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摘要：高校是我國(guó)人才培養(yǎng)的主要領(lǐng)域之一。而高校通識(shí)教育又是人才培養(yǎng)的重要一環(huán)，人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，從系統(tǒng)論的角度看，體育是人才培養(yǎng)系統(tǒng)的一個(gè)重要元素。要充分認(rèn)識(shí)、體育課程在高校通識(shí)教育核心課程中對(duì)人才培養(yǎng)的功能，進(jìn)一步完善通識(shí)教育中的結(jié)構(gòu)，增加和調(diào)整相關(guān)體育課程，使受教育者通過(guò)體育精神的熏陶，在心理、精神等方面得到鍛煉，進(jìn)一步完善人格，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

關(guān)鍵詞：體育;通識(shí)教育;核心課程;人才培養(yǎng)

本文所說(shuō)的“體育通識(shí)教育核心課程”指的是高校通識(shí)教育核心課程中的體育類(lèi)課程。高校是我國(guó)人才培養(yǎng)的主要領(lǐng)域之一。而高校通識(shí)教育又是人才培養(yǎng)的重要一環(huán)，為此，高校已紛紛開(kāi)設(shè)了通識(shí)教育核心課程。但人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，從系統(tǒng)論的角度看，體育是人才培養(yǎng)系統(tǒng)的一個(gè)重要元素，對(duì)人才的培養(yǎng)是不可或缺的。要充分認(rèn)識(shí)、積極發(fā)揮體育課程在高校通識(shí)教育核心課程中對(duì)人才培養(yǎng)的功能，有必要進(jìn)一步完善通識(shí)教育中的結(jié)構(gòu)，增加和調(diào)整相關(guān)體育課程，使受教育者通過(guò)體育精神的熏陶，不僅在體育領(lǐng)域可掌握一定的技能，更能在體格、心理、精神等方面得到鍛煉，進(jìn)一步完善人格，以適應(yīng)社會(huì)的需要，為成為對(duì)社會(huì)有用的人才打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

1通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是人才培養(yǎng)不可或缺的教育理念

“人才”，一般指“有才識(shí)學(xué)問(wèn)的人；德才兼?zhèn)涞娜恕1]”人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展需要不斷培育社會(huì)需要的人才才能進(jìn)步。而高校是我國(guó)人才培養(yǎng)的主要領(lǐng)域之一，高校是匯聚人才的高地，是培養(yǎng)人才的基地。有學(xué)者認(rèn)為，衡量高校辦學(xué)質(zhì)量的最大標(biāo)準(zhǔn)，首先就是看人才培養(yǎng)質(zhì)量。隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇，我國(guó)對(duì)人才培養(yǎng)的工作越來(lái)越重視，培養(yǎng)路徑、手段也越來(lái)越多。為了培養(yǎng)國(guó)家需要的人才，作為培養(yǎng)人才的一種手段，近二三十年來(lái)，高校逐漸開(kāi)設(shè)了通識(shí)教育課程，以提高學(xué)生的全面素養(yǎng)和學(xué)識(shí)。如北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、重慶大學(xué)、南京大學(xué)、武漢大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、浙江大學(xué)、香港中文大學(xué)等均已開(kāi)始通識(shí)教育課程。所謂“通識(shí)教育”，也稱(chēng)“一般教育”“普通教育”。是指“關(guān)注學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)和公民的生活需要所實(shí)施的教育。內(nèi)容通常分屬若干學(xué)科領(lǐng)域，比較寬泛。1829年，美國(guó)鮑登學(xué)院教授帕卡德（AlpheusSpringPackard，Sr.1798—1884）提出大學(xué)課程設(shè)置中的公共課部分應(yīng)作為進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的前提，學(xué)生必須學(xué)習(xí)這些公共課，以得到應(yīng)有的共同培養(yǎng)，并稱(chēng)這部分教育為通識(shí)教育[1]。”我們以復(fù)旦大學(xué)為例，簡(jiǎn)單了解通識(shí)教育的展開(kāi)情況。復(fù)旦大學(xué)從2005年開(kāi)始推行通識(shí)教育，首先要解決的問(wèn)題就是確立“通識(shí)教育”在大學(xué)教育制度中的地位。“將通識(shí)教育理念貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和可持續(xù)發(fā)展能力。”通過(guò)通識(shí)教育，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野和格局，培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)造精神，形成文化上的自覺(jué)意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)人的自我完善。

2體育教育是通識(shí)教育中的組成部分，是人才培養(yǎng)不可或缺的教育環(huán)節(jié)

通識(shí)教育是一種非專(zhuān)業(yè)、非職業(yè)性的教育，是一種跨學(xué)科的綜合性教育，其目的是讓學(xué)生全面了解知識(shí)的整體性，為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。通識(shí)教育不是專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外的“點(diǎn)綴”和輔助，它能完善人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬知識(shí)的視野和廣度，達(dá)到知識(shí)的整合與貫通[2]。”目前，通識(shí)教育作為一種教育模式（教育理念），逐漸成為高等教育改革關(guān)注的重點(diǎn)，其對(duì)人才培養(yǎng)的作用已被我國(guó)高等院校廣泛接受和認(rèn)可。而“通識(shí)教育回歸教育的本質(zhì)，彰顯教育的價(jià)值理性”，旨在培養(yǎng)人的完整性，克服“片面”發(fā)展，避免培養(yǎng)“單向度”的人，……促進(jìn)人的全面發(fā)展”，已成為通識(shí)教育的目標(biāo)。2016年12月7日，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議“我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，就是說(shuō)高校要成為鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐。”總書(shū)記的這些話不僅指示我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于高校辦學(xué)育人的全過(guò)程，而且從系統(tǒng)的角度對(duì)高校教育的全面性、完整性作了概括，要求高校教育必須貫穿學(xué)生“德智體美”全面發(fā)展的教育方針。新中國(guó)成立以后，黨和國(guó)家的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)從系統(tǒng)、全面的角度對(duì)我們國(guó)家的教育方針作出了指示。1957年同志提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”。1978年，鄧小平《在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話》中也指出：“我們的學(xué)校是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的地方。培養(yǎng)人才有沒(méi)有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？有的。這就是同志說(shuō)的，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于我國(guó)“德智體美”全面發(fā)展的指示并非憑空而來(lái)，而是汲取了前人有關(guān)教育的理念，如17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家、教育家——洛克，這位教育學(xué)集大成者，就主張紳士教育，提出了體育、智育、德育三體系的教育思想（《教育漫話》）。遺憾的是，目前高校的雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育對(duì)人才培養(yǎng)的重要性，但絕大部分學(xué)校在注重智育、德育的同時(shí)，缺乏對(duì)體育的關(guān)注，表明其未從系統(tǒng)的角度來(lái)考慮通識(shí)教育的全面性、完整性，因而，這樣的通識(shí)教育也就必然存在著一定的缺陷，至少在全面性、完整性上還有提升的空間。體育，是教育領(lǐng)域培養(yǎng)人才系統(tǒng)的元素之一，與德育、智育一樣，體育不僅應(yīng)當(dāng)是高校教育的目標(biāo)之一，而且應(yīng)該在高校的通識(shí)教育中占有一席之地。因?yàn)閺南到y(tǒng)的角度看，體育對(duì)人才培養(yǎng)的全面性、完整性有很大的促進(jìn)作用，這可以從體育課程對(duì)對(duì)人才培養(yǎng)的作用可以看出。

3體育通識(shí)教育核心課程對(duì)人才培養(yǎng)的作用

本文所說(shuō)的“體育通識(shí)教育核心課程”指的是高校通識(shí)教育核心課程中的體育類(lèi)課程。要認(rèn)識(shí)體育通識(shí)教育核心課程對(duì)人才培養(yǎng)的作用就必須首先認(rèn)識(shí)“體育”的作用。“體育”，有狹義與廣義之分。“狹義指身體教育……與德育、智育、美育相配合，成為整個(gè)教育的組成部分。廣義指體育運(yùn)動(dòng)，包括競(jìng)技體育、學(xué)校體育、社會(huì)體育三個(gè)方面。”正是因?yàn)椤绑w育”這個(gè)概念有狹義與廣義之分，因此，社會(huì)上往往把其與“運(yùn)動(dòng)”相提并論。其實(shí)就“體育”這個(gè)概念的狹義而言，固然是以身體活動(dòng)為基本手段，包含有一定的競(jìng)技因素，可以達(dá)到鍛煉身體、促進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)的目的，但是把作為教育的組成部分的“體育”作如此理解，是狹隘和片面的。它忽視了體育對(duì)人的教育所帶來(lái)的精神、心理層面以及人格培養(yǎng)上的作用，而從人才培養(yǎng)的角度看，這種作用是需要我們加以重點(diǎn)關(guān)注并運(yùn)用于通識(shí)教育的課程設(shè)置中。如前所述，體育以身體活動(dòng)為基本手段，又包含有一定的競(jìng)技因素，但是通過(guò)體育鍛煉，參與者獲得的絕非僅僅是體質(zhì)的增強(qiáng)和體育技能的掌握，參加者在精神層面上無(wú)形的收獲，也可以是很多的，這包括較強(qiáng)的適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、良好的團(tuán)隊(duì)精神、個(gè)人行為的規(guī)范化、不怕挫折積極向上的生活態(tài)度、執(zhí)行力和領(lǐng)導(dǎo)力的養(yǎng)成，等等，這些收獲，對(duì)于受教育者的人格完善，無(wú)疑有極大的幫助。在西方教育界，這一點(diǎn)被認(rèn)識(shí)得更為清楚和自覺(jué)。例如，在伊頓公學(xué)，體育的本質(zhì)被認(rèn)為是人格教育。伊頓公學(xué)認(rèn)為，體育是伊頓公學(xué)課程的核心，不僅是因?yàn)楹⒆酉矚g體育，而且因?yàn)轶w育體現(xiàn)了學(xué)校所尊崇的許多優(yōu)良的品質(zhì)——學(xué)會(huì)贏與輸，學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)會(huì)把自己推向極限，甚至超越極限，學(xué)會(huì)作為團(tuán)隊(duì)的一部分進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)何時(shí)去積極爭(zhēng)取，何時(shí)承認(rèn)失敗，這些都是學(xué)會(huì)做人的組成部分。因此，伊頓公學(xué)通過(guò)讓每個(gè)學(xué)生參加體育鍛煉，使他們身心從中受益。在美國(guó)，很多家長(zhǎng)認(rèn)為，“體育活動(dòng)實(shí)際上鍛煉的是孩子的人格和品質(zhì)，以及在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中的合作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力，同時(shí)也通過(guò)體育活動(dòng)為孩子創(chuàng)造吃苦和領(lǐng)會(huì)失敗的機(jī)會(huì)。在體育運(yùn)動(dòng)中，每個(gè)人都要學(xué)習(xí)合作，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，以平常心態(tài)去面對(duì)成功和失敗，這種的體驗(yàn)就是今后在社會(huì)中的真實(shí)體驗(yàn)，體育就是最好的人生和職場(chǎng)模擬體驗(yàn)。在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的參與感和歸屬中，集體主義的體驗(yàn)會(huì)深深影響整個(gè)人生。”人格，是指一個(gè)人在生活中所表現(xiàn)出來(lái)的性格、氣質(zhì)、能力、作風(fēng)等特征的總和，表現(xiàn)為人在實(shí)際行為中所體現(xiàn)的精神素質(zhì)。而完善的人格，對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，是其成為一個(gè)正常的人乃至成為一個(gè)人才的基石。例如，作為中國(guó)古代文化的主要代表，儒家文化就十分注重對(duì)理想人格的追求，主張通過(guò)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，因此，受教育者由體育教育而得到的收獲，其意義就不僅僅在于體育競(jìng)技能力的掌握，而是影響他一生的體育精神、心理素質(zhì)及適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力。盡管通識(shí)教育在大學(xué)已經(jīng)開(kāi)展多年，但對(duì)體育教育與受教育者人格、品格之間的關(guān)系上，我國(guó)的高中課標(biāo)似乎走在了前面，《普通高中課程方案和語(yǔ)文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》就明確提出了體育與健康這一學(xué)科的核心素養(yǎng)除了包括運(yùn)動(dòng)能力、健康行為，還包括體育品德。“體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)落實(shí)到各個(gè)育人環(huán)節(jié)之中，……體育品德助精神生命之高，培養(yǎng)學(xué)生成為人格完善的“立體人”，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展[3]。”由此可見(jiàn)，體育通識(shí)教育核心課程對(duì)人才培養(yǎng)有著重要的作用，在通識(shí)教育中是一門(mén)不可或缺的課程。因此，對(duì)體育通識(shí)核心課程進(jìn)行研究是體育教育者長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，我們必須打開(kāi)整合人才培養(yǎng)體系，充分整合各方優(yōu)質(zhì)資源聚焦立德樹(shù)人，打通各環(huán)節(jié)，使各方面教育得以相互支撐。充分發(fā)揮體育通識(shí)教育核心課程的作用。

4結(jié)論與建議

4.1結(jié)論。(1)通識(shí)教育是一種教育理念，其目標(biāo)是幫助學(xué)生開(kāi)闊視野和格局，培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)造精神，實(shí)現(xiàn)人的自我完善。(2)體育核心課程是大學(xué)本科階段通識(shí)教育領(lǐng)域（非專(zhuān)業(yè)教育領(lǐng)域）的一種必要的課程設(shè)計(jì)，要充分挖掘出其實(shí)現(xiàn)大學(xué)通識(shí)教育目標(biāo)的有利因素，使得大學(xué)體育核心課程成為為大學(xué)通識(shí)教育核心課程有機(jī)組成部分。(3)大學(xué)體育核心課程教育可以幫助受教育者養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣、體育品德；使受教育者對(duì)生活有更加深入的理解，在困難面前，你不會(huì)僅僅作出被動(dòng)的反應(yīng)，而是自信地面對(duì)；遇到問(wèn)題，你也不會(huì)僅僅只從個(gè)人的角度去考慮，而是有著從全局、從總體來(lái)思考的自覺(jué)。這就是大學(xué)體育核心課程的愿望。4.2建議。(1)高校應(yīng)將運(yùn)動(dòng)能力、體育習(xí)慣和體育品德的培養(yǎng)“三位一體”地考慮來(lái)設(shè)計(jì)體育通識(shí)核心課程模塊，需要對(duì)不同的體育項(xiàng)目進(jìn)行分析、取舍來(lái)形成具體的課程內(nèi)容，不僅要把體育知識(shí)、技能的掌握作為教學(xué)目標(biāo)，更要從體育習(xí)慣、體育品德的養(yǎng)成等作為教學(xué)追求。(2)體育通識(shí)教育核心課程的目標(biāo)可以分步實(shí)施。在其起步階段，課程宜少不宜多；在積累一定經(jīng)驗(yàn)后，可考慮開(kāi)設(shè)融合人文、社會(huì)、自然科學(xué)諸學(xué)科因素為一體的體育通識(shí)課程，以達(dá)到通識(shí)教育目標(biāo)。(3)正式課程不是實(shí)施體育通識(shí)教育的唯一途徑，積極引導(dǎo)學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)等課外活動(dòng)也是體育通識(shí)教育的一種有效擴(kuò)充途徑。

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[3]鐘秉樞.以體育培養(yǎng)人格完善的“立體人”[N].中國(guó)教育報(bào),2018-04-13.

作者:周萍 葉宇 全九清 馬克 單位:同濟(jì)大學(xué)體育教學(xué)部