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摘要：在英漢習語翻譯中，由于兩種語言的不同，可能會使其原有的音美、形美和意美丟落，然而在翻譯中如果以最佳關聯和最大趨同原則為準繩，把握翻譯中的參數調變，運用翻譯的制衡機制和代償體系，可以把原文信息的丟落降到最低限度。

關鍵詞:習語翻譯;制衡機制;代償

一、引言

翻譯是一種信息傳遞的方式，是兩種語碼間的轉換，也就是用一種語言符號去解釋另一種語言符號，以達到傳輸信息、傳達意義和促進交流的目的。因此，不同語言和文化之間的符號轉換就成了翻譯的主要社會功能。然而兩種語言符號不能一一對應怎么辦？而事實上，這種不對應是相當普遍的。英語和漢語是兩種高度發展的語言，因而各自都擁有大量的習語，而習語的產生過程也使習語具有鮮明的民族特色和濃厚的地域色彩，這就給習語的翻譯增加了一定的難度。

二、制衡和代償英漢習語翻譯中原文之美

在翻譯的過程中，我們可以通過采用一些靈活的方法去補償，將信息的流失減到最低程度，而去最大限度地留住原文之美。翻譯本就有一個制衡機制和代償體系，進行著代替和補償，達到不等而等、不忠而忠的制衡效果，使不完全美趨于完美。

1.音美。語言內在的音樂性，主要體現在語言的節奏感和音韻美上，從而增強語言的表現力和感染力，陶冶讀者性情，給人以美的享受。比如“Thesixthsicksheik’ssixthsheep’ssick.譯成“第六個病酋長的第六只羊病了”，語義上雖然符合，卻沒有傳達出原文的音美，而譯作“四只獅子私吃四十只澀柿子”語義上雖然不等，但表現了原作傳達“繞口令”的音美意圖，不失為音美的翻譯。所以，在民歌、諺語的翻譯中，應該注意押韻。如：

Anappleadaykeepsthedoctoraway.

一天一個果兒，不用去診所兒。

2.形美。習語中某些抽象的語義可付諸可感系數較高的具體形象來呈現，即通過具體新穎的語言活力，來傳達形象美感。有些習語的比喻、形象和民族、地方色彩可直接移植。英國的歷史與我國的歷史雖然不同，但其中有些歷史事件有點相似。例如我國戰國時代項羽與秦兵打仗，過楚河后就把鍋打破，把船鑿沉，表示不打勝戰決不回頭，故有一習語曰“破釜沉舟”。英國曾一度被羅馬帝國統治，當時的羅馬統帥凱撒大帝渡過廬比孔河（位于意大利中部)時，立即把船燒毀，表示決一死戰、有進無退的決心，故也有習語“CrosstheRubicon”或“burnone’sboats”，這樣既保留了意義，又再現逼真的形象美。有些習語含有深刻的文化內涵，在翻譯時無法保留原語的字面意義和修辭手段，只有犧牲原文某些形式上的個別因素，將原文的形象更換為譯文讀者所熟悉的形象，從而也能很好地傳達出原文的語用目的，折射出其內涵。如：likeacatonhotbricks常用來指人的內心“局促不安”。該句的形象是一只熱磚上的貓，這與漢語中的“熱鍋上的螞蟻”不謀而合。這樣的譯文雖然只是被作了個小小的“外科手術”，但原語整體上的思想性和藝術性在譯文中得到了完美的再現。

3.意美。意美是指深層結構，即原文的意旨，而翻譯作為一種雙語活動，既是語言的轉換，又涉及文化的移植。對于英漢習語中的非對應關系的習語，無論在意義還是用法或是文化特征上，都毫無共同之處，它們有各自的含義和用法，表達了各自不同的文化色彩，翻譯時可采用音譯兼加注法，來代替和補償原文之意，以便使讀者更好地理解其特有的文化內涵。如“班門弄斧”譯為：toshowoffone''''sproficiencywiththeaxebeforeLuBan，themastercarpenter，其中LuBan，themastercarpenter屬于增譯文字，其在英語中沒有，如果不補上注釋，英國讀者不一定知道“魯班”是中國木匠的鼻祖，能工巧匠的代名詞。補上注釋以后，原語中的文化信息得到了充分體現，頓時變得通俗易懂。

習語是各民族語言的核心和精華。要準確地將原習語的各種信息都傳譯到譯文中去，不是一件很容易的事情。翻譯既是一種選擇的藝術，又是一種再創造的藝術。譯文的優劣體現在這種選擇和再創造中，這就要求譯者要有靈活駕馭各種翻譯方法的能力，有深厚的雙語功底和強烈的審美意識；同時，譯者還應考慮讀者的可接受度，這樣才能真正譯出順暢的佳作。

參考文獻：

[1]張培基.英漢翻譯教程[M].上海:上海外語教育出版社，1983.

[2]包通法.文學翻譯中美學信息的解讀、比較與轉換[J].長沙電力學院學報，2003，(3):110-112.

（責任編輯：袁凌云）