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2005年，、教育部頒布高校思想政治理論課新方案（簡稱“05方案”）以來，各高校積極貫徹和深入實踐“05方案”精神，積累起一系列成功經(jīng)驗。但與此同時出現(xiàn)的一些新現(xiàn)象、新問題也引起了人們的困惑。其中就包括大學(xué)與中學(xué)思想政治教材的內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象，對此，人們見仁見智、眾說紛紜.一種觀點認為，這種重復(fù)是思想政治教育的學(xué)科性質(zhì)決定的，是必須的；另一種觀點認為，這種重復(fù)讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡感，沒有新鮮感，也讓老師教得沒有熱情。事實上，只要是明確了中學(xué)與大學(xué)思想政治教育的目標(biāo)，適度重復(fù)是很必要的，同時也要注重重復(fù)的頻率，不能重復(fù)到讓人產(chǎn)生厭惡感，所以如何避免不必要的重復(fù)是值得研究的重要課題。

一、思想政治課程內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)象

高校思想政治理論課與中學(xué)思想政治課一直以來都存在著教學(xué)內(nèi)容重復(fù)的問題，據(jù)調(diào)查，大學(xué)思想政治教育專業(yè)課的設(shè)置與高中政治課本重復(fù)現(xiàn)象大約占有30%，突出表現(xiàn)在大學(xué)與中學(xué)思想政治教材關(guān)于“商品和商品經(jīng)濟”、“社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟”、“唯物論”“、辯證法”、“認識論”“、價值觀”“、人生觀”等內(nèi)容存在明顯重復(fù)和相互裹挾現(xiàn)象。舉例來說，大學(xué)思想政治理論教材中的《馬克思主義基本原理概論》與高中一年級思想政治理論教材中關(guān)于“商品和商品經(jīng)濟”“、社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟”等章節(jié)內(nèi)容存在一定程度上的重復(fù)和裹挾現(xiàn)象，與高中二年級思想政治理論教材中關(guān)于“唯物論”“、辯證法”“、認識論”“、價值觀”、“人生觀”等章節(jié)內(nèi)容存在著大量的重復(fù)。大學(xué)思想政治理論教材中的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》與高中二年級思想政治理論教材中關(guān)于人的本質(zhì)、人生價值的實現(xiàn)、堅持集體主義取向等人生觀和價值觀方面的內(nèi)容同樣存在大量重疊和交叉現(xiàn)象。大學(xué)思想政治理論教材中的《思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》與高三年級思想政治理論教材中關(guān)于“我國的國家制度”、“政黨和政黨制度”以及“國際社會和我國的對外政策”等章節(jié)內(nèi)容也存在著大量重復(fù)現(xiàn)象。大學(xué)與中學(xué)思想政治教材的內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象已經(jīng)引起了社會的廣泛關(guān)注，不僅專家、學(xué)者、老師關(guān)注這個問題，連學(xué)生自己都有這樣的疑問，為什么中學(xué)學(xué)過的知識還會出現(xiàn)在大學(xué)的課本上，人們普遍認為，這種重復(fù)現(xiàn)象已經(jīng)影響到了大學(xué)思想政治理論課程的教學(xué)質(zhì)量，“影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對馬克思主義博大精深的認同感。”[1]78從另一方面講,內(nèi)容重復(fù)又減少了馬克思主義的神秘感，讓學(xué)生學(xué)起來并不陌生，更加容易接受。所以在這些重復(fù)現(xiàn)象之中，有哪些重復(fù)是必要的，哪些是不必要的，如果必要，重復(fù)的頻率應(yīng)該是多少，這些問題都是值得研究的。

二、重復(fù)的必要性和重復(fù)的頻率

思想政治教育在某些層面上說，就像一種商品，如果沒有重復(fù)，學(xué)生就記不住，這跟商品的廣告效應(yīng)是一樣的，很多知識不是死記硬背就能牢牢的記住，而是要通過重復(fù)的學(xué)習(xí)，達到一種自然記憶的效果，再了解知識點之間的相互關(guān)系，在學(xué)生頭腦中形成思想政治教育課程完整的知識體系，所以內(nèi)容適度重復(fù)是必要的。思想政治教育內(nèi)容的適度重復(fù)，其實是重視學(xué)生的情感的培養(yǎng)，養(yǎng)成學(xué)生的一種自我滿足和主觀去學(xué)習(xí)的態(tài)度。情感是一種心理現(xiàn)象，是客觀事物與人的主觀需要的反應(yīng)，適度重復(fù)就可以讓學(xué)生產(chǎn)生一種態(tài)度體驗。比如，高中的哲學(xué)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認識到“唯物論”、“辯證法”“、認識論”等哲學(xué)觀點，在大學(xué)一年級的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》中又出現(xiàn)了，學(xué)生對這一點重復(fù)是沒有反感的，因為這本來就很抽象，在高中只是記住了一些原理，并不理解，也很好奇，所以在大學(xué)能重新學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生想要探究的情感，這在整個課程的學(xué)習(xí)中形成一種“我要學(xué)”的態(tài)度，大大提高學(xué)習(xí)效果。再比如，在小學(xué)一到六年級的思想品德課程中，學(xué)習(xí)“誠實守信”“、積極進取”“、自立自強”，在初中的思想品德課中，“自尊自信”“、自立自強”“、頑強意志”等，這些重復(fù)也是必要的，都是在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，使學(xué)生有追求真、善、美得愿望，學(xué)會辨別假、丑、惡的現(xiàn)象。因為在小學(xué)的教學(xué)中，不用考試，學(xué)生抱著一種無所謂的態(tài)度，很多都是學(xué)了等于沒學(xué)，所以在初中重復(fù)學(xué)習(xí)，再加上要考試，同學(xué)們就會認真的去對待，從而也能逐漸養(yǎng)成一種良好的品格。學(xué)術(shù)界有的學(xué)者持著這樣一種觀點，認為思想政治課程的有些重復(fù)，是為了保持馬克思主義的整體性和系統(tǒng)性，但是重復(fù)的頻率應(yīng)注意以下四點：首先，在中學(xué)政治課中已經(jīng)講的很詳細的部分，在大學(xué)的思想政治理論課的教學(xué)中就要盡量少講一點，對于那些中學(xué)政治課中沒有講到的部分就要很詳細的講解。其次，對于中學(xué)政治課中已經(jīng)進行過一般介紹的部分，在大學(xué)的課程教學(xué)中就要盡量減少一般性的描述，而是要進行更加深入的分析。再次，對于那些中學(xué)思想政治教材與大學(xué)教材的重復(fù)部分，應(yīng)該采取討論法或研究型學(xué)習(xí)的方法。最后，在大學(xué)思想政治教學(xué)過程中，應(yīng)該更多地讓學(xué)生自己參與講授。

三、避免不必要重復(fù)的對策

（一）明確中小學(xué)與大學(xué)思想政治教育的目標(biāo)

思想政治教育目標(biāo)具有層次性，層次性是自然界當(dāng)中普遍存在的現(xiàn)象，思想政治教育目標(biāo)作為一個特殊的系統(tǒng)，其內(nèi)部的層次性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，思想政治教育目標(biāo)在整個思想政治教育過程中起著非常關(guān)鍵的作用，目標(biāo)是實施思想政治教育的前提，是衡量思想政治教育成效的依據(jù)，思想政治教育的目標(biāo)決定著思想政治教育的內(nèi)容、方向和任務(wù)。所以我們必須明確中小學(xué)與大學(xué)的目標(biāo)之間的不同，注重思想政治教育目標(biāo)的層次性和階段性，避免不必要的重復(fù)，使思想政治教育取得連貫性的成效。中小學(xué)應(yīng)加強公德教育。社會公德是一種存在于社會中間的道德，就是人們?yōu)榱司S護社會的利益而約定俗成的應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。中小學(xué)的公德教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生確立積極向上的人生態(tài)度，培養(yǎng)他們健康健全的人格，幫助他們樹立遠大的理想，并以此指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)行動，提升個人整體素質(zhì)，促進他們德、智、體、美、勞全面發(fā)展。即是教會青少年學(xué)生成人、成才。現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展對青少年的道德素質(zhì)提出了更全面的要求，然而生活在21世紀的中小學(xué)生，物質(zhì)生活充裕，其思想道德狀況卻令人擔(dān)憂：從小生活在父母的呵護之下，自理能力差；經(jīng)不起挫折和風(fēng)雨，意志力差；不懂得處理自己與他人的關(guān)系、個人與集體的關(guān)系等等。面對這些問題，思想政治教育就要“少談主義，多談問題”，減少抽象的觀念教育，也就是意識形態(tài)的教育，創(chuàng)設(shè)合適的情境，讓學(xué)生有尊嚴的主動去接受、去學(xué)習(xí)，引領(lǐng)他們正確認識自我，抵制錯誤，形成良好的行為習(xí)慣，促進思想品德健康發(fā)展。大學(xué)應(yīng)加強共產(chǎn)主義教育。大學(xué)生對各方面的理論都有一定的認識，他們的人生觀、世界觀和價值觀開始形成，這時候就必須加強馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，樹立社會主義、共產(chǎn)主義的信仰。所以，思想政治教育要以意識形態(tài)教育為主，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國特色的社會主義理論、馬克思主義的基本原理，抓住這個核心，從人生信仰入手，確立大學(xué)生的人生使命感和責(zé)任感，從而逐步進入社會信仰，關(guān)心祖國的前途與命運，積極投身于社會建設(shè)之中。然而學(xué)生對思想政治理論課程的印象還是停留在中學(xué)政治課階段，因此，避免教材內(nèi)容的重復(fù)，確保大學(xué)思想政治理論課取得教學(xué)實效性的關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的深刻性，即教學(xué)中所涉及問題的針對性以及所展現(xiàn)理論的深刻性。正如馬克思所強調(diào)的那樣，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”[3]9

（二）注重優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，統(tǒng)籌發(fā)展

由于高校各類的專業(yè)肩負著為祖國輸送著不同建設(shè)人才的任務(wù)，所以對于思想政治教育專業(yè)的內(nèi)容設(shè)置，應(yīng)從學(xué)生的已有知識出發(fā)，根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，編排合理的教材體系內(nèi)容，統(tǒng)籌發(fā)展。第一，“避舊就新”。大學(xué)課本里有中學(xué)課本中出現(xiàn)的內(nèi)容可以少講或不講，而沒有出現(xiàn)過的新內(nèi)容則安排相對多的教學(xué)時間，比如在馬克思主義基本原理中，“價值規(guī)律”這個內(nèi)容，在中學(xué)的教學(xué)中已經(jīng)詳細的介紹過，可以把這個內(nèi)容作為一個知識點的回顧點到為止，完全沒有必要展開講解了，但是對于價值規(guī)律的一些消極影響，中學(xué)課本沒有介紹的就應(yīng)該重點講授。第二“，抓大放小”，就是要突出重點，在大學(xué)的思想政治的內(nèi)容上，應(yīng)結(jié)合全球化的時代背景，重點講我國的意識形態(tài)，而對于中學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)過的概念性的知識點就盡可能的深入淺出的講解。只有這樣盡可能的優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，才能避免學(xué)生的視覺疲勞，提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語

本文通過闡述大學(xué)思想政治教育課與高中政治課的重復(fù)現(xiàn)象，得出結(jié)論：有些重復(fù)是必要的，而有些重復(fù)是不必要的，應(yīng)該避免不必要的重復(fù)，做好銜接，使思想政治理論課取得更好的教學(xué)效果。