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中國教育病是指存在于中國大、中、小學校甚至研究生教育機構(gòu)中的有違教育目的和妨礙學生身心健康發(fā)展及阻礙發(fā)明創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的各種不正常狀態(tài)。主要表現(xiàn)在應(yīng)試教育上，其次為入學年齡、學制、學習內(nèi)容以及招生范圍或?qū)ο蟮确矫妫跽甙呀逃鳛橐粋€賺錢的行業(yè)和滋生腐敗的溫床等。

不可否認，也不能否認中國的基礎(chǔ)教育，我們的基礎(chǔ)教育是良好的，貢獻是巨大的，這也是有目共睹的，也可說是有口皆碑的。從校舍的改造和辦學條件的改善到入學率、普及率以及鞏固率的大幅度提高，可以認為現(xiàn)在是基礎(chǔ)教育發(fā)展的最好時期之一。所不幸的是在這一片大好形式下還存在諸多教育病態(tài)，已被舉國上下、政府內(nèi)外高官以及平民所感性認識，政府已采取措施進行素質(zhì)教育改革，但收效甚微。

一、自孔子有教無類以來的中國應(yīng)試教育

我國的古代教育，長期走在世界前列。像孔子那樣具有深遠影響的教育家，在世界上是獨一無二的。他根據(jù)每個學生的特點制訂的分別用不同的方法進行教育的“因材施教”等教育方法，至今還影響著我們后人，對我們?nèi)云鹬笇ё饔茫上覀兒笕思葲]有很好地領(lǐng)會透徹，更沒有很好地做到。

我國漢代的太學，是世界上最早出現(xiàn)的高等學府。從隋唐時期即已開始的科舉制度，盡管后來尤其明清時期，越來越弊端叢生，又因以八股文取士，極大地鉗制了讀書人的思想，但是，不可否認，這種科舉制度被中外教育家公認為是當時世界上最好的選拔人才的選官制度。新中國成立后，我們教育發(fā)生了翻天覆地的變化，但是我們中國教育制度、選拔人才制度仍然是世襲老祖宗的傳統(tǒng)秘方，我國高考制度不正是古代科舉制度的歷史重演嗎？不正是新的科舉制度嗎？當然也逃脫不了明清時期的悲劇，顯而易見，現(xiàn)在再世襲這種選拔人才的制度是不妥當?shù)摹?/p>

二、教育疾病的病因及危害

上世紀末國人已發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)行教育的種種弊端，主要是應(yīng)試教育問題。提出了素質(zhì)教育，并進行素質(zhì)教育改革，并且以行政手段在全國范圍內(nèi)進行大力推廣素質(zhì)教育，但是收效甚微，中國少年兒童仍逃脫不了新的科舉制度下奴隸的命運。生在中國的孩子命運太不幸了，從咿呀學語階段就背上考好成績、上名牌大學、上研究生的沉重包袱，踏上新的科舉制度的“仕途”，從小學到大學，甚至從幼兒園到研究生，很難見到中國孩子開心的笑容，只見到中國孩子們整天勤奮學習的背影、滿面壓力的愁容，這嚴重影響中國孩子的身心發(fā)育，影響中國人的素質(zhì)。更可悲的是，中國家長承受比孩子更大的煎熬和更大的壓力，新的科舉制度、新的八股文的歷史重現(xiàn)，考的既是學生，更是家長。難怪國人形容應(yīng)試教育是長在教育肌膚上一顆毒瘤，很難根除。

那么，什么是應(yīng)試教育，什么又是素質(zhì)教育？作者認為：

應(yīng)試教育，顧名思義，是為了應(yīng)付考試的教育，是一種病態(tài)教育，是畸形教育。一切追求考試分數(shù)，一切圍繞考試構(gòu)建教育體系，安排教學內(nèi)容，考什么教什么，考什么學什么，偏重智育，更確切地說是考試分數(shù)，忽視德育、體育、美育、勞動等全面發(fā)展的教育；教學方法則是頻繁考試，題海戰(zhàn)術(shù)，死記硬背；在分數(shù)高壓下，學生負擔過重，處于被動地位。

素質(zhì)教育，顧名思義是為了促使學生全面身心健康發(fā)展即素質(zhì)的教育，素質(zhì)教育力求改變應(yīng)試教育的狀況，以提高全體國民的素質(zhì)為目標；按照學習者自身發(fā)展的規(guī)律構(gòu)建教育體系，安排教學內(nèi)容，重視德、智、體、美、勞諸方面的全面和諧發(fā)展；教育方法則主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生過得生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。

既然素質(zhì)教育這么好，又有政府大力推廣，為什么收效甚微呢？這不能不引起我們的反思，它的病因是什么？除了由我們的國情和我們國民的傳統(tǒng)理念以及我們世襲的考試選拔病理制度——新的科舉制度外，還有我們的社會病態(tài)——唯學歷病、考分病以及面子病等原因或曰病因引起。

（一）學歷與學歷情結(jié)病

學歷，顧名思義是指學習經(jīng)歷，曾在哪些學校以及哪些專業(yè)畢業(yè)或肄業(yè)。在一定程度上可能反映一個人的專業(yè)知識水平及整體水平，故人們自覺不自覺地把學歷與人才等同起來。殊不知二者不但詞義不同、內(nèi)涵不一樣，而且實踐反復證明二者不平行，甚至相差甚遠。

學歷情結(jié)病是人們由于對學歷過分關(guān)注、重視而在人們心理上、社會上形成了超出學歷本身內(nèi)涵的不正常的心理及社會病理狀態(tài)。表現(xiàn)為社會唯學歷論，一切以學歷為重。招工、提干、晉級、調(diào)動、落戶口甚至找丈夫、娶媳婦、包情婦（夫）、泡小姐等相關(guān)不相關(guān)的方方面面都要看學歷。說句笑話，若是華羅庚先生生在現(xiàn)在，光憑一個初中生，別說去清華當教授了，就是當學生也不合格，更不符合國家規(guī)定。舉個現(xiàn)在的事例，若是比爾•蓋茨來我們北京或上海落戶找工作也不合格，盡管比爾•蓋茨大學還沒修完就創(chuàng)立了網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，沒畢業(yè)，學歷不夠嗎！

人們唯學歷論，只注重索取學歷，不注重實際水平提高，導致人們整體科學水平下降。

假冒偽劣學歷泛濫，由于社會上學歷情結(jié)積聚，一方需求增加，一方經(jīng)濟利益驅(qū)使，假學歷市場旺盛，爛發(fā)學歷層出不窮，弄得社會烏煙瘴氣、腐敗叢生、黑白顛倒，危害極大。

（二）分數(shù)情結(jié)病

分數(shù)情結(jié)病是人們由于對分數(shù)過分或者說畸形關(guān)注而在心理上及社會中形成的超出分數(shù)本身內(nèi)涵的不正常心理及社會病理狀態(tài)。

中國人對分數(shù)有特殊情結(jié)，分數(shù)是為了區(qū)別考評成績而規(guī)定的計量單位名稱，考評成績源于競爭、選拔、評比的需要。中國的科舉制度是世界上最早的人事選拔制度，歷經(jīng)一千四百年的世襲滄桑，我們的應(yīng)試教育仍打上了老祖宗科舉制度的烙印，分數(shù)成了學生的救星、家長的命根，分數(shù)高低決定了一個人的命運、甚至生死存亡，多少人為此自殺、鋌而走險、殺人放火、違法亂紀掉腦袋，多少人為此傷心流淚、痛不欲生，多少人為此歡呼雀躍。

（三）面子與面子病

面子即體面、臉面、虛榮心，指一個人的內(nèi)外信使給其他人造成良好的正面的影響、印象。人類若對“面子”運用合適，則對人類、對社會有益，過分則出現(xiàn)下述病理狀態(tài)，不利于人類社會健康發(fā)展。然而現(xiàn)實中面子問題往往表現(xiàn)有所過而無不及，所以說面子是長在中國人身心上惡性毒瘤、是摧殘人類尤其中國人靈魂的一大頑疾。

面子病是人類尤其中國人特有的、建立在嫉妒、好勝和逞強基礎(chǔ)上的不正常心理狀態(tài)，表現(xiàn)在做人、做事等方方面面都占上風、都超出一般人，外觀上、面子上特好看、特露臉，即過分、過度炫耀自己內(nèi)外信使給他人以及社會造成過度的良好的正面的影響等，以滿足自己虛榮心甚至畸形的變態(tài)心理。它還在社會上造成攀比風盛行，產(chǎn)生比吃、比穿、比住、比考分、比學校甚至比對象、比父母等不正常畸形現(xiàn)象等，危害他人、危害社會。

考高分、上名牌大學等做任何事情，在一定程度上也是為了和別人攀比，為了炫耀自己，是為了給別人看，老百姓有句名言“死要面子活受罪”，魯迅說“面子是中國精神的綱領(lǐng)”等都入木三分，一針見血。

三、矯治教育疾病的理論基礎(chǔ)

幸好作者最近創(chuàng)立了有史以來具有真正醫(yī)學意義上的靈魂醫(yī)學，誕生了生物體靈魂三定律、生物適應(yīng)與誘導學說、生物層次學說、人生守恒定律、生物效應(yīng)人才定律以及人生三定律等理論，這些學說為教育改革也提供了切實可行的堅實的理論基礎(chǔ)。

作者最近幾年在上述理論指導下，進行了這方面的相關(guān)研究，結(jié)果如下：

㈠應(yīng)試教育與高考關(guān)系，目前的小學應(yīng)試教育與高考關(guān)系不大，與高考關(guān)系密切的或曰呈正相關(guān)的是初中尤其是高中的應(yīng)試教育；

㈡素質(zhì)教育與高考關(guān)系，素質(zhì)教育在高考競爭上遠不如應(yīng)試教育，從理論上講應(yīng)試教育的誕生是伴隨著考試而出現(xiàn)的，也就是說是為了考試而誕生的，是考試的產(chǎn)物，當然日臻完善、無與倫比，具有天然必勝優(yōu)勢，這也是素質(zhì)教育在目前“新的科舉制度”下推廣難的根本原因所在；

㈢教育制度與人才關(guān)系，發(fā)明創(chuàng)造型的人才與應(yīng)試教育關(guān)系不大，與素質(zhì)教育有關(guān)，靈魂醫(yī)學中的生物效應(yīng)第三定律即特殊人才定律能從理論上闡明這一現(xiàn)象。生物效應(yīng)第三定律為特殊人才定律是指生物體內(nèi)外信使所產(chǎn)生的生物效應(yīng)除了產(chǎn)生生長發(fā)育及疾病兩種生物效應(yīng)外，還能誘導出特殊靈魂現(xiàn)象，造就出各行各業(yè)的特殊人才、奇才、怪才及偉人等。當然，也包括反面的癡呆和弱智等。

實際上，社會現(xiàn)實中大量存在著這種現(xiàn)象，“孩子病一次長一次心眼”就有這方面道理，還有一些普通藥物和食物甚至事情可誘發(fā)特殊人群特殊以及奇特思維，做出驚人創(chuàng)舉和貢獻，產(chǎn)生出科學巨匠和歷史偉人等。我們不難發(fā)現(xiàn)大凡真正的偉人、科學巨匠以及藝術(shù)家都是超凡的人，在平民眼里簡直是“神經(jīng)病”或者是神仙化身。一些資料也顯示歷史上很多偉人、科學家、畫家和音樂家都帶有一定神經(jīng)精神傾向素質(zhì)，如達芬奇、凡高可能就是很好的例子。愛迪生、愛因斯坦小時侯就表現(xiàn)“不俗”。愛迪生因笨被勒令退學，愛因斯坦4歲還說不清話，10歲才上學。

㈣智力存在差別，生物體靈魂三定律、層次論與三六九等學說告訴我們?nèi)藗冇兄橇Α⒅巧碳澳芰ι系牟顒e，這種差別決定了不同類型的人群適合不同的學習、工作方向，七十二行行行出狀元嘛，關(guān)鍵是選拔什么樣人上大學、上研究生繼續(xù)深造的問題，前已闡明，發(fā)明創(chuàng)造型的人才與應(yīng)試教育關(guān)系不大，丁肇中教授曾經(jīng)講過他領(lǐng)導過五百多名世界一流科學家中，沒一位是學校前一名的學生，當然也不可能是學校最后一名的學生。其它很多研究顯示應(yīng)試教育前幾名的學生與以后發(fā)明創(chuàng)造關(guān)系不大。所以，我們應(yīng)該選拔那些具有發(fā)明創(chuàng)造潛力的學生進行大學以上深造。

發(fā)明、創(chuàng)造能力同應(yīng)試能力一樣是人類一種能力，都是智力的范疇，二者有平行正相關(guān)系，但不能等同，這從理論上和實踐上已得到充分證明，考分高的學生未必能在發(fā)明創(chuàng)造上占優(yōu)勢。

㈤是成才普遍性規(guī)律，靈魂醫(yī)學中的萬能盈虧學說闡明了人人都可以成材的普遍性、必然性、可能性及可塑性，闡明了人各有千秋，各有所長，三百六十行，行行出狀元、“天生我材必有用”的哲學理念，使人人都能鼓起生活、事業(yè)風帆，萌發(fā)發(fā)明創(chuàng)造的信心，使我們的人類社會更加和諧、健康地發(fā)展、進步。

㈥永恒的考試——素質(zhì)教育并不是不要考試只要有人類就存在競爭，競爭是人類社會永恒的話題，各種考試也將伴隨人類社會永遠存在。所以實行素質(zhì)教育也同樣存在考試，并不是不要考試，考試是永恒的，因為考試既是競爭的需要，又是檢驗學習的需要。我們中國在升學方面，存在嚴重供求之間矛盾，據(jù)2004年資料：中國年高等教育毛入學率僅為14%左右，高中階段毛入學率僅為42%，也就是說，一半以上的中國孩子喪失讀高中機會，僅有少數(shù)孩子有讀大學的機會。所以，競爭上大學是不可避免的、是客觀存在的現(xiàn)實。有競爭就存在擇優(yōu)選拔問題，存在擇優(yōu)選拔就勢必存在考試，所以，考試不可能消失，而是同競爭一樣是永恒的話題。關(guān)鍵是如何考試、如何選拔問題？

㈦入學時間、學制年限缺乏科學依據(jù)孩子滿6周歲為上小學的年齡，他的科學依據(jù)是什么？暫不說學習內(nèi)容，僅學習時間是否享受得了，這么小的孩子同大孩子一樣，上午7點半開始上課，11點半放學，下午2點上課，5點放學，晚上還得做幾小時作業(yè)，是否合適，答案是不得而論的，這樣嚴重違背孩子生長發(fā)育規(guī)律。

同樣在學制方面，規(guī)定小學六年、初中、高中都是三年，它的理論基礎(chǔ)是什么，這樣規(guī)定是否合適，我們都是過來人，我上學時，小學是五年，初中、高中都是兩年，7周歲入學，不管小學，還是高中，感到學那些內(nèi)容，時間很充足、富裕，并以優(yōu)異成績考上大學，直到現(xiàn)在還十分慶幸自己沒趕上學制延長的時代，若像現(xiàn)在這樣，入學這么早，又多上3年學，真有哭的份。

㈧早期教育是否具有科學性的問題可以說在作者創(chuàng)立世界醫(yī)學（靈魂醫(yī)學），或者說創(chuàng)立生物體靈魂三定律學說以前，都不可能真正闡明早期教育的問題。建立在靈魂定律之上的生物效應(yīng)定律認為早期教育不一定產(chǎn)生好的效果，應(yīng)順其自然，因為我們對過度的早期教育后果還不十分清楚，理應(yīng)慎重為妥。

特別指出的是，愛迪生、愛因斯坦、丁肇中都沒有進行好的早期教育，由于戰(zhàn)亂，丁肇中教授10歲才入學。結(jié)果都是世界最著名的科學家，這并不是說相對早期教育的晚期教育的好處，但至少可以說未經(jīng)過早期教育并不是不可以成才。

當然，我及靈魂醫(yī)學并不是反對早期教育，我是反對對所有的孩子實行千篇一律的早期教育，應(yīng)按照生物適應(yīng)與誘導學說等靈魂醫(yī)學理論根據(jù)各自孩子的特點，因材施教，才能收到良好效果。

㈨教材內(nèi)容改革的理論基礎(chǔ)靈魂醫(yī)學中的生物、靈魂效應(yīng)定律告訴我們，人類社會一切知識或信使（信使為一切能表達生物體內(nèi)部之間以及與外界溝通聯(lián)系并發(fā)生相應(yīng)生物效應(yīng)的各種生物語言）對我們機體尤其靈魂方面的精神、意識甚至智力智商產(chǎn)生相應(yīng)生物效應(yīng)，影響我們身心發(fā)育。因此，我們必須汲取人類的一切知識，尤其宏觀層次上的，擴大知識面，滋養(yǎng)我們自己，才能使我們更加茁壯成長。

四、教育疾病的矯治

（一）矯治的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1．關(guān)于高考

優(yōu)化考分，取消量化指標，不顯示具體分值，只把具體分值改為模糊的三六九等，至少應(yīng)分良好及格兩種層次。根據(jù)高校錄取學生與考生總?cè)藬?shù)劃定每年分類比例，也可以說分高考過關(guān)、不過關(guān)兩個檔次，如現(xiàn)在考生錄取率平均為60%，那么，良好層次則為高考成績的前60%，及格則為后40%，不顯示具體分值。這是問題關(guān)鍵。

高考良好或過關(guān)的所有考生，則處在同一起跑線上，根據(jù)自己特點、特長、興趣及發(fā)展、成材可能性，報考從清華到地方普通院校的任何院校，高校錄取則在良好或過關(guān)檔次的考生中，再根據(jù)考生其它特長、特點等所有能展示自身優(yōu)秀素質(zhì)的方面，結(jié)合本院校、專業(yè)自身特點及發(fā)展方向，錄取合適學生，院校（包括名校）相關(guān)專業(yè)還可像美術(shù)、體育、音樂等專業(yè)一樣加試專業(yè)課，還可進行智力、智商等相關(guān)測定，以錄取自己滿意的學生。未被錄取的過關(guān)考生，則同現(xiàn)在一樣按是否服從調(diào)劑給予相應(yīng)調(diào)劑。若你想上清華，就可以開動腦筋，展示自己，通過正當途徑，打動清華，包括年年報考清華。西方發(fā)達國家名校錄取學生時，這方面成功例子不少見。如大家都熟悉的“給校長寄靴子”的典故。

取得高考過關(guān)或良好這個成績，對優(yōu)秀學生來說不用費勁就可輕松達到，一般學生則需稍加努力也很容易達到，對智力稍差學生，即使拼命學習也不可能做到。這就為一般學生尤其好學生減負創(chuàng)造了條件，就沒必要為了取得高分，1+1演算上千遍、上萬遍，這就有可能把節(jié)余下來的大部分時間和空間，用于有意義、感興趣、創(chuàng)造性和啟發(fā)性的事情上來。

這才從根本上真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，才真正能體現(xiàn)素質(zhì)教育的本質(zhì)。這就有時間、有能力促使從小培養(yǎng)某方面興趣，不像現(xiàn)在必須拼命學習、盡可能考得高分，才能上理想大學、上理想專業(yè)，興趣早被扼殺在搖籃之中。現(xiàn)實中大部分大學生都不是根據(jù)興趣、理想選擇的大學、選擇的專業(yè)，而是根據(jù)考試的成績選擇的學校及專業(yè)。說白了所選擇的學校、專業(yè)只不過是臨場發(fā)揮所考得分數(shù)的結(jié)果和奴隸。

這就實現(xiàn)了一般學生能上名牌大學的愿望，給了像愛迪生這樣具有發(fā)明創(chuàng)造性潛能的學生更大的學習和發(fā)明創(chuàng)造的機會，對國家、對社會以及對其本人都是有利的和公平的。這樣，我國不但諾貝爾獲獎?wù)邥霈F(xiàn)零的突破，而且，諾貝爾、愛因斯坦等原創(chuàng)性的大科學家也會像雨后春筍——層出不窮并生機勃勃。

2．關(guān)于中考

同高考一樣，也存在類似問題，故可參照高考矯治。不過隨著高中普及，逐漸過度到高中、初中、小學劃片就近上學，問題也就迎刃而解。

3．關(guān)于研究生招生

作者認為，研究生教育不同于大學教育，其培養(yǎng)和學習目的不同。作者認為大學教育在一定意義上說也是基礎(chǔ)教育，是某一學科的基礎(chǔ)教育，是單純學習性質(zhì)的。而研究生教育包括博士后工作站，顯然不同大學教育。研究生教育顧名思義是培養(yǎng)具有研究探索和發(fā)明創(chuàng)造性人才的，并且其本身就是學習、工作和研究的過程，不再是單純學習性質(zhì)的。所以，研究生的招收對象和招收方法也應(yīng)該根據(jù)自身特點，招收那些具有發(fā)明創(chuàng)造潛力的類似愛迪生、愛因斯坦樣的學子。

要獲得這樣人才，目前應(yīng)試考試不能解決，我們知道愛迪生、愛因斯坦要是生在中國，就不是愛迪生、愛因斯坦了。丁肇中教授曾經(jīng)講過他領(lǐng)導過五百多名世界一流科學家中，沒一位是學校前一名的學生，當然也不可能是學校最后一名的學生。很多研究顯示應(yīng)試教育前幾名的學生與以后發(fā)明創(chuàng)造關(guān)系不大。

所以，招收各種研究生應(yīng)從各行各業(yè)具有大學以上水平的、腳踏實地的勞動者中選拔有發(fā)明創(chuàng)造潛力者，操作很簡單，主要看他的各種真實的成果和業(yè)績（不是剽竊來的）。

順便說一句，學術(shù)腐敗與中國獎勵制度缺陷病

我國獎勵辦法也應(yīng)改革，應(yīng)加大獎勵力度，只重獎原創(chuàng)性質(zhì)的、重大的、實用的人文、社會、自然科學技術(shù)成果。其它一般性的不痛不癢的研究、尤其目前跟著外國屁股后面跑的所謂“研究”，更確切說是剽竊行為，不但不獎勵，還應(yīng)嚴厲打擊。翻一翻我們有些雜志，甚至權(quán)威性的，可憐的很，可悲的很，有幾篇值得一讀。我們不僅要問，我們的學術(shù)腐敗到何種地步、何種程度？

改革還包括學習內(nèi)容、學制改革從上面改革理論顯然可看出，理所當然地進行入學年齡、學制及內(nèi)容的改革。

（二）入學年齡、學制

以中、小學為例，入學年齡推遲到7歲，小學還是恢復到5年，初中、高中還是恢復到二年。

（三）內(nèi)容改革

內(nèi)容除了現(xiàn)有的外，還應(yīng)包括琴棋書畫、刀槍劍戟、儒道宗教、氣功易經(jīng)等人類一切科學文化知識。

其中語文應(yīng)該改革，可改稱中國文化，知識范圍大大擴大，講解不要太細，學生能理解多少就是多少，切不可超出原作者思想范疇及創(chuàng)作用意，出現(xiàn)比作者還像作者的笑話。在作家余杰身上就發(fā)生了自己解答自己作品10道題全部錯誤的尷尬局面了。

同樣，目前“紅學會”這學會、那學會，如雨后春筍、紅紅火火，學術(shù)水平達到登峰造極的程度，倘若曹雪芹老先生在天有靈的話，豈不笑掉大牙。這豈不是文學史上的悲哀？不可以稱之文學疾病嗎？

文學還是多深入人民中去，多了解人民疾苦和人民需要，多解決些實際問題吧，這才是中國文學和文化發(fā)展的方向。

（四）義務(wù)教育

中國老百姓很苦，把畢生財力幾乎都投資到學生上學、買房及看病上來，甚至還不夠，經(jīng)常出現(xiàn)上不起學、看不起病、住不上自己的房子的現(xiàn)象。這是我們的制度、政策失誤、缺陷所致，我們理應(yīng)正視這一現(xiàn)實，必需進行改革和矯治。

首當其沖地任務(wù)是把培養(yǎng)人材的教育陣地變成一片凈土，實行高中以下的義務(wù)教育，決不能像現(xiàn)在這樣把教育當成賺錢產(chǎn)業(yè)，孳生腐敗的溫床。

參考文獻

「1」李建民.《生物體靈魂三定律--科學人生與靈魂醫(yī)學導論》「M」.中國國際出版社2006年1月第一版.

「2」網(wǎng)站：科學人生與靈魂醫(yī)學