導(dǎo)語(yǔ)：應(yīng)用型高校德育工作路徑探索一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：新時(shí)代應(yīng)用型高校德育工作面臨新的挑戰(zhàn)，存在德育目標(biāo)有偏差、德育內(nèi)容不全面、德育方法有待完善等弊端。在國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，大力推進(jìn)雙創(chuàng)背景下，探索順應(yīng)時(shí)代的在雙創(chuàng)實(shí)踐中開展德育工作的新路徑，不僅是發(fā)展德育教育的應(yīng)有之義，同時(shí)也是提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成效的必然要求。研究認(rèn)為，要通過(guò)改變傳統(tǒng)的德育教育觀念、營(yíng)造良好的校園文化氛圍、提供切實(shí)基礎(chǔ)保障來(lái)提高德育工作的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：德育工作；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；應(yīng)用型高校

高等教育始終要將“立德樹人”作為根本目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人是應(yīng)用型高校責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。何為“德育”?王國(guó)維曾提出培養(yǎng)“智育、德育、美育和體育”全面發(fā)展的“完全之人物”。【1】在這里，王國(guó)維所稱的“德育”即為道德教育。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，“德育”已經(jīng)不僅僅局限于道德教育，而是內(nèi)含道德教育、思想教育、政治教育、心理教育、法制教育等，同時(shí)以道德教育為核心，培養(yǎng)大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)品質(zhì)修養(yǎng)。在國(guó)家“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大背景下，應(yīng)用型高校越來(lái)越重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)技能。聯(lián)合國(guó)教科文組織早在《21世紀(jì)的高等教育：展望與行動(dòng)世界宣言》中就明確提出：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能，應(yīng)成為高等教育主要關(guān)心的問題。而當(dāng)前應(yīng)用型高校德育工作現(xiàn)狀不容樂觀，探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下德育工作路徑意義重大。

一、應(yīng)用型高校德育工作現(xiàn)狀

《大學(xué)》開篇就寫道“大學(xué)之道，在明明德”。高校教育、育人為本，德智體美、德育為先。目前應(yīng)用型高校已經(jīng)普遍意識(shí)到德育工作的必要性和重要性，并且建立了一定的課程體系，取得了一定的成效，但總體而言仍然存在德育目標(biāo)存有偏差、德育內(nèi)容不夠全面、德育方式有待完善等一系列問題。（一）德育目標(biāo)存有偏差。目標(biāo)決定方向。德育工作最終是為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的需要而服務(wù)的，培養(yǎng)出國(guó)家發(fā)展需要的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。然而當(dāng)前應(yīng)用型高校德育工作中過(guò)度強(qiáng)調(diào)其外在價(jià)值，一味關(guān)注專業(yè)性、技能性，但卻忽視了教育的根本價(jià)值所在——人自身的價(jià)值完善。正如蔡元培先生曾說(shuō)：“教育是幫助受教育的人發(fā)展能力和完善人格，要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育”。【2】正是由于德育目標(biāo)存在偏差，功利性教育更多地滲透在德育教育之中。例如部分學(xué)生把政治理論學(xué)習(xí)功利性地看成實(shí)現(xiàn)入黨的重要途徑，學(xué)生對(duì)德育教育中能給其未來(lái)就業(yè)帶來(lái)實(shí)際幫助的法制教育更為感興趣，而對(duì)無(wú)法帶來(lái)顯性實(shí)際幫助的道德教育、心理教育重視不夠。德育目標(biāo)的偏差在很大程度上影響了德育工作的成效。（二）德育內(nèi)容不夠全面。德育內(nèi)容是德育工作的關(guān)鍵，當(dāng)下應(yīng)用型高校德育工作存在內(nèi)容不夠全面的弊病，這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是德育課程設(shè)置方面。當(dāng)前高校德育主要是通過(guò)顯性課程設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)，而忽視了隱性課程的設(shè)置。隱性課程即除了德育課程教學(xué)之外，通過(guò)課外的、長(zhǎng)期的潛移默化的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育。“隱性課程作為道德教育的重要手段，比顯性課程來(lái)得更加有力。”【3】由此可見只有抓好顯性課程與隱性課程兩方面，才能使得高校德育課程設(shè)置更為全面。二是具體的教材內(nèi)容方面。與學(xué)生實(shí)際生活有一定脫離，且教材內(nèi)容更新速度與社會(huì)發(fā)展速度有一定的距離，因而在某種程度上影響了德育工作的成效。（三）德育方式有待完善。當(dāng)前應(yīng)用型高校德育教學(xué)方式有待完善，具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是授課方式，當(dāng)前授課主要以班級(jí)為單位、以教室為固定場(chǎng)所、以理論講授為主要方式，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，大學(xué)德育的傳授主體是教師【4】，更多強(qiáng)調(diào)的是以教育者為中心、以教育者為導(dǎo)向，而在某種程度上忽視了學(xué)生的主體地位，因而未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，影響了德育教育的效果。二是德育教育考核評(píng)價(jià)方式，當(dāng)前檢驗(yàn)學(xué)生德育內(nèi)容學(xué)習(xí)成效的方式多為考試或者品行鑒定。考試雖在一定程度上能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的記憶，但不能起到全面客觀評(píng)價(jià)的作用。因?yàn)橄嚓P(guān)考核評(píng)價(jià)方式無(wú)法對(duì)德育成效進(jìn)行準(zhǔn)確全面的評(píng)價(jià)，因而也難于將考核結(jié)果用于指導(dǎo)改進(jìn)教學(xué)。

二、探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下應(yīng)用型高校德育工作路徑的意義

應(yīng)用型高校德育教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐從表面上看一個(gè)重理論另一個(gè)重實(shí)踐大相徑庭，二者實(shí)質(zhì)卻都是為國(guó)家培養(yǎng)出發(fā)展所需要的人才，即二者的根本目標(biāo)是一致的。高校德育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐旨在鼓勵(lì)在校大學(xué)生通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐響應(yīng)國(guó)家雙創(chuàng)號(hào)召，鍛煉成為創(chuàng)新型人才。同時(shí)，應(yīng)用型高校德育教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐在內(nèi)容上相互貫通，德育內(nèi)含世界觀、人生觀、價(jià)值觀與道德觀、法制觀，它是以理想信念教育為核心，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)；而在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中無(wú)形培育了學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、穩(wěn)定的心理品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志力。正因二者在根本目標(biāo)上的一致、內(nèi)容的貫通和方式互補(bǔ)，因而探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下應(yīng)用型高校德育工作路徑不僅是新時(shí)展德育教育的應(yīng)有之義，同時(shí)也是提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成效的必然要求。（一）新時(shí)展德育教育的應(yīng)有之義。新時(shí)代，新的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，德育工作目標(biāo)一方面重視為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步培育所需的人才，同時(shí)也應(yīng)將重心放在人本身，促成人的價(jià)值的完善與實(shí)現(xiàn)。德育的內(nèi)容也不僅包括傳統(tǒng)的顯性課程、以理論傳授為主，還應(yīng)包括潛移默化的隱性課程、密切貼合學(xué)生認(rèn)知的實(shí)踐。德育的方式也不應(yīng)過(guò)度強(qiáng)調(diào)教育者的主導(dǎo)性，而應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生的主體性。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中進(jìn)行德育教育能夠凸顯德育目標(biāo)、完善德育內(nèi)容、創(chuàng)新德育方法，是新時(shí)展德育教育的應(yīng)有之義。1、凸顯德育目標(biāo)。德育不僅要把高校學(xué)生培育成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，更要把關(guān)注點(diǎn)放到人本身，促成個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與完善。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中進(jìn)行德育教育，關(guān)注到了人本身的探求意識(shí)與創(chuàng)新精神，是對(duì)人內(nèi)在潛能的一種探索，它將關(guān)注點(diǎn)從重視把人培養(yǎng)成為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步所需要的人轉(zhuǎn)為促進(jìn)人內(nèi)在品質(zhì)的探索。這種對(duì)內(nèi)的探索，實(shí)現(xiàn)了“以人為本”的理念，符合科學(xué)發(fā)展的要求，在促進(jìn)人自身發(fā)展的同時(shí)，又實(shí)現(xiàn)了人才培養(yǎng)的目標(biāo)。2、完善德育內(nèi)容。隨著社會(huì)的發(fā)展，德育內(nèi)容不僅局限于傳統(tǒng)意義上的顯性課程，更包括在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)學(xué)生潛移默化形成的創(chuàng)業(yè)認(rèn)知與意識(shí)、創(chuàng)業(yè)情感、創(chuàng)業(yè)意志等隱性課程。創(chuàng)業(yè)認(rèn)知即在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生形成的對(duì)職業(yè)生涯的認(rèn)識(shí)、對(duì)樹立職業(yè)理想的思考；創(chuàng)業(yè)意識(shí)是一種對(duì)于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的心理傾向，包含需要、動(dòng)機(jī)、信念與意志；創(chuàng)業(yè)情感即“樂業(yè)”，引導(dǎo)學(xué)生樂于嘗試創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；創(chuàng)業(yè)意志即在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)途中遭遇困難挫折后的堅(jiān)持。此外，由于借助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐這一鮮活的教材，德育內(nèi)容更加貼合社會(huì)實(shí)踐、更易被學(xué)生所接受。3、創(chuàng)新德育方法。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中進(jìn)行德育教育相對(duì)于借助課堂進(jìn)行理論傳授這一傳統(tǒng)方法而言是一種借助實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育的創(chuàng)新方法，它改變了以往傳統(tǒng)模式中以教育者為中心、主導(dǎo)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生在德育學(xué)習(xí)中的主體作用，通過(guò)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、高效地達(dá)到德育成效。此外，傳統(tǒng)的理論授課德育方式的考核大多以試卷的形式進(jìn)行，不能達(dá)到真正考核檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效的目的，而在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中進(jìn)行德育教育不僅是教育的過(guò)程，同時(shí)也是一種直接的學(xué)習(xí)成效檢驗(yàn)過(guò)程，根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中是否形成了創(chuàng)業(yè)認(rèn)知和意識(shí)，是否形成了“樂業(yè)”的創(chuàng)業(yè)情感以及在遭遇困難和挫折時(shí)是否有堅(jiān)強(qiáng)意志來(lái)克服等來(lái)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。（二）提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成效的必然要求。當(dāng)前，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的大背景下，應(yīng)用型高校作為為社會(huì)輸送人才的最后一個(gè)階段，理應(yīng)在學(xué)生中落實(shí)好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作。國(guó)務(wù)院早在2015年就下發(fā)了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》，其中提出：“各地區(qū)、各高校要把深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革作為培養(yǎng)什么人怎樣培養(yǎng)人的重要任務(wù)擺在突出位置”[5]。為了支持高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作，教育部更是提供了相應(yīng)的政策支持，同意大學(xué)生、研究生可以休學(xué)保留學(xué)籍創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)。由此可見，在應(yīng)用型高校中加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作已經(jīng)成為高校工作中的一個(gè)重要部分，然而由于高校學(xué)生存在創(chuàng)業(yè)認(rèn)知不清、創(chuàng)業(yè)意識(shí)不強(qiáng)、創(chuàng)業(yè)意志不堅(jiān)定等原因而在某種程度上阻礙了高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成效，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中進(jìn)行德育教育便成為提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的必然要求。1、利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想在21世紀(jì)的國(guó)際環(huán)境中立于不敗之地，就需要培養(yǎng)人民的創(chuàng)新精神。通過(guò)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中加強(qiáng)德育教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，這種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的形成會(huì)充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的主觀能動(dòng)性，直接影響和支配創(chuàng)業(yè)行為及創(chuàng)業(yè)意志，會(huì)讓學(xué)生在遭遇小挫折小失敗時(shí)以堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的品格度過(guò)難關(guān)，同時(shí)在此期間培養(yǎng)鍛煉出合作的意識(shí)與承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、化解困難的勇氣。這些因素構(gòu)成了大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，從而提高了學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力。2、利于推動(dòng)和諧社會(huì)和創(chuàng)新型國(guó)家的構(gòu)建。近年來(lái)，畢業(yè)季高校就業(yè)人數(shù)創(chuàng)歷史新高已經(jīng)不再是新聞，就業(yè)問題作為民生之本，是維護(hù)社會(huì)和諧的重要一環(huán)，高校畢業(yè)生作為就業(yè)大軍中的重要組成部分，通過(guò)在校期間創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的鍛煉，能夠拓展就業(yè)思路，通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)促進(jìn)自身就業(yè)，從而在一定程度上減輕國(guó)家的就業(yè)負(fù)擔(dān)，推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。此外，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)越來(lái)越成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ雽?shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)，唯有通過(guò)構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家。在高校中加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育能推動(dòng)創(chuàng)新型國(guó)家的構(gòu)建。

三、探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下應(yīng)用型高校德育工作具體路徑

當(dāng)前應(yīng)用型高校德育工作存在德育目標(biāo)有偏差、德育目標(biāo)不夠全面、德育方法有待完善等弊病，因而在某種程度上影響了德育工作的成效。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中進(jìn)行德育教育不僅是新時(shí)展德育教育的應(yīng)有之義，同時(shí)也是提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成效的必然要求，因而我們需要積極探索在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中進(jìn)行德育教育的有效路徑。（一）改變“課堂德育”傳統(tǒng)教育觀念，樹立“課堂實(shí)踐”雙培育理念。“傳統(tǒng)德育教育觀念”即認(rèn)為課堂是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行德育的唯一渠道，因而改變傳統(tǒng)德育教育觀念就需要在用好傳統(tǒng)的課堂主陣地的同時(shí)又開辟在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新陣地。一直以來(lái)，雖課程育人是開展德育工作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)【6】，但德育教育都是以課堂為主陣地，以理論講授為主形式，然而德育并不僅僅局限于課堂上的四十分鐘，而應(yīng)該貫穿在教育教學(xué)的全過(guò)程全方位中。因而轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育教育觀念，借助國(guó)家當(dāng)前支持大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大背景下，既用好傳統(tǒng)的課堂主陣地，同時(shí)又開辟在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新陣地，將德育理論融合滲透在學(xué)生自身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中切實(shí)將德育內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)在繼承傳統(tǒng)德育方式過(guò)程中創(chuàng)新發(fā)展，保證應(yīng)用型高校德育質(zhì)量成效。（二）營(yíng)造良好的校園文化氛圍，涵養(yǎng)多元德育大環(huán)境。作為高校德育的重要載體，校園文化對(duì)大學(xué)生有著非常重要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。眾所周知，校園文化可以將外顯的、行為化的通過(guò)潛移默化的、具體的方式來(lái)得以實(shí)現(xiàn)，因而借助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來(lái)加強(qiáng)德育教育，需要借助校園文化這個(gè)載體，在整個(gè)校園中營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍和將德育工作滲透在學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中的氛圍。具體而言，可以通過(guò)舉辦豐富多彩的校園文體活動(dòng)，鼓勵(lì)參加“互聯(lián)網(wǎng)+”、“創(chuàng)青春”比賽，同時(shí)借助高校官網(wǎng)、官方微信及微博等方式加大宣傳，營(yíng)造有利的輿論環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)。（三）提供教師及評(píng)價(jià)體系雙保障，為高校德育保駕護(hù)航。任何目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都離不開相關(guān)的基礎(chǔ)保障。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中進(jìn)行德育教育同樣也需要一定的基礎(chǔ)保障，這里的基礎(chǔ)保障就是優(yōu)秀的教師隊(duì)伍及德育效果評(píng)價(jià)體系的改革完善，具體來(lái)說(shuō)：首先，要提供一支教師隊(duì)伍。高校德育工作歷來(lái)多由兩課教師負(fù)責(zé)，因而多采用理論宣講的形式。為提高高校德育工作成效，需要聯(lián)合專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)、高校就業(yè)指導(dǎo)處及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化中心，指導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，形成創(chuàng)業(yè)理想信念及認(rèn)知，創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)艱苦意志，這一過(guò)程即為高校德育的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。此外，要改革完善德育效果評(píng)價(jià)體系。改變傳統(tǒng)的以試卷考試的方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生德育學(xué)習(xí)情況的方式，更多地以學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的理想信念、創(chuàng)業(yè)意志等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋。總之，面對(duì)新形勢(shì)下應(yīng)用型高校德育工作的新挑戰(zhàn)，要想取得德育工作的新勝利，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中探索高校德育工作的新路徑具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]守棻.德育原理[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1989:12.

[2]周天度.蔡元培傳[M].北京:人民出版社,1984:154.

[3]李小魯.“工匠精神”,職業(yè)教育的靈魂[J].航海教育研究,2016(2):23.

[4]袁宏禹.大學(xué)德育轉(zhuǎn)識(shí)成智理念的偏離及體系重構(gòu)[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2019,23(2):3-9.

[5]國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā).關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見[N].光明日?qǐng)?bào),2015-05-14．

[6]遲傳德.“三全育人”理念下高校二級(jí)學(xué)院德育工作探索——以安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院為例[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版),2018,35(6):93-96.

作者:張奔 曾筱霄 向俊 單位:武漢商學(xué)院