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一、市的種類與城市的分布

市是商品交換的場所。商業(yè)和城市手工業(yè)的發(fā)展，引起城市的繁榮和發(fā)展，“城市產(chǎn)業(yè)本身一經(jīng)和農(nóng)業(yè)分離，由于事物的性質(zhì)，它的生產(chǎn)物自始就是商品，其售賣需要商業(yè)作媒介。在這限度內(nèi)，商業(yè)依存于城市的發(fā)展，和另一方面城市發(fā)展以商業(yè)為條件，是不說自明的”。①所以要研究兩漢的商業(yè)，必須對市與城市作一般的考察。

在中國古代，“城”(或“都”、“城堡”)與“市”是兩個不同的事物與概念。城先于市。有城不一定有市，有市不一定有城。城中不一定有市，市不一定在城中。在家庭、私有制和商品交換產(chǎn)生之后，由于城堡是居民集中點，由于城堡一般是在交通要道的地方，集中了某些手工業(yè)生產(chǎn)，居住著地方行政長官與豪富貴族，又有城堡的保護，自然地成為交換的集中地點。城與市合一，產(chǎn)生城市。兩漢城已都有市。在漢代，除了城市以外，還有一種“軍市”。它是為了適應(yīng)駐軍場所士兵交換而設(shè)立的。軍市設(shè)在軍隊駐扎的固定地點或軍事堡壘中，由軍隊系統(tǒng)管理，但也準(zhǔn)許一般商人和百姓交易。此外，在農(nóng)村交通要地(如渡口、驛站等)形成一些商品交換的集中場所，一般名之曰“市”、“會市”。由于商業(yè)的發(fā)展，它們后來有的發(fā)展成為城市。這就是馬克思所說的“鄉(xiāng)村變?yōu)槌鞘小钡倪^程。②在上述三種市中，起主導(dǎo)作用的是城市，特別是那些大城市。

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①馬克思：《資本論》第三卷，人民出版社，1953年，第410頁。

②馬克思：《資本主義生產(chǎn)以前各形態(tài)》，人民出版社，1955年，第13頁。

漢代的城規(guī)模一般都不大。首都、諸侯都城、大郡城的城周較大(如長安城周約25公里，洛陽14公里)，其他城周在5公里左右(成都5公里，河南縣城5公里，臨邛縣城2．5公里)，實際上只是一個防御性質(zhì)的軍事碉堡。市的規(guī)模，就空間言，比城更小。因它只是在城內(nèi)或城外劃定專為商業(yè)交易地區(qū)。故王充說：“人之游也，必欲人都，都多奇觀也；人都必欲見市，市多異貨也”。①在商業(yè)發(fā)達(dá)的大都城中，往往有幾個市區(qū)(長安城中有柳市、酒市等九市，洛陽城中有金市、馬市、東市、小市、洛陽縣市等數(shù)市，南陽是“連城數(shù)市”)。市中又有隧、肆、店、列等區(qū)別，它們都是商人出賣商品的地方。

漢政府對市區(qū)進(jìn)行嚴(yán)格的管理，設(shè)有市長、市椽、市丞、市吏、市嗇夫等大小官吏，并擁有市卒。②他們管理市中的交易，征收商稅，維持秩序，解決交易過程中的糾紛，并監(jiān)督商人的行動。市中交易有嚴(yán)格的時間規(guī)定。有的市只是“會市”，規(guī)定在一月之中有幾次交易。有的市有經(jīng)常的交易，但每天進(jìn)行交易的時間是有限制的。③這表明商業(yè)的發(fā)達(dá)仍是很有限的。

關(guān)于城市的分布的概況，可以從西漢的首都長安講起。西漢時，長安是全國政治和交通的中心，最大和最繁華的城市。長安北上通北地、上郡，東北自臨晉渡黃河人并州，并州的安邑、上黨、太原是二等大都市。自長安向東，是經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的關(guān)東地區(qū)，城市最

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①王充：《論衡》卷一三《別通》篇。

②《史記》卷一三0太史公自序；卷A---《田單傳》。《漢書》卷一九《百官公卿表》；卷七六《尹翁歸傳》；卷八六《何武傳》。《后漢書》第二八《百官志》；卷四五《張酺傳》；卷七七《樊嘩傳》；卷八二《費長房傳》等．

③市中交易有時間限制。張衡：《西京賦》：“旗亭五重，俯察百隧”。旗亭就是市樓(見李善注及《三輔黃圖》卷二)，是掌握交易時間的。如洛陽的旗亭，“上有二層樓，懸鼓，擊之以罷市。有鐘一口，撞之聞五十里”(《洛陽伽藍(lán)記》卷二)。大約是撞鐘開市(所謂“九市開場”或“廛閘落地”)，擊鼓罷市。因此才會有“曰三市”或“日四市”的記載。

多。洛陽是其交通、政治與商業(yè)的中心(東漢時上升為全國的政治中心)。洛陽東向，河內(nèi)的溫與軹，潁川的陽翟，陳留的襄邑，梁的睢陽，濟陰的定陶，都是工商業(yè)大都市。再向東北到臨淄。臨淄北通燕、趙，南走淮、泗，是勃海魚鹽生產(chǎn)販運的集中地，也是全國的絲織業(yè)中心之一，從而成為泰山以北最大的交通中心與商業(yè)城市。從臨淄渡河北上，邯鄲，涿縣與薊的商業(yè)都相當(dāng)繁榮。西經(jīng)井陘人并州，北與遼東、朝鮮及塞外諸民族相交易，貿(mào)易頻繁，上谷是其中心。自洛陽向東南，是經(jīng)濟不夠發(fā)展的地區(qū)。經(jīng)壽春、合肥、廣陵，通長江以南的是吳縣與會稽，都是有名的都會。其中的壽春是江淮地區(qū)的交通中心與商品集散地，長江流域的第一大商埠。洛陽往南通南陽(宛)。東漢時，南陽彼稱為南都，是全國大都會之一。南陽以南是經(jīng)濟比較落后的地區(qū)，城市很少。南陽往南到江夏與江陵。自江陵南下長沙、桂陽而至番禺。番禺是南海貿(mào)易的中心。自長安往西經(jīng)隴坡至天水，西北經(jīng)皋蘭、武威、張掖、酒泉、敦煌而通西域，這是漢與西域貿(mào)易之道。沿途的這些城市是在境外貿(mào)易中發(fā)展起來的。姑臧是其中心。自長安南經(jīng)褒斜、子午諸道至漢中。再西南經(jīng)劍閣達(dá)成都。蜀中物產(chǎn)豐富，成都是其最大的城市。附近的．臨邛是個以產(chǎn)鐵銅聞名全國的工商業(yè)城市。

從上面簡單的敘述中可以看出：①這些大城市是構(gòu)成全國交通網(wǎng)與販運商業(yè)網(wǎng)的樞紐。這個網(wǎng)稀而不密，廣而不勻，尚未形成有機的不可分的聯(lián)系。它們各自獨立，缺乏彼此間經(jīng)濟上的分工與聯(lián)系。②由于漢帝國是統(tǒng)一的大國，各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡，城市的發(fā)展與分布也很不平衡。上面的敘述表明，絕大多數(shù)城市在長江以北，集中在黃河中下流的長安、南陽、臨淄所構(gòu)成的三角地帶里。根據(jù)《史記》卷一二九《貨殖列傳》及《漢書>>卷二八《地理志》所列出的著名都會，按照今天的行政區(qū)劃，其分布狀況如下：河南省七，陜西、河北、山東、山西、安徽各二，江蘇、湖北、廣東、四川各一，其他各省尚無所聞。特別是燕薊以北，長江以南，經(jīng)濟落后，人民生活“不待賈而足”，城市發(fā)展不起來。甚至城堡也很少。故淮南王安說：“臣聞越非有城郭邑里也，處谿之間，篁竹之中”。①城市的分布不平衡，反映商業(yè)發(fā)達(dá)只限于中原地區(qū)而已。

二、幾個典型城市的情況

(一)長安

為了深入了解漢代城市的具體情況，需要選擇幾個具有典型性質(zhì)的城市作些解剖。

西漢時，長安是最大的城市。它處于關(guān)中之中。漢以前，關(guān)中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，“號稱陸海，為九州膏腴。……沃野千里，民以富饒”。②秦和西漢皆以關(guān)中為根本。秦統(tǒng)一中國之后和漢建國之后，都大徙豪富以實關(guān)中。故長安不僅通過賦稅、貢獻(xiàn)等途徑，集中了全國死的財富，而且也把活的富人強迫集中在它的周圍。關(guān)中成為全國最富裕的地區(qū)。長安交通方便，商業(yè)發(fā)達(dá)。西漢帝國以長安為首都，許多行政費用在此地開支。長安是皇室、貴族、大官、富人集中之地，是奢侈浪費的大本營，也就成為全國販運貿(mào)易的中心。《漢書》卷二八《地理志》：“又郡國幅湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僭上，眾庶放效，羞不相及”。西域商人多至此貿(mào)易。長安又是對外貿(mào)易的中心。故“秦地(這里所指秦地，包括蜀漢雍梁在內(nèi))天下三分之一，而人眾不過十三，然量其富居十六”。③這個地區(qū)的人均收入最高。長安就是在這些條件下繁榮起來的。

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①《漢書》卷六四《嚴(yán)助傳》。

②《漢書》卷二八《地理志》。

③同上。

長安城的規(guī)模是全國最大的。它占地973頃，有“八街、九陌、三宮、九府、三廟、十二門、九市、十六橋”。街道整齊，“門巷修直”，“廛里端直，屋瓦齊平”。“衢路平正，可以并列車軌”，①交通方便。城中人口在30萬以上。②

長安城中最繁榮的是幾個商業(yè)區(qū)。“廟記云：長安有九市，各方二百六十六步。六市在道西，三市在道東。凡四里為市。致九州之人在突門夾橫橋大道”。③市中的繁榮狀況在文人的筆下有過很好的描述。班固在《西都賦》中寫道：“九市開場，貨別隧分。人不得顧，車不得旋。闐城溢郭，旁流百廛。紅塵四合，煙云相連”。張衡《西京賦》：“爾乃廓開九市，通闌帶阓。旗亭五重，俯察百隧。……鬻者兼贏，求者不匱”。看來市場中各種商品齊全，購買很方便。下面的一件事情證明了這一點。原涉在赴宴途中，得知一友人的母親死了，貧困無法收殮。涉“對賓客嘆息曰：人親臥地不收，涉何心鄉(xiāng)此!愿徹去酒食。賓客爭問所當(dāng)?shù)茫婺藗?cè)席而坐，削牘為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客。諸客奔走市買，至日昳皆會”。④幾乎只一席之久，買到所需的全部物品。真是做到“求者不匱”了。

在“鬻者兼贏”的商業(yè)引誘下，一些富裕者和部分農(nóng)民從事工商業(yè)。“故其民益玩巧而事末也”。⑤其中出現(xiàn)了大量的富商和高利貸者。他們握有大批的財富。如無鹽氏、焦氏、賈氏、田甲魚，以及“關(guān)中富商大賈，大氐盡諸田(田墻、田蘭)。韋家栗氏、安

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①《三輔黃圖》；張衡：《西京賦》。

②《漢書》卷二八《地理志》記元始：二年(公元2年)長安80800戶，246200人。但沒有包括皇宮、宗室及其大量奴仆與大批軍隊在內(nèi)。

③佚名：《三輔黃圖》，畢沅校本。此書記載秦漢時三輔地區(qū)的城池、宮觀、陵廟等，以漢之長安為主，間涉及周代舊跡。

④《漢書》卷九二《原涉?zhèn)鳌贰?/p>

⑤《史記》卷一二九《貨殖列傳》。

陵杜氏亦巨萬”。王莽時，“京師富人杜陵樊嘉，茂陵摯網(wǎng)，平陵如氏、苴氏，長安：丹一一王君房，豉一一樊少翁、王孫大卿，為天下高訾。樊嘉五千萬，其余皆巨萬矣”。①由于長安的繁榮和統(tǒng)治階級的腐朽生活，使人們視之為樂土，而心向往之。“關(guān)東里語云：人聞長安樂，則出門西向而笑，肉味美，對屠門而嚼”。②東漢以后，由于經(jīng)濟與政治情況的變化，主要是失去首都的地位，長安迅速衰落而遠(yuǎn)不如洛陽了。

(二)洛陽

洛陽在中原之中。陸路水路四通八達(dá)。戰(zhàn)國時已是中原最大的商埠。③西漢時得到進(jìn)一步的發(fā)展。司馬遷說：“洛陽，東賈齊魯，南賈梁楚”。商人如師史，“轉(zhuǎn)轂以百數(shù)，賈郡國，無所不至。洛陽街居在齊秦楚趙之中，貧人學(xué)事(《漢書·貨殖傳》無此四字)富家，相矜以久賈，數(shù)過邑不入門，設(shè)任此等，故師史能致七千萬”。④其他大商人也很多，如成帝、哀帝、王莽時，雒陽張長叔、薛子仲，訾亦十千萬。⑤一一及至東漢，洛陽變成了全國政治交通的中心，財富、貴族及大商人亦隨之集中于此。統(tǒng)治者的日益奢侈浪費，是洛陽商業(yè)繁榮最重要的原因。⑥另一方面，關(guān)東地區(qū)的經(jīng)濟獲得迅速發(fā)展，洛陽的商業(yè)也就日益繁榮。王符說：

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①《漢書》卷九一《貨殖傳》。參見卷九0《田延年傳》；卷五九《張湯傳》。

②桓潭：《新論》。

③關(guān)于戰(zhàn)國時洛陽的繁榮，張儀說：“三川之周室，天市之市朝也”(《戰(zhàn)國策·秦策一》)。蘇秦懷著羨慕之心情說過：“且使我有雒陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印呼”(《史記》卷六九《蘇秦列傳》)。

④《史記》卷一二九《貨殖列傳》。

⑤《漢書》卷九一《貨殖傳》。

⑥關(guān)于洛陽豪華奢侈狀況的材料不勝枚舉．王符的指責(zé)，已可見其一般。“今京師貴戚，衣服、飲食、車輿、文飾、廬舍皆過王制，僭上甚矣。從奴仆妾，皆服葛子，升越筩中女布，細(xì)致綺彀，冰紈錦繡；犀象珠玉，琥珀碡瑁，石山隱飾，金銀錯鏤，獐麂履舄，文組彩褋，驕奢僭主，轉(zhuǎn)相夸詫箕子所晞，今在仆妾富家娶嫁，車耕各十，騎奴侍僮，夾轂節(jié)引。富者競欲相過，貧者恥不逮及。是故一饗之所費，破終身之本業(yè)”(見《潛夫論·“浮侈”第十二》)。

‘今舉世舍農(nóng)桑，趨商賈，牛馬車輿填塞道路。游手為巧充盈都邑。冶本者少，浮食者眾。商邑翼翼，西方是極。今察洛陽，浮末者汁于農(nóng)夫，虛偽游手者什于浮末”。①文人筆下的洛陽是：“分畫經(jīng)緯，開正涂軌，序立廟祧，面朝后市。嘆息起氛霧，奮袂生風(fēng)雨”②洛陽人口當(dāng)在二十萬到三十萬之間。但是，若與西漢時的長安相比較，則洛陽的商業(yè)就遠(yuǎn)為遜色了。

(三)南陽

南陽是兩漢五大都市之一。東漢時號曰南都。其地灌溉便利，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)國時，這里以冶鐵與兵器聞名全國。“秦既滅韓，徙天下不軌之民于南陽。故其俗夸奢，上氣力，好商賈”。③宛孔氏是被遷者之一。“遷孔氏南陽，大鼓鑄，規(guī)陂田，連騎游諸侯，因通商賈之利”。④該地礦產(chǎn)很多：“銅錫訟鍇(注：九江謂鐵為鍇)，赭堊流黃，綠碧紫英……”。⑤南陽成為全國最有名的冶鐵中心。孔僅成為武帝時全國最大的冶鐵商人。這里的冶鐵技術(shù)最先進(jìn)，東漢杜詩在此地用水排鼓鑄，“鑄為農(nóng)器，用力少，見功多”。⑥其他工業(yè)也發(fā)達(dá)．故漢政府在此既設(shè)鐵官，又設(shè)工官。南陽交通方便，商業(yè)相當(dāng)繁榮。司馬遷說：“南陽西通武關(guān)、鄖關(guān)，東南受漢、江、淮。宛亦一都會也。俗雜好事，業(yè)多賈”。⑦大商人很多。西漢前期有孔氏。后期的李通“世以貨殖著姓”；張汎，“善巧雕鏤玩好之物”，通皇室，有宗族賓客二百余人。宛城人口當(dāng)在二十萬人以上。⑧東漢時,宛

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①王符：《潛夫論．“浮侈”第十二》。

②傅毅：《洛都賦》，載《全后漢文》卷四三。

③《漢書》卷二八《地理志》。

④《漢書》卷九一《貨殖傳》。

⑤張衡：《南都賦》。

⑥《后漢書》卷三一《杜詩傳》。

⑦《史記》卷一二九《貨殖列傳》。

⑧《新序》卷一0《善謀》下：“宛，大郡之都也，連城數(shù)市，人民眾，蓄積多”。《漢書》卷二八《地理志》：“宛，戶四萬七千五百四十七”。

與洛相比，①是全國第二位的繁榮城市。

(四)成都

秦惠王滅蜀(公元前316年)以后，蜀地經(jīng)濟迅速發(fā)展。至秦孝公時，李冰為蜀太守，興水利，為都江堰，結(jié)果是“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也”。所以“綿(竹縣)與雒(縣)，各出稻稼，畝收三十斛(疑有誤)，有至十五斛”。②四川冶鐵、井鹽、絲織等工業(yè)發(fā)達(dá)，臨邛的冶鐵，賈滇蜀之民。用火井煮鹽，以至豪民“家有鹽泉之井”。紡織業(yè)更是“復(fù)衣天下”。蜀布蜀錦、金銀釦器等物遠(yuǎn)銷國外。對西南各邊地民族的貿(mào)易，給商人帶來巨大的利潤，也給工農(nóng)業(yè)帶來大量奴隸勞動力一一所謂“滇僰僮”。四川的貨殖家，(如卓氏、程鄭等人)靠利用這些“滇僰僮”而“殷富”。成都是對西南各族貿(mào)易的中心。

成都的商業(yè)區(qū)域在少城。③少城的商業(yè)很繁榮。左思說：“亞以少城，接乎其西。市廛所會，萬商之淵。列隧百重，羅肆巨千。賄貨山積，纖麗星繁。都人士女，棺服靚妝。賈貿(mào)墆鬻，舛錯縱橫。異物崛詭，奇于八方。布有橦華，面有桄榔。邛杖傳節(jié)于大夏之邑，藥醬流味于番禺之鄉(xiāng)。輿輦雜沓，冠帶混并。累轂疊跡，叛衍相傾。喧華鼎沸，則嚨咱宇宙；囂塵張?zhí)欤瑒t埃蓋曜靈”。商業(yè)的發(fā)展引起手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)。“阛阓之里，伎巧之家，百室離房，機杼相和。貝錦斐成，濯色江波。黃潤比筒，￥金所過”。④因此，富商大賈很多。“富先有程鄭、郄公，后有郭子平，奢豪楊伯侯兄弟”。⑤另有卓氏，羅褒等家。他們握有很大的經(jīng)濟與社會勢

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①古詩中有“驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛，洛中何郁郁，冠帶自相索……”。

②《華陽國志》卷三《蜀志》。

③《華陽國志》卷三《蜀志》：“成都縣本治赤里街，(張)若徙置少城、內(nèi)城，營廣府舍．置鹽鐵市官井長丞，修整里阓，市張列肆，與咸陽(秦的都城)同制”。

④左思：《蜀都賦》。

⑤《華陽國志》卷三《蜀志》。

力。左思說他們是：“侈侈隆富，卓、鄭埒名。公擅山川，貨殖私庭。藏鏹巨萬，鈲摫兼呈。亦以財雄，翕習(xí)邊城。三蜀之豪，時來時往。養(yǎng)交都邑，結(jié)儔附黨。劇談戲論，扼腕抵掌。出則連騎，歸則百兩”。①工商業(yè)的發(fā)達(dá)，引起人口集中。成都一縣有七六二五六戶，約有三十五萬以上的人口。成都的繁榮具有很大的引誘能力，官吏在死時還嘆息：“忝官益土，恨不見成都市”。②成都的盛況可想而知了。

(五)臨邛

臨邛是因工商業(yè)的發(fā)達(dá)而發(fā)展起來的典型城市。公元前3l。年，張儀與張若建“臨邛城，周迴六里”時，它還是一個防御西南邊地民族的軍事堡壘。至秦統(tǒng)一全國，遷卓氏、程鄭至此后，鐵冶業(yè)大盛。他們各用僮八百人(或說千人)，“即鐵山鼓鑄，運籌算，賈滇蜀民”，“富擬人君”。漢文帝至武帝時，冶銅與鑄鐵業(yè)又興盛起來。《華陽國志》：臨邛縣，“有古石山，有石礦，大如蒜子，火燒合之，成流支鐵，甚鋼，因置鐵官。有鐵祖祠廟。漢文帝時。以銅鐵賜侍郎鄧通。通假民卓王孫，歲取千匹。故王孫貨累巨萬億，鄧通錢亦盡天下”。及至西漢中葉，利用火井煮鹽的生產(chǎn)事業(yè)興起。同書又記：“時宣帝地節(jié)三年(公元前67年)，又穿臨邛蒲江鹽井二十所，增置鹽鐵官”。臨邛縣是因奴隸制的冶鐵、冶銅、鑄錢、煮鹽等工業(yè)及對西南邊地民族的貿(mào)易而發(fā)展起來的城市。它的興起主要是因生產(chǎn)的發(fā)展。

(六)臨淄

臨淄是早期商業(yè)城市之一。戰(zhàn)國時，齊地工商業(yè)發(fā)達(dá)。“通魚

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①左思：《蜀都賦》。

②《華陽國志》卷三《蜀志》：“武帝初．欲開南中，令蜀通僰青衣道……。使者唐蒙將南人，以道不通，執(zhí)令將斬之。令嘆曰；‘忝官益土，恨不見成都市’。”

鹽之利”，“織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下”。①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有優(yōu)越的條件：“齊帶山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛魚鹽。臨淄，亦海岱之間一都會也”。②戰(zhàn)國時，“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊筑彈琴，斗雞走犬，六博蹹蹣者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩；連袵成帷，舉袂成幕，揮汗成雨”。③及至漢代，絲織業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，政府在此設(shè)有三服官。絲織業(yè)成為普遍化的手工業(yè)，以至“齊郡世刺繡，恒女無不能”。臨淄的鐵工業(yè)發(fā)達(dá)，政府在此設(shè)有鐵官。大商人很多。刁間用“奴虜”和“桀黠奴”逐魚鹽商賈之利而致富。后來的姓偉，訾亦五千萬。臨淄人口多。戰(zhàn)國時，“臨淄之中七萬戶，……下戶三男子，……固以二十一萬矣”。④及至漢初，人口十萬戶，巨于長安(到西漢末才八萬戶)市租達(dá)千金，是工商業(yè)繁盛的最好說明。⑤可見，臨淄是一個鹽鐵業(yè)與絲織業(yè)的生產(chǎn)中心和販運中心。轉(zhuǎn)三、城市的類型及其形成的主要原因

從上述幾個城市的事實中，可以看出漢代城市的類型及其形成、發(fā)展的原因：

第一，一些城市的發(fā)達(dá)，主要是因為它們是帝國的政治中心或統(tǒng)治據(jù)點(如全國的首都，諸侯的都城，郡治與縣治的所在地)。它們既是帝國統(tǒng)治網(wǎng)的據(jù)點(網(wǎng)結(jié))，又是全國販運商業(yè)網(wǎng)的據(jù)點(網(wǎng)結(jié))。一方面，國家為了便于發(fā)揮其行政效率，必須將其行政機關(guān)設(shè)置在經(jīng)濟發(fā)達(dá)、交通方便、人口集中和能夠供給統(tǒng)治者以生活品、奢侈品的地方。另一方面，行政機關(guān)之設(shè)立，又

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①《漢書》卷二八《地理志》。

②《史記》卷一二九《貨殖傳》。

③《戰(zhàn)國策·齊策》。

④同上。

⑤《汊書》卷三八《高五王傳》：“臨淄十萬戶，市租千金，人眾殷富，巨于長安”。

會促進(jìn)該地交通的便利和人口的集中；同時，政府的行政開支和統(tǒng)治者的生活需求，會促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展。西漢的長安與東漢的洛陽就是這類城市的典型。當(dāng)它們成為全國政治中心之后，也就隨之成為全國的財富中心與交通中心；它們集中了眾多的大奢侈浪費者(皇室、貴族、大官僚、大商人、大土地所有者等大奴隸主)，消耗著來自全國的財富及物產(chǎn)中最精華的部分。它們因此成為奢侈品的消費中心，販運貿(mào)易的中心。政治中心的條件制約著其他條件。當(dāng)它們失去政治中心的條件以后，隨之就失去它們?yōu)榻煌ㄖ行摹⑸虡I(yè)中心的地位。長安在東漢時顯著衰落的原因就在此。①這種城市在全國城市中占著多數(shù)。因此可以說，它們形成與發(fā)展的原因代表漢代城市發(fā)展的一般。在亞細(xì)亞，城市的繁盛或存在，完全是政府的地方性支出生起的”。②

第二，一些城市的興起，主要是因為境外貿(mào)易的發(fā)展。如臭蘭、武威、張掖、敦煌、姑臧、櫟邑、上谷、番禺等城市。它們多在邊地。一般地說，本身沒有發(fā)達(dá)的手工業(yè)商品生產(chǎn)，周圍的農(nóng)村的生產(chǎn)和商業(yè)也不發(fā)達(dá)。如番禺所在的南方，其經(jīng)濟是“火耕水耨”和“不待商賈而足”。上谷所在的代、種二郡，其人民“不事農(nóng)商”。③姑臧所在的河西亦如此。它們是孤獨地矗立在自給的和生產(chǎn)落后的農(nóng)村的基礎(chǔ)之上的。馬克思指出：“在這里(引者按：指在亞細(xì)亞各民族中)，真正的城市只是在那特別適宜于對外貿(mào)易的地方，才與這些農(nóng)村并列地形成起來；或者是在那國家首長及其地方長官以自己收入(剩余產(chǎn)物)換取勞動，消費這種作

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①長安在西漢末年有80800戶。東漢時，京兆尹所轄的10個縣市(長安是其中之一)共53299戶。三輔地區(qū)在西漢是647180戶，2436360人；到東漢時，只有107741戶，523880人．戶數(shù)減少六分之五。故崔寔說三輔地區(qū)“土廣人稀”(崔寔：《政論》，《全后漢文》卷四六)。②馬克思：《剩余價值學(xué)說史》第三卷，三聯(lián)書店1951年版，第448頁，引瓊斯語

③《史記》卷一二九《貨殖傳》。

為勞動基金的收入的地方形成起來”。①

第三，一些城市的發(fā)展，主要是因為地區(qū)的適中和交通的方便，成為交通的中心，從而成為販運貿(mào)易的交叉點，奢侈品的集散地。中山、邯鄲等城市即如此。“趙中山帶大河，纂四通神衢，當(dāng)天下之蹊，商賈錯于路，諸侯交于道”。②因此，“中山之俗，以晝?yōu)橐梗砸估^日，男女切踦，固無休息，淫昏康樂，歌謳好悲”。③邯鄲雖有鐵冶業(yè)，但它的發(fā)達(dá)，主要是因為“邯鄲北通燕、涿，南有鄭、衛(wèi)，漳、河之間一都會也”。④桑弘羊總結(jié)全國城市的情況說：“自京師東西南北，歷山川，經(jīng)郡國，諸殷富大都，無非街衢五通，商賈之所湊(或作臻)，萬物之所殖者”。“宛周齊魯，商遍天下，故乃萬(或作商)賈之富或累萬金，追利乘羨之所致也。富國何必用本農(nóng)，足民何必井田也”。⑤這種城市大多數(shù)不是以生產(chǎn)發(fā)展為基礎(chǔ)的。

最后，一些城市的繁榮，主要是因為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)，特別是因奴隸制商品生產(chǎn)的發(fā)達(dá)，引起商業(yè)及交通的發(fā)達(dá)。一般地說，兩漢的城市與較發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系，但主要是因生產(chǎn)的發(fā)達(dá)而發(fā)展起來的城市，則只有南陽、臨淄、臨邛等少數(shù)城市。這類城市的特點是：有某些優(yōu)越的自然條件(如近海、有礦山、火井等)；存在著發(fā)達(dá)的大奴隸制商品生產(chǎn)；商人們的勢力很大。它們的興衰與商品生產(chǎn)興衰的關(guān)系表現(xiàn)得最為明顯。

四、漢代城市的特點

從上面的分析中可以發(fā)現(xiàn)漢代城市發(fā)展的特點。

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①馬克思：《資本主義生產(chǎn)以前各形態(tài)》，人民出版社，1955年，第7頁。

②《鹽鐵論》·通有第三》。

③《說苑》卷一三《權(quán)謀》。

④《漢書》卷二八《地理志》。

⑤《鹽鐵論·力耕第二》。

(一)漢代有各種性質(zhì)不同的城市。不同的城市的興起有著不同的主要原因(這里需要再次強調(diào)的是，僅僅是就主要原因來說，各城市是不相同的，因為幾乎每個城市都同時具備上述四個原因或條件)，從而有著不同的性質(zhì)。其中，主要是因政治中心和地方性行政開支而發(fā)展起來的城市占大多數(shù)．從這種狀況來說，漢代的城市是政治性的城市，消費性的城市，商業(yè)性的城市。馬克思認(rèn)為：“亞細(xì)亞的歷史，這是一種城市和鄉(xiāng)村不分的統(tǒng)一(在這里，大城市只能看作王公的營壘，看作在經(jīng)濟制度上一種真正的贅疣)”。①中國的城市，在魏晉至唐初的實物經(jīng)濟條件下，雖不如漢代的繁榮，但也未完全衰落下去，主要的原因就在此。這一特點決定了中國古代的城市，不僅是經(jīng)濟上掠奪農(nóng)村的據(jù)點，同時也是中央專制政府統(tǒng)治全國(主要是統(tǒng)治農(nóng)村)的據(jù)點。這使城鄉(xiāng)間的對立特別尖銳。這一特點決定了擁有強大的政治與經(jīng)濟力量的中央專制政權(quán)對城市的直接控制，對工商業(yè)的直接干涉。在這種情況下，不可能有城市居民、商人和手工業(yè)者的自治組織或自治的城市，以及城市的民主等等。城市居民沒有區(qū)別于農(nóng)民的某些特權(quán)，更沒有防止農(nóng)民流入城市轉(zhuǎn)變?yōu)槭止I(yè)者的嚴(yán)格限制。其結(jié)果是“鄉(xiāng)村關(guān)系滲進(jìn)城市”②。政府的直接控制和農(nóng)民的流入城市，阻礙城市工商業(yè)的發(fā)展，激化城市內(nèi)部的階級斗爭，并使商人對統(tǒng)治者的斗爭，具有各種特殊的形式。

城市是漢帝國統(tǒng)治體系中的環(huán)節(jié)(據(jù)點)，這個特點的形成，首先是由于中國的城市大多數(shù)是王公們的城堡基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這些城堡最初都是軍事和政治統(tǒng)治的中心。城市商業(yè)是因行政(包括軍費)開支及統(tǒng)治者的奢侈需要而發(fā)展起來的，從一開始便是行政的附屬物。在城市以外的農(nóng)村，仍然是由農(nóng)業(yè)與手工

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①②馬克思：《資本主義生產(chǎn)以前各形態(tài)》，人民出版社，1955年，第15頁。

業(yè)緊密結(jié)合的自給體所組成的，沒有發(fā)展商業(yè)的廣闊場所，從而城市幾乎是“與這些農(nóng)村并列地形成起來”，①即城市不是農(nóng)村農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分工得到充分發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的結(jié)果，城鄉(xiāng)之間并不是工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工的關(guān)系。在經(jīng)濟上城市不從屬于農(nóng)村，農(nóng)村也不依賴于城市。城市尚未完全脫離農(nóng)業(yè)，城鄉(xiāng)分工很不充分。所以馬克思又指出：“亞細(xì)亞的歷史，這是一種城市和鄉(xiāng)村不分的統(tǒng)一”。②

這個特點形成的另一個原因是：中國在秦漢時形成中央專制的統(tǒng)一國家。在經(jīng)濟與交通落后的狀況下，要統(tǒng)治這樣大的一個國家，只能首先控制某些統(tǒng)治據(jù)點，依靠這些據(jù)點來統(tǒng)治全國。這也說明中國古代城市在中央專制政體及統(tǒng)一國家形成過程中的重要作用。

(二)有較發(fā)達(dá)的生產(chǎn)和商業(yè)。漢代的城市雖然首先是政治據(jù)點，但一般的都是與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展相聯(lián)系的。某些城市主要是因工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、特別是工業(yè)中的商品生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果。構(gòu)成城市物質(zhì)基礎(chǔ)的主要特點，使城市與農(nóng)村相區(qū)別的，是手工業(yè)的發(fā)達(dá)。城市是一種生產(chǎn)力的載體。城市代表一定的社會生產(chǎn)力。它不完全是消費性的。這就是說，它雖帶有馬克思等西方學(xué)者指出的古代亞細(xì)亞城市的一些特征，但它還有其他許多屬性和特點。漢代城市中的商業(yè)超越于生產(chǎn)的發(fā)展。與近代的城市相比較，它是商業(yè)性的城市。漢代城市的發(fā)展是與社會生產(chǎn)和商業(yè)的發(fā)展相一致的。這表現(xiàn)在兩個方面：一是從城市的地區(qū)分布來看，在生產(chǎn)和商業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，城市的數(shù)量多，規(guī)模大，城市經(jīng)濟比較繁榮。由于漢帝國是個大國，各地區(qū)的商業(yè)和生產(chǎn)發(fā)展不平衡，城市的分布因此也很不平衡。一是從城市發(fā)展過程來看，生產(chǎn)和商業(yè)發(fā)展的時期是城市發(fā)展的時期。反之亦然。社會生產(chǎn)及商業(yè)的變化決定著城市經(jīng)濟的興衰。這是兩漢城市發(fā)展的歷史所證明了的。

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①馬克思：《資本主義生產(chǎn)以前各形態(tài)》，人民出版社，1955年，第7頁。

②同上書，第15頁。

(三)在城市生產(chǎn)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的方面，漢代城市尚未完全脫離農(nóng)業(yè)。這是城鄉(xiāng)分工發(fā)展不夠充分的表現(xiàn)。這個特點的形成，是由中國城市產(chǎn)生的特點和漢代社會分工發(fā)展水平所決定的。中國早期的城市是在部落或國家的防御堡壘的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這些保壘中原來居住的是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)者，他們兼營手工業(yè)，后來逐漸地分離出工商業(yè)。社會分工愈擴展，城堡中的工商業(yè)愈發(fā)達(dá)，自耕小農(nóng)日益分化，日益多的農(nóng)民從事那有利的、易于謀生的工商業(yè)。于是城市中經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的日益少，經(jīng)營工商業(yè)的日益多。這一發(fā)展過程是社會分工發(fā)展的過程，也是中國古代城鄉(xiāng)分工發(fā)展的過程，也是中國城市產(chǎn)生的道路與過程。這是一個很長的歷史過程。它在兩漢時期仍未完成。故漢代城市中尚有眾多的農(nóng)業(yè)經(jīng)營者。在漢代文獻(xiàn)上，可以看到“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群”，長安城中“農(nóng)服先疇之畝”，洛陽城中“末業(yè)什于農(nóng)業(yè)”，以及農(nóng)民每遇荒年則“離其城廓”①等等記載。這些記載為近年的考古發(fā)現(xiàn)所證實。

1954年春到1955年，洛陽西郊漢河南縣城的發(fā)掘，初步揭開了漢代中原地區(qū)城市狀況及人民生活的部分面貌。這個縣城所在的地區(qū)，從新石器時代起就有人居住，周初在此建過王城。所以這個縣城的狀況具有典型性。在漢代，由于它處于經(jīng)濟發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，又臨近繁榮的洛陽，交通便利，商業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。出土的

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①荒年農(nóng)民離其城廓的記載很多。如《漢書》卷六四《賈捐之傳》；卷七二《鮑宣傳》；卷八四《翟子進(jìn)傳》；卷九九《王莽傳》。

許多陶器破片上印有“河市”二字。①從每一個城市的普通居住者的房屋中都發(fā)現(xiàn)有五銖、貨泉等貨幣。其中的一個圓囷，存放小五銖錢3000枚之多。這些證明居民與市場存在著密切聯(lián)系。從出土大批鐵器和好幾個地方出現(xiàn)數(shù)十斤的鐵渣來看，城里存在冶鐵和制鐵的場所，手工業(yè)比較發(fā)達(dá)。但是，從居民居住遺跡來看，這些普通的城市居民卻都是農(nóng)民。在他們的房基及倉困中，存放著鐵犁、鐵鋤、鐵鏟、鐵鐮等農(nóng)具。在他們的房基附近有用于灌溉的水井及水道。他們有放置谷物的、作為房屋重要組成部分的倉與困；有石磨、石杵等谷物加工工具，有從事手工業(yè)的鐵刀、鐵鋸、鐵斧、鐵錘、陶紡輪等手工工具。②這不僅證明城市中普遍存在農(nóng)業(yè)，而且證明城市中的農(nóng)民家庭也是農(nóng)業(yè)與手工業(yè)密切結(jié)合的自給經(jīng)濟。這一切正是社會分工和城鄉(xiāng)分工不夠充分的標(biāo)志。

(四)城市中集中了大量人口。城市人口在總?cè)丝谥姓己艽蟮谋戎亍Ｇ也徽f兩漢的首都，而以南陽、成都和臨淄為例。根據(jù)《漢書》卷二八《地理志》的記載：蜀郡15縣，共268279戶，1245929人。其中成都縣有76256戶，占蜀郡15縣總戶數(shù)的28％，其余14縣平均每縣只占5％。宛有47547戶，占南陽郡36縣總戶數(shù)(359316戶)的13％以上，臨淄則更為突出。在戰(zhàn)國時，它約占齊國全國人口的1／3一l／2。西漢初年，它占齊郡12縣總戶數(shù)

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①“陶器破片上印有‘河市’二字的有15片(出自北城探溝中的13片，出自西城探溝中的2片)。其中4片印在折沿盆的口沿上，7片印在小碗的底部，3片印在盆或罐的內(nèi)壁近底的地方，只有一件是印在器物的外壁上。它的作用應(yīng)是表明制器的地方和窯號。《考古學(xué)報》1956年第2期。

②郭寶鈞：《洛陽西郊漢代居住遺跡》：在漢河南縣城內(nèi)偏東地區(qū)發(fā)掘的四個房基及其附近的倉困中，就發(fā)現(xiàn)“鐵制工具有犁、鋤、鏟、刀、鋸、斧、錛、釘、錘、勾環(huán)等120件，這完全可以看出鐵器的普遍使用．城市中的居民使用此種農(nóng)具，正標(biāo)志著城鄉(xiāng)居民分工尚不顯著”。《考古通訊》1956年第1期。

(154826戶)的2／3(即10萬戶)。①其他城市亦多如此。

集中了大量的人口，與它的行政地位有關(guān)。作為行政據(jù)點，軍隊，官吏，貴族，以及他們的仆役、傭者和奴隸住在城里。城鄉(xiāng)的對立，即城市對農(nóng)村的剝削與統(tǒng)治，城鄉(xiāng)經(jīng)濟生活的巨大差別，逼迫或引誘著破產(chǎn)農(nóng)民流亡到城市來。他們中的少數(shù)人經(jīng)營著可憐的工商業(yè)，大多數(shù)人變成傭人或奴隸。這就是“野與市爭民”②的老問題在漢代的發(fā)展。其結(jié)果，使奴隸在城市人口中占有很大的比重。這是兩漢城市階級結(jié)構(gòu)的特點之一。可見，漢代城市人口的集中與現(xiàn)代城市人口的集中的性質(zhì)完全不相同。它不是城鄉(xiāng)分工和城市工業(yè)高度發(fā)展的結(jié)果，相反，正是城鄉(xiāng)分工和城市工業(yè)發(fā)展不夠的結(jié)果，是城鄉(xiāng)對立得到一定發(fā)展的結(jié)果。

(五)漢代城市和鄉(xiāng)村的對立已發(fā)展到相當(dāng)尖銳的程度。這是因為城市不僅在經(jīng)濟上掠奪農(nóng)村，而且首先在政治上統(tǒng)治農(nóng)村。

城市是中央專制政府統(tǒng)治全國的據(jù)點，也就是統(tǒng)治各地農(nóng)村的基地。一切鎮(zhèn)壓農(nóng)民的統(tǒng)治機構(gòu)(軍隊、牢獄與法庭)都設(shè)在城市。另一方面，一切剝削機構(gòu)和主要的剝削者們(皇帝，貴族，大土地所有者，商人和高利貸者等奴隸主)都集中在城市。他們通過賦稅、勞役、地租、獨占價格、商業(yè)騙術(shù)和高額利息等手段榨取農(nóng)民的脂膏，積累起“資產(chǎn)巨萬”的財富，過著“衣必文采，食必粱肉”的奢侈生活。城市是靠掠奪農(nóng)民來過活的。農(nóng)民則因此終身勤勞，仍不能免于饑寒和流亡，甚至死于溝壑。對農(nóng)民來說，城市就是剝削、統(tǒng)治與掠奪的象征，是不勞而獲和舒適生活的象征。故農(nóng)民既向往城市，破產(chǎn)后多流人城市；同時又憎恨城市，所以奴隸農(nóng)民起義時首先燒掠城市。城鄉(xiāng)的對立是階級對立的表現(xiàn)。無怪乎統(tǒng)治階級在廣大的內(nèi)地也要修起堅厚的城墻，來對付廣大的農(nóng)民!

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①《漢書》卷二八《地理志》及卷三八《高五王傳》所記的臨淄、成都及宛的戶口數(shù)，可能是指此3縣的戶口數(shù)，即包括城郊的戶口在內(nèi)。這幾個縣的人口所以特別多．無疑是因這幾個城市繁榮的結(jié)果。

②《管子》卷一《權(quán)修第三》。

五、兩漢城市的作用

兩漢城市的性質(zhì)、特點和其發(fā)展，決定了它在社會生活各個方面所起的作用。

首先，城市商業(yè)及手工業(yè)作坊的發(fā)展，促進(jìn)社會分工和生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商業(yè)性質(zhì)的發(fā)展，首先是城郊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商業(yè)性質(zhì)。司馬遷特別指出：“及名國萬家之城，帶郭千畝畝鍾之田，若干畝巵茜，千畝姜韭，此其人與千戶侯等”。0桑弘羊說“宅近市者家富”，②其原因也在此。恩格斯指出：在古代，社會分工的加強，“特別是由于城市與鄉(xiāng)村間的對立(經(jīng)濟上城市統(tǒng)治鄉(xiāng)村，如古代所有者，或是，鄉(xiāng)村統(tǒng)治城市，如中世紀(jì)所有者)之增劇而加甚”。③

其次，城市的發(fā)展促進(jìn)商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，促進(jìn)各地經(jīng)濟文化生活聯(lián)系的加強。

第三，城市是中央專制的漢帝國的統(tǒng)治網(wǎng)得以建立的據(jù)點。它的發(fā)展有利于中央集權(quán)的漢帝國的統(tǒng)一國家的鞏固和擴大。

第四，城市是文化、科學(xué)與藝術(shù)發(fā)達(dá)的象征。在漢代，沒有城市的普遍發(fā)展和繁榮，就不能有漢代繁榮的文化。

最后，城市對農(nóng)村在經(jīng)濟上的掠奪，加速了農(nóng)民的破產(chǎn)和他們轉(zhuǎn)化為奴隸、流民的過程，從而加速了農(nóng)民的起義和漢帝國的崩潰。而隨著漢帝國的崩潰，中國的城市進(jìn)入了一個長期(約400多年)的衰落、停滯的歷史時期。

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①《史記》卷一二九《貨殖傳》。

②《鹽鐵論·通有第三》。

③恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》，人民出版社，]955年，第159頁。