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［摘要］馬克思主義政治經(jīng)濟學作為理論經(jīng)濟學具有思政屬性，而開展課程思政建設(shè)是落實全國教育大會和全國高校思想政治工作會議精神的具體實踐。該研究論證了馬克思主義政治經(jīng)濟學與“四個自信”的理論關(guān)系，分析了思政課程與課程思政之間的邏輯，主張以“四個自信”作為馬克思主義政治經(jīng)濟學課程思政建設(shè)的主線，持續(xù)強化課程教學團隊的思想政治學習，精心挖掘教學內(nèi)容中所蘊含的思政元素，及時更新典型案例，靈活采用體現(xiàn)多樣化、動態(tài)化、形象化和立體化特征的教學方法手段。

［關(guān)鍵詞］馬克思主義政治經(jīng)濟學；思政屬性；課程思政；“四個自信”

馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義理論的三大組成部分之一，而馬克思主義是中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)和理論淵源，顯然，馬克思主義政治經(jīng)濟學課程具有思政屬性，甚至被直接視作思政類課程，認為馬克思主義政治經(jīng)濟學不僅是現(xiàn)實經(jīng)濟分析的理論基礎(chǔ),更是馬克思主義理論的重要組成,是社會意識形態(tài)教育的重中之重,是我國高校思政課的關(guān)鍵內(nèi)容[1]。在思考新時代背景下加強高校思政課教學時，也有以馬克思主義政治經(jīng)濟學作為范例的[2]。但是，馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，研究任務(wù)是揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律，因此，馬克思主義政治經(jīng)濟學屬于經(jīng)濟學學科而不屬于其他學科，故而該課程其實是一門經(jīng)濟學理論課程。盡管應(yīng)積極探索思政元素如何融入政治經(jīng)濟學教學,找到基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下的有效融入點[3]，但對于如何進行馬克思主義政治經(jīng)濟學課程思政的建設(shè)和具體實施卻鮮有文獻詳細探討。為深入貫徹落實全國教育大會和全國高校思想政治工作會議精神，充分發(fā)揮馬克思主義政治經(jīng)濟學課程思政屬性的優(yōu)勢，在當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局、世界進入動蕩變革期的背景下，探討以“四個自信”為主線進行該課程的思政建設(shè)尤為及時、尤為必要。

一、馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論發(fā)展與“四個自信”

（一）馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展

馬克思主義政治經(jīng)濟學為理解“四個自信”提供了經(jīng)濟理論基礎(chǔ)。馬克思主義政治經(jīng)濟學所產(chǎn)生的年代，是社會矛盾伴隨資本主義走向繁榮而不斷激化、動蕩的年代，而隨著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的日趨激化，他們對科學理論的指導(dǎo)就必然提出了強烈的需求。對于如何解決這些社會矛盾，不同階級、不同立場、不同價值觀的人士提出了不同的觀點。馬克思從人類社會發(fā)展演化的歷史角度，在英國古典政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學，之后，該理論被列寧在蘇聯(lián)付諸實踐并取得了巨大的成功。新中國成立之后，必然也面臨著道路選擇的問題，以為代表的新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人選擇了社會主義道路，馬克思主義政治經(jīng)濟學就順理成章地成為新中國的經(jīng)濟指導(dǎo)理論。經(jīng)過新中國70多年的實踐發(fā)展，尤其是改革開放40多年的實踐探索，不斷總結(jié)經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗教訓的馬克思主義政治經(jīng)濟學歷經(jīng)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的升華，現(xiàn)在由進一步提出并明確了“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”。“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學立足于中國改革發(fā)展的成功實踐，是研究和揭示現(xiàn)代社會主義經(jīng)濟發(fā)展和運行規(guī)律的科學，是在長期的經(jīng)濟發(fā)展實踐中初步形成的科學完整的理論體系”[4]。顯然，它屬于經(jīng)濟學而不是其他學科。

（二）思政課程與課程思政的邏輯關(guān)系

2016年，在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，馬克思主義政治經(jīng)濟學課程的思政屬性與思政建設(shè)——以“四個自信”為主線林峰（山東青年政治學院經(jīng)濟管理學院，山東濟南250103）130滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[5]這就意味著思政課程與課程思政應(yīng)該有機結(jié)合，各盡其職。客觀地講，因為教師們對“思想政治”已經(jīng)感同身受，思想政治已經(jīng)融化到我們的具體工作、生活的日常中，成為教師們的一種內(nèi)在素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)。但是，在建設(shè)課程思政的時候，如果不能清楚地說明白“思想政治課程”這一問題，那恐怕很難說得清楚什么是“課程思政”，更談不上如何有效地進行課程思政建設(shè)。思想政治課是社會或社會群體用一定的政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動[6]。對我們中國來講，思想政治理論課是我們國家在教育系統(tǒng)中所進行的馬克思列寧主義理論、黨的路線方針政策、愛國主義、國際主義和革命傳統(tǒng)教育，特別是新時代中國特色社會主義思想教育，其開設(shè)的目的是使我們廣大學生了解并掌握中國特色社會主義理論的基本內(nèi)容，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，并轉(zhuǎn)化為擁護中國共產(chǎn)黨、擁護社會主義的實際行動，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。而課程思政是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，落實立德樹人這一教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念。顯然，在邏輯關(guān)系上，我們需要先有對思政課程概念的理解和掌握，然后才有建設(shè)課程思政的底蘊和基礎(chǔ)，這二者相互區(qū)別卻有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，其目標是一致的，那就是立德樹人。

（三）馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學是“四個自信”的理論基礎(chǔ)之一

在“四個自信”中，道路自信、理論自信和制度自信必然涉及新中國70年來對經(jīng)濟發(fā)展理論、經(jīng)濟發(fā)展道路和經(jīng)濟發(fā)展制度的探索、選擇、實踐和改革，這是“由內(nèi)而外”的自信，尤其是新中國經(jīng)濟發(fā)展道路、經(jīng)濟發(fā)展理論和經(jīng)濟發(fā)展制度這三者不但分別成為道路自信、理論自信和制度自信的一部分，而且成為這三者的有機組成部分。因為道路走對了，說明理論用對了；道路和理論都對了，那么，建立的制度也是對的。這是被新中國成立以來的偉大社會實踐所證明了的，這是被改革開放以來的成功社會實踐所證明了的。在馬克思主義政治經(jīng)濟學理論支撐之下，“四個自信”能夠溯本追源，能夠找到根基，能夠進一步升華，進一步以馬克思主義政治經(jīng)濟學為基礎(chǔ)建立的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學在新時代也相應(yīng)成為“四個自信”的理論基礎(chǔ)，這二者互相支撐、相輔相成、相互促進，這必然有助于學生樹立正確的經(jīng)濟發(fā)展觀[7]。

二、馬克思主義政治經(jīng)濟學課程思政建設(shè)的路徑與思路

作為馬克思主義的三大組成部分之一，馬克思主義政治經(jīng)濟學具有思政屬性，但是在學科分類上它卻不是政治學而屬于經(jīng)濟學。正因為如此，馬克思主義政治經(jīng)濟學的思政屬性就為開展課程思政建設(shè)提供了理論淵源優(yōu)勢，在理論體系上更容易與思想政治理論課同向同行，而且，它能夠在經(jīng)濟理論角度有效支撐學生理解并樹立“四個自信”。筆者對馬克思主義政治經(jīng)濟學課程思政建設(shè)有以下幾方面的建議。

（一）以““四個自信”作為課程思政建設(shè)的主線

應(yīng)將堅定“四個自信”作為馬克思主義政治經(jīng)濟學課程思政建設(shè)的主線。我們應(yīng)精心梳理馬克思主義政治經(jīng)濟學理論及其演化和發(fā)展歷程，結(jié)合新中國經(jīng)濟建設(shè)、發(fā)展和改革的艱辛歷程，落實課程思政的育人目標，落實高等教育立德樹人的根本任務(wù)。教師在該課程的具體授課中，應(yīng)以此主線作為課程思政建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，在潛移默化中將之融入經(jīng)濟基礎(chǔ)理論的闡述和講解中。

（二）持續(xù)強化課程教學團隊的思想政治學習

“打鐵還要自身硬”，教學團隊自身首先應(yīng)對“四個自信”有全面、正確、客觀的認識和理解。本課程教學團隊不但應(yīng)關(guān)心時事政治，而且還更應(yīng)關(guān)心黨和政府制定的各項經(jīng)濟政策，在提高政治站位的同時，拓寬自身認識世界的眼界、心胸和提升相關(guān)魄力。在日常學習和工作中，教學團隊成員應(yīng)持續(xù)加強自身思想政治學習，養(yǎng)成學習閱讀中央媒體及地方黨報黨刊的習慣，形成探討中央經(jīng)濟工作會議精神的學習機制和氛圍，在不斷提高自身的經(jīng)濟分析水平、理論聯(lián)系實際水平的同時，持續(xù)提高思想政治修養(yǎng)和素質(zhì)。

（三）精心挖掘課程教學內(nèi)容中所蘊含的思政元素

要以“四個自信”為主線，在教學內(nèi)容融入課程思政元素。教學內(nèi)容要在尊重原創(chuàng)性的同時體現(xiàn)時代性，積極批判性吸收國內(nèi)外政治經(jīng)濟學關(guān)于資本主義和社會主義的最新研究成果，合理借鑒當代西方經(jīng)濟學的某些理論，注重原理的科學性、穩(wěn)定性和預(yù)見性相統(tǒng)一，體現(xiàn)時代性。比如，增加對當代資本原始積累、幸福指數(shù)、行政壟斷、公平與效率、按生產(chǎn)要素分配、經(jīng)濟危機與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等內(nèi)容的導(dǎo)入與分析，通過研究型教學，體現(xiàn)新的理論探索精神，并使之潛移默化，融合課程思政的核心內(nèi)容。同時，認真梳理教學大綱的具體要求，在導(dǎo)論、市場經(jīng)濟與價值規(guī)律、資本主義經(jīng)濟制度及其演變、剩余價值的分配、資本主義再生產(chǎn)和經(jīng)濟危機、資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢等章節(jié)中挖掘思政元素，在揭示資本主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、辯證認識資本主義的歷史地位和作用之外，深刻揭示資本主義的歷史局限性，以及被社會主義替代的歷史必然性。

（四）及時更新典型的課程教學案例

當今世界經(jīng)濟事件時有發(fā)生，產(chǎn)生重大影響的更是不在少數(shù)，這就為課堂教學提供了豐富、精彩的典型案例資源，其中的部分典型案例意義重大，非常能夠吸引學生的關(guān)注，能夠引發(fā)學生深入思考。我們應(yīng)積極關(guān)注、跟蹤這樣的典型事件，介紹其發(fā)生的背景、原因和過程，其涉及的人或物，以及與本課程相關(guān)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)、與課程思政的關(guān)聯(lián)，并進行凝練和總結(jié)。比如近年來發(fā)生的委內(nèi)瑞拉貨幣貶值事件適用于第二章“通貨膨脹”的相關(guān)內(nèi)容，“委內(nèi)瑞拉經(jīng)濟危機”證明第二次世界大戰(zhàn)后國際分工背景下國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)選擇的重大失誤、貨幣政策的重大失誤；2018年中國版“孟晚舟事件”與早年法國版“阿爾斯通事件”的對比適用于“國家壟斷資本主義”這個教學內(nèi)容，證實了壟斷資本家為了維護自身的經(jīng)濟壟斷地位，與國家政權(quán)結(jié)合在一起，打壓競爭對手；2019年我國豬肉價格暴漲事件適用于價值規(guī)律與價格的關(guān)系，證明市場經(jīng)濟自主調(diào)節(jié)具有局限性；2019年10月25日智利首都圣地亞哥街頭大規(guī)模游行示威事件適用于“資本主義的歷史局限性”這個內(nèi)容；等等。

（五）課程教學方法手段體現(xiàn)多樣化課程教學方法手段體現(xiàn)多樣化、動態(tài)化、形象化和立體化的特征

政治經(jīng)濟學是普通高校經(jīng)濟學和管理學部分專業(yè)的學科基礎(chǔ)理論課程，而眾所周知，理論內(nèi)容一般比較深奧、限澀，難以輕松理解，難以接受。因此，除了可以采用常規(guī)講授法、案例法、歸納法、演繹法、比較法等教學方法，還可以靈活采用多樣化、動態(tài)化、形象化和立體化的教學方法與教學手段，有效延長課程講授、學習的時間與空間。教師在具體授課過程中應(yīng)避免進行生硬的說教，而是要運用恰當?shù)姆椒ㄟM行“潤物細無聲”“春風化雨”般的講授。

三、結(jié)語

課程思政的本質(zhì)是立德樹人，它是為貫徹“三全育人”理念而進行的科學創(chuàng)新，其實施理念為協(xié)同育人。馬克思主義政治經(jīng)濟學具有顯著的思政屬性，是“四個自信”的理論基礎(chǔ)之一。要把馬克思主義政治經(jīng)濟學課程思政落到實處，就需要高屋建瓴地對該課程進行系統(tǒng)化建設(shè)，深入挖掘其思政元素，實現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機結(jié)合，落實知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一，而以“四個自信”為主線進行課程思政建設(shè)就能夠有效抓住該課程建設(shè)的“牛鼻子”。

作者：林峰 單位：山東青年政治學院經(jīng)濟管理學院