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一、為什么日本還保留著天皇？ 日本是實行資產階級議會制的國家，但還保留著君主制的痕跡——天皇。天皇是日本的國家元首，但根據日本憲法的規定，天皇只是國家的象征，沒有實權。

一般認為，日本天皇始于645年的大化革新。那時，天皇作為封建社會的最高權威而存在，以天皇為中心的舊貴族聯合組成了朝廷，統治著全國。到了12世紀的“鐮倉時代”，由于封建割據，諸侯混戰，國家權力落到了軍政府武士階層手中。

1868年，日本發生了資產階級改革運動——明治維新，結束了封建割據局面，取消了武士特權，建立起新興資產階級的聯合政權，并繼續實行天皇制度。《明治憲法》規定：“天皇神圣不可侵犯”，對外代表國家，對內總攬立法、行政、司法大權，擁有至高無上的地位與權力。但是，在天皇身邊，有兩個政治顧問集團，即樞密院和元老院，“兩院”實際上左右著國家最高方針的制定，天皇更多的是起“精神支柱”的作用。

日本在第二次世界大戰戰敗投降時，提出保留天皇制度，為的是繼續保留統治階級的“精神支柱”。單獨占領日本的美國當局，為了更好地控制日本，保持局勢穩定，也不想即刻廢黜天皇。美國占領軍總司令麥克阿瑟就說過：“天皇勝過20個機械化師團的戰斗力。”這清清楚楚地表明了美國的意圖。但是，美國不愿讓天皇制度原封不動地保留下來。在美國當局影響下擬定的日本新憲法規定：天皇不再擁有政治上的一切權力，只從事一些形式上、禮儀上的國事活動。例如：根據國會的提名任命內閣總理大臣；根據內閣的建議頒布憲法修正案、政令及條約；召集國會；解散國會；接受外國大使及公使，等等。因此，天皇對日本政治的影響已微乎其微。

天皇一家原是日本首屈一指的大財閥。第二次世界大戰前，皇室擁有的財產相當于當時三菱、三井兩大財閥財產總和的3．5倍，占有的土地相當于日本所有大農業資本家占有土地總和的4倍。日本新憲法規定：皇室財產統屬國家所有，皇室及皇族費用列入國家預算，經國會批準后撥給；皇室重大問題由以總理大臣為議長的“皇室會議”決定。但在實際上，國家撥給皇室的費用浩大，天皇及皇族仍然過著豪華的生活。

二、為什么猶太教、基督教、伊斯蘭教都視耶路撒冷為圣城？ 耶路撒冷是聞名世界的歷史古城。阿拉伯人習慣地把它叫做“古德斯”，即“圣城”。在猶太人的語言——希伯來語——中，“耶路”是“城”的意思，“撒冷”是“和平”的意思，合起來就是“和平之城”的意思。耶路撒冷建城幾千年以來，猶太教、基督教和伊斯蘭教都奉它為“圣城”。這是為什么呢？

猶太教約產生于公元前12世紀，其主要經典是《舊約全書》，奉耶和華為唯一的神。公元前1025年，猶太人在巴勒斯坦這塊地方建立了統一的民族國家——希伯來王國，定都耶路撒冷。經歷了掃羅、大衛、所羅門三個王朝的統治，它達到了極盛。所羅門王大興土木，花了7年時間，在耶路撒冷的錫安山上為猶太教的神——耶和華——建造了舉世聞名的大圣殿。圣殿坐西朝東，長200米，寬100多米，外表壯觀，內部華麗，四面八方的信徒和游客紛紛涌來朝覲和游覽。于是，圣殿逐漸成為古代猶太人宗教活動和政治活動的中心，猶太教也就把耶路撒冷視為“圣城”。后來，耶路撒冷被外族攻占，圣殿也曾兩度被羅馬人所毀，一直沒有恢復，只是在圣殿的斷垣殘壁上建起了一堵城墻，猶太人稱之為“哭墻”。每逢星期五，都有人到“哭墻”處進行祈禱。

公元1世紀前后，基督教興起。相傳基督教的創始人耶穌出生在耶路撒冷以南17公里處的伯利恒，那里有一個叫馬赫德的山洞，是耶穌降生之地。后來，耶穌在巴勒斯坦及其周圍地區傳教，被羅馬當局處死，葬于耶路撒冷城內。公元4世紀末，羅馬帝國宣布基督教為國教，羅馬統治者在傳說中的耶路撒冷的耶穌墓地上建造了圣墓教堂。后來，又在伯利恒修建了耶穌降生教堂。這樣，耶路撒冷便成了基督教的“圣城”。

公元7世紀初，穆罕默德創立了伊斯蘭教。相傳，某天夜間，天使把沉睡的穆罕默德喊醒，給了他一匹有女人頭的銀灰色快馬。穆罕默德騎著馬隨天使由麥加來到耶路撒冷。接著，穆罕默德踩在一塊圣石上，飛上了天。這神圣的夜游神話，使耶路撒冷又成為伊斯蘭教僅次于麥加、麥地那的圣地。在這里，有阿克薩清真寺、圣石薩赫萊清真寺，它們都是源于夜游和圣石的神話而建造的。