導(dǎo)語：美國德育教育與中國德育教育的區(qū)別論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：美國混合德育模式與我國綜合德育模式各有其特點和優(yōu)勢。本文通過比較各自德育模式的長短和不足，認(rèn)為應(yīng)借鑒和吸收美國德育模式中一切有價值的東西，以此促進(jìn)我國德育模式的改革和不斷完善。

關(guān)健詞：中國；美國；德育模式

一、美國學(xué)校德育模式的特點及對我國學(xué)校德育模式的審視

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方國家普遍經(jīng)歷了無疑是幾千年來教育發(fā)展史上一次最重要的教育變革。那場被稱為“新教育”、“進(jìn)步教育”的教育變革，推動、促進(jìn)了美國學(xué)校德育的根本變革、在德育模式的選擇上，由于不斷進(jìn)行發(fā)展、完善，使美國學(xué)校德育在實踐中呈現(xiàn)混合德育模式的特征。

美國是一個年輕的、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，號稱“自由樂土”和“民族熔爐”的多民族國家。美國的現(xiàn)代學(xué)校德育形成于19世紀(jì)末。20世紀(jì)以前的美國學(xué)校德育從內(nèi)容、方法、途徑到管理措施仍然是德目主義模式占主導(dǎo)地位。至20世紀(jì)前50年，學(xué)校傳統(tǒng)德育模式的功能明顯下降，杜威進(jìn)步主義教育運(yùn)動和實用主義哲學(xué)對學(xué)校德育產(chǎn)生了巨大影響，傳統(tǒng)的“教師中心論”的德目主義受到了極大沖擊，全面主義德育模式倍受青睞。第2次世界大戰(zhàn)以后至70年代，學(xué)校更加放松對學(xué)生思想道德的控制和管理，學(xué)校德育處于一種放任自流的狀態(tài)，這就成為導(dǎo)致60-70年代以來的學(xué)校德育危機(jī)的一個重要原因。之后，社會各界人士紛紛呼吁加強(qiáng)學(xué)校道德教育。通過采取一系列的改革措施，美國學(xué)校德育實施體系就具有了既包含德目主義模式的特征，又包含有全面主義的特征，即在德育實踐中呈現(xiàn)混合德育模式的特點。

所謂混合德育模式，是指學(xué)校德育既開設(shè)相對獨立的德育課程，向?qū)W生傳授既定的德目系列，又充分利用各學(xué)科和全部教育活動的途徑和方式進(jìn)行思想道德教育。這種模式的主要特點具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，德育體制結(jié)構(gòu)的多元性。美國作為實行混合德育模式的主要代表國家，在德育體制方面，因州而易，全國沒有統(tǒng)一的德育內(nèi)容和管理措施，有些州制定大綱，按大綱進(jìn)行道德教育，有些州編制系統(tǒng)的德育教材，并有嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)；有些州既沒有大綱也沒有教材，不采取任何道德教育措施。但是美國最高法院利用司法體系直接裁決有關(guān)教育的事務(wù)，司法裁決的目的主要是要確立一種全國性的政策作為各州制定教育政策的依據(jù)，以及各個學(xué)校實施德育的依據(jù)。

相比之下，我國的德育模式表現(xiàn)出綜合性的特點。在德育實施體系方面，有全國統(tǒng)一的德育教學(xué)大綱，學(xué)校開設(shè)獨立而又系統(tǒng)的德育課程，將理論教育和社會實踐教育相結(jié)合，編制德育教材，通過課堂教學(xué)傳授德育知識和組織課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣，注重養(yǎng)成教育。所以，我國的德育模式為綜合性德育模式。

第二，德育目標(biāo)和內(nèi)容具有多樣性和統(tǒng)一性。德育目標(biāo)和內(nèi)容的多樣性與一致性的結(jié)合，是混合德育模式的基本特征。其復(fù)雜的德育目標(biāo)結(jié)構(gòu)中追求兩個基本目標(biāo)的結(jié)合：一個是培養(yǎng)學(xué)生以愛國主義為核心的公民品質(zhì)，另一個是培養(yǎng)學(xué)生以個人主義為核心是價值觀；而在德育內(nèi)容方面，范圍也是廣泛而復(fù)雜的，包括倫理道德教育、宗教教育、思想(世界觀和方法論)教育、政治教育、國家憲法、社區(qū)服務(wù)教育以及協(xié)調(diào)人際關(guān)系教育、自由、平等、人權(quán)、人的尊嚴(yán)等人文主義教育等。在所有這些復(fù)雜的內(nèi)容結(jié)構(gòu)中，都是圍繞著兩個基本內(nèi)容即公民教育和價值觀教育而進(jìn)行的，體現(xiàn)出一致性。所以說，在美國盡管賦予人們信仰和價值選擇的自由，但從以上的現(xiàn)實狀況中說明了美國不僅有比較明確的德育目標(biāo)，而且這些目標(biāo)所反映的美國意識形態(tài)和價值觀念是非常明確和強(qiáng)烈的。

而我國是社會主義國家，學(xué)校德育有統(tǒng)一的德育目標(biāo)，就是要按照黨的教育方針，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的“四有新人”。根據(jù)黨的教育方針和全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，國家教委于一988年和一992年，先后制定和頒發(fā)了《中小學(xué)德育大綱》和《高等學(xué)校德育大綱》，分別對中小學(xué)生和大學(xué)生的德育目標(biāo)和任務(wù)做出了具體的規(guī)定，提出了統(tǒng)一的德育要求規(guī)定了以思想教育、政治教育、道德教育、心理教育及法律教育等要素為基本內(nèi)容，構(gòu)成了我國德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系。我國德育是以馬克思主義為指導(dǎo)，與我國實際相結(jié)合，內(nèi)容非常豐富，具有鮮明的社會主義方向性。但是，由于我國綜合德育模式是適應(yīng)和項固社會主義制度的需要而建立的，因而，德育教育的目標(biāo)取向帶有濃厚的政治功利性。學(xué)校德育呈現(xiàn)出“重大德”(政治立場、政治方向、世界觀)，“輕小德”(道德品質(zhì)、人生修養(yǎng))。過分強(qiáng)調(diào)德育目標(biāo)的同一性、整體性和先進(jìn)性，忽視德育目標(biāo)的層次性、多樣性和廣泛性，這就使得豐富多彩的道德教育走上形而上學(xué)的軌道。

第三，德育實施途徑和方法的綜合性。混合德育模式在德育目標(biāo)途徑和方法方面吸收了德目主義和全面主義的積極因素，采用直接性德育途徑和間接性德育途徑、潛隱性德育模式相結(jié)合。其中，課堂正面教育是混合德育模式的主要途徑。在德育實施的方法維度上，一方面給學(xué)生充分的選擇自由，給學(xué)生充分參與各種活動的機(jī)會，發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用；一方面又有教師的正面指導(dǎo)。同時，混合德育模式把注重傳授道德知識與培養(yǎng)道德實踐能力結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和決策能力。他們更多地注重通過對學(xué)生自我教育、管理、服務(wù)、活動、交往和環(huán)境影響等途徑實施德育，突出德育工作的滲透性、活動性和實效性，這是美國德育途徑的基本特點。此外，美國德育途徑還具有明顯的層次性，例如，美國紐約州和加利福尼亞州等地區(qū)的中、小學(xué)校紛紛開設(shè)法制課和公民教育課，供中、小學(xué)生選修，學(xué)習(xí)美國行政管理和民主社會的準(zhǔn)則。美國高等院校既開設(shè)專門的倫理道德課和公民學(xué)課程，也通過大學(xué)的核心課程—人文學(xué)科、專業(yè)課程—社會學(xué)科和自然學(xué)科以及全部教育活動來進(jìn)行道德教育，這樣就較好地解決了德育的層次性和各級學(xué)校德育內(nèi)容的銜接性問題。

我國的綜合德育模式以理論教育和實踐教育相結(jié)合、學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合作為德育實施體系的基本途徑。講究多渠道、全方位和綜合性德育機(jī)制的有效運(yùn)作，注重德育的課堂途徑和課外途徑并舉。在德育課程的設(shè)置上，馬克思主義理論課和思想品德課，即“2課”教學(xué)已經(jīng)成為我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。與“第一課堂”—理論課教育相配合的是我國學(xué)校德育的課外途徑，即“第2課堂”主要有：⑴少先隊、黨團(tuán)組織活動；⑵營建健康向上的校園文化；⑶心理咨詢；⑷自愿者活動、軍訓(xùn)、社會調(diào)查、“3下鄉(xiāng)”等社會實踐活動。我國學(xué)校德育的成績是顯著的。但是也仍然存在著一些令人擔(dān)擾的問題，特別表現(xiàn)在：⑴重理論灌輸，輕實踐指導(dǎo)；⑵德育內(nèi)容缺乏層次性和針對性，忽視與學(xué)生現(xiàn)有道德水平相聯(lián)系；⑶普遍存在知識教育和道德教育的脫節(jié)，學(xué)科教育滲透不足；⑷過分強(qiáng)調(diào)德育的育人功能，忽視對學(xué)生適應(yīng)并推動社會發(fā)展，認(rèn)識、解決社會問題能力的培養(yǎng)。

第四.德育方案具有較強(qiáng)的可操作性。混合德育模式的操作方法具有內(nèi)容系列化、教育策略成體系、教學(xué)手段較先進(jìn)的特征，它比較符合社會需要和學(xué)生的思想品德發(fā)展的特點，具有較強(qiáng)的可操作性和適應(yīng)性。例如，美國品德教育學(xué)院編制的品德教育教程及其實施方案在美國學(xué)校道德教育中頗有影響。它根據(jù)學(xué)生的年齡階段特征和接受水平，向教師提供了完整的理論、說明、具體教學(xué)安排、教學(xué)建議、實施辦法以及處理可能出現(xiàn)的問題的策略和手段。具體有：一.教師的態(tài)度；2.課堂討論；3.不使用真實姓名4.利用各種角色扮演；5.小組活動制。

相比之下，我國在德育目標(biāo)內(nèi)容及具體德育方案的實施上，可操作性不強(qiáng)。我國許多地區(qū)，學(xué)校創(chuàng)造出許多有開發(fā)前景的德育方法，但有些研究成果由于缺乏具體的操作指導(dǎo)而無法形成完整的科學(xué)體系，而難以被普遍接受并得以推廣。

二、美國學(xué)校德育模式對我國德育改革的啟示

從對美國學(xué)校德育模式——混合德育模式主要特點的介紹中，明顯地看出其學(xué)校德育發(fā)展趨勢：即德育基本目標(biāo)和基本內(nèi)容趨于一致，而具體的、階段性目標(biāo)和具體內(nèi)容隨著社會變化而變化，根據(jù)學(xué)生品德的發(fā)展特點呈現(xiàn)多樣化。在德育途徑和方法方面，注重發(fā)揮德育綜合目標(biāo)因素、德育場的作用，注重教師指導(dǎo)與學(xué)生自我教育相桔合。因此，對于美國混合德育模式，我們必須運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，分析、借鑒他們一些成功的經(jīng)驗，以促進(jìn)我國德育實踐和改革。公務(wù)員之家

㈠確立層次分明的德育目標(biāo)

由于我國德育目標(biāo)、內(nèi)容的確立在過去曾經(jīng)追求“高、大、全”，對于大、中、小學(xué)生的德育目標(biāo)和內(nèi)容的特殊性缺乏明確的界定，可操作性不強(qiáng)，導(dǎo)致德育效果下降。因此，在我國德育改革的過程中，必須從我國國情、民族文化傳統(tǒng)、本地區(qū)的實際出發(fā)，從學(xué)生的思想道德狀況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)識水平和接受能力來制定總目標(biāo)和階段發(fā)展目標(biāo)，根據(jù)社會發(fā)展需要和學(xué)生思想品德發(fā)展的特點來充實德育的具體目標(biāo)和階段性內(nèi)容，并相互銜接，建立較完備的操作系統(tǒng)，這是我國德育改革的重要方面。

㈡重視德育模式的研究，豐富德育模式，拓展德育途徑和方法

美國學(xué)校混合德育模式的實踐表明，多元豐富的、博采眾長的德育模式是德育取得實效、獲得生機(jī)的有效保證。隨著我國改革開放的不斷發(fā)展，人們的價值取向也必然會趨向于多元化和個性化，德育模式的實施如果仍然沿著簡單、生硬的方式來進(jìn)行，勢必會出現(xiàn)學(xué)生價值觀的混亂而無法控制的局面，導(dǎo)致嚴(yán)重的社會后果，給社會帶來危害。所以，豐富我國現(xiàn)有的德育模式，改革單一的知情意行等德育模式一統(tǒng)天下的局面勢在必行。

同時，在德育實施的具體方法上，我國學(xué)校德育既要重視正面?zhèn)魇谥R，重視行為規(guī)范的教育，也要注重發(fā)揮學(xué)生的個體能動性，重視道德能力的培養(yǎng)。另外，注重將德育內(nèi)容滲透到各科教學(xué)、各種活動、各類情境中去，滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面，實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，使學(xué)生在潛移默化中受到道德陶冶，春風(fēng)化雨中得到道德升華。

㈢促使德育與社會現(xiàn)實接軌，培養(yǎng)為社會實際服務(wù)意識

我國學(xué)校德育歷來對培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人這一育人目標(biāo)十分重視，相對來說，德育對如何適應(yīng)社會變化與發(fā)展，如何更好地服務(wù)社會實際則重視不夠。因而面對市場經(jīng)濟(jì)，信息社會、知識經(jīng)濟(jì)的到來，德育有時卻表現(xiàn)得蒼白無力。實際上，德育立足于為社會實踐服務(wù)與培養(yǎng)社會主義“四有”新人的目標(biāo)是一致的，育人是德育的根本目的，服務(wù)社會也是德育的重要任務(wù)。所以我國學(xué)校德育應(yīng)借鑒美國德育模式的成功經(jīng)驗，注重學(xué)生自主意識、道德選擇能力和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)，以便有效地應(yīng)付和面對多元多變的世界和社會形勢。

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