導(dǎo)語(yǔ)：外國(guó)文學(xué)教學(xué)方式面對(duì)現(xiàn)代化策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、外國(guó)文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

隨著中國(guó)加入WTO和改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，越來(lái)越多的人意識(shí)到了解西方文化、西方文學(xué)的重要性。外國(guó)文學(xué)是英語(yǔ)語(yǔ)言及英語(yǔ)教育專業(yè)必修的基礎(chǔ)課，它擔(dān)負(fù)著傳播外國(guó)文學(xué)文化，拓展學(xué)生文學(xué)視野、了解異域文化，提高學(xué)生人文素質(zhì)陶冶性情、培養(yǎng)審美欣賞能力等方面的任務(wù)。在文化全球化的今天，外國(guó)文學(xué)課更是了解世界文化，進(jìn)行文化交流的一個(gè)重要平臺(tái)。

二、重文學(xué)史知識(shí)的教授，輕經(jīng)典作品的閱讀

目前外國(guó)文學(xué)的教學(xué)模式基本依然是由主講教師圍繞大綱和教材進(jìn)行相對(duì)客觀性的講解，側(cè)重于講授思潮、流派、作家生平、創(chuàng)作情況等文學(xué)史知識(shí)，學(xué)生學(xué)課本做筆記，然后考試背筆記，而對(duì)經(jīng)典作品的閱讀和文本分析卻嚴(yán)重缺失。其弊端是不言而喻的———學(xué)生接受的只是一些死的文學(xué)史知識(shí)，不涉及具體文本閱讀體驗(yàn)，對(duì)鮮活的文學(xué)作品本身缺乏感性的認(rèn)識(shí)和感悟，從而沒(méi)有達(dá)到文學(xué)審美教育的目的。

三、教學(xué)手段單一，媒介利用不夠

現(xiàn)階段以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為主的新媒體已經(jīng)崛起，但外國(guó)文學(xué)的教學(xué)模式還在沿襲以教師為中心、教材為中心、課堂講授為中心，對(duì)相關(guān)媒介的利用不夠，信息傳遞的方式陳舊且信息含量不大。這樣的教學(xué)方式無(wú)疑難以對(duì)文學(xué)史進(jìn)行深層次、多向度的研究，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的積極性與創(chuàng)造精神，難以培養(yǎng)出具有全面文化素質(zhì)的人才以適應(yīng)時(shí)代的要求。雙主式教學(xué)模式既不是以教師為中心，也不完全是以學(xué)生為中心，而是既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用。在教學(xué)活動(dòng)中，教師并非自始至終處于中心地位，而學(xué)生有時(shí)處于“傳遞—接受”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，更多的時(shí)候，學(xué)生是在教師的幫助下，主動(dòng)思考、積極探索、善于發(fā)現(xiàn)。教師若能充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，精心設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，恰當(dāng)引導(dǎo)，教學(xué)必然達(dá)到高質(zhì)量的效果，而要想充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，則必須更新教育思想，把素質(zhì)能力教育放在首位，必須恰到好處地利用一切可以利用的現(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)要強(qiáng)化以學(xué)生為主體的思想。

這樣可改變傳統(tǒng)的教師對(duì)學(xué)生注入式的教學(xué)形式。講授法與討論法相結(jié)合。即由教師講述，引出目標(biāo)問(wèn)題，接著由學(xué)生自由討論，提出不同的看法，最后由教師加以分析總結(jié)，其意義在于確定目標(biāo)，創(chuàng)造氣氛，激發(fā)主體的參與興趣。例如，在講海明威《老人與海》一節(jié)中，《老人與海》是一篇內(nèi)涵較為豐富的作品，需要從多個(gè)層次揭示其審美價(jià)值。針對(duì)目前學(xué)生心理素質(zhì)差、個(gè)人意志薄弱的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，特別引出“如何理解硬漢精神”這一問(wèn)題，讓學(xué)生自由討論。此時(shí)，面對(duì)諸種不同的理解，不急于作結(jié)論，而是細(xì)細(xì)講述桑提亞哥獨(dú)自泛舟84天一無(wú)所獲，第85天才釣到一條大馬林魚，克服了饑渴、疲勞、傷病等等困難，經(jīng)過(guò)兩晝夜的奮戰(zhàn)才捕殺了這條大魚，但在他返航中又多次遇到兇惡鯊魚的輪番襲擊，為保衛(wèi)戰(zhàn)利品，他以年邁之軀與之殊死搏斗。這時(shí)又將問(wèn)題再次拋向同學(xué)，這位老漁夫身上所體現(xiàn)的是一種什么樣的精神，學(xué)生的興趣被大大激活，帶著對(duì)上一個(gè)問(wèn)題的思考來(lái)討論，很自然地就將桑提亞哥所展示的堅(jiān)忍頑強(qiáng)、決不妥協(xié)、誓不投降的精神定格為硬漢精神。總之，外國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化，是要以全面提高學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)代化程度為目的，只有著眼于人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，才能使教學(xué)變得富有生機(jī)，才能將知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)、智力的開(kāi)發(fā)相結(jié)合，才能達(dá)到培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)人才的目的。