導(dǎo)語：音樂課程學(xué)前教育探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：音樂是人類寄托情緒及精神的一種方式，有利于豐富人們?nèi)粘Ｉ睢W(xué)前教育音樂課程與其他音樂課程有一定的區(qū)別，要將理論與實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合。在開展學(xué)前教育音樂課程中，教師不僅要掌握學(xué)生的實(shí)際情況，更要了解幼兒的性格特點(diǎn)，這樣才能保證學(xué)前教育音樂課程教學(xué)的質(zhì)量，使學(xué)生能夠更好地為幼兒開展教學(xué)活動(dòng)。因此，本文將對學(xué)前教育音樂課程多維內(nèi)涵構(gòu)建進(jìn)行思考，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;音樂課程;多維內(nèi)涵;構(gòu)建方式

當(dāng)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，更多的人開始關(guān)注幼兒的教育。近幾年，我國非常注重學(xué)前教育，學(xué)前教育作為職業(yè)教育中非常重要的專業(yè)，具備特有的專業(yè)特點(diǎn)，幼兒的啟蒙教育對其日后發(fā)展有著重要的影響，因此，要保證幼兒教師的專業(yè)水平，擁有良好的職業(yè)道德，掌握基本的理論知識(shí)，并且要具備一定的實(shí)踐操作能力。下文將對學(xué)前教育音樂課程多維內(nèi)涵構(gòu)建進(jìn)行思考，使其提升幼兒教師的專業(yè)能力，更好地為幼兒開展教學(xué)活動(dòng)。

一、學(xué)前教育音樂課程多維內(nèi)涵構(gòu)建理論基礎(chǔ)

（一）以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。素質(zhì)教育背景下，對教學(xué)提出了更高的要求，課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，尊重學(xué)生之間存在的個(gè)體差異，最大程度滿足社會(huì)的發(fā)展需求，并符合學(xué)生的心理需要。對于學(xué)前專業(yè)的學(xué)生而言，未來從事的工作崗位為幼兒機(jī)構(gòu)，在這一環(huán)境下，在對學(xué)生開展學(xué)前教育音樂課程中，既要滿足學(xué)生的需求，又要滿足專業(yè)課程的需求，將專業(yè)課程以及主要特征作為根據(jù)。在新課改不斷深入下，在開展學(xué)前教育音樂課程中，要積極打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法[1]。在構(gòu)建學(xué)前音樂課程體系過程中，堅(jiān)持終身教育為基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，保證學(xué)生掌握基本的專業(yè)知識(shí)與技能，在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。（二）體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)，突出音樂課程綜合特征。在開展學(xué)前教育音樂課程中，構(gòu)建音樂課程體系要以滿足專業(yè)實(shí)際需求為基本。在新課改教育環(huán)境下，開展學(xué)前教育專業(yè)課程，教師不能僅僅完成學(xué)前教育以及幼兒保育的相關(guān)教學(xué)工作，還要保證學(xué)生在日后的教育工作中，能夠有效開展幼兒實(shí)踐活動(dòng)，有效組織幼兒活動(dòng)，從而促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。所以，學(xué)前教育中的音樂課程與普通的音樂專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容上存在一定的差距，其主要差距便是學(xué)前教育音樂課程要滿足幼兒園開展的音樂活動(dòng)需求[2]。在設(shè)置音樂課程中，要注重以實(shí)際需求進(jìn)行有效結(jié)合，積極優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，在其教學(xué)中要充分體現(xiàn)專業(yè)性、實(shí)用性以及針對性。另外，在開展專業(yè)課程教學(xué)中，可以將心理學(xué)知識(shí)滲透到音樂課程中，使學(xué)生能夠清楚學(xué)習(xí)音樂的作用，正確樹立良好的音樂學(xué)習(xí)觀念。（三）理論與實(shí)踐結(jié)合的協(xié)調(diào)發(fā)展。在開展學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)中，構(gòu)建音樂課程體系，既要保證學(xué)生掌握基本的理論知識(shí)與技能，也要加強(qiáng)對學(xué)生的實(shí)踐操作，使其能夠使理論與實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合，有效掌握知識(shí)與技能。并且，在對學(xué)生進(jìn)行顯性課程教育基礎(chǔ)上，還要發(fā)揮隱性課程的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，一切與音樂相關(guān)的活動(dòng)，都可以將其視為音樂的教學(xué)方法，從而開展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。構(gòu)建音樂課程多維度內(nèi)涵，與學(xué)生的日常生活及學(xué)習(xí)直接的聯(lián)系起來，能夠從多角度來對學(xué)生開展音樂教學(xué)活動(dòng)。

二、學(xué)前教育音樂課程教學(xué)現(xiàn)狀

新時(shí)期下，學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展迅速，音樂課程作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容，對學(xué)生提升專業(yè)能力具有重要作用。但是，在實(shí)際開展學(xué)前教育音樂課程教學(xué)中，依然存在一定的問題。現(xiàn)階段，我國開展學(xué)前教育音樂課程教學(xué)活動(dòng)，受西方音樂教學(xué)模式影響嚴(yán)重，導(dǎo)致忽略了我國文化，從而對我國學(xué)前教育音樂課程的定位造成了一定的影響。在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師通常忽略文化知識(shí)，只有保證具備一定的人文基礎(chǔ)，才能有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。并且，在安排學(xué)前教育音樂課程中，也非常不合理[3]。我國的相關(guān)音樂理論有待完善，受西方音樂文化影響嚴(yán)重。另外，課堂教學(xué)只注重培養(yǎng)學(xué)生基本的理論知識(shí)與技能，忽略學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不利于提升學(xué)生實(shí)踐能力，從而無法有效對幼兒開展教學(xué)活動(dòng)。

三、學(xué)前教育音樂課程多維內(nèi)涵的構(gòu)建

（一）課堂教學(xué)加強(qiáng)滲透中國民族音樂。我國民族音樂在文化中占據(jù)主要內(nèi)容，因此，加強(qiáng)學(xué)生對本國民族音樂知識(shí)的理解與學(xué)習(xí)，能夠傳承及發(fā)展我國優(yōu)秀的民族文化，培養(yǎng)學(xué)生愛國熱情，從而有效提升學(xué)生的道德素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)。學(xué)前教育音樂課程開展教學(xué)過程中，要加強(qiáng)滲透中國民族音樂，培養(yǎng)高素質(zhì)人才[4]。例如，在開展《樂理與視唱》音樂課程教學(xué)中，可以將民族音樂理論知滲透進(jìn)去。在其視唱過程中，融入我國民歌內(nèi)容，使其能夠使學(xué)生更加了解中國民族音樂的歷史背景以及音樂所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，使學(xué)生更加理解民族音樂，有效樹立民族自信心，加強(qiáng)民族自豪感。（二）課堂教學(xué)積極融入多元音樂文化。教師在對學(xué)生開展學(xué)前教育音樂課程教學(xué)中，要緊追時(shí)展的腳步，滿足社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求。因此，教師要注重對世界各國家、地區(qū)時(shí)代背景下，多元化的音樂進(jìn)行全面了解，使其能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的素材，拓寬學(xué)生的視野，從而有利于提升學(xué)生對音樂的鑒賞力。例如，在對學(xué)生進(jìn)行聲樂教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解不同國家、不同時(shí)代、不同風(fēng)格的作品，使學(xué)生掌握不同風(fēng)格的兒童歌曲演唱技巧。在這一環(huán)境下，學(xué)生能夠深刻的感受音樂的多元化特點(diǎn)，并且能夠練習(xí)多種形式的唱法。并且，可以加強(qiáng)學(xué)生對中外國家歌劇、戲曲、民歌等進(jìn)行賞析，使學(xué)生能夠在多種文化背景下，感受音樂氣氛，感受音樂帶來的魅力。另外，還要積極組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠更好地參與到課堂教學(xué)中，一味地向?qū)W生傳授理論知識(shí)，枯燥乏味的課堂氛圍，不利于學(xué)生對理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，教師要改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，課堂教學(xué)突出學(xué)生的主體地位，積極組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，組織演唱比賽等，不斷創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。在這一情況下，學(xué)生不僅能有效掌握基本的理論知識(shí)，更能全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，不斷提升學(xué)生的專業(yè)能力，從而保證學(xué)生在日后能夠有效為幼兒開展教學(xué)活動(dòng)。（三）提升對音樂文化的認(rèn)知。音樂是基于表演的藝術(shù)形式，開展音樂課程教學(xué)，是體現(xiàn)文化藝術(shù)的過程。在學(xué)前教育音樂課程課堂教學(xué)中構(gòu)建多維化，從而將音樂文化能夠通過課程教學(xué)以及藝術(shù)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)音樂文化的傳承及發(fā)展。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，能夠有效提升學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，加強(qiáng)提升學(xué)生的審美能力[5]。并且，積極開展校園文化，能夠有效豐富學(xué)生的業(yè)余生活。例如，在對學(xué)生鋼琴演奏知識(shí)的學(xué)習(xí)中，可以為學(xué)生設(shè)置音樂作品賞析實(shí)踐活動(dòng)，豐富作品形式，不僅含有國外的鋼琴演奏作品，也含有我國民族的鋼琴演奏作品。使學(xué)生能夠通過多維內(nèi)涵音樂課程體系的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠更好地感受演奏的鋼琴作品，從而使學(xué)生在情感上形成共鳴。（四）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段。當(dāng)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面普及，被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中，并且都取得了較為顯著的效果。在教育行業(yè)中，網(wǎng)絡(luò)信息技（下轉(zhuǎn)第128頁）2013年10月赴中國音樂學(xué)院參加北京第五屆傳統(tǒng)文化節(jié)及雅樂國際論壇，同月赴北京舞蹈學(xué)院進(jìn)行《古應(yīng)風(fēng)云》雅樂專場演出。2013年、2015年雅樂團(tuán)骨干教師兩度赴臺(tái)灣南華大學(xué)進(jìn)行雅樂學(xué)術(shù)交流并參加第一屆國際雅樂學(xué)術(shù)會(huì)議。

三、中原雅樂的價(jià)值轉(zhuǎn)化

（一）中原雅樂藝術(shù)價(jià)值到商業(yè)價(jià)值的轉(zhuǎn)化。要實(shí)施商業(yè)化的運(yùn)作，要籌集必要的啟動(dòng)資金，要籌集啟動(dòng)資金就要從宣傳著手。第一，擁有一個(gè)充分展示中原雅樂的場地和舞臺(tái)特別重要；第二，可通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等渠道來構(gòu)建平臺(tái)，利用電子科技手段，建立中原雅樂數(shù)字博物館、網(wǎng)站及貼吧，為人們提供觀摩、討論交流的平臺(tái)；第三，獲得政府的扶持，設(shè)立雅樂文化旅游主題打造自己的品牌；第四，招商、招標(biāo)、吸引投資，這一環(huán)節(jié)尤為重要，要充分與企事業(yè)單位的合作來完成商業(yè)化運(yùn)作。通過吸引投資、聯(lián)合經(jīng)營等方式為中原雅樂的發(fā)展奠定強(qiáng)有力的基礎(chǔ)，逐步形成一個(gè)良好的雅樂文化產(chǎn)業(yè)鏈，按照市場規(guī)律靈活運(yùn)作雅樂文化產(chǎn)業(yè)，拓寬經(jīng)濟(jì)前景，達(dá)到中原雅樂表演團(tuán)體的自我造血、自我管理、自我運(yùn)作的目標(biāo)。（二）商業(yè)化發(fā)展下中原雅樂的社會(huì)價(jià)值。中原雅樂在完成藝術(shù)價(jià)值到商業(yè)價(jià)值的轉(zhuǎn)化之后，作為價(jià)值體現(xiàn)的升華，還會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)價(jià)值。雅樂的核心美學(xué)精神就是“和”，即平和、和諧。雅樂的音調(diào)與節(jié)奏緩慢優(yōu)美、純正溫雅、精美絕倫、加之與嚴(yán)整規(guī)范的禮制融為一體，對人們的精神與社會(huì)行為產(chǎn)生著極強(qiáng)的感染力，其“移風(fēng)易俗莫善于樂”的教化功能，至今對我們?nèi)杂兄F(xiàn)實(shí)的影響。為此，讓極近消失幾百年的中原雅樂在當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)回響，不僅會(huì)引發(fā)人們的道德回歸與民族文化自信，同時(shí)也傳達(dá)著一個(gè)民族偉大復(fù)興的文化信號(hào)，讓雅樂文化融入人們的日常生活中。人人懂“禮”、知“禮”，讓社會(huì)更加和諧。

參考文獻(xiàn)：

[1]項(xiàng)陽.禮樂•雅樂•鼓吹樂之辨析[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(01).

[2]修海林,李吉提.中國音樂的歷史與審美[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1999.

[3]楊華.先秦禮樂文化[M].武漢:湖北教育出版社,1997.

作者:何玲 單位:川南幼兒師范高等專科學(xué)校