導語：馬克思再生產(chǎn)理論與社會消費的影響一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：馬克思從勞動價值理論出發(fā)，揭示了剩余價值的生產(chǎn)、流通、實現(xiàn)過程，但是理論界常常對于社會再生產(chǎn)過程中的社會個人消費行為價值有所忽視。本文從價值是社會生產(chǎn)中人與人之間關系的表現(xiàn)的角度，重新回顧了勞動價值論和剩余價值理論，明確提出社會個人消費行為是社會勞動，其產(chǎn)生的勞動成果———社會個人消費行為數(shù)據(jù)具有商品的特性，消費者應該獲得社會消費行為價值的補償。

關鍵詞：社會再生產(chǎn)；社會消費行為價值；勞動價值；社會消費創(chuàng)新循環(huán)

一、馬克思勞動價值論揭示的人的勞動價值及實現(xiàn)方式

1．商品的二重性及勞動力商品的形成簡述。馬克思認為，商品具有使用價值和價值兩個因素，這與勞動的二重性相對應。在《資本論》第1卷第1章中，馬克思從商品的二重性出發(fā)，表明價值只是取決于具體的社會關系。商品作為特定技術關系和特定社會關系的集合體，獲得了作為資本主義社會財富表現(xiàn)形式的功能。在簡單商品生產(chǎn)中，每個生產(chǎn)者均有自己的生產(chǎn)資料，使用自己的勞動力進行生產(chǎn)勞動，按照自己的生產(chǎn)意愿進行生產(chǎn)，按照馬克思的簡單商品流通公式：C—M—C，實現(xiàn)商品流通，通過自己的勞動技術優(yōu)勢來交換其他商品，不存在雇傭勞動者關系，是“為買而賣”，生產(chǎn)者靠自己的勞動技能來維持自己的生活和積累財富。馬克思認為“從那時起，生產(chǎn)者的私人勞動真正取得了二重的社會性質。一方面，生產(chǎn)者的私人勞動必須作為一定的有用勞動來滿足一定的社會需要，從而證明它們是總勞動的一部分，是自然形成的社會分工體系的一部分。另一方面，只有在每一種特殊的有用的私人勞動可以同任何另一種有用的私人勞動相交換從而相等時，生產(chǎn)者的私人勞動才能滿足生產(chǎn)者本人的多種需要”。在資本主義生產(chǎn)關系中，生產(chǎn)資料所有權形成不變資本，生產(chǎn)中的勞動量形成可變資本，即資本家憑借所有權控制生產(chǎn)資料，而勞動者必須向資本家出售勞動力，按照資本家的指令進行生產(chǎn)活動，按照馬克思的資本主義流通公式：M—C—M’，實現(xiàn)貨幣增殖，勞動者通過出賣“特定”的勞動力獲得工資部分貨幣，資本家獲得生產(chǎn)資料補償及剩余價值部分的貨幣。這一過程完成了勞動者特定部分的勞動力商品化，勞動者獲得了工資補償，損失了剩余價值部分的勞動價值，同時也損失了生產(chǎn)自主性。資本家承擔了決策生產(chǎn)的風險，換取了獲得超額利潤的權利；承擔了生產(chǎn)資料的投入風險，換取了獲得剩余價值的權利。2．資本主義生產(chǎn)條件下勞動力商品的價值及實現(xiàn)。在資本主義生產(chǎn)條件下，勞動商品與任何其他商品一樣，具有價值和使用價值。根據(jù)馬克思的觀點，決定商品價值量的因素是生產(chǎn)該商品的特定社會關系，即社會必要勞動時間。勞動力是特殊的商品，他的價值符合商品價值生產(chǎn)一般規(guī)律，但是他的使用價值具有不同于普通商品的特點，勞動力的使用價值是勞動，是能生產(chǎn)價值的使用價值，承載勞動力的人是價值的起點也是終點。資本主義生產(chǎn)條件下，資本家付出工資交換勞動力商品的價值，使用勞動力商品的特定部分使用價值而獲得按勞動時間計算的剩余價值，工人獲得工資養(yǎng)活自己，實現(xiàn)了勞動力商品的價值。但是，勞動力商品還有另外一部分價值，即人作為個體消費者的價值，勞動力商品的載體———人，也是所有商品的最終消費者，商品的消費過程同樣是勞動過程，是決定商品是否應該被生產(chǎn)出來的關鍵因素，也是剩余價值實現(xiàn)的最后一個步驟，但它雖然在最后，卻一直牢牢控制著商品的一生。

二、馬克思剩余價值論揭示的商品的價值及實現(xiàn)方式

1．商品的價值規(guī)律揭示社會生產(chǎn)中人之間的關系規(guī)律。馬克思剩余價值論中，定義商品的價值為：“商品的價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動。”商品價值量的計量方式是：“商品的價值量取決于生產(chǎn)該種商品的社會必要勞動時間。”馬克思認為在商品交換的過程中，商品交易雙方通過對商品的價值進行評估，然后實行在價值基礎上的“等價交換”。根據(jù)這一觀點，在一次商品的交換過程中，商品交易雙方同時完成了使用價值交換和價值交換。價值量的計量是社會勞動時間，價值交換就是社會必要勞動時間交換，商品的價值必須在進行交換后才能實現(xiàn)，即一種商品中的社會必要勞動時間必須經(jīng)過和另外一種商品中的社會必要勞動時間交換才能實現(xiàn)。顯然，馬克思商品價值理論定義了商品交換中的人與人之間的社會關系，并作出如下發(fā)現(xiàn)：如果兩份不同性質，具有不同使用價值的商品中凝結了相同量的社會必要勞動時間，那么它們可以“等價交換”。這個偉大的發(fā)現(xiàn)揭示“勞動面前人人平等”社會關系規(guī)律，明確產(chǎn)品轉變?yōu)樯唐凡⑶铱梢曰ハ嘟粨Q的關鍵因素，以及奠定社會化生產(chǎn)中可以實現(xiàn)公平和正義的堅實基礎。與此概念對應的概念，在奴隸社會是“奴隸面前人人平等”，在封建社會是“土地面前人人平等”，在資本主義社會是“貨幣面前人人平等”。2．剩余價值與資本主義生產(chǎn)的關系。按照馬克思的資本主義流通公式：M—C—M’，可以判斷資本主義生產(chǎn)的目的不是為資本家消費而是為資本的利潤和積累，而這個目標的載體最終是貨幣。馬克思認為，如果商品價值和剩余價值不能作為貨幣來實現(xiàn)，那么它們對資本就毫無價值。假設資本家投入100元生產(chǎn)某種商品，通過艱苦努力，最終獲得50件商品，賣掉其中30件商品用以支付不變成本（機器、原料消耗等），賣掉其中10件商品用以支付可變成本（工資），剩余10件商品和100元，生產(chǎn)過程很成功，但資本家絕不會感覺成功，他投入100元絕不是需要獲得剩余的10件商品的使用價值，這些使用價值對他毫無用處，他也不需要保存這10件商品中的價值量，他需要把這些價值量交換成他需要用的種類的社會必要勞動時間，而在此之前他需要把這10件商品賣掉換成一定數(shù)量的貨幣，然后用這些貨幣購買他需要的其他商品，貨幣在這里充當交換媒介。推動資本家投資和生產(chǎn)的目的不是追求用價值表達的財富，而是追求以貨幣價值表達的整體社會勞動時間的支配權。資本家占有剩余價值的實質是占有了這部分價值量表征的社會勞動時間（即社會權力），并通過“等價交換”社會關系，支配資本家需要使用的其他社會勞動時間所生產(chǎn)的使用價值。簡而言之，在簡單商品生產(chǎn)條件時，占有商品可以占用它的價值量所代表的社會勞動時間支配權，而在發(fā)展到資本主義生產(chǎn)條件時，資本家占有剩余價值是為了支配更多的社會權力，然后擴大再生產(chǎn)，占有更多剩余價值，支配更多社會權力……；而貨幣是支配資本主義社會權力的憑據(jù)。3．剩余價值的實現(xiàn)依賴社會消費行為。資本的終極目標是為了獲得增殖，但是在生產(chǎn)領域，它得到的是剩余價值，那么它將不可避免的將商品投入流通領域以換取貨幣，最終剩余價值則必須通過社會消費行為轉換為現(xiàn)實的社會勞動時間，讓這部分貨幣變成可兌付的憑據(jù)。馬克思認為勞動消費有生產(chǎn)消費與個人消費兩種形式：“這種生產(chǎn)消費與個人消費的區(qū)別在于：后者把產(chǎn)品當做活的個人的生活資料來消費，而前者把產(chǎn)品當做勞動即活的個人發(fā)揮作用的勞動力的生活資料來消費。因此，個人消費的產(chǎn)物是消費者本身，生產(chǎn)消費的結果是與消費者不同的產(chǎn)品。”應當特別注意的是，這一區(qū)分并不是基于產(chǎn)品的使用價值特性，而是基于產(chǎn)品的價值不同的流動目的。馬克思為闡述商品的流通，將資本主義生產(chǎn)分為兩個部門：生產(chǎn)資料部門（Ⅰ部門）和生活資料部門（Ⅱ部門）。可以粗略的認為，生產(chǎn)資料部門（重工業(yè)部門、資本密集型產(chǎn)業(yè)）是為資本服務的部門，而生活資料部門是為人服務的部門，主要是生產(chǎn)各種產(chǎn)品用于維持人的生存所需，這一做法有助于理清剩余價值的流動路徑，發(fā)現(xiàn)它實現(xiàn)的最終步驟。假設Ⅰ部門的剩余產(chǎn)品X1全部是生產(chǎn)資料，價值為V1，必定由Ⅱ部門的資本購買成為Ⅱ部門生產(chǎn)過程中的不變資本部分；Ⅱ部門的剩余產(chǎn)品全部是生活資料X2，價值為V2，必須由社會成員用于消費（C）而使用。這里為了敘述方便，引入資本家消費和工人階級消費兩個概念，用以區(qū)分商品中工資價值和剩余價值這兩種價值的不同流向。令資本家消費部分為Cb，價值為Vb，令工人階級消費部分為Cw，價值為Vw，那么剩余價值的流動路徑為：V1→V2→Vb＋Vw，并且下式成立：V2＝Vb＋Vw（1）而剩余商品將全部轉化為生活資料X2，則有：X2＝Cb＋Cw，（Cb≈0）（2）由于資本獲取剩余價值的目標是貨幣增殖，那么資本家自己購買剩余產(chǎn)品的可能性幾乎為零，即Cb≈0。那么只有想辦法讓工人階級來購買消費品，但是工人階級的工資價值在生產(chǎn)階段已經(jīng)獲得產(chǎn)品分配，絕對不可能有多余的貨幣購買X2產(chǎn)品，社會購買力不足問題一定會出現(xiàn)。如果不解決這個問題，那么資本家的剩余價值將不可能實現(xiàn)，社會呈現(xiàn)通貨緊縮狀態(tài)，而且剩余價值量越大，通貨緊縮程度越深。唯一的方案是，資本家發(fā)行V2價值的貨幣，出借給工人階級，工人階級用于購買X2的消費品消耗（不考慮儲蓄情況），向資本家支付r的利息，V2價值的貨幣回流到資本家手中，工人在未來向資本家支付（1＋r）V2的貨幣清償債務。這樣的結果是工人階級擴大了X2數(shù)量的消費能力，承擔了（1＋r）V2的債務，資本家獲得（1＋r）V2的債權。值得我們注意的是：社會勞動時間不會憑空產(chǎn)生，如果工人階級的總社會勞動時間價值得不到提升，那么工人階級永遠還不起這筆債務。而下一輪的社會生產(chǎn)將產(chǎn)生新的剩余價值，工人階級如果仍然不得不“協(xié)助”資本家實現(xiàn)這些剩余價值，那么工人階級的債務必然再次加深。工人階級是“生產(chǎn)中的奴隸”，也是“消費中的上帝”，而資本則在這一過程中，變成一個不斷增殖的怪獸，絞盡腦汁的編織著各種虛假繁榮的謊言，用以充填宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學之間不斷擴大的鴻溝。4．資本主義生產(chǎn)商品流通和消耗過程的特殊結果。資本主義流通的形態(tài)最終實現(xiàn)了貨幣增殖，商品分為兩部分，一部分是補償生產(chǎn)成本的，另一部分是資本家占有的剩余價值，這部分我們稱為“剩余商品”。補償生產(chǎn)成本的商品，在流通中自動補償消耗完畢，而剩余商品部分將用于擴大再生產(chǎn)時消耗。但是，我們應當關注這個循環(huán)的一個附帶轉化過程：“U（使用價值）—C（消耗）—U’（新使用價值）”，這個循環(huán)可以看作是社會創(chuàng)新循環(huán)，它體現(xiàn)社會產(chǎn)品消耗的同時可能會附帶產(chǎn)生創(chuàng)新知識和技術的結果，并且它也是產(chǎn)生社會消費行為價值的標志循環(huán)過程，它包含了生產(chǎn)消費和個人消費最終實現(xiàn)統(tǒng)一的基礎要素和全部秘密。從社會化大生產(chǎn)過程，總是能看到知識積累和技術進步的身影，在不同的社會生產(chǎn)關系下，均有不同的驅動因素表現(xiàn)，但是其中一個因素一直伴隨所有的社會生產(chǎn)關系，就是產(chǎn)品的消耗過程。很難想象一個生活在公元前的人（無論是什么身份）會因困擾于家用電器遙控器種類太多難以尋找，而萌發(fā)需要發(fā)明萬能遙控器的想法；我們當代人也難以想象100年后的人會因面臨什么生活不便，而萌發(fā)什么驚天動地的創(chuàng)新思路。原因很簡單，沒有使用體驗，怎能有思路對其進行創(chuàng)新改良？只有對某種使用價值有了解，才能對它的缺陷有感觸，才能萌發(fā)對它改良的思路，才能發(fā)現(xiàn)新知識技術，才能生產(chǎn)出更好更多的有需求的使用價值。無論什么社會生產(chǎn)關系，商品的流通消耗過程必然會帶來一個完全有益的特殊結果，即知識的積累和技術進步。

三、社會消費行為價值探究

1．獲取知識和技術進步是人的勞動成果。馬克思認為勞動是人的本質，而正如恩格斯指出的：“動物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來使自然界改變；而人則通過它所作出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。這便是人同其他動物最后的本質區(qū)別。而造成這一區(qū)別的還是勞動。”（馬克思、恩格斯選集第3卷第517頁）18世紀英國主觀唯心主義哲學家G．巴克萊在《人類知識原理》中提出他的唯心主義的根本觀點：存在即是被感知；人類知識的對象是人心中的觀念，觀念不是對客觀事物的反映，它本身就是真實的存在；人們所能感知的東西除了觀念或感覺之外，沒有任何別的東西。很顯然，在目前以及之前的社會條件下，不管是客觀唯物主義還是主觀唯心主義都承認：獲取知識和技術進步必定與人直接相關；不管知識和技術是客觀存在還是存在于上帝的感知，人類獲取的途徑必定是來源于人的感知或者人的勞動。如果我們拋開客觀唯物主義和主觀唯心主義的分歧，直接審視知識與技術和人產(chǎn)生聯(lián)系的橋梁———人的某種行為，就會得出如下結論：獲取知識與技術進步都依賴于人的行為。因此，無論知識與技術是客觀的還是主觀的，獲取知識與技術進步必定來源于人的勞動行為，是人的勞動行為的成果。2．社會個人消費行為可實現(xiàn)生產(chǎn)消費與個人消費的統(tǒng)一。（1）社會個人消費行為是一種客觀規(guī)律。J•凱恩斯1936年在《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書中提出的消費函數(shù)是關于消費與收入關系的一種表述，即：可支配收入與消費之間，存在相當穩(wěn)定的函數(shù)關系，稱為消費函數(shù)。顯然，消費函數(shù)是社會消費行為客觀規(guī)律的表現(xiàn)，它可作為一種客觀存在并且可以觀測個人消費行為規(guī)律在整個社會的視角下統(tǒng)計后的整體表現(xiàn)，而人們在消費時，會不斷的在可支配收入與消費之間進行權衡，作出符合邊際消費傾向遞減規(guī)律的決策。（2）人的消費行為是人的勞動行為。人的消費行為的選擇、交易、使用、清償四個階段都是人的勞動過程。很多學者都對此進行了研究。Parasuraman和Grewal（2000）將感知價值劃分為：獲取價值、交易價值、使用中價值、贖回價值等四種類型的價值。這其中每種價值的實現(xiàn)都是通過人的勞動行為完成，并且完全符合馬克思關于人類勞動的定義。Sh－eth，Newman和Gross的消費者價值構成論確認了影響消費者選擇行為的五種價值：功能價值、社會價值、情感價值、知識價值、情境價值，并認為價值是其選擇行為的主要驅動因素。顯然，五種價值的選擇應該完全是消費者的勞動行為結果。KotIer（2000）將顧客價值又稱之為顧客讓渡價值，定義為總顧客價值與總顧客成本之間的差額。其中顧客總價值是顧客期望從某一特定產(chǎn)品或服務中獲得的一組利益，包括產(chǎn)品價值、服務價值、人員價值和形象價值四個方面；顧客總成本則是顧客在評價、獲取和使用產(chǎn)品或服務過程中的總體付出，包括經(jīng)濟成本、時間成本、精力成本和心理成本四個方面，上述的顧客價值實現(xiàn)過程完全基于顧客在消費過程中的勞動行為。（3）對社會消費行為規(guī)律的研究可以推動知識發(fā)現(xiàn)和技術進步。可以說近代以來，對社會消費行為規(guī)律的研究推動了經(jīng)濟學的每一個進步。19世紀70年代，邊際理論興起，通過研究人在交換商品過程的行為，提出著名的“戈森定律”，認為價值是人的主觀意識決定的。20世紀初龐巴維克系統(tǒng)全面論述邊際效用理論，假設消費者追求最大效用、生產(chǎn)者追求最大利潤，從而奠定新古典主義微觀經(jīng)濟學基礎。凱恩斯的宏觀經(jīng)濟基礎———消費函數(shù)的提出，確認社會消費行為是一種客觀規(guī)律，是對社會消費行為規(guī)律研究的重大理論成果。近現(xiàn)代研究消費者消費需求的成果層出不窮，譬如馬歇爾需求函數(shù)，希克斯需求函數(shù)，邊際效用遞減規(guī)律等一系列微觀經(jīng)濟學的重大成果。而在生產(chǎn)領域，通過對消費者消費需求和體驗的研究，而改良產(chǎn)品和創(chuàng)新產(chǎn)品的實例更是不勝枚舉。（4）人的消費行為數(shù)據(jù)可做為商品，是有價值的社會勞動成果，它產(chǎn)生的過程實現(xiàn)了生產(chǎn)消費與個人消費的統(tǒng)一。社會消費行為是人在消費過程中的整體行為，具有客觀規(guī)律性，同時對它的研究可以發(fā)現(xiàn)新知識新技術，那么作為研究它的基礎———個人的消費行為數(shù)據(jù)早已變成商品。個人消費行為數(shù)據(jù)是指個人在進行選擇、交易、使用、清償商品的全過程所形成的全部信息收集數(shù)據(jù)、決策數(shù)據(jù)、使用數(shù)據(jù)、改良建議數(shù)據(jù)等有利于社會發(fā)現(xiàn)新知識新技術的數(shù)據(jù)。個人消費行為數(shù)據(jù)擁有商品的二重性特征：使用價值和價值。個人消費行為數(shù)據(jù)的使用價值是作為分析社會消費行為規(guī)律的基礎數(shù)據(jù)，而它的價值是個人進行選擇、交易、使用、清償商品的全過程所耗費的社會勞動時間，勞動的成果是產(chǎn)生這些過程的個人消費行為數(shù)據(jù)。顯然，在形成個人消費行為數(shù)據(jù)的勞動過程中，實現(xiàn)了生產(chǎn)消費與個人消費的統(tǒng)一，是生產(chǎn)消費目的與生活消費過程的統(tǒng)一。這一過程中，個人既完成了把產(chǎn)品消費用于生活，生產(chǎn)了消費者本身，也完成了個人發(fā)揮勞動力作用，生產(chǎn)了個人消費行為數(shù)據(jù)———這一與消費者不同的產(chǎn)品。

四、馬克思社會再生產(chǎn)理論與社會消費行為價值的關系論述

1．馬克思社會簡單再生產(chǎn)理論中剩余價值的實質。（1）社會簡單再生產(chǎn)與總社會勞動時間不變所引發(fā)的問題。如前文所述，馬克思社會簡單再生產(chǎn)模型中，商品的流動符合以下路徑：生產(chǎn)資料商品→生活資料商品→社會生活消費（3）同理，在假設社會不允許浪費的情況下，價值補償?shù)捻樞驗椋合M后再生產(chǎn)社會勞動時間生產(chǎn)消費品的社會勞動時間生產(chǎn)資料品的社會勞動時間（4）根據(jù)社會總人口的結構穩(wěn)定性和人口增長周期的長期性，可以觀察到在一個任意指定的社會生產(chǎn)周期內，社會的總人口是近似恒定的，其中社會總勞動力的數(shù)目及勞動生產(chǎn)技能基本不變。在指定的某個社會生產(chǎn)周期內，我們令社會總勞動時間為Tt，令社會生產(chǎn)的總消費品可補償?shù)纳鐣趧訒r間為TC，令社會的總工資可購買的消費品能補償?shù)纳鐣趧訒r間為TY，令社會總剩余消費品能補償?shù)纳鐣趧訒r間為Ts。根據(jù)（3）的流動路徑，可以看到社會生產(chǎn)的全部商品最終將變成消費品，然后用于消費，整個過程符合瓦爾拉斯生產(chǎn)消費靜態(tài)均衡，那么從社會勞動時間補償?shù)慕嵌龋鶕?jù)式（4），有下式成立：Tt＝TC＝TYTC＝TY＋Ts，Ts＝0（5）式（5）成立的條件是不生產(chǎn)剩余消費品，這與資本主義生產(chǎn)的目的相違背，因此在現(xiàn)實的資本主義生產(chǎn)中，必然有TS＞0，而社會需要用于生產(chǎn)領域的社會勞動時間TY用于補償Tt時間必須保持不變，由于產(chǎn)生了剩余價值生產(chǎn)過程，所以TC必然增大。于是，式（5）變化成下式：TC＝TY＋TsTt＝T｛Y合并后得：TC－Tt＝Ts，Ts＞0（6）馬克思認為，只有通過商品交換，才能使商品生產(chǎn)者實現(xiàn)商品的價值，使商品消費者得到使用價值，商品的使用價值和價值的矛盾才能得到解決。根據(jù)式（6），可以發(fā)現(xiàn)社會生產(chǎn)消費均衡被破壞，消費品能補償?shù)纳鐣趧訒r間TC大于了需要補償?shù)目偵鐣趧訒r間Tt，TS在社會生產(chǎn)領域中沒有價值與之進行交換，其價值不能通過交換流動和實現(xiàn)，成為面臨被浪費的社會勞動時間（勞動量），其使用價值也就無法流動到需要使用的地方，成為面臨被浪費的產(chǎn)品。簡而言之，TS沒有對應的貨幣可供交換。資本主義生產(chǎn)條件下，在生產(chǎn)領域必然產(chǎn)生剩余價值沒有貨幣可供交換的問題，其產(chǎn)生的根源即是馬克思發(fā)現(xiàn)的資本主義基本矛盾。（2）剩余價值必將用于社會福利改善。前文已經(jīng)論述了剩余價值的實現(xiàn)依賴社會消費行為，根據(jù)式（1）和式（2）得出資本家必然讓工人階級購買消費品，工人承擔向資本家支付（1＋r）V2貨幣債務的義務。整個過程的最終結果是：工人階級在獲得工資用于保障正常生活的同時，獲得了額外X2產(chǎn)品的消費能力。雖然它是建立在“透支”工人階級或整個社會未來收入的基礎上的，但這一結果在客觀上，增加了社會福利投入，推動了社會生活環(huán)境改善，實現(xiàn)了社會文明進步。2．企業(yè)的研發(fā)活動是社會消費行為。前文論述資本主義生產(chǎn)商品流通的結果時得出了：資本主義流通的形態(tài)最終實現(xiàn)了貨幣增殖，和這個循環(huán)的一個附帶轉化過程：“U（使用價值）—C（消耗）—U’（新使用價值）”的結論。其中，“U—C—U’”的循環(huán)過程是社會創(chuàng)新循環(huán)，它的特征是商品在使用和消耗中，引起了知識發(fā)現(xiàn)和技術進步的結果。在企業(yè)進行研發(fā)活動時，是完全按照社會創(chuàng)新循環(huán)的規(guī)律進行的，唯一區(qū)別只是它從開始就確立以創(chuàng)新為目的而已。企業(yè)投入資金購買各種社會消費行為數(shù)據(jù)，觀察產(chǎn)品需求變化，用以確定技術升級的方向和新產(chǎn)品的使用價值；企業(yè)投入資金購買各種研發(fā)材料，購買科研人員的勞動時間，用以進行技術創(chuàng)新和新產(chǎn)品使用價值的測試及改良；研發(fā)成功后，企業(yè)投入資金申請專利和技術升級改造。整個過程完全符合“U—C—U’”循環(huán)的過程。如表所示，企業(yè)投入研究與試驗發(fā)展經(jīng)費，投入新產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)費，投入引進技術經(jīng)費，投入技術改造經(jīng)費等，最后獲得了專利技術。但是，值得注意的是企業(yè)沒有明確列出支出購買社會消費行為數(shù)據(jù)的經(jīng)費，它被隱藏了。3．個體消費者應該獲得社會消費行為價值補償企業(yè)應當補償個體消費者的社會消費行為價值。有價值的社會勞動應該獲得價值補償，并且應該按照其價值量進行“等價交換”。前文論述了獲取知識和技術進步是人的勞表中國企業(yè)研發(fā)活動統(tǒng)計表動成果，社會消費行為是人的勞動過程，而人的消費行為所產(chǎn)生的消費行為數(shù)據(jù)有使用價值和價值，具有商品的特征。企業(yè)在自己的研發(fā)活動中，通過“U—C—U’”循環(huán)過程獲得專利后，一定會在新產(chǎn)品成本中攤銷“研發(fā)費用”，補償投入的研發(fā)費用及期望的超額利潤。這一過程其實質就是要求市場對其付出的社會消費行為價值進行價值補償，補償?shù)淖畹拖薅戎辽俚扔谘邪l(fā)成本，在這里“等價交換”僅僅是價值補償?shù)摹暗拙€”而已。那么企業(yè)在利用社會消費行為數(shù)據(jù)為基礎，進行新知識和技術研發(fā)時，最低應當對消費者進行“等價交換”原則的價值補償。

五、結論

本文對馬克思勞動價值論和剩余價值論的經(jīng)典理論進行了回顧，并研究了社會消費行為價值。通過考察馬克思社會再生產(chǎn)理論與社會消費行為價值的關系，發(fā)現(xiàn)馬克思社會簡單再生產(chǎn)理論中剩余價值的實質是沒有對應的貨幣可供交換的價值，最終歸宿是通過社會消費行為用于社會福利改善，社會最終因此向資本家舉債。同時，本文通過社會消費行為價值的研究，發(fā)現(xiàn)社會消費行為價值生產(chǎn)的特征是“U—C—U’”循環(huán)過程，并論述了社會消費行為是社會勞動行為，具有價值特性，并論述了社會消費行為的勞動成果———社會消費行為數(shù)據(jù)，具有使用價值和價值這一商品的一般特性。最后本文提出，消費者應該獲得社會消費行為價值的勞動補償。

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作者:李徽 單位:貴州省六盤水市公共資源交易中心