導(dǎo)語：論電影現(xiàn)實(shí)主義題材選擇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】電影真的是神奇的動(dòng)畫，豐富多彩，印象深刻的是關(guān)于中外的寫實(shí)主義電影，對(duì)于“電影與現(xiàn)實(shí)”我有了更深刻、更直觀的理解。其實(shí)簡(jiǎn)單地說，寫實(shí)主義電影就是用鏡頭真實(shí)地記錄下現(xiàn)實(shí)，記錄下人們真實(shí)的生活狀態(tài)，而這些生活素材反而是平時(shí)大家所容易忽視和淡忘的。注重的是對(duì)普通人生活環(huán)境和生活狀態(tài)的揭示。電影源于現(xiàn)實(shí)生活，又高于現(xiàn)實(shí)生活，該文以楊德昌的《一一》為主要的分析對(duì)象，探討這部電影的寫實(shí)主義，以及電影與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。下面僅從以下三個(gè)方面：現(xiàn)實(shí)題材、鏡頭、敘事結(jié)構(gòu)來剖析與討論該部電影。

【關(guān)鍵詞】寫實(shí)主義；電影；長(zhǎng)鏡頭；敘事

一、電影的現(xiàn)實(shí)主義題材選擇

影片的現(xiàn)實(shí)性就體現(xiàn)在它的背景選擇的是臺(tái)北都市，它講述的是普通家庭中各個(gè)成員所經(jīng)歷的故事。然而，每個(gè)成員又代表著不同的年齡階段，以此展現(xiàn)生活中那些不為人知，唯有自己體味的苦楚與辛酸，以及成長(zhǎng)過程中產(chǎn)生的困惑。優(yōu)秀的電影就應(yīng)該如此，應(yīng)該多去關(guān)心和深入普通人，并尊重他們的世俗生活。在影片里，這個(gè)家庭表面上似乎是一片平靜，其樂融融，然而內(nèi)部卻潛藏著很多的問題。影片以一種溫柔、舒緩的節(jié)奏將現(xiàn)代社會(huì)日常生活的常態(tài)逐一呈現(xiàn)給觀眾。觀其整個(gè)影片，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)楊德昌對(duì)于都市生活的觸角是敏銳的，他不斷地思考著都市里各階層的人物，以及他們的生活結(jié)構(gòu)與狀態(tài)，他的影片能夠讓觀眾更加全面、客觀地認(rèn)知臺(tái)北社會(huì)的真實(shí)面貌，在他的鏡頭下，臺(tái)北的人物和空間終會(huì)脫下那層被現(xiàn)代化所虛化的假樣子，露出最本真的樣子。

二、大量長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用

首先對(duì)于婆婆生病昏迷，醫(yī)生要求輪流跟她說話以此幫助治療這段中，導(dǎo)演試圖通過家庭的個(gè)體對(duì)婆婆的說話，以小見大，兩者進(jìn)行相對(duì)比較，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)個(gè)體的卑微與無助一覽無余。所以我們說寫實(shí)主義者都是謙虛而且自律的，他們懂得赤裸、真實(shí)的影像才蘊(yùn)含著最原始的力量，他們懂得仔細(xì)聆聽，克制自己操縱世界的欲望，發(fā)現(xiàn)自然世界發(fā)出的模糊的訊息。在這一段落的處理中，導(dǎo)演多是采用長(zhǎng)鏡頭加近景加以表現(xiàn)，經(jīng)過拉片后，我發(fā)現(xiàn)這一段落共有7個(gè)鏡頭，段落長(zhǎng)度為5分30秒，導(dǎo)演采用固定機(jī)位加固定畫框，以及長(zhǎng)鏡頭。陷入昏迷的婆婆在此便有了獨(dú)特的功能，即給每一個(gè)家庭成員一個(gè)重新審視自我的機(jī)會(huì)，認(rèn)知自己生的處境，活的狀態(tài)。每一個(gè)人的喃喃自語讓他們懂得了自我的虛無與孤獨(dú)，更讓觀眾看清了現(xiàn)代化生活下人們內(nèi)心的浮躁與困惑。

三、敘事結(jié)構(gòu)的安排

《一一》并沒有采用那種傳統(tǒng)的、單一的、集中的敘事情節(jié)，而采用多條線索的交叉來推進(jìn)影片。影片講述的是一個(gè)家庭中各個(gè)成員的故事，而家庭成員有簡(jiǎn)南俊、婷婷、洋洋、阿弟、敏敏，且每個(gè)人物都是相對(duì)獨(dú)立的，以每個(gè)人物為中心串起一條線索，從而共有五條主線索。簡(jiǎn)南俊這條線索表述的主要是他人到中年所面臨的種種煩惱：事業(yè)危機(jī)、與相交多年的老友在價(jià)值觀上發(fā)生分歧、初戀女友的意外出現(xiàn)更令他不知所措，茫然困惑，不知該如何選擇。洋洋這條線索主要用來講述兒童的煩惱，導(dǎo)演甚至大膽涉及并探索了兒童的內(nèi)心世界。比如他對(duì)這個(gè)世界充滿疑問，但是得不到解答。婷婷這條線索主要敘述了少女困惑，這其中也包括她與鄰居莉莉、胖子三人之間的，一些關(guān)乎情感的關(guān)系。阿弟這條線索的存在實(shí)質(zhì)上與簡(jiǎn)南俊在作用上是相似的，對(duì)于成年人的事業(yè)危機(jī)、家庭關(guān)系都做了闡述，不同的是在阿弟這條線索中，導(dǎo)演又加入了新的探討問題，即兩性之間的關(guān)系。而敏敏這條線索與以上幾條線索很是不同，它探討了人與宗教的關(guān)系。敏敏為了擺脫這一切選擇上山修養(yǎng)，以獲得內(nèi)心的平靜。并且通過人物之間的對(duì)話，我們能夠獲知在此之前敏敏已上山修養(yǎng)過。所以可想而知，敏敏的內(nèi)心一直是處于矛盾與掙扎中的。直到她母親的離世，她回到家中，發(fā)現(xiàn)什么也沒有改變，只是那個(gè)與她說話的人變了，她才醒悟到宗教也不能幫助她解脫自我。五條敘事線索將影片的多個(gè)事件串聯(lián)在一起。整理影片的敘事結(jié)構(gòu)后，我們發(fā)現(xiàn)這五條線索都是獨(dú)立的，彼此之間沒有關(guān)聯(lián)。五個(gè)主人公之間沒有任何的戲劇矛盾和沖突，沖突發(fā)生在主人公內(nèi)部，即主人公自己的心理矛盾。[《電影一一敘事結(jié)構(gòu)分析》.學(xué)報(bào)]所以我們說，《一一》的多線索敘事是獨(dú)特的。

四、結(jié)語

《一一》就是這樣無限貼近現(xiàn)實(shí)生活的電影。譬如，普通家庭問題、兩性之間的關(guān)系、中年人所面臨的種種危機(jī)、人與宗教的關(guān)系、青春期的迷茫和孩童的諸多疑惑。這些問題不單單是臺(tái)北這一個(gè)城市所面臨的問題，也不單單是中國這一個(gè)國家所面臨的困境，這是全社會(huì)共同面臨的問題。所以這是一部探討寫實(shí)主義的電影，更是一部討論電影與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的影片。

作者:李敏 單位:山西師范大學(xué)戲劇影視學(xué)院

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