［摘要］針對(duì)平面設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用進(jìn)行分析，介紹了字體設(shè)計(jì)的作用，還研究了字體設(shè)計(jì)的重要性。結(jié)合這些內(nèi)容，研究了平面設(shè)計(jì)中洪，字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用，主要包括：在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，書籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，字體在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用等。最后總結(jié)在平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)用字體設(shè)計(jì)的原則。希望通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的研究，能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用提供一定幫助。

［關(guān)鍵詞］平面設(shè)計(jì)；字體設(shè)計(jì)；平面廣告；標(biāo)志設(shè)計(jì)；海報(bào)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)字體還擁有者一定的美感，好的設(shè)計(jì)所凸顯出來(lái)的關(guān)鍵點(diǎn)是進(jìn)行文字設(shè)計(jì)，同時(shí)也是設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)關(guān)鍵組成部分。字體能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)思想進(jìn)行直觀表達(dá)。不管是怎樣優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)者對(duì)字體進(jìn)行巧妙應(yīng)用，能夠直接對(duì)設(shè)計(jì)者的思想意圖進(jìn)行傳遞，同時(shí)還可以將自己內(nèi)心的想法直接傳遞給觀眾。

1字體設(shè)計(jì)的作用

因?yàn)槲淖帜芟鄬?duì)直觀的將設(shè)計(jì)思維進(jìn)行傳遞，有效表達(dá)思想，同時(shí)也是進(jìn)行視覺(jué)信息傳達(dá)中的最為簡(jiǎn)單的載體。相應(yīng)設(shè)計(jì)者在對(duì)字體進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中，需進(jìn)一深化文字所表達(dá)的內(nèi)涵。人們都知道，文字是人們文明發(fā)展的典范性內(nèi)容，字體從復(fù)雜化，逐漸向著簡(jiǎn)單化轉(zhuǎn)變，這充分體現(xiàn)著我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化內(nèi)涵。而對(duì)于字體的差異而言，其充分象征著文化中存在的不同內(nèi)容，進(jìn)一步展示了不一樣的風(fēng)格，這就給人們帶來(lái)了一種特殊的視覺(jué)沖擊。文字中涵蓋的特點(diǎn)是經(jīng)過(guò)重構(gòu)、夸張和重組的方式，通過(guò)這種方式，讓所設(shè)計(jì)的字體更能夠能夠給人視覺(jué)上的沖擊。不能為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，無(wú)論何種字體，均擁有著自己的靈魂，能夠第設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行有效傳達(dá)。對(duì)字體進(jìn)行具體設(shè)計(jì)，一方面，能夠?qū)ο鄳?yīng)信息進(jìn)行傳遞，另外，還應(yīng)當(dāng)具備較高的美觀性，擁有較強(qiáng)的吸引力。對(duì)字體進(jìn)行具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，先要對(duì)形式美法則進(jìn)行充分考慮。通過(guò)這種方式，能夠讓設(shè)計(jì)看起來(lái)具有具有較強(qiáng)的節(jié)奏感，要重視字體排列的結(jié)構(gòu)，對(duì)線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)進(jìn)行協(xié)調(diào)搭配，最終促使整體視覺(jué)效果得以完善，促使字體具有較高感染力。字體設(shè)計(jì)中，要盡可能的很將設(shè)計(jì)內(nèi)涵向受眾傳遞，此外還要想辦法從心理曾面為受眾提供美感，這樣能夠讓人感到心情愉悅。

2字體設(shè)計(jì)重要性

廣告字體設(shè)計(jì)是廣告設(shè)計(jì)的重要組成部分，在文字設(shè)計(jì)過(guò)程中，依據(jù)不同語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)框架、字體形態(tài)及文化背景，與廣告詞進(jìn)行結(jié)合，賦予廣告設(shè)計(jì)作品美學(xué)的魅力，引起人們的審美感受，使人感到愉悅。

一、字體設(shè)計(jì)在廣告中的作用

1.在現(xiàn)今高速發(fā)展的商品社會(huì)的大浪潮中，廣告隨處可見(jiàn)：琳瑯滿目的櫥窗、招牌、絢麗多彩的霓虹燈，以及廣播、電視劇、報(bào)刊里出現(xiàn)的各種新穎奇特的廣告，發(fā)揮了加速商品流通、引導(dǎo)消費(fèi)觀念、活躍市場(chǎng)以及文化交流等積極的作用。

2.字體創(chuàng)意在廣告設(shè)計(jì)中所呈現(xiàn)的民族性也不容小覷。漢字在廣告的創(chuàng)造性發(fā)揮著很大的作用，民族文化如新鮮的血液被注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中，對(duì)于中國(guó)博大精深的文化的體現(xiàn)、內(nèi)涵的深化有著重大的影響。森澤植字公司海報(bào)運(yùn)用甲骨文的字體，強(qiáng)調(diào)其公司形象的作品，通過(guò)回顧有4000年歷史的象形字體，也就是漢字演變的歷史，體現(xiàn)了公司重視關(guān)注文字的淵源構(gòu)造和發(fā)展。漢字的創(chuàng)造使中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)在走自己的路、創(chuàng)自己的民族特色上，起到了不可低估的作用，充分汲取民族精華與國(guó)際接軌。像這樣的廣告例子還有很多，很好地將文字創(chuàng)意融入廣告設(shè)計(jì)中。

3.字體在平面設(shè)計(jì)中的可塑性給廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的空間，是一種行之有效的方法。我們?cè)谶M(jìn)行基礎(chǔ)字體設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，可以將排列、穿插、組合等各種平面設(shè)計(jì)的組織形式運(yùn)用起來(lái)，讓學(xué)生嘗試作一些漢字的拆字組字的練習(xí)，就可以讓他們體會(huì)到漢字的千變?nèi)f化和無(wú)窮魅力，就能了解到文字的創(chuàng)意是其他任何符號(hào)圖形都無(wú)法替代的一種完美造型形式。

二、字體要服務(wù)于內(nèi)容

一、品牌標(biāo)志字體設(shè)計(jì)的概念

所謂字體設(shè)計(jì)是指對(duì)文字的形態(tài)重新設(shè)計(jì)，是對(duì)文字按視覺(jué)規(guī)律加以創(chuàng)作的過(guò)程。其方法是根據(jù)文字本身的筆畫、間架結(jié)構(gòu)、造型特征等，在不改變文字原意的基礎(chǔ)上，對(duì)文字的筆畫、間架結(jié)構(gòu)、造型等進(jìn)行重新規(guī)劃、組合，結(jié)合恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，使其擁有更為獨(dú)特的內(nèi)在語(yǔ)意表達(dá)能力和更為豐富的外在形式。品牌文字的字體設(shè)計(jì)也稱為企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)。對(duì)于品牌來(lái)說(shuō)，標(biāo)志文字設(shè)計(jì)可以說(shuō)是重中之重。在時(shí)尚品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，對(duì)字體的選擇和設(shè)計(jì)會(huì)給我們帶來(lái)更多的啟示。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的品牌標(biāo)志字體與普通的印刷字體有著很大的差異性，除了外觀造型不同外，更重要的是它是根據(jù)品牌自身的個(gè)性特征而設(shè)計(jì)的，整體標(biāo)志字體設(shè)計(jì)更加符合品牌的個(gè)性。品牌標(biāo)志的字體對(duì)筆畫的形態(tài)、粗細(xì)、字間的連接、組合造型等，都作了細(xì)致嚴(yán)密的規(guī)劃，與普通字體相比更美觀，更具特色，在達(dá)到突出品牌個(gè)性的同時(shí)兼具醒目、易記的傳播功能。而時(shí)尚品牌在標(biāo)志設(shè)計(jì)上對(duì)文字細(xì)節(jié)的重視及不斷突破，使得其標(biāo)志字體設(shè)計(jì)也成為經(jīng)典。

二、研究時(shí)尚品牌標(biāo)志字體設(shè)計(jì)的原因

時(shí)尚品牌被大眾追逐、采用，其流行迅速且傳播廣泛。當(dāng)然，時(shí)尚的范疇相當(dāng)廣泛，時(shí)尚品牌的種類也很多。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，大眾開(kāi)始關(guān)注時(shí)尚，追求時(shí)尚，一些追求短暫利益的商家們也開(kāi)始走上了模仿時(shí)尚品牌之路。與此同時(shí)，由于時(shí)尚品牌的受歡迎程度和傳播速度，使時(shí)尚品牌的標(biāo)志——無(wú)論是圖形還是文字，都成為銷售的利益點(diǎn)，于是標(biāo)志也開(kāi)始被某些商家模仿了。例如：雙“C”、雙“G”、雙“F”等等的著名品牌，隨時(shí)可能在你身邊出現(xiàn)，只不過(guò)是換了個(gè)字母而已，其實(shí)是字體、顏色、組合方式等都一樣的仿標(biāo)志。由此可見(jiàn)，標(biāo)志的意義對(duì)于品牌的忠實(shí)追隨者來(lái)說(shuō)，勝過(guò)一切。由于時(shí)尚品牌的標(biāo)志如其產(chǎn)品一樣，都是經(jīng)過(guò)精心細(xì)致的設(shè)計(jì)而呈現(xiàn)在大家眼前的，又加之時(shí)尚品牌的知名度和廣泛性，使我們有必要對(duì)時(shí)尚品牌標(biāo)志的字體設(shè)計(jì)進(jìn)行分析和研究。

三、時(shí)尚品牌標(biāo)志字體設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析

（一）時(shí)尚品牌拉丁文字標(biāo)志的字體設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

摘要：我國(guó)有56個(gè)民族，是一個(gè)擁有眾多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有各自的文化傳統(tǒng)和地域特征，但隨著漢字的產(chǎn)生和發(fā)展，把每個(gè)民族都緊密聯(lián)系到了一起，組合成了一個(gè)大的家庭。漢字作為一種象形符號(hào)，它標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明時(shí)代，是承載民族文化的重要工具，還起到與人溝通和交流的作用，對(duì)于促進(jìn)和推動(dòng)民族文化的發(fā)展與繁榮都具有非常重要的作用。在如今這個(gè)信息高速發(fā)展的大都市里，商品經(jīng)濟(jì)也隨之不斷發(fā)展壯大，單調(diào)而又沒(méi)有新意的字體宣傳已不能滿足人們的審美要求，因此，富有創(chuàng)意的字體設(shè)計(jì)才能奪人眼球，讓人印象深刻。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民族文化；漢字；字體設(shè)計(jì)；融合

一、漢字的起源和發(fā)展

漢字是一種特殊的東西，是文字語(yǔ)言的呈現(xiàn)形式，也是世界上歷史最悠久的文字之一。關(guān)于漢字起源，我國(guó)古代典籍中存在不少說(shuō)法。其中一種說(shuō)法是：《周易•系辭•下》曰：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法與地，視鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，進(jìn)取諸身；于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。”還有另一種說(shuō)法，人們普遍認(rèn)為：文字的產(chǎn)生是在黃帝時(shí)期，由史官倉(cāng)頡所造。戰(zhàn)國(guó)末年《荀子•解蔽篇》說(shuō)：“好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者一也。”其實(shí)，無(wú)論是包犧氏還是倉(cāng)頡或者其他說(shuō)法，都指具體的或一個(gè)歷史時(shí)期的代稱，漢字的真正起源是由勞動(dòng)人民集體創(chuàng)造后，經(jīng)史官或巫師整理加工而成。漢字從早期仰韶文化的圖符開(kāi)始，至今，期間經(jīng)歷了幾千年的時(shí)間。伴隨著雕版印刷術(shù)的成功發(fā)明，我國(guó)字體史上出現(xiàn)了一種與以往古典字體迥然不同的新型字體—宋體字，其特點(diǎn)是橫平豎直、方方正正，深受人們喜愛(ài)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化事業(yè)的高速發(fā)展，在宋體的基礎(chǔ)上又衍生出細(xì)宋、長(zhǎng)宋、扁宋、仿宋等多種變體。近代西方印刷術(shù)傳入后，在西方文字的影響下，又出現(xiàn)一種成套成系列的專供印刷使用的文字，特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、程式化強(qiáng)，主要有黑體、長(zhǎng)黑姚體等多種閑的文字。然而，由于宋體具有鮮明的特征，既適用于印刷刻板，又符合人們?cè)陂喿x時(shí)的視覺(jué)要求。

二、漢字與我國(guó)的民族文化

漢字使人們用來(lái)書寫和與人溝通的文字，更是人類民族文化的重要組成部分，有著文化底蘊(yùn)和美學(xué)價(jià)值。漢字從本質(zhì)來(lái)說(shuō)也是一種視覺(jué)圖形，它將語(yǔ)言的聲音符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榉畏?hào)，記載在一定的載體上，成為記錄語(yǔ)言和交流思想的工具。漢字，在歷史發(fā)展與轉(zhuǎn)變中經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，沒(méi)有像古埃及、古印度和古巴比倫文字那樣隨之消亡，它不僅記錄著歷史的發(fā)展軌跡，而且承載著古老的華夏文明。有著民俗文化的合體字更多的承擔(dān)了宣傳傳統(tǒng)文化觀念的職責(zé)，而且也達(dá)到了良好的宣傳效果。所以說(shuō)，漢字的發(fā)展與轉(zhuǎn)變是我國(guó)民族文化不可或缺的重要組成部分。漢字在我國(guó)民族文化中扮演著一個(gè)重要的角色，其生產(chǎn)和發(fā)展與中華五千年的文明古國(guó)的文化緊密相連。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一與古巴比倫、古埃及、古印度的消亡，只留下一些歷史的印記相比，不僅其文化消亡了，還伴隨著文字也消亡了，而只有中華文化不僅傳承下來(lái)，而且取得較好發(fā)展。語(yǔ)言的交流是人與人溝通的最重要的手段之一，其對(duì)人本身的思維以及人們所從事的社會(huì)活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)都產(chǎn)生了重要的影響，而且語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)促進(jìn)其他事業(yè)的發(fā)展都起著不可替代的作用。不論在每個(gè)歷史時(shí)期，漢字都是促進(jìn)民族文化發(fā)展的重要源泉和根本保障。

【摘要】在平面設(shè)計(jì)中字體是十分重要的表現(xiàn)元素，同時(shí)也是平面設(shè)計(jì)三大要素之一，字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可替代的作用。字體設(shè)計(jì)的良好運(yùn)用，能夠有效的提高平面設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)表現(xiàn)力，豐富作品的內(nèi)涵，增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)的效果，同時(shí)也能夠帶給觀眾以獨(dú)特的審美享受，對(duì)于平面設(shè)計(jì)的發(fā)展具有著重要的意義。

【關(guān)鍵詞】字體設(shè)計(jì)；平面設(shè)計(jì)；視覺(jué)傳達(dá)

1字體設(shè)計(jì)的含義及分類

1.1字體設(shè)計(jì)的含義

字體設(shè)計(jì)的主要對(duì)象是文字，設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維，對(duì)文字進(jìn)行安排與設(shè)計(jì)，并通過(guò)視覺(jué)帶給人們不同的審美感受，同時(shí)傳達(dá)重要的信息，是一種將文字的內(nèi)涵美與形式美相結(jié)合的設(shè)計(jì)手段。字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用十分普遍，其在平面設(shè)計(jì)作品中，不僅起到解釋設(shè)計(jì)內(nèi)容，準(zhǔn)確傳達(dá)信息的作用，同時(shí)還發(fā)揮重要的裝飾性作用，能夠使平面設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)效果得到有效的增強(qiáng)。字體設(shè)計(jì)雖然也注重形式美，但其與圖形設(shè)計(jì)有著本質(zhì)上的區(qū)別，圖形設(shè)計(jì)的主要表達(dá)方式是通過(guò)暗示、聯(lián)想等方法，為平面設(shè)計(jì)作品信息的傳達(dá)創(chuàng)造良好的氛圍，而字體設(shè)計(jì)以文字為對(duì)象，文字本身在表達(dá)上更具明晰性，也更容易引起人思維的共鳴，能夠使平面設(shè)計(jì)更加直接、鮮明。

1.2字體設(shè)計(jì)的分類

【摘要】在平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者不僅僅要考慮到設(shè)計(jì)作品要傳達(dá)出的作品信息，還有注重作品設(shè)計(jì)的美學(xué)感。文字、圖形和色彩是平面設(shè)計(jì)的主要的三個(gè)要點(diǎn)，字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中是一個(gè)基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)。通過(guò)描述字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的原則，并分析和探討了字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的重要性，以此來(lái)期望這能夠更好的幫助設(shè)計(jì)者們進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)各元素的有機(jī)結(jié)合和優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】字體設(shè)計(jì)；平面設(shè)計(jì)；重要性分析

1字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的原則分析

1.1文字在風(fēng)格上要具備個(gè)性

文字在進(jìn)行風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)作品的主題含義來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)成一種獨(dú)具匠心、別具一格的作品，給消費(fèi)者留下深刻的印象、難以忘懷，以此來(lái)建立企業(yè)的良好形象和促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)時(shí)不能一味的模仿和抄襲，設(shè)計(jì)者要根據(jù)作品的內(nèi)涵，結(jié)合自己的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)照出更有新意的作品，并對(duì)字體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行巧妙地設(shè)計(jì)，不斷的優(yōu)化和完善文字，形成更加完美的文字。文字的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要包含以下幾種類型：①堅(jiān)固挺拔型風(fēng)格，這種風(fēng)格的文字給人以非常強(qiáng)的視覺(jué)沖擊效果，適合于為男士產(chǎn)品而設(shè)計(jì)的文字，這類文字常常字體簡(jiǎn)潔，現(xiàn)代感比較強(qiáng)烈；②端莊秀麗型風(fēng)格，由于這類文字具有優(yōu)雅、美感、華麗等特點(diǎn)，適合于化妝品和包包的設(shè)計(jì)；③端莊秀麗風(fēng)格，這種類型的文字具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感，常常在兒童作品的設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多；④深沉厚重型風(fēng)格，這種類型的文字給人一種深沉和莊重的感覺(jué)，向人們傳達(dá)出一種嚴(yán)肅感和莊重感，常常出現(xiàn)在很多比較神圣的作品中。

1.2文字在設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)美學(xué)特征

【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，文字的傳播方式也發(fā)生了巨大的變化。新媒體作為新型的傳播信息資訊的載體，為字體設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)，尤其是字體設(shè)計(jì)在表現(xiàn)形式上的改變。新形勢(shì)下的字體設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與創(chuàng)意的結(jié)合,更好地滿足如今的大眾審美與用戶需求。

【關(guān)鍵詞】新媒體；字體設(shè)計(jì)；交互性

一、新媒體的概念

（一）新媒體的內(nèi)涵。在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中，媒體（Media）曾被廣泛譯作介質(zhì)，指的是信息的存儲(chǔ)實(shí)體和傳播實(shí)體。新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，是繼報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)、有線網(wǎng)絡(luò)渠道以及計(jì)算機(jī)、手機(jī)、數(shù)字電視等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。（二）新媒體的交互性。手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)媒體或是其他媒介，生活中的可以與受眾發(fā)生交互的介質(zhì)無(wú)處不在。我們拿起手機(jī)發(fā)消息、看視頻、瀏覽網(wǎng)頁(yè)等交互這個(gè)動(dòng)作便產(chǎn)生了。簡(jiǎn)單說(shuō)，用戶在操作界面上發(fā)出一些命令或進(jìn)行一些動(dòng)作，操作設(shè)備處理指令并給予用戶反饋，這就是交互。交互性這一區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的特性為文字作為信息傳播的載體提供了新的可能性。

二、新媒體環(huán)境下的字體設(shè)計(jì)

1946年世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的誕生預(yù)示著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，并改變了傳播和表達(dá)文字的方式。中文字體設(shè)計(jì)在印刷術(shù)的生產(chǎn)和發(fā)展中應(yīng)運(yùn)而生，如今又隨著時(shí)代的變遷和技術(shù)的進(jìn)步而逐步發(fā)展成熟。新的媒體載體下的文字的主要功能仍然是閱讀，文字根據(jù)用戶需求進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，將更好地實(shí)現(xiàn)其語(yǔ)義及功能。20世紀(jì)90年代初，美國(guó)微軟公司開(kāi)發(fā)了一套應(yīng)用于日常辦公的軟件office（Microsoftoffice），其中MicrosoftWord文字處理軟件的出現(xiàn)大大提高了人類的辦公效率，并滿足了用戶對(duì)于文字處理的大部分需求。WPS專注于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，是金山公司開(kāi)發(fā)的文字處理工具，與Microsoftoffice軟件相比，更符合中國(guó)人的使用習(xí)慣，WPSWord軟件中含有大量的常用字體，英文的有Arial,Calibri；中文的包括宋體、黑體、隸書、楷體、幼圓、微軟雅黑、華文彩云等，用戶亦可通過(guò)自己下載字體庫(kù)安裝在Word中進(jìn)行使用。新版WPS的新功能“云字體”的推出，大大豐富了字體的種類，讓用戶在office的使用過(guò)程中有了更多的選擇，網(wǎng)絡(luò)化字體的出現(xiàn)適應(yīng)了市場(chǎng)不同的需求，提升了用戶的使用體驗(yàn)。時(shí)至今日，市場(chǎng)上的文字處理軟件仍不斷進(jìn)行版本更迭和功能的推陳出新，由此可見(jiàn)國(guó)內(nèi)行業(yè)對(duì)于新媒體環(huán)境下的字體設(shè)計(jì)的重視。新媒體環(huán)境下的文字走進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新媒體作為新型的信息傳播的介質(zhì)改變了字體設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)模式。在20世紀(jì)90年代中期，三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)增加了字體設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)間的維度，逐漸突破平面的二維空間向數(shù)字化的多維空間發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。交互性為字體設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的設(shè)計(jì)手段，媒體的不斷發(fā)展也使信息傳播突破了時(shí)空的限制。

摘要：伴隨著我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，平面設(shè)計(jì)行業(yè)在近些年的社會(huì)發(fā)展與商業(yè)活動(dòng)中，應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，所以，人們對(duì)于平面設(shè)計(jì)的重視程度不斷提升。字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中有著至關(guān)重要的作用，其不僅可以提升傳播效果，也可以表達(dá)設(shè)計(jì)者意圖。因此，本文就將針對(duì)平面設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的基本概念進(jìn)行闡述和分析，且針對(duì)字體設(shè)計(jì)的重要性進(jìn)行闡述，以期為相關(guān)設(shè)計(jì)人員提供參考與幫助。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；字體設(shè)計(jì)；重要性

我國(guó)是歷史悠久的文化大國(guó)，所以在我國(guó)，文字有著極為悠久的發(fā)展歷史，同時(shí)文字作為人類的第二語(yǔ)言，人們?cè)诮涣鞯倪^(guò)程中，勢(shì)必會(huì)通過(guò)文字進(jìn)行溝通，從而表達(dá)自己內(nèi)心的情感與意愿。因此，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，將文字引入其中就顯得尤為重要。而字體則是對(duì)文字的一種情感化表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)師創(chuàng)新思維的彰顯。通過(guò)對(duì)字體進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以有效傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖，表達(dá)設(shè)計(jì)情感，進(jìn)而起到設(shè)計(jì)最初的作用。

一、字體設(shè)計(jì)的概述

所謂字體設(shè)計(jì)，主要是通過(guò)對(duì)文字進(jìn)行全面的布局與設(shè)計(jì)安排，使得其在呈現(xiàn)到人們眼前的時(shí)候，有一種富有創(chuàng)意且獨(dú)具特色的視覺(jué)效果。一般而言，平面設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)都會(huì)起到重要的說(shuō)明作用，既是對(duì)平面設(shè)計(jì)內(nèi)容的一種解釋說(shuō)明，還可以起到一定的裝飾作用。字體通過(guò)給人一種比較直觀和強(qiáng)烈的感受，實(shí)現(xiàn)對(duì)平面設(shè)計(jì)內(nèi)容的突出，并且通過(guò)一種文字“圖案化”轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，將文字轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N敘述形式，將平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性提升到一個(gè)全新的高度。一般而言，常見(jiàn)的平面設(shè)計(jì)中，字體設(shè)計(jì)包括以下幾種類型：第一，標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)，完全按照書法字體的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)形式主要是因?yàn)闀ㄔ谖覈?guó)的漢字藝術(shù)發(fā)展史上有著不可替代的意義和作用，其本身就是一種極具藝術(shù)性的審美作品，在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中，其實(shí)用性也格外突出。因此，通過(guò)書法設(shè)計(jì)字體形式，可以有效提升設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和美感。第二，裝飾性字體設(shè)計(jì)。如果說(shuō)書法字體設(shè)計(jì)具有一定的歷史性，那么裝飾性字體設(shè)計(jì)則可以有效突出時(shí)代感。尤其在一些企業(yè)或者個(gè)人進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)這種裝飾性字體設(shè)計(jì)，可以有效實(shí)現(xiàn)對(duì)字體的突出作用，同時(shí)也可以使得字體更為醒目，整體看起來(lái)更為直觀與個(gè)性。所以，這種字體設(shè)計(jì)形式比較適用于商業(yè)活動(dòng)當(dāng)中，有利于商業(yè)文化的傳播與發(fā)展。第三，英文字體設(shè)計(jì)。英文字體的應(yīng)用在平面廣告設(shè)計(jì)中也可謂是屢見(jiàn)不鮮。這主要是因?yàn)檫@種字體更加具有全球性特點(diǎn)，并且也更加具有西方風(fēng)格。在未來(lái)的平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，還可以對(duì)英文字體設(shè)計(jì)進(jìn)行更為深入地研究，其目的是為了將一些全新的設(shè)計(jì)理念與科學(xué)技術(shù)引入其中，從而使得英文字體的設(shè)計(jì)更加滿足平面設(shè)計(jì)要求。

二、平面設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的重要性闡述

“溫度”可以說(shuō)是當(dāng)今設(shè)計(jì)界的熱門詞匯，設(shè)計(jì)的溫度被越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師重視。文字作為獲取知識(shí)、傳遞信息的重要載體，在新媒體時(shí)代的推進(jìn)下，其形式也正發(fā)生著日新月異的變化。隨著新的閱讀方式和人們審美的改變，賦予文字情感價(jià)值，設(shè)計(jì)合理又具有溫度的字體是大眾的共同需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)以人的各方面需求為核心，將情感化設(shè)計(jì)融入文字之中，給予文字更深層次的內(nèi)涵，進(jìn)而帶動(dòng)受眾的情感，創(chuàng)造有溫度的字體設(shè)計(jì)。

1.字體的溫度

1.1何為字體設(shè)計(jì)的溫度？“溫度”作為一個(gè)熱詞，在設(shè)計(jì)中的概念很難清晰地界定，但是其核心要素必然是情感。許多家裝設(shè)計(jì)師拒絕浮夸功利的裝修，提倡人性化的有溫度的房屋設(shè)計(jì)，這種溫度是令人無(wú)法抗拒的親和力，是對(duì)溫暖生活的表達(dá)與詮釋。許多優(yōu)秀的產(chǎn)品也以情感化設(shè)計(jì)理念為方向，意在設(shè)計(jì)有溫度的令人念念不忘的作品，這種的溫度是一種情懷，一種生活的態(tài)度。字體設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的一部分，它并不像空間與產(chǎn)品一樣可以直接感知，但是優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)依舊以情感為核心，需要用自身的溫度感染大眾。文字不僅僅停留在表面的可辨識(shí)，有溫度的字體設(shè)計(jì)，一筆一畫中都飽含情感，其穩(wěn)定合理的結(jié)構(gòu)打造柔和舒適的視覺(jué)感受，恰到好處的留白引發(fā)大眾的聯(lián)想，獨(dú)特的造型使字體更具生機(jī)與活力。文字的溫度，或許是平平淡淡，或許是古怪精靈，亦或許是簡(jiǎn)約獨(dú)到，但是這種溫度都是對(duì)受眾的感知，對(duì)生活的理解，對(duì)情感的流露，對(duì)歷史的解讀，對(duì)文化的傳承。1.2字體設(shè)計(jì)的情感化趨勢(shì)。文字的出現(xiàn)和發(fā)展從古至今有幾千年的歷史，它不僅是信息溝通、記錄與傳遞的工具，還是各國(guó)歷史文化的見(jiàn)證。隨著數(shù)字媒介的發(fā)展以及設(shè)計(jì)師獨(dú)具匠心的創(chuàng)造，當(dāng)今的設(shè)計(jì)已經(jīng)基本滿足大眾的日常需求，但是如何使設(shè)計(jì)經(jīng)久不衰，可持續(xù)地被使用是當(dāng)今設(shè)計(jì)師的任務(wù)。如今各種各樣的設(shè)計(jì)涌現(xiàn)，在一定程度上造成了人們審美上的疲勞，模糊了人們的情感。在情感匱乏的視覺(jué)語(yǔ)境中，“以人為本”的設(shè)計(jì)理念成為主流思想，情感因素則是它的核心。如何使設(shè)計(jì)情感化，打造有溫度的設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的焦點(diǎn)。字體設(shè)計(jì)的情感化趨勢(shì)亦是如此。字體設(shè)計(jì)的意義是傳情達(dá)意，字體的造型固然重要，但是它的靈魂更為可貴。缺乏情感的字體呆板、無(wú)趣，以至于不能給人們留下深刻的印象，而滿具情感的字體設(shè)計(jì)神形兼?zhèn)洌鶢I(yíng)造的意境，可以調(diào)動(dòng)觀者的各個(gè)感官，將他們帶入設(shè)計(jì)師預(yù)先設(shè)定的世界。它正如講故事的人那般將不同風(fēng)格的故事娓娓道來(lái)，直擊觀者的內(nèi)心世界。人們希望通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的修煉，或者是傳統(tǒng)文化的提煉等途徑，賦予文字以情感，讓字體變活，成為一股打動(dòng)人心的暖流。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)應(yīng)具有溫度且有生命力，以人的需求為核心，把握人的視知覺(jué)和心理學(xué)規(guī)律，從字體的筆畫、結(jié)構(gòu)、造型、編排等方面入手，創(chuàng)造舒適的、易讀的、溫暖的文字，使觀者對(duì)文字產(chǎn)生視覺(jué)上的認(rèn)可以及心理上的認(rèn)同，最終達(dá)到情感上的共鳴，使文字設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)其本身的價(jià)值。

2.字體設(shè)計(jì)中的情感化設(shè)計(jì)理論

2.1情感化設(shè)計(jì)概述。何為情感？在詞典中的解釋是內(nèi)心有所感觸而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。心理學(xué)把情感定義為：“人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊反映形式，是人對(duì)于客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)”。[1]情感絕大部分情況下都是由對(duì)象引起的，這也是情感化設(shè)計(jì)產(chǎn)生的基本條件。情感化設(shè)計(jì)是指將情感化元素融入設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)過(guò)程和投入使用中，使設(shè)計(jì)具有情感性，其目的是能更大程度地滿足使用者的生理需求和心理需求。情感化設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)方法、思路與工具，可以拉近設(shè)計(jì)與人類的距離，使設(shè)計(jì)全面地發(fā)揮作用。唐納德•A•諾曼將大腦活動(dòng)的三個(gè)層次運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中，將情感化設(shè)計(jì)分為本能層次設(shè)計(jì)、行為層次設(shè)計(jì)和反思層次設(shè)計(jì)，為設(shè)計(jì)師指明了方向。本能層次設(shè)計(jì)，指即刻情感效果，即設(shè)計(jì)帶來(lái)的最直觀的最本能的第一感覺(jué)，是情感加工的起點(diǎn)。行為層次設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)在整個(gè)行為中的發(fā)揮，包括在整個(gè)使用、互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的情感。反思層次設(shè)計(jì)，是指設(shè)計(jì)帶來(lái)的延續(xù)性思考，是一種非直觀性的情感設(shè)計(jì)，受到其他兩個(gè)層次的影響。諾曼教授的情感化設(shè)計(jì)理論使設(shè)計(jì)更為人性化，將更多的注意力回歸至參與者，對(duì)許多領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響，還給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)巨大的啟示。2.1字體設(shè)計(jì)中的情感化設(shè)計(jì)理論構(gòu)建。本章將情感化設(shè)計(jì)的三個(gè)層次運(yùn)用于文字設(shè)計(jì)中，構(gòu)建出相應(yīng)的理論體系。字體設(shè)計(jì)中的本能層次設(shè)計(jì)主要是指文字的外觀，包括字體的大小、特征、色彩、排列組合等。文字的美觀性是本能層次設(shè)計(jì)的第一要素。當(dāng)人們看到文本的瞬間，或許不會(huì)閱讀其中的內(nèi)容，但是字體的大小排列會(huì)直接影響觀者的情緒。因此，舒適的視覺(jué)感受和獨(dú)創(chuàng)的形式美感，可在第一時(shí)間抓住觀者的眼球。如果字體設(shè)計(jì)缺乏美感根本無(wú)法吸引大眾，也就失去了其存在的價(jià)值。字體設(shè)計(jì)美感的建立不僅需要遵循形式美法則，重視骨架重心的平穩(wěn)均衡、筆畫結(jié)構(gòu)的疏密得當(dāng)、形態(tài)造型的流暢舒展，還講究每個(gè)字符間排列組合的節(jié)奏韻律和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。另外，世界上有成千上萬(wàn)種字體，每種字體都有自身的獨(dú)特性，并適用于不同的場(chǎng)景。別具風(fēng)格的字體的使用，能使作品在眾多視覺(jué)設(shè)計(jì)中脫穎而出。字體設(shè)計(jì)中的行為層次設(shè)計(jì)主要是指文字的功能，包括文本的內(nèi)容和字體的應(yīng)用等。人們需要通過(guò)文字獲取和傳遞信息，識(shí)別性是文字的最基本功能，也是必須具備的條件。實(shí)際上，許多標(biāo)題字可能會(huì)偏向本能層次設(shè)計(jì)，但文字圖形化的流行，將字體的感性發(fā)揮到了一定的高度，更多時(shí)候人們對(duì)文字理解處于行為層次設(shè)計(jì)。近年來(lái)，字體的表現(xiàn)形式也可謂是花樣百出，許多動(dòng)態(tài)、三維等實(shí)驗(yàn)性字體的出現(xiàn)增加了作品與觀者的互動(dòng)，使文字更加具有靈動(dòng)感，使訊息更加生動(dòng)地更加立體地傳達(dá)。許多別出心裁的創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)，能讓觀者從不同的觀看角度獲取不同的信息量，使文字的主題內(nèi)容得到更有效的傳播，進(jìn)一步地發(fā)揮了字體設(shè)計(jì)的功能。字體設(shè)計(jì)中的反思層次設(shè)計(jì)是指字體設(shè)計(jì)與觀者之間建立的情感化交流。文字外在的“形”是表達(dá)思想記錄語(yǔ)言的工具，而其內(nèi)在的“神”是字體的靈魂。字體向觀者傳遞表層視覺(jué)感受的同時(shí)，應(yīng)向觀者傳遞情感價(jià)值。字體設(shè)計(jì)可將設(shè)計(jì)對(duì)象的內(nèi)在含義進(jìn)行理性化的分析，并與字體外在形體結(jié)構(gòu)相結(jié)合，融入能引起觀者共鳴的情感要素。此外，字體設(shè)計(jì)和其他設(shè)計(jì)一樣，既要扎根于中華民族的傳統(tǒng)文化，立足于信息化時(shí)代人類的需求之上，又要傳播生活中的正能量，關(guān)心社會(huì)中的弱勢(shì)群體，關(guān)注人與自然的和諧發(fā)展。總之，字體設(shè)計(jì)的反思層次設(shè)計(jì)注重外在表現(xiàn)與精神內(nèi)涵相統(tǒng)一，展現(xiàn)個(gè)性化的自我風(fēng)貌，同時(shí)使觀者記憶猶新，產(chǎn)生感知、想象與回憶，引起持久的情感。

3.字體設(shè)計(jì)中情感化設(shè)計(jì)應(yīng)用

摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們的生活審美能力逐漸提高，對(duì)藝術(shù)提出了越來(lái)越高的要求。而平面設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分，對(duì)藝術(shù)的提升具有重要的作用。同時(shí)字體設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，決定了平面設(shè)計(jì)的效果。因此，本文將從平面字體的設(shè)計(jì)含義出發(fā)，討論平面設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的原則及其重要性，以此提升平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；字體設(shè)計(jì)；重要性

在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們交流的主要方式是以圖形符號(hào)為主，隨著人類文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展，圖形符號(hào)就逐漸被演化成一些比較簡(jiǎn)單的文字。而文字的出現(xiàn)就為字體設(shè)計(jì)做了鋪墊，人類在記載我國(guó)的文明發(fā)展一般都是通過(guò)文字的形式記載。改革開(kāi)放以后，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，字體設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的藝術(shù)文化中相脫離，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出可以傳達(dá)信息的藝術(shù)設(shè)計(jì)，給人們的生活帶來(lái)了方便。

一、平面字體的設(shè)計(jì)含義

1.字體的設(shè)計(jì)

文字作為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素，在設(shè)計(jì)中能達(dá)到良好的藝術(shù)效果，是人類文明發(fā)展中的一個(gè)“見(jiàn)證者”。而象形文字作為文字的發(fā)展初態(tài)，在最初時(shí)圖形比較繁瑣，書寫時(shí)也有很多不便。而這也是人們簡(jiǎn)化象形文字、讓簡(jiǎn)化字出現(xiàn)在新時(shí)代的原因。而這些簡(jiǎn)化字在平面設(shè)計(jì)中需要設(shè)計(jì)師們的精心處理和設(shè)計(jì)，以此體現(xiàn)文字的藝術(shù)效果。