一、現代藝術與視覺“考古”

法國詩人波德萊爾（CharlesPierreBaudelaire）有言，“天才不過是有意的重獲的童年”①。這一洞察幾乎成為貫徹歐洲現代主義藝術運動的重要原則。現代主義藝術家既要打破歐洲延續幾百年的自然主義傳統，也要為視覺語言找到具體的輸出口，其藝術革命行為才能完成。視覺“考古”無疑是一個恰當的輸出口：將目光轉向原始藝術、東方古代藝術、歐洲民間藝術乃至兒童繪畫等等傾向于主觀表達的藝術形式，在對它們的分析、融合過程中形成新的語言和風格。無論是原始藝術、古代藝術還是兒童藝術，均代表了一種“童年”：人類的童年或人生的童年。現代主義藝術家借助大量視覺“考古”的實踐，從描摹外部世界轉而注重視覺體驗、內在主觀世界以及原始精神的呈現，實現重獲“童年”的訴求，以此表達對工業文明與大機器時代的質疑與反思。藝術家們在視覺“考古”過程中發現，遠古藝術之中所具有的，“正是歐洲藝術在長期追求過程中似乎已經失掉了的東西——強烈的表現力、清楚的結構和直率單純的技術”②。因而，視覺“考古”不僅讓藝術家得以形成自由、肆意的造型，也使他們重新審視個體與其所處的藝術傳統之間的關系。視覺“考古”的對象包羅萬象，不僅地域、年代跨度巨大，且視覺樣式、種類繁多而龐雜。現代藝術的視覺“考古”顯然并非是類別與編年史的梳理，而是以藝術家各自獨有的視角融合某一類（甚至某一件）藝術作品的造型或結構，以此尋獲他們所感知到的“童年”。原始藝術是眾多視覺“考古”中最為普遍的對象之一。無論是保羅•高更（PaulGauguin）遁入塔希提島的傳奇，還是畢加索（PabloPicasso）融合非洲雕刻、面具等造型元素的視覺實驗，均是藝術史的經典案例。在最具突破性的作品《亞威農少女》中，畢加索將非洲部落面具直接轉化為繪畫的圖式，成為其畫面中人臉的造型。在非洲面具這個“考古對象”中，他找到了高度契合于“打破形體連續性”的“切割式”造型。立體主義的理念在原始雕刻那里找到了落腳點。整個現代藝術運動中，原始藝術的視覺元素為眾多藝術家所采用，比如莫迪里阿尼（AmedeoModigliani）拉長的人物造型是部分混雜了非洲雕塑元素的結果，克利（PaulKlee）的很多繪畫則融入了Tapa圖案③……原始藝術視覺要素的融合，幾乎成為現代藝術運動的一股潮流。東方藝術（中國、日本、東南亞以及伊斯蘭世界的古代藝術）則是現代主義視覺“考古”的另一個主要對象。梵高（VincentvanGogh）的繪畫與日本浮世繪的緊密關系自不必贅言。中國佛教壁畫、波斯裝飾圖案等藝術中的平面化造型，更是馬蒂斯（HenriMatisse）、德朗（AndreDerain）等藝術家最為標志性的視覺語言。東方藝術的平面化圖式，基于線條、輪廓的自足性而形成的造型是另一種美學系統，與強調焦點透視、深度空間的歐洲自然主義傳統迥異，從而成為現代主義藝術家進行語言革新的有效工具。如果說把原始藝術、東方古代藝術作為“考古對象”，是對于異域傳統的融合與轉化，那么，歐洲民間藝術的融合則是現代主義藝術家向自身傳統回歸的嘗試。埃米爾•諾爾德（EmilNolde）、康定斯基（WassilyKandinsky）等藝術家，在他們的作品融入了15世紀德國民間木刻、巴伐利亞玻璃畫等元素，除了受“平面性”和“裝飾化”等主觀視覺因素吸引之外，回到“理性精神”之前的那個古代傳統，也是藝術家尋求原始性的目標之一。兒童藝術作為人生初始狀態的視覺表征，也為很多藝術家所關注。包括克利、馬蒂斯和畢加索在內的現代藝術大師都認為兒童藝術是一種擺脫公式化形象的理想，藝術家一生都應該尋找如何用兒童的眼睛觀看世界，學習像孩子一樣畫畫。兒童在畫畫時的專注與率真，對藝術家具有莫大的吸引力，因為對于大部分成年人而言這是一種已然喪失了的能力。借助兒童藝術的融合，重拾對世界單純而敏銳的感知，是現代主義藝術家的視覺“考古”的目標之一。在藝術創作中，兒童般的眼光是非常難能可貴的特質，也是非常獨特的表現力量。除此之外，視覺“考古”的對象還包括馬來半島、復活節島等地的原始藝術，各國的民間藝術等等。雖然分布廣泛且形式繁雜，但肆意的造型、自由的涂抹以及未經調和的純色等元素，是上述“考古”對象大致都具有的特征。“感覺在某種程度上由形式所負載”④，現代主義藝術家以視覺“考古”實現了語言的突破與轉折，并由此向內心最原始的精神家園回歸。這種回歸以尋找“基本感覺”“潛意識”等名義指向隱含在遠古作品之中的精神意義，然而最終仍呈現為線條、色彩的處置等視覺形式層面的安排。現代主義的視覺“考古”非單純的形式獵奇使然，而是藝術家“復歸根本”的愿望驅使下，把遠古人類視覺經驗的符號轉化為當代的集體無意識。站在一個新的歷史語境之中與藝術傳統建立的新關系，是現代主義視覺“考古”的深層邏輯。

二、符號化的傳統

現代藝術的視覺“考古”實踐呈現了一個清晰的特征：無論是對歐洲自然主義繪畫傳統的擯棄，還是異域藝術、原始藝術的融合，均把它們從初始的文本中進行剝離，從而開創了一條不同的轉化視覺傳統（自身的藝術傳統、異域的藝術傳統）的路徑。保羅•塞尚（PaulCézanne）這位公認的現代藝術之父便是這種方法的始作俑者。雖然他的理想是恢復普桑（NicolasPoussin）作品中的堅實結構，然而其做法卻與文藝復興大師恢復古希臘的傳統有著本質不同。塞尚并沒有在視覺樣式上沿襲前輩大師，而是從中看到了“一個類似于但又不同于他們所生活在其中的那個世界”⑤。換言之，塞尚用其當下的眼光重新審視那些自然主義繪畫，從而提取了隱藏于形象背后的結構，而后基于自我體驗將這種結構轉化為新的視覺實體。塞尚繼承的是他自己重新詮釋了的普桑，后者未必有創造視覺符號系統的自覺，而塞尚卻發展了“錐體、柱體和球體”這一屬于他自己的觀看、理解世界的方法。這種轉化傳統的方式，是以藝術家自身獨立符號系統的獲得為前提的。現代主義繼承了塞尚的衣缽，其視覺“考古”也同樣遵循此種邏輯進行。首先，塞尚所振臂高呼的“消除繪畫中的‘文學性’”，成為現代派藝術家的共識，進而“純視覺的普遍性”也就成了他們共同尋求的目標，這也是現代主義視覺“考古”的重要特征之一。無論繪畫的主題多么不同，必須在其中實現兩個普遍的要求：“其一，每一件作品都得擁有一種個別的秩序或融貫性……以及結構的必然性……其二，被選擇的形式和色彩……作為一個充滿感情的整體，它們會通過色彩和線條的內在力量，而不是通過面部表情、姿勢和身段的圖像來跟我們說話”⑥。畫面中的面具、圖案與人物，并非像文藝復興以后的傳統繪畫那樣，產生強烈的情節性關聯，或是借助形象的描繪引發敘事聯想。相反，它們最終都歸結為一種線條和色彩的形式。當繪畫的傳統圖像性被剔除，剩下的就是視覺意義上的結構。這一原則在置入視覺“考古”的時候，原始藝術、東方藝術等也是在視覺符號的層面被藝術家所轉化。即考古對象是以線條、結構和色彩等因素融入現代藝術語言，而非在價值觀、民族性等方面對后者施加影響。雖然這種做法有割裂圖式與文化背景的嫌疑，然而其重要性也正在于：賦予視覺藝術超越歷史、文化界限的可能，從而獲得更大程度的普遍性。這也正是現代藝術的一大理想。現代主義藝術家融合非洲雕塑、浮世繪的造型，未必要熟知剛果面具在特定族群中的意義，或是繼承浮世繪的在日本文化中的世俗性。他們借助視覺要素的分析、重組，融合了考古對象之中的形式法則，關注的是考古對象與自己的造型觀念的契合程度。這又在另一個層面復歸了根本：借助視覺圖式的融合，與古代、原始精神建立一種聯結，以此反映宇宙存在的本源。其次，視覺“考古”是基于繪畫語言的獨立性所形成的“差異化”來完成傳統的轉化。現代主義藝術家的視覺“考古”對象，或是指向遙遠的過去，或是指向遙遠的異域。無論從時間還是空間而言，它們都與當下遠離。這足以使它們成為與歐洲藝術傳統決裂的催化劑，為現代主義反理性、強調內在精神性提供了具體的參照。“差異化”與視覺語言的獨立性是一個事物的兩面。“差異化”更凸顯了現代藝術本身的坐標，即在遠古、異域藝術的對比之下，更呈現其歐洲結構主義傳統的基因。非洲雕塑沒有將現代藝術非洲化，浮世繪也沒有將它東瀛化。遠古的藝術形式賦予現代派藝術家語言革新的動力，卻也證明了某種傳統的根深蒂固。無論什么程度的藝術革新，自己的藝術傳統都會以不同的方式延續。最終，視覺“考古”被賦予了構成主義語言的觀念，即通過放棄自然主義描繪而否定繪畫圖像的線性敘事，實現圖像的視覺性、意義的重構。因而，《亞威農少女》中的非洲面具符號，即使與非洲部落中的面具有類似的造型，二者也完全是兩碼事。畢加索重構了面具符號，賦予其新的意義，使其轉化為立體主義的視覺要素。他在非洲雕刻、面具之中看到了共通性，因而加速了他化解形體連續性的探索過程，催生形體結構與重組的造型方式。非洲面具從其初始語境中被剝離了出來，成為立體主義造型語言的來源之一。現代派的視覺實驗向我們證實，任何視覺符號都可以在當下被重新認識，成為一種新的視覺實體。這可以進一步擴展為：當社會從一個文化時期過渡到另一個文化時期時，即使是同一個視覺對象，其意義也會發生很大的變化。塞尚對于普桑的解讀如此，畢加索利用非洲雕塑造型更是如此。這種考古的邏輯以多種方式被藝術家用于化解歐洲自然主義傳統，使得符號的重構成為一種普遍的創作方法。現代主義的視覺“考古”借助大量的實驗向我們證明，現代人所苦苦尋求的敏銳的直覺以及創造的自由，在那些原始藝術、遠古藝術之中早就存在了。當我們從技術進步論的角度以“稚拙”來形容原始部落藝術之時，似乎更應該明白，技術的進步并不等于心性的優化。歷史的進程向我們證明，很多時候技術反而阻礙了內心精神性的呈現。在那些看似隨意變形的遠古藝術之中，現代主義藝術家看到了被科學、理性所遮蔽的直覺。而他們不斷進行視覺“考古”，也是通過具體的方法來探索人類感覺的基本元素，以此重新發現、解釋外部世界和內在世界，借助確切的視覺對象與方法而找到通往直覺的路徑。在這個過程中，基于獨立的視覺系統而派生的差異化、意義的重構，形成了其之于自身藝術傳統的坐標和方位。

三、視覺“考古”作為創作方法

從遠古的非客觀藝術，到文藝復興以后延續幾個世紀的自然主義藝術，再到現代主義以視覺“考古”重拾藝術的主觀性，似乎形成了一個輪回，正暗合了“思想歷程是圓形的，首尾閉環”⑦的論斷。無論古今中外，人們大致都把內心體悟的目標、探求真理的過程比喻為“回家”。德國詩人諾瓦利斯（Novalis）說：“哲學其實是思家病，一種要歸居本宅的沖動”⑦。這句話也適用于藝術家及其創作。因而才會有波德萊爾“重獲童年”的洞察。“童年”也好，“回家”也罷，都意味著思辨、藝術創作的歷程最終歸結為對初始狀態的回溯。作為創作的方法，現代主義的視覺考古即是以“回溯”而確立創作主體、視覺語言以及外部世界之間新的關系。視覺語言的獨立性、“差異化”以及構成主義觀念，是這種新的關系之中最明顯的三個特征。無論哪一個特征，都是基于一種“剝離”——將視覺要素從形象之中剝離，將藝術家從他所處的藝術傳統中剝離，從而產生迥異于歐洲自然主義傳統的創作觀。籍由視覺“考古”，視覺藝術也從先前對于表象的模擬，逐漸過渡為一種圖像與思想的實驗，開始了它與哲學、歷史學、社會學乃至生物學等學科產生交叉互滲的新階段。改變既定的思維方式，是藝術創作對于人類社會的一大貢獻。一個多世紀前的視覺“考古”所建立的經驗和原則，擺脫了研究傳統藝術過程中門類的桎梏，從中尋找更具普遍性的視覺法則。這種藝術創作的實驗，也引導我們探索如何以富于創造性的方式轉化中國傳統，從而在圖像表現之中拓展我們思維的邊界。這大概是現代主義的視覺“考古”給予我們當下視覺藝術創作的一個重要的啟示。

2014年下半年北京市公務員考試即通常所說的北京社招考試筆試已經落下帷幕，廣大優秀的考生將在激烈的競爭中脫穎而出，這是值得祝賀的事情。同時再次提醒這些取得優異成績的考生，應該在興奮、激動的情緒中盡快投入到面試備考中，所謂筆試只是資格賽，面試才是定盤星，面試才是定格你命運的最關鍵的環節。

為了助廣大進入面試的考生進行針對性備考，提出了以下幾點建議：

一、盡快轉變自己的思維方式，由筆試思維轉化到面試思維上來。具體來講就是練習將頭腦中存儲的知識轉化成正式語言即通常所說的“口語化書面語言”。這點實際上相當重要，在華圖多年的公務員面試培訓實踐中，我們發現面試備考最初階段的最大的難題就是語言轉化。即在有限的3到5分鐘內將頭腦中的思維的內容，轉化成流暢、有層次感、有邏輯性的語言。廣大考生應該積極地訓練這種能力，這是取得公務員面試勝利必須具備的基本能力之一。

二、廣大考生應該盡快熟悉公務員面試中，自我認知與職位匹配、計劃組織、溝通協調以及綜合分析等常見的面試題型，并根據不同的題型找到符合考點的答題思路。

【面試題】在工作中領導認為你的工作方法有誤，批評了你，你怎么辦？

【答題要點分析】根據“冷靜、反思、溝通、揚棄”的八字方針，答題要點如下：

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摘要：“名轉動詞”、“動詞化”或“名詞轉換為動詞”是一個十分常見的語言現象，它有其自身的語言學理據和實際應用的特點。對英語名詞動詞化進行研究，進一步掌握其規律，對英語語言的研究特別是英語詞匯的學習具有重要意義。

關鍵詞：名詞；動詞；名轉動詞

現代英語中，詞匯的轉化是一個常見的語言現象，論文而動詞化(denominalization)和名詞化(nominalization)是英語中最常見的兩種詞類轉化形式。英語“名轉動詞”在詞匯中的比例約為l0．5％，是最活躍、數量最多的[1]。所謂“名轉動詞”即名詞轉化為動詞，就是名詞不作任何形態方面的變化直接用作動詞。大范圍的動詞化指原本是名詞、形容詞或其它詞性的詞在句子結構中轉而用做動詞的轉化過程，本文中的“名轉動詞”或“動詞化”僅僅指“名詞轉換為動詞”這一語言現象。名詞當動詞使用，可使語言詞約義豐、生動形象、簡潔干煉，富于表現力，能引起讀者的興趣和共鳴。一名轉動詞的語言學理論分析

(一)名轉動詞的語法特點

名動轉用的語法特征是名詞轉用作動詞，擔任句子的謂語，具有動詞的詞義及語法性狀。名動轉用要求轉用的名詞具有表動作的語義成分。

(二)名轉動詞的語義關系

摘要：數學閱讀是解決學生數學問題，培養數學能力，發展數學思維，形成數學科學素養的重要途徑。深刻認識小學生數學閱讀能力的特點和提升價值，厘清閱讀能力的基本要素，采用適宜的措施來提升小學生的數學閱讀能力，才能發展學生的數學思維，提升學生的數學學科素養。

關鍵詞：小學生；數學閱讀能力；構成要素；提升策略

數學教育家斯托利亞爾指出：“數學教學就是數學語言的教學”[1]。數學語言的教學離不開數學閱讀。小學階段是數學學習的起始階段，小學生數學能力的培養和數學思維的發展都必須以數學閱讀為途徑。所以要理解小學生數學閱讀能力的基本特點，認識小學生數學閱讀能力提升的價值，采取切實有效的策略提升小學生的數學閱讀能力，發展學生的數學思維，以形成學生的數學學科素養。

一、小學生數學閱讀能力的基本特點和提升價值

（一）小學生數學閱讀能力的基本特點

數學閱讀能力是以數學文本、數學材料為對象，提取其中蘊含的關鍵信息，用于解決數學問題的能力。數學閱讀能力除了一般閱讀能力的共性，還有其數學學科閱讀能力的個性。1.以問題解決為導向一般性的文字閱讀只需要感知、理解和記憶，在新舊知識之間建立聯系即可。數學閱讀是為了解決數學問題，發展數學思維，形成數學學科素養。這種問題解決導向的閱讀比一般的閱讀要求更高、難度更大，涉及的認知活動更多。數學閱讀過程中不僅涉及感知、理解、記憶等一般認知活動，還會涉及轉化、推理、抽象等數學科學的認知活動。2.以語言轉化為標志數學語言多是由數學符號、公式、圖表等構成，這些符號、公式、圖表都具有一定的抽象性。要準確理解這些符號、公式、圖表所代表的意義，就必須在閱讀中進行轉化。需要借助一般意義上的語言將數學符號、公式、圖表等數學語言轉化為簡單易懂的文字。伴隨這種轉化過程，數學語言中的每個符號所代表的意義、圖形所表示的隱含性條件等便可以準確地被學生感知、理解和記憶，從而利于學生認識問題和解決問題。3.以綜合認知活動為表征數學閱讀的實質是“一個不斷假設、證明、想象、推理的積極能動的認知過程”[2]。它不僅包含了對語言符號的感知、理解和識記，對新概念的同化和順應，對閱讀材料的分析、綜合、歸納，更有基于課程與教學探索閱讀材料展開的各種假設、推理和驗證。數學閱讀能力既涉及感知、理解、記憶等認知活動，還包括了轉化、想象、推論、演算等認知活動，是多種認知活動共同參與其中，體現出了綜合性認知活動的特征。

一、課堂教學語言的重要性

提高語文課堂教學質量是提高語文教學質量的最基本途徑，因為課堂教學不僅是傳授語文知識的主要教學形式，而且是多種教學環節中最基本的一環。為什么用同樣的教材，在同水平的學生中進行教學，會產生不同的教學效果呢？這就是因為教師的教學語言不同所致。也就是說個中原因，就是教者能否順暢地把教材語文轉化為教案語言再轉化為教學語言。

課堂教學是師生的雙邊活動。但是，歸根結底教師是課堂教學的主導者。因此，他們必須懂得影響課堂教學質量的四個主要因素：即教與學雙方的情緒，師生雙方的關系，教師對教學內容、教學語言的組織水平以及學生對知識實用性的要求。為此教師需要與上述四點相應地做到：以飽滿的熱情感染學生，使他們集中注意力，調動積極性；以公正平等的態度對待學生，建立互相信任的良好關系，使他們樹立信心，積極活躍地參與課堂教學活動；以嚴密的邏輯組織教學內容及其與有關知識的內在聯系；以因材施教的原則豐富講課內容，使他們認識教學內容與社會需要之間的聯系，了解利用所學知識來解決什么問題。

為了達到上述要求，教師在課堂教學中可以采用各種各樣的手段和方式，如運用掛圖、實物、電化音響設備，又如耐心溫和對待學生，及時發現他們的“閃光點”等等。然而無論怎樣，課堂教學總是離不開語言的使用。語言自始至終是教師在課堂教學過程中所運用的最基本、最重要的工具。教師教學語言的優劣直接關系著教學的成敗。很難想象，劣等的課堂教學語言能夠講清重點、難點，能夠有助于學生理解和消化教學內容，更不用說心靈的共振和智慧的激發了。

二、由教材語言到教案語言的轉化

教材語言是指教科書中的語言。中學語文教學的大量工作是圍繞著學生掌握和運用祖國語言的能力這一目標展開的。而“教材無非是例子”（葉圣陶語）。教師的責任就在于怎樣引導學生對教材中的知識由不知到知之，由知之不多到知之較多。解決這個問題的關鍵在于教師對教材語言的加工和處理，也就是完成由教材語言到教案語言的轉化過程。

[摘要]在全球經濟一體化的發展中，商務英語起到了突出的語言溝通作用，同時也涌現出了一批學者分別從不同的角度對商務英語進行研究。本文試圖從商務英語語言的經濟學特性方面進行分析研究。首先，從國內外相關研究的學術史梳理及研究動態入手，進而分析此研究的獨到學術價值和應用價值，在此基礎上提出商務英語語言的經濟學特性分析的研究內容以及研究的思路和方法。本文通過梳理商務英語語言經濟學特性，從中總結諸多有益于商務英語語言發展的經濟學資源，可引導我們實現商務英語語言的經濟學特性的供給需求和創新轉化。

[關鍵詞]商務英語語言；經濟學特性；分析

國際化的商業發展與接軌越來越顯示出商務英語的重要性，它成了國際化接軌的橋梁和紐帶。本研究在理論上試圖全面評析其對商務英語語言的繼承與發展，為進一步開拓商務英語語言經濟學特性的詮釋空間奠定基礎，實踐上有助于我們進一步認識商務英語語言經濟學特性的內涵與外延，從而為商務英語語言經濟學特性的創造性轉化、語用性的現代化轉型奠定基礎，以指導當下專業轉型時期商務英語語言經濟學特性秩序的建設與發展。

1國內外相關研究的學術史梳理及研究動態

在全球化國際貿易過程中，商務英語起到了突出的語言溝通作用。大批專家學者從不同角度對商務英語進行研究，形成了一股新的學術思潮。它立足語言學，同時吸收國外的一些思想學說，回應現實問題。專家學者均比較重視商務英語教學和商務英語語言方面的研究，因此有必要系統考察他們的研究成果。同時，國外的一些研究也會納入本研究的視野。具體而言，相關學術梳理集中在以下幾個方面：（1）商務英語教學方面涉及的相關研究。這方面的研究著述頗豐，我們認為具有代表性的有劉永厚著的《商務英語教學研究》、張佐成著的《商務英語理論與實踐》、蔣景東著的《商務英語教學論》、莫再樹著的《中國商務英語教學發展史研究》、袁林著的《商務英語課程體系研究》、朱文忠著的《商務英語教學研究》、莊玉蘭著的《商務英語人才培養與教學改革研究》等。這些著述對商務英語教學的發展很有啟示意義，作者都是從教學和課程論角度，對商務英語教學及其內容、課程體系進行研究，探討了商務英語的定位、教學發展和研究狀況，有高屋建瓴作用。作者們都用力甚深，尤其是張佐成著《商務英語的理論與實踐研究》和蔣景東著《商務英語教學論》。他們寫的這兩本專著出版時間較早，提出了商務英語語言（專門用途英語）與普通英語之間的區別，從不同視角對商務英語教學的方向、內容構建、理論應用及發展提出了具有引領作用的思想觀點，有開山之功，惜其未能關注商務英語語言的經濟學特性研究。除此之外，國內外還有一些有關商務英語翻譯教學方面的論述，雖也涉及本方面的研究，但相關性不大，在此就不考察了。（2）商務英語語言專論方面涉及的相關研究。關于此方面研究的代表著述有陳建平著的《商務語言學》和《商務英語教師學養叢書》中的《商務話語》《會話分析與專門用途語言》及李曉坤著的《商務英語語言及其教學研究》。這些著述中，陳建平的《商務語言學》論述了語言學與國際商務學科相結合產生的交叉專用語言學學科———商務語言學。其他著述從語言學的角度看涉及本研究的內容，從專業話語和專門用途英語方面，分析了商務英語語言的語用性，這些都值得學習借鑒，遺憾的是都沒有具體提出商務英語語言的經濟學特性。黃少安、張衛國、蘇劍著的《語言經濟學導論》，提出了語言和人們的語言行為所蘊含的經濟學的規律和經濟意義，但從商務英語語言產業對經濟發展貢獻度的測度來看，商務英語語言經濟學特性還沒有完整的、邏輯嚴密的體系。此外，還有一些論文也涉及本研究的相關內容，尤其是王立非的《論商務話語語言學的理論體系構建》、莫再樹的《語言經濟學視角下的商務英語教育研究》、徐欣的《關于商務英語語言學的理論體系研究》（黃思熒，2015）。這些論述或從語言學的理論體系構建方面進行研究，或用語言經濟學理論來研究商務英語教育，值得學習和借鑒，但都沒有具體分析商務英語語言的經濟學特性。除此之外，國內還有其他一些文獻，限于篇幅，就不列舉了。國外方面的研究熱點集中在語言作為人力資本、語言與經貿的關系、移民及相關語言政策上，以及語言經濟學具有跨學科屬性而受到經濟學和語言學的共同關注，研究方法以話語分析和引力建模等實證方法為主，但對商務英語語言的經濟學特性研究仍未系統化（王立非等，2013）。

2研究的獨到學術價值和應用價值

數學閱讀能力是指：“圍繞數學問題或相關材料，以數學思維為基礎和紐帶，用數學的方法和觀點來認識、理解、汲取知識和感受數學文化的學習活動，是用已知的經驗和思維能力來理解數學語言、符號、圖表、術語、公式，領會數學文化的心理過程。”那么如何培養學生的數學閱讀能力，我認為首先應從教材入手，在平時的課堂教學中培養學生的閱讀能力。

一、嘗試成功的喜悅，激發閱讀的興趣

布魯納指出：“我們對自己所擅長的東西感興趣，但在一般情況下，人們很難對一種活動保持長久的興趣，除非他在這種活動中獲得一定程度的勝任力。”這就表明，要使學生對數學閱讀產生興趣，就應盡可能地讓學生在閱讀中嘗到成功的喜悅，使成功成為促進學生閱讀的動力。例如，在探索完三角形全等的條件AAS和ASA后，出示“想一想”：如圖所示，AB與CD相交于點O，O是AB的中點，∠A=∠B，△AOC與△BOD全等嗎？為什么？學生讀題：如圖所示，AB與CD相交于點O，然后停下來，讓學生看圖，并且提問：你能得出什么結論？學生觀察圖形得出：∠AOC=∠BOD，教師給予肯定并強調這是題目中的隱含條件，并在圖上將相等的角用弧線標注出來（這樣做的目的是給學生示范，教會方法，讓學生把條件標到圖上，一目了然）；接著再讓學生讀：O是AB的中點，教師再次問學生：你能得出什么結論？學生依據線段中點的定義得出：OA=OB，教師肯定后在圖上標出來；再讓學生繼續往下讀：∠A=∠B，教師繼續畫弧線標出來；學生再讀：△AOC與△BOD全等嗎？為什么？學生立馬異口同聲地答出“全等”，并積極舉手想說出理由，表情激動又興奮，學生的情緒立馬高漲起來了。在平時的教學中，我們就要通過教材上這些簡單的例子，引導學生掌握解題的方法，即讀題時要結合圖形去分析，并把條件標注到圖形上，當學生把題讀完了，條件找出來了，結論自然而然也就出來了，這樣學生既掌握了解題的方法，又嘗到了成功的喜悅，同時還激發了學習的熱情，促使學生積極、主動地去學習新的內容。

二、指導閱讀方法，掌握閱讀技巧

培養學生的閱讀能力應該先從淺層學習開始訓練，進一步發展到深度學習，有梯度、小步走、循序漸進地培養，學生慢慢就會掌握閱讀的方法。

（一）教師示范閱讀，學生模擬訓練

一、播音主持的傳播主體意識概述

（一）主體意識

“主體意識”是指主體的自我意識，它是人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是人之所以具有主觀能動性的重要根據。主體意識包括“自主意識”和“自由意識”兩方面的重要內容：自主意識是指人意識到自己是世界的主人，在同客觀世界的關系中人居于主導和主動方面，同時人意識到自己是自己命運的主人，有獨立自主的人格；自由意識是指主體的最高理想和最終目的就是要克服主客體的對立，實現主體的自由。主體意識是隨著社會實踐的發展而發展的。

存在決定意識，意識又反作用于存在。“主體意識”是主體對實踐活動的反映，同時它又對實踐具有能動作用。“主體意識有主觀能動性，能夠能動地認識探究事物的本質和規律。”

（二）傳播主體意識

我們收縮“主體意識”的外延，歸結到大眾傳播學中來，結合自主意識和自由意識兩方面重要內容，得出與之對應的傳播主體意識也應包含的兩方面主要內容：一、傳播主體對自身所處環境的意識形態、體制的認知，以及對自身的地位、能力和價值的判斷；二、傳播主體在主體實踐的基礎上，產生的對客體的認知、審美感應及價值判斷，反過來它又能指導主體更好地改造客體。