導語：五大發(fā)展理念的哲學思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]黨的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。“五大發(fā)展理念”蘊含著深刻的哲學智慧，體現(xiàn)了辯證唯物主義的世界觀和方法論。其中，創(chuàng)新發(fā)展理念集中體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀；協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念集中體現(xiàn)了唯物辯證法的矛盾觀、聯(lián)系觀。每一個發(fā)展理念都有豐富的內(nèi)容，既各自獨立又相互融合、有機統(tǒng)一，共同構成了新階段關于發(fā)展的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。

[關鍵詞]發(fā)展理念；唯物辯證法；哲學；思考

辯證唯物主義是由一系列基本原理和基本范疇構成的理論體系，其中的基本原理是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理、事物的矛盾運動原理和認識的能動反映原理。辯證唯物主義的三個基本原理相互依存、密不可分。“五大發(fā)展理念”就是辯證唯物主義特別是矛盾運動原理的集中體現(xiàn)，蘊含著運用矛盾運動原理指導治國理政思維的哲學智慧。

一、“創(chuàng)新發(fā)展理念”集中體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀

唯物辯證法認為，世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這一基本原理具體到方法論上，就是要用發(fā)展的觀點去看問題，反對用靜止的觀點看問題。十八屆五中全會提出的“創(chuàng)新發(fā)展理念”從哲學源頭上講，就是唯物辯證法關于事物永恒發(fā)展的原理。改革開放新時期以來，中央高度重視創(chuàng)新，先后提出科技是第一生產(chǎn)力的思想、科教興國戰(zhàn)略、建設創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略等理論，在此基礎上，黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新發(fā)展理念”。全會提出：“堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家的一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。”[1]這是中央根據(jù)經(jīng)濟新常態(tài)的新特征，賦予創(chuàng)新以新內(nèi)涵，把創(chuàng)新提到前所未有的高度，并闡明了創(chuàng)新發(fā)展的基本思路、實踐路徑的重要戰(zhàn)略思想。“創(chuàng)新發(fā)展理念”的思想來源是唯物辯證法的事物永恒發(fā)展的原理，集中體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀。

二、“協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念”集中體現(xiàn)了唯物辯證法的矛盾觀、聯(lián)系觀

唯物辯證法認為，世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對立統(tǒng)一。同時，世界是普遍聯(lián)系的，世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。唯物辯證法的矛盾觀要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。在我國經(jīng)濟社會進入全面轉(zhuǎn)型的新時期，針對各種矛盾、各種復雜關系，必須堅持兩點論、堅持統(tǒng)籌兼顧，避免顧此失彼，片面發(fā)展。“協(xié)調(diào)發(fā)展”“綠色發(fā)展”“開放發(fā)展”“共享發(fā)展”就是以問題為導向，找到了制約科學發(fā)展的短板，抓住了主要矛盾，為糾正失誤和偏差、引導健康發(fā)展提供了根本方法和行動指南。

(一)“協(xié)調(diào)發(fā)展”主要解決發(fā)展不平衡的問題

經(jīng)過30多年的高速發(fā)展，我們?nèi)〉昧擞心抗捕玫某删汀５牵l(fā)展起來以后的問題很多。特別是發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題十分突出。所以，必須從發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展戰(zhàn)略的高度進行頂層設計，發(fā)揮好理念對行動的指導作用。黨的十八屆五中全會提出：“著力形成平衡發(fā)展結構，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟建設和國防建設融合發(fā)展。”[1]全會還提出“重點促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強國家硬實力的同時注重提升國家軟實力，不斷增強發(fā)展整體性。”[1]這一系列方向、目標和任務明確而又具體，使協(xié)調(diào)發(fā)展的理念與發(fā)展中的重大關系密切結合，為“十三五”乃至更長時期的發(fā)展提供了攻堅突破口，描繪出“十三五”新的發(fā)展路線圖。十八屆五中全會著眼于發(fā)展的整體性，強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，重要之處在于統(tǒng)籌兼顧，在事關發(fā)展的諸多重大關系中，妥善處理好主要矛盾與次要矛盾的關系，妥善處理好當前發(fā)展中出現(xiàn)的困難、問題與重要戰(zhàn)略機遇期之間的關系，體現(xiàn)了清醒的短板意識、鮮明的問題導向，蘊含著運用辯證思維處理現(xiàn)實問題的哲學智慧。

(二)“綠色發(fā)展”主要解決人與自然關系的問題

改革開放30多年的高速發(fā)展使發(fā)展的速度與資源、環(huán)境的承載度之間的矛盾日益凸顯。資源環(huán)境的約束性壓力倒逼發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，否則，發(fā)展將難以為繼。在發(fā)展過程中必須正確處理好人與自然的關系，促進人與自然的和諧。黨的十八大首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設的宏偉目標。十八大以來，強調(diào)建設生態(tài)文明、維護生態(tài)安全的有關重要講話、論述、批示超過60次。黨的十八屆五中全會確立“綠色發(fā)展理念”，強調(diào)必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推進美麗中國建設。“綠色發(fā)展理念”更多對應的是可持續(xù)發(fā)展，核心是處理好發(fā)展與資源環(huán)境之間的關系，是發(fā)展理念和方式的根本轉(zhuǎn)變。“綠色發(fā)展理念”是中央運用唯物辯證法的矛盾觀、聯(lián)系觀處理人與自然關系形成的重大理念，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，體現(xiàn)了綠色與發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一。

（三）“開放發(fā)展”主要解決內(nèi)外聯(lián)動的問題

30多年來，我國的對外開放大體經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。第一階段：1978至1991年以沿海地區(qū)開放為重點的探索開放階段。黨的十一屆三中全會確立了以經(jīng)濟建設為中心、實行改革開放、加快社會主義現(xiàn)代化建設的路線，并明確提出：“在自力更生的基礎上積極發(fā)展同世界各國平等互利的經(jīng)濟合作，努力采用世界先進技術和先進設備。”[2]以建立經(jīng)濟特區(qū)為標志，我國沿海地區(qū)對外開放由點到線、由線到面逐步展開。第二階段：1992至2000年對外開放加速向縱深推進和全方位開放格局基本形成階段。我國開始在全國范圍內(nèi)全面推進對外開放，實行沿江和沿邊開放，推動我國對外開放由沿海向內(nèi)地縱深推進，進一步形成了全方位的區(qū)域開放格局。第三階段：2001年至今對外開放步入歷史新階段。以2001年加入世貿(mào)組織為標志，我國的對外開放轉(zhuǎn)變?yōu)樵诜煽蚣芟拢轿弧⒍鄬哟巍掝I域的雙向開放，并主動參與國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的制定。當前，我國對外開放進入一個新階段。為開創(chuàng)開放新局面，更好統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，利用好國內(nèi)、國際兩個市場、兩種資源，需要實施更加積極主動的開放戰(zhàn)略，將引進來與走出去相結合，發(fā)展外向型經(jīng)濟，提升國際競爭力。鑒于此，中央提出了“一帶一路”構想和建立亞投行倡議，這些行動都表明我們對外開放進入了一個前所未有的新階段，這就要求我們樹立大開放理念，堅持開放帶動，不斷豐富對外開放內(nèi)涵，提高對外開放水平，完善對外開放戰(zhàn)略布局，形成對外開放新體制，打造陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向開放的全面開放新格局。

(四)“共享發(fā)展”主要解決社會公平正義的問題

公平正義是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是中國特色社會主義的核心價值觀。改革開放37年來，我國總體上實現(xiàn)了小康，人均國民生產(chǎn)總值超過7000美元，邁進了中等收入國家行列。但是，我們也要清醒的看到，現(xiàn)在的小康還只是總體的小康，還有7000多萬群眾生活在貧困線以下，小康還沒有全覆蓋。在不斷提高發(fā)展效率的同時，我們也十分注意處理公平與效率的關系問題，著力解決先富帶后富、共同走上富裕路的問題。但是，收入差距過大，貧富差距懸殊的問題越來越凸顯，已經(jīng)成為近年來人民群眾普遍關注和反映強烈的突出問題。黨的十八大以來，著眼于公平正義，中央更加注重收入分配問題，形成了“共享發(fā)展理念”，并不斷通過深化改革進行利益調(diào)整。指出：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。”[3]黨的十八屆五中全會進一步明確了“共享發(fā)展理念”，指出：“堅持共享發(fā)展，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強發(fā)展動力，增進人民團結，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。”[1]“共享發(fā)展理念”是對鄧小平共同富裕思想的繼承與發(fā)展，是基于中華民族命運共同體理念出發(fā)而提出的處理先富與后富、部分與整體關系的重大發(fā)展理念。“共享發(fā)展理念”將公平正義這一社會主義的本質(zhì)要求落實到發(fā)展的出發(fā)點和落腳點上，體現(xiàn)了依靠發(fā)展維護和實現(xiàn)公平正義的路徑選擇。

三、“五大發(fā)展理念”是既各自獨立又相互融合的有機統(tǒng)一整體

“五大發(fā)展理念”是以戰(zhàn)略思維思考局部與全局的關系、處理當前和長遠的關系、國內(nèi)與國外的關系、經(jīng)濟、社會與生態(tài)的關系等一系列重大關系而形成的新的發(fā)展觀，是對科學發(fā)展觀的繼承與發(fā)展，反映了新階段新常態(tài)下發(fā)展的客觀要求和必然趨勢，是我國“十三五”時期乃至更長時期發(fā)展的思想指南。在“五大發(fā)展理念”中，“創(chuàng)新發(fā)展理念”起著統(tǒng)領作用，它貫穿于其他四個發(fā)展理念之中。“五大發(fā)展理念”本身就是一種創(chuàng)新，是創(chuàng)新的成果。“協(xié)調(diào)發(fā)展理念”體現(xiàn)發(fā)展的基本方法論原則，協(xié)調(diào)是一個相對大和高的概念，從一定意義上講，綠色、開放、共享發(fā)展理念是“協(xié)調(diào)發(fā)展理念”的具體化。“協(xié)調(diào)發(fā)展理念”要求具體到處理經(jīng)濟社會與生態(tài)及人與自然的關系時，就是要堅持“綠色發(fā)展”，突出生態(tài)文明的統(tǒng)領作用，不以犧牲環(huán)境為代價來謀求發(fā)展。堅持“開放發(fā)展理念”，就是要站在人類命運共同體的高度，將我國和世界看作一個整體，統(tǒng)籌利用好兩個市場、兩種資源，既為我國和平崛起創(chuàng)造一個良好的國際環(huán)境，更好的借鑒人類文明成果，為我所用，又以自身發(fā)展為人類做出更大貢獻。堅持“共享理念”，就是要讓改革發(fā)展成果由我國全體人民共享。“綠色發(fā)展理念”體現(xiàn)了發(fā)展的歷史眼光，為增強發(fā)展后勁和長遠持續(xù)發(fā)展提供了遵循。“開放發(fā)展理念”體現(xiàn)了發(fā)展的宏大國際視野，為中國走向更廣闊國際舞臺、參與全球治理、增強制度性話語權奠定了基礎。“共享發(fā)展理念”體現(xiàn)了發(fā)展的公平正義，為解決好所有國內(nèi)社會矛盾與問題找到了最佳切入點、最終落腳點，必定會全面激發(fā)廣大人民群眾的變革實踐的積極性和創(chuàng)造活力。

作者:張希中 單位:中共中央黨校

參考文獻：

[1]中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[DB/OL].[2015-11-03].news.xinhuanet.com/fortune/2015-11/03/c_1117027676.htm.

[2]中共中央黨校黨建教研室.十一屆三中全會以來重要文獻選編[M].北京：中共中央黨校出版社，1981：8.

[3].談治國理政[M].北京：外文出版社，2014:40.