shí)的迅速理解和吸收。學(xué)習(xí)思想是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。我班54人，有一半或一半以上同學(xué)存在心理障礙，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的目的性不明確，缺乏遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮、沒有堅(jiān)定的意志，也有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種苦差事、對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，即使有了興趣也不長(zhǎng)久。也有的學(xué)生感情用事，對(duì)他喜歡的學(xué)科或他喜歡的老師所教的學(xué)科學(xué)得比較積極，對(duì)另外的方面則產(chǎn)生反感，甚至厭學(xué)。這些都是學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出的不健康心理，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主要因素，為此，在教學(xué)和日常活動(dòng)中，我要克服學(xué)生的心理障礙，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)思想。

（一）通過班隊(duì)活動(dòng)引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

中學(xué)生雖然有一定的個(gè)性，但可塑性也是很強(qiáng)的。我抓住初一學(xué)生剛從小學(xué)升入中學(xué)這一時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命理想、前途教育，召開了第一次主題班會(huì)“長(zhǎng)大了做什么”，同學(xué)們談了自己的理想。我又引導(dǎo)他們說，中學(xué)階段是人生的關(guān)鍵時(shí)期，我們作為跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人更應(yīng)當(dāng)為民族的昌盛樹立遠(yuǎn)大的理想，把自己匯入時(shí)代的洪流中，才會(huì)真正顯示出生命的意義和人生的價(jià)值。我又組織同學(xué)們召開了“二十年后的聚會(huì)”主題班會(huì)，同學(xué)們通過豐富的想象描繪了20年后的社會(huì)發(fā)展、變化，展示了對(duì)美好未來的無限憧憬，學(xué)生們仿佛實(shí)現(xiàn)了自己的理想，感到由衷的喜悅和自豪。這更堅(jiān)定了他們?yōu)樽鎳鴮W(xué)的決心。

此外，我還讓學(xué)生每人每天收集一條名人名言，以此來作為學(xué)習(xí)力量永不枯竭的源泉。這樣，全班學(xué)生，特別是在這方面表現(xiàn)較差的學(xué)生已經(jīng)在學(xué)習(xí)上初步形成了自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過每天的早自習(xí)就可以看出，全班學(xué)生到校早，人員齊，學(xué)習(xí)自覺，都按自己的計(jì)劃學(xué)習(xí)，做到了老師在與不在一個(gè)樣，天氣好與壞一個(gè)樣，學(xué)校檢查與不檢查一個(gè)樣。

1“目標(biāo)為本”的德育教育理論

“目標(biāo)引領(lǐng)”或者“任務(wù)統(tǒng)籌”是當(dāng)代德育教育的精髓。因?yàn)檎墙逃繕?biāo)決定了教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)。德育教育是一種目標(biāo)導(dǎo)向的系列活動(dòng)。當(dāng)代德育教育理論家普遍認(rèn)為，德育教育要解決的也是類似“旅行”的三個(gè)基本問題，即我們要到哪里去；我們?cè)鯓拥侥抢锶ィ晃覀兪欠竦搅四抢铩；卮稹耙侥睦锶ァ笔且粋€(gè)確立目標(biāo)的過程，“怎樣到那里去”則是一個(gè)導(dǎo)向目標(biāo)的過程，而“是否到了那里”卻是一個(gè)評(píng)估目標(biāo)的過程。因此，這三者就是目標(biāo)為本德育教育的要素，用簡(jiǎn)單的互動(dòng)反饋路線即可將其聯(lián)系起來構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)潔明了、具有很強(qiáng)的擴(kuò)展力的模式。

2目標(biāo)為本德育教育方法

目標(biāo)為本的德育教育管理的本質(zhì)和核心是對(duì)人的目標(biāo)為本，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)事的目標(biāo)為本。目標(biāo)為本的德育教育管理主要是管理人的思想，而人的思想要靠教育、靠引導(dǎo)、靠規(guī)范、靠轉(zhuǎn)化和調(diào)動(dòng)。善于把握日常目標(biāo)為本的德育教育管理工作的重心。工作是十分具體、繁雜、瑣碎的，常常容易出現(xiàn)不分輕重緩急，胡子眉毛一把抓的現(xiàn)象。由此，許多學(xué)生深層次的思想問題和一些有價(jià)值的思想靈感反而被忽略或無暇顧及。根據(jù)我們學(xué)校的狀況，筆者認(rèn)為應(yīng)著重把握以下工作：學(xué)校教育應(yīng)該堅(jiān)持德育為先、全員參與、過程滲透。實(shí)際上，對(duì)道德主體而言，道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為等德性成長(zhǎng)是一個(gè)不斷建構(gòu)、不斷完善的過程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)不斷積累的過程，是一個(gè)需要窮其一生不斷努力的過程。將學(xué)生的道德教育滲透進(jìn)教育教學(xué)的全過程之中，確立德育為先、齊抓共管的指導(dǎo)思想，營(yíng)造良好的德育教育環(huán)境。教師必須始終自覺地把育人放在第一位。教師必須始終自覺地把育人放在第一位。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師必然是一個(gè)把教書育人融為一體的教師，在教書的過程中，始終自覺地把育人放在第一位，善于抓住現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)生心靈世界的契合點(diǎn)，以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生主體性教育的作用，提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)道德行為的能力。在教育計(jì)劃的制定和教育實(shí)施的過程中，試圖將“誠實(shí)、尊重、愛心、良心、自信、責(zé)任、習(xí)慣”等內(nèi)容滲透到每個(gè)教育環(huán)節(jié)，而每一個(gè)主題的實(shí)施，力求使學(xué)生產(chǎn)生“共鳴”，觸動(dòng)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的道德行為內(nèi)化為自覺的行動(dòng)，以達(dá)到教育的目的。探索教育教學(xué)方法，增強(qiáng)教育教學(xué)實(shí)效。我們目前的教育教學(xué)還常停留在“我講你聽”、“我管你服”、“我說你做”的傳統(tǒng)方法上面，往往實(shí)施強(qiáng)制性的灌輸與命令，忽略了學(xué)生的主體意識(shí)，忽視了思想道德教育的個(gè)性規(guī)律，不重視深層次思想情感的培育，偏離了青年人的生活世界，這樣，教育教學(xué)很難產(chǎn)生“共鳴”效應(yīng)，往往會(huì)導(dǎo)致事與愿違的結(jié)果。在日常教育管理中，我們將主要精力放在行為規(guī)范和校紀(jì)校規(guī)的教育上，通過學(xué)校、系部、班級(jí)層層要求，一管到底，這樣就把學(xué)生置于一張無形的網(wǎng)中，只準(zhǔn)守規(guī)矩，不能出“亂子”，使學(xué)生看起來規(guī)矩，實(shí)際上潛在的問題不少。注重抓外部行為，而忽視了深層次思想情感培養(yǎng)，使德育變成了單純的行為訓(xùn)練，而不是學(xué)生人格的養(yǎng)成和靈魂的培育，必然導(dǎo)致學(xué)生的思想和言行不相一致。學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生這樣或那樣的違紀(jì)事件、教師中形形色色的不理解或埋怨也就不難理解了。用“年年相似的話”去征服“歲歲不同的人”很難取得實(shí)效，甚至?xí)m得其反，導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理；面對(duì)當(dāng)今的學(xué)生，簡(jiǎn)單使用傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法是難以應(yīng)對(duì)的。

3目標(biāo)為本的中學(xué)德育教育要求

日常目德育教育管理中，德育教育教師是學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的直接執(zhí)行者，而學(xué)生們強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性發(fā)展，追求自由，要理解要尊重，不愿受各種規(guī)章制度的約束。這樣就和德育教育教師無形中形成了一種“對(duì)立”。德育教育教師為適應(yīng)多重性，復(fù)合性的角色需要全面提高自身的整體素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和人文素養(yǎng)，成為在學(xué)生心目中有“魅力”的德育教育教師，在學(xué)生面前展現(xiàn)“包含高品德、高學(xué)識(shí)、強(qiáng)能力等要素在內(nèi)的高尚的人格形象”并使這種形象起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化作用。德育教育教師要具備較高的政治思想素質(zhì)。作為從事學(xué)生思想教育工作的德育教育教師，其首要的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)。因此，較高的政治思想素質(zhì)是做好德育教育教師的前提。德育教育教師要深入理解和掌握馬列主義、思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，具備較高的理論和政策水平。同時(shí)，德育教育教師應(yīng)密切關(guān)注和全面了解國際、國內(nèi)時(shí)事政治，善于抓住國內(nèi)外的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，因勢(shì)利導(dǎo)，用現(xiàn)實(shí)生活中的例子深入淺出地向?qū)W生講述深刻的道理，提高他們區(qū)別不同性質(zhì)的矛盾和識(shí)別是非界限的能力。

摘要：在這個(gè)全民學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的時(shí)代，繼續(xù)教育成為相當(dāng)一部分成人開展終生學(xué)習(xí)的重要手段。但是就現(xiàn)實(shí)而言，我國如今的繼續(xù)教育體系存在嚴(yán)重問題，教學(xué)目標(biāo)大而空、學(xué)員學(xué)習(xí)后不知所謂、課程設(shè)置單一、只重理論等等問題，造成很多人覺得繼續(xù)教育除了學(xué)歷之外，并不能給他們給來任何進(jìn)步。所以，從學(xué)員本身出發(fā)，對(duì)繼續(xù)教育教學(xué)進(jìn)行改革成為刻不容緩的事情。本文從教育的三個(gè)步驟，包括教學(xué)之前的準(zhǔn)備、教學(xué)過程的實(shí)施和課后測(cè)評(píng)來論述研究繼續(xù)教育改革的基本出發(fā)點(diǎn)就是以人為本，為社會(huì)研究繼續(xù)教育改革提供借鑒。

關(guān)鍵詞：繼續(xù)教育;以人為本;教學(xué);改革

以學(xué)員為本是以人為本在繼續(xù)教育層面的細(xì)化和概括，按照以人為本關(guān)注人的需要和需求，注重人的成長(zhǎng)和進(jìn)步的基本理念，以學(xué)員為本倡導(dǎo)的是在繼續(xù)教育的層面上，關(guān)注學(xué)員的心理和需求，分析他們的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)，從學(xué)員出發(fā)進(jìn)行課程設(shè)置和課程教學(xué)，幫助他們實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

1課程前的準(zhǔn)備

現(xiàn)如今的繼續(xù)教學(xué)，很多都是不做準(zhǔn)備就上手的，這就導(dǎo)致在日后的實(shí)施過程中，教學(xué)秩序混亂，管理松散，學(xué)員不知所謂，整個(gè)過程毫無特色和幫助。所以，繼續(xù)教育改革首先要從教學(xué)前的準(zhǔn)備開始，包括兩個(gè)方面：制度設(shè)置和學(xué)員分析。首先，無論是公立組織的繼續(xù)教育還是私立組織的繼續(xù)教育，在招生之前必須進(jìn)行制度設(shè)定，包括班級(jí)設(shè)置、科目設(shè)置、師資準(zhǔn)備、管理辦法等等。在制度設(shè)置的時(shí)候，要從學(xué)員的角度出發(fā)，要考慮到怎樣才能設(shè)置一個(gè)既不松散，又能有效幫助他們進(jìn)步的規(guī)定。比如，在班級(jí)規(guī)模上采用小班制幫助教師因材施教和學(xué)員個(gè)性發(fā)展。再如，在課程設(shè)置和目標(biāo)確定上，組織應(yīng)該將學(xué)員關(guān)注的能力培養(yǎng)和知識(shí)獲取作為第一準(zhǔn)則，考察社會(huì)需求和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)確定課程標(biāo)準(zhǔn)，將真正有實(shí)力、有經(jīng)驗(yàn)的教師納入教學(xué)體系等。再者，課程開始之前要對(duì)學(xué)員進(jìn)行繼續(xù)教育的心理需求、動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析，以便在教學(xué)中因材施教，從他們的需求出發(fā)。就動(dòng)機(jī)來看，成人進(jìn)行繼續(xù)教育的動(dòng)機(jī)一般都是出于行業(yè)和內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)等壓力，試圖通過繼續(xù)教育應(yīng)對(duì)工作需求和社會(huì)需求。但是，具體到學(xué)員個(gè)體身上，這種籠統(tǒng)的動(dòng)機(jī)并不能給予教學(xué)的開展以任何作用，所以招生時(shí)對(duì)學(xué)員進(jìn)行問卷等考察對(duì)以后的工作有巨大的作用。另一方面，考慮到現(xiàn)如今對(duì)不同學(xué)歷的人給予的不同的待遇，很多人都是為了升職等現(xiàn)實(shí)利益去進(jìn)行繼續(xù)教育，這種情況造成了學(xué)員學(xué)習(xí)的被動(dòng)性，而且，由于兼顧家庭、工作和學(xué)習(xí)，造成他們對(duì)繼續(xù)教育疲于應(yīng)付，并不注重實(shí)際的學(xué)習(xí)效果等等。在教學(xué)之前，教師要考慮到學(xué)生的這些因素，為以后的教學(xué)設(shè)置獨(dú)特的方法和形式，以提升他們的積極性。

2課程中的實(shí)施

一、“以學(xué)生為本”教育理念的科學(xué)內(nèi)涵

1.以學(xué)生個(gè)體為本。教育本質(zhì)就是一種培養(yǎng)人的行為。學(xué)生是教育的主體，也是學(xué)習(xí)的主人。以學(xué)生為本就是把學(xué)生作為教育活動(dòng)的根本，一切從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)。尊重學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，為學(xué)生提供良好的環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

2.以學(xué)生發(fā)展為本。教育的目的在于促進(jìn)人的發(fā)展，以學(xué)生為本教育理念就是指以學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步為目的。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在德智體美勞等方面充分發(fā)展，最終使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。

3.以學(xué)生整體為本。以學(xué)生為本的教育理念是讓所有學(xué)生得到發(fā)展。現(xiàn)代教育最重要的功能體現(xiàn)在教育的普及和發(fā)展上。以學(xué)生整體為本就是以實(shí)現(xiàn)所有學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展為導(dǎo)向。

4.以學(xué)生主動(dòng)性為本。指充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮其在自身發(fā)展和成長(zhǎng)過程中的自覺性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生獲得主動(dòng)發(fā)展。

5.以學(xué)生持續(xù)發(fā)展為本。以學(xué)生為本教育理念的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。最終實(shí)現(xiàn)適應(yīng)性發(fā)展、潛能性發(fā)展、連續(xù)性發(fā)展和協(xié)調(diào)性發(fā)展的統(tǒng)一。

【摘要】21世紀(jì)，這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的年代，需要綜合素質(zhì)比較強(qiáng)的人才。財(cái)會(huì)專業(yè)，這個(gè)始終受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的經(jīng)管類專業(yè)，它始終跟著時(shí)代的發(fā)展對(duì)人才提出新的要求與標(biāo)準(zhǔn)。于是各學(xué)校，要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會(huì)與用人單位的需求，就要堅(jiān)持“以能力為本位”，大力提高學(xué)生就業(yè)實(shí)力，在會(huì)計(jì)教學(xué)中進(jìn)行改革，培養(yǎng)具有豐富的理論知識(shí)、較強(qiáng)的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力的會(huì)計(jì)人才。本文從“以能力為本位”的概念出發(fā)，進(jìn)一步分析與探討現(xiàn)在會(huì)計(jì)教學(xué)存在的問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】能力本位;會(huì)計(jì)教學(xué);對(duì)策研究

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，加大了科技與民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才與教育的競(jìng)爭(zhēng)。尤其在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展的今天，國家的發(fā)展與建設(shè)需要高素質(zhì)的人才，需要接受過良好職業(yè)培訓(xùn)的勞動(dòng)者。學(xué)校要培養(yǎng)能夠?yàn)閲遗c社會(huì)做貢獻(xiàn)的人才，所有的教育活動(dòng)都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的能力出發(fā)，培養(yǎng)知識(shí)、技能、素質(zhì)都具備的人才。以能力為本位的對(duì)人才的要求，首先要具備較高的核心能力，例如具備團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí)，具有較強(qiáng)的溝通能力等到。同時(shí)，要具備一定的專業(yè)知識(shí)，而且知識(shí)面比較廣，學(xué)生的視野比較廣。另外，21世紀(jì)需要實(shí)踐能力較強(qiáng)的人才，因此要培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)崗位的專業(yè)技能，才能夠適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。

1以能力為本位下會(huì)計(jì)教學(xué)存在的問題

1.1教學(xué)方式比較陳舊、單一

目前，國內(nèi)學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)，教學(xué)方式還比較單一、陳舊，大部分會(huì)計(jì)教師，仍然依靠統(tǒng)的理論教師，“書本講解+習(xí)題練習(xí)+課后復(fù)習(xí)”的模式，這樣的教學(xué)模式，在一定程度上能夠讓學(xué)生的理論基礎(chǔ)變得扎實(shí)，但是長(zhǎng)期下去，給學(xué)生的感覺這樣的教學(xué)模式是非常呆板與麻木的。一些會(huì)計(jì)教師，為了提升考試的通過率，運(yùn)用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生天天過著題海戰(zhàn)術(shù)的日子，時(shí)間久了，學(xué)生成為讀書與學(xué)習(xí)的機(jī)器人。

【摘要】為提高初中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的興趣，以及數(shù)學(xué)知識(shí)的接受能力。在農(nóng)村初中數(shù)學(xué)課堂上采取分層教學(xué)模式,這一方法具有較強(qiáng)的實(shí)用性，并能有效提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平，為其全面發(fā)展增加助益。本文則對(duì)分層教學(xué)在農(nóng)村初中數(shù)學(xué)中的運(yùn)用推廣進(jìn)行探析。

【關(guān)鍵詞】分層教學(xué)；初中數(shù)學(xué)；農(nóng)村教育

隨著新課標(biāo)的逐步深化督促了農(nóng)村數(shù)學(xué)教育課程的進(jìn)一步改革，提升了其教育水平。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門學(xué)科要有較高的邏輯思維能力同時(shí)對(duì)學(xué)生的接受能力也有較高的要求，因此數(shù)學(xué)教育工作者通過利用分層教學(xué)法來教授數(shù)學(xué)課，能有效地避免在數(shù)學(xué)課堂中出現(xiàn)的兩級(jí)化的現(xiàn)象。為保證分層教學(xué)法在農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中的合理應(yīng)用，關(guān)鍵在于科學(xué)地、正確地分層[1]。

一、數(shù)學(xué)分層教學(xué)概述

（一）分層教學(xué)的定義。將同一班級(jí)的學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)，能力傾向等標(biāo)準(zhǔn)劃分為不同層次，給予不同的教學(xué)定義為分層次教學(xué)。分層次教學(xué)旨在老師的教授要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因?qū)W生之間存在差異，因而教學(xué)也理應(yīng)有所不同。（二）分層教學(xué)的作用。1.避免學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程中出現(xiàn)兩極化的現(xiàn)象，提升數(shù)學(xué)教育的整體水平。由于受先天因素、生活環(huán)境和家庭因素等條件的影響，每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知能力會(huì)有所差異。反映在對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上即對(duì)同一數(shù)學(xué)的公式，或者定義的理解有偏差、有快慢。因此，農(nóng)村數(shù)學(xué)教育工作者需重視學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，明確每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力因材施教。合理利用分層教學(xué)模式來提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，并且拉升數(shù)學(xué)教學(xué)的成效。2.促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，多元化的人才逐步占據(jù)人才需求的主體地位。分層教學(xué)法在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施，一方面更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，使不同水平的學(xué)生都能學(xué)有所獲。一方面促使其掌握更全面的知識(shí)體系。分層教學(xué)在農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)還在于可以幫助學(xué)生構(gòu)建出將來所需的專業(yè)知識(shí)，幫助學(xué)生全面化發(fā)展。

二、分層教學(xué)法在農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用