導(dǎo)語：電視娛樂節(jié)目社教化趨勢一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

2011年底，國家廣電總局出臺“限娛令”，大幅削減衛(wèi)視頻道的娛樂節(jié)目量，以維持電視節(jié)目正常、健康的生態(tài)環(huán)境，滿足受眾對媒體功能的多元化需求。近一兩年來，國內(nèi)電視娛樂節(jié)目出現(xiàn)了一種社教化取向，其表現(xiàn)在以下三個方面。

一、娛樂節(jié)目的故事化和情感化取向

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授司久岳曾強調(diào)，故事化帶來的感染力對于媒體傳播效果具有舉足輕重的意義。正是由于越來越多的娛樂類節(jié)目制作人意識到了故事化不是新聞、社教節(jié)目的專利，而是達到情感震撼效果的各類型節(jié)目普遍通用的一種敘述策略，所以近兩年以《中國達人秀》、《我心唱響》等為代表的娛樂節(jié)目中出現(xiàn)了鮮明的故事化、情感化趨向。與新聞、社教節(jié)目講述故事的目的不同，娛樂節(jié)目敘述故事的目的不是追求觀念和思想的傳播效果，而是通過情感交流贏得觀眾的共鳴，為綜藝表演奠定良好的心理認同的基礎(chǔ)。因此娛樂節(jié)目故事敘述的指向是情感效果。情感效果大抵可以從兩個維度進行研究：一是情感的強度，二是情感的深度。最佳的情感效果應(yīng)該是情感的強度與情感的深度的有機統(tǒng)一。東方衛(wèi)視《中國達人秀》就是借助故事化敘述手段，在情感控制上采用嫻熟的敘述技巧，善于渲染、放大情感效果，把故事的敘述與才藝的表演水乳交融起來，使人不知是故事中的情感在為才藝表演作鋪墊，還是才藝的儀式感把故事中的情感推向崇高的境界。2011年賽季網(wǎng)上傳播最廣的12歲蒙古族選手烏達木的片段可作為體現(xiàn)達人秀敘事方式的典型文本。烏達木是一個孤兒，導(dǎo)演在才藝表演環(huán)節(jié)讓選手選擇一首懷念母親的歌《夢中的額吉》，很自然地引出了一個煽情的故事。故事為演唱鋪墊了情感，演唱使故事中的情感得以走向高潮。隨后，伊能靜代表天下所有媽媽，在孩子清唱的音樂背景中走上舞臺，給孩子一個深深的擁抱，充分延宕了表演時的情感，并將之推向無以復(fù)加的巔峰。伊能靜的舉動是臨場的發(fā)揮，還是導(dǎo)演的精心設(shè)計？我們可以推敲一下這段敘述：評委點評完后，伊能靜突然提出讓烏達木再清唱一段，這就讓觀眾大惑不解。而接下來的舉動解釋了伊的動機，伊走上舞臺在孩子的清唱聲中給予母親般的擁抱。不難看出，讓孩子清唱的目的就是為后面的擁抱動作鋪墊背景音樂，借助音樂的渲染，使擁抱顯得更動情。由此可見，情感的強度不僅取決于題材本身，很大程度上也取決于情感的敘述的水平。情感效果更高層次的追求，是開掘情感的深度，挖掘情感的社會認知意義，追求感動給人的理性思索。也惟有深度的情感才能將“情”和“知”結(jié)合起來，形成余音裊裊、不絕于耳的審美效果。中國美學(xué)中有個“品”的概念，情感同樣有“品”的高下，情感的社會認知意義決定了情感的深度，而情感的深度決定了情感“品”的層次，進而決定了審美的效果。

二、娛樂節(jié)目的話題化趨向

從2010年開始，婚戀節(jié)目以新的形態(tài)再度充斥中國電視銀屏。無論從收視率、滿意度看，排第一的至今依然是江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》。它勝于其他同類節(jié)目的地方是吸納了社教類談話節(jié)目的精髓，并與時尚、娛樂嫁接，從而形成了寓娛樂中以嚴(yán)肅、在嬉笑中不乏真知的談話風(fēng)格，顯示出娛樂節(jié)目的話題化趨向。從整體上看，曾以《人間》等社教節(jié)目打天下，定位于“情感天下”的江蘇衛(wèi)視，如今的娛樂節(jié)目普遍帶有社教節(jié)目的敘事痕跡和人文底蘊，從而與湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視的娛樂節(jié)目形成差異化競爭。如《非常了得》游戲設(shè)計中的個案故事鏈；《老公看你的》的情感元素。當(dāng)然，娛樂節(jié)目中的談話與新聞、社教談話節(jié)目在敘述特征上有很大的差異：新聞?wù)勗捁?jié)目以信息的權(quán)威為目的，因此談話風(fēng)格顯得嚴(yán)謹(jǐn)、干練；社教談話節(jié)目以人文關(guān)懷為精神訴求，以教化風(fēng)氣為主要功能，因此顯出道德負荷的沉重和“不茍言笑”的敘述氣質(zhì)。但娛樂節(jié)目中上乘的談話依然應(yīng)該言之有物，嬉笑怒罵皆成文章，歡聲笑語間傳播的依然應(yīng)該是社會權(quán)威的信息和主流的價值觀。雖然有人對《非常勿擾》的個別嘉賓觀點頗有異議，但作者認為在娛樂節(jié)目的談話敘述上，江蘇衛(wèi)視是做得成功的。

三、娛樂節(jié)目的主題化趨向

國內(nèi)部分娛樂節(jié)目正吸收社教節(jié)目的元素，從單純追求娛樂的狂歡，上升到寓教于樂，將娛樂、教化、認知3種功能有機統(tǒng)一起來的創(chuàng)作境界。而這一走向的極致就是出現(xiàn)以深圳衛(wèi)視《年代秀》、湖北衛(wèi)視《我愛我的祖國》為代表的娛樂節(jié)目的主題化趨向。定位于代際溝通的《年代秀》，分5個年代組（60年代-00年代），每組2位明星（共10位明星），用明星答題、表演的方式把新中國成長的歷程生動、具象地展示出來。不同于《開心辭典》等益智類節(jié)目的形式，《年代秀》是從明星個人的視角來敘說祖國的變遷，把明星成長記憶的“小敘事”與祖國發(fā)展的“宏大敘事”交融統(tǒng)一起來，實現(xiàn)該娛樂節(jié)目的愛國主義教育的主題。2012年開年，湖北衛(wèi)視推出的《我愛我的祖國》延續(xù)了《年代秀》的主題，不同的是《年代秀》采用時間軸線作為敘述線索，《我愛我的祖國》以空間軸線作為敘述脈絡(luò)。在形式上，兩者有相似處，《我愛我的祖國》通過各地趣味方言、民俗揭秘、人文地理，絕活展示、歷史重溫、金曲回放等表現(xiàn)內(nèi)容，在輕松、愉快、溫暖的娛樂氛圍中傳達愛國主義主題。兩檔節(jié)目一經(jīng)推出便表現(xiàn)不俗：《年代秀》于2011年5月開辦，收視率穩(wěn)居省級衛(wèi)視同時段前三名，第三季躍居同時段收視冠軍，成為撬動深圳衛(wèi)視提檔進位的有力杠桿。《我愛我的祖國》播出的首期節(jié)目就獲得國家廣電總局監(jiān)聽監(jiān)看中心的表揚，雖然尚處于品牌孕育期，但收視率基本居于省級衛(wèi)視同時段7-8名。從這兩檔節(jié)目的接受效果看，娛樂節(jié)目的主題化趨向是被今天國內(nèi)的傳播環(huán)境充分認可和接納的。究其原因，廣大觀眾已經(jīng)在近幾年消解意義，凸顯感官刺激的媒介生態(tài)中日覺疲憊，在解構(gòu)的廢墟上，希望從媒體中多少得到點輕松化語態(tài)的精神、意義建構(gòu)的信息。

從近年的電視收視競爭看，最核心的競爭是節(jié)目版式的競爭，誰引進、研發(fā)出具有競爭力的新樣態(tài)，誰就成功了一半。而今天引進和研發(fā)節(jié)目樣態(tài)的思路，就是要敢于打破節(jié)目分類的概念，善于從其他節(jié)目類型中吸收有益的因素，促進本類型節(jié)目的樣態(tài)的突破。從這個意義上，當(dāng)下娛樂節(jié)目社教化趨向給我們節(jié)目研發(fā)提供了借鑒意義。