導(dǎo)語(yǔ)：透析雷雨的悲劇特點(diǎn)及根源一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

四幕悲劇《雷雨》，作為我國(guó)戲劇大師曹禺的代表作，一部中國(guó)式的悲劇巨作典范。李健吾稱之為“一出動(dòng)人的戲，一部具有偉大性質(zhì)的長(zhǎng)劇”，是一部真正意義的悲劇。

《雷雨》寫(xiě)于20世紀(jì)前半葉，就題材來(lái)講是家庭悲劇，并且觸及了普遍意義上的悲劇主題，如個(gè)人的孤獨(dú)，分裂的自我，神秘命運(yùn)觀，遺傳與環(huán)境決定悲劇命運(yùn)，以及人生的徒勞感。然而，由于作家所處的社會(huì)文化環(huán)境的差異和個(gè)人經(jīng)歷的差別，又獨(dú)具特點(diǎn)?！独子辍分畜w現(xiàn)出的因果報(bào)應(yīng)觀念，并且?guī)в忻褡逄厣蜁r(shí)代特征。

一、故事結(jié)構(gòu)和情節(jié)設(shè)置

曹禺吸取英國(guó)戲劇創(chuàng)作流行的“三一律”的原則，組織了《雷雨》的情節(jié)。劇本在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn))、兩個(gè)場(chǎng)景(周家客廳和魯家住房)內(nèi)，集中展開(kāi)了周魯兩家前后30年的矛盾糾葛劇中的戲劇沖突非常集中，人物都以自己為紐結(jié)點(diǎn)，與他人構(gòu)成多向的網(wǎng)狀矛盾關(guān)系，而且其中任何一組矛盾沖突的出現(xiàn)與展開(kāi)，都與其他矛盾糾葛、關(guān)聯(lián)。周樸園力求維護(hù)自己的尊嚴(yán)和家庭秩序;繁漪要留住周萍，讓他永遠(yuǎn)陪伴自己;周萍則要避開(kāi)繁漪逃出周公館;周沖在追著四鳳;四鳳又想跟周萍結(jié)合一起走;而侍萍卻要把四鳳帶出周公館使她脫離險(xiǎn)地;魯貴想能夠永遠(yuǎn)保住在周公館的飯碗;而魯大海則要為工人階級(jí)的利益同周樸園進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。極端復(fù)雜、極端緊張的矛盾沖突，就這樣一下子交代并呈現(xiàn)在讀者面前。這一切糾葛又在一瞬間爆發(fā)，讀者還來(lái)不及細(xì)細(xì)琢磨它究竟醞釀著什么，劇中的八個(gè)人全失敗了，這個(gè)家庭向觀眾剛交代和呈現(xiàn)出故事，就一瞬間坍塌，死的死，瘋的瘋，活著的人也陷入永世不能拔出的痛苦泥沼中。

曹禺在此設(shè)置了一種悖論結(jié)構(gòu):每一個(gè)人物都在推動(dòng)著悲劇的發(fā)展，他們制造了這個(gè)悲劇，可是又都是悲劇結(jié)果的承受者。在面臨生與死的二元抉擇中，他們只能選擇其一，死去的人和生存的人?！独子辍反蚱屏酥袊?guó)傳統(tǒng)戲劇的二元結(jié)構(gòu)，用一種嶄新的視角深入解讀了戲劇的模式，使戲劇的結(jié)構(gòu)形式走向了多樣化。

二、人物性格和人物命運(yùn)

《雷雨》中一共只有八個(gè)人物，每個(gè)人物都有其豐富的性格，從而構(gòu)成了整部作品的沖突。繁漪的發(fā)瘋雖然蘊(yùn)含著美的勝利、價(jià)值的確認(rèn)，但是也意味著一個(gè)完整人格的毀滅。正是根據(jù)后者而不是前者，在審美中，我們才感受到她的悲劇性，把她作為一個(gè)悲劇人物來(lái)欣賞。周萍——他的自我同樣猶疑搖擺于本我型人格和超我型人格的矛盾沖突中。他有時(shí)希望自己毫無(wú)羞恥心、道德感，完全受本能驅(qū)使，但這樣會(huì)受到超我人格的譴責(zé)，感到痛苦;有時(shí)又希望自己像他父親那樣成為一個(gè)有道德而無(wú)情欲煩擾的人，但這樣又會(huì)受到本我欲念的誘惑。同樣感到痛苦。他的悲劇性正在于因亂倫而引發(fā)的人格沖突和精神破裂。周沖，藏在理想的堡壘里憧憬著和平、真誠(chéng)的社會(huì)生活。然而，父親的專橫，魯大海的敵意，母親的自私和歇斯底里，使他痛苦地感到幻滅的悲哀，對(duì)四風(fēng)那盲目的愛(ài)使他和周圍的一切極不協(xié)調(diào)。他站在夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的邊緣，現(xiàn)實(shí)的鐵針一次次刺破他的理想，最終在追求中毀滅自己，死亡成為他生命的一種完成。周樸園縱是活著也只剩下一具阡悔苦痛的軀殼……

他們的悲劇性并不在于肉體的痛苦與毀滅，而在于精神的痛苦或毀滅。死亡成就了他們生命的完整，又是對(duì)生命本質(zhì)的說(shuō)明?！独子辍肪瓦@樣展示了人間最慘烈的悲劇，它發(fā)生于每一個(gè)普通的人，不是帝王國(guó)君(如俄狄浦斯)，也不是拯救世界的英雄(如哈姆雷特)，它是中國(guó)戲劇史上第一部真正意義上的平民悲劇。

三、中心思想和精神表達(dá)

在悲劇中，人的欲望、情感、意志、能力體現(xiàn)著人類的本質(zhì)力量，但都不可避免地遭受挫折、磨難，甚至是厄運(yùn)，而且不可能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)。這就構(gòu)成了“歷史必然的要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇沖突”。在這種悲劇沖突中，主人公不僅要同為其造成挫折、磨難的強(qiáng)大外在力量搏斗，往往還要同主體的內(nèi)在本質(zhì)力量進(jìn)行搏斗。

在《雷雨》里，無(wú)論善惡，也無(wú)論強(qiáng)弱，無(wú)論是誰(shuí)，最后都未能擺脫其悲劇性命運(yùn)，周樸園如此強(qiáng)悍、精明，繁漪如此熱烈、執(zhí)拗，四鳳如此善良、美麗，侍萍如此小心、謹(jǐn)慎，周萍如此懺悔、自責(zé)，周沖如此天真、幼稚，但誰(shuí)都逃脫不掉死亡與苦難。作者直面人生死亡，不給主人公任何茍活的機(jī)會(huì)。即使活下來(lái)的人也是靈魂死去、一如行尸。曹禺故事結(jié)構(gòu)中重復(fù)著這樣的內(nèi)容:激隋生命在殘酷的現(xiàn)實(shí)中要么被毀滅和消失殆盡，要么在現(xiàn)實(shí)中被壓抑、扼殺，使得現(xiàn)實(shí)生命如一具空殼，處于一種麻木的存在狀態(tài)，“死人抓住活人”。

《雷雨》的悲劇根源已經(jīng)觸及了人性的危區(qū)，季自私、趨利。有人認(rèn)為它是一部命運(yùn)悲劇，反映了命運(yùn)對(duì)人的捉弄和人的生存困境。還有人認(rèn)為則認(rèn)為《雷雨》是一部社會(huì)問(wèn)題劇，表現(xiàn)的是反封建和個(gè)性解放的主題。周揚(yáng)在《論〈雷雨〉和〈日出〉》中說(shuō):“《雷雨》和《日出》無(wú)論在形式技巧上，在主題內(nèi)容上，都是優(yōu)秀的作品，它們具有反封建反資本主義的意義。”應(yīng)該說(shuō)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，周揚(yáng)的這一論斷成了《雷雨》的權(quán)威解釋。

應(yīng)該承認(rèn)《雷雨》中有命運(yùn)悲劇的因素存在。《雷雨》有著過(guò)多的巧合，人物的血緣關(guān)系也錯(cuò)綜復(fù)雜。曹禺在《雷雨》序中這樣說(shuō)道:“我是個(gè)貧窮的人，但我請(qǐng)了看戲的賓客升到上帝的座，來(lái)憐憫地俯視著這堆在下面蠕動(dòng)的生物。他們?cè)鯓用つ康貭?zhēng)執(zhí)著，泥鰍似地在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來(lái)拯救自己，而不知千萬(wàn)仞的深淵在眼前張著巨大的口……在《雷雨》里，宇宙正像一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃脫這黑暗的坑?！薄独子辍返慕Y(jié)尾，死的死，瘋的瘋，走的走，連最有理由活著的四鳳、周沖死了，而經(jīng)歷了這一切又最不愿活著的魯媽與蘩漪卻偏偏活了下來(lái)，這是人的命運(yùn)的非理性一面。

《雷雨》也是一部社會(huì)問(wèn)題劇，它暴露了封建大家庭的罪惡，描寫(xiě)了封建家庭的專制蠻橫和對(duì)人性的扼殺，周萍與蘩漪的亂倫跟封建大家庭對(duì)他們的壓制與內(nèi)心的苦悶是有關(guān)的，可以說(shuō)是對(duì)封建家庭的一種畸形的扭曲的反抗，蘩漪身上也帶有新女性的個(gè)性特點(diǎn)，曹禺還在周沖等人物身上提出了青年問(wèn)題，表現(xiàn)了對(duì)未來(lái)社會(huì)的憧憬等。同時(shí)，《雷雨》寫(xiě)于20世紀(jì)三十年代初，受時(shí)代現(xiàn)實(shí)的影響，作者也反映了當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾。在劇中，作者就揭示了以魯大海為代表的工人階級(jí)和以周樸園為代表的資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾(即勞資矛盾)?！独子辍芬惨虼吮还J(rèn)為一部深刻的現(xiàn)實(shí)主義作品。

同時(shí)，也是作者個(gè)人生活經(jīng)歷的投影。曹禺幼年家庭很闊綽，但在精神上他是苦悶的:“整個(gè)家庭都是郁悶的。每天可以聽(tīng)到和看到許多亂七八糟的事。像周樸園逼蘩漪吃藥的那類事情，從我的親戚、朋友的口里經(jīng)常可以聽(tīng)到”。他還說(shuō):“我對(duì)自己作品里寫(xiě)到過(guò)的人和事，是非常熟悉的。我出身在一個(gè)官僚家庭里，看到過(guò)許多高級(jí)惡棍、高級(jí)流氓;《雷雨》、《日出》、《北京人》里出現(xiàn)的那些人物，我看得太多了，有一段時(shí)期甚至可以說(shuō)是和他們朝夕相處。因此，我所寫(xiě)的就是他們所說(shuō)的話、所做的事?！彼母赣H對(duì)子女相當(dāng)嚴(yán)厲，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，這種令人窒息的家庭生活和他所了解的很多亂七八糟的事，在曹禺幼小的心靈中留下了深刻的烙印，使他從小就對(duì)封建制度和上流社會(huì)感到憎惡。所以作者寫(xiě)《雷雨》是有許多歷史事實(shí)與自身一些經(jīng)歷、見(jiàn)聞作根據(jù)才寫(xiě)的，可以說(shuō)，他寫(xiě)蘩漪的“郁熱”和《雷雨》中“吃藥”那場(chǎng)戲，其中就包含了他在自己家庭中“受壓抑”的真實(shí)感受，有著作者個(gè)人生活經(jīng)歷的投影。

總之，《雷雨》的悲劇根源絕不是單一的，只有把《雷雨》當(dāng)作社會(huì)悲劇與命運(yùn)悲劇的雙重結(jié)合來(lái)闡釋，才能深化我們對(duì)劇中人物、戲劇沖突等各方面的理解。