導(dǎo)語：社會(huì)主義挫敗理論論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

要正視社會(huì)主義的挫敗

第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)，已經(jīng)瓦解，蛻變?yōu)橘Y本主義了。

共產(chǎn)黨失去了東歐七國的陣地。

社會(huì)主義中國，雖然頂住了八九浪潮的沖擊，保住了共產(chǎn)黨的統(tǒng)治，但是

貪污腐敗日益嚴(yán)重，政權(quán)已經(jīng)部分地蛻變?yōu)轳R克思所說的“阻塞社會(huì)一切生命

毛孔的寄生體”，并且這一過程還沒有停止。

社會(huì)主義中國正處在自我蛻變?yōu)橘Y本主義的過程中。如果這一過程不能阻

斷，用不著外力顛覆，社會(huì)主義也將不再存在，共產(chǎn)黨將會(huì)失去政權(quán)，即使不

失去政權(quán)，社會(huì)主義也名存實(shí)亡。

中國有三種前景：一是強(qiáng)大了，又保住了社會(huì)主義，這需要找到社會(huì)主義

發(fā)展道路，阻斷自我蛻變過程；二是國家強(qiáng)大了，但丟掉了社會(huì)主義；三是既

沒有強(qiáng)大，也沒有了社會(huì)主義。我們要盡最大努力爭取第一種前景，避免第三

種前景，但最有可能出現(xiàn)的是第二種前景。

研究社會(huì)主義挫敗的理論機(jī)制

社會(huì)主義處于危機(jī)中！

要研究社會(huì)主義遭受重大挫折的原因和教訓(xùn)，探索阻斷社會(huì)主義蛻變過程

的理論機(jī)制。

對(duì)于世界社會(huì)主義挫敗的原因和教訓(xùn)，國內(nèi)外已有很多文章論述了，我不

想一一列述。本文想要探索的是社會(huì)主義遭受挫敗的理論機(jī)制，也就是說，是

怎樣一些理論觀念一步步把社會(huì)主義引向蛻變、挫折和失敗的，看看能否找到

阻斷上述蛻變過程的理論機(jī)制。

誰打天下，誰坐天下

1989年夏天，在中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)還不到四十周年時(shí)，遇到了嚴(yán)重挑

戰(zhàn)，共產(chǎn)黨的統(tǒng)治岌岌可危。當(dāng)時(shí)，有一天，鄧小平歷述周、漢、唐、宋、

元、明、清諸朝代各統(tǒng)治了多少年，長的八百年、六百年，短的也有二、三百

年，然后憤憤發(fā)問道：“難道共產(chǎn)黨就統(tǒng)治不了五十年？”

鄧小平是第二代領(lǐng)導(dǎo)人，也是第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心人物之一，他的這

番話也反映了第一代領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政的總理念。

后來，我聽到轉(zhuǎn)述這段話后，茅塞頓開，解開了多年來苦苦思索而不得其

解的問題。馬克思和恩格斯對(duì)于巴黎公社有精辟的分析，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之

后，應(yīng)當(dāng)采取一些怎樣的措施，應(yīng)當(dāng)怎樣防止“社會(huì)公仆”變成“社會(huì)主

人”，都有非常重要的論述。但是，從蘇聯(lián)到中國，各個(gè)社會(huì)主義國家，在實(shí)

踐上都沒有重視馬克思和恩格斯對(duì)巴黎公社的分析，都沒有照此去做。這究竟

是為什么？對(duì)于這個(gè)問題，我曾經(jīng)百思而不得其解。噢！現(xiàn)在，我懂啦，“誰

打天下，誰坐天下”——這個(gè)千百年來改朝換代的傳統(tǒng)理念，實(shí)際上也是我們

共產(chǎn)黨人接掌政權(quán)的總理念。

這個(gè)執(zhí)政的總理念并沒有錯(cuò)

細(xì)細(xì)想來，也只能這樣做，好像并沒有錯(cuò)：

——馬克思主義基本觀點(diǎn)就是要奪取和打碎資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器，建立無產(chǎn)

階級(jí)自己的國家政權(quán)，這不就是“誰打天下、誰就坐天下”嗎？這和馬克思主

義的基本觀點(diǎn)并不矛盾。

——把中央和各級(jí)各部門的政權(quán)交給在奪取政權(quán)過程中做出過貢獻(xiàn)的共產(chǎn)

黨人，這既可靠，又是論功行賞，也合情合理么。

——?jiǎng)倓偙煌品碾A級(jí)敵人，千方百計(jì)要奪回失去的權(quán)力，難道共產(chǎn)黨人

就不應(yīng)當(dāng)采取種種措施，把政權(quán)牢牢掌握在自己手中么？

——把這樣和那樣的權(quán)力和職位交給自己熟悉的部下、親友和子女，這不

是人之常情么？

這些都是可以站得住的理由。“誰打天下，誰坐天下”——天經(jīng)地義，合

情合理，無可厚非。

然而，蛻變的起點(diǎn)就隱含在這個(gè)理念中。

在“誰打天下，誰坐天下”的理念中，有一個(gè)核心的觀念，就是把政權(quán)看

作是戰(zhàn)利品，是勝利者可以切割享用的蛋糕。

在奴隸社會(huì)，男女俘虜是戰(zhàn)利品，可以作為勝利者的奴隸，任其宰割；但

最重要的戰(zhàn)利品還是奪得的政權(quán)，掌握了它就可以支配所轄領(lǐng)土上的一切資

源。

在封建社會(huì)，奪得了最高政權(quán)的皇帝把奪得的領(lǐng)土分封給他的有功之臣，

由他們掌握各自領(lǐng)地的政權(quán)，支配各自領(lǐng)地的一切資源。

在現(xiàn)代西方民主制下，通過競選贏得了政權(quán)的政黨，也總是把政府各部的

職位看作是戰(zhàn)利品，分配給為其出過力的人。

共產(chǎn)黨通過暴力革命奪得政權(quán)之后，把中央和地方各級(jí)政權(quán)及其各部門職

位，按其在戰(zhàn)爭年代做出的貢獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)能力，交其掌管。當(dāng)然，這也有論功行

償?shù)囊馕丁７峙錂?quán)力的人和接受權(quán)力的人，實(shí)際上都有把這種權(quán)力看作是戰(zhàn)利

品的觀念。允諾接受和平解放的國民黨將領(lǐng)以政府部長的職位，就是把政府職

位作為一種賞賜，一種可以交易的東西，一種可以分享的蛋糕。

這和共產(chǎn)黨人本來的政權(quán)觀是根本不同的。在共產(chǎn)黨人看來，為什么推翻

舊政權(quán)，因?yàn)樗菈浩热嗣竦墓ぞ摺槭裁唇⒐伯a(chǎn)黨人的新政權(quán)，因?yàn)樗?/p>

解放人民和保衛(wèi)人民的工具。共產(chǎn)黨的政權(quán)是解放和保衛(wèi)人民的工具，這是共

產(chǎn)黨人本來意義上的政權(quán)觀。

當(dāng)然，在掌權(quán)的初期，這種政權(quán)觀還是居于統(tǒng)治地位的，把政權(quán)看作是可

以享用的戰(zhàn)利品的觀念還沒有處于支配地位，但它已經(jīng)隱隱約約存在了。

從生活特殊到貪污腐敗

在新中國建立初期，各級(jí)政府官員是清廉的。群眾有議論的，是有些特殊

化，高級(jí)干部坐小汽車，有保姆、廚師，孩子上專門的高干子弟學(xué)校，諸如此

類。

六十年代困難時(shí)期，十六級(jí)以上的干部每月有二斤黃豆補(bǔ)貼，有些干部有

多吃多占的現(xiàn)象。

六十年代后半期和七十年代前半期十年浩劫時(shí)期，軍隊(duì)支左人員有借機(jī)撈

一把的現(xiàn)象，有權(quán)力的人把自己的子女送到部隊(duì)而不是讓他們上山下鄉(xiāng)。

在七十年代后期和八十年代初期，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡的初期，掌

握某些短缺資源的人，利用手中的權(quán)力，出賣批條，進(jìn)行“官倒”，發(fā)了大

財(cái)。在這期間，較早開放的沿海城市，有些人利用權(quán)力走私，倒賣房地產(chǎn)，買

賣股票，發(fā)了財(cái)。

在八十年代后期和九十年代初期，在國企改革的過程中，有些人利用職權(quán)

把國有企業(yè)財(cái)產(chǎn)據(jù)為私有，使國有資產(chǎn)大量流失。

九十年代后期至今，以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，貪污受賄，日益普遍，日益嚴(yán)

重。這表現(xiàn)在：

——地區(qū)和部門的領(lǐng)導(dǎo)人，利用審批權(quán)，給這個(gè)或那個(gè)公司好處，以收

取、索取賄賂，數(shù)量驚人；

——海關(guān)和緝私機(jī)構(gòu)，利用自己手中的權(quán)力，或者收取不法商人賄賂以便

利其偷稅、漏稅和走私，或者自己伙同人進(jìn)行走私；

——公檢法部門，就像群眾說的“吃了原告吃被告”，甚至和黑社會(huì)勾結(jié)

以騙錢；

——組織部門和掌握人事大權(quán)的負(fù)責(zé)人，受其賄賂給以提升，變相賣官；

——掌管計(jì)劃生育的部門和人員，以收受掩護(hù)超生的賄賂或罰款，中飽私

囊；

——………

以權(quán)謀私擴(kuò)大到全社會(huì)

政府官員以權(quán)謀私的行為，對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生了惡劣影響。黨政干部掌握黨政

大權(quán)，但全社會(huì)各行各業(yè)的人員，也都掌握相應(yīng)的職業(yè)權(quán)利和資源。上行下

效，官行民效。既然黨政官員可以以權(quán)謀私，那么，我這普通老百姓為何不能

用自己手中的資源為自己謀利益呢？于是，各行各業(yè)就利用各自職業(yè)的權(quán)力和

資源為各自謀利益，這就刮起了各行各業(yè)的不正之風(fēng)。這表現(xiàn)在：

——商業(yè)工作人員，在短缺經(jīng)濟(jì)年代，利用自己所掌握的稀缺商品，為自

己和親近的人謀利益、拉關(guān)系。那時(shí)，在商品短缺、供不應(yīng)求的條件下，顧客

有求于售貨員，因而她們的服務(wù)態(tài)度傲慢。現(xiàn)在，那種傲慢服務(wù)態(tài)度已經(jīng)不見

了，但是又出現(xiàn)了以偽劣商品欺騙顧客的現(xiàn)象；

——在醫(yī)療行業(yè)，醫(yī)生和病人的關(guān)系也發(fā)生了變化。“手術(shù)刀不如剃頭

刀”不見了，沒有幾百元、上千元、甚至上萬元的紅包，做手術(shù)是不放心的。

給病人開處方，藥越多越好，越貴越好，住院就更好，可以得到更多的的提

成、回扣和獎(jiǎng)金。買和用制藥廠的藥，制藥廠可以給采購者和醫(yī)生提成；

新聞報(bào)道也成了交易行為，被報(bào)道者出錢給紅包，報(bào)道者不管真實(shí)與否給

以報(bào)道。

評(píng)職稱，升學(xué)位，需要有論文多少篇，沒有，花錢讓報(bào)刊雜志登載；

——……

激化了爭權(quán)斗爭

既然政權(quán)是戰(zhàn)利品，是可以分享的蛋糕，可以掌控相應(yīng)資源，因而人們都

要得到更大的權(quán)力，都要控制更大范圍的資源，因而，奪取政權(quán)之后，執(zhí)政黨

內(nèi)各個(gè)層次上爭權(quán)奪利的斗爭日趨激烈。

在中央，在最高層次上，往往冠以“路線斗爭”的名義。其實(shí)，除了路線

和政策的分歧之外，在很大程度上還有爭權(quán)斗爭的內(nèi)函。至于誰是誰非，對(duì)國

家誰利誰害，這要視情況具體分析，但在本質(zhì)上都是爭權(quán)奪利的問題。

在中級(jí)和低級(jí)的層次上，爭權(quán)斗爭的形式更為復(fù)雜多樣，或者借中央開展

的某個(gè)“路線斗爭”把對(duì)手打下去，或者借地方上的某個(gè)問題給對(duì)手加一個(gè)罪

名，或者靠任用親信，結(jié)幫拉派，排斥異己，造成完全控制所轄地區(qū)和部門的

局面，或者利用專政工具來對(duì)付對(duì)手，諸如此類，難以盡述。

這種爭權(quán)奪利的斗爭，是非常激烈殘忍的，不僅在政治上打倒對(duì)手，甚至

采取陰謀手段肉體上消滅對(duì)手。

污染了學(xué)風(fēng)

本來，共產(chǎn)黨人的哲學(xué)是唯物論辯證法，是最追求真理的哲學(xué)。但是，在

掌握政權(quán)之后，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，唯物論和辯證法的因素越來越少，唯心

論和形而上學(xué)的因素越來越多，離真理越來越遠(yuǎn)。

這表現(xiàn)在許多方面：

——領(lǐng)袖也是人，也有主觀和客觀的矛盾，也會(huì)發(fā)生主觀判斷不符合客觀

的錯(cuò)誤。但是，為了讓人聽他指揮，崇拜他，迷信他，卻把他說成是天才，神

人，句句是真理，一句頂一萬句，錯(cuò)了也是對(duì)的，不能推翻。在打天下時(shí)，也

許需要這種絕對(duì)的權(quán)威，以應(yīng)付復(fù)雜多變的危急情況；但在掌握政權(quán)后，如果

還是這樣，那就會(huì)為所欲為，一錯(cuò)再錯(cuò)，造成嚴(yán)重失誤。

——社會(huì)主義社會(huì)確實(shí)比其它社會(huì)好，但我們把它過分理想化了，沒有矛

盾，沒有缺點(diǎn)，至善至美。這不是“終極社會(huì)”了嗎，那還有什么發(fā)展呢？一

聽到蘇共二十大揭露蘇聯(lián)社會(huì)的情況，就感到難以理解，甚為吃驚，就是這種

錯(cuò)誤觀念所致。

——對(duì)于黨中央的路線、方針和政策，只能說好，不能說壞，甚至不能懷

疑。其實(shí)，這些路線方針和政策不僅可能會(huì)錯(cuò)，而且即使正確的方針政策也可

能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

——社會(huì)本來是復(fù)雜多樣的，人們對(duì)問題的看法也是各種各樣的。但我們

的報(bào)刊傳媒只能有一種聲音，只能說好，不能說壞，只能報(bào)成績，不能報(bào)陰暗

面。結(jié)果，全國十幾億人只有一個(gè)腦袋，一張嘴巴，一種聲音。

結(jié)論

從上述歷史的和邏輯的探索敘述之后，似乎可以得出以下幾點(diǎn)看法：

第一，社會(huì)主義的挫折和失敗并不是因?yàn)轳R克思主義錯(cuò)了，而是我們這些

馬克思主義信徒部分地離開了馬克思主義的理論，特別是在政權(quán)觀上部分地背

離了馬克思主義。

第二，沒有擺脫歷史上千百年來改朝換代傳統(tǒng)觀念的影響，還是“誰打天

下，誰坐天下”，把政權(quán)看作是戰(zhàn)利品。

第三，政權(quán)的本質(zhì)，就是它有掌控相應(yīng)資源的權(quán)力，必須對(duì)它進(jìn)行相應(yīng)的

限制，否則，控制政權(quán)的人就會(huì)利用這種權(quán)力為自已謀利益。

第四，從腐敗的演化過程和現(xiàn)在的表現(xiàn)形式，可以看出，國民經(jīng)濟(jì)的市場

化，正在把一切都變成商品，把政權(quán)和各行各業(yè)的權(quán)力變成為商品，把人們之

間的一切關(guān)系變成為商品交易關(guān)系。

第五，如果說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代腐敗現(xiàn)象的主要表現(xiàn)形式是走后門、以權(quán)謀

私，那么，在現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，腐敗的主要表現(xiàn)形式則是貪污受賄、權(quán)

錢交易。

第六，鄧小平之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)兩手都要硬，就是他好

像已經(jīng)預(yù)見到了，隨著市場化的進(jìn)展，政治關(guān)系和社會(huì)關(guān)系也會(huì)隨之商品化，

商品社會(huì)的腐敗現(xiàn)象也會(huì)隨之發(fā)生。

第七，要遏制腐敗現(xiàn)象，阻斷蛻變過程，一要限制權(quán)力，二要制定和完善

市場經(jīng)濟(jì)的法規(guī)，三要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

第八，這些措施是必要的，關(guān)系到社會(huì)主義的命運(yùn)，應(yīng)當(dāng)努力付諸實(shí)施。

但能否奏效，確實(shí)令人擔(dān)心。現(xiàn)在，政治領(lǐng)域和社會(huì)各領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象，實(shí)際

上是經(jīng)濟(jì)市場化的表現(xiàn)，是商品經(jīng)濟(jì)必然的伴生現(xiàn)象，有其存在的內(nèi)在根據(jù)。

看來，只能加以限制，難以根除。到頭來，這會(huì)不會(huì)影響社會(huì)主義的命運(yùn)，確

實(shí)令人擔(dān)心。

第九，因此，拯救社會(huì)主義有沒有其它的途徑，似乎應(yīng)當(dāng)予以考慮。