導(dǎo)語：采茶歌對音樂教學(xué)的當(dāng)代價值一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：眾所周知的是，我國具有極為悠久的茶文化，而且在茶文化的滲透與影響下，采茶歌逐漸發(fā)展起來，而且滲透到了一代又一代炎黃子孫的日常生活中。經(jīng)過調(diào)查和研究我們可以發(fā)現(xiàn)采茶歌是我國傳統(tǒng)地方民樂之一，不論是演唱的環(huán)境還是創(chuàng)作的背景，都對國家和社會產(chǎn)生極為重要的影響。由此可見，采茶歌對我國音樂教學(xué)也具有極其明顯的當(dāng)代價值，需要我們?nèi)ド钊敕治雠c研究。

關(guān)鍵詞：采茶歌；音樂教學(xué)；當(dāng)代價值

我國茶文化與音樂藝術(shù)的聯(lián)系實(shí)際為緊密的，而且很多專業(yè)人士也在體驗(yàn)茶文化所帶來的藝術(shù)美感的同時，實(shí)現(xiàn)了茶文化與音樂的結(jié)合。在音樂教學(xué)過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)音樂的滲透其實(shí)是將茶文化的深度審美體驗(yàn)再現(xiàn)出來，在弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀茶文化的同時，也實(shí)現(xiàn)了音樂教學(xué)事業(yè)的快速發(fā)展。與此同時，采茶歌中蘊(yùn)含著對于音樂教學(xué)極為關(guān)鍵的重要元素和基因，只要將它們很好地利用起來就可以實(shí)現(xiàn)對于音樂教學(xué)效果的提升。采茶歌代表著我國的采茶文化，這一文化不僅向全世界展示出了我們國家勞動人民自古以來就有的勤勞特性，而且也表示了對于我們國家民族音樂的支持與贊揚(yáng)，將采茶過程中所發(fā)生的美好事情用特有的音樂手段展現(xiàn)出來，所以我們說采茶歌對于中國的音樂教學(xué)事業(yè)的推進(jìn)將會發(fā)揮重要的作用。

1采茶歌和音樂教學(xué)的基本概況

1.1采茶歌的主要內(nèi)容。中國傳統(tǒng)的采茶歌具有極為悠久的發(fā)展歷史，首先是在南方地區(qū)興起的，因?yàn)椴刹韪璧男纬呻x不開茶葉的種植，所以適宜茶葉生長的南方地區(qū)就逐漸成為了采茶歌出現(xiàn)和發(fā)展的主要基地。而且我們需要注意的是采茶歌是在茶農(nóng)采茶的過程中逐漸出現(xiàn)的，與我國廣大勞動人民的日常生活息息相關(guān)，所以我們可以從采茶歌的歌詞中體會到勞動人民在采茶和勞作時的艱辛，同時也可以感受到農(nóng)民在獲得茶葉大豐收時候的喜悅。與此同時，我們還可以發(fā)現(xiàn)采茶歌主要在丘陵山區(qū)地帶得到快速發(fā)展，其中最主要的原因就是這一地勢對于茶葉的快速生長極為有利，而且還能夠在農(nóng)民進(jìn)行歌唱的時候形成獨(dú)特的回音。由此可見，我國采茶歌最大的特點(diǎn)就是與回音的演唱方式相結(jié)合，逐漸形成了一種獨(dú)特的唱腔，給人以一種舒適清涼的感覺。采茶歌最初的目的是便于茶農(nóng)之間的交流，因?yàn)樵诓烧枞~的時候，相隔較遠(yuǎn)的茶農(nóng)將會利用兩相呼應(yīng)的方式實(shí)現(xiàn)交流，即使看不到互相的臉，但是可以利用歌聲展開溝通。我國的采茶歌主要興起于南方，所以也就難免會具備一定的地域性和民族性，最開始的時候，我國的采茶歌只是一種較為單調(diào)的交流形式的歌曲，有些感覺到寂寞的茶農(nóng)為豐富采茶時段的生活，特地創(chuàng)作出了較為通俗易懂的采茶歌來方便交流，不需要外力的伴奏或者是附和。為了促進(jìn)采茶歌在傳唱過程中能夠?qū)崿F(xiàn)多元化，我國的采茶歌在發(fā)展過程中逐漸變成了民眾互動應(yīng)和的形式，而且采茶歌的整體風(fēng)格是比較隨意的，因此采茶歌可以讓聽眾感覺非常愜意。在采茶歌的熏陶下，我們可以深刻體會到采茶人民的淳樸善良，足以彌補(bǔ)當(dāng)前音樂教學(xué)的不足之處。在這一大背景下，我國專業(yè)的研究人員加強(qiáng)了傳統(tǒng)采茶歌對于中國的音樂教學(xué)所產(chǎn)生的影響的研究力度，并且發(fā)現(xiàn)了采茶歌的基本特征只是涉及到了與茶文化有關(guān)的方方面面，在其具體的風(fēng)格上和唱詞結(jié)構(gòu)上也都可以對于我國現(xiàn)代音樂教學(xué)產(chǎn)生極為重要的影響，使得我國當(dāng)代的音樂教育能夠具備民族特性，掌握好自身發(fā)展的基本策略，在與學(xué)生的互動中實(shí)現(xiàn)音樂知識的傳授。1.2我國在音樂教學(xué)方面存在的問題。我國在音樂教育方面一直都存在忽視傳統(tǒng)文化融入的問題，尤其是在當(dāng)今的音樂教學(xué)過程中，不僅是教師，甚至包括學(xué)生也都對于演唱的技巧極為重視，反而忽視了傳統(tǒng)的茶文化[1]。這就導(dǎo)致了很多音樂教師只是一味的教授演唱方式，而對音樂所具備的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵往往只是一筆帶過，所以學(xué)生在音樂創(chuàng)作過程中也就無法體會到創(chuàng)作的思想和深刻理念。這種教學(xué)模式使得學(xué)生無法深入和徹底地進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)，也無法體會到音樂背后所內(nèi)涵的深刻意義，這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)和演唱流于表面。除了這一問題之外，我國的很多高校較為忽視音樂課，很多音樂教育的時間往往會被其他課程所占用，學(xué)生得不到專業(yè)的音樂老師的系統(tǒng)授課，而單純地從放送錄音的形式進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)也是不合理的，無法帶來良好的音樂學(xué)習(xí)效果。與此同時，很多學(xué)校內(nèi)部的音樂老師也比較忽視傳統(tǒng)音樂，只會讓學(xué)生利用冰冷的機(jī)器和網(wǎng)絡(luò)教程來進(jìn)行音樂課程的學(xué)習(xí)，只是一味的講授流行音樂的相關(guān)內(nèi)容，限制了學(xué)生的想象力。所以很多學(xué)生在這一種教學(xué)模式下也都偏向于流行音樂，很多音樂教師由于缺乏對于學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)音樂的指導(dǎo)和說明，導(dǎo)致了學(xué)生對于傳統(tǒng)音樂了解較為狹隘，存在很大的體系漏洞。而且我國現(xiàn)有的很多音樂教育書籍和課程編排都存在很多不合理之處，書中很多典范都是當(dāng)代歌曲和國外名曲，這些流行音樂完全掩蓋了傳統(tǒng)音樂的光芒，學(xué)生們只能深刻認(rèn)識到流行音樂的具體內(nèi)容和含義，偏向于對于流行音樂的學(xué)習(xí)，而失去了對于傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)和了解的興趣。然而我們國家的豐富多彩歷史悠久的傳統(tǒng)音樂也將黯然失色，很多足以令人驚嘆的作品也無法被世人繼承和發(fā)展下去[2]。由此可見，為了避免我國的傳統(tǒng)音樂失傳，我國各大高校在開展音樂教育的同時，必須要引入更多中國自己的傳統(tǒng)音樂，使得更多的學(xué)生能夠在接受音樂教育的過程中感受到傳統(tǒng)音樂的魅力。但是當(dāng)代中國的音樂教育理念和發(fā)展方面都存在很多需要解決的問題，由于缺乏對于音樂教育的重視，很多學(xué)生無法對音樂進(jìn)行深入了解，應(yīng)試教育的弊端為我國傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)揚(yáng)造成了巨大的阻礙。

2采茶歌對我國音樂教學(xué)的當(dāng)代價值和影響

2.1提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)與音樂意識。我國傳統(tǒng)采茶歌不僅具有極為悠久的歷史，同時還具備豐富多彩的文化內(nèi)涵，在長時間的積淀下，我們可以發(fā)現(xiàn)采茶歌的文化底蘊(yùn)完全可以支撐我國的音樂教育。所以很多學(xué)生在進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的時候，絕對不能忽視采茶歌對于音樂所起到的關(guān)鍵性作用，要在學(xué)習(xí)的過程中深入了解采茶歌的出現(xiàn)時間、地點(diǎn)、背景及其主要特點(diǎn)等多個方面的內(nèi)容。而且采茶歌的產(chǎn)生背景、創(chuàng)作環(huán)境、歌曲內(nèi)容和音樂情感也都對于音樂教學(xué)的改革產(chǎn)生了極為關(guān)鍵的影響，所以在這一背景下就需要學(xué)生們具備相應(yīng)的文化意識，不僅要做到學(xué)習(xí)歌曲的唱法和曲調(diào)，而且還要注意兼顧歌曲背后所蘊(yùn)含的深厚的思想和文化情感。只有做到這些，我國各大高校的學(xué)生才能提高自身的文化修養(yǎng)和文化認(rèn)知，再加上對于采茶歌的人文色彩和地域色彩的深入了解，就可以實(shí)現(xiàn)對于音樂知識全面而系統(tǒng)的學(xué)習(xí)[3]。要想使得學(xué)生所接受的教育教學(xué)更加完整全面，就必須要在音樂教學(xué)過程中積極融入采茶文化，在提升學(xué)生美學(xué)修養(yǎng)和文化意識的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對于音樂教育的改革。2.2為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)音樂的環(huán)境。要想加快音樂教育的改革，最關(guān)鍵的一個措施就是積極開展采茶歌的表演互動活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)營造輕松和諧的音樂教學(xué)氛圍和良好的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境。而且茶文化也可以在采茶歌的逐漸發(fā)展過程中得到弘揚(yáng)，最后發(fā)展成為一種全新的表演形式，在這種新時代的文化形式的熏陶下，學(xué)生完全可以體會到音樂的魅力。經(jīng)過這種互動模式的教學(xué)，學(xué)生和老師之間的關(guān)系也可以拉近，使得學(xué)生在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)茶文化知識的過程中，實(shí)現(xiàn)對于采茶音樂的深入了解。尤其是在這種良好的、和諧的音樂課堂教學(xué)氣氛中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性也會得到大幅度提高，在與老師和同學(xué)們的相互點(diǎn)評與交流中加深自己對于音樂教育的理解。只有做到這些，學(xué)生才能夠真正提高自身音樂文化素養(yǎng)，深入了解采茶歌的具體內(nèi)涵。而且對于采茶歌的翻唱也可以實(shí)現(xiàn)茶文化與音樂教育的融合，將多種教育形式投入到實(shí)踐當(dāng)中去，再加上一些流行元素的融入，采茶歌也完全可以引領(lǐng)時尚潮流。所以我們可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今時代，古典音樂、流行音樂以及采茶歌的融合與發(fā)展已經(jīng)成為大勢所趨，這一趨勢對于我國各大高校的學(xué)生加深對于音樂文化知識的學(xué)習(xí)具有積極的推動作用。

3結(jié)束語

綜上所述，采茶歌與中國的音樂教育關(guān)系極為緊密，所以采茶歌的發(fā)展歷程、創(chuàng)作背景等各方面的信息都必須要結(jié)合音樂教育，針對中國音樂教學(xué)所存在的一些弊端進(jìn)行深入分析，找出采茶歌與中國音樂教學(xué)之間的具體關(guān)聯(lián)之處，幫助學(xué)生深入了解傳統(tǒng)音樂，在最大范圍內(nèi)提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美能力。只有做到這些，才能夠體現(xiàn)出采茶歌對于我國音樂教學(xué)的當(dāng)代價值，并且實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]劉正維.民族民間音樂概論[M].西南師范大學(xué)出版社，2017.

[2]陸羽，陸廷燦.茶經(jīng)[M].黃山書社出版，2016.

[3]錢樹偉，鮑捷，劉麗，等.近年來我國茶文化旅游研究[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2017(35)：365-380.

作者:曾勤 單位:成都大學(xué)中國東盟藝術(shù)學(xué)院