導(dǎo)語：學(xué)院文化特征剖析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

大學(xué)的真正意義是什么?時(shí)到今日，說法越來越多：服務(wù)社會、服務(wù)經(jīng)濟(jì)；以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)應(yīng)用型人才；教學(xué)、科研；傳授知識，訓(xùn)練技能；等等。這些說法，或者說這些對大學(xué)的解讀，都不錯(cuò)。從我的觀點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為，這些說法更多是從大學(xué)的表層意義解讀大學(xué)的意義。

如果以喬姆斯基的語義主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)來分析大學(xué)的真正意義，我們就應(yīng)該透過大學(xué)的表層意義，去分析和解讀它的深層實(shí)質(zhì)。

大學(xué)的深層實(shí)質(zhì)，或者說大學(xué)的真正意義是什么?我認(rèn)為，是那些因長期的教學(xué)、研究、服務(wù)、交流等大學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中而沉淀下來的、使大學(xué)因此而厚重、因此而永恒的東西——大學(xué)文化。所謂大學(xué)文化，指的就是一所大學(xué)所創(chuàng)造和擁有的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總合；更是一所大學(xué)所獨(dú)具的特質(zhì)、理念和精神。

真正意義上的大學(xué)，不僅僅是知識的傳授和技能的訓(xùn)練，更是文化的融合、批判和繼承、創(chuàng)新。透過知識的傳授和技能的訓(xùn)練，把大學(xué)教育升華和積淀為文化的傳承和創(chuàng)新，這才是大學(xué)的真正意義，這才是大學(xué)的真正使命。正如美國波士頓學(xué)院菲利普·阿特巴赫教授所說的：大學(xué)的文化價(jià)值觀和它的財(cái)政來源一樣重要。

所以，我想以大理學(xué)院為例，解讀大學(xué)的文化特征，解讀大學(xué)的真正意義。

l大理學(xué)院文化性的現(xiàn)實(shí)

大理學(xué)院合并組建八年了，時(shí)問不長，但其文化性的現(xiàn)實(shí)卻是很值得分析的。一方面，大理學(xué)院擁有豐富的文化資源。從外部來看，大理學(xué)院地處中國歷史文化名城大理，大嬋本地的文化本身就是多元的：有近千年的南詔大理歷史，有以白族為主的多種少數(shù)民族文化。同時(shí)，大理學(xué)院多年的國際交流與合作，異域文化不斷輸入。這些文化，對大理學(xué)院的教育教學(xué)、課程建設(shè)、基本建設(shè)、文化活動(dòng)，甚至人的生活習(xí)慣和思維方式，都產(chǎn)生了巨大的影響。

從內(nèi)部來看，大理學(xué)院在發(fā)展過程中，所有的精神活動(dòng)和物質(zhì)活動(dòng)，也逐漸沉淀為大理學(xué)院自身的校園文化。這些文化因素包括了：觀念文化、制度文化、活動(dòng)文化、課程文化。這些文化因素，是大理學(xué)院育人和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著大理學(xué)院育人的方式和質(zhì)量，也決定著大理學(xué)院發(fā)展的模式和目標(biāo)。

另一方面，大理學(xué)院雖然有著多種的文化資源，但是，大理學(xué)院還沒有將這些文化資源融合、批判，更談不上自覺地創(chuàng)新和繼承。在大理學(xué)院的各種文化因素中，所表現(xiàn)『葉J來的，要么單一一，要么守舊；要么與所擁有的文化資源相去甚遠(yuǎn)，要么完全落人某種文化的俗套當(dāng)中，只停留在很粗淺的現(xiàn)象表面。這種表現(xiàn)，在大學(xué)文化的核心——課程文化中表現(xiàn)尤為突ff|。校同文化的建設(shè)，核心是課程文化的建設(shè)，它是學(xué)校能否培養(yǎng)高質(zhì)量人才、能否滿足受教育者教育需求的基礎(chǔ)。一所大學(xué)的課程，大概分為三種類型：家規(guī)定課程，學(xué)校規(guī)定課程(專業(yè)、學(xué)科課程)、本土化(教師化)課程。一所大學(xué)文化底蘊(yùn)是否深厚，一個(gè)重要的標(biāo)志就是看這所大學(xué)擁有的本七化(教師化)課程和自主課程數(shù)量的多少，以及學(xué)生選修的多少。綜觀大理學(xué)院的近千門課程，本土化(教師化)課程恐怕不足10％，學(xué)生自覺選修的就更少。這種現(xiàn)象，深刻地表明大理學(xué)院還沒有真正意識到文化在大學(xué)教育中的真正意義，也就導(dǎo)致了文化建設(shè)中舍本求末的做法，也無法真正理解自己所擁有的文化資源的價(jià)值所在。這是大理學(xué)院在文化建設(shè)中不可回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

2大理學(xué)院文化性的自覺

不管怎么說，大理學(xué)院終究是一所不斷發(fā)展的大學(xué)。伴隨著學(xué)校的不斷發(fā)展，大理學(xué)院也在逐漸地理解文化之于大學(xué)的重要性，也逐漸地喚起了大理學(xué)院文化性的自覺。這種自覺，表現(xiàn)在：自覺研究外部的文化。大理學(xué)院意識到，根植在大理這塊：壤不汲取這塊土壤的養(yǎng)分，不帶上這塊土壤的文化痕跡，大理學(xué)院就不可能有特點(diǎn)更不可能有特色，也不可能得到社會的認(rèn)同，就不可能得到支持，不可能很好地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展服務(wù)。基于這種認(rèn)識，大理學(xué)院于2003年成立了“民族文化研究所”，專門致力于以南詔大理民族歷史文化的研究，并逐步地把研究的成果轉(zhuǎn)化到教學(xué)和社會服務(wù)上。這項(xiàng)研究，已逐步成為大理學(xué)院的一個(gè)特色。

同時(shí)，大理學(xué)院結(jié)合同際交流與合作的主要區(qū)域，與國外的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)合作，廣泛開展文化交流和文化研究，著力研究東南亞和南亞的文化，分析比較這些文化與中同文化的差異，努力使異域文化與中國文化融合，并自覺吸收圍外的先進(jìn)文化。外部文化的研究，為大理學(xué)院的文化建設(shè)增色不少。

自覺建設(shè)學(xué)校的文化。大理學(xué)院從合并組建之初，就一直把學(xué)校文化建設(shè)作為一項(xiàng)重要丁作來做。雖然經(jīng)歷了從自發(fā)到自覺、零散到系統(tǒng)的過程，但總體看，大理學(xué)院學(xué)校文化建沒是健康發(fā)展的。特別目前，在逐步認(rèn)識大學(xué)文化對于大學(xué)發(fā)展和大學(xué)教育的重要性之后，大理學(xué)院的文化建設(shè)逐步科學(xué)化和系統(tǒng)化，建設(shè)的范涉及了觀念文化、制度文化、學(xué)術(shù)文化、活動(dòng)文化、課程文化、行為文化等多個(gè)方面，這些建設(shè)是卓有成效的。而，學(xué)校文化建設(shè)已經(jīng)成為學(xué)校整體建設(shè)的一個(gè)重要方面，也成為體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)綜合實(shí)力的表現(xiàn)之一。

自覺傳承優(yōu)秀的文化。大理學(xué)院在辦學(xué)實(shí)踐中，自覺地將大理民族文化中的開放性、融合性、機(jī)變性、自強(qiáng)性和德化性的優(yōu)秀特質(zhì)，作為學(xué)校育人的寶貴財(cái)富。這些民族文化中的優(yōu)秀特質(zhì)已經(jīng)體現(xiàn)和貫穿在學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)精神、校風(fēng)、校訓(xùn)中，也融匯在了教學(xué)內(nèi)容和校同文化中。這些經(jīng)過消化和融匯的優(yōu)秀的民族文化，成了大押學(xué)院文化中的精髓和特色，使大理學(xué)院的區(qū)域性特更加清晰和明顯。

3大理學(xué)院文化性的崛起

因?yàn)槲幕淖杂X，大理學(xué)院在不斷發(fā)展，這種發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)理解為一種文化的推動(dòng)和文化的崛起。這種推動(dòng)和崛起，比經(jīng)濟(jì)的力量表現(xiàn)得更為深刻，更為厚重。表現(xiàn)為：

觀念的崛起。大學(xué)的觀念是大學(xué)文化的集中體現(xiàn)，也是大學(xué)健康發(fā)展的前提與引領(lǐng)。大理學(xué)院將所吸納的優(yōu)秀文化與時(shí)代精神結(jié)合，與學(xué)校的辦學(xué)實(shí)際結(jié)合，大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；大力弘揚(yáng)善取、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神；牢固樹立尚德人本、德育為先、服務(wù)社會的價(jià)值理想；凝煉出了“融合自強(qiáng)、德化精進(jìn)”的精神，形成了“融四海文化、鑄大學(xué)精神”的理念，“博學(xué)達(dá)真大德至理”的校訓(xùn)，“至誠尚行、求實(shí)創(chuàng)新”的校風(fēng)。這些因?qū)ξ幕姆e淀和理解而形成的理念和精神已經(jīng)貫穿于大理學(xué)院改革發(fā)展與辦學(xué)育人的全過程，卓有成效地推動(dòng)大理學(xué)院的進(jìn)步，也逐漸形成了大理學(xué)院獨(dú)特的文化價(jià)值觀。

學(xué)術(shù)的崛起。大學(xué)的基本特征是：文化性、學(xué)術(shù)性、人文性。因?yàn)橛猩詈竦奈幕艜懈邔哟蔚膶W(xué)術(shù)，才會有深刻的人文關(guān)懷。大理學(xué)院因文化的自覺，也因文化的不斷積淀，學(xué)術(shù)水平呈上升趨勢。一是科研水平不斷提高，僅2008年，獲國家自然科學(xué)基金和社會科學(xué)基金項(xiàng)目就達(dá)9項(xiàng)。而且，緊密結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展開展科學(xué)研究，在地方資源開發(fā)與利用、生物藥研究、環(huán)境保護(hù)、旅游品質(zhì)提升、少數(shù)民族文化與歷史研究等領(lǐng)域，已有了顯著成果，形成了特色，推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。二是科研推動(dòng)了教學(xué)的發(fā)展，許多科研成果已經(jīng)轉(zhuǎn)化為課程內(nèi)容，比如南詔大理歷史研究，比如鄉(xiāng)村旅游研究，比如少數(shù)民族音樂和工藝研究，比如生物醫(yī)藥研究，等等。這些因?qū)W術(shù)研究領(lǐng)域而轉(zhuǎn)化到育人領(lǐng)域的內(nèi)容，提升了課程品質(zhì)，提高了教學(xué)水平，形成了培養(yǎng)特色，也提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量。

地位的崛起。大學(xué)地位是大學(xué)在某一區(qū)域的影響力，是大學(xué)的社會聲望和社會地位。它取決于大學(xué)的社會服務(wù)能力、文化的引領(lǐng)能力、人才質(zhì)量以及社會輻射面。大理學(xué)院在不斷的發(fā)展中，其社會服務(wù)能力不斷提高，在地方科研服務(wù)、環(huán)境保護(hù)、醫(yī)療服務(wù)等方面，已經(jīng)發(fā)揮了重要作用；少數(shù)民族文化研究、地方歷史文化研究、民族藝術(shù)研究等方面也取得了豐碩的成果，成為了地方歷史文化發(fā)展的一支重要力量；人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高，受到社會的歡迎，從2006年起，大理學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)率連續(xù)三年居全省前列；目前，大理學(xué)院的學(xué)生來自全國30個(gè)省、市、自治區(qū)和l7個(gè)國家，特別值得一提的是，大理學(xué)院在南亞、東南亞的國家中，具有很高的知名度。大理學(xué)院的這些影響力，說到底是文化的影響，是大學(xué)文化的輻射，是社會對大理學(xué)院所創(chuàng)造的學(xué)校文化的認(rèn)同。

4結(jié)語

從上面的論述，我們可以看到，從大理學(xué)院文化性的現(xiàn)實(shí)，到大理學(xué)院文化性的自覺和文化性的崛起，這個(gè)過程就是大理學(xué)院文化性發(fā)展的過程。大理學(xué)院只是一個(gè)個(gè)案。通過這個(gè)個(gè)案，我們可以從中理解到：大學(xué)的發(fā)展有多種發(fā)展方式和途徑，但文化性的發(fā)展應(yīng)該是大學(xué)發(fā)展途徑中，最為深刻和堅(jiān)實(shí)的發(fā)展；大學(xué)所表露的特性是多種多樣的。但大學(xué)文化特性的顯現(xiàn)則是大學(xué)最具特色、最為深厚的特性和底蘊(yùn)。

回到在導(dǎo)言中所闡述的，大學(xué)的意義有表層和深層之分。大學(xué)的表層意義即大學(xué)的教學(xué)、科研、社會服務(wù)等等，大學(xué)的深層意義即大學(xué)在長期的人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會過程中積累和沉淀下來的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。如果做個(gè)比喻，大學(xué)的表層意義是它的枝葉和花果，而大學(xué)的深層意義則是它的根莖和土壤。

大學(xué)的深層意義的全部與概括，就是大學(xué)的文化。

因此，我們通常所說的建設(shè)大學(xué)文化，就不能停留在一般意義上的活動(dòng)組織、標(biāo)識設(shè)計(jì)、對外宣傳這些方面，而是要致力于教學(xué)質(zhì)量的提高、科研水平的提高、人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高、社會服務(wù)質(zhì)量的提高上，并長期不懈地堅(jiān)持下去，固定下來，成為習(xí)慣，形成傳統(tǒng)和特色。只有這樣，大學(xué)才會有文化，大學(xué)才會有底蘊(yùn)，大學(xué)才會健康發(fā)展，大學(xué)教育才不只是知識的傳授、技能的訓(xùn)練，更是文化的熏陶和人文關(guān)懷。