導(dǎo)語：動(dòng)畫短片社會(huì)主義核心價(jià)值觀探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】當(dāng)今世界格局趨向多級(jí)化發(fā)展，硬實(shí)力上的競爭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檐泴?shí)力上的競爭，思想文化成為各國暗中較量的新手段。在此新形勢下我黨在十八大上提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此鞏固馬克思主義在我黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。隨著動(dòng)畫行業(yè)的崛起，其迅速登上各大網(wǎng)絡(luò)與新媒體平臺(tái)，成為我國當(dāng)之無愧的朝陽產(chǎn)業(yè)。此刻，當(dāng)人們還正關(guān)注在動(dòng)畫整體領(lǐng)域時(shí)，另一視角卻聚焦到了動(dòng)畫短片，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與動(dòng)畫短片相融合，并得到了國家政策的大力扶持，于是，在動(dòng)畫短片中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為了當(dāng)代主流。本文就如何在動(dòng)畫短片中更好地去建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行分析研究，旨在進(jìn)一步推動(dòng)二者的深度融合。

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀；動(dòng)畫；動(dòng)畫短片

動(dòng)畫短片作為動(dòng)畫其中的一個(gè)組成部分，由于其創(chuàng)作周期相對較短、制作成本相對較低，能夠在相對時(shí)間內(nèi)表達(dá)出所要表達(dá)的精神觀念并在觀眾心中刻畫出特色鮮明的形象等一系列優(yōu)點(diǎn)而得到了廣泛運(yùn)用。慢慢地，動(dòng)畫短片逐漸成為眾多動(dòng)畫工作室或公司制作宣傳片、概念片等時(shí)所采用的最佳表現(xiàn)形式。十八大以來，黨中央高度重視弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但如何深入地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、以哪種形式表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成了重點(diǎn)討論的問題。而此刻伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，動(dòng)畫在我國逐漸興起，其面對的人群也由最初的幼兒，轉(zhuǎn)變?yōu)榱饲嗌倌辍⒅心甑雀鱾€(gè)年齡段，其受眾越來越廣泛，龐大的“二次元”體量無不令人驚嘆，引起了各行各業(yè)的人關(guān)注，其影響力也逐漸增大。面對這樣一個(gè)極具能量、覆蓋面廣、爆發(fā)力強(qiáng)的行業(yè)，能夠從中建設(shè)并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必然是極好的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與動(dòng)畫短片的交融所帶來的社會(huì)影響力也是肯定的、巨大的。近幾年來，總能看到有弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)畫短片入圍獲獎(jiǎng)，通過動(dòng)畫短片來弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸成了當(dāng)前時(shí)展的趨勢，并且國家新聞出版廣電總局還開展了一系列核心價(jià)值觀動(dòng)畫短片扶持創(chuàng)作活動(dòng)，比如社會(huì)主義核心價(jià)值觀動(dòng)畫短片創(chuàng)作優(yōu)秀作品展播就廣受好評(píng)、深受觀眾喜愛。但即便是這樣，我國當(dāng)前動(dòng)畫短片弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的形勢仍是星星之火，尚未燎原。我國現(xiàn)階段優(yōu)質(zhì)的核心價(jià)值觀短片數(shù)量不多，還未形成火熱的局面，所以如何能創(chuàng)作出優(yōu)秀的核心價(jià)值觀動(dòng)畫短片便成為當(dāng)今動(dòng)畫人亟須解決的問題。

一、從故事里凝聚核心價(jià)值觀

無論是電視劇還是電影，其本質(zhì)都是要將一個(gè)故事講述給觀眾們，從而表達(dá)出故事中所蘊(yùn)含的精神或觀念。因此，在創(chuàng)作動(dòng)畫短片的過程中首當(dāng)其沖的便是要講好一個(gè)故事。要表達(dá)的精神觀念是特定的，那么如何將精神觀念代入到故事中表達(dá)出來是需要研究探討的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我黨提出的重要戰(zhàn)略思想，其高度與深度都是肯定的，將這樣極具智慧的思想賦予某些藝術(shù)作品，必能帶來意想不到的效果。以短片《歸》為例，片中講述了三個(gè)故事：約翰霍普金斯大學(xué)物理學(xué)博士史教授為助力祖國強(qiáng)盛的中國夢而毅然回國并拒絕了加入美國國籍和豐厚待遇；劉東夫婦在大年三十回家過年途中遇到敬業(yè)的大巴司機(jī)；張總的弟弟幫助哥哥不遠(yuǎn)萬里給劉東發(fā)放工資。這樣的三個(gè)故事相互串聯(lián)在一起，每一個(gè)故事都不是單獨(dú)的存在，不會(huì)造成情感上的割裂，更不會(huì)給觀眾帶來為講故事而講故事的突兀感、不適感。在短片結(jié)局中，劉東夫婦與史教授一行人回到家鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，闔家歡樂，寄寓著了正確的價(jià)值觀，最終會(huì)帶領(lǐng)我們走向光明與溫暖，美好圓滿的結(jié)局充分表達(dá)了人民對美好生活的向往。講述故事時(shí)一定要注意不能簡單式的說教，否則就像大人教訓(xùn)小孩子一樣，大人“不停說”，小孩“不聽說”。屠呦呦的故事已然眾所周知，所以在講述這個(gè)故事時(shí)肯定是有難度的，那么如何讓大家在聽故事的時(shí)候不感到枯燥，重點(diǎn)便在于創(chuàng)新，將講故事的方式進(jìn)行創(chuàng)新效果將會(huì)大不一樣。比如在短片《屠呦呦煉成記》中，講述了屠呦呦通過不斷刻苦學(xué)習(xí)最終發(fā)現(xiàn)青蒿素，走上了諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)就是這樣一個(gè)簡單的故事被講好了，因?yàn)椤锻肋线蠠挸捎洝分兄v故事的方式比較新奇，全片通過旁白念誦七言詩句將屠呦呦的一生完美地展現(xiàn)在了觀眾眼前，觀眾并不覺得枯燥，反而會(huì)被詩句的押韻、故事展現(xiàn)方式的別出心裁所吸引。故事是一部動(dòng)畫的核心，所以在創(chuàng)作動(dòng)畫短片時(shí)充分抓住故事的情感點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)，用真摯的故事融化觀眾、感化觀眾。再普通平凡的故事只要是真情實(shí)感、接地氣，觀眾們就一定能夠感受得到，也最容易接受。

二、從角色中樹立核心價(jià)值觀

表達(dá)某種特定的情感或價(jià)值觀念是一部影片的根本目的，那么很顯然影片中的角色就是完成這個(gè)目的使者，是影片中情感的寄寓者、價(jià)值觀念的承載者，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)觀眾在觀看一部影片時(shí)會(huì)不由自主地將自己代入到片中角色中去，將自己比作主角，所以在創(chuàng)作動(dòng)畫時(shí)塑造好一個(gè)角色，并從角色中樹立核心價(jià)值觀，從而引起觀眾對自身樹立起核心價(jià)值觀的行為。在短片《歸》中，史教授的愛國、大巴司機(jī)的敬業(yè)、張總的誠信以及在劉東夫婦回家途中大巴陷入雪中時(shí)民眾們齊心協(xié)力幫助大巴車脫困，從國際著名教授到建筑工人，三個(gè)故事的主人翁分別涉及了科研者、工人、企業(yè)家這幾類人群，深刻展現(xiàn)了無論何人核心價(jià)值觀始終在國人心中，同時(shí)短片中角色們的行為很好地詮釋了核心價(jià)值觀中的個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。短片《屠呦呦煉成記》中，屠呦呦從小苦學(xué)知識(shí)、逐漸成長，克服了一個(gè)一個(gè)難題最終發(fā)現(xiàn)青蒿素，為國家、為世界做出了極大貢獻(xiàn)。片中角色歷經(jīng)磨難終成大器，展現(xiàn)了屠呦呦的愛國、敬業(yè)的價(jià)值觀念，很好地做到了從角色中樹立核心價(jià)值觀。塑造更加立體的角色，增強(qiáng)情感輸出。在短片《和聲》中，主角最初是一個(gè)為夢想而整日練琴而不顧樓上老奶奶感受的形象，到短片結(jié)尾時(shí)主角遇到老奶奶病倒挺身而出、及時(shí)救助，從開始的自私逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闊嵝摹⒂焉频男蜗螅昂蟮娜宋镄蜗笮纬闪缩r明對比。角色歷經(jīng)某些事情后才領(lǐng)悟到正確的價(jià)值觀，使得人物形象立體起來，從而給觀眾帶去了更加強(qiáng)烈的情感沖擊與價(jià)值輸出。總體來說，從人物形象、人物性格上仔細(xì)打磨，一方面，在角色身上融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)與觀眾的情感共鳴。另一方面，人物形象的正反兩面更能凸顯角色的真實(shí)性，以至于在樹立核心價(jià)值觀時(shí)更具有說服力。

三、從視聽上助力核心價(jià)值觀傳達(dá)

倘若故事與角色是骨頭，那視聽效果便是骨頭上的肉，骨肉相連才能爆發(fā)出強(qiáng)大的生命力，給觀眾帶去良好的視聽感受，從而更容易記住短片內(nèi)容。視聽效果幫助動(dòng)畫短片起到推波助瀾的作用，增強(qiáng)動(dòng)畫短片的宣傳教化力量，更容易在觀眾心中產(chǎn)生深深的烙印。首先以《屠呦呦煉成記》為例，視覺上，全片畫面以輕快的鉛筆勾勒而成，顏色上采用水彩色，再加之片中人物屠呦呦是我國本土第一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)獲得者，所以該部短片由內(nèi)而外都非常貼合中華民族特色。在屠呦呦學(xué)習(xí)、成長的過程中，短片更是將書本形象地繪畫成階梯、懸崖，充分展現(xiàn)了屠呦呦在學(xué)習(xí)過程中的不易、刻苦艱辛，在學(xué)習(xí)道路的最后，屠呦呦乘坐展開的書本飛向天空，站在了書本堆成的高山之巔，寓意著屠呦呦通過自身不懈努力終成國家棟梁。同樣在視覺上也極具特色的短片《和諧》，短片前半部分只存在黑白灰三種顏色，灰色為背景，貓與鼠的敵對便用顏色上黑與白的對立簡單明了地展現(xiàn)出來。在短片后半部分中，人類兩大陣營的沖突同樣借顏色的黑與白表現(xiàn)，當(dāng)所有沖突進(jìn)入大樹中，所有的矛盾都得到了消融，此時(shí)畫面呈現(xiàn)了彩色，大樹結(jié)出了五彩斑斕的花朵與果實(shí)，從而表達(dá)了和諧的價(jià)值觀念。聽覺上，《屠呦呦煉成記》全片采用笛子、古箏等中華傳統(tǒng)樂器伴奏作為背景音樂，很大程度上體現(xiàn)了中國特色。短片《餃子風(fēng)波》中的老山羊和馬兒在院子前用二胡和古箏演奏同樣體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化的特征。上述中的動(dòng)畫短片無論是在視覺還是在聽覺上都牢牢抓住了民族文化，建立了中華民族文化自信，從而在大眾內(nèi)心深處埋下種子，最終形成中華民族特有的價(jià)值觀體系。最后，在創(chuàng)作動(dòng)畫短片時(shí)充分抓住民族文化，以民族文化為源泉，才能源源不斷創(chuàng)作出高質(zhì)量的核心價(jià)值觀動(dòng)畫短片，得到大眾的認(rèn)可。科技發(fā)展所帶來新的技術(shù)手段，催生了五花八門的動(dòng)畫特效。然而回歸本質(zhì)，真正缺少的是一份樸實(shí)無華的情感，在這樣的時(shí)代仍需以民族情懷為燈，才能照亮通往觀眾內(nèi)心情愫的路。

四、結(jié)語

在國際競爭形勢如此激烈的當(dāng)下，運(yùn)用動(dòng)畫短片這一載體去弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這樣的傳播方式定然是創(chuàng)新性的、歷史性的。以故事、角色、視聽、文化這幾個(gè)方位共同構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，再將其用以廣大群眾喜歡的方式呈現(xiàn)出來，寓教于樂，觀眾便能更好地理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，積極投身到核心價(jià)值觀實(shí)踐中去。最后，動(dòng)畫短片必能承擔(dān)起弘揚(yáng)時(shí)代價(jià)值觀主題的重任，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與動(dòng)畫短片的有機(jī)結(jié)合也必將迸發(fā)出無比龐大的力量，掀起一股必將感動(dòng)無數(shù)人心的熱潮，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，終點(diǎn)就在不遠(yuǎn)處。

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作者：李齊澳 徐菊紅 單位：武漢工程大學(xué)