導(dǎo)語：芻議高等教育與經(jīng)濟分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

本文作者：崔萬龍工作單位：寧波大學(xué)

隨著時代和文化的發(fā)展，又衍生出一些新的意思，比如在《現(xiàn)代漢語詞典》中對于“協(xié)”發(fā)展出了動詞意思，大致就在《現(xiàn)代漢語詞典》中對于“協(xié)”發(fā)展出了動詞意思，大致就是使協(xié)同、使協(xié)調(diào)的意思。而對于“協(xié)調(diào)”的解釋為“和諧一致，配合得當”。由此可見，古今對于協(xié)調(diào)的解釋還是一脈相承、存繼發(fā)展的。在高等教育和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系領(lǐng)域使用的“協(xié)調(diào)”一詞，根據(jù)需要，在不違背本義的基礎(chǔ)上對“協(xié)調(diào)”的本義做了一定程度的合乎事實和常理的泛化和擴充，也可以換種說法是“協(xié)調(diào)”一詞在高等教育與經(jīng)濟發(fā)展領(lǐng)域的具體應(yīng)用，是一個從一般到特殊，從抽象到具體的過程。這里首先要弄清楚一個問題就是“協(xié)調(diào)”的主體間的關(guān)系問題，我們認為此處的關(guān)系主要分為三種，一是互為平等獨立的關(guān)系，二是從屬附庸的關(guān)系，三是介于二者之間的一方?jīng)Q定另一方，另一方保持一定的獨立性同時具有反作用。很顯然，高等教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系屬于最后一種。一方面，經(jīng)濟發(fā)展對高等教育起決定性作用，包括經(jīng)濟體制決定高等教育體制、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)決定高等教育結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟總量規(guī)模決定高等教育總量規(guī)模、市場供求決定高等教育供求等;另一方面，高等教育對經(jīng)濟發(fā)展也具有反作用，既有直接作用于經(jīng)濟發(fā)展的，也有通過中間機制傳導(dǎo)對經(jīng)濟發(fā)展起作用的，前者如教育的消費、投資對于經(jīng)濟的拉動等，后者如教育———人口素質(zhì)———經(jīng)濟發(fā)展，教育———科學(xué)技術(shù)———經(jīng)濟發(fā)展，教育———資本形成———經(jīng)濟發(fā)展等。其次，“協(xié)調(diào)”具體包含哪些關(guān)系或者說“協(xié)調(diào)”的具體釋義。這可以從三個層次加以說明。其一，高等教育與經(jīng)濟發(fā)展之間是相互依存、密不可分的關(guān)系，它處于高等教育與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的微觀層面。比如，高等教育的投入與產(chǎn)出關(guān)系，高等教育的成本與效益關(guān)系，高等教育的資源配置與優(yōu)化關(guān)系等等。此外，高等教育本身所具有的社會經(jīng)濟功能，也很能說明教育與經(jīng)濟之間這種密不可分的關(guān)系，比如高等教育對勞動力的再生產(chǎn)，既是高等教育的社會經(jīng)濟功能之一，又是現(xiàn)代社會再生產(chǎn)的必備條件和手段。其二，是相互促進、良性互動的關(guān)系，它處于高等教育與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的中觀和宏觀層面。這種形式的關(guān)系是指高等教育的某一面、某一部分和某一階段與經(jīng)濟發(fā)展的某一方面、某一對應(yīng)部分和某一階段之間的相互促進關(guān)系所產(chǎn)生的聯(lián)動效應(yīng)。比如，經(jīng)濟體制改革帶動高等教育體制改革，經(jīng)濟規(guī)模總量擴大帶動高等教育規(guī)模擴大，經(jīng)濟增長速度加快促使高等教育發(fā)展的速度加快等;反之，高等教育的發(fā)展又反過來給經(jīng)濟的發(fā)展錦上添花。其三，是一種相互協(xié)調(diào)、主動適應(yīng)的關(guān)系，它處于高等教育與經(jīng)濟發(fā)展的宏觀層面。這種關(guān)系是指高等教育根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的需要以及自身發(fā)展的規(guī)律，通過主體鑒別、判斷和選擇，作出積極的回應(yīng)。［1］這是較高層次的關(guān)系形式，具體表現(xiàn)為:高等教育的發(fā)展不僅要滿足當前經(jīng)濟與社會發(fā)展的需求，更要著眼于未來經(jīng)濟社會的發(fā)展，也就是“適度超前”發(fā)展。著眼于未來的“適度超前”發(fā)展也是這一層次關(guān)系的核心理念。潘先生對“適度超前”作出這樣的論述，“所謂超前，只能是在現(xiàn)有經(jīng)濟條件下經(jīng)過努力所能做到的適度超前”。武毅英教授在此基礎(chǔ)上進一步解釋了什么叫做“適度超前”，她認為:首先，要根據(jù)國家經(jīng)濟發(fā)展狀況以及可能提供給高等教育的資源總量確定投資的上限，而社會經(jīng)濟發(fā)展狀況主要是指經(jīng)濟增長、科技進步、人口變動、物價漲落以及政策導(dǎo)向等方面的發(fā)展變動狀況;其次，根據(jù)高等教育效益滯后的特點以及在高等教育“規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”協(xié)調(diào)發(fā)展的前提下確定投資的下限;最后，要在現(xiàn)有條件下努力做到適度超前，就必須遵循“增長原則”和“彈性增長原則”，前者是指教育經(jīng)費的增長率要適當高于財政支出的增長率，后者是指人均GDP達到某一數(shù)值時，教育投資的比例也應(yīng)彈性增長。(例如:當人均GDP達到300美元時，GDP每增加1%，教育投資的彈性增長系數(shù)為1．21%;當人均GDP達到500美元時，GDP每增加1%，教育投資的彈性增長系數(shù)為1．19%;當人均GDP為800美元時，GDP每增加1%，教育投資的彈性增長系數(shù)為1．17%，即非固定的增長)。［2］下面筆者根據(jù)自己的理解回答為什么要“適度超前”。其原因有三。第一，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會經(jīng)濟變革和發(fā)展的先導(dǎo)，高等教育既是理論創(chuàng)新的載體也是理論創(chuàng)新的最前沿，應(yīng)該積極創(chuàng)造條件充分發(fā)揮教育對于社會經(jīng)濟的反作用，以高等教育的發(fā)展帶動經(jīng)濟從外延粗放式的發(fā)展向內(nèi)涵集約式發(fā)展的轉(zhuǎn)變。第二，高等教育同其他教育一樣，都具有滯后性的特點，更多的都是被動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展，而缺乏根據(jù)自身的發(fā)展規(guī)律以及市場經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律作出合理的預(yù)期。比如，高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)基本都是根據(jù)社會的人才需求結(jié)構(gòu)來確定的，市場經(jīng)濟是瞬息萬變的，職業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的更新也越來越快，當大學(xué)通過四年或者更長時間培養(yǎng)出來了根據(jù)當年市場信息需要的人才，可能那個產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進入夕陽產(chǎn)業(yè)或者被淘汰了。因此，高等教育作為科學(xué)的最前沿，既要引領(lǐng)理論創(chuàng)新又要引領(lǐng)實踐創(chuàng)新;不僅要被動地適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展，更要根據(jù)自身需要主動適應(yīng)以增強對于未來的預(yù)測和引領(lǐng)能力;不僅要關(guān)注現(xiàn)實，更要著眼未來。第三，“要富口袋，先富腦袋”。適度超前發(fā)展高等教育以滿足人民日益增長的文化需求，解決我國目前高等教育需求過剩的情況。因為隨著我國義務(wù)免費教育階段的年限逐漸增長，“當一個級別的學(xué)校正規(guī)教育的能力得到了擴張的時候，帶來的只是對更高一級別教育需求的增加”。［3］最后還要補充說明一點的是，這三個層次之間的關(guān)系不是并列的而是逐次遞進的關(guān)系。各國在不同時期或在同一時間不同區(qū)域亦或在同一時期同一區(qū)域，可能幾種關(guān)系并存，也可能出現(xiàn)一種關(guān)系為主其他關(guān)系為輔。高等教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系在當今后工業(yè)化時代或者說知識經(jīng)濟時代已明，那么在不同經(jīng)濟階段表現(xiàn)出來的不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式又是什么呢?經(jīng)濟發(fā)展在不同階段上對教育層次、水平的要求是不同的，高等教育的發(fā)展正好順應(yīng)了其經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展的階段性需要。同時，對于歷史的回顧，也更容易讓我們抓住高等教育自身發(fā)展的規(guī)律(因為規(guī)律大多本是從大量事實中歸納提煉出來的)，更容易厘清高等教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，從另一個角度說明了我們提出的“協(xié)調(diào)”的科學(xué)性和延續(xù)性。因為“歷史從哪里開始，思想進程也就應(yīng)當從哪里開始，思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史進程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。”［4］

通過對文獻資料的梳理，我們發(fā)現(xiàn)高等教育與經(jīng)濟發(fā)展在不同階段上的波動周期基本上是一致的，而我國除了“”期間的不正常運行外，其他各個年份，高等教育發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的波動周期也基本一致。這可以從兩個方面得到求證，一是經(jīng)濟發(fā)展與高等教育發(fā)展在時間上的重合，二是高等教育中心與經(jīng)濟中心在空間上的重合。綜合這兩方面考慮，我們可將自歐洲中世紀大學(xué)產(chǎn)生至今具體劃分為三個階段。

“未知未覺”不“協(xié)調(diào)”時期這一時期大約是從12世紀歐洲現(xiàn)代大學(xué)產(chǎn)生開始到文藝復(fù)興時期①，最大的特點是由于現(xiàn)代大學(xué)剛剛產(chǎn)生，保留了中世紀很多的封建殘余，還是一種為了宗教、政治或者文化等的大學(xué)“精英教育”，無論是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容還是學(xué)習(xí)的目的以及國家支持大學(xué)教育的動機基本都與經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系甚微，高等教育對于經(jīng)濟發(fā)展的貢獻也不明顯，更談不上更高一級別的協(xié)調(diào)性了。但是有一點是值得肯定的，就是現(xiàn)代大學(xué)的產(chǎn)生與經(jīng)濟發(fā)展無論在時間上還是空間上都是重疊的。由于意大利地處于歐亞貿(mào)易的重要位置以及羅馬時期的中心地區(qū)的遺留影響，在11世紀末其商業(yè)貿(mào)易發(fā)展在全歐洲乃至世界都是處于領(lǐng)先水平的，直到14世紀資本主義率先在地中海沿岸(以意大利法國為主)萌芽也是不足為奇的。優(yōu)越的地理位置不僅為發(fā)展經(jīng)濟提供了便利的條件，同時也為學(xué)者翻譯古希臘古羅馬以及阿拉伯文明的作品提供了方便。可以說，意大利北部和法國南部不僅是經(jīng)濟貿(mào)易的中心也是各種文化交流的匯聚之地。前者為高等教育產(chǎn)生發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和需求動機，后者為高等教育發(fā)展提供了寶貴的現(xiàn)實條件(稀缺的文化火種)。物質(zhì)基礎(chǔ)很好理解，為什么說商品經(jīng)濟的發(fā)展為高等教育提供了需求動機呢?雖然不是所有的大學(xué)都是這樣產(chǎn)生的，實際上也確實極少數(shù)大學(xué)是因為這樣的原因產(chǎn)生的，而且甚至不是主要原因，但是最起碼也讓我們看到了高等教育與經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系。意大利的博洛尼亞大學(xué)就是因為該城市地處交通要塞上，來往貿(mào)易的商人迫切需要解決給他們訂立的合同契約提供法律上的依據(jù)，才引導(dǎo)了當?shù)胤膳嘤?xùn)學(xué)習(xí)的需求大增，在此基礎(chǔ)上才催生了后來以法學(xué)聞名世界的博洛尼亞大學(xué)。但是博洛尼亞畢竟是少數(shù)情況，而且博洛尼亞與其他大學(xué)的共性要遠遠大于它的個性。也即是它的產(chǎn)生和培養(yǎng)出來的教育產(chǎn)品以及人們從事大學(xué)教育的目的都與經(jīng)濟發(fā)展的互動不大。如1150年正式成立的巴黎大學(xué)，是在巴黎圣母院的附屬神學(xué)院基礎(chǔ)上建立的;薩萊諾大學(xué)也只不過是由療養(yǎng)休假勝地發(fā)展起來的醫(yī)學(xué)教育。而當時人們進入大學(xué)的人群大多數(shù)不是來自政權(quán)的家庭就是來自教權(quán)的家庭，接受高等教育的目的也只是為了為自己繼承家族的權(quán)力、地位和聲望多提供一個籌碼。有意思的是，這與文化再生產(chǎn)理論強調(diào)的學(xué)校的作用在于通過“文化專斷”與“符號暴力”來傳遞統(tǒng)治階級的文化，貶抑、或削弱其他階級的文化，通過“霸權(quán)課程”進行“文化資本”的分配，從而保證統(tǒng)治階級文化資本的合法化與再生產(chǎn)不謀而合。［5］這期間，雖然也不乏有城市有產(chǎn)者和貧農(nóng)等下層社會者想通過高等教育實現(xiàn)社會階層的流動，但是由于高昂的學(xué)費和生活費，恐怕這也是為什么那時的大學(xué)肄業(yè)率高的原因之一!

“后知后覺”的低層次“協(xié)調(diào)”時期這一時期大約從文藝復(fù)興到第二次世界大戰(zhàn)，最大的特點是三個關(guān)鍵詞:文藝復(fù)興、資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命(兩次)以及由他們帶來的高等教育的發(fā)展進而認識他們背后的高等教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。實際上，這一時期是由兩個階段構(gòu)成的，一個是高等教育的成型階段，一個是高等教育的完善階段。之所以把他倆合并主要是緣于本文是從高等教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系出發(fā)，兩者沒有本質(zhì)區(qū)別，或者說是一種正常的延續(xù)。無論是文藝復(fù)興還是資產(chǎn)階級革命，都給人們的思想以極大的解放，歐洲開始由教會掌管的普通教育向世俗教育過渡。資產(chǎn)階級通過革命取得了政權(quán)，為了標榜獨立自主自由，新型的中等教育制度在各國也相繼建立。這樣，歐洲大學(xué)教育開始建立在中等教育基礎(chǔ)之上。當然這也是有經(jīng)濟原因的，一切學(xué)校教育的發(fā)生，無不是經(jīng)濟因素直接或間接的影響，這就涉及到接下來一個關(guān)鍵詞———工業(yè)革命(兩次)。如果說前面的宣揚更像是一種政治上兌現(xiàn)的表面上的冠冕堂皇的理由，那么經(jīng)濟上的原因則是實實在在的深層次的動機。工業(yè)革命帶來了產(chǎn)業(yè)需求的發(fā)展，加速了知識的分化，也激發(fā)了人類對于科學(xué)知識教育的強大需求，這促進了高等教育活動自身在組織和內(nèi)容上的發(fā)達。誠如恩格斯所說:“資產(chǎn)階級為了發(fā)展它的工業(yè)生產(chǎn)，需要有探索自然物體的物理特性和自然力的活動方式的科學(xué)”。［6］同時還有一點值得注意，就是這一時期，世界經(jīng)濟的中心在英國，而牛津劍橋的高等教育也領(lǐng)先于世界各國。從19世紀中葉到20世紀上半葉，世界高等教育進入了逐步完善的階段，職能也得到不斷的豐富和發(fā)展。而這個時間段不禁讓人聯(lián)想到第二次工業(yè)革命，在這次革命中，德、美作為發(fā)起國，經(jīng)濟自然率先快速發(fā)展，德國在此基礎(chǔ)上也率先領(lǐng)導(dǎo)了19世紀歐洲高等教育職能的大變革，創(chuàng)辦了高等教育史上第一所研究型大學(xué)———柏林大學(xué)，貫徹了“教學(xué)與科研的統(tǒng)一”，這給傳統(tǒng)的大學(xué)只是傳授知識的場所這一觀念帶來了巨大的沖擊。另一個發(fā)起國———美國自然也不甘落后，不但迅速吸收了這一先進的辦學(xué)理念并付諸實施，而且在美國特有的“贈地學(xué)院”的基礎(chǔ)上發(fā)展出來了另一種新型職能———服務(wù)社會。如威斯康星大學(xué)，更是鮮明地豎起了大學(xué)必須為地方發(fā)展服務(wù)的旗幟。至此，高等教育的三項基本職能(培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)和服務(wù)社會)已基本形成并迅速向世界其他國家擴展開來。很顯然，這一時期的經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移也同樣伴隨著高等教育中心的轉(zhuǎn)移，只不過經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移的速度要快于高等教育中心的轉(zhuǎn)移。這是由二者各自發(fā)展的規(guī)律及影響因素決定的，經(jīng)濟發(fā)展主要取決于資本、勞動力素質(zhì)、科技水平和政策當局的重視程度以及主觀政策是否科學(xué)合理。顯然，這些因素之間也是相互影響的，而且因素本身的流動性就是比較強的。一個國家或地區(qū)只要在一個方面或者幾個方面比較突出，經(jīng)濟就能迅速發(fā)展起來。相對而言，高等教育則受政治、經(jīng)濟、文化、宗教、歷史等主觀因素影響較多，不確定性也就凸顯出來，而且最關(guān)鍵的是高等教育對于文化的積累、延續(xù)、傳播、創(chuàng)新是需要一個過程的，而這一過程就集中表現(xiàn)為高等教育注重歷史的傳承，保持一定的獨立性，不會隨時隨地發(fā)生轉(zhuǎn)移的原因。通過上述的敘述分析不難看出，這一時期，高等教育和經(jīng)濟發(fā)展開始發(fā)生聯(lián)系，并且這種聯(lián)系大有越來越密切之勢。如果非要用“協(xié)調(diào)”來形容的話，那就是一種帶有滯后性的以適應(yīng)為主的低層次的“協(xié)調(diào)”(即勉強到了第二個層次———相互促進、良性互動)。不難發(fā)現(xiàn)，“高等教育還是跟在經(jīng)濟發(fā)展屁股后面跑”。

“先知先覺”的高層次“協(xié)調(diào)”時期這一時期大約從二戰(zhàn)結(jié)束直到今日，高等教育仍然處于變革和發(fā)展運動之中。最大的特點當然是第三次科技革命的刺激，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，生產(chǎn)力快速提高，經(jīng)濟發(fā)展進入后工業(yè)社會(也就是知識經(jīng)濟時代)，高等教育的發(fā)展進入大眾化階段，此時高等教育引領(lǐng)著科學(xué)的發(fā)展進而對知識的創(chuàng)新和生產(chǎn)率的提高以及由此導(dǎo)致的經(jīng)濟的快速發(fā)展的貢獻都是空前的，各國各家都在努力通過發(fā)展高等教育爭奪學(xué)術(shù)、科技的制高點，高等教育適度超前發(fā)展初現(xiàn)端倪。然而事物總是有兩面性的，也正是社會的這些變化變革以不同的方式對高等教育的發(fā)展和變革提出了新的挑戰(zhàn)。值得注意的是，變革的一個強力趨勢，就是在傳統(tǒng)的、正規(guī)的高等教育之旁，又重新出現(xiàn)了一股非正規(guī)的、彌散性的大學(xué)教育浪潮，以求得與社會經(jīng)濟新需求的均衡、以及與正規(guī)教育的互補。［7］這種在更高的歷史時期的“復(fù)歸現(xiàn)象”，無疑是高等教育歷史進程的一次“否定之否定”。這種“復(fù)歸”具體體現(xiàn)在，高等教育的服務(wù)對象回復(fù)到歷史上曾經(jīng)有過的無年齡限制，高等教育的政治作用開始重新復(fù)現(xiàn)并日趨強烈，高等教育與經(jīng)濟社會的關(guān)系更加密切，似乎又像其起始時代那樣，從一個獨立的存在體重新融入社會大系統(tǒng)之中。與“復(fù)歸現(xiàn)象”齊頭并進的是新型大學(xué)的出現(xiàn)———創(chuàng)業(yè)型大學(xué)。它把創(chuàng)業(yè)帶進了校園(也可以說是高等教育服務(wù)職能的延伸)，進而形成衍生的高技術(shù)公司。它與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系已經(jīng)從服務(wù)市場變成了創(chuàng)造市場。這應(yīng)該就是潘老所言的主動適應(yīng)的最好例證了吧!大學(xué)以其學(xué)術(shù)資本化的實踐，成為經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。也正是在這一意義上說，大學(xué)正在從經(jīng)濟社會發(fā)展的邊緣提升為經(jīng)濟社會發(fā)展的中心。當然，“復(fù)歸現(xiàn)象”絕不是歷史的一次簡單重復(fù)，是在新的時代、新的高度上的復(fù)歸。就像高等教育與經(jīng)濟發(fā)展的“協(xié)調(diào)”并非簡單的等距離的發(fā)展，而是高等教育和諧的、主動適應(yīng)的適度超前的發(fā)展。畢竟，今日的高等教育本質(zhì)上是面向未來的高等教育。［7］古為今用，洋為中用。時觀今日之中國，隨著1999的高校擴招，高等教育的規(guī)模迅速擴大，這里的規(guī)模可以從兩個方面理解，一是宏觀的高校的數(shù)量，二是微觀的高校本身的規(guī)模，具體表現(xiàn)為學(xué)科專業(yè)設(shè)置、占地規(guī)模、硬件軟件設(shè)施等等。“人類最初的動作就是模仿”，新興大學(xué)建立的時候當然也不例外，他們盲目地“克隆”重點大學(xué)、綜合大學(xué)的辦學(xué)模式，甚至有些領(lǐng)導(dǎo)干部為了自身的業(yè)績考核，一味地擴大專業(yè)科目和招生人數(shù)，也不管學(xué)校在這方面是否具備了條件，也不管當?shù)厥欠衲軌蛉菁{這樣的資源。這樣外延粗放式的發(fā)展帶來的當然是高校的同質(zhì)化競爭加劇和“千校一面”局面的出現(xiàn)。當然，我們也應(yīng)該看到事物積極的一面，誠如“模仿也是一切創(chuàng)新的伊始”，外延粗放式的發(fā)展無論是在經(jīng)濟發(fā)展還是在高等教育等等其他領(lǐng)域，無論是英國還是美國還是中國都是不可避免的。而現(xiàn)在，我國高等教育正在從高速發(fā)展向平穩(wěn)期過渡，高等教育面臨二次調(diào)整，這就要求高等教育內(nèi)努力實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，外實現(xiàn)與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。從某種程度上說，后者也是前者內(nèi)涵向校外的一個延伸。限于篇幅與文章主題的考慮，我們在此只討論后者。具體到我國基本國情而言，我們可以細分為兩個部分來考慮。由于高等教育具有外溢性而且我國鼓勵勞動力的自由流動，中西部地區(qū)高校培養(yǎng)出來的教育產(chǎn)品由于受到市場經(jīng)濟的影響，大多數(shù)或者至少優(yōu)秀的大多數(shù)，都流向了東部地區(qū)，在此過程中，顯然西部地區(qū)只是充當了象純粹的投資者一樣的“冤大頭”，這顯然違背了經(jīng)濟學(xué)上“誰受益誰投資”的原則，帶來的當然是西部地區(qū)發(fā)展積極性不高，后勁不足。而要東部地區(qū)“埋單”，則由于技術(shù)因素、自身高等教育發(fā)展等方面考慮顯然也不太現(xiàn)實。這就需要發(fā)揮國家統(tǒng)籌，適當通過財政、稅收等手段對西部地區(qū)高校傾斜，讓他們超過當?shù)亟?jīng)濟水平一定程度的發(fā)展，這樣才更有可能帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，才更有可能留住自己辛辛苦苦培養(yǎng)出來的人才，甚至吸引其他地區(qū)的優(yōu)秀生源。西部地區(qū)需要高等教育率先發(fā)展，帶動經(jīng)濟的發(fā)展好理解，那么東部地區(qū)已經(jīng)具有了相對于西部地區(qū)相當高的生產(chǎn)力，為什么高等教育還要適度超前發(fā)展呢?這是與國際接軌，順應(yīng)時代潮流的必然。在這樣一個知識更新?lián)Q代如此迅即而且“科技技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的知識經(jīng)濟時代，高等教育是科技創(chuàng)新、知識創(chuàng)新的前沿陣地。東部地區(qū)依托強大的經(jīng)濟后盾人才優(yōu)勢，高等教育更應(yīng)該“依于經(jīng)濟又高于經(jīng)濟”，通過整合、創(chuàng)新和差異化發(fā)展引領(lǐng)中國東部經(jīng)濟發(fā)展，進而引領(lǐng)中國經(jīng)濟發(fā)展，爭取引領(lǐng)世界經(jīng)濟發(fā)展。