導(dǎo)語：高校學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：沒有藝術(shù)教育是不完整的教育，高等學(xué)校需要藝術(shù)教育，實施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，是時展對高等教育提出的新要求。高校學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)對他們的思想品德、思維能力等方面都起著很重要的作用。本文首先介紹了學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的作用，繼而探討了藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的措施。

關(guān)鍵字：藝術(shù)教育藝術(shù)素質(zhì)措施

當前很多高校都開設(shè)了藝術(shù)公選課，與此同時，學(xué)校為了提高藝術(shù)公選課的質(zhì)量開設(shè)了藝術(shù)公選課教研室。很明顯，現(xiàn)在的藝術(shù)教育正在逐步成熟，并趨于完善。對當代大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)的提高將起到很深遠作用，將有很重大的意義。

所謂藝術(shù)素質(zhì)是指具備藝術(shù)范疇內(nèi)的內(nèi)在知識水平和外在表現(xiàn)相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種綜合水平和能力。比如從事舞蹈、音樂、繪畫、文學(xué)創(chuàng)作等藝術(shù)行為的人他們所具備的和藝術(shù)相關(guān)的能力，就可以稱之為藝術(shù)素質(zhì)。藝術(shù)素質(zhì)教育即是指通過特定的方法和內(nèi)容，來改變藝術(shù)素質(zhì)水平的教育。推行藝術(shù)素質(zhì)教育，一是要加強馬列主義、思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)，尤其是要以鄧小平教育理論為指導(dǎo)，運用鄧小平理論來指導(dǎo)我們解決實施藝術(shù)素質(zhì)教育的一系列實際問題；二是要全面深刻領(lǐng)會、貫徹全國教育會的精神，尤其是要認真貫徹總書記講話和中共中央、國務(wù)院的決定，進一步提高認識，加深對實施素質(zhì)教育的重要性和迫切性的理解；三是學(xué)習(xí)科學(xué)的教育思想，包括國內(nèi)外教育家的先進思想和新的教育觀念；四是學(xué)習(xí)國內(nèi)外藝術(shù)素質(zhì)教育改革的先進經(jīng)驗；五是推廣應(yīng)用各種優(yōu)秀的藝術(shù)素質(zhì)教育科研成果。

一、高校學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析

作為高校學(xué)生的藝術(shù)教育，其學(xué)科的個性、創(chuàng)造性、主體性在教學(xué)中體現(xiàn)得較為突出。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)形式上，考試和考核以及教學(xué)目標、教學(xué)大綱、教學(xué)計劃等方面，各高校都有自己不同的要求和做法。為掌握高校院校藝術(shù)教育的實際情況，我們對某地的7所高校院校藝術(shù)教育情況作了問卷調(diào)查。結(jié)果顯示，高校學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)不容樂觀。如會五線譜的學(xué)生只占調(diào)查人數(shù)的7.9%；非藝術(shù)類學(xué)生入學(xué)前接受過美術(shù)教育的僅占20%；在問及對自己的審美能力有無信心時，只有34.8%的學(xué)生認為有自信；21.7%的學(xué)生不知道中西方美術(shù)的區(qū)別，71.9%的學(xué)生對中國美術(shù)和西方美術(shù)了解很少。基于此，一些高校院校已陸續(xù)開始對非藝術(shù)類學(xué)生進行包括美術(shù)、音樂、戲劇等方面的藝術(shù)教育。

另外，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高校實施藝術(shù)素質(zhì)的現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下特點:(1)沒有統(tǒng)一規(guī)范的教材，自主性比較強，教學(xué)內(nèi)容較多地受到專業(yè)教育的影響，存在將專業(yè)藝術(shù)院校的教材壓縮使用的現(xiàn)象；(2)教學(xué)機構(gòu)方面，多數(shù)高校院校設(shè)有藝術(shù)教研室或藝術(shù)活動中心等機構(gòu)；(3)師資隊伍方面，學(xué)校擁有一定數(shù)量的教師隊伍，但學(xué)歷、職稱層次無法與專業(yè)教師隊伍相比；(4)資金投入方面，大多數(shù)學(xué)校經(jīng)費緊張，教學(xué)設(shè)備短缺；(5)學(xué)生對藝術(shù)素質(zhì)教育的認識方面，大多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程抱有較大興趣，但也有部分學(xué)生認為藝術(shù)素質(zhì)教育與就業(yè)無關(guān)，學(xué)習(xí)興趣不大。

二、藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)在教育中的作用

2.1對品德的培養(yǎng)

首先藝術(shù)素質(zhì)教育與“德”有緊密聯(lián)系。藝術(shù)素質(zhì)教育作為人文素質(zhì)教育內(nèi)容的一部分，其內(nèi)容是廣泛而富有聯(lián)系的，如果僅僅將藝術(shù)素質(zhì)教育歸結(jié)為吹拉彈唱、舞文弄墨等技巧性的訓(xùn)練，顯然達不到正確理解藝術(shù)的目的；應(yīng)該從文化現(xiàn)象或者說人文素質(zhì)的高度來整體認識藝術(shù)，才是對藝術(shù)素質(zhì)教育的全面認識。藝術(shù)教育從形式上不能僅限于一些技巧性的訓(xùn)練，而且從內(nèi)容上看也不只單包括繪畫、音樂、舞蹈等狹窄的門類。作為富有民族特色、地方特色的民間藝術(shù)，由于不同時代、不同民族、不同文化背景下的民眾，其思維方式、價值觀念、審美情感、藝術(shù)觀念，乃至整個社會的風(fēng)尚、習(xí)俗、氣質(zhì)等都有或多或少的差異，而產(chǎn)生的藝術(shù)也必將表現(xiàn)出各自的特質(zhì)。但作為藝術(shù)的整體，文化的組成部分將其納人人文素質(zhì)教育內(nèi)容的一部分，不僅使藝術(shù)教育更為寬泛.同時對真正弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承傳播民族文化，樹立民族形象以及培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛本上的愛國主義思想具有潛移默化、實實在在的價值，從藝術(shù)教育的實施、傳授及提高方面也有便利的條件。如何使民間藝術(shù)落實到正常的人文藝術(shù)教育內(nèi)容中，使生于斯、長于斯的民眾能熟悉了解并珍愛自己的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，進而熱愛自己的祖國。

2.2對審美觀念的培養(yǎng)

藝術(shù)教育包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視、雕塑、建筑、陶藝等藝術(shù)學(xué)科，各藝術(shù)學(xué)科都有各自的特點，但是藝術(shù)作為人類發(fā)展的一個組成部分，不管是哪一種藝術(shù)，它都是現(xiàn)實生活的反映，是人類對世界、對現(xiàn)實、對生活的一種情感反映。對現(xiàn)實生活感受越深，藝術(shù)情感的表現(xiàn)就越深刻、越真實，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都是經(jīng)過對生活深刻實踐才完成，這樣的藝術(shù)作品，對人的情感世界，精神世界的作用就越大，因此，人們說優(yōu)秀的藝術(shù)作品能陶冶影響人的性情。在藝術(shù)的類型中，最主要的、人類感覺最敏銳的是視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)。

視覺藝術(shù)，主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等，它又稱造型藝術(shù)，因它以可視的圖型為基礎(chǔ)，占有一定的空間，故屬空間藝術(shù)。視覺藝術(shù)作用于人的是形狀和色彩這兩個因素。

聽覺藝術(shù)也稱為時間的藝術(shù)，它只能聽而看不到，主要是指音樂這一藝術(shù)，它影響人的因素是聲音、音響。音樂這種特殊的語言與所要表現(xiàn)的對象不可能有本質(zhì)上的聯(lián)系，因而它不可能象視覺藝術(shù)一樣描繪出具體的事物形象出來，只能表達一些不確切的情感含義。但音響是一種物理運動，自從有了人類就有了音樂的存在，它是人類語言的一種，因此，任何有感覺的人都會對音樂的音響而有所反應(yīng)、有所感知，音樂是表達人類情感最直接、最細致的一種藝術(shù)。

可見，藝術(shù)作品影響人、感染人的過程，也就是教育人的過程，這一過程是受教育者認識美的過程，是在不斷的審美過程中完成的教育。正是因為藝術(shù)本身是美的鑄造，它感染人，作用于人類的審美，靠的就是它自身美的魅力。藝術(shù)教育是提高人的審美意識的重要手段之一。

2.3對思維的培養(yǎng)

藝術(shù)素質(zhì)的教育除了審美功能作用外，形象性思維的培養(yǎng)是另一主要功能。愛因斯坦講過：想象力比知識更重要。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，人的左右腦有著不同的分工，左腦以語言、計算、邏輯等功能為主，右腦以記憶、形象、情感等功能為主，左右腦既分工不同，又互相調(diào)節(jié)，互相輔助，偏重任何一方，智力的發(fā)展會受到限制，只有全面平衡的發(fā)展，才能達到增進智商的目的。在我國傳統(tǒng)的教育理念認識當中，顯然將人的思維方法、方式孤立地區(qū)分開來了，認為：邏輯思維是科學(xué)家的方法、形象思維是藝術(shù)家的方法，其結(jié)果是教育單一的重視邏輯思維的培養(yǎng)。藝術(shù)創(chuàng)作是情感的心理活動，是藝術(shù)家通過非具象的手段表現(xiàn)他的內(nèi)心世界。由于是非具象性的藝術(shù)，因此，他的創(chuàng)作必須以想象力為心理基礎(chǔ)，通過想象和聯(lián)想的充分發(fā)揮，塑造出豐富的藝術(shù)形象，而作為藝術(shù)的受教育者，通過不斷地對感知力的培養(yǎng)，對藝術(shù)欣賞的二度創(chuàng)作，也變得更加豐富，這個由感官刺激到受理智支配的過程，是受藝術(shù)情感激發(fā)的過程，是藝術(shù)不斷給大腦思維提供豐富給養(yǎng)的過程。蘇聯(lián)巴甫洛夫?qū)W說:人類的生理心理機能，都有其節(jié)奏規(guī)律。大腦思維時，注意的對象越是處多變的運動狀態(tài)，注意力就越集中，越有深度，注意對象轉(zhuǎn)換的本身，就是給注意力的一種給養(yǎng)。就是不斷給腦力形成新的刺激，不斷導(dǎo)致神經(jīng)興奮的再現(xiàn)。因此，對促進全面思維創(chuàng)造了條件。“藝術(shù)能夠激起幻想，開拓思想，形成道德原則，擴大眼界，皆因思想立場，給人以理想”，這是前蘇聯(lián)對藝術(shù)教育的闡述。

三、提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施

3.1.注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣

激發(fā)學(xué)生的興趣，必須采取多種辦法。以音樂教學(xué)為例，通過講解音樂背景、情節(jié)等，通過畫面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進行音樂欣賞的強烈興趣。例如，根據(jù)民間傳說的愛情故事及越劇《梁山伯與祝英臺》而創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，其美妙的旋律令人無限神往，其曲折動人的故事情節(jié)扣人心弦。但是，如今學(xué)生對于這個故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節(jié)向?qū)W生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強烈興趣，使學(xué)生加深對作品的理解。此外，隨著科技的發(fā)展，多媒體越來越多地受到音樂欣賞教學(xué)研究和實踐者的注意。有論者認為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導(dǎo)、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認知上的需要和對音樂的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過在不同的班級分別進行聽磁帶錄音和通過多媒體欣賞樂曲，對學(xué)生注意力集中情況進行對比后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于MIDI音樂、文字、圖片、動畫、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。

3.2加強藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量

在藝術(shù)教育教學(xué)中，教師應(yīng)組織各類、各種形式的課外活動，因為課外活動是藝術(shù)教育的有機組成部分在各類藝術(shù)教育教學(xué)過程中，要根抓學(xué)生心理特點及藝術(shù)教學(xué)的規(guī)律組織課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生純真的藝術(shù)感受、豐富的想象力和創(chuàng)新能力，努力提高學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

我們必須把建立藝術(shù)教育評估體系與標準提到日程上來，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進教學(xué)的必要手段，是促進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施，考核評估學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)從以下三方面來進行：

①學(xué)校開設(shè)藝術(shù)選修課的種類、開設(shè)門數(shù)及課時；

②課堂教學(xué)及課外藝術(shù)活動情況；

③學(xué)生的綜合藝術(shù)能力(審美能力、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)新能力)；

藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個長期的戰(zhàn)略性的任務(wù)。

3.3藝術(shù)教師要扮演好培養(yǎng)者、促進者的角色

藝術(shù)教師是學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)者和促進者，作為一名藝術(shù)教師，首先要學(xué)會合作，改變傳統(tǒng)的單一備課、授課方式。綜合藝術(shù)課程所涉獵的領(lǐng)域十分廣泛，其教學(xué)任務(wù)是一名授課教師難以完成的，只有教師之間的合作、交流，才能取得理想的教學(xué)效果。

其次，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進行教學(xué)活動，建立個師生同樂的學(xué)習(xí)活動空間，使師生在一個同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達到教學(xué)相長，共同進步。教師要做到蹲下身來和學(xué)生講話，耐下心來聽學(xué)生做事，全身心地參與學(xué)生的活動。

再次，教師應(yīng)積極地“旁觀”。俗話說旁觀者清，學(xué)生在進行創(chuàng)作、表現(xiàn)時，教師并不清閑，教師要積極地聽，認真地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所思所想，所作所為，隨時掌握藝術(shù)教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種情況，考慮下一步如何引導(dǎo)學(xué)生進行藝術(shù)學(xué)習(xí)。積極地“旁觀”是申時度勢、適時有度地進行干預(yù)，這將更有利于學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動。

最后，教師要給學(xué)生以心理上的支持，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。活潑多樣的藝術(shù)教學(xué)活動，能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進行藝術(shù)學(xué)習(xí)，促進學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難或表現(xiàn)不當時，教師不是求全責(zé)備，而是給予理解和鼓勵，使學(xué)生敢于行動，敢于探索和思考。在課堂上，教師更應(yīng)是學(xué)生最可信賴的朋友、知己和支持者。師生之間這種溫暖的人際關(guān)系，便于一個生機勃勃的教與學(xué)的氣氛的形成。

3.4學(xué)生應(yīng)從心理上接受藝術(shù)教學(xué)

在高校藝術(shù)教學(xué)的過程中，大部分同學(xué)抱著一種混混而已的心理，并沒有從認識上接受藝術(shù)教育，他們覺得這些課好過，而且成績好壞無關(guān)，學(xué)與不學(xué)都是一樣。針對這樣的思想，作為教師應(yīng)該對他們進行正面教育，同時給予適當?shù)墓膭詈捅頁P，讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達到了我們教育的真正的目的。

總之，藝術(shù)素質(zhì)教育能潛移默化地陶治學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現(xiàn)。事實上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標準個人意識、道德修養(yǎng)等的提高；素質(zhì)的提高，也能使大學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。大學(xué)生更應(yīng)該盡可能地接受人文教育，找回丟掉的另一半，走出或超越自己狹窄的專業(yè)范圍。它將成為藝術(shù)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容而倍受重視，讓更多的大學(xué)生參與到這有益的探索當中，尋找自我，表達自我。同時，高校藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀，廣大高校藝術(shù)教育工作者應(yīng)時刻注意時展的新動向，以代表廣大人民先進的文化方向為宗旨，盡自己最大的力量做好高校藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)。

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