導(dǎo)語：師范美術(shù)教育發(fā)展變化研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：上世紀(jì)，朝鮮族師范美術(shù)教育通過全面改革及調(diào)整，給自身的民族藝術(shù)教育事業(yè)注入了前所未有的活力，為地區(qū)社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。然而，進(jìn)入21世紀(jì)，延邊朝鮮族師范美術(shù)教育隨著社會(huì)變革及教育形式的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了一系列新的問題。筆者針對延邊地區(qū)師范美術(shù)教育目前所面臨的現(xiàn)實(shí)問題，分析了當(dāng)代朝鮮族師范美術(shù)教育的發(fā)展變化狀況，并提出了相應(yīng)的師范美術(shù)教育思想觀念。

關(guān)鍵詞：延邊朝鮮族師范美術(shù)教育；地域性教育觀念；特色教育

一、前言

吉林省延邊朝鮮族自治州是中國朝鮮族聚集的邊疆地域。1952年，延邊被命名為朝鮮族自治區(qū)（1955年改為自治州），延邊朝鮮族在中國共產(chǎn)黨的教育方針及少數(shù)民族政策的正確指引下，通過他們自身堅(jiān)持不懈的努力，在中國55個(gè)少數(shù)民族當(dāng)中最早確立了具有民族特色的民族藝術(shù)教育體制。并成為少數(shù)民族藝術(shù)教育領(lǐng)域的楷模。以朝鮮族師范美術(shù)教育為例，延邊朝鮮族師范美術(shù)教育自1950年形成以來，以提高民族素質(zhì)為責(zé)任和使命，傾心培育我國朝鮮族美術(shù)人才，為民族藝術(shù)文化教育事業(yè)提供了大批優(yōu)秀美術(shù)教育工作者，并在朝鮮族美術(shù)文化發(fā)展進(jìn)程中，充分發(fā)揮其難以估量的戰(zhàn)略作用。20世紀(jì)80年代之前的延邊朝鮮族師范美術(shù)教育，受中國革命文藝路線、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)思想及中國共產(chǎn)黨民族政策的影響，始終注重民族審美文化教育素質(zhì)的提高，為建立自身民族藝術(shù)文化特色及朝鮮族社會(huì)的健康發(fā)展，做出了巨大貢獻(xiàn)。結(jié)束后，延邊朝鮮族師范美術(shù)教育根據(jù)1981年第三次全國民族教育工作會(huì)議中所指出的“民族教育須采用有利于各民族人民的發(fā)展及進(jìn)步的民族形式，要尊重其民族特性。各民族地區(qū)絕不要照搬漢族地區(qū)的方式，須從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，制定出符合實(shí)際的民族教育發(fā)展規(guī)劃?！保鞔_民族特性的教育發(fā)展方向，以更高的熱情，為地區(qū)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)教育的發(fā)展發(fā)揮了應(yīng)有的作用。改革開放時(shí)期的延邊朝鮮族師范美術(shù)教育在發(fā)展進(jìn)程中，始終明確自身特性，堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)教育的發(fā)展方向，繼承和發(fā)揚(yáng)忠于現(xiàn)實(shí)、注重樸素的自然之美的朝鮮族鮮明的民族審美教育特點(diǎn)。并在其領(lǐng)域取得顯著成績，受到了民族藝術(shù)教育界的廣泛關(guān)注?？傊?，延邊朝鮮族美術(shù)教育從20世紀(jì)中期形成以來一直探索民族美術(shù)教育文化的發(fā)展之路，為確保自身文化地位做出了積極努力，其優(yōu)越性在國內(nèi)充分地得到了體現(xiàn)。然而進(jìn)入21世紀(jì)，延邊朝鮮族師范美術(shù)教育受社會(huì)發(fā)展變化及地區(qū)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)變化等影響，遇到其民族性及地區(qū)性的教育性質(zhì)轉(zhuǎn)變等一系列問題，實(shí)際上，具有地域特色的教育形式正處于逐漸消失的階段。如何應(yīng)對這些變化？筆者認(rèn)為這些問題對于將來延邊地區(qū)藝術(shù)教育的健康、持續(xù)發(fā)展有著密切關(guān)聯(lián)。正確理解新時(shí)期師范美術(shù)教育的教育理念及教育性質(zhì)，對于延邊地區(qū)的社會(huì)發(fā)展及民族教育改革具有重大意義。

二、當(dāng)代延邊朝鮮族美術(shù)教育人才培育目標(biāo)

進(jìn)入21世紀(jì)后，延邊大學(xué)根據(jù)2001年國家教育部“面向21世紀(jì)發(fā)展教育的行動(dòng)計(jì)劃”及“延邊大學(xué)發(fā)展規(guī)模綱要”，綜合以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合美術(shù)學(xué)院的實(shí)際情況，制定了未來改革發(fā)展方向戰(zhàn)略。并提出了以下三點(diǎn)：第一，在教育思想方面，“在新世紀(jì)，將美術(shù)教育打造成運(yùn)營體系完善、專業(yè)結(jié)構(gòu)合理、具有鮮明的民族特色及區(qū)域特色、國內(nèi)一流、蜚聲海外的美術(shù)人才培育基地?！?；第二，在學(xué)院運(yùn)營方式方面，“以培育民族藝術(shù)人才為中心，在教學(xué)過程中發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)特色，敢于創(chuàng)新，以突出民族文化特色為己任，在總體教學(xué)工作中樹立人才培養(yǎng)、科研、社會(huì)服務(wù)及文化交流的運(yùn)營思想。”；第三，美術(shù)教育的優(yōu)勢與特色是，“在扎實(shí)的基本功和美術(shù)作品中具體體現(xiàn)濃厚的民俗及風(fēng)俗風(fēng)貌。這是美術(shù)教育專業(yè)最為有力的生存優(yōu)勢，將為學(xué)院的未來帶來無限美好前景。”不過，在實(shí)際運(yùn)營中，一方面由于朝鮮族學(xué)生數(shù)量的逐漸減少，另一方面由于地區(qū)間廣泛的人文交流、統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、統(tǒng)一計(jì)劃下的招生模式、就業(yè)取向等在社會(huì)變革中所產(chǎn)生的不可避免因素的影響，出現(xiàn)了與民族教育戰(zhàn)略思想不相符的各種問題。對此，須要調(diào)整少數(shù)民族地區(qū)的師范美術(shù)教育的結(jié)構(gòu)及功能。

三、當(dāng)代延邊朝鮮族師范美術(shù)教育的變化因素

以20世紀(jì)延邊朝鮮族師范美術(shù)教育的招生模式來看，主要以朝鮮族學(xué)生為對象，滿足了國內(nèi)朝鮮族美術(shù)教育及民族美術(shù)文化的發(fā)展需求。2007年，國家教育部針對國內(nèi)失衡的藝術(shù)教育局面，在招收綜合大學(xué)美術(shù)專業(yè)生方面，采用了由各省教育廳負(fù)責(zé)、有計(jì)劃地統(tǒng)一進(jìn)行招生的模式。從那時(shí)起，由省教育廳統(tǒng)一布置了延邊美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)考生的技能考試內(nèi)容、技能考試形式、錄取分?jǐn)?shù)要求等。這種招生模式確保了正常大學(xué)教育及地區(qū)間的人文交流，在一定程度上提高了畢業(yè)生的就業(yè)率。但是，這種招生模式不僅大幅度降低了朝鮮族學(xué)生在地方大學(xué)的錄取率，而且顯露出在人才培養(yǎng)目標(biāo)、教育方式等方面的局限性。目前，延邊大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的招生范圍主要集中于吉林省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、山東省等地區(qū)，每年招收30名左右。以招生地區(qū)分布情況來看，吉林地區(qū)的學(xué)生占50%，其他地區(qū)占50%。其中，朝鮮族學(xué)生占20%，其他以漢族學(xué)生為中心，僅有極少數(shù)的其他少數(shù)民族。美術(shù)教育專業(yè)的朝鮮族學(xué)生數(shù)日趨減少的主要原因是：第一，延邊地區(qū)的朝鮮族人口逐日減少下，朝鮮族學(xué)校逐漸減少；第二，地區(qū)及學(xué)校招生范圍擴(kuò)大下，報(bào)考地方大學(xué)的學(xué)生人數(shù)減少；第三，目前朝鮮族中小學(xué)美術(shù)教師處于飽和狀態(tài)下，在本專業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)競爭更加激烈。以新時(shí)期的發(fā)展需求及現(xiàn)代教育方式來看，延邊師范美術(shù)教育環(huán)境的巨大變化是歷史的必然。面對此種狀況，如何發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特性，如何培養(yǎng)師范美術(shù)教育人才，成為擺在我們面前的新課題。20世紀(jì)，延邊地區(qū)師范美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后大部分被分配到東北地區(qū)各級朝鮮族學(xué)校、國內(nèi)民族文化宣傳機(jī)關(guān)、民族藝術(shù)團(tuán)體等部門。但是，1993年隨著中國傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)換成市場經(jīng)濟(jì)制度，在民族結(jié)構(gòu)、教育觀念、就業(yè)方向等方面出現(xiàn)巨大變化，朝鮮族學(xué)生錄取本地區(qū)學(xué)校的比例逐年下降，畢業(yè)生的就業(yè)也成了問題。近幾年來，師范美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)問題成了政府與社會(huì)共同關(guān)注的問題，也成了教育部門及美術(shù)教育研究人員的重要研究課題。以目前師范美術(shù)教育專業(yè)朝鮮族畢業(yè)生的就業(yè)情況來看，畢業(yè)生就業(yè)比例不超過50%。究其原因，這不僅與激烈的就業(yè)競爭有關(guān)，更與教育課程中的教育體系有關(guān)。也就是說，解決畢業(yè)生就業(yè)問題的關(guān)鍵在于美術(shù)教育專業(yè)的教育體系及教育過程。因此，在師范美術(shù)教育中，應(yīng)正確把握新時(shí)期美術(shù)教育文化事業(yè)領(lǐng)域中的人才需求及發(fā)展方向，并制定出符合時(shí)展要求的人才培養(yǎng)方案。

四、新時(shí)期少數(shù)民族地區(qū)師范美術(shù)教育形式

師范美術(shù)教育的發(fā)展受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)對美術(shù)教育者的素質(zhì)要求也隨之提高。師范美術(shù)教育的發(fā)展顯示了社會(huì)意識形式的變化關(guān)系，對社會(huì)的進(jìn)步起到推動(dòng)作用。因此，高等學(xué)校師范美術(shù)教育應(yīng)跟隨社會(huì)發(fā)展步伐，積極進(jìn)行改革及整頓，還要建立具有區(qū)域特色、反映時(shí)代精神的教育體制。要在激烈競爭中生存，須隨社會(huì)發(fā)展需要更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我經(jīng)營，同時(shí)，建立以民族地區(qū)特色為重點(diǎn)的戰(zhàn)略思想，注重培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)造型人才。20世紀(jì)朝鮮族師范美術(shù)教育為地區(qū)社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造出了相應(yīng)的教育價(jià)值。進(jìn)入新世紀(jì)后，如何發(fā)展延邊美術(shù)教育專業(yè)，培養(yǎng)具有何種素質(zhì)的美術(shù)人才及如何培養(yǎng)等問題是地方大學(xué)的教育工作者理應(yīng)深思熟慮的問題，這與延邊地區(qū)師范美術(shù)教育的生存與發(fā)展具有密切關(guān)系。筆者針對目前延邊師范美術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，對具有新時(shí)期教育特色的民族地區(qū)師范美術(shù)教育觀念進(jìn)行了一番思考。

（一）傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性教育

美術(shù)教育工作者首先要對傳統(tǒng)教育觀念及現(xiàn)代教育思想之間的關(guān)系具有明確認(rèn)識的基礎(chǔ)上更新教育觀念。在師范美術(shù)教育課程中，理應(yīng)繼承、發(fā)展美術(shù)教育傳統(tǒng)。并對其傳統(tǒng)應(yīng)該以現(xiàn)代人的觀念去思考，以現(xiàn)代師范美術(shù)教育的思維及方法去轉(zhuǎn)換、應(yīng)用，以發(fā)展的眼光去評價(jià)。同時(shí)，面對日趨激烈的生存競爭，民族地區(qū)的師范美術(shù)教育須以現(xiàn)代手段，更新和發(fā)展教育知識，要在教育課程中反映時(shí)代精神。因此，美術(shù)教育知識體系應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展及需求得以發(fā)展、變化。師范美術(shù)教育內(nèi)容中應(yīng)納入能夠培養(yǎng)學(xué)生思維及創(chuàng)造性的知識體系。就是說，應(yīng)從傳統(tǒng)教育形式的束縛中擺脫出來，進(jìn)行開放性教育。應(yīng)注重學(xué)校之間、民族之間、地區(qū)之間、國家之間、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)各系統(tǒng)之間的開放與交流。通過這種教育開放，就能接納許多優(yōu)秀成果、經(jīng)驗(yàn)、手段，使教育得到質(zhì)的飛越，為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在教育內(nèi)容及教育形式方面，不要拘于形式，要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平采取適合于學(xué)生的各種形式。對各階段的學(xué)生提出最低目標(biāo)，隨之減少必修課，滿足不同民族學(xué)生的興趣，多開設(shè)能夠培養(yǎng)他們個(gè)性的選修課，按各自需求進(jìn)行技能教育。通過教育內(nèi)容及形式的開放，使各民族學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。因此，要全面提高民族地區(qū)師范美術(shù)教育質(zhì)量、取得飛躍性成果，必須要實(shí)行教育開放，進(jìn)行特色教育。

（二）民族特色與地域特色教育

延邊大學(xué)是培養(yǎng)中國朝鮮族師范美術(shù)教育人才的核心學(xué)府，對朝鮮族藝術(shù)文化及地區(qū)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。因此，在延邊師范美術(shù)教育過程中，延邊大學(xué)應(yīng)注重民族教育的特殊性及地域特色，要達(dá)到現(xiàn)代現(xiàn)代化民族教育與民族化現(xiàn)代教育有機(jī)結(jié)合的目標(biāo)。在師范美術(shù)教育課程中，繼承并發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化精髓是地方大學(xué)師范美術(shù)教育的一個(gè)重要特色，也是專業(yè)設(shè)置發(fā)展優(yōu)勢。有史以來的所有教育，并非抽象概念，而是以各民族所實(shí)施的具體的教育形式得以存在，且在特殊區(qū)域得以開展。延邊地區(qū)的師范美術(shù)教育，采用朝鮮族、漢族、其他民族教育相結(jié)合的形式，并能在朝鮮族自治州的特定空間得以開展。目前延邊的師范美術(shù)教育，民族現(xiàn)狀與地區(qū)現(xiàn)狀未能得到有機(jī)結(jié)合，未能突出民族特色與地區(qū)特性。我們所說的“具有民族特色的師范美術(shù)教育”，并不只局限于民族學(xué)校的運(yùn)營及民族語言文字教學(xué)。而是能夠?qū)Ρ久褡逦幕鸬奖４?、傳承、發(fā)展作用的教育。在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，又能在美術(shù)教育專業(yè)教育課程中采用以民族歷史、民族美學(xué)、民俗等為主要內(nèi)容的民族文化教育形式。因歷史原因，不同民族、不同地區(qū)的發(fā)展水平處于失衡狀態(tài)，對師范美術(shù)教育的要求也各有差異。在堅(jiān)持國家統(tǒng)一的教育方針及政策的前提下，如何將具有民族性與地域性的優(yōu)越性轉(zhuǎn)換為教育、文化優(yōu)勢，開展具有針對性的師范美術(shù)教育，是延邊地區(qū)師范美術(shù)教育亟待解決的問題。

五、結(jié)語

縱觀古今中外人類社會(huì)發(fā)展歷史，每個(gè)時(shí)期的師范美術(shù)教育對社會(huì)發(fā)展都起到了重要作用。21世紀(jì)的師范美術(shù)教育對現(xiàn)代人的生活方式、思維方式、生產(chǎn)方式產(chǎn)生了更加廣泛地影響。誠然，對于創(chuàng)造教育文化價(jià)值的師范美術(shù)教育在教育形式方面也提出了更高的要求。延邊地區(qū)是朝鮮族自治區(qū)域。在師范美術(shù)教育改革過程中應(yīng)注重朝鮮族教育的特殊性及民族性，制定出現(xiàn)代化民族教育與民族化現(xiàn)代教育相結(jié)合的方案。為此，根據(jù)師范美術(shù)教育傳統(tǒng)、學(xué)校運(yùn)營條件、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)發(fā)展趨勢等實(shí)際情況，明確分析長處與短處，制定明確的培養(yǎng)目標(biāo)。最終應(yīng)走向與“突出民族特色與區(qū)域特色，提高教育質(zhì)量，建設(shè)一流學(xué)?！笨谔栂嘁恢碌木哂袑?shí)踐意義的發(fā)展之路。此外，還要注重提高各民族學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力、社會(huì)適應(yīng)能力，加強(qiáng)技能教育及價(jià)值觀教育，培養(yǎng)出能夠滿足社會(huì)發(fā)展需求的新型人才。確立能夠適應(yīng)時(shí)代變化的教育思想及職業(yè)技能教育體制，以培養(yǎng)學(xué)生間相互適應(yīng)能力及能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的能力。面對新時(shí)期激烈的生存競爭，要確保繼承和發(fā)展延邊師范美術(shù)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)的存在價(jià)值，必須要實(shí)施符合延邊地區(qū)社會(huì)實(shí)情及能夠滿足中國社會(huì)發(fā)展需求的美術(shù)教育，在整個(gè)教學(xué)改革過程中，不要局限于自身傳統(tǒng)優(yōu)勢，結(jié)合實(shí)際，通過同類學(xué)校間的教育經(jīng)驗(yàn)、教育思想、教育方式、教育觀念等多方面的實(shí)際交流，確立美術(shù)教育領(lǐng)域中的主體性。眾所周知，從社會(huì)發(fā)展及需求的角度所分離出來的美術(shù)教育專業(yè)體制是沒有意義的。傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，并不是相分離的，而是在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面得以發(fā)展的有機(jī)體。因此，遵循相互調(diào)整、相互作用的發(fā)展規(guī)律，才能走向更加美好的未來。

作者:李泰鉉 單位:延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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