導(dǎo)語：太極拳教學(xué)與學(xué)校教育耦合研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校體育存在一定的耦合聯(lián)系，耦合聯(lián)系是需要在兩者之間相互影響下達(dá)到內(nèi)部要素的良性發(fā)展，探討職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育的切合關(guān)系對于推進(jìn)太極拳的發(fā)展具有重要作用。本文通過文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，在分析職業(yè)院校太極拳教學(xué)問題的基礎(chǔ)上，與學(xué)校教育的發(fā)展進(jìn)行耦合構(gòu)建，利用耦合聯(lián)系探討職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育耦合發(fā)展的優(yōu)化途徑，從而使太極拳教學(xué)質(zhì)量得到提高。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校;太極拳教學(xué);學(xué)校教育;課程耦合

1前言

探討職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育的切合關(guān)系對于推進(jìn)太極拳的發(fā)展具有重要作用。而耦合聯(lián)系是需要在兩者之間相互影響下達(dá)到內(nèi)部要素的良性發(fā)展，試圖利用耦合聯(lián)系探討職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育耦合發(fā)展的優(yōu)化途徑，從而使太極拳教學(xué)質(zhì)量得到提高。2019年7月25日的《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2019-2025年）》中提到，堅持傳承弘揚，大力弘揚中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，講好武術(shù)文化故事，體現(xiàn)中國武術(shù)精神，展示中國武術(shù)形象，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。[1]在國家體育健康戰(zhàn)略的實施下，大力推進(jìn)并創(chuàng)新武術(shù)進(jìn)校園活動，對職業(yè)院校太極拳教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展帶來了契機。

2職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育耦合狀態(tài)的要素

職業(yè)院校作為培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)操作技能的學(xué)校，校園整體的氛圍趨向于重操作、重技術(shù)，學(xué)校的整體教育導(dǎo)向注重了就業(yè)和能力的本位特點。“專業(yè)教育、技能培養(yǎng)、動手能力”成為職業(yè)院校基本認(rèn)同的價值目標(biāo)追求。[2]但在具體課程實施中，也會偏激的將職業(yè)能力和職業(yè)技能等同，使得非專業(yè)課程的太極拳教學(xué)弱化，忽視太極拳課程對學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)地位和作用的特殊性，輕視太極拳課程對學(xué)生人文素質(zhì)教育的特殊性，所反映的是以“太極拳內(nèi)容”為代表的體育學(xué)科教學(xué)相對于以“機械操作與制造技術(shù)”為代表的理工科，在職業(yè)院校表現(xiàn)出弱視地位的邊緣化現(xiàn)象。2.1太極拳教學(xué)內(nèi)容顯現(xiàn)的問題。職業(yè)院校的培養(yǎng)形式使所招收的學(xué)生生源，多在技能學(xué)習(xí)上有自身的優(yōu)勢，并且學(xué)生的年齡越來越年輕化。隨著00后步入高等教育的行列，作為新時代的學(xué)生，他們具有多元文化的思維，對于新事物的思考方式簡單化，對于自媒體形式的內(nèi)容更加熱衷，帶來的是網(wǎng)絡(luò)信息媒體下自主化認(rèn)識。作為獨生子女家庭結(jié)構(gòu)影響下的00后學(xué)生，他們具有更加強烈的自我意識和唯我個性。面對這樣具有特殊性格的學(xué)生生源，在接受傳統(tǒng)教育內(nèi)容濃厚的太極拳教學(xué)中，出現(xiàn)了對太極拳課程的無殊感，對太極拳文化的淡漠感的問題，這些問題都對太極拳的教學(xué)帶來了許多挑戰(zhàn)。對太極拳課程的無殊感。首先，產(chǎn)生于社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的科技進(jìn)步，智能工具的普及，使得學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中更加便捷，學(xué)生處于生活基本不用動，學(xué)習(xí)基本網(wǎng)絡(luò)獲取的狀態(tài)。年輕的學(xué)生對便利的生活方式過于依賴，對于鍛煉的意識表現(xiàn)缺乏，進(jìn)而帶來的是對太極拳課程的興趣變得不高。社會節(jié)奏步伐的加快，使學(xué)生的生活節(jié)奏變得緊湊，情緒容易急躁，缺乏耐心，加上學(xué)生處于活潑好動的青年階段，對太極拳這種緩慢的練習(xí)形式并沒有特別的學(xué)習(xí)動力。其次，面對學(xué)校將更多的學(xué)生時間用于專業(yè)課程和專業(yè)活動的實施現(xiàn)狀，以學(xué)生未來就業(yè)為實質(zhì)性目標(biāo)，太極拳教學(xué)在情理之中不得不進(jìn)行讓步，造成開展的形式得不到重視，內(nèi)容也進(jìn)行了簡捷化的處理。而且以單一技術(shù)動作為主的球類課程，相對于太極拳課程的連續(xù)性多組合動作學(xué)習(xí)形式更加受到學(xué)生的喜歡，使得太極拳課程競爭力變得不足，致使學(xué)生對太極拳課程表現(xiàn)無殊感。對太極拳文化的淡漠感。1978年鄧小平同志題詞“太極拳好”之后，太極拳被放到了很重要的高度，它被賦予了更多的文化使命和國際影響，但對于太極拳本身也帶來不少負(fù)向的影響。在發(fā)展的過程中太極拳的宣傳受到了各方利益化的驅(qū)使，與“虛假”、“俗套”、“偽作”等字眼聯(lián)系到了一起，“失真”現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)，也讓太極拳變得無趣而不忍直視。健身意識的逐年增強，關(guān)注更多的是外在動作的演練，受眾以老人和病弱居多，這種對太極拳的社會認(rèn)知亦如此，對于內(nèi)在與中國傳統(tǒng)相連的文化則也并不在意，更別說對制其敵而不傷其敵的求和精神的理解，使太極拳的文化變得高深而不容觸動，致使學(xué)生對太極拳文化產(chǎn)生淡漠感。2.2太極拳課程機制浮現(xiàn)的問題。職業(yè)院校課程結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化改革，在針對學(xué)生體育選修機制上，基本采用限制性自主選課形式，即在規(guī)定的課程項目中根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，限制性自主選課形式的實施，可以使學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好選擇體育課程的項目，選擇喜歡的老師，擁有了課程的選擇權(quán)，但在具體的現(xiàn)實中，常常會出現(xiàn)許多阻礙性問題。如，由于對選課內(nèi)容的理想化，有部分學(xué)生對太極拳課程抱有對抗的心理，但限于課程內(nèi)容管理的需要，不能有太多的肢體對抗，使得現(xiàn)實課程沒有達(dá)到期望，于是產(chǎn)生了厭倦；選課態(tài)度的消極化，導(dǎo)致對課程產(chǎn)生倦怠感；選課時間的集中化，造成所選課程項目不是預(yù)期的結(jié)果等問題的出現(xiàn)，是教學(xué)過程中表現(xiàn)的特殊性。2.3太極拳教學(xué)過程出現(xiàn)的問題。在整個高等教育的復(fù)雜過程中，不外乎由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等主要要素構(gòu)成。教學(xué)過程呈現(xiàn)的特殊化現(xiàn)象，需要更加明確在此教學(xué)過程中的構(gòu)成要素，并加強其內(nèi)涵的理解與把握，其目的是使學(xué)生與時俱進(jìn)的得到發(fā)展和培養(yǎng)。[3]首先，在教學(xué)過程中出現(xiàn)問題的時候，作為授課教師應(yīng)當(dāng)最先進(jìn)行反思，教師在太極拳課程教學(xué)中是否專業(yè)是我們必須要明確的事情，這是課程教學(xué)有序進(jìn)行的保證。不適當(dāng)?shù)膶I(yè)技能和素養(yǎng)對學(xué)生的指導(dǎo)具有非常不利的影響，職業(yè)院校的非體育專業(yè)學(xué)生在選擇太極拳課程的初始期待，是基于自身對該課程的理想狀態(tài)，但與現(xiàn)實課程存在較大反差，會使學(xué)生對太極拳課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦，從而阻礙太極拳課程本身魅力的展現(xiàn)。其次，太極拳的技術(shù)動作在不進(jìn)行精深研究的狀態(tài)下，從事基本動作的學(xué)習(xí)是較為簡單的，這也是太極拳超然于武術(shù)之外，被廣泛推廣的原因，正是這種“內(nèi)練精深，外練簡單”的技術(shù)形式，在學(xué)生看來興致全無。太極拳存在的套路化形式使得該項目具有連續(xù)性，起承轉(zhuǎn)折，連綿不斷的運動特點，使得學(xué)生必須利用課余的時間進(jìn)行鞏固，學(xué)習(xí)量的增加會使學(xué)生變得消極化并產(chǎn)生倦怠感。另外，學(xué)生在課程選擇的流暢度和學(xué)校課程建設(shè)的合理性，也會使學(xué)生在接受太極拳課程受到阻礙。在沒有選擇到其他心儀的課程而被迫選修太極拳課程，或者是強制進(jìn)行單項的太極拳課程選擇的問題出現(xiàn)時，都會對教學(xué)過程的發(fā)展帶來阻礙。

3職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育耦合協(xié)調(diào)的構(gòu)建

3.1學(xué)校教育人文傳承的需要。要將太極拳教學(xué)與學(xué)校教育的人文傳承的知識和精神的傳承進(jìn)行耦合聯(lián)系，太極拳教學(xué)對技術(shù)專業(yè)課程的強調(diào)，以及技術(shù)為重的教育價值，要與學(xué)校教育中人文價值相互融合，在重視教學(xué)課程重要性的同時，注意發(fā)展學(xué)生自身的個性。要在太極拳中給予學(xué)生更多的教育關(guān)懷和價值尊重，以維持人文層面的求實求善。太極拳教學(xué)強調(diào)知識技術(shù)的傳承，要將培養(yǎng)實用精神和體質(zhì)發(fā)展作為目標(biāo)。學(xué)校教育的人文屬性則是要關(guān)注人性的養(yǎng)成和人格的塑造，強調(diào)對人的價值的引導(dǎo)，兩者的互補發(fā)展會對太極拳教學(xué)中某些失衡狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，并會促使在教學(xué)中將太極拳所具有的文化內(nèi)涵在學(xué)生學(xué)習(xí)的時間上進(jìn)行延續(xù)，在空間上進(jìn)行交流，對太極拳文化起到保存和傳承的作用。3.2學(xué)校教育社會功能的需要。要將太極拳教學(xué)與學(xué)校教育的社會功能的實用和創(chuàng)新的持續(xù)進(jìn)行耦合聯(lián)系，太極拳教學(xué)中學(xué)生將分?jǐn)?shù)、成績、名次等同于知識、能力和地位的固有認(rèn)知，是當(dāng)下教學(xué)的普遍問題，而強迫性教學(xué)模式下，使學(xué)生在同一化的標(biāo)準(zhǔn)中剝離出豐富性，變得呆滯和缺乏靈性，刻板的動作教學(xué)形式會使學(xué)生成為缺乏個性的機體，沒有了勇氣的擔(dān)當(dāng)，剩下的只是焦躁的不良情緒和疲軟的身體狀態(tài)。[4]發(fā)揮學(xué)校教育社會層面的功能是為促進(jìn)太極拳教學(xué)的可以更好的推進(jìn)，將實用和創(chuàng)新融入到太極拳教學(xué)中，對太極拳教學(xué)進(jìn)行深化和完善，將技術(shù)模式和教學(xué)管理變得更加合理和具有可持續(xù)性。3.3學(xué)校教育課程結(jié)構(gòu)的需要。要將太極拳教學(xué)與學(xué)校教育的課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和均衡的合理進(jìn)行耦合聯(lián)系，在培養(yǎng)復(fù)合型人才的基礎(chǔ)上，調(diào)整專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程在學(xué)分的比例，適當(dāng)增加體質(zhì)實踐課程的比重，加大太極拳選修課在學(xué)時上的分配，創(chuàng)建太極拳模塊式課程教學(xué)形式，避免減輕太極拳課程的壓縮，這樣才能增加太極拳在課程結(jié)構(gòu)中影響。通過課程的優(yōu)化來擴大太極拳教學(xué)的知識面，通過課程的均衡性調(diào)整使太極拳教學(xué)在學(xué)生整個學(xué)校教育結(jié)構(gòu)中進(jìn)行的縱深發(fā)展，并不斷照顧學(xué)生的興趣和專長，更加調(diào)動學(xué)生在太極拳教學(xué)中的積極性和主動性，使太極拳教學(xué)可以使學(xué)生得到更合理的知識和技術(shù)的建構(gòu)。

4職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育耦合發(fā)展的優(yōu)化途徑

4.1加強人文傳承教育。在職業(yè)院校的太極拳教學(xué)中，技術(shù)教學(xué)占據(jù)主要內(nèi)容，但對學(xué)生的人文教育和文化傳承的內(nèi)容也需要并進(jìn)增加，是順應(yīng)高等教育對學(xué)生教學(xué)目標(biāo)的規(guī)范要求，在太極拳技術(shù)教學(xué)的同時，不斷滲入行為方式和價值觀念的人格教育，這也是當(dāng)下課程思政教育內(nèi)容的實現(xiàn)。在教授學(xué)生太極拳內(nèi)容中，使學(xué)生的外在心理傾向產(chǎn)生對新事物的穩(wěn)定和求同狀態(tài)，并不斷貫徹國家對多民族和平發(fā)展的基本國策和方針，促進(jìn)民族團結(jié)和保持愛國主義意識。在太極拳技術(shù)實用的時候，增加學(xué)生的互動環(huán)節(jié)，使其建立團結(jié)合作，以及正確的同學(xué)友誼，并在交流中尊重學(xué)生之間各民族的文化差異性和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)會寬容、忍讓、妥協(xié)和合作等良好行為。教師在太極拳技術(shù)講解的同時，傳遞以儒家和道家為代表的中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生知道要尊師重道，認(rèn)識到中華文明對追求“中和”的處事之風(fēng)，了解這是本民族的性格，是對和平向往的方式。在太極拳動作拆解中，加強對“點到為止”行為方式的理解，不是畏懼強權(quán)，而是相互尊重，包容和諧的禮讓之行。通過在太極拳技術(shù)教學(xué)中不斷進(jìn)行人文傳承的教育，使學(xué)生的思想人格得到正確的發(fā)展。4.2加強教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新。在太極拳教學(xué)中課程技術(shù)的創(chuàng)新是教學(xué)過程順利進(jìn)行的保障，這可以激發(fā)學(xué)生對太極拳學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生對課程內(nèi)容積極性，而“教什么就學(xué)什么”的課程教學(xué)，會使課堂變得刻板和沉默，使學(xué)生失去對太極拳學(xué)習(xí)的期望。在完成太極拳技術(shù)動作教學(xué)的同時進(jìn)行更多的課程交流，在問題交流中增加學(xué)生對太極拳技術(shù)的認(rèn)識和理解，通過公眾號、公共郵箱、教學(xué)管理平臺等多種網(wǎng)絡(luò)工具，可以了解到學(xué)生對太極拳教學(xué)的訴求內(nèi)容，這樣也可以在短暫的課程周期內(nèi)將學(xué)生真正需要的知識傳遞給他們。處于青年時期的大學(xué)生，更熱衷于肢體的交流，在對太極拳教學(xué)危險的高度控制下增加實用技術(shù)環(huán)節(jié)的內(nèi)容，會使學(xué)生有更直觀的體會，更加了解太極拳的技術(shù)特點，并會在未來出現(xiàn)理想化的實踐運用。4.3加強課程結(jié)構(gòu)改革。加強太極拳教學(xué)過程的能動性改革，也是推進(jìn)課程發(fā)展的主要措施。教師應(yīng)在傳統(tǒng)套路評分的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生多人之間的太極拳技術(shù)實用模擬考核內(nèi)容，或者學(xué)生根據(jù)太極拳所學(xué)進(jìn)行某種場景的技術(shù)內(nèi)容創(chuàng)編，并以個人和多人形式演繹，這樣不僅可以將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思維的內(nèi)部消化，而且發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)新意識和團隊合作能力。這不僅將太極拳傳統(tǒng)的套路形式進(jìn)行了技術(shù)動作的教授傳承，而且也順應(yīng)了學(xué)生個性的發(fā)展，讓他們進(jìn)行自我意識的創(chuàng)作。在太極拳學(xué)習(xí)之中，享受符合自身個性的快樂，有利于身心的健康和社會適應(yīng)的鍛煉。《教育部關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》中提到，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校美育培根鑄魂的基礎(chǔ)，弘揚中華美育精神。[5]職業(yè)院校可以進(jìn)行太極拳的校園表演競賽，采取各種形式的舞臺美學(xué)表現(xiàn)力，在不違背武術(shù)形態(tài)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行表演競賽的創(chuàng)新交流，也可以達(dá)到美育的作用。開放式的太極拳課程技術(shù)創(chuàng)新，是滿足高效課程教學(xué)的目標(biāo)需求。

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[5]教育部關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見[EB/OL].

作者:李康 單位:天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)體育教學(xué)部