導(dǎo)語(yǔ)：溫補(bǔ)腎陽(yáng)治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

1膝關(guān)節(jié)骨關(guān)節(jié)炎屬于中醫(yī)骨痹的范疇

1.1古籍研究中醫(yī)古籍中并沒(méi)有“膝關(guān)節(jié)骨關(guān)節(jié)炎”這一病名的記載,但對(duì)相關(guān)疾病的描述與之頗為相似?！秲?nèi)經(jīng)》指出“病在骨,骨重不可舉,骨髓酸痛,寒氣至,名曰骨痹”。“骨髓酸痛”與本病的膝痛、受寒加重癥狀類(lèi)似。《中藏經(jīng)》說(shuō)：“骨痹,乃嗜欲不節(jié),傷于腎也”。骨痹，骨痛也。嗜欲不節(jié)則腎精虧虛，這與本病多發(fā)于年老體衰相符合。

1.2現(xiàn)代研究影像學(xué)發(fā)現(xiàn)膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎后期多有明顯的增生病變,所以稱(chēng)之為膝關(guān)節(jié)骨質(zhì)增生癥、膝關(guān)節(jié)肥大性關(guān)節(jié)炎(病)。因其發(fā)病與年齡老化和既往的關(guān)節(jié)創(chuàng)傷有密切關(guān)系,臨床也稱(chēng)之為膝退行性骨關(guān)節(jié)炎(病)、老年性膝關(guān)節(jié)病骨關(guān)節(jié)炎。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)疾病診療術(shù)語(yǔ)·疾病部分》［1］將骨關(guān)節(jié)炎的中醫(yī)病名規(guī)范為“骨痹”(自注的西醫(yī)對(duì)應(yīng)病名“退行性骨關(guān)節(jié)炎”),將膝關(guān)節(jié)骨關(guān)節(jié)炎具體地稱(chēng)為“膝痹”(自注的西醫(yī)對(duì)應(yīng)病名是“膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎”)。所以目前一般認(rèn)為該病屬于中醫(yī)學(xué)“痹證(病)”的范疇,臨床上多以“骨痹”稱(chēng)之。

2膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎的病機(jī)概要

本病是由于年老體弱，用力不當(dāng)、勞損過(guò)度,肝腎虧虛,元陽(yáng)不足，溫煦鼓動(dòng)無(wú)力,致氣血淤阻,筋脈凝滯,筋骨失養(yǎng),加之寒濕乘虛侵襲,留注關(guān)節(jié)導(dǎo)致經(jīng)脈淤滯而發(fā)病。正虛為本，是發(fā)病基礎(chǔ),其涉及到肝脾腎三臟,寒濕邪侵是其誘因。

2.1寒濕在陰早在《內(nèi)經(jīng)》就有本病類(lèi)似證的病因病機(jī)的相關(guān)論述?！端貑?wèn)·痹論》就指出：“風(fēng)寒濕三氣雜至合而為痹也，其風(fēng)氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹?！笨梢?jiàn)痹的發(fā)生與風(fēng)寒濕關(guān)系密切。明代醫(yī)家孫一奎解釋這段話(huà)為：“行痹者，行而不定也，今稱(chēng)為走注疼痛，及歷節(jié)風(fēng)之類(lèi)是也。痛痹者，苦楚，世稱(chēng)為痛風(fēng)及白虎飛尸之類(lèi)是也。著痹者著而不移，世稱(chēng)為麻木不仁，必著而不移。啟玄子曰：‘風(fēng)則陽(yáng)受之，故為痹行。寒則陰受之，濕則皮肉筋骨受之，故為痹著而不去也。’大抵固當(dāng)分其所因，風(fēng)則陽(yáng)受之；痹感風(fēng)寒濕之氣，則陰受之。為病多重痛、沉著，患者難易得去?！?孫一奎醫(yī)學(xué)全書(shū)·赤水玄珠)?！鹅`樞·壽夭剛?cè)崞吩唬骸霸陉?yáng)者命曰風(fēng)，在陰者命曰痹”。張景岳說(shuō)：“本皆由感邪所致，但外有表證之見(jiàn)，而見(jiàn)發(fā)熱頭疼等證，或得汗即解者，是皆有形之謂，此以陽(yáng)邪在陽(yáng)分，是即傷寒中風(fēng)之屬也，故病在陽(yáng)者命曰風(fēng)。若既受寒邪，而初無(wú)發(fā)熱頭疼，又無(wú)變證，或有汗，或無(wú)汗，而筋骨之痛如故，及延綿久不能愈，而外無(wú)表證之見(jiàn)者，是皆無(wú)形之謂，此以陰邪直走陰分，即諸痹之屬也，故病在陰者命曰痹。其或既有表證，而疼痛又不能愈，此即半表半里、陰陽(yáng)俱病之證，故陰陽(yáng)俱病者命曰風(fēng)痹。此所以風(fēng)病在陽(yáng)而痹病在陰也。然則諸痹者，皆在陰分，亦總由真陰衰弱，精血虧損，故三氣得以乘以之而為此諸證”（景岳全書(shū)）。從膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎具體病位來(lái)看，首先病在下肢，其次本病有固定不移、著而不行的特點(diǎn)，可見(jiàn)本病與“風(fēng)”關(guān)系不大［2］。

2.2肝腎虧虛《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》說(shuō)：“肝者罷極之本，其華在爪，其充在筋”?！端貑?wèn)·脈要精微論》說(shuō)：“膝者筋之府，屈伸不行則僂附，筋將憊矣”?！端貑?wèn)·上古天真論》指出：“今五藏旨衰，筋骨解墮，天癸盡矣，身體重，行步不正?！薄端貑?wèn)·上古天真論》說(shuō)：“丈夫…七八肝氣衰，筋不能動(dòng)”。清代張璐在《張氏醫(yī)通·諸痛門(mén)》中論膝關(guān)節(jié)疼痛時(shí)指出:“膝者，筋之府，無(wú)有不因肝腎虛者

，虛者風(fēng)寒濕氣襲之?！闭f(shuō)明骨痹多發(fā)于中老年人，其本在肝腎不足，精氣血虧虛，筋骨失養(yǎng)。劉向前分析147篇公開(kāi)發(fā)表的中醫(yī)有關(guān)本病的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)提及肝腎虧虛的有78篇，占53.1%，說(shuō)明肝腎虧虛在本病病因病機(jī)方面占有重要地位［3］。

2.3脾腎虧虛張?jiān)卦唬浩⑻搫t精不勝，元?dú)夥α?，手足緩弱，不能自持……?qiáng)立，股膝內(nèi)腫厥?！夺匝伦鹕珪?shū)》說(shuō)：“膝屬脾肝腎，膝痛皆三陰虧損之癥。兩膝浮腫，腿足漸細(xì)，足三陰血虛火燥所致?！笔錾教岢銎⑽笟馓撌抢夏晷韵リP(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎的根本原因之一的觀(guān)點(diǎn)［4］。陳昆山提出痹證患者之正虛主要為脾腎虧虛，痹病患者無(wú)論在發(fā)作期或緩解期,皆有正氣不足的病理基礎(chǔ)存在,只是在緩解期以脾腎虧虛為主要病理變化［5］。

2.4腎陽(yáng)氣虧虛劉宗厚曰：“人之感三氣而為痹者，以其形虛、血虛耳”，此處，形虛乃精虧之意。正如《素問(wèn)·評(píng)熱病論》所言：“邪之所湊，其氣必虛”。又《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“年四十，陰氣自半矣?！睆埦霸澜忉屨f(shuō)：“此陰氣者即先天之元精，先天元精根于腎”（景岳全書(shū)）。腎中精氣的盛衰與人的衰老密切相關(guān)。“…腎不生則髓不能滿(mǎn)故寒甚至骨也?！∶还潜?，是人當(dāng)攣節(jié)也”（《內(nèi)經(jīng)·逆調(diào)論篇》）。此處“寒”字并非單指外寒，寓示了腎精虧虛表現(xiàn)出腎陽(yáng)不足是骨痹的根本原因。又《素問(wèn)·痹論》指出“:痛者寒氣多也,有寒故痛也?！睆埦霸栏鞔_指出“:然痹本陰邪,故惟寒者多而熱者少也。”（《景岳全書(shū)》）。有的學(xué)者對(duì)750例基本健康的老年人進(jìn)行了老年與虛證關(guān)系的調(diào)查，以具體數(shù)據(jù)指出老年人雖都可有不同程度的氣血陰陽(yáng)虛虧，但明顯地以陽(yáng)虛和氣虛的比例最大，故為老年人要注意維護(hù)陽(yáng)氣之說(shuō)提供了客觀(guān)依據(jù)［6］。王米渠［7］發(fā)現(xiàn)年老后生理性腎氣虧虛,正氣不足,易感受寒邪而發(fā)生骨關(guān)節(jié)炎。近期一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎患者有腎陽(yáng)虛的占81.4％。這與古人的認(rèn)識(shí)是一致的，說(shuō)明腎陽(yáng)虛是本病的基本證候［8］。

3溫補(bǔ)腎陽(yáng)法是膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎治療大法

3.1痹癥生,法不必去邪，惟在補(bǔ)正《內(nèi)經(jīng)》中首次提出了“腎陽(yáng)衰弱,寒濕入骨”［9］是骨關(guān)節(jié)病發(fā)生的病機(jī)關(guān)鍵,經(jīng)宋金元醫(yī)家的補(bǔ)充和發(fā)展,至明清時(shí)期確立了從肝腎論治骨關(guān)節(jié)病的大法。薛己謂:“筋骨作痛,肝腎之氣傷也”，薛氏用補(bǔ)腎法治傷在實(shí)踐中取得了成功。張介賓在論治骨痹時(shí)提出了“陽(yáng)非有余”“真陰不足”“人體虛多實(shí)少”等論點(diǎn),形成了他在骨關(guān)節(jié)病治療上注重補(bǔ)益真陰元陽(yáng)、慎用寒涼及攻伐之品的風(fēng)格，囑“治痹之法,惟此為最”。陳士鐸說(shuō):“……痹證生。法不必去邪，惟在補(bǔ)正。補(bǔ)正，補(bǔ)腎火也?；鸱撬婚L(zhǎng)，補(bǔ)火必須補(bǔ)水”。

3.2補(bǔ)脾不如補(bǔ)腎論《內(nèi)經(jīng)》中提出：“脾主肌肉四肢”考慮本病病在四肢，又加后期關(guān)節(jié)周?chē)∪馕s，有人認(rèn)為屬脾虛。然而，早在北宋時(shí)期的許叔微就提出“有人全不進(jìn)食，服補(bǔ)脾藥皆不驗(yàn)……蓋因腎氣怯弱，真元衰劣，自是不能消化飲食”（《普濟(jì)本事方·補(bǔ)脾并補(bǔ)腎論證》）。南宋嚴(yán)用和則明確提出“補(bǔ)脾不若補(bǔ)腎，腎氣若壯，丹田火經(jīng)上蒸脾土，脾土溫和，中焦自治”。

3.3補(bǔ)腎即所以補(bǔ)肝生理上，肝腎同源，“精血互化”；病理上，肝腎同?。覆〖白?、子盜母氣）；治療上，資水涵木，補(bǔ)肝往往以補(bǔ)腎為主；正如李中梓所言：“乙癸同源，東方之木無(wú)虛不可補(bǔ)，補(bǔ)腎即所以補(bǔ)肝；北方之水，無(wú)實(shí)不可瀉，瀉肝即所以瀉腎?！?/p>

肝腎虧虛從治療上來(lái)說(shuō)等價(jià)于腎虛，加上“肝”字無(wú)非是為了強(qiáng)調(diào)“肝與筋“之間的關(guān)系，如《素問(wèn)·五藏生成》提出：“肝之和筋也”及《靈樞·九針論》說(shuō)的“肝主筋”。

3.4陰陽(yáng)并需，養(yǎng)陽(yáng)在滋陰之上雖然，腎中精氣可表現(xiàn)出腎陰和腎陽(yáng)兩種不同的功能形式，但是腎陽(yáng)與腎陰在骨關(guān)節(jié)炎的疾病發(fā)生發(fā)展過(guò)程中的地位是不同的。許叔微重視腎及腎中真火的重要性，在處方用藥方面，鑒于時(shí)醫(yī)不分陰虛陽(yáng)虛，提出溫潤(rùn)補(bǔ)腎陽(yáng)6法［10］。后來(lái)在溫補(bǔ)學(xué)派手中《內(nèi)經(jīng)》“陽(yáng)為主”的理論得以闡發(fā)。李中梓在《內(nèi)經(jīng)》“陰為之基，陽(yáng)為之主”的思想指引下，認(rèn)為“萬(wàn)物聽(tīng)命于陽(yáng)，而陰特為之順承者也。陽(yáng)氣生旺則陰血賴(lài)以長(zhǎng)養(yǎng)；陽(yáng)氣衰殺，則陰血無(wú)從和調(diào)，此陰從陽(yáng)之至理也”“陰陽(yáng)并需，養(yǎng)陽(yáng)在滋陰之上。”

綜上所述，溫補(bǔ)腎陽(yáng)法是膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎治療大法，臨證應(yīng)牢記為先。

摘要：通過(guò)檢索歷代文獻(xiàn)中“骨痹”的病機(jī)、治法有關(guān)的論述，結(jié)合現(xiàn)代中醫(yī)證候流行病學(xué)調(diào)查結(jié)果，采用文獻(xiàn)比較等方法，對(duì)中醫(yī)藥治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎進(jìn)行了探討。膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎屬于中醫(yī)“骨痹”范疇，基本病機(jī)是肝脾腎三臟虧損，寒濕侵襲，治法有：不必祛邪，惟在補(bǔ)正；補(bǔ)脾不如補(bǔ)腎論；補(bǔ)腎即所以補(bǔ)肝；陰陽(yáng)并需，養(yǎng)陽(yáng)在滋陰之上等。指出溫補(bǔ)腎陽(yáng)法是膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎治療大法。

關(guān)鍵詞：骨性關(guān)節(jié)炎溫補(bǔ)腎陽(yáng)病機(jī)骨痹

【參考文獻(xiàn)】

［1］國(guó)家中醫(yī)藥管理局.中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn)［S］.南京:南京大學(xué)出版社,1999:33.

［2］姚共和,劉向前.膝關(guān)節(jié)骨關(guān)節(jié)炎基本證候及其分布特點(diǎn)的研究［J］.中醫(yī)藥學(xué)刊2005,23(9):