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一、教師要具有春蠶吐絲，樂為人梯的奉獻(xiàn)精神。

這是作為一名教師最起碼的素質(zhì)要求。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，各種價值觀一涌而上，個別教育工作者迷失自我，功利思想嚴(yán)重,重視物質(zhì)享受，迷戀世俗浮華，對個人利益患得患失，滿腹牢騷，怨天尤人，體罰，變相體罰學(xué)生時有發(fā)生，更有甚者，追求低下，人格扭曲。上述種種雖屬少數(shù)，但造成的惡果卻不容低估。

我曾看到這樣一案例：有一位年年被評為三好學(xué)生的團(tuán)員，在用一雙追求真善美的眼睛打量現(xiàn)實生活時，發(fā)現(xiàn)實際與她美好的愿望不符，種種矛盾使她感到困惑和痛苦不堪，當(dāng)她看到在山區(qū)破舊的農(nóng)舍里生活的農(nóng)民依然很窮困，感到十分驚訝，想不通為什么還有如此多的人還沒有擺脫物質(zhì)貧困和各種愚昧，當(dāng)她嚴(yán)肅地提出這些問題后，同學(xué)們哈哈大笑說：“你真是憂國憂民啊，該讓你當(dāng)總理了。”這使她感到不被理解的惆悵；考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮，而她始終保持了純潔和誠實，但同學(xué)們卻指責(zé)她假裝高尚。期末考試一位教師為了讓她能得到獎學(xué)金而給她加了分?jǐn)?shù)，原因是她的爸爸是這位老師愛人的上司。她痛苦地說：“我一向嘲笑那些考試作假的人，可現(xiàn)在我只有嘲笑自已了。”最后，她帶著美麗的憧憬和對現(xiàn)實生活的厭惡踏入了另一個世界。

這個女孩的死，雖然不是由這個教師一手造成的，但這個教師的私利行為卻使女孩在學(xué)校這片凈土上再次感到透徹肌骨的寒冷，而終以走極端的方式解脫。青少年學(xué)生可塑性強(qiáng)，而在學(xué)校純潔的教育內(nèi)容與復(fù)雜的社會生活之間本身存在著巨大的反差，作為從事太陽底下最崇高職業(yè)的人類靈魂工程師，既是青少年學(xué)生知識的傳播者，更是青少年學(xué)生人生道路的領(lǐng)航人。只有教師自已站穩(wěn)腳，樹立崇高的世界觀和人生觀，激發(fā)學(xué)生的理想追求，以自已美好的心靈塑造學(xué)生，升華其思想境界，才能在學(xué)生心理上喚起尊崇效應(yīng)，為“真、善、美”在社會上的立足奠定基石。

二、要具有春風(fēng)化雨，言傳身教的精湛技藝。

這是對教師情感素質(zhì)的要求。革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說過“沒有人類的感情，就沒有人類對真理的探求。“教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。我國著名教育家夏大尊也說過，教育不能沒有情感。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。

其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。”教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動力，明確前進(jìn)方向。

三、要具有以苦為榮，化苦為樂的競技狀態(tài)。

這是做為一個教育工作者的最高境界“教育即創(chuàng)造”這里人們公認(rèn)的原理。在現(xiàn)實的教育活動中，教育對象千變?nèi)f化，學(xué)生個性千差萬別，時展對人的要求又日新月異，教師要把一個個活生生的獨特個體從蒙昧狀態(tài)培養(yǎng)成社會所期望和需要的人才，絕不是靠按照某種程式的機(jī)械勞動可以完成的，而是要靠高度的創(chuàng)造性勞動，創(chuàng)造必然是艱苦的，而化苦為樂地完成勞動必須需要強(qiáng)大的人格力量來支持。

科學(xué)史上大量的記載證明，那些作出重大發(fā)明創(chuàng)造的創(chuàng)新者都有大無畏的精神，不畏勞苦艱難，不畏風(fēng)險失敗，不畏嫉妒嘲諷，有百折不撓的堅強(qiáng)意志。教師如果具有了這樣的良好意志品質(zhì)，在教育過程中，教師的這些意志品質(zhì)在學(xué)生面前會表現(xiàn)的淋漓盡致，直接影響著學(xué)生的心靈，從而潛移默化地使學(xué)生受到教育，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格會起到促進(jìn)作用。

古人云：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”毫不夸張地說，一個人格高尚，威信崇高的教師本身就是令學(xué)生信賴愛戴的楷模，其言行舉止都會對學(xué)生深遠(yuǎn)的影響，學(xué)生往往確信其教育指導(dǎo)的正確性，真實性，從而“親其師、信其言、效其行”。

相信廣大教育工作者憑借偉大的人格，崇高的威信，樂教的表率，真摯的情感，熾熱的心腸，教育的環(huán)境定會得到改善，教育的效能定能得到增進(jìn)！