導(dǎo)語(yǔ)：軍旅文學(xué)軍人價(jià)值觀一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在21世紀(jì)初，為了迎接世界新軍事變革的挑戰(zhàn)，我國(guó)全軍上下也轟轟烈烈開(kāi)展了一場(chǎng)圍繞著高技術(shù)高科技的軍事變革。在這種浪潮的影響下，傳統(tǒng)的作戰(zhàn)理念與風(fēng)格正在轉(zhuǎn)變，當(dāng)代軍旅文學(xué)有了新的突破與發(fā)展，表現(xiàn)在劉猛、蘭曉龍、漠北狼等一大批新銳軍旅小說(shuō)家開(kāi)始進(jìn)軍文壇，給當(dāng)代軍旅文學(xué)的創(chuàng)作注入了一股新鮮的血液。由于“軍人價(jià)值觀是軍人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的對(duì)待社會(huì)事物、對(duì)待人生等問(wèn)題的價(jià)值信念、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值規(guī)范的基本觀點(diǎn)”，這種全新的軍人價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在新時(shí)期軍旅文學(xué)英雄形象塑造上表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)英雄價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的顛覆，開(kāi)始尋找貼近具體生活化標(biāo)準(zhǔn)的英雄。

一、新時(shí)期軍旅文學(xué)英雄形象價(jià)值觀的重塑與創(chuàng)新

英雄是軍人價(jià)值追求的最高標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)軍人自投入軍營(yíng)的那一天起，就有崇高的英雄情結(jié)。一個(gè)時(shí)代的英雄形象塑造有著深刻的社會(huì)根源，展示出一個(gè)時(shí)代的政治、歷史、倫理等各種范疇的價(jià)值體系。新中國(guó)成立后十七年的軍旅文學(xué)有著那個(gè)特殊時(shí)代的烙印，雖然涌現(xiàn)出了大批的軍旅小說(shuō)，如杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)的《紅日》。這些作品雖然在那個(gè)特殊的時(shí)代有著較強(qiáng)的呼聲，但是放在現(xiàn)在的新時(shí)期來(lái)看，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求口味了，作品中英雄形象單調(diào)沒(méi)有特色，“高、大、全”式主人公在文學(xué)文本中比比皆是，英雄形象類型化、雷同化傾向嚴(yán)重，基本上屬于“革命樣板戲”模式。20世紀(jì)80年代后，隨著“”的結(jié)束，文學(xué)開(kāi)始呈現(xiàn)解凍的趨勢(shì)，“老一代軍旅作家像聽(tīng)到集結(jié)號(hào)一樣重拾戰(zhàn)斗激情，大批年輕的軍旅寫作者也一下子找到?jīng)_鋒的方向，迅速成長(zhǎng)為軍旅文學(xué)的新生力量”。這一代作家們開(kāi)始以一種全新的視角審視這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)始反思英雄人物的形象。如莫言的《紅高粱》中“把作為我的爺爺出場(chǎng)的余占鰲寫成身兼土匪頭子和抗日英雄的兩重身份，并在他的性格中極力渲染出一種粗野、狂暴而富有原始正義感和生命激情的民間色彩”。20世紀(jì)90年代后期，商業(yè)大潮席卷各個(gè)角落，以新市民階層為代表的、以實(shí)用主義物質(zhì)利益為主導(dǎo)的新型文化的產(chǎn)生，文學(xué)急遽邊緣化，理想、英雄、激情驟然消減，英雄形象開(kāi)始被解構(gòu)，“新寫實(shí)主義小說(shuō)家”劉震云的代表作《新兵連》開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)家軍歌的先河，小說(shuō)中塑造了大量來(lái)自農(nóng)村的新兵，他們平庸麻木，為了爭(zhēng)當(dāng)所謂的骨干爾虞我詐，使原本純樸的戰(zhàn)友關(guān)系搞得緊張起來(lái)，作品消解了詩(shī)意，解構(gòu)了英雄，揭露了人性的丑惡面，原本高、大、全的英雄在物質(zhì)化的條件下被瓦解成碎片。當(dāng)時(shí)代步入21世紀(jì)之后，隨著生產(chǎn)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活條件的改善，人們開(kāi)始更多地關(guān)注精神追求與生存狀態(tài)的探索。在軍事文學(xué)領(lǐng)域，新時(shí)期軍旅文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，創(chuàng)作回應(yīng)社會(huì)需求，展現(xiàn)當(dāng)代軍人價(jià)值本色。此時(shí)出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的作品，如劉猛的《狼牙》，小說(shuō)中何志軍英雄形象無(wú)疑就是對(duì)傳統(tǒng)的顛覆，解構(gòu)中的突圍。何志軍可以說(shuō)是老偵察兵一輩的代表性人物，更是整部作品毫無(wú)疑問(wèn)的靈魂人物。作者將他刻畫(huà)成一名新時(shí)代的英雄，但何志軍的形象塑造并沒(méi)有停留在對(duì)理想英雄的幻想上，他的成功之處在于在構(gòu)建理想英雄的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)理想英雄的顛覆，這種顛覆打破了理想英雄“高、大、全”式的單調(diào)約束，將英雄重新拉回到人的軌道上。蘭曉龍《士兵突擊》中袁朗形象的塑造，在另一個(gè)層面上也是對(duì)傳統(tǒng)英雄主義塑造的一種創(chuàng)新。整部小說(shuō)中，似乎袁朗算得上是個(gè)近乎完美的人物。袁朗作為最突出的軍官形象，他的訓(xùn)練風(fēng)格以及帶兵的方式正是適應(yīng)了新世紀(jì)軍事變革的需要，融入了我軍現(xiàn)代化科學(xué)化的理念，是我軍新世紀(jì)高技術(shù)環(huán)境下新一代軍官的縮影。

二、新時(shí)期軍旅文學(xué)中英雄形象的價(jià)值追求

20世紀(jì)80年代后期到90年代，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入文化急劇轉(zhuǎn)型期，“巨大的文化精神跨度使得人們稟有了轉(zhuǎn)型期的個(gè)體身份重新書(shū)寫和心靈失重的暈眩感。在這相當(dāng)復(fù)雜的歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的‘總體轉(zhuǎn)型’時(shí)，社會(huì)文化呈現(xiàn)出一個(gè)復(fù)雜的諸多話語(yǔ)形態(tài)摸索前行的文化特征”。隨著生產(chǎn)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活條件的改善，人們開(kāi)始感到精神追求的失落與迷惘。按照馬克思所揭示的人類從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的三個(gè)歷程看，把人類歷史劃分為人對(duì)人的依賴性階段、人對(duì)物的依賴性階段、人的自由個(gè)性階段，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)過(guò)渡到對(duì)物的依賴基礎(chǔ)上的獨(dú)立階段，人們的價(jià)值追求也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的動(dòng)蕩。反媚俗成為這個(gè)時(shí)代文學(xué)發(fā)展的主流，此時(shí)，新時(shí)期軍旅作家們已開(kāi)始在作品中深入探討關(guān)于軍人的價(jià)值追求。價(jià)值觀上的探索是新銳軍旅文學(xué)作家們一致關(guān)注的焦點(diǎn)，也是他們作品反映的主題。小說(shuō)《狼牙》中曾多次出現(xiàn)關(guān)于軍人價(jià)值的探討，如在小說(shuō)的開(kāi)始，南疆保衛(wèi)戰(zhàn)順利結(jié)束，當(dāng)何志軍帶領(lǐng)他久經(jīng)沙場(chǎng)、戰(zhàn)功赫赫的偵查大隊(duì)從前線凱旋時(shí)，軍區(qū)老首長(zhǎng)在解散這支部隊(duì)時(shí)曾和何志軍說(shuō)道：“有那么一種軍人，是為戰(zhàn)爭(zhēng)而生的。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，軍隊(duì)就需要把他擱置起來(lái)，不能重用也不能放走。放走了是軍隊(duì)的損失，重用了要惹事。”這是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)后軍人命運(yùn)的真實(shí)寫照，其中透露出軍人價(jià)值的失落感。《狼牙》也給所有的人提出了以下問(wèn)題：和平時(shí)代的軍人怎樣定位自己的價(jià)值？和平時(shí)代的老百姓怎樣看待只沖鋒在屏蔽、在普通人視線之外戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士？當(dāng)林銳在各種任務(wù)中出生入死時(shí)，他的女友卻因?yàn)榈貌坏綉?yīng)有的照顧另投別人的懷抱。林銳酒后撕心裂肺地呼喊著：“祖國(guó)，我們都是為了祖國(guó)，祖國(guó)在我心中……我出生入死我為了祖國(guó)，我在祖國(guó)心中嗎？”在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，軍人的真正價(jià)值在哪里，如何讓和平時(shí)代的老百姓明白軍人的信仰，如何樹(shù)立起革命軍人的堅(jiān)定的價(jià)值觀。這在一定程度上也反映出新時(shí)期的革命軍人普遍存在的心態(tài)。新時(shí)期軍旅小說(shuō)作家們?cè)谒茉烊宋锏男蜗髸r(shí)，在對(duì)待主人公選擇入伍動(dòng)機(jī)的價(jià)值轉(zhuǎn)向問(wèn)題上，突破了傳統(tǒng)的束縛，順應(yīng)了社會(huì)大眾的審美需求。在傳統(tǒng)的十七年文學(xué)的軍旅文學(xué)的創(chuàng)作上，但凡涉及軍人入伍的動(dòng)機(jī)時(shí)，幾乎千篇一律的“打到一切反動(dòng)派，保家衛(wèi)國(guó)”、“建設(shè)新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生”這種動(dòng)機(jī)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下雖有合理真實(shí)的一面，但在另一面掩蓋了主體的真實(shí)意識(shí)。隨著新時(shí)期的到來(lái)，人文主義思潮開(kāi)始襲來(lái)，人作為真實(shí)個(gè)體更重視其價(jià)值的追求，這反映在軍旅小說(shuō)中的軍人入伍動(dòng)機(jī)由理想崇高漸漸走向平凡務(wù)實(shí)。這一點(diǎn)在新時(shí)期軍旅作家的小說(shuō)中，可以找到很多共同點(diǎn)，無(wú)論是《狼牙》中的林銳、《士兵突擊》中的許三多，還是《兵王》中的鴻飛都是很普通的個(gè)體，他們的入伍動(dòng)機(jī)幾乎都帶有很強(qiáng)的個(gè)體隨機(jī)性，平凡得近乎詼諧。他們徹底顛覆了以往的英雄形象，入伍的動(dòng)機(jī)純粹是追求自己的價(jià)值，但是平凡的人物卻給了我們無(wú)比真實(shí)的感覺(jué)，是對(duì)生于20世紀(jì)80年代年輕人入伍價(jià)值追求的真實(shí)寫照。

三、新時(shí)期軍旅文學(xué)英雄形象對(duì)軍人價(jià)值觀塑造的啟示

新時(shí)期軍旅文學(xué)中的人物形象價(jià)值觀較以往軍旅文學(xué)有了很大的突破和創(chuàng)新，奠定了未來(lái)軍旅文學(xué)發(fā)展的道路。軍旅文學(xué)中的人物價(jià)值取向經(jīng)歷了一個(gè)從高、大、全光輝且單一的形象，到開(kāi)始反思人物的生存狀態(tài)、關(guān)注個(gè)體價(jià)值情感，到英雄價(jià)值的解構(gòu)，到人性化英雄重塑與回歸，最終開(kāi)創(chuàng)了具有鮮明個(gè)性的價(jià)值觀，終于把理想化的英雄重新拉回到人的位置當(dāng)中。《狼牙》、《士兵突擊》、《兵王》中以新一代英雄為中心的人物敘事模式的顛覆實(shí)際上是對(duì)英雄人物內(nèi)涵的擴(kuò)展，對(duì)人物的精神價(jià)值給予高度重視，這些鮮活的人物形象處處透露出新時(shí)代的氣息，無(wú)論是何志軍，還是袁朗這些英雄形象對(duì)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀有促進(jìn)的作用，軍人的價(jià)值觀是戰(zhàn)斗精神最根本的價(jià)值支撐和動(dòng)力來(lái)源。有助于對(duì)廣大受眾群體的基層官兵進(jìn)行價(jià)值觀指引，從而為確保戰(zhàn)斗精神的培育指明了具體方向，引導(dǎo)官兵把自己的奮斗目標(biāo)、人生價(jià)值定位在為國(guó)防事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)上，定位在祖國(guó)需要的時(shí)候能夠挺身而出一往無(wú)前的職業(yè)精神上，把理想信念、責(zé)任感、榮譽(yù)感、尚武精神和使命意識(shí)等戰(zhàn)斗精神的基本要素融入到官兵的人格特性與恒久的價(jià)值觀基礎(chǔ)，控制和減少非理性因素的負(fù)面影響，從而使戰(zhàn)斗精神更加持久穩(wěn)定。

新時(shí)期軍旅文學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展，這些感人的作品引起了廣大官兵的情感共鳴，豐富了我軍先進(jìn)的軍事文化，尤其在增進(jìn)軍人審美價(jià)值方面有著重要的作用。軍人的價(jià)值觀建設(shè)，必須首先提升軍人的審美價(jià)值，當(dāng)今世界，作為軟實(shí)力重要組成部分的文化力在軍事競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，其中軍人的審美價(jià)值觀塑造在軍事文化建設(shè)領(lǐng)域中成為重要的內(nèi)容。面臨各種思想文化相互激蕩、碰撞的形式，必須增強(qiáng)先進(jìn)軍事文化的吸引力和感召力，提高廣大基層官兵的審美價(jià)值觀。只有這樣，才能使廣大官兵在五彩繽紛的多元文化面前、在五光十色的思潮觀念面前保持主心骨，增強(qiáng)免疫力。