導(dǎo)語(yǔ)：德育是每位教師的“必修專業(yè)”一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

專門德育教師和非專門德育教師的區(qū)分給德育帶來(lái)了什么后果？我們?cè)撎岢暗掠處煹?a href="http://m.alizhichou3.cn/lunwen/jiaoyue/deyue/200803/111030.html" target="_blank">專業(yè)化”還是“全體教師的德育專業(yè)化”？教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)有哪幾個(gè)基本維度構(gòu)成？為了承擔(dān)起“立德樹人”的重要使命，我們應(yīng)該深入思考上述問(wèn)題，提倡包括德育教師在內(nèi)的“全體教師的德育專業(yè)化”，把德育專業(yè)化作為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

總書記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上發(fā)表重要講話，指出“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，把德育立于教育的根本、優(yōu)先地位。又指出，“推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵”，進(jìn)一步明確教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師。全體教師要承擔(dān)起立德樹人的重要使命，需要解決什么問(wèn)題呢？

是德育教師的專業(yè)化還是教師的德育專業(yè)化

無(wú)論是從教師發(fā)展還是從教育質(zhì)量提升的角度，我們都必須關(guān)注全體教師專業(yè)化的德育層面。

德育教師或者德育主體實(shí)際上已經(jīng)出現(xiàn)了兩種形態(tài)，即專門的和非專門的德育工作者。我們平常說(shuō)的、明確承擔(dān)著德育使命的“德育教師”是指前者。近代以來(lái)，盡管我們認(rèn)為“沒(méi)有無(wú)（道德）教育的教學(xué)”，德育主體仍然實(shí)現(xiàn)了分化，出現(xiàn)了專職的德育工作者（或狹義的“德育教師”）和似乎是“非德育工作者”的德育主體。德育教師專業(yè)化問(wèn)題的出現(xiàn)，主要取決于兩個(gè)重要的歷史條件：一個(gè)是義務(wù)教育出現(xiàn)后需要大量經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的教師，因而出現(xiàn)了“教師的專業(yè)化”問(wèn)題，德育教師的專業(yè)化任務(wù)內(nèi)涵于其中；另外一個(gè)是近代學(xué)科知識(shí)積累、分化到一定程度，出現(xiàn)了對(duì)專門負(fù)責(zé)倫理道德、政治或公民教育的“科任教師”等特殊教師群體的現(xiàn)實(shí)需要，因此也就出現(xiàn)了對(duì)他們的特定的專業(yè)化要求。

在我國(guó)古代教育活動(dòng)中，教育即德育，所以全部教育工作者都是德育教師，德育主體只有一種形態(tài)。受社會(huì)發(fā)展、社會(huì)分工、學(xué)科分化等因素的影響，教育系統(tǒng)中慢慢形成了相對(duì)的分工，出現(xiàn)了德育學(xué)科的專職教學(xué)人員、咨詢輔導(dǎo)人員和專門的教育管理人員等，與“非德育”的教育工作者同時(shí)存在。

這一分化意味著社會(huì)發(fā)展提出并事實(shí)上開(kāi)始肯定這樣一個(gè)命題：德育工作有值得專門關(guān)注和研究的必要，德育具有特殊性，因此德育主體需要專門知識(shí)、專門訓(xùn)練。當(dāng)然，這一分化也帶來(lái)了一些不容忽視的消極后果，比如，專門德育容易導(dǎo)致德育過(guò)程中的強(qiáng)制“灌輸”；人們往往會(huì)將道德教育的責(zé)任不自覺(jué)地推到德育教師身上；在學(xué)校教育中，德育容易被狹隘地限定為某些教育工作者在特定時(shí)間、特定場(chǎng)合進(jìn)行的專門課程與活動(dòng)，等等。分工明確反而造成了忽視德育責(zé)任、慣于集體性模式而忽視個(gè)性化影響的后果。

但社會(huì)發(fā)展與學(xué)科分化的歷史趨勢(shì)不可抗拒，美國(guó)等國(guó)走過(guò)的路程是我們的前車之鑒。美國(guó)一些地區(qū)曾經(jīng)否定直接德育，廢除專門德育課程及其教師，但是從20世紀(jì)下半葉開(kāi)始，美國(guó)德育理論界和學(xué)校德育實(shí)踐開(kāi)始反思自己的德育問(wèn)題，許多人開(kāi)始將大量的青少年品行問(wèn)題歸結(jié)于學(xué)校正面道德教育的缺失---由于沒(méi)有專門的德育課程，德育被嚴(yán)重“邊緣化”了。到上世紀(jì)80年代，品德教育（CharacterEducation）運(yùn)動(dòng)興起，美國(guó)人又開(kāi)始重新認(rèn)可直接德育、專門德育課程的必要性，目前有2/3以上的州已經(jīng)加入了品德教育運(yùn)動(dòng)。這樣一個(gè)“否定之否定”圓圈蘊(yùn)含的最重要的一個(gè)道理是，社會(huì)發(fā)展與學(xué)科分化的歷史趨勢(shì)不可抗拒，直接德育、間接德育、隱性課程三種德育形態(tài)在學(xué)校教育中實(shí)際上是缺一不可的。

中國(guó)和全世界都只能從歷史發(fā)展的邏輯中學(xué)會(huì)更周全地考慮問(wèn)題：不是不要專門的德育課程、德育教師，而是如何實(shí)現(xiàn)各類課程的分工與協(xié)作、專門的德育教師和所有教師的全面德育合作，我們應(yīng)該提倡包括德育教師在內(nèi)的“全體教師的德育專業(yè)化”。總書記在講話中提出，要“加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，深入開(kāi)展理想信念教育，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。這樣重大的歷史使命，促使我們深入思考“全體教師的德育專業(yè)化”最重要的內(nèi)涵是什么，當(dāng)前這一問(wèn)題思考的重點(diǎn)在哪里。

德育作為教育目的還是作為教育任務(wù)

有學(xué)者認(rèn)為，將教師分為“德育教師”和“非德育教師”是錯(cuò)誤的，造成這種錯(cuò)誤的重要原因是，我們?cè)谟^念上將德育視為教育的具體任務(wù)而非教育的終極目的。因?yàn)槭蔷唧w任務(wù)，就必然有分工，就會(huì)有專門的“德育教師”，只有他們才管德育，其他教師只管教學(xué)就可以了。如果德育是教育的目的，那么所有教師都有德育的責(zé)任，大家就自然都是“德育教師”了。

上述觀點(diǎn)有值得商榷的地方，因?yàn)閷⒌掠醋魅蝿?wù)也是現(xiàn)實(shí)工作的需要。比如，數(shù)學(xué)老師固然也有德育的任務(wù)，講求師德、“滲透德育”、注意隱性課程對(duì)兒童品德成長(zhǎng)的影響等義務(wù)，但希望他放下數(shù)學(xué)課，專門將一個(gè)道德或者政治課題系統(tǒng)地講深、講透是困難的。所以，就任務(wù)分工而言，有直接德育和間接德育、德育課程教師和文化課程教師的區(qū)別并不完全錯(cuò)誤。

因此折中的觀點(diǎn)只能是，將德育作為教育目的與教育任務(wù)同樣重要。促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的教育目的、承擔(dān)普遍德育責(zé)任是所有教師都要服從的前提，在此前提之下，一些經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的教師更多、更集中地從事特定的德育工作是可取的，也符合世界德育發(fā)展的歷史大趨勢(shì)。

是否建立針對(duì)所有教師的德育素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)

所謂“教師的德育專業(yè)化”就是指逐步使所有教師都具備起碼的從事德育工作的專業(yè)素養(yǎng)，即達(dá)到專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。一般說(shuō)來(lái)，教師的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)從內(nèi)容上分應(yīng)由三個(gè)基本維度構(gòu)成，即道德與文化素養(yǎng)、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)。我們這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是“教育專業(yè)素養(yǎng)”問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有提“教師專業(yè)化”的時(shí)候，人們對(duì)于學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)方面的專業(yè)要求沒(méi)有異議，現(xiàn)在提“教師專業(yè)化”，其“專業(yè)”概念的主要或重點(diǎn)所指當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是過(guò)去相對(duì)忽視的“教育專業(yè)”，而非一般意義上的“學(xué)科專業(yè)”。德育教師專業(yè)化的重點(diǎn)也是如此。