高校人文素質(zhì)教育模式的制度保障探究
時間:2022-03-03 08:23:29
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摘要:當前,“為己之學”的教學理念與高校人文素質(zhì)教育模式面臨許多現(xiàn)實困境,可以從教育體制與社會體制兩方面進行制度革新,從而促進“為己之學”的傳統(tǒng)教學理念與高校人文素質(zhì)教育模式的建構(gòu),推動傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代高等教育的良性互動。
關(guān)鍵詞:為己之學;高校;人文素質(zhì);教育模式
孔子贊賞“古之學者為己”[1],開創(chuàng)了中國儒家“為己之學”的教學傳統(tǒng)。“為己之學”的教學理念強調(diào)“學”是一種自發(fā)、自覺的行為和活動,其“學”不僅僅在于知識的積累,而更在于個人的綜合素質(zhì)在潛移默化中得以提升。當代學者也十分關(guān)注“為己之學”的價值和意義“:這種‘為己之學’傳統(tǒng)對人的內(nèi)在德性注重的傳統(tǒng),對于端正我們的學習態(tài)度、克服學術(shù)與教育中的過于功利化、工具化的偏頗有積極的引導作用。”[2]“為己之學”對我國高校建構(gòu)人文素質(zhì)教育模式具有一定的推動作用,但由于各種因素的影響,我國高校實施“為己之學”的教學理念與人文素質(zhì)教育模式仍有許多障礙。
一“、為己之學”與人文素質(zhì)教育模式的現(xiàn)實困境
迄今為止“,為己之學”教學理念與人文素質(zhì)教育模式的實施仍面臨許多現(xiàn)實困境,這是因為當前教學的評價機制、外在環(huán)境以及整體的社會思潮都與“為己之學”的教學理念和人文素質(zhì)教育模式背道而馳。
(一)評價機制著重量化指標
“為己之學”的教學理念要求“以人為本”,以我們最終培養(yǎng)出的學生的內(nèi)在綜合素養(yǎng)為教學評價的金標準。然而,我國高校對教學效果的評價仍然存在著粗淺化、簡單化的傾向。其一,以試卷成績?yōu)楹诵囊兀钥荚嚨姆謹?shù)為教學效果的主要評價依據(jù),而不太關(guān)注學生學以致用的實際運用能力;其二,考試則以教材為中心,注重對傳統(tǒng)知識體系的掌握,而不太注重考查學生的知識遷移能力和綜合分析能力;其三,教學評價仍以外在因素為主導,過于注重教學活動的嚴謹性、系統(tǒng)性,忽略了教學過程的啟發(fā)性和創(chuàng)新性。這些量化指標雖有利于簡單明了地對教學效果做出評判,但卻與真正的人文素質(zhì)教育模式南轅北轍。
(二)外在環(huán)境充滿多重誘惑
“為己之學”的教學理念強調(diào)“學”之趣味性和人格圓滿的悅樂之境,致力于培養(yǎng)學生偉岸的精神氣質(zhì)和高雅的審美品格。可是現(xiàn)代社會的外在環(huán)境充滿了多重誘惑,娛樂化、物質(zhì)化的社會現(xiàn)實沖擊著高校學生的校園生活。首先,高校周邊濃郁的商業(yè)化氛圍嚴重干擾著莘莘學子的求學意志,使他們在網(wǎng)吧、歌舞廳之中流連忘返;其次,學生之間還存在著在物質(zhì)上盲目攀比的現(xiàn)象,從而浪費了大學求學的寶貴時光;最后,機械化的教學評價機制使當前的教學活動難以激發(fā)“教”與“學”的樂趣,還間接助長了逃學、舞弊等不良的學風。凡此種種,對于我們在高校建構(gòu)人文素質(zhì)教育模式顯然是不利的。
(三)社會思潮急功近利
“為己之學”的教學理念以“個體的完善”為教育的出發(fā)點,強調(diào)培養(yǎng)學生高遠的學習目標以及作為一個高級知識分子對他人、國家及全社會所應有的責任心。而我國現(xiàn)在正處于社會轉(zhuǎn)型期,由于拜金主義、利己主義以及讀書無用論等各種社會思潮的影響,高校也受到了沖擊和影響,而各種量化指標的評價機制更是起到推波助瀾的作用。教師和學生都在忙著完成學校和社會所規(guī)定的各種僵化的“硬指標”,人們不再以真才實學為榮,孔子所推崇的“為己之學”無人問津,“學”成了達到各種外在目的的手段和階梯,這與現(xiàn)代人文素質(zhì)教育也是完全背道而馳的。人文素質(zhì)教育對我國而言既具有重要性和緊迫性,又遭遇前所未有的現(xiàn)實困境,這使我們不得不探索從現(xiàn)實制度層面對高等教育進行更為深入的革新。唯其如此,才能保障人文素質(zhì)教育在我國的順利實施。
二“、為己之學”與高校人文素質(zhì)教育模式的制度保障
為促進“為己之學”的教學理念與高校人文素質(zhì)教育模式的發(fā)展,就必須在教育體制和社會體制兩方面進行制度上的革新,從內(nèi)在和外在兩方面徹底解決目前的現(xiàn)實困境。
(一)教育體制改革
1.改革教學評價體系。我國高校的教學評價體系存在較大的問題:“這些問題已經(jīng)嚴重影響到了高校創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)以及素質(zhì)教育的全面開展……為培養(yǎng)大量的適應當前和未來社會需要的創(chuàng)新型人才服務,必須對現(xiàn)行考試制度與考試管理進行全面深入的改革。”[3]這已日益成為教育界的共識。為此,我們可從以下幾個方面加以改變。(1)淡化考試題目標準答案的設置,鼓勵個性化的提問及質(zhì)疑,重在促進學生創(chuàng)新能力、研究能力的提升,使學生在興趣的引導下實現(xiàn)學習的質(zhì)的飛躍。(2)弱化考試成績的功利效應,強化人文素養(yǎng)的展示,使考核貫穿整個教學過程,并以課程論文及其答辯情況為課程成績的重要參考要素。(3)逐步嘗試取消面面俱到的系統(tǒng)知識考核,鼓勵學生運用所學知識來解答相關(guān)社會問題,考查學生跨學科的實踐運用能力,以達到學以致用。2.健全教學管理體系。一旦教學評價體系發(fā)生根本的變化,就會帶動教學管理體系的巨大變革,使教學管理能真正地為教學活動服務。(1)教學管理部門應該形成靈活而多變的立體管理體系,根據(jù)不同專業(yè)不同課程的特點,允許教師自主決定教學時間、地點、內(nèi)容及方式。(2)教學管理部門應當以教學的最終產(chǎn)品之綜合素質(zhì)為教學效果的唯一衡量標準,而不是以教學文件的精致、課堂氣氛的熱鬧、課件制作的繁復等外在因素為評價準則。(3)教學管理部門應當積極鼓勵“個性化”的教學創(chuàng)新,提倡不同風格的教學主體的多元互補,充分尊重不同教學主體的個性氣質(zhì),以激發(fā)教學的生機與活力。3.完善教學保障體系。除了評價體系和管理體系,教學保障體系的革新也非常關(guān)鍵,只有在師資建設、學風管理、督導機制上進行全方位的變革,才能有效保障人文素質(zhì)教育模式的形成。(1)加強師資隊伍建設,不但注重教師的專業(yè)學識,而且還應考核教師的人文素養(yǎng),促進教師自身綜合素質(zhì)的提升。(2)加強學生學風及日常生活的管理,應從環(huán)境、氛圍等方面帶動學生的學習興趣,保障學生的學習權(quán)利,避免學生將時間、精力過多地投入到學習以外的各種娛樂活動中。(3)建立健全的激勵機制與督導機制,并逐步形成科學合理、行之有效的獎懲方案,為高校人文素質(zhì)教育模式的構(gòu)建提供切實的保障。總之,通過探討教學評價體系、教學管理體系以及教學保障體系的改革可以進一步深化高校人文素質(zhì)教育培養(yǎng)模式的成熟與完善,從而推動“明德博學,求是致遠”的教育理想在我國高校現(xiàn)實教學活動中的回歸。
(二)社會體制改革
1.全社會都要高度重視對高校學術(shù)環(huán)境的保護,并且立法對蓄意破壞校園及周邊環(huán)境的不良分子予以嚴懲。(1)強制立法清除高校周邊的各種娛樂設施,應權(quán)衡經(jīng)濟效益與社會發(fā)展的利弊得失,寧可放棄一些商業(yè)利益,也不能使高校學生置身于網(wǎng)吧、歌舞廳的包圍之中而不可自拔。(2)確保校園的建筑風格和文化設施的完備性與純粹性,高校應以其肅穆的環(huán)境、清幽的氣息、高雅的氛圍激發(fā)學生樂于學習的愿望。(3)大力推進高校重視圖書館的建設和更新,保障各種學術(shù)資料的全面性和前沿性,使不同個性、氣質(zhì)的主體能有充足的條件順從自身的興趣愛好選擇其所研究的方向。2.重視高校教師待遇的提高,并立法保障這些高級知識分子在我國的經(jīng)濟地位、政治地位及文化地位。(1)立法保障高校教師在我國的經(jīng)濟地位,使之超脫為謀生而工作的生存狀況,確保“為己之學”的經(jīng)濟基礎,使教師能夠真正得以安心教學、潛心科研。(2)立法保障高校教師在我國的政治地位,使之不但能夠在學校具有一定的話語權(quán)利,而且還應建立比較完善的高級知識分子參政、議政的體制,為高校教師在政治上爭取更多的發(fā)聲渠道。(3)立法保障高校教師在我國的文化地位,使高校教師成為社會核心價值觀的最重要的締造者,為我國建構(gòu)“全球化”時代的先進文化做出更大的貢獻。3.營構(gòu)良好的社會氛圍,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,從而使急功近利的思想風氣得以逐步扭轉(zhuǎn)。(1)在教師的經(jīng)濟地位、政治地位及文化地位得到立法保護的前提下,應大力批判僅僅以“學”為謀取個人私利的手段的行為,恢復學術(shù)環(huán)境的純凈性。(2)在新的歷史文化語境中重新闡釋并大力弘揚孔子所倡導的“為己之學”,恢復“學”之樂趣與生機,使“學”成為民族振興、國家強盛、社會進步的巨大動力。(3)在當代社會致力于保護我國尊師重教的優(yōu)良文化傳統(tǒng),使我國逐步擺脫社會轉(zhuǎn)型期的各種畸形、錯誤的價值觀,形成自尊、自強、互信、互愛的良好社會氛圍。綜上所述,我國社會在改革開放之后雖然在經(jīng)濟上得到較大程度的發(fā)展,但在文化教育方面卻存在一定程度的滯后,為提高我國國民的整體文化素質(zhì),恢復儒家“為己之學”的優(yōu)良教學傳統(tǒng),就必須從制度上進行根本的革新,推進我國高校人文素質(zhì)教育模式的形成與完善,從而不斷提高我國的文化軟實力,為實現(xiàn)當代人的“中國夢”提供強大的精神動力。
作者:李燦 單位:南華大學
參考文獻:
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[3]孫銀蓮.高校考試制度改革與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[J].湖南師范大學教育科學學報,2004,(2).
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