導(dǎo)語：八榮八恥規(guī)范思想行為論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文摘要：在課題組對大學(xué)生思想、行為進(jìn)行調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上，分析了目前大學(xué)生的思想＼行為現(xiàn)狀，對形成的原因進(jìn)行了認(rèn)真地思考，指出了我們所面臨的六大問題，最后闡明應(yīng)以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范大學(xué)生的思想和行為，并就課題的研究過程進(jìn)行了詳盡的說明。

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想；行為；現(xiàn)狀；思考與建議

一、研究背景及意義

《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出：“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才。出好人才”。教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的任務(wù)。評價—個民族的素質(zhì)時，不但是看這個民族多數(shù)人的文化程度，而更重要的是看他們?nèi)粘５男袨榱?xí)慣。大學(xué)生是準(zhǔn)社會人，他們掌握一定的文化知識和專業(yè)知識，因此大學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范之養(yǎng)成就顯得非常重要。

隨著教育的不斷改革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校不斷擴(kuò)招，在校大學(xué)生逐年增多，但是由于這一代大學(xué)生大多是獨生子女，在加上他們在大學(xué)階段以前主要精力都放在了升學(xué)上，學(xué)習(xí)以外的事情都有家長和老師代替包辦，沒能養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣。由于在高中階段學(xué)習(xí)壓力大，又大都是在父母身邊，老師和家長看管的緊，不良生活行為習(xí)慣的弊端表現(xiàn)的不是很明顯。但到了大學(xué)階段，隨著學(xué)習(xí)壓力的放松，遠(yuǎn)離父母的管教，單獨應(yīng)對生活事務(wù)的增多，很多大學(xué)生出現(xiàn)了不適應(yīng)，生活很難自理，人際關(guān)系緊張，甚至出現(xiàn)了問題學(xué)生，厭學(xué)學(xué)生和退學(xué)學(xué)生。所以對大學(xué)生進(jìn)行生活守則和行為習(xí)慣的培養(yǎng)和教育就顯得非常重要。

本課題組針對大學(xué)生的這一思想行為現(xiàn)狀，就大學(xué)生良好思想行為規(guī)范之養(yǎng)成進(jìn)行了調(diào)查、研究和分析，并提出了切實可行的良好生活行為習(xí)慣養(yǎng)成的具體措施。

二、研究及實踐過程

為了解大學(xué)生日常生活行為現(xiàn)狀，規(guī)范其生活行為，探索大學(xué)生良好思想、行為的養(yǎng)成途徑，幫助他們養(yǎng)成良好的日常思想、行為規(guī)范，課題組特設(shè)計了—組《大學(xué)生思想、行為規(guī)范》調(diào)查問卷。本調(diào)查問卷分綜合類和思想行為規(guī)范類共十—個調(diào)研題目，涉及對制定《大學(xué)生日常生活守則和思想、行為規(guī)范》的認(rèn)識，政治思想、社會公德及校園、圖書館等十余項具體生活行為規(guī)范。調(diào)查問卷共分發(fā)300份，涉及中文、歷史、數(shù)學(xué)、計算機(jī)等四個系，收回問卷281份，有效收回率93％。

(一)現(xiàn)狀分析：思想上普遍重視．行為上缺乏自律．對現(xiàn)狀不滿

1．認(rèn)知率高。大學(xué)生對制定《大學(xué)生日常生活守則和思想、行為規(guī)范》表現(xiàn)出普遍認(rèn)同，這充分說明大學(xué)生有強烈的規(guī)范自己思想、行為的愿望和意識，希望自己養(yǎng)成良好的日常生活行為，認(rèn)識到良好的日常生活行為對立業(yè)、成才的重要性(見表1，表2)。同時在具體思想、行為條款調(diào)查中，學(xué)生的平均贊同率為98％。

2．自我約束力差。大學(xué)生在年齡上可以說已進(jìn)入成年，但他們的心理和思想還不是很成熟，對正確的思想、行為規(guī)范雖有一定的認(rèn)識，但自覺踐行和自我約束能力還很差。這就需要建立相應(yīng)制度，利用一定的方式來強化規(guī)范，監(jiān)督其履行規(guī)范。(見表3，表4，表5)

3．對規(guī)范的作用和評價認(rèn)識模糊。大學(xué)生對良好的思想、行為規(guī)范應(yīng)該說有一定的認(rèn)識和判斷，但“規(guī)范”到底對其自身的成才、成長以及自身價值的實現(xiàn)有多大作用認(rèn)識不足，對規(guī)范是否能作為評價大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識不清(見表6，表7)。這就在很大程度上影響了大學(xué)生自覺自愿的遵守大學(xué)生日常生活行為規(guī)范。

4．對現(xiàn)狀不清。目前大學(xué)生對自己的日常思想行為習(xí)慣也非常的不滿意(見表8)，并且有相當(dāng)一部分同學(xué)缺乏糾正的決心和毅力(見表9表l0)。在征求大學(xué)生有哪些不良思想、行為時，共收集意見620條，分四類10條(見表l1)。由此可以看出在大學(xué)階段糾正一些不良日常生活行為習(xí)慣的任務(wù)十分艱巨。

(二)思考：大學(xué)生日常生活行為習(xí)慣不是小節(jié)問題，也不是個人問題，更不是個別問題。分析現(xiàn)狀在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、行為方面面臨六大問題

問題之一：普遍認(rèn)同良好的思想＼行為習(xí)慣與現(xiàn)實思想＼行為的矛盾。通過調(diào)查可以看出，絕大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)同也愿意養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣，他們渴望自己成為—個被社會認(rèn)可、尊重，舉止文雅，談吐風(fēng)趣，懂禮貌，并能為社會做出貢獻(xiàn)的人，但}、養(yǎng)成的不良習(xí)慣和周圍環(huán)境的影響不時的在困擾著他們。這對他們?nèi)烁竦亩ㄐ停鐣倪m應(yīng)，人際交往都產(chǎn)生了不良影響，甚至影響到他們的求職和就業(yè)。這就對我們提出了如何糾正他們的不良習(xí)慣，重新培養(yǎng)良好習(xí)慣的課題。

問題之二：生活行為規(guī)范是自我意識的覺醒與作為大學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)之問的矛盾。生活行為規(guī)范屬道德范疇，是自律行為。但大學(xué)生正處于人格的成型期，思想還很不成熟，自律意識差，有的甚至覺的是否遵守《大學(xué)生日常生活守則和思想、行為規(guī)范》無所謂，對自己的成長不會有多大影響，所以對自己的日常生活行為不檢點，不認(rèn)真履行規(guī)范。而把是否履行規(guī)范作為評價大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)又缺乏依據(jù)和經(jīng)驗．不可操作點較多時空也不好掌握。但大學(xué)生良好生活行為習(xí)慣的養(yǎng)成也確實需要一定的制度、規(guī)章來約束，靠一定的監(jiān)督機(jī)制來提醒和規(guī)范。

問題之三：生活行為規(guī)范是小節(jié)，無關(guān)大局與良好的生活行為習(xí)慣可以促進(jìn)大學(xué)生的成長、成才之間的認(rèn)識差異。通過調(diào)查問卷可以看出，有不少同學(xué)認(rèn)為思想行為習(xí)慣是個人生活小事，檢點不檢點是個人行為，采取無所謂的態(tài)度，所以在思想行為上對自己要求不嚴(yán)，意志力不強，有的雖然認(rèn)識到了自己思想行為的不規(guī)范但沒有信心改正，有的能做到一時的改正但不能堅持經(jīng)常。縱觀名人，一些“大家”．他們不但在事業(yè)七精益求精，做出了驚天偉業(yè)，在生活小節(jié)上也是嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格，一絲不茍，也正是如此他們才能成就一番事業(yè)，成為人們心目中的偶像。

問題之四：對別人總是挑三揀四與自己自律意識淡薄之間的矛盾。通過對“目前大學(xué)生存在哪些不良生活行為習(xí)慣”的調(diào)查可以看出，共收集了620條意見，分四大類十余個條款，幾乎每個人都指出了1—3條不良生活行為習(xí)慣，也就是說學(xué)生對自身和他人的不良習(xí)慣是“深惡痛絕”的，并能“如數(shù)家珍”是很清楚地。但對糾正這些不良習(xí)慣缺乏意志，有的甚至改正不改正抱有無所謂的態(tài)度。

問題之五：生活行為規(guī)范是否需要監(jiān)督或作為一種經(jīng)常性的自醒、自警活動認(rèn)識不同。大學(xué)生自我糾正不良習(xí)慣的能力差；自律意識淡薄，但對成立“生活行為習(xí)慣”監(jiān)督組織或每天默念或朗誦“規(guī)范”卻又有相當(dāng)—部分同學(xué)不認(rèn)同。

問題之六：糾正不良生活行為的信心缺乏。通過調(diào)查可以看出，大部分同學(xué)都有改正不良習(xí)慣的愿望，但由于糾正不良習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，有的確實改正起來比較困難，從而有些同學(xué)就喪失了改正的信心，甚至有的認(rèn)為到了大學(xué)已改正不了了，也沒有必要去改正。

(三)實踐過程：課題組在06年8月至07年2月就擬訂的《大學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范》在數(shù)學(xué)系三個年級十個班近400名學(xué)生中進(jìn)行了實驗。實驗結(jié)果表明：大學(xué)生對養(yǎng)成良好的生活行為規(guī)范的愿望是迫切的．能夠自覺踐行規(guī)范，并且通過六個月的實踐廣大學(xué)生對《大學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范》的認(rèn)識更加明確．在思想上、生活行為上普遍有所提高。

l、在數(shù)學(xué)系全體學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行“大學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范”養(yǎng)成教育的實驗，要求全體學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)各項具體規(guī)范，明確規(guī)范的內(nèi)容，比如學(xué)習(xí)教室、宿舍、圖書館、餐廳、校園、交往等規(guī)范，使大家明確什么事該傲，什么事不該傲，什么話該說，什么話不該說。為了達(dá)到學(xué)習(xí)效果，我們采取了以下措施：—是周一集中學(xué)習(xí)，每天個人自學(xué)，每周五交流的形式。二是每月底反省自己有哪些言行違反了規(guī)范，今后如何改正。三是學(xué)期末總結(jié)。

2、利用牌匾、宣傳欄、黑板報、《數(shù)學(xué)之聲》小報廣泛宣傳，讓《大學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范》各項條款深入人心，使學(xué)生對各項條款的內(nèi)容耳熟能詳，達(dá)到自律和相互監(jiān)督的目的，以使各項條款的踐行落到實處。

3、學(xué)期末每個學(xué)生、各個班級都寫出了—學(xué)期來踐行“大學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范”體會報告，回過頭來總結(jié)自己履行“大學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范”的情況，通過近—個學(xué)期的學(xué)習(xí)、規(guī)范、反省、總結(jié)，同學(xué)們的思想行為有了明顯的改觀。說臟話的、圖書館、教室喧嘩的沒有了，教室、宿舍沉積垃圾、餐廳加塞兒的不見了，而見了老師主動打招呼、同學(xué)問相互尊重、互幫互助的多了。o4—1班班長麻春燕同學(xué)是這樣說的：“—學(xué)期下來同學(xué)們好像變了—個人，彬彬有禮，相互尊重，關(guān)心集體，大家都積極地參與班級工作，生活在這樣—個集體，心情特別舒暢，學(xué)習(xí)也有了勁頭兒”。

三、總結(jié)與建議

總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會現(xiàn)實問題，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價值導(dǎo)向明確，是社會主義價值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一，對于進(jìn)一步匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會建設(shè)，都具有重要的指導(dǎo)意義。作為新時代的大學(xué)生應(yīng)以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的思想行為，只有知榮知恥才能統(tǒng)一大家的思想行為，才知道該傲什么，不該傲什么，明辨是非．樹立正確的社會主義榮辱觀。根據(jù)目前大學(xué)生的思想行為實際和課題組的調(diào)查、研究與分析，培養(yǎng)良好的思想行為應(yīng)從以下幾點抓起。

—要提高全體學(xué)生對養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣的認(rèn)識如果學(xué)生對養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣的重要性及其作用認(rèn)識不足，再好的規(guī)范也發(fā)揮不了應(yīng)有的作用．只有認(rèn)識提高了才能把遵守規(guī)范作為自黨自愿的行為。提高認(rèn)識首要的是讓學(xué)生明確良好的生活行為對其成長、戰(zhàn)才的促進(jìn)作用，更是現(xiàn)代意義上的人的全面發(fā)展的需要，也是社會對人才要求的—個必備條件。提高認(rèn)識還要糾正認(rèn)為生活行為習(xí)慣是生活小節(jié)，是個人行為，無關(guān)大局的錯誤認(rèn)識。良好思想行為習(xí)慣的養(yǎng)成要從小事做起，從自身做起，決不要“以善小而不為，以惡小而為之”。總之。良好的生活行為習(xí)慣是大學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

二要明確大學(xué)生良好思想行為規(guī)范的內(nèi)涵。要想使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，首先要讓學(xué)生了解良好的思想行為習(xí)慣的內(nèi)容及其意義。良好的生活行為規(guī)范的制定，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的思想、行為特點和實際，在充分征求大學(xué)生和教育工作者及其社會人士的建議的基礎(chǔ)上制定，它既不能高于大學(xué)生的承受能力，也不能過于簡單。—個好的生活行為規(guī)范應(yīng)有以下特點：一是大學(xué)生經(jīng)過一定的努力和訓(xùn)練可以達(dá)到，切實可行。二是它能體現(xiàn)時代、社會對大學(xué)生的期望和要求。三是其內(nèi)容應(yīng)包括思想、道德、行為規(guī)范及其具體規(guī)范細(xì)則。

具體規(guī)范條款應(yīng)包括：

政治思想

1．擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，初步掌握馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，緊跟時代脈搏，與時俱進(jìn)。

2．深刻領(lǐng)會“八榮八恥”的思想內(nèi)涵，并努力踐行。

3．愛祖國、愛人民、愛社會主義制度，關(guān)注家鄉(xiāng)建設(shè)。

4．具有辯證唯物主義思想和辯證思維方法，具有探求知識、崇尚真知和追求真理的恒心和毅力。

5．具備誠信守法，團(tuán)結(jié)合作的精神和能力。

6．心理健康，善于與人合作、溝通。

社會公德

l文明禮貌，舉止得體。

2．樂于助人，與人為善。

3．愛護(hù)公物，尊重他人。

4．熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境。

5．遵紀(jì)守法，見義勇為。

6．對社會、家庭有責(zé)任心，感恩父母，關(guān)心他人內(nèi)、圖書館、會場、運動場、餐廳、宿舍、待人接物及其它方面等內(nèi)容。(詳細(xì)條款略)

三要建立‘噶范范’’的監(jiān)督機(jī)帝蝴養(yǎng)成機(jī)制。目前大學(xué)生的生活行為習(xí)慣需要糾正的任務(wù)很艱巨，但靠學(xué)生自覺自愿的改正又很難，要想使學(xué)生克服自身的不良生活行為習(xí)慣，必須建立“規(guī)范”的監(jiān)督機(jī)制和養(yǎng)成機(jī)制。一方面成立由學(xué)生代表、管理人員和教師代表參加的“學(xué)生生活行為規(guī)范監(jiān)督小組”，對發(fā)現(xiàn)的學(xué)生不良生活行為及時進(jìn)行糾正，定期對每個學(xué)生的生活行為表現(xiàn)與學(xué)生進(jìn)行個別溝通，并聽取學(xué)生對自己生活行為的評價，最后提出改進(jìn)意見。另一方面建立良好生活行為習(xí)慣的養(yǎng)成機(jī)制，一是清老教師或社會知名人士對規(guī)范的意義、作用及內(nèi)容進(jìn)行講解，提高學(xué)生的思想認(rèn)識。二是請遵守規(guī)范較好的學(xué)生談體會、談?wù)J識，起示范作用。三是以班級為單位每天或者每周至少三次集體學(xué)習(xí)規(guī)范，定期組織檢查，讓學(xué)生對規(guī)范的內(nèi)容吃透、理解，耳熟能詳，只有這樣才能使學(xué)生自覺地去遵守。否則，學(xué)生對規(guī)范的內(nèi)容都不了解，那就更談不上去遵守了。四是加大宣傳教育力度．充分發(fā)揮宣傳輿論的監(jiān)督作用，在相關(guān)場合制作匾牌，利用班、團(tuán)會議、黑板報、校園廣播等大力倡導(dǎo)良好的日常行為習(xí)慣，形成—個人人踐行、處處可見、相互監(jiān)督全體學(xué)生思想行為的良好氣氛。總之通過建立規(guī)范的監(jiān)督機(jī)制和養(yǎng)成機(jī)制，來促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣。

四要把是否遵守“規(guī)范”作為對大學(xué)生評價的標(biāo)準(zhǔn)之一。良好的思想行為規(guī)范但靠道德的約束、自覺地遵守是不能達(dá)到預(yù)期的目的的必須把是否遵守規(guī)范作為對大學(xué)生評價的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。把是否遵守“規(guī)范”、遵守“規(guī)范”的程度作為學(xué)生評選先進(jìn)、入黨、綜合測評的重要條件，確定“規(guī)范”的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價內(nèi)容。通過評價提高學(xué)生遵守規(guī)范的自覺意識，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，促進(jìn)完美人格的形成。

五要樹立糾正不良思想、行為的信心。通過調(diào)查問卷可以看出，有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏改正自身不良習(xí)慣的信心。的確，要想短時間內(nèi)糾正十幾年來形成的不良思想行為習(xí)慣是不容易的，但過去形成的習(xí)慣并不是不能改變的。首先要樹立堅定的售，應(yīng)該明確在糾正自身不良習(xí)慣的過程中，不單單是改正了不良的習(xí)慣，同時也錘煉了意志和品格。主動接受老師和其他人的監(jiān)督和提醒，逐漸便道守“規(guī)范”成為自己的自覺行為。

六要把“八榮八恥”作為大學(xué)生思想、行為規(guī)范的重要內(nèi)容。同志提出的以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對“八榮八恥”的概括，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，概括了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、革命道德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，也是進(jìn)—步推進(jìn)‘‘三個文明”觳全面發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。“八榮八恥”的榮辱觀是對全社會提出的道德要求和行為要求，更是對大學(xué)生提出的思想行為規(guī)范的要求。樹立社會主義榮辱觀必須從自己傲起，小事傲起。對于較高的道德標(biāo)準(zhǔn)一時達(dá)不到并非壞事，而是要從言行一致開始，通過堅持不懈的努力，不斷提高自己的道德境界。所以大學(xué)生形成良好的思想行為規(guī)范首先要做踐行“八榮八恥”社會主義榮辱觀的模范。所謂人文素養(yǎng)是指以人為本，以人的心靈的純潔與美好、人格的健全與高尚為中心，以人的個性的完整與張揚、人的本質(zhì)力量的實現(xiàn)與確認(rèn)為根本，以人與自然宇宙的和諧與統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)，以人的“生命的生產(chǎn)”的有序與完善為目標(biāo)的文化精神的修煉和涵養(yǎng)。

人文素養(yǎng)教育是通過優(yōu)秀的人文文化實現(xiàn)的，而優(yōu)秀的人文文化則是在歷史的長河中通過不斷的積累、提煉和升華而逐漸形成并隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展的。在當(dāng)今時代以優(yōu)秀的人文文化來武裝大學(xué)生的頭腦、陶冶大學(xué)生的身心，養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣具有重要的意義和作用。首先，通過人文素養(yǎng)教育能夠豐富大學(xué)生的精神世界，培育他們的民族精神，增強其精神力量。其次，通過加強人文素養(yǎng)教育，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神。人文精神是人類為爭取自身的生存、發(fā)展和自由以真善美的價值理想為核心，不斷追求自身解放的—種自覺的文化精神。人文精神是人類社會發(fā)展的強大精神支柱，是民族精神守護(hù)的不朽長城。通過加強大學(xué)人文素養(yǎng)教育，不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為青年學(xué)生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)其人文精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三，通過人文素養(yǎng)教育，可以大大豐富大學(xué)生的內(nèi)在情感，促使其情感智慧的提升。情感智慧主要是指個人對自己情緒的把握和控制、對他^情緒的揣摩和駕馭，以及對人生的自我激勵、面臨的承受能力和人際交往技能等，它反映的主要是人的心理素質(zhì)的核心內(nèi)容，或者說它主要是把對人的素質(zhì)要求的某些方面更加具體化了。從某種意義上講，情感智慧對人的成功起著決定性的作用，通過加強人文素養(yǎng)教育，促使情感智慧的提升意義重大。人的情感智慧提升了，對自身的思想行為要求自然就提升了。第四，針對當(dāng)今世界普遍存著重科技、輕人文的傾向，加強人文素養(yǎng)教育將在很大程度上克眼目前由于教育的太專門化所造成的科學(xué)與人文的分裂，改變各專門人才的“單向度”傾向，使得21世紀(jì)高校所培養(yǎng)的學(xué)生既有科學(xué)素養(yǎng)，又富人文精神，既有專業(yè)知識，又有健全的人格和良好的生活行為習(xí)慣。

通過提高大學(xué)生文化素養(yǎng)，可以極大得豐富大學(xué)生的精神世界，增進(jìn)學(xué)生對世界、對民族和社會、對人生的理性認(rèn)識，從而不斷增強學(xué)生的社會責(zé)任感。—個學(xué)生的文化素養(yǎng)高，精神境界就豐富，就有一定的責(zé)任感和使命感，自然對自已的要求就高，自覺遵守規(guī)范的意識就強。文化素養(yǎng)是良好生活行為習(xí)慣的思想基礎(chǔ)，所以提高人文素養(yǎng)是培養(yǎng)良好生活行為習(xí)慣的前提和基礎(chǔ)。