導(dǎo)語(yǔ)：農(nóng)村留守兒童管理論文4篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

第一篇

摘要:目前農(nóng)村留守兒童已成為社會(huì)中的特殊弱勢(shì)群體，由于缺少父母有效的監(jiān)護(hù)，學(xué)校不足的管理和社會(huì)機(jī)制的缺陷，而阻礙了他們的健康成長(zhǎng)以及合法權(quán)益的維護(hù)。該問(wèn)題不容忽視，必須要加以深入探討并找出有效的解決辦法。

關(guān)鍵詞:留守兒童;監(jiān)護(hù);法律對(duì)策

一、留守兒童的現(xiàn)狀

(一)生活條件堪憂(yōu)。留守兒童來(lái)自農(nóng)村，家境不富裕，物質(zhì)條件較差，有不少留守兒童是自己和兄弟姐妹獨(dú)立生活，其衣食起居均是由孩子自己打理，難免出現(xiàn)飲食簡(jiǎn)單，營(yíng)養(yǎng)不良，居住環(huán)境不衛(wèi)生條件差等現(xiàn)象。大多數(shù)兒童由隔代親人———祖輩，加以照顧，老人年邁也難免出現(xiàn)有時(shí)生活照顧不周的情況。(二)心理健康問(wèn)題突出。1．性格內(nèi)向。留守兒童大多在很小的時(shí)候就與父母分離，嚴(yán)重缺乏父母的關(guān)愛(ài)，由爺爺奶奶或親朋監(jiān)管，久而久之變得不愿與人交流，性格內(nèi)向。這種長(zhǎng)期自卑封閉的情況，導(dǎo)致了逆反心理嚴(yán)重。2．精神寂寞。父母的外出導(dǎo)致了正常家庭人員的缺失，難免會(huì)使孩子在家里感到空落和寂寞，找不到歸屬感，進(jìn)而產(chǎn)生心理波動(dòng)起伏和抑郁等一系列問(wèn)題。這種寂寞的心理必然導(dǎo)致精神上的空虛，進(jìn)而導(dǎo)致行為上的乖張出格。3．盲目反抗和逆反心理。留守兒童因?yàn)槿狈ΡＷo(hù)，對(duì)老師，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人有比較強(qiáng)的逆反心理。少數(shù)孩子不理解父母，外出打工，產(chǎn)生怨恨父母的心理。

二、留守兒童問(wèn)題出現(xiàn)的法律原因

(一)監(jiān)護(hù)人資格規(guī)定不明確。對(duì)留守兒童的監(jiān)護(hù)問(wèn)題可以按照我國(guó)關(guān)于未成年人的監(jiān)護(hù)加以看待。《未成年人保護(hù)法》除了規(guī)定父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人之外，16條還規(guī)定:“父母因外出務(wù)工或者其他原因不能履行對(duì)未成年監(jiān)護(hù)職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)委托有監(jiān)護(hù)能力的其他成年人代為監(jiān)護(hù)。”［1］而對(duì)于未成年人的監(jiān)護(hù)人，法律只是籠統(tǒng)的規(guī)定為有監(jiān)護(hù)能力，現(xiàn)行法律對(duì)于監(jiān)護(hù)人的資格認(rèn)定更多是從物質(zhì)層面上加以考慮，對(duì)于監(jiān)護(hù)人的人品、文化程度、心理健康等因素卻沒(méi)多加要求。可實(shí)際是這些因素對(duì)留守兒童的身心健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。(二)委托監(jiān)護(hù)的權(quán)利義務(wù)不明確。作為留守兒童的監(jiān)護(hù)人應(yīng)保護(hù)孩子的人身財(cái)產(chǎn)及其他合法權(quán)益不受損壞，保管其財(cái)產(chǎn)和擔(dān)任其法定人等義務(wù)，同時(shí)享有監(jiān)護(hù)權(quán)。委托監(jiān)護(hù)作為農(nóng)村中最多的一種監(jiān)護(hù)類(lèi)型，大多數(shù)情況下，由父母口頭的簡(jiǎn)單交付給信賴(lài)的人，對(duì)于具體的權(quán)利義務(wù)，以及擔(dān)負(fù)責(zé)任并未說(shuō)明。而法律對(duì)于新出現(xiàn)的留守兒童問(wèn)題只是參照未成年人加以處理，對(duì)其特殊性目前尚未有具體明確的法律規(guī)定，這就導(dǎo)致了留守兒童特殊權(quán)益的缺失。(三)監(jiān)護(hù)機(jī)制的有限性和形式性。我國(guó)從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)層面對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)問(wèn)題做了一系列的規(guī)定，從制度上保障了留守兒童身心健康的成長(zhǎng)。目前學(xué)校基本上都針對(duì)留守兒童建立了心理咨詢(xún)室，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還專(zhuān)門(mén)建立了留守兒童活動(dòng)室，組織志愿者開(kāi)展親情陪伴等活動(dòng)，但通過(guò)這些措施只能幫助為數(shù)不多的一些兒童。許多村里的孩子根本享受不到心理咨詢(xún)、志愿者陪伴的，他們的成長(zhǎng)更多的是埋在心底的孤獨(dú)寂寞。我國(guó)法律并未規(guī)定相應(yīng)的監(jiān)護(hù)監(jiān)督機(jī)制，致使監(jiān)護(hù)機(jī)制運(yùn)行的有效性不能得到保障。在不少農(nóng)村中，留守兒童的學(xué)校、社會(huì)監(jiān)護(hù)成為了形式，對(duì)其權(quán)益的維護(hù)可想而知。

三、留守兒童問(wèn)題的法律對(duì)策

(一)加強(qiáng)委托監(jiān)護(hù)的立法工作，應(yīng)對(duì)委托人和被委托人的權(quán)利義務(wù)加以明確的法律規(guī)定。委托監(jiān)護(hù)，是基于受托人與監(jiān)護(hù)人之間的特殊委托合同關(guān)系而產(chǎn)生的部分或全部監(jiān)護(hù)職責(zé)，其是父母監(jiān)護(hù)的缺位，并不是監(jiān)護(hù)權(quán)的喪失，是實(shí)際享有監(jiān)護(hù)權(quán)的人無(wú)法或者不能實(shí)際履行監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)人可以將監(jiān)護(hù)職責(zé)部分或者全部委托給他人。父母以委托人的身份享有對(duì)孩子的全部監(jiān)護(hù)權(quán)，同時(shí)要給予被監(jiān)護(hù)人部分或全部的權(quán)利和一定的物質(zhì)報(bào)酬等。監(jiān)護(hù)既是監(jiān)護(hù)人的義務(wù)，又是監(jiān)護(hù)人的權(quán)利，為了成為一名合格的監(jiān)護(hù)人，監(jiān)護(hù)人需要了解自己的義務(wù)，充分形式監(jiān)護(hù)權(quán)，保護(hù)好被監(jiān)護(hù)人。被委托人需要履行對(duì)孩子父母的承諾，同時(shí)依法對(duì)孩子加以監(jiān)護(hù)，維護(hù)孩子的身心健康權(quán)益。(二)健全完善監(jiān)護(hù)監(jiān)督機(jī)制。留守兒童的近親屬、其住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)留守兒童給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷。同時(shí)應(yīng)規(guī)定民政部門(mén)、學(xué)校等其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的法定職責(zé)，用法律的手段來(lái)保障留守兒童的權(quán)益。將監(jiān)護(hù)監(jiān)督機(jī)關(guān)設(shè)在最基層，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或是街道的民政部門(mén)的選拔專(zhuān)門(mén)的人員負(fù)責(zé)本轄區(qū)內(nèi)的包括留守兒童在內(nèi)的未成年人的監(jiān)護(hù)問(wèn)題［2］，為留守兒童及其監(jiān)護(hù)人(委托監(jiān)護(hù)人)提供法律咨詢(xún)，并對(duì)他們的監(jiān)護(hù)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督。要更大的發(fā)揮基層村民委員會(huì)組織的作用，定期對(duì)監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督、調(diào)節(jié)，并向上級(jí)有關(guān)部門(mén)報(bào)告。當(dāng)法定監(jiān)護(hù)人父母由于外出務(wù)工或其他原因不能履行監(jiān)護(hù)職責(zé)時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)委托合適的有監(jiān)護(hù)能力的其他人代為監(jiān)護(hù)，并將委托監(jiān)護(hù)情況及時(shí)如實(shí)告知子女所在學(xué)校和戶(hù)籍所在地或居住地村民委員會(huì)、居民委員會(huì)，以便有關(guān)部門(mén)能夠及時(shí)跟蹤留守兒童的生活學(xué)習(xí)情況，從而進(jìn)行管理或提供幫助。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］董軍超．農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)問(wèn)題的法律研究［J］．企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2013－08－01．

作者:張瑾華 單位:遼寧工程技術(shù)大學(xué)

第二篇

摘要：作為社會(huì)體制與人口流動(dòng)這一變遷運(yùn)動(dòng)之間的矛盾產(chǎn)物，農(nóng)村留守兒童的學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題是牽扯多方利益主體的復(fù)雜問(wèn)題。以農(nóng)村留守兒童的學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題為切入口，思考解決農(nóng)村留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題的必要性，并基于多元治理理念，提出農(nóng)村留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題的治理對(duì)策：以家庭教育引導(dǎo)與學(xué)校教育支持為著力點(diǎn)，改善留守兒童學(xué)業(yè)適應(yīng)狀態(tài)；父母或監(jiān)護(hù)人需改善家庭教養(yǎng)觀念，提升留守兒童的心理適應(yīng)能力；以榜樣示范與行為塑造為路徑，促進(jìn)留守兒童的行為適應(yīng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；學(xué)校適應(yīng)；問(wèn)題；治理

隨著我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成與對(duì)立，工業(yè)化城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的農(nóng)民選擇進(jìn)城務(wù)工，而把孩子留在家鄉(xiāng)。根據(jù)民政部對(duì)外我國(guó)農(nóng)村留守兒童摸底排查的數(shù)據(jù)，當(dāng)前我國(guó)留守兒童數(shù)已多達(dá)902萬(wàn)人，兒童發(fā)展及權(quán)利保護(hù)仍然面臨著諸多問(wèn)題與挑戰(zhàn)。《中國(guó)兒童發(fā)展綱要（2011-2020年）》中指出，城鄉(xiāng)區(qū)域間兒童發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)兒童整體發(fā)展水平較低。從現(xiàn)實(shí)審視的角度而言，一時(shí)之間，留守兒童全部變?yōu)榉橇羰貎和目赡苄詷O低，農(nóng)村留守兒童將有可能在較長(zhǎng)一段時(shí)間作為社會(huì)弱勢(shì)群體而存在。一般而言，農(nóng)村留守兒童的家庭生活與社會(huì)生活具有自由性。然而，作為留守兒童教育成長(zhǎng)的關(guān)鍵場(chǎng)所，其學(xué)校生活具有一定程度的可控性與可操作性。在當(dāng)前留守兒童現(xiàn)象依然有可能長(zhǎng)期存在的現(xiàn)實(shí)背景下，如何保障與支持留守兒童的學(xué)校適應(yīng)，便極具理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。在農(nóng)村留守兒童極有可能長(zhǎng)期大規(guī)模存在的基礎(chǔ)上，如何改善農(nóng)村留守兒童的學(xué)校適應(yīng)狀態(tài)，促使留守兒童更為有效地融入學(xué)校生活，便成為當(dāng)前留守兒童教育關(guān)懷與教育發(fā)展的務(wù)實(shí)之舉。為此，對(duì)留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行深入研究，切實(shí)關(guān)注和解決農(nóng)村留守兒童的學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題，不僅是農(nóng)村教育發(fā)展中的重要一環(huán)，更是影響教育公平推進(jìn)的關(guān)鍵因素。

一、農(nóng)村留守兒童學(xué)校適應(yīng)的問(wèn)題分析

一般而言，學(xué)校適應(yīng)是指在學(xué)校背景下愉快地參與學(xué)校活動(dòng)并獲得學(xué)業(yè)成功的狀況。農(nóng)村留守兒童的學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題，儼然成為了農(nóng)村學(xué)校教育中的棘手問(wèn)題。目前，國(guó)內(nèi)僅有少數(shù)學(xué)者通過(guò)調(diào)研分析的方式揭示農(nóng)村留守兒童的學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題。例如，羅曉路、李天然[1]對(duì)六所普通中學(xué)的616名兒童青少年進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，留守兒童比非留守兒童同伴關(guān)系更差，他們受到同伴的尊重和接納更少，更易受到忽視，留守兒童家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位顯著低于非留守兒童家庭，且對(duì)留守兒童的同伴關(guān)系有顯著影響。從當(dāng)前留守兒童所產(chǎn)生的社會(huì)根源來(lái)看，國(guó)家尚處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、務(wù)工政策、務(wù)工待遇的改變不可一蹴而就，一時(shí)之間，留守兒童全部變?yōu)榉橇羰貎和目赡苄詷O低。在當(dāng)前留守兒童現(xiàn)象依然有可能長(zhǎng)期存在的現(xiàn)實(shí)背景下，如何治理留守兒童的學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題，便成為留守兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的重要支柱。農(nóng)村留守兒童的學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題并不僅僅涉及學(xué)習(xí)與心理層面，而且理應(yīng)包括行為層面。（一）學(xué)業(yè)適應(yīng)易因家庭教育缺失、學(xué)校教育不力而難以改進(jìn)。留守兒童學(xué)業(yè)適應(yīng)問(wèn)題一般包括學(xué)業(yè)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度兩個(gè)方面。在學(xué)業(yè)成績(jī)方面，留守兒童受原生家庭影響，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中處于劣勢(shì)地位，反映在學(xué)校生活中，這部分兒童仍然屬于弱勢(shì)群體。多數(shù)研究結(jié)果表明，因父母外出務(wù)工、學(xué)校教育不力等因素的影響，農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)成績(jī)呈現(xiàn)下滑、難以改進(jìn)等多種問(wèn)題[2]。胡楓的研究表明，父母外出務(wù)工在一定程度上會(huì)影響農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)[3]。葉敬忠認(rèn)為，我國(guó)農(nóng)村學(xué)校教育在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等方面缺乏對(duì)農(nóng)村實(shí)際情況的充分考慮，此種情況不利于農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)成績(jī)的改進(jìn)。在學(xué)習(xí)態(tài)度方面，若父母的教育引導(dǎo)、學(xué)校的教育支持等眾多方面存在缺失現(xiàn)象，留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度極易遭受沖擊與誤導(dǎo)。在父母教育引導(dǎo)方面，諸多研究表明，家長(zhǎng)對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)觀念以及學(xué)習(xí)態(tài)度均可產(chǎn)生潛移默化的影響效果。黃教珍認(rèn)為，農(nóng)村留守兒童因其父母教育方法與態(tài)度的不科學(xué)，易出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、厭學(xué)情緒嚴(yán)重等問(wèn)題[4]。在學(xué)校的教育支持方面，楊曼認(rèn)為，大部分農(nóng)村學(xué)校在留守兒童教育方法上較為單一，教師的注入式教育會(huì)使農(nóng)村留守兒童喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性[5]。（二）缺乏安全感、抗壓能力較差、心理壓抑等方面成為常見(jiàn)的心理適應(yīng)問(wèn)題。相較于學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的問(wèn)題，農(nóng)村留守兒童在心理適應(yīng)上問(wèn)題更令人擔(dān)憂(yōu)。留守兒童心理狀態(tài)是影響其學(xué)習(xí)質(zhì)量和未來(lái)發(fā)展的重要因素。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為留守兒童存在著不同程度的心理適應(yīng)問(wèn)題，并通過(guò)不同形式表現(xiàn)出來(lái)，概括而言，缺乏安全感、抗壓能力較差、心理壓抑、社會(huì)交往較差屬于較為常見(jiàn)的幾種形式。其一，因親子分離的影響，留守兒童往往很難獲得足夠的父母關(guān)照，缺乏安全感的現(xiàn)象極為常見(jiàn)。廖傳景、吳繼霞研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童的心理健康狀況普遍堪憂(yōu)，安全感與心理健康呈顯著相關(guān)[6]。其二，父母陪伴的缺失，致使留守兒童在學(xué)習(xí)與生活中得不到及時(shí)的鼓勵(lì)和肯定，在遇到挫折時(shí)抗壓能力較差。范先佐指出，大多農(nóng)村留守兒童表現(xiàn)出自卑閉鎖、柔弱無(wú)助等狀態(tài)[7]。自卑心理的滋長(zhǎng)，更容易使得留守兒童對(duì)自己的能力和未來(lái)產(chǎn)生懷疑，更加不利于其自信心和抗壓能力的提升。其三，在留守兒童的個(gè)性養(yǎng)成與發(fā)展上，因父母外出打工的影響，留守兒童與其父母的情感交流需求難以滿(mǎn)足，留守兒童易產(chǎn)生孤獨(dú)和壓抑的心理，甚至?xí)纬奢^為極端的性格，表現(xiàn)出任性的行為。例如，黃愛(ài)玲的研究表明，留守兒童在個(gè)性發(fā)展方面易出現(xiàn)攻擊性心理與畏縮型心理[8]。其四，亟需關(guān)注的是，親情的缺失更易觸發(fā)留守兒童個(gè)體情感的不合理釋放，進(jìn)而產(chǎn)生了一些較為嚴(yán)重的“社會(huì)交往問(wèn)題”。例如，張德乾通過(guò)調(diào)查，檢測(cè)出農(nóng)村留守兒童較存在著交往問(wèn)題包括放任與自暴自棄，受欺負(fù)與攻擊等問(wèn)題[9]。親情的缺位讓處于生理和心理劇變時(shí)期的兒童很容易出現(xiàn)情感上的問(wèn)題，在留守兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的時(shí)間與空間上，留守兒童的心理依附、心理感知以及心理承受均受到一定程度的影響，進(jìn)而產(chǎn)生較嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。（三）行為適應(yīng)因榜樣示范的缺失以及支持機(jī)制的弱化而缺乏引導(dǎo)。農(nóng)村留守兒童行為適應(yīng)問(wèn)題，在一定程度上可被視為影響農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵所在，然而，學(xué)校與家庭在留守兒童培養(yǎng)方面目前較為缺乏道德行為的教育意識(shí)。家庭是進(jìn)行道德行為塑造的第一場(chǎng)所，而留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，父母由于外出務(wù)工較為繁忙，很難做到留守兒童道德行為的持續(xù)關(guān)注與有效監(jiān)管。因此，農(nóng)村留守兒童的行為適應(yīng)亟需成為學(xué)校教育的關(guān)注重點(diǎn)。通常而言，留守兒童行為適應(yīng)問(wèn)題一般與榜樣作用的缺失、支持機(jī)制的弱化兩個(gè)方面存在一定的關(guān)聯(lián)性。其一，在榜樣作用方面，由于大多數(shù)農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人年長(zhǎng)且文化程度較低，留守兒童自身容易產(chǎn)生道德認(rèn)知上的模糊與困惑，進(jìn)而影響其道德判斷和道德行為能力的發(fā)展。諸多研究結(jié)果表明，家庭道德行為示范不力使得留守兒童難以增強(qiáng)道德觀念與形成道德行為。例如，王露璐和李明建的研究認(rèn)為，父母的道德示范教育的缺失和弱化使得留守兒童難以直接發(fā)展道德行為、提升道德素質(zhì)[10]。其二，在支持機(jī)制方面，在學(xué)校生活中，道德行為教育常常與文化知識(shí)學(xué)習(xí)與傳授相分割開(kāi)來(lái)。相關(guān)研究表明，學(xué)校進(jìn)行道德行為教育的主觀環(huán)境往往帶有刻板化、標(biāo)簽化印象，對(duì)留守兒童進(jìn)行行為教育以“預(yù)防”為主，以“懲戒”作為防線。鄭航和張學(xué)浪的研究表明，學(xué)校往往把留守兒童看成是“差生”，把留守兒童道德教育理解為差生教育，重懲罰輕教育[11]。由此，構(gòu)建留守兒童道德行為的教育引導(dǎo)機(jī)制，消除懲罰導(dǎo)向的道德行為觀念，便具有重要的道德行為導(dǎo)向意義。

二、農(nóng)村留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題的治理必要性

基于上述分析，本研究嘗試分別從學(xué)業(yè)適應(yīng)、心理適應(yīng)以及行為適應(yīng)三個(gè)方面解讀農(nóng)村留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題為何需要治理。分析留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題的治理必要性，需以相應(yīng)的問(wèn)題成因?yàn)榛境霭l(fā)點(diǎn)。留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題的成因主要呈現(xiàn)出三個(gè)方面的特征：其一，留守兒童學(xué)業(yè)適應(yīng)主要受父母外出務(wù)工以及學(xué)校教育的影響；其二，留守兒童心理適應(yīng)主要受親情缺位的影響，親情的缺位需要其他感情的補(bǔ)缺，社會(huì)與學(xué)校在留守兒童感情關(guān)懷此方面需有所參與；其三，留守兒童行為適應(yīng)主要受行為教育意識(shí)與行為引導(dǎo)機(jī)制的影響。在學(xué)業(yè)適應(yīng)方面，無(wú)論是學(xué)習(xí)成績(jī)，還是學(xué)習(xí)態(tài)度，其均受家庭與學(xué)校的現(xiàn)實(shí)影響。在學(xué)習(xí)成績(jī)方面，因父母外出務(wù)工的影響，農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)易出現(xiàn)下滑與波動(dòng)等問(wèn)題。我國(guó)農(nóng)村學(xué)校教育在教學(xué)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容等方面均存在相應(yīng)的弊端，一般較為缺乏對(duì)農(nóng)村實(shí)際情況的充分考慮，學(xué)校教育很難有針對(duì)性地照顧留守兒童的實(shí)際需求與承載能力，這在一定程度上不利于其學(xué)習(xí)成績(jī)的有效提升。在學(xué)習(xí)態(tài)度方面，父母的教育引導(dǎo)、學(xué)校的教育支持等因素的缺失在一定程度上不利于留守兒童學(xué)習(xí)態(tài)度的改善。在心理適應(yīng)方面，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，在家庭關(guān)注不足與學(xué)校支持不力這一背景下，留守兒童存在著不同程度的心理適應(yīng)問(wèn)題，主要表現(xiàn)為缺乏安全感、抗壓能力較差、心理壓抑、社會(huì)交往較差。親情的缺位讓處于生理和心理劇變時(shí)期的兒童很容易出現(xiàn)情感上的問(wèn)題，留守兒童容易在心理感知、心理依附層面缺乏安全感，導(dǎo)致留守兒童的成長(zhǎng)缺乏足夠的心理承載能力，進(jìn)而產(chǎn)生較嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。在行為適應(yīng)方面，學(xué)校與家庭在留守兒童道德行為塑造方面較為缺乏行為教育意識(shí)與行為引導(dǎo)機(jī)制，榜樣作用的缺失、支持機(jī)制的弱化導(dǎo)致留守兒童的道德教育出現(xiàn)了較多問(wèn)題，學(xué)校與家庭理應(yīng)在榜樣的示范以及支持機(jī)制的優(yōu)化方面嘗試為留守兒童道德行為的塑造提供有效的行為教育措施以及塑造良好的行為教育氛圍。在榜樣作用方面，家庭道德行為示范不力使得留守兒童難以增強(qiáng)道德觀念，家庭在榜樣示范效應(yīng)方面亟需予以重視。在支持機(jī)制方面，亟需構(gòu)建農(nóng)村留守兒童道德行為塑造的監(jiān)控機(jī)制，以便為留守兒童道德行為的塑造提供重要支撐。基于以上分析，可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童群體的成長(zhǎng)問(wèn)題主要涉及政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)四種參與主體，對(duì)于留守兒童成長(zhǎng)問(wèn)題的成因及解決方案，需要各方力量的共同努力。由此，提倡多元參與的治理理念，便成為農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)問(wèn)題解決的現(xiàn)實(shí)之需。從20世紀(jì)90年代起，西方學(xué)者開(kāi)始關(guān)注公民社會(huì)與公民治理的研究，“治理”一詞成為西方政治學(xué)、社會(huì)學(xué)的主流話語(yǔ)，并逐步延伸到其他領(lǐng)域。一般而言，治理是個(gè)人或機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)不同利益需求，并民主協(xié)作的管理過(guò)程。治理的突出特征是多主體參與，即主體的多元化。留守兒童的學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性問(wèn)題，其不可避免地涉及不同利益相關(guān)者的利益問(wèn)題以及協(xié)同問(wèn)題，其需依賴(lài)多元主體的民主化參與，方能得以有效解決。因此，政府、家庭、學(xué)校與社會(huì)的積極參與有利于留守兒童學(xué)校適應(yīng)狀態(tài)的有效改善以及學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題的合理解決。在家庭層面，學(xué)者們一般認(rèn)為，父母外出在一定程度上影響了留守兒童與其父母的情感溝通，進(jìn)而影響家庭教育作用的充分發(fā)揮，農(nóng)村留守兒童家庭教育功能并不能得到充分發(fā)揮，然而，學(xué)校教育和社會(huì)教育對(duì)于留守兒童的心理關(guān)懷僅能發(fā)揮有限的補(bǔ)償作用，留守兒童依然亟需父母給予足夠的親情關(guān)懷與教育支持，留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題的治理絕不能忽視家庭教育的重要意義。在學(xué)校層面，因農(nóng)村學(xué)校教育存在教育設(shè)施建設(shè)匱乏、師資隊(duì)伍殘缺等問(wèn)題，學(xué)校教育難以全面照顧農(nóng)村留守兒童的困境，這在一定程度上影響了農(nóng)村留守兒童學(xué)校適應(yīng)狀態(tài)的改善。留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度與心理健康等方面適應(yīng)問(wèn)題的治理均離不開(kāi)學(xué)校的行政支持與具體實(shí)踐。在社會(huì)層面，農(nóng)村地區(qū)更關(guān)注的是農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，以便帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而對(duì)伴隨而生的留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題，缺乏相應(yīng)的社會(huì)支持政策和管理措施。社會(huì)在留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題的治理方面，可扮演極為重要的“助推劑”功效。

三、農(nóng)村留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題的治理對(duì)策

作為一種社會(huì)現(xiàn)象，農(nóng)村留守兒童的學(xué)校適應(yīng)需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的參與、關(guān)懷與支持。治理理念強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決的多元參與，農(nóng)村留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題的解決可以治理理念為基本參考，嘗試從多方治理的角度協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭以及社會(huì)的職能與關(guān)系。基于農(nóng)村留守兒童學(xué)校適應(yīng)的問(wèn)題分析，筆者提出以下農(nóng)村留守兒童學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題的治理路徑。（一）以家庭教育引導(dǎo)與學(xué)校教育支持為著力點(diǎn)，改善留守兒童學(xué)業(yè)適應(yīng)狀態(tài)。盡管有不少學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異且學(xué)習(xí)態(tài)度良好的農(nóng)村留守兒童，但總體而言，農(nóng)村留守兒童由于處于弱勢(shì)位置，其學(xué)業(yè)成績(jī)易受父母外出務(wù)工與學(xué)校教育不力的影響，且其學(xué)習(xí)態(tài)度因父母教育引導(dǎo)、學(xué)校教育支持等因素的缺失極易遭受沖擊與誤導(dǎo)。因此，以家庭教育引導(dǎo)與學(xué)校教育支持為著力點(diǎn)，有利于改善留守兒童學(xué)業(yè)適應(yīng)狀態(tài)。在家庭教育引導(dǎo)方面，若部分留守兒童在情感缺失的條件下，并未受到有效的教育引導(dǎo)，其學(xué)業(yè)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度均會(huì)受到嚴(yán)重影響，其學(xué)習(xí)成績(jī)易出現(xiàn)嚴(yán)重下滑現(xiàn)象，其對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度有可能在情感需要、伙伴需要、成長(zhǎng)需要的自主抉擇中迷失。目前農(nóng)村留守兒童教育需求呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，家庭教育引導(dǎo)需有利于留守兒童需求的個(gè)性化滿(mǎn)足以及其自身認(rèn)知基礎(chǔ)，尤其是父母對(duì)子女的道德教育方面，父母需通過(guò)情感溝通、價(jià)值觀培育等方面塑造留守兒童的良好品行。在學(xué)校的教育支持方面，可具體通過(guò)教育條件改善、管理機(jī)制優(yōu)化兩個(gè)方面予以著手。從教育條件改善的角度來(lái)說(shuō)，需大力發(fā)展和完善農(nóng)村寄宿制學(xué)校，以便更為有效地發(fā)揮學(xué)校教育功能。政府及相關(guān)部門(mén)可根據(jù)所轄區(qū)域留守兒童的實(shí)際數(shù)量以及財(cái)政情況，有針對(duì)性地在教育薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)加大寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度與支持力度，并不斷優(yōu)化生活條件、師資條件與物質(zhì)條件。從管理機(jī)制優(yōu)化的角度來(lái)說(shuō)，農(nóng)村中小學(xué)校可成立留守兒童管理和教育工作小組，利用數(shù)據(jù)平臺(tái)動(dòng)態(tài)更新留守兒童的個(gè)人教育信息，嘗試通過(guò)座談會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)等方式及時(shí)掌握留守兒童的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)，并在農(nóng)村中積極開(kāi)展對(duì)留守家庭監(jiān)護(hù)人的教育培訓(xùn)，引導(dǎo)監(jiān)護(hù)人與留守兒童建立更為和諧的溝通機(jī)制。（二）父母或監(jiān)護(hù)人需改善家庭教養(yǎng)觀念，提升留守兒童的心理適應(yīng)能力。留守兒童的心理適應(yīng)問(wèn)題一般通過(guò)不同形式表現(xiàn)出來(lái)，缺乏安全感、抗壓能力較差、心理壓抑、社會(huì)交往較差屬于較為常見(jiàn)的幾種形式。親情的缺位讓處于生理和心理劇變時(shí)期的兒童很容易出現(xiàn)情感上的問(wèn)題，家庭功能弱化、親情缺失、父母和監(jiān)護(hù)人與留守兒童之間缺乏良性互動(dòng)是影響留守兒童心理適應(yīng)的常見(jiàn)因素，在留守兒童心理成長(zhǎng)過(guò)程中的時(shí)間與空間上，留守兒童的心理依附、心理感知以及心理承受均受到一定程度的影響，進(jìn)而產(chǎn)生較嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。為提升留守兒童的心理適應(yīng)能力，家庭教養(yǎng)何為成為影響留守兒童心理健康的關(guān)鍵因素，可從家庭監(jiān)護(hù)與家庭溝通兩個(gè)方面予以著手。從家庭監(jiān)護(hù)的角度而言，父母或監(jiān)護(hù)人理應(yīng)以留守兒童心理成長(zhǎng)為家庭監(jiān)護(hù)的關(guān)鍵著力點(diǎn)，實(shí)際監(jiān)護(hù)人應(yīng)該樹(shù)立責(zé)任意識(shí)與角色意識(shí)，努力為留守兒童的家庭成長(zhǎng)塑造良好的家庭教養(yǎng)氛圍，避免嚴(yán)格監(jiān)護(hù)與家庭關(guān)愛(ài)兩者的結(jié)合與聯(lián)系，盡力通過(guò)情感、觀念、理智等方面的示范效應(yīng)為留守兒童營(yíng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的家庭環(huán)境。從家庭溝通的角度而言，父母或監(jiān)護(hù)人營(yíng)造良好的家庭溝通環(huán)境，家長(zhǎng)需與留守兒童保持經(jīng)常性的情感交流，了解留守兒童的心理狀態(tài)，避免在留守兒童個(gè)人需求方面僅僅著重物質(zhì)滿(mǎn)足，在家庭溝通方面需更多兼顧留守兒童在心理與情感方面的個(gè)人需求，避免唯學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹饕獪贤▋?nèi)容的交流方式，著重關(guān)注子女的教育問(wèn)題，摒棄世俗的“讀書(shū)無(wú)用論”思想，并對(duì)其進(jìn)行及時(shí)地引導(dǎo)和教育，避免與社會(huì)閑散人員過(guò)度交往，防止其滋生消極的思想傾向。（三）以榜樣示范與行為塑造為路徑，促進(jìn)留守兒童的行為適應(yīng)。農(nóng)村留守兒童行為適應(yīng)問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因在于，學(xué)校與家庭在留守兒童培養(yǎng)方面目前在留守兒童道德行為教育方面存在較多不足。相關(guān)研究指出，可以榜樣示范與行為塑造為路徑，促進(jìn)留守兒童的行為適應(yīng)。在榜樣示范方面，因監(jiān)護(hù)人年齡一般文化水平較低，且由祖輩照料的留守兒童并不在少數(shù)，留守兒童自身容易產(chǎn)生道德認(rèn)知上的模糊與困惑，進(jìn)而影響其道德判斷和道德行為能力的發(fā)展。目前社會(huì)各界對(duì)通過(guò)榜樣示范效應(yīng)為留守兒童行為適應(yīng)問(wèn)題提供解決策略的關(guān)注依然不夠多，可以通過(guò)“留守兒童”關(guān)愛(ài)工程、開(kāi)設(shè)關(guān)注留守兒童成長(zhǎng)熱線等方式為留守兒童學(xué)習(xí)優(yōu)秀榜樣的模范行為提供機(jī)會(huì)與方式，推動(dòng)父母或監(jiān)護(hù)人的家庭道德行為示范，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、通信技術(shù)等方式加強(qiáng)優(yōu)秀榜樣的社會(huì)宣傳，增強(qiáng)留守兒童對(duì)優(yōu)秀榜樣的關(guān)注程度，進(jìn)而有利于留守兒童增強(qiáng)道德觀念與形成道德行為。在行為塑造方面，學(xué)校教育在行為教育方面存在較多缺陷與不足，道德行為教育常常與文化知識(shí)學(xué)習(xí)與傳授相分割開(kāi)來(lái)，學(xué)校進(jìn)行道德行為教育的主觀環(huán)境往往帶有刻板化、標(biāo)簽化印象，對(duì)留守兒童進(jìn)行行為教育以“預(yù)防”為主，以“懲戒”作為防線。留守兒童行為塑造僅靠學(xué)校教育難以解決，需要社會(huì)各界統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，積極配合。從學(xué)校的角度來(lái)看，學(xué)校需避免把留守兒童看成是“差生”，不可錯(cuò)把留守兒童道德教育理解為差生教育，不可重懲罰輕教育。從家庭的角度來(lái)看，父母可嘗試構(gòu)建留守兒童道德行為的教育引導(dǎo)機(jī)制，消除懲罰導(dǎo)向的道德行為觀念，便具有重要的道德行為導(dǎo)向意義。從社會(huì)的角度來(lái)看，可完善留守兒童社區(qū)行為的教育保障機(jī)制，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童行為適應(yīng)的社區(qū)支持體系，有必要在道德行為意識(shí)、道德行為觀念等方面構(gòu)建留守兒童道德行為塑造的教育體系，以便有效塑造留守兒童的道德行為。

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作者:趙磊磊 王依杉 單位:華東師范大學(xué)

第三篇

［摘要］農(nóng)村學(xué)前留守兒童是我國(guó)城鎮(zhèn)化快速發(fā)展背景下的客觀存在，既有地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面的客觀原因，也有農(nóng)村家庭外出務(wù)工方面的主觀考量。研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)前留守兒童發(fā)展主要存在營(yíng)養(yǎng)健康不良、情感交流障礙、早期智力開(kāi)發(fā)受阻等突出問(wèn)題。特別是智力或身體不健全的兒童，更是得不到系統(tǒng)的康復(fù)訓(xùn)練與教育。因此，應(yīng)提高學(xué)前留守兒童營(yíng)養(yǎng)保健水平，加強(qiáng)父母與兒童之間的情感交流，提高農(nóng)村留守兒童的教育質(zhì)量，尤其關(guān)注有特殊教育需要的學(xué)前留守兒童。

［關(guān)鍵詞］學(xué)前留守兒童;發(fā)展困境;學(xué)前教育

學(xué)前留守兒童，指的是父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，兒童自己留守在戶(hù)籍所在地，由此不能和父母雙方共同生活的6周歲及以下的未入學(xué)兒童。［1］改革開(kāi)放以來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)，在城鄉(xiāng)二元分割的體制結(jié)構(gòu)制約下，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大規(guī)模向城鎮(zhèn)地區(qū)流動(dòng)和遷徙，進(jìn)城務(wù)工人員不得不將孩子留在農(nóng)村老家，這些孩子由于缺乏父母的直接監(jiān)護(hù)而成為“留守兒童”。

一、農(nóng)村學(xué)前留守兒童的產(chǎn)生及其發(fā)展困境

農(nóng)村留守兒童從區(qū)域分布來(lái)看，主要集中在中西部地區(qū)。研究者走訪了中部地區(qū)典型的山區(qū)Y縣，這里的農(nóng)村留守兒童非常普遍。統(tǒng)計(jì)顯示，Y縣在園幼兒規(guī)模為2850人，其中學(xué)前留守兒童有1780人，占比60%以上。實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)亓羰貎和漠a(chǎn)生有其深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源。國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育，雖然免去了學(xué)生的學(xué)費(fèi)和書(shū)雜費(fèi)，而且當(dāng)?shù)夭簧賹W(xué)生享受到了農(nóng)村貧困寄宿生生活補(bǔ)助，但廣大農(nóng)村家庭并沒(méi)有因此就減輕了教育負(fù)擔(dān)。在缺少收入來(lái)源的情況下，外出打工是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村家庭唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。由于外出務(wù)工人員文化程度普遍不高，所從事的工作不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)收入有限，無(wú)法將子女帶到城里讀書(shū)，只好將子女留在家里，于是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村家庭學(xué)前留守兒童普遍存在的現(xiàn)象也就不足為怪。這些兒童的發(fā)展困境主要表現(xiàn)在生理性、心理性和成就性弱勢(shì)方面。(一)生理性弱勢(shì)留守兒童:營(yíng)養(yǎng)健康不良。外出務(wù)工的年輕父母將出生不久的孩子留在農(nóng)村老家，致使相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)村留守嬰兒得不到足夠時(shí)間的母乳喂養(yǎng)，直接影響兒童的生長(zhǎng)發(fā)育。有研究者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童與非留守兒童正常體型比例均略高于70%，而留守兒童處于輕度消瘦、中重度消瘦的比例遠(yuǎn)高于非留守兒童，超重與肥胖兒的比例遠(yuǎn)低于非留守兒童。［2］多數(shù)學(xué)前留守兒童在安全、衛(wèi)生、自我保護(hù)等健康領(lǐng)域知識(shí)非常缺乏。衛(wèi)生服務(wù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村兒童兩周患病率為11.20%，與父母均在家的兒童(10.46%)相比，留守兒童兩周患病率要高出許多，達(dá)到14%。父母，尤其是母親的外出更容易使家庭疏忽對(duì)兒童飲食、日常衛(wèi)生等情況的關(guān)注，從而惡化兒童患病結(jié)構(gòu)及狀況，使其更易患急性感染性疾病。［3］(二)心理性弱勢(shì)留守兒童:情感交流障礙。幼兒期是依戀關(guān)系建立的關(guān)鍵期，農(nóng)村留守幼兒由于得不到足夠的父母愛(ài)護(hù)，其依戀關(guān)系的建立存在更多的阻礙因素。雖然留守兒童有爺爺奶奶或其他的親戚朋友照顧，但大多注重幼兒安全和生存的需要。由于缺乏與父母的溝通，缺乏父母愛(ài)的滋潤(rùn)，幼兒的認(rèn)知、情感、社會(huì)性發(fā)展都會(huì)受到深刻而持久的影響。由于留守兒童長(zhǎng)期得不得父母的關(guān)愛(ài)，其在遇到困難時(shí)不能找到感情支撐，容易出現(xiàn)性格缺陷和心理危機(jī)，如冷漠、自卑、敏感、缺乏自信等心理問(wèn)題。這常常導(dǎo)致問(wèn)題兒童等特殊群體的形成，使開(kāi)展教育工作更加困難。(三)成就性弱勢(shì)留守兒童:智力開(kāi)發(fā)受阻。一方面，農(nóng)村托幼機(jī)構(gòu)數(shù)量有限，農(nóng)村貧困地區(qū)幼兒教師隊(duì)伍素質(zhì)較低，農(nóng)村幼兒接受學(xué)前教育的機(jī)會(huì)明顯少于城市兒童。例如，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)2016年實(shí)有幼兒教師29名，其中初中畢業(yè)的就有8名，高中和中等幼兒師范學(xué)校畢業(yè)的有18名，大學(xué)專(zhuān)科以上學(xué)歷的只有3名，任課教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)偏低直接影響幼兒的教育質(zhì)量。留守兒童在家庭教育上不足且得不到正規(guī)學(xué)前教育補(bǔ)償，這是制約我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的關(guān)鍵所在。另一方面，一般祖輩們的教育觀念比較落后，文化素養(yǎng)低，忽視孩子的早期智力開(kāi)發(fā)。多數(shù)調(diào)查顯示，不少祖父母監(jiān)護(hù)僅能做到注意留守幼兒的人身安全以及吃飽穿暖問(wèn)題，對(duì)孩子的情感、智力發(fā)展缺乏理解，僅能“養(yǎng)”而無(wú)法“教”。［4］因此，這部分孩子所擁有的學(xué)習(xí)資料較為匱乏，農(nóng)村留守幼兒在思維發(fā)展、安全認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)認(rèn)知發(fā)展、言語(yǔ)發(fā)展等方面明顯落后于非留守幼兒。［1］

二、農(nóng)村學(xué)前留守兒童的關(guān)愛(ài)策略

農(nóng)村留守兒童作為一類(lèi)特殊的群體，需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭形成合力，共同關(guān)愛(ài)。(一)提高學(xué)前留守兒童營(yíng)養(yǎng)保健水平。學(xué)前留守幼兒營(yíng)養(yǎng)保健問(wèn)題集中體現(xiàn)在缺乏母乳喂養(yǎng)、園所飲食安全、預(yù)防接種等方面。從個(gè)體生理發(fā)育角度看，缺乏母乳喂養(yǎng)影響嬰幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是讓母親與孩子在一起，堅(jiān)持母乳喂養(yǎng)，特別是在嬰兒哺乳期。幼兒園學(xué)習(xí)期間，孩子們需在園就餐，飲食安全非常重要。這就需要衛(wèi)生部門(mén)、教育部門(mén)、食品部門(mén)等聯(lián)合行動(dòng)，食物從采購(gòu)到加工等環(huán)節(jié)加大監(jiān)督檢查力度，切實(shí)保證食品衛(wèi)生安全。同時(shí)，要防止兒童挑食偏食，制訂科學(xué)的食譜菜譜，注意營(yíng)養(yǎng)食品的合理搭配。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的健康監(jiān)測(cè)，提高留守兒童保健的系統(tǒng)管理效益，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行育兒知識(shí)、保健知識(shí)的教育培訓(xùn)。及時(shí)開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，提高父母的相關(guān)知識(shí)水平，降低營(yíng)養(yǎng)不良及相關(guān)疾病的發(fā)病率，改善農(nóng)村留守幼兒的健康狀況。［5］(二)加強(qiáng)父母與兒童之間的情感交流。父母是孩子的第一任教師，與父母的互動(dòng)交流是兒童情感發(fā)展的基礎(chǔ)。心理科學(xué)表明，嬰幼兒時(shí)期是人的認(rèn)知、情感與意志等發(fā)展的重要時(shí)期。嬰幼兒的認(rèn)知主要是通過(guò)動(dòng)作與外界事物直接接觸的方式來(lái)認(rèn)識(shí)客體，其情感的產(chǎn)生與生理需要滿(mǎn)足與否有關(guān)，意志的形成則體現(xiàn)在對(duì)自己身體的控制，如進(jìn)食、排泄等，每一方面的發(fā)展都離不開(kāi)與父母的互動(dòng)交流。解決問(wèn)題的關(guān)鍵仍然是孩子的父母，讓父母留在孩子身邊，盡可能減少隔代教育、旁親照顧。(三)提高農(nóng)村學(xué)前留守兒童的教育質(zhì)量。祖輩和親友要改變教育觀念，重視學(xué)前留守兒童的早期教育，在家中盡量多添置一些適合幼兒閱讀和觀看的圖書(shū)與音像制品。在農(nóng)村幼兒園建設(shè)方面，2017年9月中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》，把發(fā)展學(xué)前教育作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，要求加快建設(shè)一支師德高尚、熱愛(ài)兒童、業(yè)務(wù)精良、結(jié)構(gòu)合理的幼兒教師隊(duì)伍。在保障合格師資的基礎(chǔ)上，農(nóng)村幼兒園教師需要著重關(guān)注留守幼兒中有特殊教育需要的孩子。完善特殊教育融合發(fā)展機(jī)制，改進(jìn)特殊教育育人方式，強(qiáng)化隨班就讀，建立健全融合教育評(píng)價(jià)、督導(dǎo)檢查和支持保障制度。對(duì)于有特殊教育需要的兒童，教師應(yīng)特別注意，關(guān)注留守兒童組內(nèi)差異化問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中做到目標(biāo)明確、有的放矢。

［參考文獻(xiàn)］

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作者:陳國(guó)維 單位:鄭州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院

第四篇

【摘要】本文闡述了加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想品德教育的重要性，分析了當(dāng)前農(nóng)村留守兒童思想品德教育亟待解決的問(wèn)題及成因，提出了加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想品德教育的具體措施。要重視家庭教育的基礎(chǔ)作用，發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)社會(huì)教育的重要作用。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童；思想品德教育；問(wèn)題；成因；對(duì)策

農(nóng)村留守兒童主要指的是因?yàn)楦改竿獬鰟?wù)工不能帶在身邊而被留在農(nóng)村生活的孩子。一般是由自己的隔輩親人或者是其他親屬作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人給予照顧。這些農(nóng)村孩子正面臨心理、生理雙重發(fā)展的重要時(shí)期，但因父輩外出務(wù)工等因素，在日常教育、心理呵護(hù)，親情感悟等方面嚴(yán)重缺失，使得他們更易產(chǎn)生心理問(wèn)題，思想觀念模糊，嚴(yán)重影響了兒童的身心健康發(fā)展。

一、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想品德教育的重要性

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村留守兒童占有相當(dāng)大的比例，留守兒童教育的好壞，將直接或間接的影響到農(nóng)村的穩(wěn)定，同時(shí)也會(huì)輻射到城市。留守兒童的教育問(wèn)題關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的健康穩(wěn)定，關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的未來(lái)。因此，研究留守兒童的教育問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。首先，留守兒童思想教育成敗直接影響到我國(guó)公民的教育素質(zhì)，其受教育的程度直接或間接的影響到他們成年后對(duì)社會(huì)發(fā)展的觀感，而教育的好壞攸關(guān)到國(guó)民整體素質(zhì)。其次，當(dāng)前留守兒童思想品德教育方面出現(xiàn)了許多不利于他們身心發(fā)展等諸多問(wèn)題，對(duì)于他們的成長(zhǎng)有著重大關(guān)切，或多或少影響到他們的心理健康乃至生命安全。最后，留守兒童的思想教育問(wèn)題還關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、全面建成小康社會(huì)重要目標(biāo)以及中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的思想教育問(wèn)題有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、當(dāng)前農(nóng)村留守兒童思想品德教育亟待解決的問(wèn)題及成因分析

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡現(xiàn)象仍然普遍存在。區(qū)域發(fā)展的差異性導(dǎo)致農(nóng)村青壯年人力資源外出務(wù)工的基數(shù)仍然龐大，而這些外出務(wù)工人員絕大部分到入學(xué)階段的適齡兒童會(huì)跟隨爺爺奶奶在家留守。這些農(nóng)村留守兒童思想品德教育方面普遍存在這樣那樣的問(wèn)題，主要體現(xiàn)為：思想品德認(rèn)識(shí)不清晰，價(jià)值觀念不端正，心理關(guān)懷嚴(yán)重缺乏。另外，品德情感變異，意志薄弱，行為出現(xiàn)偏差也是農(nóng)村留守兒童普遍存在的問(wèn)題，個(gè)別的還較為嚴(yán)重。農(nóng)村留守兒童思想品德教育出現(xiàn)問(wèn)題的成因是由諸多因素造成的，要解決這些問(wèn)題就必須把農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題分析到位，對(duì)存在的問(wèn)題提出具體可行的對(duì)策。1、家庭思想品德教育的缺失。一方面表現(xiàn)在家庭教育的缺位。由于留守兒童是社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的一種特殊現(xiàn)象，缺乏父母的直接交流與關(guān)愛(ài)，以致于他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中不愿與人交流產(chǎn)生一系列的心理問(wèn)題。此外，絕大多數(shù)留守兒童父母返鄉(xiāng)后，因其自身受教育程度等諸多因素制約，最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)，很少觸及德育教育等留守兒童的心理世界，更談不上對(duì)孩子的世界觀、價(jià)值觀、思想品德加以正確引導(dǎo)了。另一方面表現(xiàn)在隔代或親屬監(jiān)護(hù)不力。當(dāng)前，很多農(nóng)村留守兒童沒(méi)有和祖輩正常溝通的渠道和習(xí)慣，而祖輩也只是期望這些留守兒童吃飽穿暖、安全無(wú)憂(yōu)便萬(wàn)事大吉。2、學(xué)校思想品德教育弱化。由于缺乏正確的思想品德教育，農(nóng)村基礎(chǔ)教育較注重學(xué)業(yè)成績(jī)，追求升學(xué)率，缺乏積極的思想引導(dǎo)與干預(yù)，以至于農(nóng)村留守兒童容易受到外界不良影響的侵蝕，從而出現(xiàn)多方面的思想問(wèn)題。良好品德規(guī)范的缺失，直接導(dǎo)致了留守兒童在思想品德教育過(guò)程中失去了指路的方向，為不良習(xí)性的形成埋下了誘因。3、受社會(huì)環(huán)境不良風(fēng)氣的影響。（1）農(nóng)村不良文化和陋習(xí)舊俗的消極影響。當(dāng)前，在廣大農(nóng)村地區(qū)，社會(huì)上依舊存在著一些不良文化和風(fēng)氣，主要表現(xiàn)為：賭博、打牌等不良娛樂(lè)方式在農(nóng)村根深蒂固，直接影響到兒童身心的健康發(fā)展。（2）網(wǎng)絡(luò)及大眾媒體的挑戰(zhàn)與影響。我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，各類(lèi)基礎(chǔ)文化設(shè)施平臺(tái)及精神娛樂(lè)構(gòu)建基本是空白。網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂(lè)、賭博場(chǎng)所，時(shí)時(shí)刻刻成為吞噬農(nóng)村留守兒童業(yè)余生活甚至正常學(xué)習(xí)生活的不良處所。網(wǎng)絡(luò)及大眾媒體在豐富青少年兒童視野的同時(shí)，也帶來(lái)了思想品德方面的隱憂(yōu)，由于缺乏必要的監(jiān)管，這些農(nóng)村留守兒童心理受到網(wǎng)絡(luò)及大眾媒體不良信息誘導(dǎo)后極易出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象，嚴(yán)格意義上講這些因素不利于孩子良好思想品格的形成。

三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想品德教育的措施

要想解決農(nóng)村留守兒童的思想品德教育問(wèn)題，除了全社會(huì)共同努力和參與之外，同時(shí)還需要各級(jí)政府、社會(huì)、家庭、學(xué)校之間加強(qiáng)合作，協(xié)力共管，為此，要從以下幾個(gè)方面采取措施。1、重視家庭教育的基礎(chǔ)作用。留守兒童思想教育問(wèn)題關(guān)鍵還在于監(jiān)護(hù)人轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。首先，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，提升教育理念。強(qiáng)化家長(zhǎng)或兒童監(jiān)護(hù)人的綜合素質(zhì)，筑好留守兒童思想品德教育發(fā)展的第一道屏障。其次，作為監(jiān)護(hù)人也應(yīng)掌握正確的教育方式和技巧，多關(guān)注孩子的內(nèi)心世界和合理的情感宣泄，堅(jiān)決避免打罵孩子的錯(cuò)誤教育方法。最主要的是要重視觀察孩子的情感變化，及時(shí)解決溝通過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，讓孩子切實(shí)感受到來(lái)自家長(zhǎng)的關(guān)懷，最大程度的減少孩子離開(kāi)父母的孤獨(dú)和無(wú)助的感覺(jué)。2、發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。學(xué)校要樹(shù)立明確的教育目標(biāo)，切實(shí)改進(jìn)教育措施、轉(zhuǎn)變教育觀念，充分發(fā)揮學(xué)校在青少年教育中的主導(dǎo)作用。一方面要常態(tài)化地開(kāi)展適合兒童特別是農(nóng)村留守兒童心理特征的思想品德教育。另一方面，要持久化地貫徹落實(shí)以人為本的教育理念，改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育重成績(jī)、輕德育的教育方法；要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)留守兒童的情感教育，努力構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。3、體現(xiàn)社會(huì)教育的重要作用。首先，政府要在政策層面加大支持力度，完善有關(guān)促進(jìn)青少年特別是留守兒童思想道德健康發(fā)展的法律法規(guī)，出臺(tái)扶持政策，完善政府職能與管理機(jī)制，多方聯(lián)動(dòng)、協(xié)同解決。其次，要發(fā)揮媒體的引領(lǐng)作用。重視并發(fā)揮大眾媒體的輿論引導(dǎo)作用,強(qiáng)化宣傳力度，提高全社會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)懷力度，為強(qiáng)化留守兒童的思想品德水平提供良好的教育環(huán)境。最后，要群策群力，充分發(fā)動(dòng)社會(huì)各界的廣泛參與，鼓勵(lì)并依靠社會(huì)力量和政府的支持，整頓校園周邊環(huán)境，構(gòu)建和諧的社會(huì)氛圍。

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作者:李麗麗 單位:信陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院