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師生關系是學校中最常見、最重要的人際關系之一,師生關系狀況直接影響到教育質量的高低和學生的健康發展。20世紀80年代中期以來,我國社會的“多元性”、“選擇性”色彩逐漸增濃,尤其是網絡的發展使得信息的獲取越來越輕松。教師的知識權威受到挑戰。學生個人意識增強。學生呼吁以自己為中心,師生關系微妙變化。學生僅僅是“受教育者”嗎?吳康寧教授提出了質疑。因此,重新審視師生關系依然必要。諾丁斯關懷理論為處理師生關系提供了新的視角。

一、探析諾丁斯關懷理論的核心概念:關懷

諾丁斯關懷理論的核心概念是關懷,對于關懷的理解,她首先引證了一般字典中的解釋:一種“投注或全身心投入”的狀態,即在精神上有某種責任感,對某事或某人抱有擔心和牽掛感。由此,諾丁斯引出了關懷的兩種基本含義:其一,關懷與責任感相似,如果一個人操心某事或感到自己應該為之做點什么,她就是在關懷這件事。其二,如果一個人對某人有期望或關注,她就是在關懷這個人。關懷一般是通過行為來表達的,關懷行為就是根據具體情境中的特定個體及其特定需要做出的旨在增進其福社、有益于其發展的行為。關懷意味著對某事或某人負責,保護其利益,促進其發展。關懷和教育責任相關,關懷者始終有責任將自己真實的想法告知被關懷者,并幫助被關懷者在充分知情的情況下盡可能做出正確的選擇。就此而言,關懷是要考慮效果的,但又不是功利的。

在諾丁斯看來,關懷具有復雜性,認為參與重于事不關己的討論,“學生需要親自參與到具體的情境中”,因此,必須要有一種廣角的教育引導所有的學生關懷自己,關懷身邊的人們,關心人類,關心植物、動物、環境等。可見,什么樣的行為是關懷行為,既有一些明確的判斷標準,又要取決于具體的情境、具體的人與事、具體的需要和關懷者具體的能力。

二、師生教育關懷性關系探析

在諾丁斯看來,教育的主要目的是道德的,它和認知等次級目的并不矛盾,但主次之分絕不能顛倒。因此,筆者把師生關系從教育的主要目的——道德的角度看待,師生之間是教育關懷性的關系。

教育關懷的特點主要取決于受教育者關懷需要的特點。首先,受教育者的一個重要特點在于兒童的高度未完成性即多種發展可能性,因此教育者作為關懷者的一個最大特點是要了解具體兒童的各種發展可能性并關懷其最佳發展的可能性。第二,由于教師與學生長期一對多的相處關系和每個學生都有的被關懷的需要,教育關懷的第二個特點就應該是非選擇性的關懷,即教師應該把對學生做出回應的速度和質量的期待閾限做關懷性的界定,盡量超越個人好惡,同樣充分地關注每個學生的最佳發展可能。第三,教育關懷時空性的當下性與超越性的特點。

筆者嘗試從以下幾個主要方面探討教師與學生之間的教育關懷性關系。

1.平等對話、民主和平是基礎:我——你關系

諾丁斯在《教育哲學》一書中坦言,布貝爾對她形成關懷理論具有直接影響,并多次引用布貝爾的“我一你關系”。教育目的應是養成學生分擔和共享的品質,即分擔一種共同的事業并進入共享之中。布貝爾教育目的的實質是建立某種人與人之間的關系——我一你”關系。布貝爾在分析“我一你”關系時常與“包容”概念聯系起來分析。真正的“我一你”關系是一種包容性的人際關系。我與你之間沒有任何距離和隔閡,并且我中包含著你,你中包含著我。

2.彼此關懷是紐帶

在諾丁斯《關懷》(1984)年中用公式表示為:關懷關系只有滿足下面兩個條件才能成立:(一)W關懷X,(二)X承認W關懷X。諾丁斯指出:被關懷者必須通過積極回應承擔自己對關懷關系的責任,現在許多教師進行教育關懷時感到身心俱疲,一個重要原因是相當多的學生不能和老師一起致力于有意義的發展,無法讓教師看到自己一段時間的教育關懷促成了學生的成長。諾丁斯將關懷關系的建立和維持需雙方的努力這層意思稱為“關懷的相互性”。

教師對學生的關懷是良好師生關系的源泉。只有關懷的行為才是建立師生間信任關系的基石,只有關懷的行為才能給予學生被關懷的溫馨感受。關懷關系是閉合的圓,從老師出發,學生接受,并給予反饋。教師最感欣慰的是學生也學會了關懷。不僅反饋到關懷教師,而且關懷身邊的一切。

3.教師榜樣作用是維系師生關系的堅強后盾。

師生身份的特殊性在于社會性以及所承擔的社會職能上。正如學者吳康寧所述:“社會代表這一角色的基本特征是‘社會規范性’。它迫使教師不僅必須向學生示明何謂符合社會要求的文化(包括信念、價值觀、態度及行為方式等),而且其自身首先就必須成為這些特定文化的范型,以保證對學生進行有效的文化引導與文化熏陶。”

教師的榜樣作用不僅體現在道德上,還體現在為人師“傳道,受業,解惑”上。教師只有關懷學生,并具有知識上的權威,學生才能真正親其師,信其道。

總之,諾丁斯關懷理論為我們重新認識師生關系提供了新的視角,筆者嘗試做了解析,希望對師生關系健康發展有點啟示。

參考文獻:

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[5]馬丁@布貝爾,《我和您》,紐約,斯克里布納出版公司,1958年。

[6]諾丁斯著,于天龍譯,《關心——教育的另一種模式》,教育科學出版社,2003年。